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一朵花能開多久散文
面對自然界的美麗,我很少喜悅,而是擔(dān)心:美麗能存留多久?很少喜悅是因?yàn)槲液ε孪矏傔沒有享受多久,美麗突然消失,這對我是打擊,美麗的東西在眼前突然消失對我是一個(gè)很大的打擊,我實(shí)在無法承受這個(gè)打擊,所以不敢喜悅。我選擇平平靜靜的、沒有波瀾的,不喜不悲,不嗔不怨,淡淡地?zé)o聲無息的生活。
也許我是悲觀,但我真的無法笑得出來,因?yàn)槲也辉敢庠僖淮谓?jīng)受打擊。比如被人高高地捧起來,在人家松手的時(shí)候,自己會跌下來,那樣的感覺不僅僅是痛,是更深層次的哀。我的悲觀對我有很大的好處,讓我不去追求額外的享受,不去指望什么意外的收獲,所以也就沒有失落。這樣導(dǎo)致的結(jié)果是我把事情看得輕了許多,不斤斤計(jì)較。平靜中我領(lǐng)悟了一個(gè)道理:得到又如何?失去又如何?得到的時(shí)候不知不覺,失去了會痛,所以,我從來不希望得到。
我希望我用安然的態(tài)度面對一切。
對于財(cái)富,擁有多少才是多?我在往常的時(shí)候總是說,我不要求多,夠用就可以。表面看來,我是對的,我不貪婪,我只想擁有一些必要的不可缺少的物質(zhì)供自己生存,這個(gè)要求不算高?墒乾F(xiàn)在,我發(fā)現(xiàn)我的這句話有毛。阂?yàn)閷τ谖镔|(zhì)的取用也是分了好多種,高、中、低究竟那一種是自己滿足的標(biāo)準(zhǔn)?我記得我最初時(shí)喝的茶葉也就幾塊錢一兩,而現(xiàn)在卻是幾十塊錢一兩,那一個(gè)情況是夠用?標(biāo)準(zhǔn)不一樣了,沒法比。人的欲望總是不住地往高漲,滿足的最低標(biāo)準(zhǔn)怎么劃定?而我,就拿那茶葉來說,現(xiàn)在喝的茶葉一點(diǎn)也沒有因?yàn)楸冗^去的好很多倍而覺得滿足。如果讓我換成之前喝的那種,恐怕我很難接受,這是我真實(shí)的感覺。我知道這樣是不對的,所以悲哀。我知道我丟失了那份當(dāng)初的坦然,
當(dāng)初我付出不多,要求不高,是一種自在的安閑。而現(xiàn)在,為了越來越高的生活標(biāo)準(zhǔn),我拼盡全力去爭取,付出更多的辛勞,可總覺得得不償失。所有的精力放在工作上,當(dāng)然是希望掙很多錢,然后把錢放在物質(zhì)享受上?刹恢罏槭裁,總感覺物質(zhì)享受沒有達(dá)到自己預(yù)期的效果,心也越來越空虛。其實(shí),我知道物質(zhì)滿足不等于心靈的滿足,心靈不滿足,高漲的物質(zhì)欲望只能加重心的失落。所以,從某一種角度來說,人生也就是一種不斷擁有和失去的過程,在這個(gè)方面得到的多了,另一個(gè)方面就相應(yīng)地減少,過度的追求物質(zhì)精神會匱乏。如果把自己看成一只容器的話,那么容量是有限的,裝載了這一種,就得丟掉另外一種。要想擁有一種對自己更加有意義的東西,只能是去把容器里不相干的東西丟掉。還有想要輕松的話,就是盡量少裝東西!@是我領(lǐng)悟到的道理。
可是嘴里說的只是表面,真正的領(lǐng)悟只有在經(jīng)歷無數(shù)次的擁有和失去以后才懂得。——滿足的關(guān)鍵不是去追求擁有,而是降低心中的標(biāo)準(zhǔn)。
勇敢地去放棄一些東西。這樣,心才會安寧。
無論那一種領(lǐng)悟,都不是短時(shí)間就有的,而是在起起落落中,不斷去發(fā)現(xiàn),總結(jié),然后加上思考才有。
在自己的心態(tài)逐步成熟以后,也會明白:很多東西,永遠(yuǎn)不能強(qiáng)求。這一條也很關(guān)鍵,那就是:是自己的,自己努力爭取能得到;不是自己的,就算費(fèi)盡心機(jī),也不可能得到。在追求之前,一定要看清形勢,正確地估計(jì)自己。如果自己有這份能力,想擁有的東西也屬于正常的范圍,而且經(jīng)過努力可以擁有的話,那就去爭取。但是,如果自己所追求的東西不屬于正常之列,甚至是遭到別人鄙視的,那就盡量不要去碰觸,因?yàn)檫@樣對別人是一種傷害,就是自己得到也無法心安。何況在求取的過程中,肯定會遇到很多對自己來說是痛苦的感受,這樣的情形,又何必去強(qiáng)求?
