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逢人只說三分話
一：
逢人只說三分話
《兒女英雄傳》中，有一節(jié)寫安公子初遇十三妹。十三妹問他貴姓，他在出門時(shí)候受過教導(dǎo)，逢人只說三分話，于是回答“姓蓋。”（安字是寶蓋頭）
逢人是說三分話，的確是處事方法之一，三分或者能夠變通一下，成為五分六分七分八分，甚至九分。但是，大可不必到達(dá)十分。
人際關(guān)聯(lián)在運(yùn)行時(shí)，多少有點(diǎn)保留，總比什么都照直說好。大多數(shù)人愛聽好話，再好的感情，若是句句話聽來都不順耳，交情自然而然消退，代之以厭惡。誰會(huì)喜歡一個(gè)開口沒有一句話中聽的人呢？
因此，看到一些看來交情很好的人，在言語之間，總以傷害對方為樂，不免搖頭，那不是友情之道，遲早會(huì)正因這種行為，而使友情褪色。
人的感情，相當(dāng)脆弱，看來感情很牢固，有時(shí)正因一兩句話，能夠破壞一二十年的交往。但是每說一句話都要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，做人未免太痛苦，“逢人只說三分話”的原則，卻就應(yīng)遵守。
說了十分，結(jié)果等于零分，說來作甚？
二：
逢人只說三分話
俗說話，“逢人只說三分話，”還有七分后，不必對人說出，你也許以為大丈夫光明磊落，事無不可對人言，何必只說三分話呢？細(xì)察老于世故的人，的確只說三分話，你必須認(rèn)為他們是狡猾，是不誠實(shí)，其實(shí)說話須看對方是什么人？對方不是能夠盡言的人，你說三分真話，已不為少，孔子曰：“不得其人而言，謂之失言”，對方倘不是深相知的人，你也暢所欲言，以快一時(shí)，對方的反應(yīng)是如何呢？你說的話，是屬于你自我的事，對方愿意聽你么？
彼此關(guān)聯(lián)淺薄，你與深談，顯出你的沒有修養(yǎng)；你說的話，是屬于對方的，你不是他的凈友，不配與他深談，忠言逆耳，顯出你的冒味；你說的話，是屬于國家的，對方的立場如何，你沒有明白，對方的主張如何，你也沒有明白， 你偏高談闊論，輕言更易招尤呢！因此逢人只說三分話，不是不可說，而是不必說，而是不該說，與事無不可對人言并沒有沖突。事無不可對人言，是指你所做的事，并不是務(wù)必盡情向別人宣布。老于世故的人，是否事事能夠?qū)θ搜裕橇硪粏栴}，他的只說三分話，是不必說，不該說的關(guān)聯(lián)，決不是不誠實(shí)，決不是狡猾。說話本來有三種限制，一是人，二是時(shí)，三是地。
非其人不必說。非其時(shí)，雖得其人，也不必說，得其人，得其是，而非其地，仍是不必說，非其人，你說三分真話，已是太多；得其人，而非其時(shí)，你說三分話，正給他一個(gè)暗示，看看他的反應(yīng)；得其人，得其時(shí)，而非其地，你說三分話，正因此引起他的注意，如有心要，不妨擇地作長談，這叫做通達(dá)世故的人
三：
逢人只說三分話
這天中午與兄弟姐妹一齊吃飯，他說到他的同事因上級(jí)來檢查說了不該說的話被領(lǐng)導(dǎo)發(fā)配到社區(qū)，感嘆此刻做人很難。由此我想到了古代人所說的為人處事的方法“逢人只說三分話”。
古人所說“逢人只說三分話”，的確是處事方法之一，但我認(rèn)為，三分或者能夠變通一下，成為五分、六分、七分、八分，甚至九分。但是大可不必到達(dá)十分。
人際關(guān)聯(lián)在運(yùn)行時(shí)，多少有點(diǎn)保留，總比什么都照直說好。大多數(shù)人愛聽好話，再好的感情，若是句句話聽起來都不順耳，交情自然而然消退，甚至于厭惡。更不就應(yīng)再不適宜的時(shí)段、不適宜的場合說了不該說的話，這樣不僅僅顯得自我很沒有涵養(yǎng)，更是你親近的人沒了面子，傷了自尊，誰會(huì)喜歡一個(gè)開口沒遮攔的人呢？要是在單位發(fā)生了這種事情，那就更是要了命了！
人的感情，實(shí)際相當(dāng)脆弱�？雌饋砀星楹芾喂�，有時(shí)會(huì)正因一兩句話，破壞一二十年的交往。但若“逢人只說三分話”，若每說一句話都要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，那做人未免太痛苦了。但若說了十分，有時(shí)的結(jié)果等于零，說了干嘛？這是不是很矛盾？
這就是矛盾的兩面性。因此說，“逢人只說三分話”，咱們要辯證看，若度掌握不好的人，最笨的辦法就是少說話，多做實(shí)事好事，與人于己都好，咱們何樂而不為？