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經(jīng)典書法名言(15篇)
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編精心整理的經(jīng)典書法名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典書法名言1
1、心源無風(fēng)無雨，浩起宇宙。
2、明月掛肝膽，海浪蕩漾性情。
3、詩在陽光下，琴操在水中知音。
4、日久日落遠(yuǎn)，意重山輕。
5、去小草里找奇石，云補山。
6、站著的習(xí)慣讓人害怕，但也有古人知道。
7、風(fēng)和云理論，筆和墨水到天堂。
8、蘭峰放跑，山谷更溫純。
9、半個月知我窗，千卷書知我月。
10、我沒有讀過書，不會對事物說話的人。
11、天地入胸，文生風(fēng)與雷。
12、有山有園畫，無水無文章。
13、要勇于面對一切困難；凡事要模棱兩可。
14、世界并不像它所能達到的'那樣美好。
15、陽光潤梅花色，風(fēng)吹柳葉壯。
16、太陽和風(fēng)，還有鳥兒的歌聲。
17、這一節(jié)可以延續(xù)幾千年，書寫自給自足。
18、書因鳥痕入印，文不雕龍心。
19、依賴世界就像太陽一樣是徒勞的。
20、心隨孤鶴靜，節(jié)效古松振。
21、陽光青山藏山畫，春水碧水吟。
22、朋友之中常有朋友，美德本身就是鄰居。
23、沒有什么可以靜靜地坐著，只有讀書的祝福。
24、立志要像古圣三那樣，為書出一個字。
25、一樓風(fēng)輕，靜室半枕書。
26、它有許多古老的含義，可以由新詩組成。
27、世界上只有善讀書的人，世界上只有難吃的人。
28、讀書之路是有路可走的，學(xué)習(xí)之海是無盡的艱辛。
29、脂直帶白玉，讀書多至青云。
30、榮德很大，不欺心自平。
31、日月兩圓天地眼，詩書萬卷圣賢心。
經(jīng)典書法名言2
1、老夫之書，本無法也�！彼卧娙�、詞人、書法家黃庭堅《山谷文集》
2、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)�，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮�！惱[曾《翰林要訣》
3、書肇于自然�！嚏�
4、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡辍额U園畫論》
5、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形�！椖隆稌ㄑ叛浴�
6、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡�！椖隆稌ㄑ叛浴�
7、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深�！铊I
8、云鶴游天，群鴻戲海�！铣夯实凼捬�
9、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
10、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
經(jīng)典書法名言3
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、草本易而速，今反難而遲，失指多矣。東漢。趙一《非草書》
3、海納百川有容乃大壁立千仞無欲則剛
4、風(fēng)行水石，自然成文；云出嚴(yán)間，無心有態(tài)；趣以觸而生筆，筆以動而含趣，相生相觸，輒合天妙。能含天妙，不必言條理脈絡(luò)，而條理脈絡(luò)自無之而不在。清。沈宗謇《芥舟學(xué)畫編》
5、凡世之所貴，必貴其難。真書難于飄揚，草書難于嚴(yán)重，大字難于結(jié)密無間，小字難于寬綽而有馀。北宋。蘇軾《論書》
6、精誠所至金石為開
7、草即縱心奔放，覆腕轉(zhuǎn)蹙，懸管聚鋒，柔毫外拓，左為外，右為內(nèi)，起伏連卷，收攬吐納，內(nèi)轉(zhuǎn)藏鋒也。虞世南《筆髓論》
8、每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。晉。王羲之《書論》
9、寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來
10、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
11、圓勁古澹，則出于蟲篆；點畫波發(fā)，則出于八分；轉(zhuǎn)換向背，則出于飛白；簡便痛快，則出于章草。南宋。姜夔《續(xù)書譜》
12、士于書法必先學(xué)正書者，以八法皆備，不相附麗。若楷法既到，則肆筆行草間，自然于二法臻極，煥手妙體，了無闕軼。反是則流于塵俗，不入識者指目矣。北宋。趙構(gòu)《翰墨志》
13、子敬之法，非草非行，流便于草，開張于形，草又外其中間。無籍因循，寧拘制則；挺然秀出，務(wù)于簡易；情馳神縱，超逸優(yōu)游；臨事制宜，從意識便。有若風(fēng)行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風(fēng)流者也。唐。張懷灌《書議》
14、趙子昂：書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功，蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易。
15、旭、素得超逸之興，而失之怪。
16、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
17、小楷難，小草猶難�？苑▌�，草以神勝。法可勉強合，神非絕跡無行地，不能超脫八法之外，游行九宮之中。清。朱和羹《臨池心解》
18、書之求能，且攻真草。唐。顏真卿《述張長史筆法十二意》
19、以楷法作行則太拘，以草法作行則太縱。
20、志存高遠(yuǎn)：心存遠(yuǎn)大志向
21、梁同書：寫字要有氣，氣須從熟中來。
22、無垂不縮，欲往仍留�！短m亭》之妙，盡乎此矣。
23、五代楊凝式《韭花帖》
24、非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)
經(jīng)典書法名言4
1、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
2、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛
3、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
4、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
5、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
6、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
7、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
8、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
9、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
