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游山西村詩意
總結(jié)精選（1）：
游山西村
宋-陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾①，豐年留客足雞豚②。
山重水復(fù)疑無路③，柳暗花明又一村④。
簫鼓追隨春社近⑤，衣冠簡樸古風(fēng)存⑥。
從今若許閑乘月⑦，拄杖無時夜叩門⑧。
[作者簡介]
陸游(公元1125～1210年)，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋出色的愛國詩人、詞人。他出身于一個有文化傳統(tǒng)的世宦之家，幼年時逢金兵南侵，他隨家人長期逃難，“兒時萬里避胡兵”給他留下了深刻的印象。所以陸游為官后一向力主北伐，但隨著北伐失敗，陸游被罷官還鄉(xiāng)，直至46歲方復(fù)出，遠行入蜀任夔州通判。陸游任夔州(今四川奉節(jié))通判期滿后，四川宣撫使王炎邀請他到南鄭(今漢中)處理軍務(wù)，實現(xiàn)了他夢寐以求的親臨前線從軍報國的愿望。金戈鐵馬、意氣風(fēng)發(fā)的軍旅生活和雄奇險峻的山川地勢激發(fā)了他的才情。他的詩歌創(chuàng)作在這一時期走向鼎盛，構(gòu)成了宏麗悲壯的風(fēng)格。陸游對這一段崢嶸歲月十分珍惜，之后將全部詩作題名為《劍南詩稿》。
陸游晚年才情不減，他75歲時游沈國，回想起早年與前妻唐婉的不幸婚姻，雖然“夢斷香消四十年”，但仍悲從中來，遂作《沈園》二首，其中“悲哀橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，詩情畫意渾然一體，有感傷之美。嘉定三年(公元1210年)十二月二十九日，陸游去世，臨終前賦詩一首，詩云：“死去原知萬事空，但悲不見九州同；王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁！”
嘉定二年(公元1210年)，陸游帶著“死前恨不見中原”的遺憾與世長辭。時年85歲。
在南宋文壇上，陸游的詩與辛棄疾的詞一樣，取得了最高成就。陸游詩歌以其卓越的思想藝術(shù)成就，把我國文學(xué)史上的愛國主義傳統(tǒng)發(fā)揚光大，在同時代和后代詩人中都有極高的地位和深遠的影響。
[注釋]
�、倥D酒：頭一年臘月釀制的酒。
②足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。
�、凵街厮畯�(fù)：一重重山，一道道水。
�、芰祷鳎壕G柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。
�、莺嵐模捍岛嵈蚬�。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。
�、薰棚L(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。
⑦若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前來。
�、酂o時：隨時。叩（kòu）門：敲門。
[譯詩、詩意]
不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出此刻眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風(fēng)依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。
[賞析]
（一）
此詩寫于孝宗干道三年(1167)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩人心中當(dāng)然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。
這是一首紀(jì)游抒情詩。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛能夠看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，能夠想見。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期盼。這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。而陸游在那里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自我的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎！
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陸游是南宋偉大的愛國詩人，一生勤奮創(chuàng)作，詩歌數(shù)量驚人。據(jù)他自我說：“六十年間萬首詩。”流傳至今的《劍南詩稿》仍保存了九千三百多首，在兩宋詩人中翹居首位。這些獨具風(fēng)采的詩篇，其主要資料正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說：“一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。”這首《游山西村》所描繪的資料屬于后者。
這首別開生面的詩篇，作于宋孝宗乾道三年（１１６７）初春。當(dāng)時陸游正罷官閑居在家。一年前，陸游因在隆興二年（１１６４）用心支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說張浚用兵”的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的情緒是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一齊，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到期望和光明，并將這種感受傾瀉到自我的詩歌創(chuàng)作里。
這首詩題為《游山西村》，據(jù)《劍南詩稿》卷三十二《幽棲》詩之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山。”這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。那里，山明水秀的優(yōu)美環(huán)境，固然誘發(fā)詩人的興味，而古代抒寫田園生活的優(yōu)秀詩篇，更是陶冶著詩人的性靈。以開創(chuàng)田園詩派著稱的陶淵明在《歸田園居》詩中所描述的真景實事曾給詩人以啟迪。唐代擅長于歌詠山水田園的詩人孟浩然的名作《過故人莊》又給詩人帶來了恬淡中有淳美的感受。這些都是陸游詩歌創(chuàng)作所汲取的有益養(yǎng)料。不妨讓我們先讀一下《過故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
孟浩然的《過故人莊》與陸游的《游山西村》題材都是描述農(nóng)村的風(fēng)光，然而藝術(shù)構(gòu)思各異。前者主要寫“邀我至田家”的眼前情景，而后者側(cè)重寫游村的所見所聞。因此，我們欣賞陸游這首詩，務(wù)必緊緊扣住詩題的“游”字，才能把握住詩篇的脈絡(luò)，體會到詩人別具的藝術(shù)匠心。
