托爾斯泰名言15篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的托爾斯泰名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
托爾斯泰名言1
藝術能在任何人的身上產(chǎn)生作用，不管他的文明程度和受教育的程度如何。而且圖畫、聲音和形象能感染每一個人，不管他是處在哪個進化的階段上。出處：《藝術論》
藝術是人的威力的表現(xiàn)，它只給予極少數(shù)佼佼者。出處：《阿爾貝特》
真正的藝術沒有別的意義，只是關于天職和人的福利的科學的表現(xiàn)。出處：《歐美作家論列夫·托爾斯泰》
藝術象一架顯微鏡，藝術家用它揭示自己心靈的秘密，向所有的人顯示出人們共有的秘密。出處：《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》
為了準確地給藝術下定義，應當首先不再把藝術當成享樂的工具，而應當把它看成人類生活的條件之一。如果對藝術抱著這種態(tài)度，那我們就不能不看到，藝術就是人與人之間交際工具之一種。出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
藝術的主要目的——假設真有所謂藝術并且假設藝術真有所謂目的的活——那么，藝術的主要目的就在于表現(xiàn)和揭示人的靈魂的真實。揭露用平凡的語言所不能說出的人心的'秘密。因此才有藝術。藝術好比顯微鏡，藝術家拿了它對準自己心靈的秘密并進而把那些人人莫不皆然的秘密搬出來示眾。出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
照我看來，每一部文學作品（藝術作品也包括在內(nèi)）有三個要素；（一）什么人和什么樣的人在說？（二）怎樣說？——他說得好還是壞，（三）他是否說他所想的以及完全是他所想到所感到的東西。對我說來，這三個要素的不同的結合決定人類思想的一切作品。出處：《托爾斯泰論集》
藝術墮落是文明社會衰微的最確實無疑的標志。出處：《托爾斯泰作品研究》
只有一種東西迫使你們行動，而且永遠會比生活中的一切別的動力更強烈地推動你們，這就是對詩歌的需要。出處：《盧塞恩》
人人都愛詩歌，都找尋詩歌，人人都在生活中只向往和找尋它，可是誰也不承認詩歌的力量，誰也不珍視這個世界上的幸福，既不看重也不感謝那些把幸福給予人類的人。出處：《盧塞恩》
詩歌是一團火，在人的靈魂里燃燒。這火燃燒著，發(fā)熱發(fā)光。出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
他把音樂叫做“靈魂的無聲的禱告�！币驗橐魳肥菦]有言語的。在聲音里比在思想里有著更多的靈魂。思想是一個裝滿銅板的錢袋，而聲音呢，它卻沒有讓什么東西弄臟過，它在內(nèi)部是純潔的�！郀柣稇浲袪査固�
藝術的、優(yōu)美的作品，特別是話劇，首先要在讀者或觀眾之間形成一種錯覺，就是說演員們所體驗和感受到的與觀眾的體驗和感受相同。出處：《托爾斯泰創(chuàng)作研究》
話劇不要給我們講一個人的一生，而要使這個人處于矛盾的地位，當矛盾解決了，這個人也就表演完了。出處：《托爾斯泰創(chuàng)作研究》
話劇的一切條件都在于，角色。要處于和周圍世界的矛盾中和周圍環(huán)境斗爭，并且在斗爭中表現(xiàn)角色的性格。 《托爾斯泰創(chuàng)作研究》
話劇中一定要有矛盾、有中心。一切都從此開端，一切都以此為歸宿。
托爾斯泰名言2
1、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
2、如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。
3、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
4、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
5、愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。
6、幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
7、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。
8、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
10、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。
11、那時候他認為精神上的人才是真正的我;現(xiàn)在則認為強壯而精力充沛、我才是他自己。
12、決心即力量，信心即成功。
13、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
14、藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達。
15、我深信，再也沒有比人的外表對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
16、不應是為了自己的需要，而應是為了真理而活著。
17、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
列夫托爾斯泰的名言
18、幸福的人都是一樣的，不幸的人各有各的不幸。
19、由此可知，上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨裁主義者。
20、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的ròu tǐ的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮ròu tǐ的自我。
21、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
22、風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
23、風雅的人是真正的生活之王。
24、每個人的`生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預先規(guī)定的法則。
25、人生并非游戲，因此我們沒有權利隨意放棄它。
26、人民戰(zhàn)爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。
27、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
28、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
29、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸;如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
31、貧窮是悲哀的事。但是富裕則倍加悲哀。
32、但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。
33、幸福不在理想之中，而在于具有明確目的的長期的日常勞動之中。
34、脫離各種罪過的出路就是獻身舍己。脫離各種惡的誘惑的出路就是對于理性的信仰。脫離虛偽的教訓就是對于真理的信仰。
35、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的
36、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
37、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
38、不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。
39、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
40、不應是為了自己的需要，而應是為了真理而活著。
41、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。
43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
44、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
45、科學的事業(yè)就是為人民服務。
46、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
47、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
49、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結果。
52、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
53、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
54、最偉大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
57、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
58、一個人好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。
59、為了要活得幸福，我們應當相信幸福的可能。
60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
托爾斯泰名言3
1.對于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當它完整無缺時，才是理想。它的方向，只有當它指著在現(xiàn)實中并不存在的數(shù)學的直線時，才能表示出來。 列夫托爾斯泰
2.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。 列夫托爾斯泰
3.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長 列夫托爾斯泰
4.天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。 列夫托爾斯泰
5.沒有科學和藝術，就沒有人和人的生活。 列夫托爾斯泰
6.任何一個人的生活，都應當受一定法規(guī)的製約。 列夫托爾斯泰
7.我深信，再也沒有比人的外表(與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念)對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。 列夫托爾斯泰
8.理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 列夫托爾斯泰
9.勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結果。 列夫托爾斯泰
10.一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。 列夫托爾斯泰
11.藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達。 列夫托爾斯泰
12.每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。 列夫托爾斯泰
13.繩是長的好，話是短的好。 列夫托爾斯泰
