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宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會，希望對大家有所幫助。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會1
根據(jù)學(xué)校要求，組織部分青年教師和研究生在106報告廳觀看全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組的網(wǎng)絡(luò)視頻直播報告會。
黃旭華講述了自身研制的核潛艇的歷程和經(jīng)驗感受以及對所有核潛艇研制人員的贊頌。演講開始，黃教授為我們講述了我國核潛艇的研制歷史以及研制的全過程。他感慨到他的一生以及所有獻(xiàn)身核潛艇研制的同志們都是無怨無悔的。此外，通過與美國研制核潛艇的時間，體積，以及性能進(jìn)行比較，我國在各方面都是略勝一籌的，這是我們國家的驕傲，也是我國在世界上的驕傲。這是黨中央果斷決策和英勇引導(dǎo)的結(jié)果，是社會主義的優(yōu)勢所在，是全國兩千多院校，科研機構(gòu)等嘔心瀝血的結(jié)果，是核潛艇研制人員艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的的結(jié)果。演講的最后，黃教授說到核潛艇研制員的一生屬于核潛艇，無怨無悔，這是他們的人生觀，科學(xué)道德觀，核心價值觀的體現(xiàn)。是他們一生所堅守的使命，擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
施一公教授演講主題是“做誠實的學(xué)問，做正直的`人。”其在整個演講過程中講述了許多例子，尤其是其自身的讀博經(jīng)歷，談到了他對培養(yǎng)學(xué)術(shù)品位和學(xué)術(shù)道德看法。
第一部分是：做一名優(yōu)秀的研究生，時間付出是必須的。他認(rèn)為科學(xué)家一定是付出了時間精力和心血的。他告誡自己的學(xué)生，對自己的專業(yè)真心感興趣才不會覺得辛苦和枯燥。
第二部分將的是做一個優(yōu)秀的研究生，必須具備批判性思維。如果想在科研上取得成功只靠刻苦是不行的，研究生與本科生最大的不同就是要依靠科學(xué)來創(chuàng)造新知識。
第三部分，施一公教授提出研究者需要具備獨立人格和一些脾氣，對事物要有獨特的看法，不輕易的隨波逐流。
第四部分則是講述了科學(xué)研究的誠實包括兩個方面，一個是實事求是，二是只有自己對研究做出了貢獻(xiàn)，才能在相應(yīng)的科研成果署名。第五部分，施一公教授提出科學(xué)研究沒有所謂的真理，科學(xué)與民主的關(guān)系勸導(dǎo)學(xué)生不要對科學(xué)和科學(xué)家盲目崇拜。
懷進(jìn)鵬院士報告伊始，以三個石匠的故事引出了科學(xué)家精神，指出科學(xué)研究是枯燥的，科學(xué)家對事業(yè)的追求和熱愛是科研事業(yè)持續(xù)進(jìn)行的不竭動力，本次報告主要分為三個部分。
第一部分，論述大變革時代的科學(xué)家精神。科學(xué)精神的核心是實事求是，主要的美德是誠實，在未來的發(fā)展中需要我們探索可能的失敗和可能的成果。
第二部分，闡明親歷明德楷模的精神。感召以周光召先生的故事表明愛國無國界，科學(xué)家有祖國，愛國是科學(xué)家精神的靈魂。
第三部分，提出新時代青年的科學(xué)擔(dān)當(dāng)，青年人才的創(chuàng)新活力是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之源，基于此提出四點決定因素即視野、自律、想象力、夢想。
參加報告會的師生代表對報告會反響熱烈，紛紛表示，這次報告對弘揚科學(xué)家精神，弘揚優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)，踐行新時代科技工作者的新使命，必將產(chǎn)生激勵和推動作用。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會2
全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告會對我們科技工作者尤其是青年科技工作者具有非常重要的指導(dǎo)意義。同時，對我們未來去實現(xiàn)一些高質(zhì)量的科技創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)的指引意義。
首先，青年工作者要勇于擔(dān)當(dāng)，要面向?qū)W科的前沿，要去主動攻關(guān)這些原創(chuàng)的研究，從源頭上做創(chuàng)新。要大力強化我們的基礎(chǔ)理論，剛才袁院士提到基礎(chǔ)研究非常重要。姚院士也講到交叉學(xué)科也是非常重要的，基金委也是在今年剛成立了交叉學(xué)部，所以我想是不是能從不同學(xué)科之間、方向之間去做交叉，去找一些靈感，不斷地找到創(chuàng)新的思路，這非常重要。
另外從基礎(chǔ)層面來說，我們要面對國家的重大需求，探索能解決瓶頸問題的新核心技術(shù)非常重要。我做的燃料電池和氫能的研究，從新能源汽車未來的應(yīng)用來講，是非常重要的。我們的`研究不僅是做基礎(chǔ)，也是在做應(yīng)用的研究。在基礎(chǔ)方面，我們會面向世界學(xué)科的前沿，去不斷地探索新概念的高效的燃料電池和氫能催化劑體系，我想這非常重要，因為燃料電池的心臟就是催化劑和膜電極，所以我們希望能從源頭上找到答案。
另外在技術(shù)方面，我們想做一些突破。從最開始的新材料，新方法、新機制、新器件、新產(chǎn)品這樣一個全鏈條的創(chuàng)新模式，去攻破燃料電池和氫能目前面臨的“卡脖子”問題。當(dāng)然，我們的燃料電池如果做得好，應(yīng)用到新能源汽車，一定程度上是會推動我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，我們做的是新能源，這從一定程度上能解決環(huán)境的問題，所以對我們?nèi)嗣竦纳】狄彩怯幸欢ǖ暮锰帯?/p>
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會3
李旭博同學(xué)認(rèn)為：通過學(xué)書記在科學(xué)家座談會上的講話，讓我對科學(xué)家精神有了全新的認(rèn)識。我認(rèn)為主要包括以下幾個方面：
一、執(zhí)著的探索精神，科學(xué)家在自己的活動中總是既有方向和信心，又有鍥而不舍的意志。
二、虛心接受科學(xué)遺產(chǎn)的精神，科學(xué)活動有如階梯式遞進(jìn)的攀登，科學(xué)成就在本質(zhì)上是積累的結(jié)果，科學(xué)是繼承性最強的文化形態(tài)之一，我們應(yīng)該站在巨人的肩膀上。