外在的東西總是很多,對我們起很大的誘惑,所以自己總是被迷了眼。我們也不知道自己真正能擁有多少,所以總是做錯(cuò)誤的估計(jì),認(rèn)為自己可以得到很多?墒俏覀兛偸峭耍覀儧]有那么大的承受力,不能夠持久的擁有。對于錢財(cái)?shù)那笕,我們真的不能貪得無厭,因?yàn)椤岸唷睕]有參照物,沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的限制,不用去透支自己的生命苦求。比如,你能夠讓一朵花常開不敗嗎?我們也想想,就算能得到很多的錢財(cái),自己能享受多少?買來很多食物,但自己的胃是有限的;買了很多衣服,但自己只有一個(gè)身體。如果是為了“多”,用盡全力去塞的話,吃得過多是不是把胃給撐壞呢?亂七八糟的色彩堆積在身上自己也只能是個(gè)“四不像”,沒有任何的美。這是一個(gè)“度”的限制。外在的東西再多,歸到自己身上,我們所能擁有的,也是有限的。就算費(fèi)盡心機(jī)擁有了很多,又能享受到多少?這和我們的付出比起來,是不是很不成正比?
人的精力是有限的,在這一方面付出的多了,另一方面的精力會減少。如果把精力都集中在物質(zhì)享受方面,精神是不是就很匱乏呢?注重了這一方面,另一方面會受到影響,這是肯定的。想要擁有過多的物質(zhì),一定會付出相應(yīng)的代價(jià),這個(gè)代價(jià)就是精神的折磨?墒牵绻ξ镔|(zhì)的追求,放下這些冗長、繁雜的欲念,精神上相對來說是不是會很放松呢?是不是覺得愉悅和輕松呢?沒有了對物質(zhì)的追逐,實(shí)際上是擁有了精神的也就是內(nèi)在的充實(shí)和豐富。我覺得精神比物質(zhì)重要,因?yàn)槲镔|(zhì)給予我們的享受是有限的,而精神的領(lǐng)域卻能在自己的領(lǐng)悟里無窮無盡。每日里吃著山珍海味不一定吃得香甜;每夜里睡著柔軟舒適的大床不一定睡得安穩(wěn)。人,關(guān)鍵是心的安寧,心靈的充實(shí)。
也許很多時(shí)候心的滿足也是和外在物質(zhì)的享受有著千絲萬縷的切割不斷的關(guān)系,不過,這還在一個(gè)較低的層面。如果上升到更高的精神領(lǐng)域的話,對物質(zhì)的享受恐怕就不是這樣看的了。有很多的例子在這里擺著,我們都知道朱自清寧肯餓死也不吃美國的救濟(jì)粉,這就是他對精神追求的有力表現(xiàn)。在他看來,這種方式的身體滿足會導(dǎo)致精神的折磨,所以他選擇的是“不”。對于我們來說,真正有益的不僅僅是物質(zhì)的擁有,而是要逐漸地、慢慢地,有目的、有選擇地去剔除那些多余的、冗繁的物質(zhì)享受。
其實(shí),真正能做到把精神享受提升到一定層次不是簡單的事情,要靠自己在現(xiàn)實(shí)生活中慢慢領(lǐng)會,然后逐漸改變。這是要真正經(jīng)歷過、體驗(yàn)到人生百味,嘗遍酸甜苦辣之后才可以明白的道理,實(shí)際上也是一種成熟后的智慧。
人生的意義,不是靠在物質(zhì)上擁有了多少來決定,而是要看自己能夠放下多少不必要的物質(zhì)追求,內(nèi)心能夠擁有多少高貴和偉大的思想。有了這個(gè)認(rèn)識后,對于那些無法得到的東西將不再耿耿于懷了,這才算進(jìn)入一個(gè)比較高的境界。
不要忘了,一朵花開得再久,也有凋謝的那一天。所以,得到的不用歡喜,得不到的不用煩惱,剔除患得患失的心,順其自然,用一個(gè)寡淡的心境輕輕松松過一生。
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