關(guān)于狂人日記作文（通用15篇）

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的關(guān)于狂人日記作文，希望能夠幫助到大家。

　　狂人日記作文 1

　　“四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多數(shù)人在被人吃的同時(shí)，也在吃人�？磥�(lái)，我們古代的文化無(wú)論怎樣的令人自豪，都抹不掉這些叫今天人看來(lái)極不人道的東西。所謂：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”。“餓死是小，失節(jié)是大……”人在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，確實(shí)不象在西方文化中有崇高地位。人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)都是從屬于極其專(zhuān)制的社會(huì)秩序的需要。人是什么？在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，人只不過(guò)是能說(shuō)話(huà)、會(huì)穿衣、過(guò)群居生活的“高等動(dòng)物”，“食色性也”。

　　對(duì)人的定義必定是建立在對(duì)世界的認(rèn)識(shí)之基礎(chǔ)上的。由于世界各民族的世界觀(guān)是不盡相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國(guó)古代，人們對(duì)世界的理解是不明確的，是感性直觀(guān)的，除了對(duì)世界起源童話(huà)般的解釋外，僅有的一點(diǎn)理性所能述說(shuō)就是“道法自然”，道又是什么呢？“道之為物，惟恍惟惚�！泵鎸�(duì)這樣的世界人除了現(xiàn)實(shí)物質(zhì)追求外，還有什么令人心馳神往？人不過(guò)是會(huì)說(shuō)話(huà)的'“高等動(dòng)物”！所以就不難理解：“天地不仁，以萬(wàn)物無(wú)芻狗。圣人不仁，一百姓為芻狗�！迸Ｑ蛑�肉，人可以吃，因?yàn)槿吮葎?dòng)物聰明智慧；的確有的人確實(shí)比別一些人更聰明有能力，理所當(dāng)然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“養(yǎng)臣如養(yǎng)狼”。你不吃他，他就要吃你。當(dāng)然，人與動(dòng)物是不同的，吃的方法是巧妙的。想來(lái)想去，還是有序的吃為好，什么“綱�！�，什么“禮儀”，不就是一部分“勞心”的聰明人對(duì)付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎？“克己復(fù)禮”不難，但“為仁”卻很難，因?yàn)橛邢薜奈镔|(zhì)利益總是“你多我就少的”。“存天理，滅人欲”更是“吃人”的武器，因?yàn)椤疤炖怼北旧砭褪且徊糠秩说摹叭擞�”得到充分滿(mǎn)足，另一部分人的“人欲”得不到滿(mǎn)足的“公理”。

　　狂人日記作文 2

　　讀了這篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，我在其中看到了以前人們的殘忍，以前，在小孩很小的時(shí)候就受父母的影響，學(xué)會(huì)吃人，這吃人的人，比不吃人的人，何等慚愧，比如：易牙蒸了他的兒子，給桀紂吃。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林；又一直吃到狼子村捉住的人。還有城里殺的.犯人，還有一個(gè)生老病死的人，用饅頭蘸血舔，還真讓人毛骨悚然。不是只有這些，還有哥哥吃妹妹，那時(shí)他的妹妹才5歲，那么可愛(ài)可憐的樣子，他竟然忍心，你們想想當(dāng)時(shí)的人還有人性嗎？他們和那些有人性的動(dòng)物有什么區(qū)別。

　　這篇文章告訴我們以前人情的冷暖。想想我現(xiàn)在是多么的幸福，有生病的人，他們家沒(méi)錢(qián)，有多少人伸出援助之手去救他們，看看5·12地震又有多少人而傷心捐助。

　　我們一定要做一個(gè)有情的人，我們要團(tuán)結(jié)友愛(ài)在別人遇到困難的時(shí)候去幫助他；在別人傷心的時(shí)候，去安慰他；在別人失敗的時(shí)候，去鼓勵(lì)他�，F(xiàn)在的我們還真是幸福！

　　狂人日記作文 3

　　1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，從此開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯，同時(shí)也開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端。