三、合理的開放精神，科學(xué)無國界，科學(xué)向來是個開放的體系，它從不承認(rèn)終極真理。但是，科學(xué)家是有祖國的，我們應(yīng)該把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。
陳新曼同學(xué)說：書記在科學(xué)家座談會上的講話，對于一個正在念大學(xué)并且二立志于成為真正科研人的我來說，這個講話令我受益匪淺，并且對科技進(jìn)行了更加深入的思考。
這個講話傳達(dá)出了為什么要科技，怎樣搞科技。一講到科技，自然離不開高質(zhì)量發(fā)展，我們的發(fā)展如何能更加高效更加綠色，這都是需要科技的發(fā)展來助力。但講話中更令我觸動的.是“加快科技創(chuàng)新是實現(xiàn)人民高品質(zhì)生活的需要”，作為一名生命科學(xué)的學(xué)習(xí)者，我突然地就覺得，這句話才應(yīng)該是所謂“21世紀(jì)是生物的世紀(jì)”的落腳點。我們做科研，不該只是比拼誰發(fā)文章快，發(fā)論文多。發(fā)表論文對于科學(xué)研究很重要，但更重要的是要有把論文寫在祖國大地上的決心和信心。在經(jīng)歷了疫情之后，我們心中那種科技應(yīng)該為老百姓保駕護(hù)航的念頭更加強烈了。這和科技發(fā)展要“堅持需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向”是異曲同工的�？傊�，書記的話讓我看到了國家對科技的重視和需要，人民對科技發(fā)展的渴望，堅定了我在科研之路上攀登的決心。
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科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國。自19世紀(jì)下半葉以來，科學(xué)研究進(jìn)入大科學(xué)時代，科學(xué)不再僅僅意味著純粹的知識探究，科學(xué)發(fā)現(xiàn)與科技創(chuàng)新成為現(xiàn)代國家支持下展開的活動，也是國際政治、經(jīng)濟(jì)和文化角逐的焦點。中國的現(xiàn)代化歷程充滿艱辛，正是在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的感召下，國家利益和人民利益的現(xiàn)實需要，成為一代又一代科學(xué)家投身科學(xué)事業(yè)的內(nèi)在動力�？茖W(xué)家精神，是我國科技工作者在長期科學(xué)實踐中積累的寶貴精神財富。新中國成立以來，我國科技事業(yè)所取得的每一個輝煌成就，都離不開科學(xué)家矢志報國、服務(wù)人民的高尚情懷和優(yōu)秀品質(zhì)。
去年5月，中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚科學(xué)家精神加強作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，要求大力弘揚胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎掖后學(xué)的育人精神。當(dāng)前，面對各種“卡脖子”的技術(shù)短板，如果沒有以強烈愛國精神爭生存、求發(fā)展，是很難在短時間內(nèi)迎頭趕上的。廣大科技人員惟有胸懷祖國，才可能認(rèn)識到“卡脖子”技術(shù)問題不解決，就會使得國家和人民的命運受制于人。惟有從這種生存意識和危機意識中激發(fā)精神力量，才會使得科技工作者像老一輩科學(xué)家那樣，堅定不移地通過創(chuàng)新尋求突破，化不可能為可能。
如果說愛國精神是激發(fā)科技工作者投身創(chuàng)新的磅礴無比的情感力量，創(chuàng)新精神激發(fā)的則是創(chuàng)造性開拓未來的理性力量。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的過程，是一個不斷猜想、論證、反駁、修正和提出新假說的過程。要實現(xiàn)原始創(chuàng)新并將其轉(zhuǎn)化為獨創(chuàng)性的科技成果，既要有理論創(chuàng)造的勇氣，又要有嚴(yán)謹(jǐn)實證的'態(tài)度。對客觀知識的獨創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)，本質(zhì)上也是一種主觀創(chuàng)造的過程，不能沒有方法、思想、觀念和理論的創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新絕非臆造，必須接受嚴(yán)格的實證檢驗，必須尊重科學(xué)研究的規(guī)律，特別是其在科學(xué)方法上的合理性。一些科學(xué)研究所遵循的嚴(yán)格的規(guī)范和程序，是長期經(jīng)驗積累的產(chǎn)物，是科學(xué)研究傳統(tǒng)的精華，固然可以從科學(xué)的角度質(zhì)疑其合理性，但不應(yīng)輕率地加以摒棄。
當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國“十四五”時期以及更長時期的發(fā)展對加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求。大力弘揚科學(xué)家精神，要充分尊重科研人員的好奇心和自由探索的動機，在全社會營造鼓勵好奇心與科學(xué)探索的氛圍，對科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起。其次，要鼓勵科研人員開展跨學(xué)科和交叉學(xué)科研究，學(xué)會在知識的邊界尋找新思路、新方法和新觀念。最后，還要促使科研人員認(rèn)識到創(chuàng)新的社會影響，明確科學(xué)探索的責(zé)任，使其對科學(xué)的好奇心與報效祖國、服務(wù)社會和造福人類有機地結(jié)合起來，拿出更多獨創(chuàng)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，將自己的科學(xué)追求融入新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會5
學(xué)校是我們的家，我們將會在那里度過人生中最完美的三年。作為學(xué)校的一員，我們有權(quán)利有職責(zé)有義務(wù)為我們的學(xué)校做出應(yīng)有的努力。學(xué)風(fēng)的建設(shè)正是我們所能奉獻(xiàn)給我們學(xué)校最完美的禮物，也是對我們?nèi)甑娜松纷顚氋F的財富。
