關于《教育的藝術》心得體會12篇
當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編整理的《教育的藝術》心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教育的藝術》心得體會 1
在這次專業(yè)必修課的學習中，我受益匪淺，對教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個專業(yè)必修課的網(wǎng)絡平臺，我想談談本人對藝術教育的一些體會。
托爾斯泰曾說：“藝術是人與人之間相互交流的手段之一�！�，藝術教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術教育以自覺的、潛移默化的方式，對人的整體生存態(tài)度與生活觀念進行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術的價值在于為個體的心理成長和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營養(yǎng)和文化價值，以提高人的精神性。
藝術教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個形式和方法問題。馬克思曾說：“你要聽音樂，便須培養(yǎng)一個聽懂音樂的耳朵，你要欣賞繪畫，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術教育以塑造“人”為出發(fā)點，以科學的眼光關注人類生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應當積極參加各種藝術活動。目前，課余時間，學習藝術的.孩子很多，參加藝術考級的孩子更多，不可否認，考級證書與升學掛鉤，對孩子的學習起到一定程度的鼓勵，但家長們對藝術在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認識尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！爆F(xiàn)代社會由于生活的多樣化，知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過現(xiàn)實美和藝術美打動人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學習藝術的孩子，將來并非都成為畫家、音樂家，所以，在課程設置上應以科學性、生動性、趣味性相結合，調(diào)動學生的積極性，使其主動參與教學活動為目的，盡量做到邊教、邊學、邊實踐，在學生畫出一幅畫，彈出一首曲子的同時，真正感受到藝術的魅力、美的魅力。來學習藝術的孩子，每學期流動性較大，如果加強社團活動，有些因課業(yè)負擔和時間緣故不能繼續(xù)學習的孩子，可以定期參加與自己興趣愛好相關的藝術社團活動，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
《教育的藝術》心得體會 2
我們知道沒有藝術教育是不完整的教育，學校需要藝術教育，實施藝術教育是適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，是時代發(fā)展對教育提出的新要求。通過藝術教育濃厚學生的藝術文化，提高學生的藝術素養(yǎng)。通過閱讀了赫伯里德的《通過藝術的教育》后，我感到其主要思想是主張依據(jù)受教育者的自然傾向，通過適當?shù)乃囆g教育，養(yǎng)成受教育者的創(chuàng)造精神，養(yǎng)成和諧人格.將赫伯里德的"通過藝術的教育"思想的有益部分嘗試應用于我們目前的藝術教學，也就是張揚學生個性，發(fā)揚教學民主，降低藝術教學的難度等，這對我們藝術教師是個很好的啟發(fā)。
書中提到藝術教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個長期的戰(zhàn)略性的任務。作為一名藝術教育工作者，我結合自己的藝術教育教學的時間深深地感到：提高大學生藝術素質(zhì)的措施有多種，而首先就是應注重激發(fā)學生濃厚的興趣，激發(fā)學生的興趣，可以采取多種辦法。以音樂教學為例，通過講解音樂背景、情節(jié)等，通過畫面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學生對曲目的理解，又可以激發(fā)學生進行音樂欣賞的強烈興趣。例如，根據(jù)民間傳說的愛情故事及越劇《梁山伯與祝英臺》而創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！罚涿烂畹男闪钊藷o限神往，其曲折動人的`故事情節(jié)扣人心弦。但是，如今學生對于這個故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節(jié)向?qū)W生講述清楚，便能激發(fā)學生欣賞該曲的強烈興趣，使學生加深對作品的理解。此外，隨著科技的發(fā)展，多媒體越來越多地受到音樂欣賞教學研究和實踐者的注意。有論者認為，使用多媒體輔助教學，能夠更好地啟發(fā)、誘導、感化、影響學生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認知上的需要和對音樂的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學中，通過在不同的班級分別進行聽磁帶錄音和通過多媒體欣賞樂曲，對學生注意力集中情況進行對比后發(fā)現(xiàn)，學生對于MIDI音樂、文字、圖片、動畫、動態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調(diào)動學生的主觀能動性。
