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讀荀子勸學(xué)的心得體會

時間:2024-10-23 06:57:42 心得體會 投訴 投稿
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讀荀子勸學(xué)的心得體會

  在平日里,心中難免會有一些新的想法,寫心得體會是一個不錯的選擇,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編整理的讀荀子勸學(xué)的心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀荀子勸學(xué)的心得體會

讀荀子勸學(xué)的心得體會1

  初讀《勸學(xué)》,荀子時而言物時而論人,感覺毫無章法。但仔細(xì)讀過三四遍后,思路逐漸清晰,荀子要告訴我們的是,從了解自己,到修養(yǎng)自己,直至成就自己的過程。

  做人最難的是了解自己,好像禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。為了方便我們了解,荀子給我們暫時確定了位置,我是“青”,“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”;我是“冰”,“冰,水為之而寒于水”。如果“藍(lán)”與“水”代表做人的基本標(biāo)準(zhǔn),捫心自問我做到了么?更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。

  荀子通過地理以及自然現(xiàn)象,一步步展開告訴我們?nèi)f事萬物形成有它的機(jī)緣,了解人應(yīng)該是什么樣子。人之所以為人,是因為我們站在先人的肩膀上,通過不斷的學(xué)習(xí),不斷擴(kuò)大我們對于世界的認(rèn)知,不斷超越自我。所以,人區(qū)別于牲畜,是因為人具有學(xué)習(xí)的能力,但也僅僅是一線的差別:“為之,人也;舍之,禽獸也!庇袝r稱人為“行尸走肉”,是因為“無冥冥之志”,若能做到“君子結(jié)于一也”,則滿足了做人的基本條件。

  荀子教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈,他老人家非常慈悲而且耐心,從天地間的現(xiàn)象、事理到《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等綱要,深入淺出的舉例論述,就是要告訴我們一個簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青→藍(lán)→淺藍(lán)→灰)?為何我們“漸行漸遠(yuǎn)”遠(yuǎn)離大道呢?因為我們忘記了自己應(yīng)該做的事情“博學(xué)而日參省乎已”。

  由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在,心智被蒙蔽了,對于世間萬物所展現(xiàn)的自然規(guī)律我們視而不見,圣人所倡導(dǎo)的`為人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區(qū)分兩種為學(xué)的態(tài)度:君子之學(xué)與小人之學(xué)。如果僅僅“入乎耳,出乎口”,而沒有經(jīng)過“心”,這樣的學(xué)習(xí)對于自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養(yǎng)?我們應(yīng)該做到“入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜”。

  在這里,荀子告訴我們?nèi)绾未蚱普系K,開啟智慧的兩種方法。第一,首先要博學(xué),把所學(xué)的東西融會貫通,熟記于心;然后,反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道,正確的堅持,錯誤的拋棄;最后,做到心、意、行統(tǒng)一,世間的為人處世盡量合乎于道法。當(dāng)然還要繼續(xù)學(xué)習(xí)、反省、做事,如此反復(fù),心量不斷擴(kuò)大,境界不斷提升。

  第二,按照類似于禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關(guān)于“戒”,荀子反復(fù)要求我們,“問楛者,勿告也;告楛者,勿問也;說楛者,勿聽也。有爭氣者,勿與辯也”,“使目非是無欲見也,使耳非是無欲聞也,使口非是無欲言也,使心非是無欲慮也”。關(guān)于“定”的境界,荀子描述道“是故權(quán)利不能傾也,群眾不能移也,天下不能蕩也!弊詈,由定生慧,荀子稱之為“應(yīng)”,“能定然后能應(yīng)”,能應(yīng)天下之事,此乃“得大自在”也。

  荀子告誡我們,雖然我們生為“人”形,但若不勤于學(xué)習(xí),不了解本心,就會與“禽獸”無異。荀子同時告訴我們,經(jīng)過不斷修煉后的為“人”的標(biāo)準(zhǔn):“能定能應(yīng),夫是之謂成人”。

  為“人”就已經(jīng)很難了,但是在《勸學(xué)》里,荀子并不僅僅滿足于為“人”,因為青要勝于藍(lán)的,如何成為“圣賢”,是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會進(jìn)入“圣人”的境界,超越自我并不是自己超然于物外,而是應(yīng)該具有極度謙卑的心態(tài),認(rèn)為自己什么都不是才對。在《勸學(xué)》通篇,找不到荀子對于圣人境界的描述,但是他已經(jīng)為我們指出了成為“圣賢”的必經(jīng)之路,在開篇他已經(jīng)提到“學(xué)不可以已”!