學(xué)風(fēng)，是讀書之風(fēng)，是求學(xué)之風(fēng)，更是做人之風(fēng)，是一所學(xué)校的氣質(zhì)和靈魂，也是一所學(xué)校的立校之本。學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。良好的學(xué)風(fēng)是原動力，促使我們刻苦學(xué)習(xí)積極積極;良好的學(xué)風(fēng)是凝聚力，有利于培養(yǎng)我們的團(tuán)體主義精神。良好的學(xué)風(fēng)能夠鼓舞斗志，培養(yǎng)改革創(chuàng)新的時代精神;良好的學(xué)風(fēng)能夠磨練品質(zhì)，培養(yǎng)誠信友愛的道德風(fēng)尚，良好的學(xué)風(fēng)是一個學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生思想觀念和價值取向的根本所在。
倡導(dǎo)良好的學(xué)風(fēng)，我們學(xué)生是直接營造者，也是最大受益者。從當(dāng)前我校學(xué)生整體來看，大部分同學(xué)有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他們積極進(jìn)取，注重全面發(fā)展。可是，學(xué)風(fēng)不正的問題仍然存在:在課堂上，有的同學(xué)發(fā)呆走神，不能認(rèn)真聽課;在作業(yè)上，有些同學(xué)不能按時完成作業(yè)，抄作業(yè)現(xiàn)象時有發(fā)生;部分同學(xué)思想上只重視文化知識的學(xué)習(xí)，團(tuán)體觀念淡薄;還有的同學(xué)貪圖玩樂，缺乏夢想。同學(xué)們，大家都正是青春年少，時光正好，這種缺乏勤奮精神，不思積極，渾渾噩噩混日子的行為，能夠說是白白浪費了青春時光，嚴(yán)重影響了學(xué)風(fēng)建設(shè)。
所以，我總結(jié)了以下兩點優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本要求:
第一，我們要確定遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，為服務(wù)社會，奉獻(xiàn)自我為學(xué)習(xí)的目的。
第二，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，我們需要勤奮、謙虛的求學(xué)精神。勤奮是一切事業(yè)成功的前提，是我們創(chuàng)造優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本條件，古今中外學(xué)校問家、自學(xué)成才者，無一例外地都是勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、持之以恒的榜樣。勤奮謙虛的自學(xué)精神是體現(xiàn)學(xué)風(fēng)的靈魂，是學(xué)風(fēng)的核心。勤奮是振作精神，孜孜以求，鍥而不舍，努力獲取知識;謙虛是指虛心學(xué)習(xí)，永不滿足，自覺調(diào)整治學(xué)方法和態(tài)度。知識和本事的獲得，都是日積月累起來的，繩鋸木斷，水滴石穿，科學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)，文學(xué)上的宏篇巨著，無不是血汗和毅力的結(jié)晶，是勤奮的結(jié)果。作為許昌市一中的一員，你的一言一行，一舉一動，不僅僅展現(xiàn)著你自我的素質(zhì)與修養(yǎng)，更深刻地影響著一中這個整體的學(xué)風(fēng)和榮譽。
那么我們該如何從身邊的'小事做起來體現(xiàn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)呢首先，我們要樹立“創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境，建優(yōu)良學(xué)風(fēng)，從自我做起”的意識，明確學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要意義，積極行動起來，以創(chuàng)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)為己任，積極參加學(xué)風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格要求，做一名貼合時代要求的優(yōu)秀中學(xué)生。培養(yǎng)禮貌的生活和行為方式、時間觀念、自控本事、公德意識、團(tuán)隊精神和團(tuán)體觀念，努力建設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，和諧的班級環(huán)境。
其次，我們要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實，勤奮積極，積極參與課堂活動，專心聽講，勤做筆記，認(rèn)真作業(yè)。樹立積極主動，自覺獨立的學(xué)習(xí)意識和精神。
而作為一名教師，我們更需樹立優(yōu)良教風(fēng)。端正教風(fēng)，首先應(yīng)當(dāng)注重完善師德、師儀、師藝等。而具有良好教風(fēng)的教師必須會認(rèn)真教學(xué)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，讓學(xué)生學(xué)得扎實，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為己任，能夠結(jié)合實際將知識與學(xué)習(xí)方法融于教學(xué)。教師經(jīng)過教學(xué)方法的改善，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生自然而然地愛上學(xué)習(xí)。
同學(xué)們、教師們，建設(shè)良好學(xué)風(fēng)需要我們大家持之以恒的努力。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、勇往直前。讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧和勇氣揚起夢想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。拋棄迷茫，把握航向，在我們的共同努力下，讓優(yōu)良學(xué)風(fēng)吹進(jìn)書聲朗朗的課堂里，讓禮貌之花盛開在一中的每一個角落!愿我們帶著優(yōu)良的學(xué)風(fēng)去點綴我們的成功，分享我們的未來，規(guī)劃我們完美的明天!