10、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
經(jīng)典書法名言5
1) 玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情
2) 字不可重筆，話不可亂傳
3) 之所能言，世智之所能測(唐·張懷謹(jǐn))
4) 若不給自己設(shè)限,則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
5) 龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣(南北朝·蕭衍)
6) 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組(唐·張懷聲)
7) 云鶴游天，群鴻戲海(南北朝·蕭衍)
8) 厚德載物
9) 筆下龍蛇似有神(唐·張懷謹(jǐn))
10) 無聲之音，無形之相(唐·張懷謹(jǐn))
11) 古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
12) 書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
13) 內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
14) 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
15) 龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
16) 無聲之音，無形之相。——唐代書法家張懷瓘
17) 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生�！总�
18) 學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》
19) 意在筆前，然后作字。——東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
20) 書肇于自然�！嚏�
經(jīng)典書法名言6
1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。
2、知識是永恒的，生命是短暫的。
3、好日子一去不復(fù)返。歲月不待人。
4、相識的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。
5、不要等明天做你今天做的事，也不要等別人做你自己做的事。
6、好日子一去不復(fù)返。歲月不待人。
7、鳥要先飛翅，人要先求上進。
8、每個人都要對世界的興衰負(fù)責(zé)。──顧炎武
9、書要用邊少恨，事要知后難。
10、沒有智慧的頭腦就像沒有蠟燭的燈籠。列夫·托爾斯泰
11、堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事情。
12、勤奮中，浪費中；成功是思想，但毀滅是隨之而來的。
13、讀書有三種方法，即用心去讀，眼睛去讀，嘴巴去讀。
14、有志者，事竟成。人不辭勞苦，天高氣爽，千辛萬苦，三千甲可吞吾。
15、少而好學(xué)，如太陽；堅強而好學(xué)，如陽光中的光芒；志存高遠(yuǎn)，求知如冰燭。
16、如果你貧窮，你將一事無成；如果你有錢，你可以做任何事。
17、縱馬一躍，而非十步；次馬十騎，宮英放棄；切爾知爾，不斷朽木；鍥而不舍，金石可鏤。
18、讀書給人快樂、智慧和能力。
19、每個人都要對世界的'興衰負(fù)責(zé)。
20、如果你一遍又一遍地讀那三百首唐詩，你至少可以吟誦其中的一些，即使你不會寫詩。
21、讀一本好書就像和一個高尚的人談話
22、如果你今天不做該做的事，明天就會耽擱。
23、要配得上日子，配得上人民，配得上心靈。
24、忘記今天的人，明天就會忘記。
經(jīng)典書法名言7
1、龍無云不行，魚無水不生。
2、打人不打臉，吃飯不奪碗。
3、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
4、誠信是一種心靈的開放。——拉羅什�？�
5、誠實人說的話，像他的`抵押品那樣可靠�！f提斯
6、誠實是一個人得以保持的尚的東西——喬臾
7、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也�！椖隆稌ㄑ叛浴�
8、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
9、人不可貌相，海水不可斗量。
10、一手捉不住兩條魚，一眼看不清兩行書。
經(jīng)典書法名言8
1.少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干。
2.世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
3.當(dāng)你想要放棄的時候，想想當(dāng)初為什么要開始。
4.優(yōu)點一天比一天多，缺點一天比一天少。
5.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
6.如果有天我們淹沒在人潮中，庸碌一生，那是因為我們沒有努力要活得豐盛。
7.把生活當(dāng)作游戲，誰游戲人生，生活就懲罰誰，這不是勸誡，而是——規(guī)則!
8.你看著天空，才發(fā)現(xiàn)從七歲起陪著你的那個天空，一直都在你的頭頂。然后，你最后一次的想，會不會云層的上頭，真的有那一個城堡。卻又突然間覺得自己的這個想法很可笑。你終于是明白，原來生活比你想象的是艱難很多。
9.真正的閑，是心靈中超然物外;真正的忙，是工作里渾然忘我。真正的退，是處世時自然低調(diào);真正的進，是做事中泰然擔(dān)當(dāng)。真正的靜，是生命里寂然滌思;真正的動，是世路上毅然向前。真正的記，是腦海里珍藏印記;真正的忘，是微笑里坦蕩無余。
10.吃別人不能吃的苦，走自己選擇的路�！咝牡木渥雍喍桃痪湓�
11.距離常生美，無間的親密只會令雙方窒息，無論朋友還是愛人，別愛的太近。愛的藝術(shù)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會看到它飛舞在藍天的景致。
12.唯累過，方得閑;唯苦過，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐豁達睿智的心，幸福才會來。
13.欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
14.彩虹，在大雨后出現(xiàn);臘梅，在風(fēng)雪中吐蕊;雄鷹，在險峰上空盤旋;人，在困境中彌堅。
15.就算全世界都說我漂亮，但你卻說我不漂亮，那么我就是不漂亮。
16.想干就干，要干就干的漂亮，即使沒有人為你鼓掌，至少還能夠勇敢的自我欣賞。當(dāng)你為自己的坎坷人生不斷鼓掌，加油奮進時，必將迎來別人的掌聲與喝彩。
17.人生就是一個容器，裝下的快樂多了，煩惱就少了。
18.只有你愿意為之死的東西，你才能夠借之而生。
19.生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會痛苦。
20.生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。
21.我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程!
