老子名人名言

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的老子名人名言，歡迎大家分享。

　　1、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

　　2、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。

　　3、道生之，德畜之，物形之，勢成之。

　　4、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　5、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。

　　6、人之所畏，不可不畏。

　　7、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　8、知者不言，言者不知。

　　9、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

　　10、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　11、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　12、物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　13、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　14、治大國，若烹小鮮。

　　15、智不自智，而后人莫與爭智。

　　16、無名天地之始；有名萬物之母。

　　17、知人者智，自知者明。

　　18、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　19、信言不美，美言不信。

　　20、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

　　21、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。

　　22、天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！

　　23、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　24、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

　　25、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

　　26、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　27、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　28、將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無��；無執(zhí)，故無失。

　　29、前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其�。惶幤鋵�，不居其華。故去彼取此。

　　30、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

　　31、執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。

　　32、知者不言，言者不知。

　　33、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　34、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

　　35、天下萬物生于有，有生于無。

　　36、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

　　37、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

　　38、樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大智不割。

　　39、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　40、道常無為而無不為。

　　41、人之生也柔弱，其死也堅強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

　　42、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

　　43、為無為，事無事，味無味。

　　44、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。

　　45、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

　　46、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰�。�

　　47、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　48、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸�！�

　　49、故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

　　50、君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。

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