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會6
無論是古希臘的至理名言“知識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達(dá)禮”，都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范。
科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對弘揚科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚，具有非常重要的意義
作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。
我們所提倡的“誠信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中——時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會在實際的學(xué)術(shù)活動中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的‘紅燈’。大學(xué)是高度寬容高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠(yuǎn)比一般認(rèn)為的要密切得多。和包容的地方，但是“對學(xué)術(shù)不端行為是零容忍”。稿多發(fā)、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒�？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準(zhǔn)則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”，學(xué)習(xí)活動的開展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認(rèn)識到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠(yuǎn)意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動應(yīng)嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實的研究生。
首先我們要進(jìn)一步深入認(rèn)識了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求。如：在學(xué)術(shù)活動中，應(yīng)該尊重他人的研究成果；學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實，署名者對該項成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任；此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。
其次是誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)迅速增長，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權(quán)，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大部分人在未來也將進(jìn)入高�；蚋鞣N研究機構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對于個人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的'科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。
總體上說，高校的學(xué)風(fēng)是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，甘于寂寞，無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風(fēng)范，維護(hù)了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認(rèn)識到，高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴(yán)重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。在這當(dāng)中，有兩個層面的問題：一個層面是學(xué)風(fēng)不正，不能嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、理論脫離實際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利；另一個層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，影響了學(xué)術(shù)聲譽，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延；必須采取堅決果斷的行動，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進(jìn)展。
愿我們攜手共同弘揚科學(xué)精神，維護(hù)科學(xué)道德，遏制科研不端行為，共建良好學(xué)風(fēng)”。在日后的學(xué)習(xí)過程中，將從我做起，貫徹落實學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以誠實守信的態(tài)度開展學(xué)術(shù)研究，做一名名副其實的研究生！
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會7
研究生科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育導(dǎo)師主題談話記錄摘要為了響應(yīng)學(xué)校的號召，楊老師與我開展了關(guān)于研究生科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的討論。
搞學(xué)術(shù)研究是一件很嚴(yán)肅的事情，來不得半點馬虎。在國內(nèi)一些人為了發(fā)表一篇文章，抄襲別人的事情比比皆是，甚至包括一些“準(zhǔn)”院士。古語有云“厚德載物”，我們在追求學(xué)術(shù)上進(jìn)步的同時也應(yīng)該注重自己的科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。研究生應(yīng)該能具備基本的善惡辨別的能力，什么可以做什么不可以做，心里應(yīng)該跟明鏡一樣，清楚的很。做為研一的學(xué)生在學(xué)科研究的起步階段應(yīng)及時的塑造一個好的科研精神，這會在以后的工作生活中產(chǎn)生深刻的影響。
就論文的發(fā)表方面我們做了一些詳細(xì)的討論。現(xiàn)在的論文有很多都是質(zhì)量不高的，最讓人痛恨的是那些抄襲他人論文成果的文章。其實現(xiàn)在是有一些專業(yè)的查重的軟件和系統(tǒng)的，當(dāng)今大概所有的研究生畢業(yè)論文都會經(jīng)過中國知網(wǎng)的“學(xué)術(shù)不端檢測”，即便最后不被盲審。這個系統(tǒng)的初衷其實是很好的，在一定程度上能夠?qū)磳⑻と胫袊蒲薪绲拇T士研究生們一個警示作用：杜絕抄襲，踏實學(xué)問。但正所謂“世界萬物，有矛就有盾”的哲學(xué)觀，中國知網(wǎng)的這個“學(xué)術(shù)不端檢測系統(tǒng)”并不是完善的。原因有二，其一是目前的圖文識別技術(shù)還不夠先進(jìn)；其二是目前的機器識別還達(dá)不到在含義識別上的智能化。正是因為這樣讓某些人挖空了心思去找系統(tǒng)的漏洞。這些都是不必要的，把精力放在這些方面還不如踏實做學(xué)問。這樣也許會讓人覺的有點傻里傻氣，有句話叫“大智若愚”。誰發(fā)表的論文會跟著那個人一輩子，一篇抄襲的文章一旦被發(fā)現(xiàn)就會斷送一個人的全部學(xué)術(shù)生涯。不論是國內(nèi)還是國外，這方面的教訓(xùn)屢見不鮮。
除了抄襲別人的文章還有一些人，自己什么工作都沒做，就在一篇文章上屬上自己的姓名。這樣就也能算是自己也發(fā)表論文了。這樣做真的合適么？顯然是錯誤的。原因有兩個，其一是要是是一篇造假的文章很可能就斷送了自己的學(xué)術(shù)研究之路。其二要是是一篇好的有創(chuàng)造性文章，就等于盜竊了別人的研究成果；要是文章的真實作者也愿意有其他人胡亂署名好像也沒有過錯？但是我們似乎忘記了一件事情，我們?yōu)槭裁匆l(fā)表論文。
我們發(fā)表論文是為了更好的進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，學(xué)術(shù)研究就是為了科技的創(chuàng)新和人類社會的.進(jìn)步。如果每個人都這么做那么科技怎么才能進(jìn)步？這樣想這件事情好像變的偉大起來。其實學(xué)術(shù)研究本身就是一件極其偉大的事情，只是有些人不這么想。我們小的時候很多人的夢想是科學(xué)家，做一名科學(xué)家除了要具備聰明的頭腦還要有高素質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。但是我們漸漸長大了以后很多人都沒堅持下來。學(xué)術(shù)研究就像是攀登高峰，需要一步一步踏踏實實往上走不能停歇。學(xué)術(shù)研究自有其中的樂趣“書中自有顏如玉”，只要能靜下心來克服一個個的難題就會在克服這些問題的過程中找到樂趣，學(xué)到真正的知識�？萍紕�(chuàng)新是極其重要的，一個
良好的科研環(huán)境能夠促進(jìn)科研的發(fā)展�？茖W(xué)家之所以會受人尊重不僅僅是因為他們的工作，更是因為他們的科學(xué)品質(zhì)和素質(zhì)。