14.竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。 列夫托爾斯泰
15.所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。 列夫托爾斯泰
16.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 列夫托爾斯泰
17.真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。 列夫托爾斯泰
18.聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。 列夫托爾斯泰
19.天才是指異乎尋常的忍耐者而言。 列夫托爾斯泰人生并非游戲，因此，我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它。 列夫托爾斯泰
20.脫離勞動就是犯罪。 列夫托爾斯泰
21.要盡可能做一個對祖國有用的人。 列夫托爾斯泰
22.最偉大的真理是最平凡的真理。 列夫托爾斯泰
23.如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。 列夫托爾斯泰
24.一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。 列夫托爾斯泰
25.只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。 列夫托爾斯泰
26.正確的'道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。 列夫托爾斯泰
27.幸福在于為別人生活。 列夫托爾斯泰
28.幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。 列夫托爾斯泰
29.哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。 列夫托爾斯泰
30.財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界 列夫托爾斯泰
31.斗爭就是生命的意義所在! 列夫托爾斯泰
32.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 列夫托爾斯泰
33.生命是人的光。 列夫托爾斯泰
34.既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢? 列夫托爾斯泰
35.不應是為了自己的需要，而應是為了真理而活著。 列夫托爾斯泰
36.每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預先規(guī)定的法則。 列夫托爾斯泰
37.隨便什么都比虛偽和欺騙好。 列夫托爾斯泰
38.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 列夫托爾斯泰
39.人在運動中的時候，總是想替自己設想這個運動的目標。為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運動的力量，就必須有一個渴望到達的目的地。 列夫托爾斯泰
40.一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。 列夫托爾斯泰
41.人生并非游戲，因此我們沒有權利隨意放棄它。 列夫托爾斯泰
42.環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。 列夫托爾斯泰
43.保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。 列夫托爾斯泰
44.幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。 列夫托爾斯泰
45.勞動能喚起人的創(chuàng)造力。 列夫托爾斯泰
46.人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。 列夫托爾斯泰
47.虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅強;我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來;甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。 列夫托爾斯泰
48.人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。 列夫托爾斯泰
49.做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。 列夫托爾斯泰
50.理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。 列夫托爾斯泰
51.快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。 列夫托爾斯泰
52.你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。 列夫托爾斯泰
53.人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。 列夫托爾斯泰
54.決心就是力量，信心就是成功。 列夫托爾斯泰
55.一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。 列夫托爾斯泰
56.歷史是國家和人類的傳記。 列夫托爾斯泰
57.人只應當忘記自己而愛別人，這樣才能安靜、幸福和高尚。 列夫托爾斯泰
58.凡是以追求自己的幸福為目標的人，是壞的;凡是以博得別人的好評為目標的人，是脆弱的;凡是以使他人幸福為目標的人，是有德行的。 列夫托爾斯泰
59.當你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了。 列夫托爾斯泰
60.要記住!情況越嚴重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。 列夫托爾斯泰
61.行善必須努力，然而，掏惡更須努力。 列夫托爾斯泰
62.嫉妒是一種可恥的感情，人是應當信賴的。 列夫托爾斯泰
托爾斯泰名言4
1．沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。
2．一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
3．個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
4．理想的書籍是智慧的鑰匙。
5．環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
6．心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
7．人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
8．竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。
9．財富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財富。
10．說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
11．我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應該對別人常懷善念。
12．一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13．身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
14．風雅的人是真正的生活之王。
15．不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
16．記住吧：只有一個時間是重要的'，那就是現(xiàn)在!它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
17．純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
18．當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。
19．讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應當活下去，而且要活得幸福。
20．被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
21．幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。
22．風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
23．真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
24．平庸和矯情之間只有一條窄路，那才是唯一的正道。在我看來，矯情比平庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是平庸卻偏要冒充獨特，因而是不老實的平庸。
25．每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
26．我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
27．聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
28．理想的書籍，是智慧的鑰匙。
29．認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
30．討姑娘歡心，需帶幾份傷感。
31．幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
32．要永遠寬恕一切人，要無數(shù)次地寬恕別人，因為世界上沒有一個人是無罪的，沒有一個人不需要寬恕，因此也就沒有一個人有權力去懲罰或者糾正別人。
33．有生活的時候就有幸福。
34．所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
35．要有生活目標：一輩子的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標，還是為大目標而犧牲小目標。
36．哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
37．我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的。
38．決心即力量，信心即成功。
39．每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。
40．一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
41．如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。
42．不應是為了自己的需要，而應是為了真理而活著。
43．幸福的關鍵不在于你們有多合得來，而在于你們?nèi)绾翁幚肀舜说暮喜粊怼?/p>