22.我不敢休息，因為我沒有存款。我不敢說累，因為我沒有成就。我不敢偷懶，因為我還要生活。我能放棄選擇，但是我不能選擇放棄。堅強拼搏是我唯一的選擇。
23.我從不把安逸和快樂看作是生活的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
24.我的對手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上走，而不應(yīng)該把別人往下壓。
25.每一次的傷痛，都是成長的支柱。每一次的打擊，都是堅強的后盾。
26.每當(dāng)疲憊的時候，那就停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，恢復(fù)力量再上路。
27.每次轉(zhuǎn)變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
28.不要讓你的夢想是夢和想!
29.不要因為小小的爭執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
30.不管怎樣都要更有勇氣對明天說：我愿意。
31、人生總是在前行，那些所有你以為過不去的過去，最后都留在了最后。
32、我開始努力每天都改變自己一點，哪怕只有一點點，我看的見足矣。
33、人的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
34、太陽每天都是新的，太陽每天都為每顆心而升起!
35、當(dāng)一個人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個有價值的人。
36、現(xiàn)在荒廢的每一個瞬間，都是你的未來。
37、沒有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒有人因生活的平淡而摒棄生活。
38、你被別人疾妒，說明你卓越;你疾妒別人，說明你無能!
39、上司說過要給你的不一定會給你，要給你的不說也會給你。
40、不要為現(xiàn)在的努力喊累，黎明前的夜總是最黑。
41、年少時總覺得要離家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才好，現(xiàn)在開始覺得離得越遠(yuǎn)心中越是牽掛。
42、我們有什么好怕的，來到這世上，就沒打算活著回去。
43、有時候，重新開始，只是一個階段而已!
44、對等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
45、為空想浪費時間，不如得到更現(xiàn)實的東西。
46、每個人都有潛在的能量，只是很容易，被習(xí)慣所掩蓋，被時刻所迷離，被惰性所消磨。
47、有時候，生活只能是后知后覺，但卻必須勇往直前。
48、世上最累人的事，莫過于虛偽的.過日子。
49、知識是從刻苦勞動中得來的任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。
50、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃–并去實踐它。
51、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得最好。
52、只要什么，就會就回報，只要努力就會有結(jié)果。
53、少走了彎路，也就錯過了風(fēng)景，無論如何，感謝經(jīng)歷。
54、態(tài)度決定一切，實力捍衛(wèi)尊嚴(yán)!人要經(jīng)得起耐得住寂寞!
55、你為我設(shè)下了幸福的陷阱、等著我尚演幸福的悲劇。
56、對待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去對待，人生定會更精彩。
57、不安于小成，然后足以成大器;不誘以小利，然后可以立遠(yuǎn)功。
58、不要害怕你面前有陰影，那是因為你背后有陽光。
59、真正的朋友不是隨時隨地的在你身邊。而是當(dāng)你有難，他會第一個站出來。
60、一個人是在對周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。
61、天氣就跟女人一樣，善變，天氣預(yù)報就跟男人一樣，不靠譜。
62、世界如此燦爛，生活如此美麗，都是因為辛勤勞動的你。
63、人生是短暫的，是美麗的，在短暫美麗的人生中，不要讓那個魔影纏繞。
64、不管發(fā)生什么事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地，大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
65、夢想是一場華美的旅途，每個人在找到它之前，都只是孤獨的少年。
66、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求人。
67、生活本來很不易，不必事事渴求別人的理解和認(rèn)同，靜靜的過好自己的生活就行。
68、在生活的道路上，我們只有展望未來，才能向前邁進，只有回首過去，才能理解人生。
69、不要去害怕做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說錯話，不要害怕想起過去，不要害怕面對未來。
70、每一個清晨，記得鼓勵自己。沒有奇跡，只有你努力的軌跡;沒有運氣，只有你堅持的勇氣!每一份堅持都是成功的累積，只要相信自己，總會遇到驚喜。
71、在順境中要警惕自我，在逆境中要奮勉向上。
72、如果生活踹了你好多腳，別忘了給它兩個耳光，反抗總比流淚強。
73、實現(xiàn)夢想往往是一個艱苦的堅持的過程，而不是一步到位，立竿見影。那些成就卓越的人，幾乎都在追求夢想的過程中表現(xiàn)出一種頑強的毅力。
74、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
75、不期待突如其來的好運，只希望所有的努力終有回報。
76、每一次成功都有一段艱辛的路程，每一個成功人士的背后都有一段艱辛的往事，你想取得成功，你首先要學(xué)會勤奮，才能夠突破一切的困難邁向成功的殿堂!
