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時(shí)間:2022-10-06 01:04:32 短篇散文 投訴 投稿
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  先生:許久未見(jiàn),外面的世界如何?

空談?wù)撜⑽?/></p><p>  小子:按步就班地進(jìn)行,沒(méi)有變好也沒(méi)有變壞。夷球紛爭(zhēng)繼續(xù)升溫,神州訓(xùn)兵如火如荼。</p><p>  先生:無(wú)風(fēng)不起浪,空穴不來(lái)風(fēng)。</p><p>  小子:以先生之見(jiàn),神州訓(xùn)兵最受期待的會(huì)是什么?</p><p>  先生:兵力強(qiáng)弱不可待,士氣高昂不可待,神州奇跡不可待,惟有蔣公巨像現(xiàn)方陣才可為之期待。</p><p>  小子:蔣公可是神州共同的敵人,豈能出現(xiàn)在訓(xùn)兵場(chǎng)上?</p><p>  先生:若蔣公巨像真出現(xiàn)在訓(xùn)兵場(chǎng)地,并是領(lǐng)導(dǎo)人之一,則神州之覺(jué)醒指日可待?官,神州領(lǐng)袖唯蔣公一人。無(wú)可更改,此是史實(shí),不可不承認(rèn)。昔日倭寇入侵,肆虐神州,仁人志士紛紛舉旗抗?fàn)。然民?guó)初興,國(guó)家一片散沙,唯蔣公率眾北伐,消滅北洋,名義統(tǒng)一中華。雖有藩鎮(zhèn)之亂,卻終有中央之政,主心骨即現(xiàn)?箲(zhàn)之初,副總裁投敵叛國(guó),然唯一領(lǐng)袖雖有綏靖之策,卻是依據(jù)中華之國(guó)情,以拖致勝?箲(zhàn)之末,與各國(guó)聯(lián)成同盟,終使中國(guó)成五大理事國(guó)之一。蔣公之抗戰(zhàn)元首無(wú)人可代替。</p><p>  蔣公巨像若為偉人像之首,則可有三利:一利為承認(rèn)史實(shí),神州之政從此以實(shí)代虛,政黨之觀豁然一新,飄飄飛雪轉(zhuǎn)為腳踏實(shí)地,神州大治即在眼前----黨政實(shí),天下實(shí);二利為承認(rèn)蔣公為神州抗戰(zhàn)領(lǐng)袖,可向世人宣布夷球從來(lái)就是神州之一,不曾有過(guò)分裂,天下為一,徒為黨政不同;三利為開(kāi)啟民智,實(shí)施利國(guó)為民之新政,崛華夏之起,興中華之韻,開(kāi)神州之新氣,此雖為一小事,然亦為一大轉(zhuǎn)折,墮落與覺(jué)醒乃一墻之隔。</p><p>  然則,此事只能說(shuō)道而已,陸政豈能更改六十年之痕跡。竊觀歷史,陸政于倭寇之恨不若于國(guó)政之恨。昔李唐興起,拜突厥為主,尋機(jī)滅隋,媚突厥可得政權(quán),恨大隋可得天下。故其對(duì)突厥南侵,私下抱以喜悅,正可借刀以殺人。北抗突厥保存實(shí)力,南略土地全力以赴,天下皆是如此而得。國(guó)政殺其黨,掠其地,毀其祖墳,要將其滅之而殆盡,其對(duì)國(guó)政豈有不很之理。而倭寇侵犯,殺國(guó)百姓,毀國(guó)政府,掠國(guó)資源,其唯一強(qiáng)敵乃一國(guó)之首---國(guó)政。將國(guó)政滅之正是其最終目的,所謂國(guó)破者乃國(guó)都失陷,故有南京之絕殺,重慶之轟炸,乃是滅政,而非言他。當(dāng)時(shí)是,陸政北遁,無(wú)路可走,即將滅亡,忽然倭寇侵犯,國(guó)家大敵國(guó)政豈能袖手旁觀,于是兵分兩路,一路繼續(xù)剿滅叛賊,一路抗侵略之?dāng)。腹背受敵,?guó)政豈有不衰之理?</p><p>  一方保存實(shí)力,尋機(jī)反野為主;一方以微弱之勢(shì),奮起抗敵,雖以卵擊石卻不改初衷。殺我者非倭寇,壓我者乃國(guó)政,最大敵人非倭寇而是國(guó)政。雖有億萬(wàn)平民遭屠殺,卻非統(tǒng)治集團(tuán)之一;雖有寥寥萬(wàn)人被府軍殺戮,其卻是王者至親,豈不恨哉?故有抗戰(zhàn)時(shí)高喊口號(hào)保存實(shí)力,戰(zhàn)后一鳴驚人,迅疾奪得天下。故有興國(guó)之后,政黨之?dāng)撑c侵犯倭寇俱為中華戰(zhàn)犯,大赦惟倭寇優(yōu)先。