游鳳崗散文

　　這是一個(gè)于我而言非常重要的地名，一個(gè)一千多人的小村子的名字。如果拿起一把思鄉(xiāng)的鋤頭在這塊我熟悉的土地下面輕輕一刨，你就會發(fā)現(xiàn)我的根就在這里，她浸泡著母親的血液，血濃于水，至今令我想念之時(shí)熱淚盈眶，親近之時(shí)內(nèi)心激動。

　　這是一個(gè)純詹姓的村莊，村子里的人如果像猴子上樹那樣輕輕一攀，都可認(rèn)出原來大家都出自一個(gè)祖宗，都是遠(yuǎn)親近親。祖宗就是那位聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的詹氏子孫的始祖白龍公。饒平半山客論壇刊載的手抄本中記載：“始祖考宋朝侍郎學(xué)傳公，妣太夫人劉氏，生兩子，長子黑龍公派永定浦南安溪，次子白龍公派饒平。”“饒平始祖考明經(jīng)博士肇熙字東路公，妣張氏媽生兩子，長百一郎公，次百二郎公，合葬饒平縣南門外卓屋埔……繼妣楊氏媽生百三郎公，葬上饒游鳳崗”。這里說的“游鳳崗”，就是我的村子。楊氏媽的墓就在村子后面的山崗上，不過，村人不了解歷史，把楊氏媽誤為“林氏媽”，因此把那片埋葬楊氏媽的山崗叫做“林氏老媽”。這片山崗給我特別深刻的印象，因?yàn)檫@里后人把它作為墓場了。每當(dāng)有人西去，村子里的土葬儀式總是熱熱鬧鬧，唯恐天下人不知似的。長長的送葬隊(duì)伍，前面八人抬棺材，有兩人扛板凳，以便中途大家體力不支時(shí)把棺材歇下，用板凳支起。隊(duì)伍不僅有多人燃燒鞭炮，還有人執(zhí)招魂的旗幡、敲鑼響鼓的。后面頭戴白頭巾的、掛黑袖章的、邊行邊哭泣的……隊(duì)伍浩浩蕩蕩，煞是壯觀，熱鬧的就像迎神賽會的儀式一樣。在故鄉(xiāng)一直生活學(xué)習(xí)到十八歲我才離開，十八歲之前，故鄉(xiāng)的風(fēng)風(fēng)雨雨經(jīng)歷了不少，特別的葬禮也見過。那個(gè)時(shí)候我還在讀小學(xué)一年級，一個(gè)天氣悶熱的夏天，老師把我和另外九名男生叫過來，說下午參加一場批斗會。小孩子都愛動，自然歡天喜地。中午十二點(diǎn)，老師給我們每個(gè)人分發(fā)了一面紙糊的三角小旗，來到批斗現(xiàn)場。一看天呀，原來是批斗死人！那人叫紅毛，是我們村子里的富農(nóng)，他的人長得就像后來電影見過的葡萄牙鬼子，臉紅頭發(fā)也是紅的。紅毛在我的印象中，愛喝酒，愛捉蛇。他生前的一次經(jīng)過一條水溝，我們幾個(gè)頑童對他說，有一條蛇鉆進(jìn)石洞里了。紅毛一聽，馬上來了精神，問明是那個(gè)石洞，馬上把石頭卸下來，企圖抓住那條蛇，也許那條石窟另有出口，紅毛拆了一堆石頭，也沒有把蛇找到，只好怏怏而去。紅毛死了，大隊(duì)組織批斗他，我們還小，不知道他犯下什么罪行，反正跟著老師喊口號，一直跟著棺材走到村后的官陂塘，望得見楊氏老媽的墓葬的地方才回去。據(jù)說，楊氏媽的墓還保留著，只是具體在哪，我沒有去憑吊過。當(dāng)年有這么熱鬧的土葬儀式一年又一年地舉辦給她老人家看，她一定稍解寂寞了吧。

　　這片山地給我深刻的印象還與兩個(gè)人有關(guān)。一個(gè)是我的祖父，就在這片山崗的梯田里，祖父參與夏收，結(jié)果中暑之后并發(fā)中風(fēng)，從此改寫了他正常的人生，癱瘓了七年時(shí)光，直到去世。祖父的余生被疾病判了無期徒刑，令我感到無比的灰心！記得那年祖父去世，是冬天了，村里的財(cái)務(wù)浪州受父親委托，專門到新豐中學(xué)接我，我正在讀高一。坐著浪州搖搖晃晃的單車，大半個(gè)鐘頭才回到老家，只見院子外的墻上，斜斜倚著一口棺材，屋內(nèi)親人們哭聲連天。祖父去世的時(shí)候，家里請來風(fēng)水先生舉辦辟邪的儀式，子孫圍著棺材跪行，表達(dá)對去世親人的尊重。后來祖父的遺體被鄉(xiāng)親們抬著，安葬在楊氏老媽墓地旁邊的山坡上，今年清明節(jié)上墳，我也祭掃了祖父的墓。在祖父的墓前，很自然地追憶祖父對我的疼愛。小時(shí)候文化極度貧乏，觀看小人書成了我最大的樂趣，才讀一年級，識字不多，但我向小伙伴借的連環(huán)畫祖父也愛看，每當(dāng)夜幕降臨，祖父帶著斷了一條腿用繩子代替的老花眼鏡，將小人書一頁頁讀出來，聽眾除了我，還有祖母。祖父應(yīng)該是我真正的文學(xué)啟蒙老師，因?yàn)樗�的伴讀，我知道了《大鬧天宮》《高玉寶》《岳飛傳》這些經(jīng)典著作。祖父生前曾做過挑夫，從饒平到大埔兩個(gè)縣的山路上，灑落過他的斑斑血汗。祖父生病之后，有一個(gè)下雨的晚上，突然遞給我一張紙，上面寫著一首從大山深處涼亭墻壁上背下來的一首詩《八胡山》，詩云“人人說到八胡山，入到胡山八個(gè)山。山外青山路路彎，深山流水響潺潺。高山百鳥哀哀叫，路上行人萬事關(guān)。勸君莫作窮途客，孤寒寒苦寂山間�！斑@首無名氏的作品,嚴(yán)格來說，不符合律詩的規(guī)則，但是在當(dāng)時(shí)那樣的一個(gè)環(huán)境，卻容易引起過客的共鳴。這首《八胡山》成了祖父留給我的唯一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　另一個(gè)是我的鄰居詹前臻，一個(gè)老實(shí)巴交的年輕人，話很少，他曾經(jīng)帶著我到這片山崗放牛，不知怎地，黃牛跑到墓地里去了，牛蹄踩破了盛放死人骨頭的陶甕，森森的白骨掉了出來，前臻就是這樣踩著白骨把黃牛從墓地拉出來。不多久，前臻就瘋了，是否與別人傳說的報(bào)應(yīng)有關(guān)，我不得而知了。瘋了的前臻還活了十幾年，也不見他的家人送他去醫(yī)治。寒冬臘月，前臻經(jīng)常光著瘦骨嶙峋的身子去村里的士多店撿煙頭來吸。當(dāng)凄涼到了極致，村里人就不再同情他，往往丟以厭煩的目光，孩子們則把他當(dāng)做動物來玩�？蓱z的前臻在我離開故鄉(xiāng)后才去世，成為我一生無法忘記的鄉(xiāng)親！