　　《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱(chēng)講述了一個(gè)“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理�？袢嗽跊](méi)有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。

　　文章講述：“我”回到家鄉(xiāng)后，每個(gè)人都用異樣的眼光看著我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭(zhēng)執(zhí)，他們根本不聽(tīng)……

　　他們這樣盯著我，都是因?yàn)樽约合搿俺匀恕保�又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為“我”是瘋子，而讀后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有這個(gè)“瘋子”的視角才是正常的`，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。

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　　狂人日記作文 4

　　《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話(huà)日記體小說(shuō)，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)文小說(shuō)，寫(xiě)于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。

　　這本書(shū)中，有很多“吃人”。有很多人因?yàn)槔�益等，而把人“吃掉”。�?dāng)然，還有另一種吃人：舊社會(huì)中，人們認(rèn)為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時(shí)，便有人想劊子手買(mǎi)人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中，當(dāng)然，第一種較多。

　　這本書(shū)雖是以一個(gè)患有迫害狂恐懼癥病人的視角寫(xiě)的，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會(huì)的黑暗。就因?yàn)槔�益，讓一個(gè)活人像牲口一樣失去自己生的權(quán)利，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因?yàn)槔�益被迫變成了交易�?duì)象，此書(shū)中的鳴鳳就是被“吃掉”的。

　　回歸正題。書(shū)中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個(gè)人都是青面獠牙的，在他所看到的書(shū)中，全部都是“吃人，吃人“。這個(gè)人還認(rèn)為所有人都想要吃掉他，甚至認(rèn)為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺(jué)他想的有些夸張，但不難體現(xiàn)出舊社會(huì)的黑暗，混亂，與人吃人的制度，弱肉強(qiáng)食的.制度。這里的每一個(gè)人都帶著一副假面具，而那個(gè)瘋子所看到可能才是每一個(gè)人最真實(shí)的一面。

　　現(xiàn)在，人吃人的現(xiàn)象還是有一些的，希望，人吃人的狀況會(huì)永遠(yuǎn)消失。

　　狂人日記作文 5

　　他，棄醫(yī)從文，一生以筆為武器，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著當(dāng)代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。

　　《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱(chēng)的視覺(jué)向我們敘述了一個(gè)“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認(rèn)為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便以為是讓他養(yǎng)肥，可以多吃肉�！翱袢恕睂�(shí)際是覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，可是，它的周?chē)�全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“吃人”的慣例。

　　讓我印象最深刻的是這樣的一句話(huà)“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？”這是作者對(duì)孩子的深深期望。“救救孩子！”這是魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的反抗和新一代的擔(dān)憂(yōu)。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的`吶喊，那更是一個(gè)中國(guó)的希望！更讓我體會(huì)到一顆赤子之心在跳動(dòng)，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯(cuò)著，感嘆那個(gè)時(shí)代的浮華與蒼涼，同時(shí)也為有魯迅這位偉大的文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。

　　現(xiàn)如今，新中國(guó)已經(jīng)成立，過(guò)去的封建傳統(tǒng)早已消失在歷史長(zhǎng)河中。像錢(qián)學(xué)森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的夢(mèng)中醒來(lái)，他是中國(guó)載人航天奠基人，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)獲得者，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”。在錢(qián)學(xué)森心里“國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國(guó)路，十年兩彈成�！卞X(qián)老是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族和知識(shí)分子的典范，是偉大的人民科學(xué)家，正因?yàn)橛绣X(qián)學(xué)森這樣子的人，我們才會(huì)有如此強(qiáng)大的國(guó)家。

　　我讀完《狂人日記》之后，內(nèi)心思潮起伏。其中的“從來(lái)如此，便對(duì)嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問(wèn)去，去質(zhì)疑，因?yàn)椤胺彩驴傂枰�研究，才�?huì)明白�！�

　　狂人日記作文 6

　　今天全沒(méi)月光，我知道不妙。

　　晚自習(xí)開(kāi)始不久，窗外便隱約傳來(lái)“丁丁咣咣”的敲打聲，戴上耳機(jī)，不予理睬!約摸半小時(shí)光景，響聲越發(fā)分明，且有漸人高潮之勢(shì)。無(wú)奈之中將隨身聽(tīng)音量調(diào)至極限，權(quán)當(dāng)是置身于“國(guó)統(tǒng)區(qū)”的'水深火熱之中。此可謂以毒攻毒之法。尚可忍耐。

　　少頃，聲漸平息。

　　俄而，“冬——!”只覺(jué)天崩地裂，地動(dòng)山搖，我不由自主“瞪”地從座位上高高彈起，隨之又重重地落到椅子上。自此，人仿佛坐在彈簧之上，周期性上下震動(dòng)，可憐的屁股不久便飽受迫害至麻木的地步。不出五分鐘，四周鄰座皆已逃之夭夭，如遇餓虎。吾豈能落后于他人?于是乎，抱書(shū)鼠竄，心中大叫“狼來(lái)了!狼來(lái)了!”

　　沒(méi)曾想，當(dāng)今和平年代竟也有“吃人”這等事。

　　狂人日記作文 7

　　“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。”只聽(tīng)得那北風(fēng)呼呼地刮著。我依舊穿著短褲、背心，搖曳于蕭瑟的秋風(fēng)之中，心中高吟：“任爾東西南北風(fēng)。”但身體還在不由自主地打著寒戰(zhàn)。并非本人窮困潦倒，穿跨越季節(jié)的衣著，那才叫個(gè)性呢！面對(duì)一路上行人異樣的眼光和指手畫(huà)腳，我擺擺手，搖搖頭，繼續(xù)昂首向前走。心道：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！

　　走進(jìn)教室，班里的'同學(xué)都齊刷刷地把目光甩向了我。我低頭不語(yǔ)，走向自己的座位，心里頓時(shí)開(kāi)了花：哈哈哈，回頭率還真不是一般的高��！效果很不錯(cuò)嘛！同桌的他這時(shí)還瞪著兩眼瞅著我。我無(wú)語(yǔ)，因?yàn)檫@種飄飄然的感覺(jué)太爽了。

　　狂人日記作文 8

　　今天是中秋節(jié)，望著天空中的那輪明月，冥冥中的一根弦牽動(dòng)著家人的心跳，想起了李清照的.“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。是啊，心中的悠悠鄉(xiāng)愁，怎一個(gè)愁字概括得了！

　　小子聊發(fā)心中狂，特此賦詩(shī)一首：月還沒(méi)有那么圓/因?yàn)橛腥诵娜绷税?自問(wèn)我是狂人/怎知天曉情深�？粗�自己的處女作，內(nèi)心涌動(dòng)著想要發(fā)笑的沖動(dòng)。我忍，我再忍，我終于忍不住了，放聲大笑。四鄰皆懼，問(wèn)之：“為何發(fā)笑？”我答：“此乃佳作，哇哈哈……”

　　于是，歷史上本該溫馨的一天，被我這個(gè)不解風(fēng)情的小子浪費(fèi)在了美夢(mèng)當(dāng)中。

　　狂人日記作文 9

　　今天上午，很好的陽(yáng)光。

　　出門(mén)前，無(wú)意瞥了一眼日歷:“X月X日，宜出行，動(dòng)土�！�

　　時(shí)至數(shù)學(xué)課上，正凝神思索，靜寂之中忽地傳來(lái)“哐啷——”一聲，驚得我周身一顫，差點(diǎn)靈魂出竅。驚恐之余，環(huán)顧四周，滿(mǎn)室同窗無(wú)不將目光投向窗外:此乃“開(kāi)天辟地第一錘”!莫非學(xué)校改建也興看黃歷擇吉日不成?豈有此理!