44．幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
45．假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
46．幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
47．如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的。
48．每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
49．要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
50．行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
托爾斯泰名言5
不需要的沙粒都被一種不可更改的法則沖走了，金子卻留了下來。
出處：《托爾斯泰傳》
道德的真理可以也能夠探討，并且這種探討是永無止盡的。
出處：《托爾斯泰傳》
一切都在運動之中。人本身也在不斷地運動，因此人的一切也只能解釋為運動。
出處：《托爾斯泰傳》
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
《安娜·卡列尼娜》
假使你不把弦拉緊，而要拉斷它，那是不容易的；但是把弦拉緊到極點，在這被拉緊的弦上只要加上一個指頭的重量就會將它弄斷的。
出處：《安娜·卡列尼娜》
在光明完全戰(zhàn)勝黑暗的那黎明將要到來之前，通�？傆幸粋�幽暗的頃刻。
出處：《安娜·卡列尼娜》
世間萬物，都有確定的位置。
出處：《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》
事情總是這樣，有了一個極端就有另一個極端的代表來跟它作對。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
運動之絕對的連續(xù)，是人類頭腦不能理解的。任何一種運動的法則，只有在人類考察他從那種運動中武斷地選出來的若干部分的時候，才成為可以理解的；但是，同時，把連續(xù)的運動任意分成不連續(xù)的部分，乃是產(chǎn)生人類大部分錯誤的原因�！稇�(zhàn)爭與和平》
在適用于人生現(xiàn)象的無數(shù)范疇中間，我們可以把本質在其中占優(yōu)勢的那一些和形式在其中占優(yōu)勢的那一些區(qū)別開來。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
……人們放棄大地靜止不動的觀念的時候，才可能發(fā)現(xiàn)行星運動的法則。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
一堆雪不能一下子融化。有一個一定的時間限度，不到那個時間限度，任何數(shù)量的'熱力都不能把雪融化。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
不到一定的限度，物體任何機械的分裂都不能加速崩潰的過程。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
痛苦和自由有它們的界限，而那些界限是非常接近的。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
純粹的完全的悲哀，正如純粹的完全的快樂，是不可能的。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
只有承認我們不能了解我們當下可以領會的目的，并且承認最終的目的超出我們的知識范圍之外，我們才可以看出歷史人物生活中的經(jīng)驗的關聯(lián)，才能認識他們所產(chǎn)生的 （與普通人類才能無法比較的）效果的原因，于是偶然和天才這兩個名詞就成為多余的了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
人類智力在發(fā)現(xiàn)這些目的上提得越高，最后目的遠非我們所能理解這事實就越明顯。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
要找出相等于合力或合力的分力，分力的總和應當與合力相等。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
自由與必然性的對比根據(jù)觀察行動的觀點而增減，但是兩者的關系總是反比例的關系。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
我們對自由意志和必然性的概念，按照人與外部世界的聯(lián)系大小，時間相距的遠近，對原因的從屬性大小 （我們就這些原因考察一個人的生活），而逐漸減少或增加。
《戰(zhàn)爭與和平》
理性表明必然性的法則，意識表明自由的本質。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
自由是受考察的東西。必然性是考察的東西。自由是內(nèi)容。必然性是形式。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
每個人的心靈中都刻劃著普遍的、永恒的規(guī)律。每個人的心靈中也刻劃著進步的規(guī)律，或者說，改良的規(guī)律，把這規(guī)律搬到歷史上來只是由于誤想而已。留給個人，那個規(guī)律是有用處的而且是人人也能接受的；但是一旦搬
到歷史上來，它便成為無聊的、淺薄的空談，陷于替一切廢話與宿命論作根據(jù)了。
出處：《俄國文學史》
托爾斯泰名言6
人類罪過只有兩種根源——懶惰和迷信，德行也只有兩種——活動和智慧。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
假如你以為什么人冤枉了你，忘記了吧，寬恕了吧！我們沒有懲罰的權利呀。那時你就會知道寬恕的幸福了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
保持一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
良心，不是一句空話。
《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
真正的人，往往都是優(yōu)雅、慷慨、勇敢、快樂、漂亮、毫不忸怩……
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
改過遷善從不嫌遲。
出處：《安娜·卡列尼娜》
落井下石不但有失寬大，而且不是大丈夫的行為。
出處：《安娜·卡列厄娜》
……凡是和付出的勞動不相稱的贏利都是不義之財。
出處：《安娜·卡列尼娜》
樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構成了士兵的美質和優(yōu)點。
出處：《托爾斯泰傳》
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
出處：《托爾斯泰傳》
須直率，即使鹵莽；對每一個人都要坦白，但不是孩子氣地、不必要地坦白。
出處：《托爾斯泰傳》
必須戒絕醇酒和女人�？鞓肥侨绱硕檀�，如此模糊，而悔恨是如此巨大。
—— 《托爾斯泰傳》
我不會象有些人那樣阿諛逢迎，隨聲附和。我對任何人都總愛講老實話。
出處：《童年少年青年》
在一切缺點中，最可怕的是忘恩負義。
出處：《童年少年青年》
我不知不覺被他的傾向同化了，這種傾向的實質就是對美德的典范熱烈崇拜，相信人生的目的就是不斷地自我完善。在當時看起來，使全人類改邪歸正，消滅人類的一切罪惡和不幸，好象是行得通的事情，而自我完善，接受一切美德，得到幸福，也似乎輕而易舉……
出處：《童年少年青年》
我確信人類的使命在于力求道德完善，這種完善是容易的，可能的，永遠要進行的。
出處：《童年少年青年》
有好多事情看起來十分高尚，但是應當永遠把它們埋藏在每個人心里，不讓別人知道。琢磨這些事情是有害的，說出來就更加有害了。
出處：《童年少年青年》
我愈觀看那一輪高懸的明月，就愈覺得真正的美和善愈來愈高，愈來愈純潔，愈來愈接近他，接近一切美和善的源泉；一種未曾得到滿足的、但是令人激動的歡樂的眼淚涌到我的眼里。
出處：《童年少年青年》
榮譽是什么？就是別人的愛，希望為別人謀利而獲得人們的夸獎。
出處：《托爾斯泰論集》
愿那些能夠看到陽光普照世界的人，不去責備或鄙視那些迷信的人吧，這些迷信的人從自己的偶象中也看到了同樣的一線光。愿他也不鄙視哪怕是不信神的人，盡管他是瞎子，根本看不見太陽。
出處：《蘇拉特的咖啡館》
安逸是精神上的卑劣。
出處：《歐美作家論列夫·托爾斯泰》
繩是長的好，話是短的好。
出處：《哈吉穆拉特》
男人可以縱情酒色的這種觀點是非常錯誤和有害的。
出處：《謝爾蓋神父》
忠順而沉靜的士兵的特點，是心境安靜，什么事也攪亂不了，一生不論盛衰榮枯，都能泰然置之。
出處：《伐林》
一個高尚的人，任何時候都可以免費讓人使用。
出處：《哥薩克》
為了做一個幸福的人，就要做一件事情，那就是要愛，自我犧牲地愛，愛一切人和一切物，愛的網(wǎng)要伸展到四面八方：誰落進網(wǎng)里，就捉住誰。
出處：《哥薩克》
人生只有一種確鑿無疑的幸�！褪菫閯e人而生活。
出處：《家庭幸�！�
僅僅為了不犯罪過和免得后悔而活著是不夠的。我過去象那樣活著，我為我自己活著，于是毀掉了我的生活。直到現(xiàn)在我為別人活著的時候，或至少想……為別人活著的時候，我才懂得人生所有的幸福。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
生活在世界上的不僅僅是我們自己（即我們一家人），并不是一切利益都以我們?yōu)橹行�，而是還有別的人們，還有另外的生活存在，那一切與我們毫無共同之處，根本不關心我們，甚至根本不知道我們的存在。
出處：《童年少年青年》
他不能單為自己謀生，而必須為全體。當他這樣做的時候，我確信他是快樂的，他的生活也是合理的。
出處：《托爾斯泰傳》
應當愛你的近鄰，——愛和你一起生活而阻礙你的人。
出處：《托爾斯泰傳》
一旦一個人在死亡面前無所畏懼，那么一切都屬于他。
出處：《托爾斯泰傳》
行為得體的人，才是勇敢的人。
出處：《襲擊》
只怕應該怕的，不怕不應該怕的，才是勇敢的人。
出處：《襲擊》
出于正當?shù)募彝シ矫娴呢熑涡�，或者是出于一種信念而躲開了危險的，不能算是膽小鬼。
出處：《襲擊》
出于虛榮心，或者好奇心，或者貪心，去冒生命危險的，不是勇敢的人。
出處：《襲擊》
凡是嘗過羞怯心情的滋味的人都曉得，這種心情是同時間成正比而增長的，而一個人的決心卻同時間成反比地減退，也就是說，羞怯心情持續(xù)愈久就愈難以克服，決心也就愈小。
出處：《童年少年青年》
什么東西都可以把人征服，如果他怕死的話。
出處：《托爾斯泰傳》
虛偽和欺騙，比什么都壞。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
對于一切問題的冠冕堂皇的回答，并不是正常人類思想的產(chǎn)物，而只能是官方意志的產(chǎn)物。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
虛妄，最終是痛苦的。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
在這個文明水平達到最高水平的地方，在這個來自最文明的國家的最文明的旅行者云集的地方，這些又有教養(yǎng)、又講仁義道德的袞袞諸公，對于個人的善行是沒有人類的惻隱之心的。這些在他們的議會里、集會上和社會中熱烈地關心全人類的袞袞諸公，在他們的心靈中卻找不到單純的、原始的，人對人的感情，他們這種感情的位置已經(jīng)被在議會里、集會上和社會中支配著的他們的虛榮心、名譽心和利欲心給占據(jù)了，被稱為文明的人的明理的、自私的結合的傳播，把本能的友愛的結合的要求消滅和否定了。