我們要建設(shè)創(chuàng)新型國家，不是說說那么簡單的。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才的創(chuàng)新，只有擁有好的科研技術(shù)人員我們才能不斷推動科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。學(xué)術(shù)道德不僅僅是不抄襲別人的文章這一方面，它還有很多其他的東西。特別像天線這個方向，論文中的數(shù)據(jù)不能是自己隨便想當(dāng)然編寫出來的，一定要是真真切切的實際測量和仿真的結(jié)果。這是對科學(xué)實驗的尊重，也是一個科研人的基本品質(zhì)。事實上一個好的科研人員應(yīng)該具備的品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。我們要不斷的學(xué)習(xí)，向周邊的師兄師姐學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)。這樣才會有利于良好的學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)�！叭觳蛔x書，腦袋變成豬�！边@樣說雖然有點夸張，多少能反映一點實際情況。
總結(jié)來說，通過之前開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動和這次的談話引導(dǎo)研究生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅守學(xué)術(shù)誠信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，使之努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者，推進(jìn)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)水平的進(jìn)一步提升，為發(fā)展科學(xué)事業(yè)、增強自主創(chuàng)新能力、建成創(chuàng)新型國家作出更大貢獻(xiàn)。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會8
1.科技工作堅持需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向。
科技應(yīng)當(dāng)是為人類生活謀福祉，要根據(jù)實際情況解決問題提高生活質(zhì)量，以前我總是天馬行空根據(jù)幻想的事情不切實際的空想，而做任何事情都應(yīng)該腳踏實地，聯(lián)系實際，為當(dāng)下做些實事和力所能及的好事。科研工作離我或許還稍顯遙遠(yuǎn)，但需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)是思想認(rèn)識的一部分。
2.持之以恒加強基礎(chǔ)研究。
書記指出:我國面臨的很多“卡脖子”技術(shù)問題，根子是基礎(chǔ)理論研究跟不上，源頭和底層的東西沒有搞清楚�；叵胱约鹤鳛榈欠灏嗟囊粏T，有的時候也會對于基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)稍顯松懈。而我現(xiàn)在認(rèn)識到，越是頂尖的關(guān)鍵性技術(shù)，越是有著厚實的'基礎(chǔ)做支撐，所謂厚積薄發(fā)，沒有大量基礎(chǔ)理論的累積終將難以有創(chuàng)新核心技術(shù)的成功研發(fā)。
3.加強創(chuàng)新人才教育培養(yǎng)。
就像華中科技大學(xué)生命學(xué)院建設(shè)我們這個強基計劃登峰班，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是國家創(chuàng)新力的源泉。而優(yōu)秀的科研創(chuàng)新人才應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，對于理工醫(yī)各種科目都有著相當(dāng)了解，這就要求我們自己刻苦學(xué)習(xí)，早了解早接觸科研工作，登峰班學(xué)子要積極響應(yīng)國家號召，為創(chuàng)新科研注入新鮮血液，貢獻(xiàn)自己的青春力量。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會9
研究生既是當(dāng)前科學(xué)研究的主力軍，也是科教事業(yè)發(fā)展的未來和希望。研究生作為我國高等教育培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，是決定國家和民族前途命運的重要力量，肩負(fù)實施科教興國戰(zhàn)略和建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要依托�？茖W(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。學(xué)風(fēng)主要是指在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)過程中的精神風(fēng)貌和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、態(tài)度、風(fēng)氣和原則等。在科研領(lǐng)域?qū)W風(fēng)既包含科技工作者的治學(xué)精神、態(tài)度和原則，也包括科技工作者的行為規(guī)范和思想道德。
加強科學(xué)道德的培養(yǎng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅是推動學(xué)術(shù)研究健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對于倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，提高全社會的思想道德水準(zhǔn)起到積極的促進(jìn)作用。
一、當(dāng)前學(xué)術(shù)領(lǐng)域存在的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題
我國在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中面臨的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題是紛繁復(fù)雜的，有著多方面的深刻的原因，其中體制因素是科技資源配置體系不完善，科研界的內(nèi)在因素是科學(xué)道德建設(shè)相對滯后，環(huán)境因素是存在著社會不良風(fēng)氣的影響。由于管理體制不夠完備等多方面的因素，在科技資源分配上，還存在個別機構(gòu)和專家不適當(dāng)?shù)恼加羞^多的政府科研經(jīng)費及科研設(shè)施的現(xiàn)象，對公共科技投入的風(fēng)險規(guī)避也缺少有效的制度和手段，加之科技資源共享機制不完善，造成了有些科研資源的浪費。另外，我國科研評價指標(biāo)體系建設(shè)的相對滯后是科研評價中的一個突出問題。不論是對基礎(chǔ)研究項目的目標(biāo)管理，還是對科技人員的考核和評判大批存在重量不重質(zhì)的問題。
當(dāng)前我國存在的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，主要有科學(xué)不端行為、學(xué)術(shù)失范和浮躁學(xué)風(fēng)三種主要形式。
科學(xué)不端行為主要是指那些違背誠實原則，在課題申請、研究實施、成果報告等科學(xué)活動中的篡改、編造、偽造、剽竊等行為。這類行為在科技界和社會上的影響相當(dāng)惡劣，損害了科研界的社會信譽和科學(xué)家之間的相互信任，并傷害了科研成果的質(zhì)量。
學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象在科學(xué)研究與科研管理活動中大量存在，主要表現(xiàn)為一些科研人員的工作動機發(fā)生扭曲，他們不潛心鉆研學(xué)問，而是一味追名逐利，為獲取和占有資源而熱衷于拉關(guān)系、走后門、立山頭，已在一定程度上發(fā)生了行政干預(yù)、權(quán)力壟斷、官學(xué)一體、權(quán)學(xué)交易、學(xué)術(shù)霸道、暗箱操作、流于形式等“制度失靈”現(xiàn)象，并濫用了學(xué)術(shù)權(quán)威。
浮躁的學(xué)風(fēng)反映了研究氛圍的不正和研究群體的精神文化追求以及行為習(xí)慣的沉淪。一部分大學(xué)生、研究生喪失了科學(xué)求實的態(tài)度和科研誠信，單純追求名利，而不能踏實地開展研究工作。例如，熱衷于發(fā)表在理論上和實際上都沒有什么意義的“花架子”論文甚至垃圾論文。這種浮躁的學(xué)風(fēng)已開始在相當(dāng)一部分大學(xué)和研究機構(gòu)中蔓延。
二、科學(xué)道德的培養(yǎng)與學(xué)風(fēng)建設(shè)的途徑
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題是全世界科研領(lǐng)域共同面臨的問題，對于這個問題沒有一蹴而就的解決之道，必須依靠長期細(xì)致的、制度化的科學(xué)道德建設(shè)來逐步達(dá)到完善。跟據(jù)我國科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的具體特點，有針對性的開展工作。
首先，從大方面來說，要加強體制機制和學(xué)術(shù)規(guī)范制度。對科學(xué)不端行為有效預(yù)防的關(guān)鍵在于兩個方面，一是機制，二是規(guī)則。前者主要包括管理、評價、獎勵等政策引導(dǎo)機制，后者主要包括學(xué)術(shù)規(guī)范。機制設(shè)計的宗旨有兩個，一個是對科學(xué)不端行為設(shè)防;第二是引導(dǎo)科學(xué)工作者理性選擇，遠(yuǎn)離科學(xué)不端行為。我國要積極參照國外的先進(jìn)經(jīng)驗，盡快制定全面和配套的規(guī)范和準(zhǔn)則，包括明確科研主體的責(zé)任，建立科學(xué)不端行為的判定標(biāo)準(zhǔn)和處理程序，建立具體有力的監(jiān)督機制、約束機制和懲戒機制，對違反科學(xué)道德精神的行為給與及時有效地處理。