　　嗚呼!我們安靜整潔的.教室!嗚呼，我們鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園。施工告示牌上分明寫(xiě)著，樓層:六層，工期:六個(gè)月。我怕得有理。

　　狂人日記作文 10

　　今日翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，忽見(jiàn)這學(xué)期我們將要學(xué)魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，于是乎，我有了一種重看魯迅小說(shuō)的想法。說(shuō)干就干，我便翻箱倒柜地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。

　　這本《吶喊》是上小學(xué)六年級(jí)時(shí)買(mǎi)的。記得當(dāng)時(shí)讀的`感覺(jué)是:魯迅先生的文字十分枯燥，不知道他講了些什么東西。到后來(lái)，學(xué)《社戲》時(shí)，我有讀了幾篇。那時(shí)覺(jué)得稍微有些情感了，好像并不是那么枯燥。如今，我又一次翻開(kāi)了《吶喊》，在用心品讀后，才發(fā)現(xiàn)其深?yuàn)W。

　　《狂人日記》中，有一句話(huà)首先使我們內(nèi)心一震，“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”短短不過(guò)十四個(gè)字，但卻將“狂人”這個(gè)形象給深深地刻畫(huà)出來(lái)了。我很慚愧，為何當(dāng)初品不出來(lái)？

　　待我看到“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”這一段時(shí)，全身竟不寒而栗起來(lái)�！俺匀恕狈饨ㄖ贫绕仁谷藷o(wú)人性，騙人去吃人，這是多么可怕的事情。而這些，自然也是我以前所未曾感悟到的。

　　我繼續(xù)閱讀下去，讓這些文字一次又一次地沖撞我的大腦。直到文章最后作者的吶喊“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子或者還有？救救孩子......�！蔽夷巧钌畋桓腥镜拇竽X之中，仿佛看見(jiàn)了魯迅先生在那個(gè)時(shí)代大聲地呼喊，我再一次被這文字的魅力感染了。

　　再次讀完《狂人日記》我好像明白了點(diǎn)，為何魯迅先生在中國(guó)近代文學(xué)史上有如此高的地位。但我也知道，我還有許多的不懂，我還需要花更多的時(shí)間去讀懂魯迅的文字，因讀懂魯迅的同時(shí)，也是在對(duì)愛(ài)，對(duì)和平的一種追求。

　　狂人日記作文 11

　　初次拜讀魯迅先生的《狂人日記》，總覺(jué)得里面的語(yǔ)序雜無(wú)倫次，邏輯不清，實(shí)在令人費(fèi)解。再讀二三遍后，才明白此日記原來(lái)出自患有迫害妄想癥的瘋子之手，細(xì)細(xì)研讀一番后，才理解其中意味。

　　自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)便涌現(xiàn)出一批像胡適、魯迅這樣的知識(shí)分子大力推廣白話(huà)文、提倡新文學(xué)�！犊袢巳沼洝芳仁侵袊�(guó)現(xiàn)代白話(huà)文小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是魯迅先生首次采用“魯迅”這個(gè)筆名的作品，它采用日記體的形式，打破文學(xué)傳統(tǒng)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著極高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐懼癥兼迫害癥的精神病患者。他極度敏感，腦子里經(jīng)常出現(xiàn)幻想、錯(cuò)覺(jué)，惶恐不可終日，他時(shí)刻懷疑周?chē)�的人，不管男女老少、認(rèn)識(shí)與否，甚至認(rèn)為與他骨肉至親的大哥也要害他，吃他，別人的一個(gè)眼神或幾句話(huà)在他眼里都是包藏禍心的。另外，“狂人”還愛(ài)胡思亂想，固執(zhí)地認(rèn)定周?chē)�都是吃人的`人，就連大哥請(qǐng)來(lái)老頭子給他看病也被他理解成養(yǎng)肥了是為了日后可以多吃，例如文中寫(xiě)道“不要亂想，靜靜的養(yǎng)！養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處�！弊髡咔擅畹剡\(yùn)用象征和暗喻等手法，揭露封建家族和封建禮教吃人的本質(zhì)。誠(chéng)如魯迅所言，中國(guó)的歷史可謂是吃人的歷史，中國(guó)人尚是食人民族。古來(lái)就有“易子而食”、“食肉寢皮”等例子，醫(yī)書(shū)《本草綱目》也有人肉可煎而治病的記載，而現(xiàn)實(shí)中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血饅頭可以治癆病”等事例�？梢�(jiàn)，多少人深受封建禮教的迫害而遲遲未知，反倒是一個(gè)迫害癥患者翻開(kāi)歷史一查，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字，從字縫中看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”。