出處：《盧塞恩》
一個人即使用足力氣往門楣上撞頭，往往也沒有輕輕觸到痛處那么疼。
出處：《童年少年青年》
虛榮，是一種特殊疾病，一種宛如天花和霍亂的惡癖。
出處：《五月的塞瓦斯托波爾》
在“虛榮”面前有三種人：一種是把虛榮的開始當作必然存在的事實，因而自愿屈從于它；另一種是把它當作不幸而又無法克服的條件；第三種是不知不覺地在它的影響下盲目行動。
出處：《五月的塞瓦斯托波爾》
切忌浮夸鋪張。與其說得過分不如說得不全。
出處：《給克拉斯諾夫的信》
虛榮心同真正的'悲哀是完全矛盾的感情，但是這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。
出處：《童年少年青年》
由于喜新厭舊的感情，由于希望別人達到高不可攀的盡美盡善的地步，結果我們不但對原來熱愛的對象冷淡起來，而且感到討厭，于是我們就不惜甩掉他向前跑，去尋找新的十全十美的事物。
出處：《童年少年青年》
說實話是很困難的，青年人很少辦到。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
不勞動——懶惰——是那第一個人墮落前的幸福的一個條件。墮落的人保留了一個愛懶惰的習慣，但是那懲罰壓在人類身上，不僅因為我們必須滿頭大汗地找我們的面包，也因為我們的道德性質是，我們不能既懶惰又心安。一種內(nèi)在的聲音對我們說，假如我們懶惰，我們就錯了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
晚上，人們由于彼此懼怕，都擠到屋子里，只有飛禽走獸不怕人，自由自在地在荒野里尋食。
出處：《哥薩克》
如果世界上還有比痛苦更壞的事，那么，它就是懷疑了。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
憤怒，會給人以勇氣。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
懦弱或卑怯，都會使人處在欺騙者的地位上。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
尋歡作樂，就把身上一切好的東西都糟踏了。
出處：《臺球房記分員筆記》
使人們發(fā)生錯誤與不和的都是驕傲。
—— 《蘇拉特的咖啡館》
個人主義是最不正常的狀態(tài)——就是瘋狂。
出處：《托爾斯泰夫人日記》
瘋狂——這是達于極限的利己主義。
出處：《列夫·托爾斯泰長女回憶錄》
一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
出處：《最后的日記》
人再沒有比在歡欣若狂的時刻更自私自利的了。因為這個時刻世界上沒有什么比他本人更美好更有趣的了。
出處：《哥薩克》
利己主義為了自己是十分苛求的，雖然挖空心思卻一無所得，得到的只是恥辱和痛苦。
出處：《哥薩克》
誰都不滿足于自己的財產(chǎn)，誰都滿足于自己的聰明。
出處：《安娜·卡列尼娜》
一個自知不能以德服人的人，便本能地怕和群眾接近，而拼命在外表上裝出一副了不起的模樣，以避免別人的批評。
出處：《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》
站在軍隊前頭的歷史人物，先前用發(fā)動戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗來反映群眾的活動，這時用政治的和外交的配合、法律和條約來反映那不安定的活動。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
……不管謀殺者對于遭他毒手的尸體感到如何恐怖，他還不能不把那尸體砍成碎塊，藏匿起來，還是不能不受用由他的謀殺得來之物。
出處：《安娜·卡列尼娜》
任何一個抱著不滿的人，要他不歸咎于別人，特別是和他最親近的人，是很難的。
出處：《安娜·卡列尼娜》
在他的心靈深處，最深的深處。他知道他的行為極其惡劣，卑鄙，殘忍。他對自己的行為既然有這樣的看法，他就非但不能指責別人的錯處，而且也不敢正眼看別人，更不要說照平素那樣自認為是一個優(yōu)美、高尚、慷慨的青年人了。然而為要繼續(xù)理直氣壯、興致勃勃地生活下去，他又非把自己看做這樣的人不可。那么要做到這一點，只有一個辦法，就是不去想它。
出處：《復活》
聶赫留朵夫生平已經(jīng)不止一次地發(fā)生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣的一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時間的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。
出處：《復活》
事情很明白，那些容許人們做損害別人的事而又使他們覺得不必為此負責的理由，不管多么巧妙，多么古老，多么司空見慣，獄長仍舊不能不感到在造成這個房間里所表現(xiàn)出來的各種痛苦的罪魁當中，也有他自己。他顯然非常難過。
出處：《復活》
瑪斯連尼科夫處在一種特別快活興奮的狀態(tài)里，原因就是那個顯要的人物賞識他。照理瑪斯連尼科夫以前在近衛(wèi)軍中工作，本來就同皇室接近，似乎應該已經(jīng)習慣于同皇室交往，可是，看樣子，不斷的交往反而加強了他的卑賤的心理，每一次這類的賞識都會引得瑪斯連尼科夫心花怒放，只有性情溫柔的狗在主人拍著它，摩挲它，搔它耳背的時候才會有這樣的心情。它就搖尾巴，縮成一團，扭動身子，把耳朵貼在頭皮上，發(fā)瘋般地團團轉�，斔惯B尼科夫正好也準備這佯做。
出處：《復活》
有一種極為常見而且流傳很廣的迷信，認為每一個人都有他獨特的和確定的品性，認為人有善良的，有兇惡的，有聰明的，有愚蠢的，有精力充沛的，有冷漠疲沓的，等等。其實人不是這樣。我們談到一個人，可以說他善良的時候多于兇惡的時候，聰明的時候多于愚蠢的時候，精力充沛的時候多于冷漠疲沓的時候，或者剛好相反。至于我們談到一個人，說他善良或者聰明，又談到另一個人，說他兇惡或者愚蠢，那就不對了。然而我們總是這樣把人分類。這是不合實情的。
出處：《復活》
只有疼痛的地方才能感到別人在碰他。
出處：《復活》
是的，把一個人打痛，弄得他以后不再做那種因此挨打的事，這是合理的；把一個對社會有害而且危險的成員的腦袋砍掉，那也是十分合理的。這兩種懲罰都有合理的意義。
出處：《復活》
只要承認有那么一種東西，不論它是什么東西，比愛人之心更重要，那么哪怕這種情況只發(fā)生一個鐘頭，而且是在某種獨一無二的特殊情況下發(fā)生，那就沒有一種損害別人的罪行不可以在自以為無罪的情況下干出來。
出處：《復活》
他們同平常人的區(qū)別以及勝過平常人的地方，就在于他們的道德要求高于在平常人中間所公認的道德要求。在他們中間，不但認為節(jié)制欲望、生活刻苦、真誠老實、大公無私是理所當然的，而且認定為了他們共同的事業(yè)不惜犧牲一切，乃至犧牲他們的生命，正是他們的本分。就是因為這個緣故，在這些人當中，凡是高于一般水平的人，才總是遠遠地超出一般水平之上，成為罕見的道德高尚的模范，而凡是低于一般水平的人，也才遠遠地落在一般水平之下，往往成為不老實的、裝腔作勢的、同時又自以為是的、高傲的人。
出處：《復活》
托爾斯泰名言7
1、人生并非游戲，所以我們沒有權利隨意放下它�！蟹颉ね袪査固�
2、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，僅有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情�！蟹颉ね袪査固�
3、人在運動中的時候，總是想替自我設想這個運動的目標。為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運動的力量，就必須有一個渴望到達的目的地�！蟹颉ね袪査固�
4、竭力履行你的義務，你應當就會知道，你到底有多大價值�！蟹颉ね袪査固�
5、任何一個人的生活，都應當受必須法規(guī)的·約。——列夫·托爾斯泰
6、要盡可能做一個對祖國有用的人�！蟹颉ね袪査固�
7、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中�！蟹颉ね袪査固�
8、不應是為了自我的需要，而應是為了真理而活著�！蟹颉ね袪査固�
9、人只應當忘記自我而愛別人，這樣才能安靜幸福和高尚�！蟹颉ね袪査固�
10、斗爭就是生命的意義所在！——列夫·托爾斯泰
11、繩是長的好，話是短的好�！蟹颉ね袪査固�
12、人生并非游戲，所以，我們并沒有權利只憑自我的意愿放下它�！蟹颉ね袪査固�
13、真正的愛，在放下個人的幸福之后才能產(chǎn)生。——列夫·托爾斯泰
14、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響�！蟹颉ね袪査固�
15、既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？——列夫·托爾斯泰
16、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福�！蟹颉ね袪査固�
17、正確的.道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！蟹颉ね袪査固�
18、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。——列夫·托爾斯泰
19、夢想是指路明燈。沒有夢想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。——列夫·托爾斯泰
20、當你意識到自我是個謙虛的人的時候，你立刻就已經(jīng)不是個謙虛的人了�！蟹颉ね袪査固�
21、保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職�！蟹颉ね袪査固�
22、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作�！蟹颉ね袪査固�
23、脫離勞動就是犯罪。——列夫·托爾斯泰
24、隨便什么都比虛偽和欺騙好。——列夫·托爾斯泰
25、歷史是國家和人類的傳記�！蟹颉ね袪査固�
26、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上�！蟹颉ね袪査固�
27、幸福在于為別人生活�！蟹颉ね袪査固�
28、歡樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理�！蟹颉ね袪査固�
29、每個人的心靈深處都有著僅有他自我理解的東西�！蟹颉ね袪査固�
30、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。——列夫·托爾斯泰
31、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中�！蟹颉ね袪査固�
32、最偉大的真理是最平凡的真理�！蟹颉ね袪査固�
33、要記��！情景越嚴重，越困難，就越需要堅定，進取，果敢，而消極無為就越有害�！蟹颉ね袪査固�
34、嫉妒是一種可恥的感情，人是應當信賴的�！蟹颉ね袪査固�
35、僅有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，僅有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害�！蟹颉ね袪査固�
36、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情�！蟹颉ね袪査固�
37、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的�！蟹颉ね袪査固�
38、生命是人的光。——列夫·托爾斯泰
39、沒有科學和藝術，就沒有人和人的生活�！蟹颉ね袪査固�
40、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。——列夫·托爾斯泰
41、藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達�！蟹颉ね袪査固�
42、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大擴大�！蟹颉ね袪査固�
43、一切利己的生活，都是非理性的動物的生活。——列夫·托爾斯泰
44、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點�！蟹颉ね袪査固�
45、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大�！蟹颉ね袪査固�
46、勞動能喚起人的創(chuàng)造力�！蟹颉ね袪査固�
47、對于人生，夢想是不可缺少的。但，夢想，僅有當它“完整無缺”時，才是夢想。它的方向，僅有當它指著在現(xiàn)實中并不存在的數(shù)學的直線時，才能表示出來�！蟹颉ね袪査固�
48、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結果。——列夫·托爾斯泰
49、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。——列夫·托爾斯泰
50、財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界——列夫·托爾斯泰
51、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長�！蟹颉ね袪査固�
52、凡是以追求自我的幸福為目標的人，是壞的；凡是以博得別人的好評為目標的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福為目標的人，是有德行的�！蟹颉ね袪査固�
53、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包�！蟹颉ね袪査固�
54、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預先規(guī)定的法則�！蟹颉ね袪査固�
55、夢想是指路明星，沒有夢想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活�！蟹颉ね袪査固�
56、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲痛不幸或者堅強；我們并不承認這種卑鄙的愿望，可是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠�！蟹颉ね袪査固�
57、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長——列夫·托爾斯泰
58、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，并且，懈怠的害處就愈大�！蟹颉ね袪査固�
59、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。——列夫·托爾斯泰
60、一個人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞�！蟹颉ね袪査固�
61、決心就是力量，信心就是成功。——列夫·托爾斯泰
62、行善必須努力，然而，掏惡更須努力�！蟹颉ね袪査固�
63、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而歡樂的事�！蟹颉ね袪査固�
托爾斯泰名言8
1、善的光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語里�！袪査固�
2、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀�！袪査固�
3、如果教師只愛事業(yè)，那他會成為一個好教師。如果教師只象父母那樣愛學生，那他會比那種通曉書本，但既不愛事業(yè)，又不愛學生的教師好。如果教師既愛事業(yè)又愛學生，那他是一個完美的教師�！袪査固�
4、“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心�！薄坝袩o責任心，將決定生活、家庭、工作、學習成功和失敗。這在人與人的所有關系中也無所不及�！薄袪査固�
5、藝術是生活的鏡子——托爾斯泰
6、藝術是感情的傳遞——托爾斯泰
7、一個人就好像一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母越大，則分數(shù)的值就越小�！袪査固�
8、凡是人，都是一部分依照自己的'思想，一部分依照別人的思想來生活和行動的——托爾斯泰
9、沒有虛榮的生活幾乎是不存在的——托爾斯泰
10、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。——托爾斯泰
11、當眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)——托爾斯泰
12、面對危險的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險的性質和避免危險的方法；另一種則更合理地說，考慮危險太令人喪氣和痛苦了，因為預見一切和回避大勢不在人類能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好�！袪査固�
13、信仰能將具有毀滅性的絕望變?yōu)槟妗袪査固?/p>
14、正確的道路是這樣：吸取你前輩所做的一切，然后再往前走——托爾斯泰
15、人類重大的不幸是他沒有像眼瞼或——托爾斯泰
16、在學問上每前進一步，就更接近這真理一步�！袪査固�
17、理性常常成為罪的奴隸而為它辯解——托爾斯泰
18、假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想啊！——托爾斯泰
19、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭就使對方屈服，卻不能使對方順從——托爾斯泰
20、正直雖不是善行，卻是缺乏罪惡的證據(jù)——托爾斯泰
21、生活，就應當努力使之美好起來�！袪査固�
22、樸素是美的必要條件——托爾斯泰
23、戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡……——托爾斯泰
24、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大——托爾斯泰
托爾斯泰名言9
1、竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。
2、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
3、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
4、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
5、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
6、為了要活得幸福，我們應當相信幸福的可能。
7、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
8、任何一個人的生活，都應當受一定法規(guī)的制約。
9、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
10、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
11、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
12、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
13、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
14、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
15、人生并非游戲，因此我們沒有權利隨意放棄它。
16、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
18、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
19、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
20、有生活的時候就有幸福。
21、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
22、應該多行善事，為了做一個幸福的人。
23、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
24、脫離勞動就是犯罪。
25、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
26、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結果。
27、人生的'價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
28、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
29、幸福在于為別人生活。
30、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
31、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
32、在富有、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
33、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
34、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
35、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
36、如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
37、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
38、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
39、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
40、最偉大的真理是最平凡的真理。
41、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
42、科學的事業(yè)就是為人民服務。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個對祖國有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
48、人的愉悅存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
49、就應多行善事，為了做一個愉悅的人。
50、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