清方東樹在《昭昧詹言》卷二十說陸游這首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來之約”。從詩的結(jié)構(gòu)來看，這是貼合實際的。詩人運用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個“游”字鋪展，不僅僅寫得層次分明，而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖。
“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚（ｔúｎ）”。初看起來覺得平淡，就象“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費力。然而，詩人從那里的起句，寫自我游村突然來到農(nóng)家，主人盛情留客，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛，為下方出游寫景抒情作了有力的鋪墊。“臘酒”，指臘月（農(nóng)歷十二月）里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象。臘酒在開春后飲用，外表顯得有點渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢！豚，指小豬，那里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。這是一聯(lián)膾炙人口的名句。它的妙處，不僅僅在善于描述難狀之景以及對仗的工巧，而是在于“等閑語言變瑰奇”，出語自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩篇里，在唐代詩人的筆下早就描繪過，如王維《藍田山石門精舍》：“遙愛云木秀，初疑路不一樣；安知清流轉(zhuǎn)，忽與前山通。”到了宋代詩人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”。時代接近于陸游的詩人還有強彥文，他的詩歌有唐人的風(fēng)致，曾寫過“遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村”的詩句①。但在意境的開拓上，能夠這樣說，這些詩句要遠遜于陸游。這聯(lián)上句透過一個“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結(jié)合在一齊，構(gòu)成一幅優(yōu)美動人而又奇妙的畫面�！短扑卧姶肌吩u這二句說：“有如彈丸脫手，不獨善寫難狀之景。”這個評價是有見地的。這一聯(lián)不僅僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；仿佛信手拈來，然而出人意表。所以千百年來一向贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語。當(dāng)人們吟誦這兩句詩時，不單是
欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊含的哲理思想的啟示――只要人們正視現(xiàn)實，應(yīng)對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進，那么，前方將是一個充滿光明與期望的嶄新境界。
“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”。詩由寫景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫村內(nèi)之情。“春社”，這是我國古代的一種習(xí)俗。南宋陳元靚《歲時廣記》謂“立春后五戊日為春社”。即立春第五個戊日為春社日。當(dāng)這一天將來臨時，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。這個簡樸的古代風(fēng)俗，在當(dāng)時江南的農(nóng)村仍然很流行。詩篇不僅僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達了詩人喜愛農(nóng)村生活的真摯感情。
“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”。這是全詩的總結(jié)，也是漫游山村情緒的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的樸實淳美，這些都給詩人留下完美而難忘的印象。今后怎樣樣呢？詩篇以頻來夜游之情收結(jié)，余韻不盡。如果說孟浩然詩的最后：“待到重陽日，還來就菊花”，表露得十分直率，那么，陸游詩的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn)，詩人吐露的意念是，今后倘有機會乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談。這一歸結(jié)，點明了游村的詩題，而“夜叩門”與首句“農(nóng)家”遙相呼應(yīng)，不僅僅畫面完整，而且更耐人尋味。
這首抒寫江南農(nóng)村日常生活的詩篇，題材比較普通，不一樣的是立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。詩人緊扣住詩題“游”字，但又不具體描述游村的過程，而是剪取游村的片斷見聞，透過每聯(lián)一個層次的刻畫來體現(xiàn)。首寫詩人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。這能夠說是繼承了孟浩然詩歌“平淡有思致”的特色而又向前發(fā)展了。①見南宋周?《清波別志》（叢書集成本）卷中。（作者：曹濟平）
總結(jié)精選（2）：
游山西村的詩意
《游山西村》
宋·陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，
柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，
衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，
拄杖無時夜叩門。
注釋：
1、臘酒：臘月里釀造的酒。
2、足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。足：足夠，豐盛。
3、山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。
4、柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。
5、簫鼓：吹簫打鼓。
6、春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。
7、古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。
8、若許：如果這樣。
9、閑乘月：有空閑時趁著月光前來。
10、無時：沒有必須的時間，即隨時。叩（kòu）門：敲門。
譯文：
正值豐年，樸素的農(nóng)家自釀臘酒，殺雞宰豬殷勤待客，可別笑話那酒漿渾濁，酒香中溢出的農(nóng)家熱情早已使人心馳神往。
尋尋覓覓，山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似已無路可走，繼續(xù)前行，忽然柳樹茂密，山花鮮艷，又一村莊出此刻眼前。