　　另外，《狂人日記》具有啟蒙思想特征，充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，這主要體現(xiàn)在對(duì)封建制度與愚昧思想的批判以及徹底的不妥協(xié)、反封建精神。在外人看來(lái)，“狂人”只是一個(gè)瘋子，但從象征主義的角度看，他是站在時(shí)代前沿的反封建斗士，充滿(mǎn)強(qiáng)烈的反叛精神與變革意識(shí)。“狂人”表達(dá)的言語(yǔ)雖然邏輯不清，但他卻是清醒的。例如他敢說(shuō)人所不敢說(shuō)的，勸告周?chē)�的人要真心改起，曉得將�?lái)容不得吃人的人活在世上。同時(shí)，這也體現(xiàn)了魯迅的人道主義關(guān)懷，他擔(dān)憂(yōu)吃人的封建禮教會(huì)殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子從吃人的封建傳統(tǒng)中解救出來(lái)。

　　《狂人日記》是中國(guó)舊社會(huì)在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的沉默與思索后的第一聲吶喊，它不僅揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，更反映了魯迅先生為民族前途憂(yōu)心如焚而又期盼新社會(huì)早日到來(lái)的強(qiáng)烈愿望。

　　狂人日記作文 12

　　開(kāi)篇說(shuō)幾句廢話(huà)。

　　魯迅先生算是我這些年來(lái)最崇敬的一位作者。

　　之所以不喚寫(xiě)手之類(lèi)的稱(chēng)呼，大抵還是十分抵觸那些三教九流的寫(xiě)手。

　　魯迅的文，永遠(yuǎn)帶著一種醒目，像生生戳進(jìn)骨梁里的刺。

　　一

　　不是接觸課本里《少年閏土》或者《從百草園到三味書(shū)屋》迷戀上魯迅的文。

　　大抵是因?yàn)榭袢巳沼洝?/p>

　　是那種很粗糙的白話(huà)文。大概只有20頁(yè)的中篇小說(shuō)，卻被魯迅以很獨(dú)特的視角，塑造出一個(gè)，深陷自己世界，將正常人都視為非正常人的'病態(tài)人生。

　　這是一本很有視覺(jué)和心里沖突的文，文章描述了一個(gè)被家里人關(guān)閉等待治療的瘋子“狂人”，卻不承認(rèn)自己生病，只覺(jué)得周?chē)�人看自己的目光都很怪異，一個(gè)個(gè)心懷不軌的想要吃他。甚至包括他最親的大哥，也有那吃人的念頭。

　　很怪異的文，卻在最初讓我讀完五頁(yè)后很是迷戀這種寫(xiě)法。

　　魯迅明明寫(xiě)的是狂人眼中的世界，可我們作為讀者，所看到體會(huì)到的是，這個(gè)狂人目光俠隘，他活在自己認(rèn)知的世界里，活在臆想別人要迫害他的病態(tài)人生里。

　　我個(gè)人觀(guān)點(diǎn)是，魯迅所寫(xiě)的這篇文章，是在描述一個(gè)瘋子的養(yǎng)成記，或者簡(jiǎn)而言之，就是瘋子的世界是什么樣的。

　　不應(yīng)該有諷刺當(dāng)代百姓之類(lèi)的含義吧。

　　二

　　阿Q正傳不一樣。

　　狂人至少肚子里有些墨水，有些邏輯判斷。但是阿Q有些可憐，無(wú)父無(wú)母，一輩子都是別人家的長(zhǎng)工，還總覺(jué)得自己做什么都是極其厲害的。