托爾斯泰名言10
1、人生并非游戲，因此，我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它�！� 列夫托爾斯泰
2、隨便什么都比虛偽和欺騙好�！� 列夫托爾斯泰
3、要記�。∏闆r越嚴重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害�！� 列夫托爾斯泰
4、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。—— 列夫托爾斯泰
5、要盡可能做一個對祖國有用的人�！� 列夫托爾斯泰
6、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大�！� 列夫托爾斯泰
7、真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。—— 列夫托爾斯泰
8、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。—— 列夫托爾斯泰
9、繩是長的好，話是短的好�！� 列夫托爾斯泰
10、生命是人的光�！� 列夫托爾斯泰
11、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上�！� 列夫托爾斯泰
12、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長—— 列夫托爾斯泰
13、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的�！� 列夫托爾斯泰
14、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大�！� 列夫托爾斯泰
15、斗爭就是生命的意義所在！—— 列夫托爾斯泰
16、財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界—— 列夫托爾斯泰
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中�！� 列夫托爾斯泰
18、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的�！� 列夫托爾斯泰
19、聰明人的特點有三：一是勸別人做的'事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點�！� 列夫托爾斯泰
20、脫離勞動就是犯罪。()—— 列夫托爾斯泰
21、理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活�！� 列夫托爾斯泰
22、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。—— 列夫托爾斯泰
23、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅強；我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。—— 列夫托爾斯泰
24、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理�！� 列夫托爾斯泰
25、當你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了�！� 列夫托爾斯泰
26、沒有科學和藝術，就沒有人和人的生活�！� 列夫托爾斯泰
27、人只應當忘記自己而愛別人，這樣才能安靜、幸福和高尚�！� 列夫托爾斯泰
28、保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。—— 列夫托爾斯泰
29、人在運動中的時候，總是想替自己設想這個運動的目標。為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運動的力量，就必須有一個渴望到達的目的地�！� 列夫托爾斯泰
30、嫉妒是一種可恥的感情，人是應當信賴的�！� 列夫托爾斯泰
31、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗�！� 列夫托爾斯泰
32、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。—— 列夫托爾斯泰
33、凡是以追求自己的幸福為目標的人，是壞的；凡是以博得別人的好評為目標的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福為目標的人，是有德行的�！� 列夫托爾斯泰
34、既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？—— 列夫托爾斯泰
35、行善必須努力，然而，掏惡更須努力�！� 列夫托爾斯泰
36、對于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當它“完整無缺”時，才是理想。它的方向，只有當它指著在現(xiàn)實中并不存在的數(shù)學的直線時，才能表示出來�！� 列夫托爾斯泰
37、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的�！� 列夫托爾斯泰
38、竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值�！� 列夫托爾斯泰
39、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。—— 列夫托爾斯泰
40、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結果。—— 列夫托爾斯泰
41、人生并非游戲，因此我們沒有權利隨意放棄它�！� 列夫托爾斯泰
42、藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達。—— 列夫托爾斯泰
43、最偉大的真理是最平凡的真理�！� 列夫托爾斯泰
44、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大�！� 列夫托爾斯泰
45、決心就是力量，信心就是成功�！� 列夫托爾斯泰
46、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。—— 列夫托爾斯泰
47、勞動能喚起人的創(chuàng)造力�！� 列夫托爾斯泰
48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西�！� 列夫托爾斯泰
49、天才是指異乎尋常的忍耐者而言�！� 列夫托爾斯泰
50、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情�！� 列夫托爾斯泰
51、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預先規(guī)定的法則。—— 列夫托爾斯泰
52、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。—— 列夫托爾斯泰
53、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情�！� 列夫托爾斯泰
54、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作�！� 列夫托爾斯泰
55、不應是為了自己的需要，而應是為了真理而活著。—— 列夫托爾斯泰
56、幸福在于為別人生活�！� 列夫托爾斯泰
57、歷史是國家和人類的傳記�！� 列夫托爾斯泰
58、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中�！� 列夫托爾斯泰
59、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長�！� 列夫托爾斯泰
60、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞�！� 列夫托爾斯泰
61、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！� 列夫托爾斯泰
62、任何一個人的生活，都應當受一定法規(guī)的制約。—— 列夫托爾斯泰
63、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響�！� 列夫托爾斯泰
托爾斯泰名言11
出處：《托爾斯泰論集》
生命是一切。生命是上帝 生命是人的光。光在黑暗中照耀；黑暗卻不理會它。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
一旦我們被拋出日常軌道以外，就一切都完了，但是，只有在那時候美好的新生活才開始。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
精神上的創(chuàng)傷，也象肉體上的創(chuàng)傷一樣，只有通過從內(nèi)部滋生出來的生命力才得以痊愈。
出處：《托爾斯泰傳》
一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。
出處：《世界名言錄》
西班牙斗牛之類的畸形的運動是野蠻的表征。但是專門的運動卻是文明的表征。
出處：《安娜·卡列尼娜》
春天，是籌劃和精心設計的時節(jié)。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
最沉重和可惡的，莫過于我們不是以自己的生命，而是以比自己的生命更重要的孩子們的生命做兒戲。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
偽善不論在什么事情上也許可以欺騙最聰明最機靈的大人，但是最不靈敏的小孩也能識破偽善，對它起憎惡之感，不管它掩飾得多么巧妙。
出處：《安娜·卡列尼娜》
記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們唯一有所作為的時間。
出處：《三個問題》
但是另一種很明顯的矯揉造作的形式卻來代替了它，這就是在我的年齡還不能真正做到樸素的時候，我卻強裝出樸素來。
出處：《家庭的幸�！�
習慣正一天天地把我們的生命變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。
出處：《家庭的幸�！�
幸福的，幸福的，一去不返的童年時代��！怎能不愛惜，不珍重對童年的回憶呢？這些回憶使我精神舒爽，心情振奮，是我的無上樂趣的泉源。
出處：《童年少年青年》
童年時代所具有的那種朝氣蓬勃的精神，無憂不慮的心情，對愛的要求和信仰的力量，將來還會復返嗎？當天真的喜悅和對愛的無限需求這兩種至上的美德是人生唯一的愿望時，有什么時候會比它更美好呢？
出處：《童年少年青年》
記住，尼古連卡，沒有人會因為你的相貌愛你；因此你要努力做個聰明的好孩子。
出處：《童年少年青年》
當思維不事先考慮意志的各種決定，而肉體本能變成生活的唯一動力的這種時候，我明白，一個孩子由于沒有經(jīng)驗，特別容易陷入這種心情，他會毫不猶豫、毫無畏懼地，含著好奇的微笑，在他熱愛的父母兄弟睡覺的房子放一把火。
出處：《童年少年青年》
在戰(zhàn)斗中，青年人的精力時常比拖延大家們的全部經(jīng)驗更善于指導。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
一個活生生的人不能不理解那怕只體驗過一次而在最早的`童年時代常有的歡樂的感情，那種由于感動而希望熱愛一切的歡樂的感情：熱愛親人、壞人、敵人、狗、馬、青草；希望一切都好，一切幸福。
出處：《俄國作家批評家論列夫·托爾斯泰》