77、什么叫出路?出路就是走出去，多折騰折騰，活路就出來了;每一天都是流水，每一步都是驛站，每個人都在路上。
78、失去的我們不妨讓其失去，因為它可讓我們少些惆悵;得到的我們不妨少些滿足，因為它可讓我們多些清醒。
79、當(dāng)需要人陪，需要人安慰的時候，才發(fā)現(xiàn)能夠陪自己的就只有手機。
80、不管你被貼上什么標(biāo)簽，只有你才能定義自己。
81、努力些，不然錢還是會流向不缺錢的人，愛也會流向不缺愛的人。
82、沒有絕望的處境，只有絕望的心，就算什么也不能改變了，至少你還能改變你的態(tài)度。
經(jīng)典書法名言9
1) 時時只見龍蛇走(唐·李白)
2) 每一個成功者都有一個開始。勇于開始,才能找到成功的路。
3) 行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味�！稖�
4) 時時只見龍蛇走�！拼娙死畎�
5) 龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。——南朝梁皇帝蕭衍
6) 飄如游云，矯若驚龍�！铣に挝膶W(xué)家劉義慶《世說新語·容止》
7) 疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金;不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成;人而不苦練，焉能藝精深�！铊I
8) 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——北宋書法家,畫家米芾《海岳名言》
9) 如清風(fēng)出袖，明月入懷�！钏谜�
10) 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組�！獜垜崖�
11) 無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)
12) 夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長《續(xù)書斷》
13) 翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書法家張懷瓘
14) 筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——劉熙載《藝概》
15) 學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——劉熙載《藝概》
16) 多力豐筋者圣，無力無筋者病。——晉代女書法家衛(wèi)夫人《筆陣圖》
17) 學(xué)書當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》
18) 婉若銀鉤，源若驚鸞�！骶�
19) 怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
20) 喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮�！惱[曾《翰林要訣》
經(jīng)典書法名言10
1、云鶴游天，群鴻戲海。
2、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)。
3、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
4、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
5、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
6、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
7、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
8、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
9、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
10、言心聲也，書心畫也。
11、龍威虎振，劍拔弩張。
12、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
13、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
14、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書法，但得其點畫耳。
15、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚子云：字為心畫。
16、多力豐筋者圣，無力無筋者病。
17、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
18、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。
19、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。
20、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
21、行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。
22、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
23、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
24、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
25、飄如游云，矯若驚龍。
26、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
27、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
28、時時只見龍蛇走。
29、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
30、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
31、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
32、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
33、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
34、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
35、唐代書法家張懷瓘。
36、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
37、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
38、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
39、無聲之音，無形之相。
40、老夫之書，本無法也。
41、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
42、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
43、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
44、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
45、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
46、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
47、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
48、心正則筆正。
49、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
50、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
51、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
52、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
53、意居筆先，形隨法立。
54、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