另外，我還感到濃厚學生的藝術文化不僅落實在藝術課堂中，還應落實在中各種形式的課外活動，因為課外活動是藝術教育的有機組成部分在各類藝術教育教學過程中，我們必須把建立藝術教育評估體系與標準提到日程上來，藝術教育教學考核、評估是檢查學校藝術教學質(zhì)量、改進教學的必要手段，是促進學校藝術教育發(fā)展的重要措施。
而藝術教師要扮演好培養(yǎng)者、促進者的角色，藝術教師是學生藝術素質(zhì)的培養(yǎng)者和促進者，作為一名藝術教師，首先要學會合作，改變傳統(tǒng)的單一備課、授課方式。其次，藝術教師要以與學生平等的姿態(tài)進行教學活動，建立個師生同樂的學習活動空間，使師生在一個同思索、共發(fā)展的環(huán)境中，達到教學相長，共同進步。教師要做到蹲下身來和學生講話，耐下心來聽學生做事，全身心地參與學生的活動。教師要給學生以心理上的支持，為學生創(chuàng)設一個良好的藝術學習氛圍。活潑多樣的藝術教學活動，能使學生在輕松、愉快的氣氛中進行藝術學習，促進學生的思維，激發(fā)學生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學生學習出現(xiàn)困難或表現(xiàn)不當時，教師不是求全責備，而是給予理解和鼓勵，使學生敢于行動，敢于探索和思考。讓他們從心理上接受藝術教育，并能全身心地投入其中，這樣才達到了我們教育的真正的目的。
總之，通過閱讀學習我感到濃厚學生藝術文化的實踐研究不是短期的而應是個長期的過程，潛移默化地陶治學生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現(xiàn)。事實上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標準個人意識、道德修養(yǎng)等的提高；素質(zhì)的提高，也能使學生的精神風貌和文明程度得到提高。
《教育的藝術》心得體會 3
已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場前，我都會送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾…… 每每在大考的前幾天讓班長發(fā)放給同學們，祝福他們考試順利，成績優(yōu)異。但我總隱隱的感覺，學生們并不太領情，因為我發(fā)現(xiàn)，不但主動向我表示感謝的同學很少，而且很不珍惜，放學后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當作垃圾順手扔在了地上。
按照道理，老師送禮物給同學，這是老師對同學的關心、呵護，是一片愛心。同學應該很珍惜老師這份情義，可結果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。
我又想起發(fā)生在身邊的許多情節(jié)：老師辛苦批閱的作文，同學一把抓過來塞進書箱；老師犧牲業(yè)余時間要給學生補課，同學卻氣哼哼的摔門而去；老師帶病上課，同學卻捂著嘴巴遠遠的躲開怕被傳染；老師主動提前半個小時到學校，為同學講解高難度的數(shù)學題，同學卻畫一張遺像貼在黑板上，希望老師不要來……
于是我開始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯了。不應該這么隨便的讓班長像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應該講究一個方式方法。
于是，今年，我要變換一種方式來做這項工作。
挑選、準備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鏈的飾物，或紅或藍，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國紅，象征吉祥，祝愿同學們順利通過中考。
于是，我買下四十根大紅色絲織手鏈。
我又去文具店買了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學不同的特點，用心在每張賀卡上寫下我的祝福。
精擇時間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視。總是設計一些活動，為同學們的中學生活畫上圓滿的句點。
我決定在最后一節(jié)課最后一個環(huán)節(jié)，為同學送手鏈，獻賀卡，說祝語。
最后一節(jié)課終于到了。第一個環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學軍訓立志，香山踏秋，到初二的鳥巢情結，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學們?nèi)陙碜哌^的精彩歷程，一張張生動的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說詞，彰顯著這個班集體巨大的活力和美麗的風采，很多同學激動異常。