讀荀子勸學(xué)的心得體會2

  今天,一時興起,拿起《讀點經(jīng)典》便讀起來,當(dāng)讀到勸學(xué)篇時,不禁思緒萬千。平常的我總是抱怨沒有時間學(xué)習(xí),抱怨自己技不如人,抱怨自己的遇事缺乏機(jī)智,不能妥善處理。當(dāng)學(xué)完《荀子勸學(xué)篇》時,才有所悟,這一切的抱怨都是徒勞,沒有找到問題的關(guān)鍵。

  “故不登高山,不知天之高也,不臨深溪,不知地之厚也!辈粚W(xué)習(xí),就不知道天高地厚。

  作為一名老師不止是自己要學(xué)習(xí),還要讓學(xué)生做一個刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人,俗話說:活到老學(xué)到老。這個“學(xué)”字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業(yè),就是因為他們“學(xué)”。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)、審問、慎思、明辨”,文中寫到:“君子曰:學(xué)不可以已!U驥一躍不能十步,駑馬十駕,功在不舍!边@幾句話里概括了許多。帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考后人進(jìn)步的方法。

  荀子在文中提到“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。 為什么許多人不能成功?就是因為他們學(xué)的東西不夠,下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之啊!有的人為什么能夠出類拔萃?那是因為他們鍥而不舍!世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人,按道理說聰明的人應(yīng)該成功才對呀!是因為他們找不著方法,因為他們“鍥而舍之”呀!但是許多智商平庸的人卻非常地成功,因為他們認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo),總結(jié)了方法,鍥而不舍啊!不斷努力。這就是“騏驥一躍不能十步;駑馬一駕,功在不舍”的意思所在!

  “積土成山,風(fēng)雨興焉”,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江!薄R簿褪钦f在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長日久,你就會發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識的富有者,告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就,難道是兩耳不聞窗外事,呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的?他們是經(jīng)過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識,然后在這淵博的`知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的啊!學(xué)習(xí)知識、增長才干,是一個長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。古人就曾說過“書山有路勤為徑”讀書的唯一捷徑就是勤。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,抗得住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。

  書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,一點也不假,一篇文章能打開我多年的心結(jié),在今后的日子里,要更加努力學(xué)習(xí)。

讀荀子勸學(xué)的心得體會3

  讀《荀子勸學(xué)》有感在現(xiàn)如今競爭如此激烈的社會中,作為一名大學(xué)生,作為一名入黨積極分子,改如何與時俱進(jìn)、把握時機(jī)異也、創(chuàng)造未來呢?我從荀子的《勸學(xué)》中找到了答案――學(xué)――將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔,做一個刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人,方能成功。

  “蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也!边@是我們當(dāng)代大學(xué)生用心浮躁的真實寫照。不可否認(rèn),面對紛繁復(fù)雜的花花世界,面對無法抗拒的種種誘惑,無論是“富二代”還是“窮二代”,都很難做到在大學(xué)這座“象牙塔”中“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。還記得高考前的一天曾有人對我說“等你大學(xué)畢業(yè)時,已是知識爆炸的年代,大學(xué)生到處都是,也就沒什么用了!”而事實證明他的話只說對了一半,單就如今浩若煙海的網(wǎng)絡(luò)知識,用“知識爆炸”形容毫不為過,但對于大多數(shù)年并非出身豪門的本科學(xué)生而言,掌握更多的知識與技能往往是其改變命運的唯一途徑。可是,觀如今學(xué)子,平時不知所學(xué),聊以度日者有之;上課埋頭苦睡,渾渾噩噩者有之;實訓(xùn)耽于網(wǎng)游,不務(wù)正業(yè)者有之??唯獨缺少專心致學(xué),上下求索之精神。

  “吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗?而望矣,不如登高之博見也!闭f的是學(xué)習(xí)必須有踏踏實實、吃苦耐勞的實干精神。年輕人終日而思,而不肯須臾之學(xué),知識技能不會在空想中有任何增加。只愿踮起腳根,不愿奮力登高,又怎能達(dá)到光輝的頂峰見識廣遠(yuǎn)?平日里,同學(xué)們連課都不愿去上,逃課睡覺、打游戲、談戀愛,什么墮落的行為舉止都有,仿佛來大學(xué)不是為了學(xué)習(xí),是為了享受,為了逃避生活的責(zé)任,大學(xué)似乎成了“青年療養(yǎng)院”,這個狀況談何吃苦耐勞、艱苦奮斗呢!