55、字怕練，馬怕騎。
56、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
57、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
58、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
59、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
60、書中有畫，畫中亦有書。
61、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
62、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。
63、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
64、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
65、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。
66、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
67、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
68、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
69、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
70、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
71、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
72、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
73、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
74、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
經(jīng)典書法名言11
1、趙子昂：書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功，蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易。
2、防民之口，甚于防川。
3、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
4、一口吃不成胖子，一步跨不到天邊。
5、夕陽無限好，只是近黃昏。
6、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢》
7、大道之行，天下為公。
8、古人草書，空白少而神遠(yuǎn)，空白多而神密，俗書反是。清.劉熙載《藝概》
9、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
10、一分價錢一分貨，十分價錢買不錯。
11、振衣千仞崗，濯足萬里流。”作書須有此氣象。而其細(xì)心運意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
12、臨書，易得意，難得體；摹書，易得體，難得意。
13、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測�！獜垜阎�(jǐn)
14、一部《金剛經(jīng)》，專為眾生說法，而又教人離相。學(xué)古人書，是聽佛說法也。識得秦漢晉唐書法之妙，而會以自己性靈，是處處離相，得成佛道之因由也。
15、自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨�！巍顣r《河南程氏粹言·論學(xué)篇》
16、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎！
17、讀史：丙申年購《二十三史》，大人曰：“爾借錢買書，吾不憚極力為爾彌縫，爾能圈點一遍，則不負(fù)我矣�！彼煤竺咳杖c十頁，間斷不孝。
18、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
19、知之為知之，不知為不知，是知也。
20、才者，德之資也；德者，才之帥也�！抉R光
21、書肇于自然�！嚏�
22、子敬之法，非草非行，流便于草，開張于形，草又外其中間。無籍因循，寧拘制則;挺然秀出，務(wù)于簡易;情馳神縱，超逸優(yōu)游;臨事制宜，從意識便。有若風(fēng)行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風(fēng)流者也。唐.張懷灌《書議》
23、多行不義必自斃。
24、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身�！煳拈L《續(xù)書斷》
25、君子求諸己，小人求諸人。
26、梁同書：寫字要有氣，氣須從熟中來。
27、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
28、章草源本隸分，而下開楷法，用筆使轉(zhuǎn)流速，較隸分省便，為漢代戕啟章奏一種簡易通行之字體也。清.范公勉《書法述要》
29、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。 ——梁啟超
30、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
31、學(xué)篆博覽古器真款識中古字，神氣散樸，可以助人，亦知象形，指事，會意等未變之妙也。清.范公勉《書法述要》
32、然欲自然，先須有意，始于方整，終于變化，積習(xí)久之，自有會通處。清.王澍《論書勝語》
33、無意苦爭春，一任群芳妒。
34、書家無篆圣、隸圣，而有草圣。蓋草之道千百萬化，執(zhí)持尋逐，失之愈遠(yuǎn)，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
35、每落筆為飛草書，但覺煙云龍蛇，隨手運轉(zhuǎn)，奔騰上下，殊可駭也，靜而觀之，神情歡欣可喜耳。宋.蔡襄《宋端明殿學(xué)士蔡忠惠公文集》
36、青山遮不住，畢竟東流去。
37、芾于真，楷，篆，隸不甚工，惟于行草誠入能品。以芾收六朝翰墨，副在筆端，故沉著痛快，如乘駿馬，進退裕如，不煩鞭勒，無不當(dāng)人意。北宋.趙構(gòu)《翰墨志》
38、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》
39、孫過庭：察之貴精，擬之貴似。
40、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡辍额U園畫論》
41、登泰山而小天下。
42、靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，體念來復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。
43、筆禿千管，墨磨萬錠�！K軾
44、褚書高明，歐書沉潛。學(xué)歐不成，刻鵠類頰鶩；學(xué)褚不成，畫虎類狗。
45、蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚于隸。規(guī)矩有則，用之簡易。隨便適宜，亦有施張，操筆假墨，抵押毫芒。彪煥縲硌，形體抑揚，芬葩連屬，分間羅行。爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章。西晉.成公綏《隸書體》
46、大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。
47、小楷難，小草猶難�？苑▌伲菀陨駝�。法可勉強合，神非絕跡無行地，不能超脫八法之外，游行九宮之中。清.朱和羹《臨池心解》
48、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
49、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。
50、甜熟不是自然，佻巧不是工致，鹵莽不是蒼老，拙惡不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山靜居論畫》
51、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。——康德，德國哲學(xué)家
52、放之四海而皆準(zhǔn)。
53、主敬：整齊嚴(yán)肅，無時不懼。無事時心在腔子里，應(yīng)事時專一不雜。清明在躬，如日之升。
54、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
