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美德格言
【勤儉】
1、君子以儉德辟難。——《周易·否》
2、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
3、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。——《墨子·辭過》
4、儉,德之共也;侈,惡之大也。——《左傳·莊公四年》
5、由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
6、取之有度,用之有節(jié),則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
7、憂勞能夠興國,逸豫能夠亡身。——《新五代史·伶官傳序》
8、民生在勤,勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
9、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
10、克勤于邦,克儉于家。——《尚書·大禹謨》
11、惟儉能夠助廉,惟恕能夠成德。——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?/p>
12、鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。——李紳《憫農(nóng)》
【好學】
1、學而不厭,誨人不倦。——《論語·述而》
2、學而時習之,不亦說乎?——《論語·學而》
3、博學而篤志,切問而近思。——《論語·子張》:廣博地學習以堅定自己的意志,懇切的提問并且聯(lián)系實際進行思考。
4、學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》:學習到生命的最后一刻才算中止。
5、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》
6、學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政》
7、敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》
8、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
9、善學者,假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
10、玉不琢,不成器;人不學,不明白。——《禮記·學記》
11、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
12、明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
13、莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
14、篤信好學,守死善道。——《論語·泰伯》
15、少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
16、學貴得師,亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》
17、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記·中庸》
18、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?mdash;—《論語·述而》
19、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。——《論語·衛(wèi)靈公》
20、博學而詳說之,將以反說約也。——《孟子·離婁下》
21、圣人無常師。——韓愈《師說》
22、讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二韻》
23、盡信《書》,則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
24、行成于思,毀于隨。——韓愈《進學解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。
【勇氣】
1、知而好問者圣,勇而好問者勝。——《文字·自然》
2、視死如歸。——《管子·小匡》
3、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。——《論語·憲問》
4、不入虎穴,不得虎子。——《后漢書·班超列傳》
5、小勇,血氣所為;大勇,義理所發(fā)。—朱熹《四書章句集注·《孟子集注》卷二》
6、率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
7、義之所在,不傾于權(quán),不顧其利。——《荀子·榮辱》
8、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《論語·憲問》
9、初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》
10、見義不為,無勇也。——《論語·為政》
【重義】
1、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
2、義之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
3、君子義以為質(zhì),得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
4、先義而后利者榮,先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
5、見利思義。——《論語·憲問》
6、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
7、非其有而取之,非義也。——《孟子·盡心上》
8、義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》
9、義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
10、義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》
11、見得思義。——《論語·季氏》
12、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》:在災(zāi)難與危險面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
【貴和】
1、千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。——《淮南子·兵略訓(xùn)》
2、有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語·學而》
3、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
4、親仁善鄰,國之寶也。——《左傳·隱公六年》
5、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。——《莊子·山木》
6、君子和而不流。(流:盲從)——《禮記·中庸》
7、禮之用,和為貴。——《論語·學而》
8、和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》
9、二人同心,其利斷金。——《周易·系辭上》
10、天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
11、君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》
12、君子和而不一樣,小人同而不和。——《論語·子路》君子與人和諧相處,卻有自己的主見;小人容易茍同別人,卻不能與人和平共處。
13、單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
【仁厚】
1、寬則得眾。——《論語·陽貨》
2、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。——《荀子·榮辱》
3、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
4、民,吾同胞;物,吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
5、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·離婁下》
6、以愛己之心愛人,則盡仁。——張載《正蒙·中正》
7、己所不欲,勿施于人。——《論語·顏淵》
8、愛之不以道,適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六愛他的方式如果不正確,恰恰是害了他。
9、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語·八佾(yì)》
10、仁者壽。——《論語·雍也》
11、惟仁者能好人,能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才明白怎樣愛人,怎樣恨人。
12、不蔽人之善,不言人之惡。——《戰(zhàn)國策·魏策》
13、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
【改過】
1、秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。——薛《讀書錄》
2、言者無罪,聞?wù)咦憬洹?mdash;—白居易《與元九書》
3、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
4、不貴于無過,而貴于能改過。——王守仁《改過》
5、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
6、以銅為鏡,能夠正衣冠;以古為鏡,能夠知興替;以人為鏡,能夠明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
7、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》
8、改身之過,遷(發(fā)揚)身之善,謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
9、有則改之,無則加勉。——朱熹《四書章句集注·《論語集注》卷一》
10、過而不改,是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了。
11、人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
【誠信】
1、與朋友交,言而有信。——《論語·學而》
2、失信不立。——《左傳·襄公二年》
3、民無信不立。——《論語·顏淵》
4、人而無信,不知其可也。——《論語·為政》
5、輕諾必寡信。——《老子》
6、一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》
8、言必信,行必果。——《論語·子路》
9、不精不誠,不能動人。——《莊子·魚父》
10、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
【明志】
1、志小則易足,易足則無由進。——張載《經(jīng)學理窟·學大原下》
2、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。——《論語·里仁》
3、有志不在年高,無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
4、志不強者智不達。——《墨子·修身》
5、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
6、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
7、士不能夠不弘毅,任重而道遠。——《論語·秦伯》
8、有志者事竟成。——《后漢書·耿列傳》
9、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
10、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
11、朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》
12、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
【愛國】
1、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
2、臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》
3、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
4、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。——《管子·牧民》
5、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
6、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
7、天下興亡,匹夫有責。——顧炎武
8、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