春社祭祀的日子近了，村里吹簫打鼓的熱鬧起來了，農(nóng)家人布衣氈帽，淳厚的古風(fēng)猶存，好一派清新古樸的鄉(xiāng)村風(fēng)貌！
從今后，若是您（農(nóng)家）同意我隨時來拜訪，閑來時我將會拄著拐杖，踏著月色，前來叩門。
賞析：
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛能夠看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，能夠想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’”（《宋詩選注》）。人們在探討學(xué)問、研究問題時，往往會有這樣的狀況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。那里描述的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅僅反映了詩人對前途所抱的期望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描述的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期盼。這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在那里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自我的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎！一個熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。
總結(jié)精選（3）：
《游山西村》古詩的詩意與譯文
時間:2010-09-25作者:男孩不哭
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[注釋]
①臘酒：頭一年臘月釀制的酒。
②足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。
�、凵街厮畯�(fù)：一重重山，一道道水。
④柳暗花明：綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。
�、莺嵐模捍岛嵈蚬�。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。
�、薰棚L(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。
⑦若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前來。
�、酂o時：隨時。叩（kòu）門：敲門。
[譯詩、詩意]
不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色*濃綠，花色*明麗，一個村莊出此刻眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風(fēng)依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。
[賞析]
（一）
此詩寫于孝宗干道三年(1167)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩人心中當(dāng)然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。
這是一首紀(jì)游抒情詩。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色*，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛能夠看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色*的興奮之狀，能夠想見。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期盼。這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。而陸游在那里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自我的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色*彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎！
�。ǘ�
陸游是南宋偉大的愛國詩人，一生勤奮創(chuàng)作，詩歌數(shù)量驚人。據(jù)他自我說：“六十年間萬首詩。”流傳至今的《劍南詩稿》仍保存了九千三百多首，在兩宋詩人中翹居首位。這些獨具風(fēng)采的詩篇，其主要資料正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說：“一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。”這首《游山西村》所描繪的資料屬于后者。
這首別開生面的詩篇，作于宋孝宗乾道三年（１１６７）初春。當(dāng)時陸游正罷官閑居在家。一年前，陸游因在隆興二年（１１６４）用心支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說張浚用兵”的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的情緒是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一齊，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到期望和光明，并將這種感受傾瀉到自我的詩歌創(chuàng)作里。
這首詩題為《游山西村》，據(jù)《劍南詩稿》卷三十二《幽棲》詩之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山。”這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。那里，山明水秀的優(yōu)美環(huán)境，固然誘發(fā)詩人的興味，而古代抒寫田園生活的優(yōu)秀詩篇，更是陶冶著詩人的性*靈。以開創(chuàng)田園詩派著稱的陶淵明在《歸田園居》詩中所描述的真景實事曾給詩人以啟迪。唐代擅長于歌詠山水田園的詩人孟浩然的名作《過故人莊》又給詩人帶來了恬淡中有淳美的感受。這些都是陸游詩歌創(chuàng)作所汲取的有益養(yǎng)料。不妨讓我們先讀一下《過故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重?日，還來就菊花。
孟浩然的《過故人莊》與陸游的《游山西村》題材都是描述農(nóng)村的風(fēng)光，然而藝術(shù)構(gòu)思各異。前者主要寫“邀我至田家”的眼前情景，而后者側(cè)重寫游村的所見所聞。因此，我們欣賞陸游這首詩，務(wù)必緊緊扣住詩題的“游”字，才能把握住詩篇的脈絡(luò)，體會到詩人別具的藝術(shù)匠心。