55、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
56、學(xué)一家書，知其好不知其惡，學(xué)諸家書，好惡了然矣。
57、凡世之所貴，必貴其難。真書難于飄揚，草書難于嚴(yán)重，大字難于結(jié)密無間，小字難于寬綽而有馀。北宋.蘇軾《論書》
58、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。
59、草書結(jié)體貴偏而得中。偏如上有偏高偏低，下有偏長偏短，兩旁有偏爭偏讓皆是。清.劉熙載《藝概》
60、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
61、一個不敵兩人計，三人合唱二臺戲。
62、無垂不縮，欲往仍留。《蘭亭》之妙，盡乎此矣。
63、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
64、行書之體，略同于真�！坝谓z斷而能續(xù)，皆契以天真......”。虞世南《筆髓論》
65、野曠天低樹，江清月近人。
66、一畫之間，變欺起伏于峰杪;一點之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。況云積其點畫，乃成其字。唐.孫過庭《書譜》
67、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
68、作字不須豫立間架，長短大小，字各有體。因其體勢之自然與為消息，所以能盡百物之情狀，而與天地之比相肖。有意整齊與有意變化，皆是一方死法。清.王澍《論書勝語》
69、節(jié)用而愛人，使民以時。
70、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一�！哺駹�
71、不認(rèn)識痛苦，就不是一條好漢。 ——雨 果
72、作楷最重賓主分明。譬如寫一“日”字，左豎為賓，宜輕而短；右豎為主，宜重而長；中畫為賓，宜虛而婉；下畫為主，宜實而勁。
73、直如立，行如行，草如走;未有未能立而能行，未能行而能走者也。清.馮武《書法正傳》
74、古碑無不可學(xué)，如北朝諸摩崖，手不能摹，可摹以心。心識其妙，手亦從之。
75、正書居靜以治動，草書居動以治靜。
76、變者，如高低，長短，闊狹，其變無窮也�！稌ㄈ丁�
77、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
78、衛(wèi)夫人：近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。
79、不熟則不成字，熟一家則無生氣。熟在內(nèi)不在外，熟在法不在貌。
80、在各種孤獨中間，人最怕精神上的'孤獨。 ——巴爾扎克
81、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
經(jīng)典書法名言12
1、一個人要么做一個好人，要么模仿一個好人。德謨克利特
2、人之為善，不自吹自擂而為人之譽；人是邪惡的，不能自我毀滅，而要被人毀滅。
3、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來至矣。《呂氏春秋》
4、說遠(yuǎn)近的人說得好；謹(jǐn)守他的約，設(shè)謀略的，這人便為善。
5、人們愿意為人類的利益而犧牲自己的自由。
6、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來。《呂氏春秋》
7、好不積累，不足以成名；邪惡不足以殺人。
8、積累的好家，總會有余情；不好的`房子會被摧毀。
9、人是好的，但還不夠好，人是不好的，但還不夠好。
10、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進退而已耳�！俄n詩外傳》
11、德無常師，善師；好無常的主啊，合克。
12、心善耕地耕田，好為寶與無限。我們要有一顆純潔的心，為群眾積累好東西。幸福是沒有極限的。
13、為善異，同歸于治；對于邪惡不同，與混亂。
14、對好人行善會使他更好；你若善待惡人，他必越發(fā)作惡。米開朗基羅
15、善治，人心懼；好的教學(xué)，人們喜歡它。善治興邦，善教興邦。
16、用金錢分人以利，教人以善以忠，為天下贏得人以仁。
17、人性的善良就像水的善良。沒有好人，就沒有水。
18、以德報德，以德報怨；壞人雖不好，但一天也不夠。
19、善的事，我必行。他們做錯了什么，我就改變。
20、看到善，自然的實踐將存在于自身；瞧，可憐的喬蘭會自省的。
21、紳士要有知識，有知識，有德行，不游手好閑。
22、行善與其說是愛別人，不如說是尊重自己。
23、親切的話語帶著人，溫暖比布；傷人的話比長矛還傷人。
24、善惡的區(qū)別在于行為本身，而不在于地位的存在。
經(jīng)典書法名言13
1、大丈夫?qū)幙捎袼�，不能瓦全�?/p>
2、少壯不努力，老大徒傷悲。
3、揮毫落筆如云煙�！鸥�
4、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也�！獎⑽踺d《藝概》
5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——北宋書法家，畫家米芾
6、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》
7、心正則筆正�！彼挝膶W(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》
8、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢》
9、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)�，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮�！惱[曾《翰林要訣》
10、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢�！拼鷷覍O過庭《書譜》
11、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇�！瞥_國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
12、小心不怕多，有禮不在遲。
13、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍�！w壹《非草書》
14、怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
15、見人不施禮，枉跑四十里；見人施一禮，少走十里地。
16、好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
17、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
18、叫人不蝕本，舌頭打個滾。
19、行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。
20、懶人做工作，越懶越費力。
21、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣�！铣夯实凼捬�
22、飄若浮云，矯若驚龍。
23、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》
24、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
25、勿為今日不學(xué)有來日，勿為今年不學(xué)有來年。
26、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。——池田大作
27、如清風(fēng)出袖，明月入懷�！钏谜�
28、飄如游云，矯若驚龍。
29、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)�！拼鷷覍O過庭
30、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽�！址蚋�
31、書中有畫，畫中亦有書。——清代學(xué)者方玉潤《星烈日記匯要·游藝》
32、只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。
33、一羽示風(fēng)向，一草示水流。
34、人臣若無學(xué)業(yè)，不能識前言往行，豈堪大任。
35、最珍貴的財富是時間，最大的'浪費是虛度流年。
36、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
37、人非圣賢，孰能無過。
38、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
39、時時只見龍蛇走�！畎�
40、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。——唐代書法家張懷瓘《書議》
41、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎�！獡P雄《法言》
42、筆禿千管，墨磨萬錠�！K軾
43、跪著堅持，也好過站著死去。
44、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
45、努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功。
46、知識，主要是靠主動“抓”出來的，不是靠“教”出來的。
47、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
48、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
49、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉�！稌ㄈ丁�
50、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專精。
51、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
52、不貴于無過，而貴于改過。
53、現(xiàn)在不努力拼搏進取，將來你該拿什么跟別人比。
54、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸
55、不知理義，生于不學(xué)。
56、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
57、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字�！宕膶W(xué)家劉熙載《藝概·書概》
58、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！招兄�
59、上如階盡管費力，卻一步比一步高。不經(jīng)過琢磨，寶石也不會發(fā)光。
60、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
61、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
62、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
63、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已�！獎⑽踺d《藝概》
64、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
65、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
66、不怕衣服有補釘，只怕心靈有污點。
67、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
68、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
69、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》
70、若要功夫深，鐵杵磨成針。
71、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
72、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形�！椖隆稌ㄑ叛浴�
73、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
74、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬
75、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
76、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世�！勘葋�
77、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生�！总�
78、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
79、筆下龍蛇似有神�！獜垜阎�(jǐn)
80、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。
81、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組�！獜垜崖�
82、堅強者能在命運之風(fēng)暴中奮斗。
83、字怕練，馬怕騎。
84、對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負(fù)。 ——莎士比亞
85、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
86、行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。——范溫
87、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
88、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
89、滿招損，謙受益�！渡袝ご笥碇儭�
90、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》
91、飄如游云，矯若驚龍。——南朝·宋文學(xué)家劉義慶《世說新語·容止》
經(jīng)典書法名言14
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚子云：字為心畫。
6、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
7、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
9、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
12、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
13、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
14、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
15、意居筆先，形隨法立。
16、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
17、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
18、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
19、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
20、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)天姿好，落筆便超。
經(jīng)典書法名言15
1、筆肥墨濃者謂之渾厚，筆瘦墨淡者謂之高逸。清.王厚祁《雨窗漫筆》
2、作字之體，須遵正法。字之形勢，不得上寬下窄。不宜密，密則疴瘵纏身;不宜疏，疏則似溺水禽;不宜長，長則似死蛇掛樹;不宜短，短則似踏死蝦蟆，此乃大忌，不可不慎!晉.汪挺《書法粹言》
3、自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。
4、道聽而途說，德之棄也。
5、豎行布局以上下對齊，左右排距離適當(dāng)分開形式。
6、短款 即簡單簽上姓名或年月，最多不過十字。
7、蟬噪林愈靜，鳥嗚山更幽。
8、口惠而實不至，怨災(zāi)及其人。
9、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。――――
10、使盡氣力，至于沉盡入骨，筆乃能和。和則不剛不柔，變化斯出。故知和者，沉勁之至，非縱逸之謂。清.王淑《論書滕語》
11、徘徊俯仰，容與風(fēng)流。剛則鐵畫，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐.歐陽詢《用筆論》
12、作書須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力。提得筆起，則一轉(zhuǎn)一束處皆有主宰。轉(zhuǎn)，束二字，書家妙訣也。明.董其昌《畫禪室隨筆》
13、大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度，必須博習(xí)，可以兼通。宋.姜夔《續(xù)書譜》