第二個環(huán)節(jié)，班長組織同學們互寫同學錄，互贈祝辭。
最后一項是班主任老師為每個同學送上禮物。
班長打開音響的按鈕，《隱形的翅膀》那優(yōu)美的旋律便彌漫在整個教室。我一個一個請同學們到講臺上來，一個一個的和他們擁抱，親自為他們戴上紅色的手鏈，真誠的送上賀卡，并獻上一句我最誠摯的祝福。同學們都特別感動，整個教室的氣氛非常和諧、溫暖。好多女生眼含熱淚緊緊的抱著我，不愿分開�！�
后來我注意到，沒有一個同學丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠遠地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學直到領錄取通知書的時候，還戴在手腕上。有一個平時很調(diào)皮很大大咧咧的學生家長偷偷告訴我說：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺的時候掛在床頭，洗澡的時候都不舍得摘下來，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時擁抱她的`情形。
這一次的愛心付出，我成功了。
我深道，這最后一節(jié)課在四十個孩子的心中，將永遠被定格成美麗的風景。這就是愛的藝術，這就是愛的藝術的魅力。
這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛育愛，讓愛在教育活動中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛的教育行為并不為學生理解和接受，其結果輕一點是教師的努力看不到效果，學生根本不接納；重一點是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對艱辛的付出沒有好的結果，很多老師感到委屈，他們沒有意識到這些愛，正是由于缺乏尊重、理解的基礎，學生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個孩子生活在接受中，他才能和施愛的人形成共識，才能學會感恩，學會回報。
付出的愛不能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛。真正有意義的愛是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導，不僅應當有愛的情感，愛的行為，更要有愛的藝術，即藝術的表達愛的形式。而這種藝術來自教師的智慧，學識和修養(yǎng)。
《教育的藝術》心得體會 4
讀了《現(xiàn)代課堂教育藝術》，獲益匪淺，使我對課堂教學藝術有了進一步的認識，有了進一步的提升。
在課堂教學中，人們普遍認為課堂教學是一門藝術，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動作，高尚的情操，給學生以美的享受。欲使課堂顯示出強大的魅力，讓學生和教師都沉浸在藝術的境界之中，就必須要求教師努力追求各個教學環(huán)節(jié)中的藝術，尤其是教師那循循善誘，獨具一格的評價語言�！边@是書中講述的課堂教學方式給我留下的很深的印象，讀到其中談的課堂評價語言魅力，再結合自己平時教學進行反思，感觸頗深。
課堂是展示充滿活力和魅力的教學藝術的神圣殿堂。我認為，對于教師，不單單是完成一項工作和任務，還理應是恒久的科研課題和執(zhí)著的藝術追求。教學有法而無定法，貴在得法。改進做法的著力點，是改進教學方法�？茖W而又精妙的方法，是課堂教學藝術中的有機構成部分�；仡櫼酝恼n堂教學歷史，預測未來的課堂教學趨勢，筆者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下幾點：
1、注重課堂整體設計。課堂教學，從每個學科到這一學科的每一節(jié)課的教學都是一個多元復合的整體，只有進行整體設計，才有可能實現(xiàn)全程優(yōu)化、整體優(yōu)化的效果；才有可能幫助學生在整體把握中，抓住重點、突破難點、解決疑
點。而整體設計的過程，就是藝術構思的過程。在整體設計中，堅持以“大綱”為綱，以課本為本，以教具為輔助，針對教學內(nèi)容和多數(shù)學生的實際，充分發(fā)揮教師個人的優(yōu)勢和特長，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩飯”，老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺香。
2、創(chuàng)設氛圍。營造語境。生龍活虎的學生渴望生動活躍的課堂氣氛。課堂上是最怕“鴉雀無聲”。人非鴉雀，焉能無聲?連古人都懂得“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的辯證法，怎能讓現(xiàn)代的少年兒童個個成為泥塑、木雕，老是沒有表情或只有一種表情呢?沉悶、呆滯、死寂的課堂氣氛，只會令學生感到壓抑、麻木、窒息�；罱�，才有活學；講得傳神，聽得才有神，而不會走神。如何創(chuàng)設課堂氛圍，營造良好的課堂效果，使課堂氣氛活躍起來呢?