丑是惡的顯示，美是無罪的標志是自然本性，是童男童女。
出處：《托爾斯泰作品研究》
孩子是邪惡的放大鏡。孩子們只要一接觸到壞事和那些只被成年人視作不好的事，就感到駭人聽聞。
出處：《托爾斯泰傳》
盡管有死這個事實，但還是應該不能不活，不能不愛。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
有的老年令人肅然起敬，有的老年令人生厭，有的老年分外悲慘。也有的老年令人肅然起敬和令人生厭兼而有之。
出處：《霍爾斯托梅爾》
是啊，生命是存在過的，現(xiàn)在卻要去了，去了，我留不住它。
出處：《伊凡·伊里奇之死》
在童年里，那是有過某些真正愉快的東西的。如果童年能夠再來，那真可以再過一次。但是體驗過那種快樂的孩子已經(jīng)不復存在，它好象已經(jīng)是某個別人的往事了。
出處：《伊凡·伊里奇之死》
他離開童年越遠，離現(xiàn)在越近，那些快樂也就越發(fā)顯得沒有價值和令人生疑。
出處：《伊凡·伊里奇之死》
在那里，生活開始的時候，是有一個亮點的，以后，一切就越來越黑暗，而且進展也越來越快了——跟死亡的距離成平方的反比。
出處：《伊凡·伊里奇之死》
在最殘酷的事情——死亡臨近的瞬間，你似乎已經(jīng)感到它的呼吸了——可是你一切痛苦都消失了，就象黑暗在黎明前消失一樣。
出處：《托爾斯泰傳》
死，是萬物不可逃避的終結。
出處：《<安娜·卡列厄娜>的創(chuàng)作過程》
托爾斯泰名言12
1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戲，因此咱們沒有權利隨意放下它。
3、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果學生在學校里領悟的結果是使自我什么也不會創(chuàng)造，那他的生命永遠是模仿和抄襲。
5、理想的書籍是智慧的鑰匙。
6、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
7、為了要活得愉悅，咱們應當堅信愉悅的可能。
8、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
10、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
11、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
12、不應是為了自我的需要，而應是為了真理而活著。
13、人生并非游戲，因此咱們沒有權利隨意放下它。
14、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
15、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
16、身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
17、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
18、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
19、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
20、愛和善就是真實和愉悅，而且是世界上真實存在和惟一可能的愉悅。
21、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
22、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
23、在富有權力榮譽和獨占的愛當中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
24、愛和善就是真實和愉悅，而且是世界上真實存在和惟一可能的愉悅。
25、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
26、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
27、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
28、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結果。
29、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的愉悅。
30、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來，它在這一方面能夠最為簡明地表達為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛他人。
31、幸運的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達你所做的事情的目的。
32、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
33、人的愉悅存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
34、一個人好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自我的估價好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。
35、不好把學問看做是用來裝飾的王冠，也不好把學問看做是用來擠奶的奶牛。
36、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
37、竭力履行你的義務，你就應就會知道，你到底有多大價值。
38、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
39、最偉大的真理是最平凡的真理。
40、一切利己的生活，都是非理性的動物的生活。
41、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
42、科學的事業(yè)就是為人民服務。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個對祖國有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
48、人的愉悅存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
49、就應多行善事，為了做一個愉悅的人。
50、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
51、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結果。
52、一個人務必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
54、成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的欲望。
55、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
56、禮貌的建立的不是機器而是思想。
57、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
58、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的'信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
59、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。
60、記住吧：只有一個時刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時刻。
61、脫離勞動就是犯罪。
62、一個人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；（名人名言 mingyan.chazidain.com）一個人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。
63、人生并非游戲，因此，咱們并沒有權利只憑自我的意愿放下它。
64、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
65、不錯，到達生活中真實愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
66、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
67、脫離勞動就是犯罪。
68、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
69、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
70、有生活的時候就有愉悅。
71、如果學生在學校里領悟的結果是使自我什么也不會創(chuàng)造，那他的生命永遠是模仿和抄襲。
72、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
73、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度去衡量的。
74、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度量去衡量的。
75、在富有權力榮譽和獨占的愛當中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
76、你務必在額上流汗，以資獲得你的面包。
77、任何一個人的生活，都應當受必須法規(guī)的制約。
78、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
79、竭力履行你的義務，你就應就會知道，你到底有多大價值。
80、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對外界原因的態(tài)度為轉移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
81、行善務必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。
82、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
83、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度去衡量的。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體性命的衰弱和靈魂性命的強大擴大。
85、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
86、個人離開社會不可能得到愉悅，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
87、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。
88、人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能思考沒有壓制的社會組織。
89、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