9、茍利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》
10、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》
【持節(jié)】
1、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
2、百尺竿頭,更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
3、不怨天,不尤人。——《論語·憲問》
4、時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
5、勝人者有力,自勝者強。——《老子》第三十三章
6、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》
7、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
8、疾風知勁草,板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭》
9、名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
10、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
11、千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》
12、不降其志,不辱其身。——《論語·微子》
13、寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
14、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
15、生當作人杰,死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
16、不為窮變節(jié),不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
17、窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
18、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
19、以修身自強,則名配堯禹。——《荀子·修身》
20、咬定青山不放松,立根原在破巖中。
21、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
22、眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李咸用《送人》
23、天行健,君子以自強不息。——《周易·乾·象》
24、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》
25、能勝強敵者,先自勝者也。——《商君書·畫策》
26、歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
27、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
28、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
【其他】
1、快樂就應(yīng)是美德的伴侶。——巴爾德斯
2、一般地說,精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美,和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病的那種敏捷的感覺。——伏爾泰
3、人必先自愛也,然后人愛諸;人必先自敬也,然后人敬諸。——揚雄《法言-君子》
4、滿招損,謙受益。——《尚書》
5、見善則遷,見過則改!吨芤住
6、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。
7、憂勞能夠興國,逸豫能夠亡身。
8、取之有度,用之有節(jié),則常足。——《資治通鑒》
9、許多人都是由于本身軟弱而做出問心有愧的事來的,并非都是蓄意背信棄義——拉羅什夫科
10、風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事事事關(guān)心。
11、雖然自尊心不是美德,但它是多數(shù)美德的雙親。——柯林斯
12、當一個人受到公眾信任時,他就就應(yīng)把自己看作為公眾的財產(chǎn)。——杰弗遜
13、三人行,必有我?guī)熝,則其善者而從之,其不善者而改之。——《論語-述而》
14、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾
15、千丈之堤,以螻蟻之穴潰。——《韓非子-喻老》
16、敏而好學,不恥下問。——《論語》
17、慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《游子吟》
18、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國志》
19、天下興亡,匹夫有責。
20、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》
21、他山之石,能夠攻玉。——《詩經(jīng)-小雅》
22、夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
23、善學者,假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》
24、有德行的人之所以有德行,只但是受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
25、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
26、會當凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》
27、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許,虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來,企圖避免別人的責難。——菲爾丁
28、應(yīng)知學問難,在乎點滴勤。尤其難上難,鍛煉品德純。——《陳毅同志詩詞選》
29、清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白
30、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《戰(zhàn)國策-魏策》
31、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語-為政》
32、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣,最大的仇恨也是默不作聲的。——里克特
33、為善則預(yù),為惡則去。——顏之推
34、勇敢對于持續(xù)美德是十分必要的一種氣質(zhì)。——鮑斯威爾
35、誠者,天之道也;誠之者,人之道也。——《禮記-中庸》
36、不以規(guī)矩,不能成方圓。——《孟子》
37、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。——白居易
38、天行健,君子以自強不息。——《周易》
39、水至清則無魚,人至察則無徒。(名人名言)
40、慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸。——《勸孝歌》
41、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。——《老子》
42、貧而無諂,富而無驕。——《論語-學而》
43、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
44、尺有所短,寸有所長。——屈原《卜居》
45、與朋友交,言而有信。——《論語-學而》
46、鞠躬盡力,死而后已。——諸葛亮《后出師表》
47、過而不改,是謂過矣。——《論語-衛(wèi)靈公》
48、有志者事竟成。——《后漢書》
49、對于事實問題的健全的決定是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
50、德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
51、我們有無產(chǎn)階級道德,我們就應(yīng)發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
52、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
53、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——《荀子-勸學》
54、由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光
55、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬光《報任安書》
56、石可破也,而不可奪堅;丹可破也,而不可奪赤。——《呂氏春秋》
57、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語-學而》
58、志不強者智不達。——《墨子-修身》
59、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
60、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
61、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語-述而》
62、人誰無過?過而能改,善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》
63、歲寒,然后知松柏之凋也。——《論語》
64、百聞不如一見。——《后漢書》
65、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
66、士雖有學,而行為本焉。——《墨子-修身》
67、精誠所至,金石為開。——《后漢書》
68、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
69、天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。——《孟子-告天下》
70、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
71、青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。——《荀子-勸學》
72、鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
73、不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。——《荀子-勸學》
74、志小則易足,易足則無由進。——張載
75、你要記得,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿取。——高爾基
76、土扶可城墻,積德為厚地。——李白
77、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。——《管子》
78、一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
79、源潔則流清,行端則影直。——王勃《上劉右相書》
80、己所不欲,勿施于人。——《論語-顏淵》
81、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!盾髯-勸學》
82、丈夫志四海,萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
83、人告之以有過,則喜。——《孟子-公孫丑上》
84、只要把自愛之心擴大到愛別人,我們就能夠把自愛變?yōu)槊赖,這種美德,在任何一個人的心中都是能夠找得到它的根底的。——弗洛姆
85、富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》
86、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
87、人不能像走獸那樣活著,就應(yīng)追求知識和美德。——《神曲》
88、路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
89、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
90、樂以天下,憂以天下。——《孟子-梁惠王下》
91、知恥近乎勇。——《禮記-中庸》
92、民生在勤,勤則不匱。——《左傳》
93、侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非
94、躬自厚而薄責于人。——《論語-衛(wèi)靈公》
95、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
96、一言既出,駟馬難追。——《增廣賢文》
97、獨柯不成樹,獨樹不成林。——北朝樂府民歌
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