  “是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無??之事者,無赫赫之功!报D―因此沒有刻苦鉆研的心志,學(xué)習(xí)上就不會有顯著成績;沒有埋頭苦干的實踐,事業(yè)上就不會有巨大成就。只有志存高遠(yuǎn),才會學(xué)有所成;學(xué)習(xí)中要勇于實踐,知識掌握得才能夠扎實。相比之下,我們現(xiàn)在是不知所學(xué)、不知學(xué)何用、不知未來是何――我們需要清醒了,去重拾我們的志向。

  “百發(fā)失一,不足謂善射;千里?步不至,不足謂善御;倫類不通,仁義不一,不足謂善學(xué)!彼^行百里者半九十,學(xué)貴專精。學(xué)習(xí)不能不求甚解,滿足于一知半解。善學(xué)之人要做到觸類旁通、融會貫通,知識才能與時俱進(jìn),在未來日趨激烈的競爭中立于不敗之地。

  上面是結(jié)合書的內(nèi)容與現(xiàn)實大學(xué)生作了比較淺的比較,我深刻認(rèn)識到自己過得是多么的沒有意義,我要立即奮起,用青春譜寫大學(xué)生的篇章,譜寫未來黨員的篇章!下面我談點讀完《勸學(xué)》后自己關(guān)于“勤奮學(xué)習(xí)”的感想和體會。勤奮學(xué)習(xí),是一種高尚的精神狀態(tài)。學(xué)習(xí)是一種精神,一種境界,多儲存一份知識,生命就豐富一分。知識儲備愈豐富,感染他人的.張力和膽識就愈明顯。身為入黨積極分子,要堅持把勤奮學(xué)習(xí)作為一生譜寫的習(xí)慣來培養(yǎng),作為一生的事業(yè)來追求。一是要保持“空杯”心態(tài)!翱毡毙膽B(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足,是對自我的不斷揚(yáng)棄和不斷否定。時刻保持“空杯”心態(tài),嘗試歸零的感受,在永不滿足中不斷獲取知識的力量。二是要做到勤于積累!胺e土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備也。求知不可能一蹴而就,而是一個長期積累的過程。要保持刻苦執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神,發(fā)揚(yáng)“攻城不怕堅,攻書莫畏難”精神,才能真正學(xué)有所成、學(xué)有所用。三是要擁有開闊胸襟。“海納百川,有容及大!,具有開闊的心胸才能擺正自己的位置,提高自己的境界。人們總是通過學(xué)習(xí)和實踐來磨練自身、克服不足、不斷進(jìn)步的,“君子博學(xué)而日參省乎”,講的就是這個道理,學(xué)然后知不足,一個人水平再高,能力再強(qiáng),力量畢竟是有限的,善于向他人學(xué)習(xí)、向他人合作,境界方能提高,思維方能開闊。勤奮學(xué)習(xí),貴在持之以恒,堅持不懈。荀子有言:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。駑馬十駕,功在不舍;楔而不舍,金石可鏤!,學(xué)習(xí)知識、成為黨的未來棟梁,是一個長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,抗得住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。讀書在方式方法上也十分重要,孔子曰“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,做一個真正善于讀書的人,就要在“想讀”和“真讀”的關(guān)系上,像思想家那樣去行動,像實干家那樣去思考,在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之”,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),做到有的放矢,自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學(xué)以致用

  領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合一定時期的形勢和任務(wù),精心挑選,有重點地學(xué)習(xí)。要學(xué)會在思考中溫故,在溫故中知新。要學(xué)以致用,把知識變?yōu)槟芰Α!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”,領(lǐng)導(dǎo)干部要注重理論聯(lián)系實際,在向書本學(xué)習(xí)同時注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí),將學(xué)到的知識變?yōu)樽约旱恼嬷湍芰Γ屩R在黨的活動中起到應(yīng)有的作用。?《勸學(xué)》,如一位長者敲醒了我,明白了自己作為一名大學(xué)和入黨積極分子的理想目標(biāo)。

  《勸學(xué)》,如人生途上的那張明燈,指引著我以“學(xué)”“思”“用”來實現(xiàn)自己的夢想;《勸學(xué)》,鞭笞著我不斷前進(jìn),不斷超越,不斷挑戰(zhàn)。

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