90、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
91、為了要活得愉悅，咱們應當堅信愉悅的可能。
92、純粹的完全的哀愁和純粹的完全的歡樂一樣都是不可能的。
93、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
94、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
95、行善務必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。
96、任何一個人的生活，都應當受必須法規(guī)的制約。
97、嫉妒是一種可恥的感情，人是應當信賴的。
98、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅強；咱們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。
99、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
100、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
101、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
102、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
103、每個人的心靈深處都有著只有他自我明白的東西。
104、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
105、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的愉悅。
106、愉悅在于為別人生活。
107、就應多行善事，為了做一個愉悅的人。
108、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
109、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度去衡量的。
110、你務必在額上流汗，以資獲得你的面包。
111、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
112、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
113、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
114、最偉大的真理是最平凡的真理。
115、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
116、有生活的時候就有愉悅。
托爾斯泰名言13
1、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
2、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
3、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
4、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
5、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結果。
6、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
7、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
8、如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
9、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
10、任何一個人的生活，都應當受一定法規(guī)的制約。
11、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
12、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
13、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
14、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
15、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
16、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
17、勞動能喚起人的`創(chuàng)造力。
18、有生活的時候就有幸福。
19、幸福在于為別人生活。
20、竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。
21、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
22、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
23、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
24、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
25、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
26、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
27、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
28、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
29、人生并非游戲，因此我們沒有權利隨意放棄它。
30、最偉大的真理是最平凡的真理。
31、為了要活得幸福，我們應當相信幸福的可能。
32、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
33、應該多行善事，為了做一個幸福的人。
34、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
35、在富有、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
36、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
37、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
38、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
39、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
40、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
41、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
42、脫離勞動就是犯罪。
托爾斯泰名言14
心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
有生活的時候就有幸福。
應該多行善事，為了做一個幸福的人。
被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
為了要活得幸福，我們應當相信幸福的可能。
愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
在富有、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
不應是為了自己的需要，而應是為了真理而活著。
哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
最偉大的'真理是最平凡的真理。
你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
脫離勞動就是犯罪。
幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。
不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。
身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
嫉妒是一種可恥的感情，人是應當信賴的。
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。
我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結果。
個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
一個人好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
托爾斯泰名言15
最偉大的真理是最平凡的真理。
只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
知識，只有當它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識。
正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據(jù)。
真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。
在富有、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
有生活的時候就有幸福。
勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結果。
應該多行善事，為了做一個幸福的人。
藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達。
一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
一個人就好像一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估計好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。
一個人給予別人的.東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
要盡可能做一個對祖國有用的人。
要記�。∏闆r越嚴重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。
選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。
虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅強；我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。
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