故有對(duì)倭寇后裔之訪,笑稱“倭寇侵犯幫吾大忙”,大度德之“犯我中華者乃一小撮人而已!</p><p>  從平民來(lái)講,其為大錯(cuò);從統(tǒng)治來(lái)講,其為大智。謀天下者豈能以平心示人,必有些手段,耍些手腕。王天下者使天下之民皆為其所驅(qū)使,正所謂“惟寡人是人,汝等皆為我之隸!”外敵可掠我疆土殺我百姓,然不會(huì)危及我之社稷;本國(guó)內(nèi)敵是要推翻吾之統(tǒng)治,斬吾頭顱,吾豈能對(duì)其手下留情,必將其消滅殆盡,還要防其死灰復(fù)燃。故“寧予洋人,不予家奴”是其實(shí)理。統(tǒng)治者為道乃愚民,乃慧官,此為神州千年之道。不破之,神州永無(wú)覺(jué)醒之時(shí)。</p><p>  小子:先生高解。蔣公若與毛公并列現(xiàn)之,則我神州必有一番作為。</p><p>  先生:若讓你主政帝都,你會(huì)如何?</p><p>  小子:小子無(wú)知,望先生明示。</p><p>  先生:只做一件事即可,辟私人紀(jì)念堂為國(guó)家紀(jì)念堂,分成三室。一室為國(guó)強(qiáng)殿,移除馬列,回歸神州傳統(tǒng)。孫為中心,毛蔣左右,小平經(jīng)國(guó)依次列之。自國(guó)門大開(kāi)之時(shí)起,為我中華謀利倡強(qiáng)者皆可入之。一室為國(guó)辱堂,自南京條約后各次條約詳單一一展列,時(shí)局圖,滅國(guó)亡族圖皆來(lái)展開(kāi),侵我中國(guó)者皆要一一入之,讓國(guó)民謹(jǐn)記。一室為展望臺(tái),自國(guó)門洞開(kāi)之時(shí),自我強(qiáng)醒者之著述之明言皆可入之,《海國(guó)圖志》、《康輶紀(jì)行》、《瀛環(huán)志略》、《天演論》等皆要讓世人閱讀。</p><p>  小子:先生真乃山中高士,小子敬服。</p><p>  先生:哈哈,過(guò)獎(jiǎng)了。若讓你為帝,你會(huì)如何?</p><p>  小子:小子乃山野村夫,粗人武夫,豈敢覬覦神器?再說(shuō),如今乃民主國(guó)度,斷無(wú)帝王再生。</p><p>  先生:徒為假設(shè),無(wú)聊談之。</p><p>  小子:小子若為帝掌權(quán),必是昏君、暴君。小子貪財(cái),必會(huì)斂天下之財(cái)于我一人,縱無(wú)用途,只為享受。小子貪色,必會(huì)網(wǎng)羅天下美顏,一己占有,只為帝王之名。小子愛(ài)玩,必會(huì)游覽天下,勞民傷財(cái),徒是人人之瘟神。小子野心膨脹,必會(huì)開(kāi)疆辟土,謀求疆域擴(kuò)大,窮兵黷武終會(huì)怨聲載道。小子心胸狹窄,必會(huì)濫殺無(wú)辜,終會(huì)天怒人怨。所以,小子不適合為帝王,只愿為一小將,養(yǎng)家糊口即可。</p><p>  先生:年輕人過(guò)謙了,有懼就不會(huì)有大誤!你的命運(yùn)自己不已經(jīng)設(shè)置好了嗎?命運(yùn)掌握在自己手中,你會(huì)改變嗎?</p><p>  小子:先生說(shuō)笑了。小子如今溫暖尚不能解決,豈敢再談志向。小子只求一日三餐不挨餓,四季輕風(fēng)不寒冷就行。</p><p>  先生:你想做平凡人,或許你的生活不會(huì)平凡,你也不會(huì)被允許平凡。世間之事,豈能解透。隨遇不安,奮勇向前,抓住時(shí)機(jī),謀取天下!</p><p>  小子:小子愿去尋之。</p><p>  先生:哈哈。我等還是看后日神州訓(xùn)兵是否有奇跡出現(xiàn),看蔣公巨像究竟會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在訓(xùn)兵場(chǎng)。若果真以領(lǐng)袖之像出現(xiàn),神州復(fù)興開(kāi)始,我必為之出謀劃策。</p><p>  小子:小子不敢談其大事,只愿平平安安。</p><p>  先生:拭目以待吧。歸矣!</p><p>  小子:先生慢走。</p><script>s(

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