　　楊氏媽的墓地南面山間，有一座建于明代的寺廟“慈慧庵”，供奉著“佛家三寶”：如來佛、文殊菩薩和觀世音菩薩，村子里的人通常把文殊菩薩稱作“獅子菩薩”，至于為什么不供普賢菩薩和地藏菩薩，我就不得而知了。村子里的老人非常虔誠，其中我的祖母就常常參與慈慧庵舉辦的佛事，常常捐一點(diǎn)香油錢。祖母在生時(shí)常對我說“觀音娘娘”的靈驗(yàn)，她是觀音菩薩的信徒。寺廟雖小，卻名聲在外，遠(yuǎn)近都有人來拜佛上香，最遠(yuǎn)的來自福建詔安縣秀篆鎮(zhèn)的百姓。廟里的主持法號寬廣，江蘇人，我母親遺骨重葬的時(shí)候，我曾托他做過一場超度的佛法。

　　從山上下來就是村子，村子沿坡而建，早年有土樓兩處，分別為大樓和樓子，一圓一方，互相依偎，曾是村子的中心地帶，樓道之間全部是石砌道路，非常漂亮。樓子是我出生的地方，直到現(xiàn)在還有四間房子保留著，有人在里面居住。除大樓和樓子兩個(gè)地名之外，其它多是圍屋，地名分別是：新書齋、新屋里、水角井、上坑、老屋里、樓下、官陂頭。老屋里原來就建在叫做墩子背的山崗上，后來因?yàn)槌运�不便，八十年代人們逐步遷到樓下居住去了。從老屋里到樓下，有一段陡峭而且很長的石級，從前老屋里人到樓下挑水吃是如何的辛苦！據(jù)說大革命的時(shí)候這條石級還死過人，有人被仇家追殺，那人在逃到石級中途的時(shí)候被開槍殺死，砍了首級。發(fā)生了這件事，加上石級兩旁樹木森森，村人夜半多不敢從這里過路。時(shí)光飛逝，不知道石級現(xiàn)在還存不存在？樓下緊鄰的就是官陂頭，這個(gè)地名好像和村前的小河有關(guān)，因?yàn)楣仝轭^是村子的前哨，是外村人經(jīng)過的第一站。官陂頭的人睡夢中都能聽到大溪流水的聲音，日子好像很浪漫。溪里的黃沙和石子是取之不竭的建筑材料。可是每當(dāng)五六月洪水來了，他們往往擔(dān)心洪水破堤而過，漫進(jìn)家園和田地。官陂頭也是我讀高中之時(shí)必經(jīng)的村莊，沿河而行，我從那里走完了高中時(shí)光，并永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了生我養(yǎng)我的故土！

　　游鳳崗的得名來源于一個(gè)古老的傳說，據(jù)說饒平詹姓始祖初進(jìn)饒平之時(shí)，看到一只鳳凰在山崗上飛舞，因而建立了村莊。村子的風(fēng)水很好，因而也出了不少官場人物，比如前文所說的慈慧庵，就是明朝一位做了縣官的前輩捐資興建的，兩位詹副縣長也出自我們村子。

　　我離開故土定居番禺的時(shí)光已經(jīng)二十多年了，但有時(shí)間的話我還是經(jīng)常回游鳳崗看看，那里埋葬著親人的骨頭，深埋著我的根。午夜夢回，是我的村莊和蛛網(wǎng)纏繞的老屋。一個(gè)作家的夢，不僅是浪漫的，也有沉重和灰暗的時(shí)光。我歷時(shí)數(shù)年創(chuàng)作的長篇小說《夕陽東下》，就是以故鄉(xiāng)的文革往事作為素材，黑色的文字，纏繞著我深深的情結(jié)。

　　游鳳崗，我的依戀，我的滄桑，我的悲哀，我的夢想，與你有關(guān)！往事，寄居在故土的山崗上，那些風(fēng)幫我收藏了，等待我回家之時(shí)送還給我……

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