其次，一旦違背了科研制度將受到處罰。這就要求要完善科學(xué)道德監(jiān)督機制。對于科學(xué)不端行為的懲戒，主要包括三個方面。一是拓寬投訴和舉報的渠道，讓科研工作者便于監(jiān)督，易于揭露科學(xué)不端行為，二是完善調(diào)查程序，科學(xué)、客觀、實事求是地認(rèn)定科學(xué)不端行為。三是妥善處理科學(xué)不端行為，結(jié)合科學(xué)共同體的特點，采取公示、通報批評、適當(dāng)?shù)奶幜P等形式，收到較好的綜合社會效果。從一些國家的經(jīng)驗看，科學(xué)不端行為監(jiān)察制度已經(jīng)成為控制科學(xué)不端行為的有效手段。我國的國家自然科學(xué)基金委員會設(shè)有專門的監(jiān)督部門，其對科研不端行為的
調(diào)查處理，在科研領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的反響。科技部科研誠信建設(shè)辦公室的設(shè)立，是我國在科研領(lǐng)域建立統(tǒng)一的監(jiān)察制度和機構(gòu)的良好開端。今后應(yīng)進(jìn)一步構(gòu)建針對科學(xué)不端行為的監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)，包括政府科研資源配置的檢查機制，教育、科研機構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體科學(xué)道德監(jiān)察機制等，是相關(guān)制度不斷完善。
最后，從科研主體——研究生的角度來看，國家和高校要加強對廣大學(xué)生的教育。目前，一些國家開設(shè)有科學(xué)道德教育課程，使學(xué)生通過批判思考、公開爭論和參與專門案例的談?wù)�，深刻領(lǐng)會科學(xué)道德與科學(xué)職業(yè)的倫理精神。我國應(yīng)制定科學(xué)道德教育大綱，講科學(xué)道德列為大學(xué)生和研究生教育必修課程，同時加強職業(yè)道德教育，將科研誠信的內(nèi)容納入科研人員職業(yè)培訓(xùn)體系，盡量杜絕無意違反科學(xué)規(guī)范現(xiàn)象的發(fā)生。
三、加強科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)對研究生的啟示
通過學(xué)校對研究生開展的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)專題課程，廣大學(xué)生都獲益匪淺。首先要端正科研動機，明確科研目標(biāo)。科學(xué)研究的目的是為了研究成果能夠進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，它是一個循序漸進(jìn)的過程，需要很長時間的理論學(xué)習(xí)、實驗研究的積累�？蒲械某晒菫榱烁玫馗纳迫祟惿詈徒】�，。因此，只有具備正確的科研動機，明確科研的.目標(biāo)，所研究的成果才是有實質(zhì)性意義的，否則研究就是毫無意義的。其次，要尊重科研事實，絕不能弄虛作假。我們是當(dāng)代的研究生，是發(fā)展未來科研事業(yè)的主力軍，要加強科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)必須從我們做起。要認(rèn)真完成某一個科研課題，必須按照設(shè)計的研究路線認(rèn)真執(zhí)行，在研究中無論實驗是否能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，都要尊重客觀事實，不能為了結(jié)題，為了發(fā)表論文弄虛作假，更不能剽竊他人的學(xué)術(shù)成果，所發(fā)表的數(shù)據(jù)要確保別人可以在重復(fù)試驗之后得到相同的數(shù)據(jù)。尊重學(xué)術(shù)規(guī)范、堅守學(xué)術(shù)誠信、完善學(xué)術(shù)人格是我們每位研究生應(yīng)盡的職責(zé)。最后，要杜絕剽竊，抄襲行為，尊重他人成果。和諧的人類社會需要許多法則的制約，道德是一個人為人處事很重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，對于科研也要有道德底線。剽竊、抄襲他人科研成果的行為是被別人唾棄和鄙夷的，確保自身實驗的數(shù)據(jù)真實性，尊重他人的科研成果也是努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者重要的一步。
總之，科學(xué)界道德的不規(guī)范，學(xué)風(fēng)的不正會給后人的教育培養(yǎng)帶來極壞的影
響，也直接損害了公眾的利益�？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)也是培養(yǎng)研究生的重要內(nèi)容，在研究生中開展關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)的宣講活動，有利于幫助研究生掌握科研工作的規(guī)范，確立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格;有利于研究生傳承老一輩專家學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和品格;有利于在工作中弘揚求真務(wù)實、嚴(yán)謹(jǐn)自律的精神，營造良好的社會氛圍。加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，我們要勇于承擔(dān)科學(xué)研究的歷史重任，遵循基本的道德原則，誠實做人、追求真理、拓展知識，促進(jìn)人類社會的進(jìn)步，為祖國的科學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會10
翻開歷史的長篇，暢游在知識的殿堂之中……“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！迸实强茖W(xué)的高峰，離不開一根探路的手杖，而學(xué)風(fēng)就猶如這根手杖，他時刻指點著我們，以至我們不會誤入歧途；遨游于知識的海洋，需要一枚導(dǎo)航的航標(biāo)，指引我們前進(jìn)，以至我們不會在茫茫的大海之中迷失方向。
作為研究生這個知識型團(tuán)體，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)，培研究生良好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣可以說是非常重要的。俗話說“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個道理，那就是：只有一個良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們?nèi)〉酶玫某煽儭Ｎ蚁嘈艃?yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣對于我們而言尤其重要。所以說在這個巨大的群體中，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)尤其的重要。
首先我們要明確我們學(xué)風(fēng)建設(shè)的對象是，研究生這個成年的“非社會人”。這個群有著它獨特之處�？蒲袥]有捷徑，更不容許重在參與，只有在量的不斷累積中才能導(dǎo)致研究上的質(zhì)的變化，我堅信唯有通過這種辦法才能走上科研的.康莊大道。學(xué)風(fēng)不是一兩個人就可以建設(shè)起來的，我們必須讓大家一起參與到其中。然而要讓大家養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣不是那么得容易的。我們首先得讓大家有一個明確的目標(biāo)，正如“如果人生中沒有目標(biāo)，那就和航海中沒有了羅盤一樣”。確實。如果連我們自己都不知道自己是在干什么，那還有誰能夠明白呢?然而，我們現(xiàn)在的大學(xué)生很多就是這種沒有明確目標(biāo)的。
為什么中國學(xué)生沒有創(chuàng)新，不是因為沒有創(chuàng)新能力，有很大的一部分原因是咱國人盲從、茫然的結(jié)果所致。如果大家都有自己的理想，目標(biāo)。那這種現(xiàn)象我想是能夠避免的。當(dāng)然這還跟咱們中國人的從眾心態(tài)有很大的關(guān)系。所以說我們在進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)的時候，首先要使大家都有一個目標(biāo)、理想、規(guī)劃。如果我們都按著上面的步驟做好自己的大學(xué)規(guī)劃，我想我們的大學(xué)生活將會是另樣的景象吧。還記得我們很小的時候，老師就問我們：“長大了想做什么，想成為什么啊?”。你會充滿豪情地回答老師：“我想當(dāng)醫(yī)生、當(dāng)工程師、當(dāng)老師……”可是隨著年齡的增長，我們發(fā)現(xiàn)我們離自己的目標(biāo)是越來越遠(yuǎn)，于是我們開始降低我們的目標(biāo)，一降再降，最后也就沒有了目標(biāo)了，一片茫然。于是就：和尚撞鐘——得過且過了。
