走近鮑鵬山散文閱讀

　　導(dǎo)語(yǔ)：散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。下面和小編一起來(lái)看走近鮑鵬山散文閱讀，希望有所幫助！

　　促使我想深入了解鮑鵬山，源于前幾天在《讀者》上看到他寫(xiě)的《歷史，讓我們看見(jiàn)》。文章的背景是：春秋末期的趙襄子用計(jì)謀將代王和他的僚屬殺害后，揮兵吞并了代國(guó)，然而代王卻是趙襄子的姐夫。襄子派使者去接姐姐歸國(guó)，途中姐姐拔下發(fā)笄自刺而死。使者目睹這世間的冷酷，深感絕望的他也拔劍自刎。文中，鮑鵬山用他深邃的眼光、獨(dú)到的見(jiàn)解揭示了人性的至真至善和至美。他告訴我們，惡的力量雖然能操縱歷史，但道德的力量卻能超越生命，它創(chuàng)造著歷史的正面價(jià)值。雖然一個(gè)柔弱女性不能改變歷史的進(jìn)程，但她的血卻能喚醒人們的良知，體現(xiàn)了一個(gè)民族的光榮。這就是歷史遺留給我們的真正財(cái)富。

　　其實(shí)，第一次在“百家講壇”聽(tīng)鮑鵬山講《水滸》，就被他那幽默的語(yǔ)言、溫情的講述所吸引。他一改傳統(tǒng)思路，從文學(xué)角度，用現(xiàn)代視角來(lái)評(píng)析《水滸》中的英雄人物，從細(xì)節(jié)處來(lái)揭示英雄背后復(fù)雜的人性內(nèi)涵，揭秘英雄內(nèi)心深處的難言之隱，顛覆了我們多年來(lái)對(duì)英雄人物的一貫看法，具有現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。如很多人認(rèn)為林沖是個(gè)大英雄，但鮑鵬山通過(guò)對(duì)他形象分析，認(rèn)為他身上有著許多人性的弱點(diǎn)，如對(duì)功名的不舍和向往，在邪惡面前表現(xiàn)得膽怯和懦弱，見(jiàn)義不為，缺乏正義感等等，從而導(dǎo)致他一生坎坷、命運(yùn)多舛，最后被逼成英雄。雖說(shuō)林沖是當(dāng)時(shí)那個(gè)體制下的產(chǎn)物，然而，我們今人身上不也有著林沖的影子嗎？難道我們不可從中受到教育和啟迪嗎？

　　今年52歲的鮑鵬山早年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系，主要從事中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)與研究，現(xiàn)為上海電視大學(xué)中文系副教授，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。他寫(xiě)過(guò)很多書(shū)，內(nèi)容大多與其所學(xué)專業(yè)有關(guān)。如他寫(xiě)的《孔子是怎樣煉成的》一書(shū)，從“圣人的成長(zhǎng)”、“孔子的大學(xué)”、“三十而立”等不同角度全面真實(shí)地為廣大讀者還原了一個(gè)鮮活的而不是藝術(shù)虛構(gòu)的孔子。書(shū)中同時(shí)指出，孔子出身貧寒，原本也是一個(gè)草根知識(shí)分子，靠自學(xué)成才最終成為“萬(wàn)世師表”、萬(wàn)眾景仰的“圣人”。他告訴大家，圣人是從凡人煉成的，為年輕人樹(shù)立了一個(gè)“勵(lì)志”的標(biāo)桿，尤其對(duì)80后出生的人具有教育和啟迪作用。另外，鮑鵬山的散文文筆也很優(yōu)美，思想獨(dú)特，處處洋溢著人性的光輝。

　　然而，我對(duì)鮑鵬山也有否定的地方，那就是他對(duì)莊子過(guò)于崇拜。如他在《永恒的鄉(xiāng)愁》中，對(duì)莊子表現(xiàn)出的近乎是一種完美的膜拜。他在贊美莊子的時(shí)候，處處以孔子、孟子等儒家與之對(duì)比，突出莊子的偉大境界，表現(xiàn)了作者明顯的褒貶傾向。其實(shí)，莊子屬于道家學(xué)派，而孔孟等是儒家學(xué)派，兩種學(xué)派在理想、追求上是無(wú)法可比的。鮑鵬山對(duì)莊子大加贊美有失偏頗。

　　雖然我沒(méi)和鮑鵬山接觸過(guò)，之所以對(duì)其推崇備至，是他倡導(dǎo)人性的真善美，弘揚(yáng)人世間那至高至純至美的精神。他的學(xué)說(shuō)中蘊(yùn)含著偉大的道德與人生智慧，這是最難能可貴的。

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