清方東樹在《昭昧詹言》卷二十說陸游這首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來之約”。從詩的結(jié)構(gòu)來看，這是貼合實際的。詩人運用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個“游”字鋪展，不僅僅寫得層次分明，而且勾勒出一幅色*彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖。
“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚（ｔúｎ）”。初看起來覺得平淡，就象“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費力。然而，詩人從那里的起句，寫自我游村突然來到農(nóng)家，主人盛情留客，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛，為下方出游寫景抒情作了有力的鋪墊。“臘酒”，指臘月（農(nóng)歷十二月）里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象。臘酒在開春后飲用，外表顯得有點渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢！豚，指小豬，那里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。這是一聯(lián)膾炙人口的名句。它的妙處，不僅僅在善于描述難狀之景以及對仗的工巧，而是在于“等閑語言變瑰奇”，出語自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩篇里，在唐代詩人的筆下早就描繪過，如王維《藍田山石門精舍》：“遙愛云木秀，初疑路不一樣；安知清流轉(zhuǎn)，忽與前山通。”到了宋代詩人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”。時代接近于陸游的詩人還有強彥文，他的詩歌有唐人的風(fēng)致，曾寫過“遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村”的詩句①。但在意境的開拓上，能夠這樣說，這些詩句要遠遜于陸游。這聯(lián)上句透過一個“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結(jié)合在一齊，構(gòu)成一幅優(yōu)美動人而又奇妙的畫面。《唐宋詩醇》評這二句說：“有如彈丸脫手，不獨善寫難狀之景。”這個評價是有見地的。這一聯(lián)不僅僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；仿佛信手拈來，然而出人意表。所以千百年來一向贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語。當(dāng)人們吟誦這兩句詩時，不單是
欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實，應(yīng)對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進，那么，前方將是一個充滿光明與期望的嶄新境界。
“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”。詩由寫景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫村內(nèi)之情。“春社”，這是我國古代的一種習(xí)俗。南宋陳元靚《歲時廣記》謂“立春后五戊日為春社”。即立春第五個戊日為春社日。當(dāng)這一天將來臨時，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。這個簡樸的古代風(fēng)俗，在當(dāng)時江南的農(nóng)村仍然很流行。詩篇不僅僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達了詩人喜愛農(nóng)村生活的真摯感情。
“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”。這是全詩的總結(jié)，也是漫游山村情緒的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色*、村俗的樸實淳美，這些都給詩人留下完美而難忘的印象。今后怎樣樣呢？詩篇以頻來夜游之情收結(jié)，余韻不盡。如果說孟浩然詩的最后：“待到重?日，還來就菊花”，表露得十分直率，那么，陸游詩的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn)，詩人吐露的意念是，今后倘有機會乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談。這一歸結(jié)，點明了游村的詩題，而“夜叩門”與首句“農(nóng)家”遙相呼應(yīng)，不僅僅畫面完整，而且更耐人尋味。
這首抒寫江南農(nóng)村日常生活的詩篇，題材比較普通，不一樣的是立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。詩人緊扣住詩題“游”字，但又不具體描述游村的過程，而是剪取游村的片斷見聞，透過每聯(lián)一個層次的刻畫來體現(xiàn)。首寫詩人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。這能夠說是繼承了孟浩然詩歌“平淡有思致”的特色*而又向前發(fā)展了。①見南宋周?《清波別志》（叢書集成本）卷中。（作者：曹濟平）
[作者簡介]
陸游(公元1125～1210年)，字務(wù)觀，號放翁，越州山－陰－(今浙江紹興)人，南宋出色*的愛國詩人、詞人。他出身于一個有文化傳統(tǒng)的世宦之家，幼年時逢金兵南侵，他隨家人長期逃難，“兒時萬里避胡兵”給他留下了深刻的印象。所以陸游為官后一向力主北伐，但隨著北伐失敗，陸游被罷官還鄉(xiāng)，直至46歲方復(fù)出，遠行入蜀任夔州通判。陸游任夔州(今四川奉節(jié))通判期滿后，四川宣撫使王炎邀請他到南鄭(今漢中)處理軍務(wù)，實現(xiàn)了他夢寐以求的親臨前線從軍報國的愿望。金戈鐵馬、意氣風(fēng)發(fā)的軍旅生活和雄奇險峻的山川地勢激發(fā)了他的才情。他的詩歌創(chuàng)作在這一時期走向鼎盛，構(gòu)成了宏麗悲壯的風(fēng)格。陸游對這一段崢嶸歲月十分珍惜，之后將全部詩作題名為《劍南詩稿》。
陸游晚年才情不減，他75歲時游沈國，回想起早年與前妻唐婉的不幸婚姻，雖然“夢斷香消四十年”，但仍悲從中來，遂作《沈園》二首，其中“悲哀橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，詩情畫意渾然一體，有感傷之美。嘉定三年(公元1210年)十二月二十九日，陸游去世，臨終前賦詩一首，詩云：“死去原知萬事空，但悲不見九州同；王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁！”
嘉定二年(公元1210年)，陸游帶著“死前恨不見中原”的遺憾與世長辭。時年85歲。
在南宋文壇上，陸游的詩與辛棄疾的詞一樣，取得了最高成就。陸游詩歌以其卓越的思想藝術(shù)成就，把我國文學(xué)史上的愛國主義傳統(tǒng)發(fā)揚光大，在同時代和后代詩人中都有極高的地位和深遠的影響。
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