如果一個集體有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有良好的學(xué)習(xí)氛圍，那么可以說這個集體是一個優(yōu)秀的集體。它必將給所有的集體成員帶來意想不到的好處。當(dāng)然要像一開始就有這么好的集體，我想可能性是比較小的。然而，一個集體中有幾個學(xué)風(fēng)純正的成員是應(yīng)該能夠找得到的。學(xué)風(fēng)建設(shè)中我們就要以這些人為突破口，充分發(fā)揮他們的帶頭作用，利用他們的榜樣作用是整個集體的學(xué)風(fēng)提升幾個臺階。為什么會有“嫉妒”一詞，原因就在于有比你優(yōu)秀的人存在。每個人內(nèi)心都有一種潛在的能力，那就是不服輸?shù)木�。�?dāng)身邊的人比自己強的時候，我們就會思考，既然他（她）都能夠做出如此好的成績，那我呢?我們會不斷地反問自己，問多了，我們就得出了答案那就是：我也能行！于是我們開始努力，奮斗。我想在一個集體中都能有這種良好的上進(jìn)心，那么這個集體遲早會成為一個優(yōu)秀的團(tuán)體。這就像多米諾骨牌一樣，你推我，我推你，不斷的前進(jìn)，最后取得理想的成績。
學(xué)風(fēng)建設(shè)要著力在“勤”上下功夫。業(yè)精于勤而荒于嬉。對于新形勢下加強研究生學(xué)術(shù)作風(fēng)建設(shè)同樣具有極其重要的警示意義。學(xué)習(xí)、創(chuàng)新是一個永無止境的過程。時代在前進(jìn)，社會在發(fā)展，實踐在深化，新情況新問題層出不窮，新知識新技術(shù)不斷涌現(xiàn)。惟有勤奮學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為常態(tài)，才能順應(yīng)時代潮流，做好各項工作。加強學(xué)風(fēng)建設(shè)要在“學(xué)”上動腦筋。勤奮好學(xué)，學(xué)以致用�！扒凇笔腔A(chǔ)，“好”是關(guān)鍵，“學(xué)”是核心，“用”是目的。想不想學(xué)、能不能學(xué)、會不會學(xué)是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成效的重要標(biāo)尺。
通過科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，我深刻地意識到科研并非說說而已，而是要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待并認(rèn)真完成。一篇論文的完成，首先要有廣泛的閱讀，在多讀的過程中多動筆多思考多創(chuàng)新，只有當(dāng)每一階段每一步驟都認(rèn)真完成才會有科學(xué)的研究成果。這次會議對我的影響將伴隨我的研究之路一路前行，我會在學(xué)術(shù)道路上認(rèn)真走好每一步。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會11
科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。縱觀人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程中，從擺脫中世紀(jì)的蒙昧進(jìn)入文藝復(fù)興時期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀(jì)以來新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識經(jīng)濟(jì)時代，我們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動力，也是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。
科研活動作為科學(xué)技術(shù)的是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。隨著新技術(shù)革命的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)正以前所未有的深度和廣度滲透到社會生產(chǎn)和社會生活的各個領(lǐng)域,與此同時就會出現(xiàn)很多問題比如杜撰、篡改、剽竊和偽科學(xué)等。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。
道德是規(guī)范社會成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。學(xué)術(shù)道德對于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格�？茖W(xué)道德是社會道德在科研活動中的表現(xiàn)，主要指科研活動中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中�？茖W(xué)道德主要包括求真務(wù)實、實事求是;自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。加強科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個部分分別展開�？茖W(xué)精神是在長期的科學(xué)實踐活動中形成的、貫穿于科研活動全過程的共同信念、價值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法，講求理性的態(tài)度。
作為研究生，在通向科學(xué)的路程中我們更進(jìn)一步，因此我們更應(yīng)該加強科學(xué)道德建設(shè)，形成良好的學(xué)風(fēng)為以后的科研打下堅實的'基礎(chǔ)。因我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索，不斷創(chuàng)新。要誠信、正確認(rèn)識自身、不妒忌，扎實學(xué)習(xí)、刻苦鉆研和實事求是。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于面對困難，認(rèn)真對待實驗中的一點一滴，不弄虛作假，應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范撰寫論文�？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。我們要尊重科學(xué)事實，踐行學(xué)術(shù)道德。嚴(yán)格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強自律。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實，用實際行動共建學(xué)術(shù)倫理。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對投機取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會12
“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道�！暗赖隆蓖碇鐣恼鎯r值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。作為一個具有五千年歷史文明的大國，自古以來就流傳著以德先行的優(yōu)良傳統(tǒng)，道德和誠信是每個人立于世間的基本品格，形成了人們對于是非善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)節(jié)人與人之間利益關(guān)系的行為規(guī)范，道德可以約束每一個社會成員的行為，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。對于學(xué)者而言，科學(xué)道德規(guī)范尤為重要�？茖W(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中�？茖W(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動中的具體要求和行為指南。近年來，由于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，部分群體因為膚淺的理解這個觀念陷入了盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，做出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種.種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實，堅持誠信為先。
“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之”�！皩W(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣�！碑�(dāng)今社會，學(xué)風(fēng)一般指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)對于學(xué)生和科研工作者同樣重要，它決定著學(xué)生對待學(xué)術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式，影響著國家學(xué)術(shù)界的走向。通過在校園內(nèi)進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)，能讓同學(xué)們樹立正確學(xué)習(xí)動機，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實，勤奮積極，獨立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和研究能力，進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施，拓寬知識、提高素質(zhì)。增強學(xué)習(xí)動力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動，專心聽講，勤做筆記，認(rèn)真作業(yè)。樹立積極主動，自覺獨立的學(xué)習(xí)意識和精神。積極參加社會實踐及公益服務(wù)活動，用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中提高自己的綜合素質(zhì)。