　　《阿Q正傳》比較晦澀難懂點(diǎn)，篇幅也較短。講述了一個(gè)別人家的長(zhǎng)工，瞧不起鄉(xiāng)下人，也看不上城里人，還極其要自尊。對(duì)于那些看不起自己的，先是罵，遇到力小的就打，最后打不過(guò)就是怒目而視。

　　提起阿Q，他身上最有名的標(biāo)簽估計(jì)就是“精神勝利法”了吧。被人揪著腦袋磕頭，結(jié)果自己還覺(jué)得打他的都是他兒子。錢(qián)被搶了，就自己打自己，因?yàn)樗�覺(jué)得打自己就是打了別人。

　　故事接下來(lái)又進(jìn)一步描述了阿Q賭博輸光，調(diào)戲尼姑和李媽而被趕出以前工作的地方，后來(lái)進(jìn)城被趙老爺收留后，因?yàn)槿巳河X(jué)得趙老爺是人物，而他又給人物做事所以覺(jué)得自己也很厲害，因而越來(lái)越自大，以至于最后亂參加革命而被槍殺的故事。

　　阿Q身上有一種奴性和賤性。

　　奴性就是甘愿被壓迫，賤性就是一邊覺(jué)得別人賤，一邊又死要自尊覺(jué)得自己厲害。

　　阿Q精神很像當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情。舊社會(huì)的中國(guó)，一邊被八國(guó)壓迫剝削，一邊閉關(guān)鎖國(guó)還覺(jué)得自己依然是方圓百里最強(qiáng)大的國(guó)家，一如阿Q一樣，思想封建，保守，庸俗。

　　三

　　《阿Q正傳》有力地揭示了舊中國(guó)人民的生活場(chǎng)景和其處在水深火熱之中的病態(tài)。

　　很多人甚至教科書(shū)對(duì)于《狂人日記》的看法一致是，魯迅先生批判當(dāng)時(shí)的封建制度，可我還是覺(jué)得，魯迅先生筆下的狂人，是想表達(dá)一種，狂人眼里的世界和正常人眼里世界的對(duì)比，從而得出那種古板混沌的感覺(jué)。

　　狂人日記作文 13

　　《狂人日記》的主題十分明確，就是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。在這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有迫害狂的精神特征，諸如“今天全沒(méi)有月光，我知道不妙”，“趙貴翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”等等，但作品的深層意蘊(yùn)卻是有意識(shí)地指向幾千年的歷史和當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“吃人”現(xiàn)象從古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃戶(hù)來(lái)說(shuō)吃心肝的事”；從“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”，到徐錫林（即徐錫霖）被炒食心肝。作品內(nèi)容雖然帶有狂人的非邏輯心理特征，但始終圍繞著“吃人”，圍繞著中國(guó)民族在幾千年的歷史不斷發(fā)生的有史可查和無(wú)史記載的形形色色的吃人現(xiàn)象，其意圖是顯而易見(jiàn)的。

　　首先，《狂人日記》中的狂人所患的病是“迫害狂”，從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，其突出的癥狀是病患者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于周?chē)�的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反�?yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。所以，《狂人日記》中的狂人帶著顯著的“多疑”特征，或反過(guò)來(lái)說(shuō)，魯迅在《狂人日記》中所著重表現(xiàn)的.是狂人的“多疑”。（當(dāng)然，我們不能將作品中狂人的多疑套在魯迅身上，這待下述。）

　　沒(méi)有挑戰(zhàn)，只有覺(jué)醒�？袢耸且粋�(gè)反傳統(tǒng)、反道德、反壓迫的形象，他認(rèn)識(shí)到原來(lái)幾千年的封建道德封建文化只不過(guò)都是人吃人的文化道德，但他無(wú)力挑戰(zhàn)強(qiáng)大的傳統(tǒng)道德的壓迫，只能仍舊被吃，被迫害。當(dāng)所有的人都還沒(méi)有覺(jué)醒而他覺(jué)醒的時(shí)候，其他人都被他當(dāng)成了瘋子，狂人。

　　狂人日記作文 14

　　《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)。令人驚異的是，這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來(lái)的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。

　　下面，我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。

　　翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái)，因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了：

　　某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪(fǎng)，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。

　　通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：

　　今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。

　　因?yàn)榈弥�狂人發(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。

　　再如，狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治，開(kāi)了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：

　　老頭子跨出門(mén)，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!