14、君子以文會友，以友輔仁。
15、手指不會動了,眼淚不會流了,時間不會走了
16、爭吵是一種人玩的游戲。然而它是一種奇怪的游戲，沒有任何一方曾經(jīng)贏過。
17、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達者，中透為洞，邊透為達。洞達則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。
18、敏而好學(xué)，不恥下問。
19、唐太宗曰：吾少時觀陣，即知強弱。今臨古人書，不學(xué)其形勢，惟求其骨力，及得其骨力，而形勢自生耳。清.梁章鉅《學(xué)字》
20、作為一個父親，最大的樂趣就是在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。
21、總是需要一些溫暖,哪怕是一點點自以為是的紀(jì)念
22、朝著心中目標(biāo)前進的人,整個世界都在為他讓路。
23、作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。清.王淑《論書滕語》
24、上有所好，下必甚焉。
25、該笑的時候沒有快樂,該哭泣的時候沒有眼淚,該相信的時候沒有諾言
26、但是快樂太單純，所以容易破碎。
27、在所有的過錯中，我們最易于原諒的就是懶散。
28、敬詞 如雅屬、雅賞、雅正、雅評、雅鑒、雅教等。
29、金玉其外,敗絮其中。
30、有勇氣并不表示恐懼不存在，而是敢面對恐懼克服恐懼。
31、知恥近乎勇。
32、畫促則字勢橫，畫疏則字形慢;拘則乏勢，放又少則;純骨無媚，純?nèi)鉄o力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書》
33、橫寫形式的基本要求:分為有行有格布局形式;無行無格布局形式 。
34、愛如捕風(fēng)，你想捕捉注定要離散的風(fēng)嗎？
35、用筆在使盡筆勢，然須收縱有度;結(jié)字在得其真態(tài)，然須映帶習(xí)美。清.馮班《鈍吟書要》
36、朝聞道，夕可死矣。
37、行動是通向成功的唯一途徑。
38、橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工;分布不工，規(guī)矩終不能圓備;規(guī)矩有虧，難云法書矣。清.笪重光《書筏》
39、在這個世界上，盡如人意的事是并不多的。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實際環(huán)境，凡事忍耐些。
40、前不見古人，后不見來者。
41、我想我們終于不再愛了，這樣真好。
42、天下之至仁者，能合天之至親也。
43、不義而富且貴，于我如浮云。
44、我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。
45、筆之執(zhí)使在橫畫，字之立體在豎畫。氣之舒展在撇柰，筋之融結(jié)在扭轉(zhuǎn)，脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿，趣之呈露在勾點，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢之錯落在猗正。清.笪重光《書筏》
46、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
47、一行寫兩句，最后可在下款處寫比如“李白七絕詩幾首”如果不是一個人的詩可以寫“古詩四首”等(要寫的內(nèi)容多的話，你可以把這個移到上款)，再寫某某年在哪哪由誰誰書。
48、蓋有骨必有肉，有實必有虛。否則崢嶸而近于險惡，無縹緲空靈之勢矣。清.盛大士《溪山臥浮錄》
49、感情是最難帶來溫度的物質(zhì)。因為它不成形，因為它不持久，所以不值得信賴和依靠
50、堅持你的主義，主義重于生命．寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存。
51、學(xué)而不厭，誨人不倦。
52、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
53、須要注意小額費用。一艘大船的沉沒，有時是微的裂口所致。
54、星星之火，可以燎原。
55、以筋骨立形，以神情潤色。唐張懷灌《文字論》
56、天空非常的.明亮。藍得像一種疾病。難以治愈般的痛苦的藍。
57、初學(xué)之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《論書》
58、禍兮福所倚，福兮禍所伏。
59、字貴平整安穩(wěn)。先須用筆有偃，有仰，有欹，有側(cè)，有斜;或小或大，或短或長。晉.王羲之《書論》
60、缺少謙虛就是缺少見識。
61、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
62、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
63、字為城池，大不虛，小不孤故也。虞世南《筆髓論》
64、墨淡即傷神采，絕濃必滯鋒毫;肥則為鈍，瘦則露骨;勿使傷于軟弱，不須怒降為奇。清.馮武《書法正傳》
65、參乎！吾道一以貫之
66、人知直畫之力盡，而不知游絲之力更堅利多鋒。清.笪重光《書筏》
67、君子喻于義，小人喻于利。
68、不是誰離開了誰就無法生活，遺忘讓我們堅強�；橐鍪且环N生活方式，而并非結(jié)局。
69、淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。
70、筆貴繞左，書尚遲澀，此君臣之道也。唐.林蘊《拔鐙序》
71、加作者官名者 古人在題款時亦會加上官銜，以唐人寫碑最為常見，如:歐陽詢書九成宮醴泉銘之署名“兼太子率更令勃海男臣?xì)W陽詢奉 敕書”。
72、一字之中，雖欲皆善，而必有一點，畫，鉤，剔，披，拂主之;一篇之中，雖欲皆善，必有一二字登峰造極，如魚，鳥之有鱗，鳳，以之為主，使人玩鐸。元.解縉《春雨雜述》
73、老乃書之筋力，少則書之資顏。明.項穆《書法雅言》
74、黑夜呀，我感覺到你的美了。你的美如一個可愛的婦人，當(dāng)她把燈滅了的時候。
75、墨不旁出，為書家上乘。清.朱和羹《臨池心解》
76、路遙知馬力，日久見人心。
77、而能夠假裝不知道真相，不了解本質(zhì)的人，確實幸福的。
78、加作者字或別號者 加字者如:清，吳昌碩，原名俊卿，原字倉石，常用“倉石吳俊卿”。
79、左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁運化之方，斯為大備。清.劉熙載《藝概》
80、百學(xué)須先立志。
81、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的遺忘你所沒有的。
82、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
83、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
84、博學(xué)慎思書法圖片
85、書家貴下筆老重，所以救輕蘼之病也。然一味蒼辣，又是因藥發(fā)病，要使秀處如鐵，嫩處如金，方為用筆之妙。清.吳德旋《初月樓論書隨筆》
86、書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》
87、字之骨，大指下節(jié)骨是也;字之筋，筆鋒是也;字之肉，筆毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》
88、愛而知其惡，憎而知其善。
89、要使筆鋒行字畫中，如入骨既立，雖豐瘠不同，各自成體。宋.李彌孫《筠溪集》
90、書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。北宋.蘇軾《論書》
91、風(fēng)神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當(dāng)以慧眼區(qū)別之。清.朱和羹《臨池心解》
92、沉默是毀謗最好的答復(fù)。
93、秀才不出門，全知天下事。
94、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
95、民不畏死，奈何以死懼之？
96、人但知筆墨有氣韻，不知氣韻全在手中。清.笪重光《畫筌》
97、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
98、骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細(xì)，二者未始相離，作用因而分屬。
99、善筆力者多骨，不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者圣，無力無筋者病。晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》
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