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的違規(guī)現(xiàn)象。因為其不利于科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和科技成果的正確使用，所以稱之為問題。目前學(xué)術(shù)界存在的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題主要表現(xiàn)為三種情況：杜撰、篡改、剽竊。具體行為包括：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)劃，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，給予產(chǎn)生壓力的不當(dāng)科研�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)問題造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費;破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力;違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng);損毀學(xué)術(shù)界和知識分子的社會公信力;加劇社會腐朽的蔓延。在加強制度建設(shè)，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導(dǎo)�？�
學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識的`薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，沒有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對于實際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。
加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，對不斷提高全社會的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用�？蒲谢顒幼鳛樘厥獾纳鐣顒�，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說背離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊協(xié)作意識不強;三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會13
科研誠信和良好學(xué)風(fēng)是科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的前提，是建設(shè)創(chuàng)新型國家的基石�？茖W(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對弘揚科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚，具有非常重要的意義。
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的.重要前提。
一方面，學(xué)術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。
目前，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了以弄虛作假，剽竊他人研究成果為主要表現(xiàn)形式的學(xué)術(shù)不端行為，誠信危機波及原本圣潔的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，學(xué)術(shù)公信力遭受社會質(zhì)疑，破壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，擾亂了學(xué)術(shù)正氣，阻礙了科學(xué)進(jìn)步，給科學(xué)研究事業(yè)帶來了嚴(yán)重負(fù)面影響。在這當(dāng)中，有兩個層面的問題：一個層面是學(xué)風(fēng)不正，不能嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、
理論脫離實際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利；另一個層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數(shù)據(jù)等等。究其根本就是因為背離了科學(xué)精神，違反了科學(xué)道德�？茖W(xué)研究之路崎嶇坎坷，甚至布滿荊棘和陷阱，這里沒有終南捷徑，急功近利的短視心態(tài)與追求真理的漫長艱辛是格格不入的。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍，只有實事求是、腳踏實地、刻苦鉆研、持之以恒，才能在科學(xué)研究的荊棘叢中開辟出一條康莊大道，才能成功跨越學(xué)術(shù)道路上的重重陷阱。
在學(xué)術(shù)道路上，我們要以創(chuàng)新為魂，創(chuàng)新精神是對科學(xué)真理的升華，是在通過科學(xué)方法、探求事務(wù)的本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的又一次飛躍，而絕非虛張聲勢或者改換頭面，中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族，作為高學(xué)歷高層次的我們要在學(xué)術(shù)規(guī)范的指引下勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取，強化創(chuàng)新意識，增強創(chuàng)造活力，砥礪創(chuàng)新精神，不斷提高創(chuàng)新質(zhì)量和水平�？萍际菄覐娛⒅�，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，廣大學(xué)生在科學(xué)道路上一定要秉持創(chuàng)新精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力掌握本領(lǐng)域最先進(jìn)的知識和技術(shù)，最前沿的動態(tài)和趨勢，力爭在科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、技能突破等方面不斷取得新進(jìn)步，用自己的聰明才智創(chuàng)造佳績。
在學(xué)術(shù)道路上，我們要以道德為本。著名教育家陶行知說過“道德是做人的根本，根本若壞，縱是有千般學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處。千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。在科學(xué)研究的起跑線上，在學(xué)術(shù)人格養(yǎng)成的起步階段，我們要注意培養(yǎng)正確的道德觀，以真理為師、以道德為友，在追究卓越中正道修身，在自我完善中服務(wù)社會。
在學(xué)術(shù)道路上，我們要堅持以德為先、以德立學(xué)。堅定理想信念，加強品德修養(yǎng)，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，在奉獻(xiàn)中努力實現(xiàn)人生目標(biāo)。要堅持不斷探索，勇于創(chuàng)新，注重學(xué)思結(jié)合，投身社會實踐，不斷提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”貢獻(xiàn)自己的聰明才智。要堅持嚴(yán)格自律，正直誠信，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，堅守學(xué)術(shù)道德，促進(jìn)科研和教學(xué)領(lǐng)域，成為陽光下最純潔、最神圣的一方凈土。
在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實，踐行學(xué)術(shù)道德。堅持以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實做人。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽，堅決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅持實事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。
在學(xué)術(shù)論文中杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對投機取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。
讓我們共同恪守學(xué)術(shù)誠信，堅決抵制任何背離科學(xué)道德的學(xué)術(shù)不
端行為，著力推進(jìn)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)建設(shè)，為社會主義文化大繁榮、大發(fā)展，不斷加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，爭做科學(xué)創(chuàng)新的時代先鋒，為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)我們的智慧人生，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的青春和力量。
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