　　有了這些描寫(xiě)，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

　　以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的'形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。

　　當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周?chē)�人無(wú)法容納清醒者開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力，同流合污(或被吃)。

　　這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無(wú)可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：

　　凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!

　　另外，魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。

　　正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本，通過(guò)它，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!

　　然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物，因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對(duì)人類(lèi)的深層批判”。

　　依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周?chē)�世界的真相：敢于�?duì)世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：

　　自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷……

　　于是狂人呼吁人類(lèi)和睦相處：

　　去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺(jué)，何等舒服。這只是一條門(mén)檻，一個(gè)關(guān)頭。

　　然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過(guò)這一步。

　　絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。

　　對(duì)人類(lèi)整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類(lèi);其批判所指的人類(lèi)劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類(lèi)基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無(wú)法消除，并將在最終導(dǎo)致人類(lèi)的自己毀滅。這征兆，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類(lèi)道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病“愛(ài)滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟?lèi)的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。在他看來(lái)，這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。

　　然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類(lèi)的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類(lèi)世界的最后曙光。

　　狂人日記作文 15

　　早晨，起床后，急急忙忙的洗臉、刷牙、吃早飯。7：00，學(xué)校還未開(kāi)門(mén)，不過(guò)我們六年級(jí)有優(yōu)先權(quán)。進(jìn)入學(xué)校，將那千斤巨石一般的書(shū)包放下，開(kāi)始讀書(shū)。不久老師提著個(gè)大大的口袋出現(xiàn)在門(mén)口，臉上掛著一絲常人難以察覺(jué)的微笑――實(shí)乃笑里藏刀也！我知道，今天的.日子-不好過(guò)咯！

　　果然，老師從那看起來(lái)都沉重的口袋里拿出了一捆又一捆的卷子，一邊拿一邊說(shuō)：這是上學(xué)期期末考試卷，這是六年級(jí)的綜合復(fù)習(xí)卷，這是我剛從網(wǎng)上找來(lái)的試題，這是……良久，老師才結(jié)束她偉大的演講。全班同學(xué)暈倒！

　　老師將卷子發(fā)下來(lái)，教室里的空氣似乎一下子凝固了，整間教室里只有筆尖在那滿(mǎn)天繁星的紙上不斷的來(lái)來(lái)回回聲音，好象在說(shuō)：我們是畢業(yè)班，特優(yōu)班，畢業(yè)班，特優(yōu)班。我的腦袋向要裂開(kāi)一般，我不要聽(tīng)，我不要聽(tīng)……

　　五一勞動(dòng)節(jié)，我校將放假一周，請(qǐng)監(jiān)護(hù)人看好學(xué)生……通知書(shū)上寫(xiě)到。我看著這張通知書(shū)，無(wú)可奈何的苦笑了兩聲。說(shuō)是放假，卻還是要補(bǔ)課。我不禁在心里罵了一句――呸，什么東西。我們坐在教室里不斷的重復(fù)著上面的一幕，只有空調(diào)不斷地放出冷氣，干凈的地面反射著日光燈那慘白的光點(diǎn)。

　　經(jīng)過(guò)五天的補(bǔ)習(xí)，成績(jī)不錯(cuò)，都是90分以上，老師居然放了我們兩天假！但是神經(jīng)已經(jīng)麻木了的人們沒(méi)有多大的反應(yīng)，因?yàn)槲覀兌贾�道還有更多的卷子、試題、作業(yè)奸笑著在不遠(yuǎn)處等著我們呢！

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