(1)設疑激趣，以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來引起學生的認知沖突，引發(fā)學生的興趣。他們對學習頓時產(chǎn)生了強烈的興趣，充分調(diào)動了學習積極性，使其產(chǎn)生了求知欲，讓學生由疑生趣，進入最佳學習狀態(tài)。
(2)以趣激思，以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強烈。因此當學生進入了探求新知的最佳狀態(tài)時，教師要抓住時機，依據(jù)教學目標，有意識地展示有利于學生學習模仿、概括的教學內(nèi)容，發(fā)掘教材的興趣因素。
(3)以知促趣，知趣交融。通過學生努力學習和老師的配合指導，由內(nèi)心的成功體驗產(chǎn)生情感滿足，進而成為推動下一步學習的動力，促使短暫的興趣發(fā)展為持續(xù)性的求知欲。
3、講究課堂語言技巧。教師的課堂教學語言，應力臻無聲語言與有聲語言的相互協(xié)調(diào)和相得益彰。
4、利用游戲教學，激勵學生參與。課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學也不是教師的“獨唱”、“獨角戲”和自言自語。師生都是課堂教學的主人翁和參與者。動員和激勵學生參與，本來就是課堂教學的.基本要求，況且，在很大程度上可以說，課堂教學藝術就是師生合作的藝術。
由此，我聯(lián)想到平時自己的教學。自己對學生回答問題的評價語言就太顯單調(diào)，“好”、“不錯”等簡單、隨意的話語經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在想來，這樣的方式對于學生學習積極性的調(diào)動的確產(chǎn)生了極大的阻礙。那么是自己不會使用這些豐富的評價語言嗎？我想，是堅持給學生鼓勵、隨時關注學生學習狀態(tài)的意識不強造成了平時課堂中語言的單調(diào)。在一節(jié)課中，每個學生回答問題的機會是有限的，他們很珍惜，但更在乎老師對他們問題回答的打分。可老師在一堂課中面臨著無數(shù)這樣的“打分”，容易在意識上產(chǎn)生疲勞，于是，這種簡單、隨意的評價語言就產(chǎn)生了。因此在教學中關注學生學習的狀態(tài)很重要，要時刻保持清醒的頭腦，對學生那難得表
現(xiàn)的機會進行有效的評價，從而激發(fā)他們學習的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書中還講到評價的語言要生動巧妙，富有幽默。有時學生會重復前幾個同學的回答，聰明的老師也不會指責學生，而是幽默地笑笑說：“哦！你認為這很重要，再強調(diào)一下，對嗎？”這些充滿愛心、智慧的話會化解學生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護學生的心靈。學生有這樣一位老師和風細雨地幫助糾正學習中的錯誤，他們自然會沒有任何心理負擔地投入學習，自然會爭先恐后地發(fā)言。在這樣的一個課堂氛圍中，學生能夠?qū)W會欣賞同學，寬容同學的錯誤，消除有些學生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價值。
總之,課堂教學藝術在教學中起著至關重要的作用。作為一線的教師，我們還要進行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學手段，促進新課改，營造課堂教學新模式，這一切是我們教師義不容辭的責任。
《教育的藝術》心得體會 5
我看了《教育是慢的藝術》這本教育類的書籍。一看到這個書名，就感覺此書有內(nèi)容，至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識。
希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個人所夢想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強是每個人所追求的目標，但是我們每個人即使刻苦鍛煉不可能都成為運動員，更不可能都參加奧運會，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的藝術，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術。網(wǎng)絡上盛傳著一堂美國的數(shù)學課，看過之后，真是感慨萬千，浪費一堂課只學一丁點內(nèi)容。不過，我總算明白了真正的數(shù)學是怎樣的，而國內(nèi)的算術又是如何的。
張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時起，我常常被超負荷的日常教學工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時間去思考，去關注學生的發(fā)展，做教育應該做的事情。不是有言論說幼兒園學小學的，小學學中學的，中學學高中的，高中學大學的，大學卻在學幼兒園的。
教育是一種“慢活”“細活”，是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細微的.，它需要生命的積淀，需要“深耕細作式的關注與規(guī)范”。
看了這本書，我更清晰地認識到，我們教育體系的問題是非常大的，是一個系統(tǒng)化的問題�？蓱z的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質(zhì)先生作為一個專家，書中談及《教育是慢的藝術》以專章內(nèi)容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁，只占到全書的20%，可以說對此內(nèi)容是點到即止。
作為一個平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時保留一份哲學的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節(jié)奏變慢，可能性不大。
《教育的藝術》心得體會 6
《教育的情趣與藝術》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個部分，作者以清新淡雅、細膩簡約的語言風格，對教育、對人生、對社會歷史進行了多角度的透視及解析。書中文章立意高遠而又充滿實踐關懷。當我看到封頁上的一段文字，讓我對這本書產(chǎn)生了極大的興趣，這段話這樣說——
“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術是教育的一種境界和存在形式，藝術不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中�！�
細細品味他的這本書，文章中無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點體會：
一、他告訴我們什么是教育的靈魂
書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。肖川先生的書讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X，而如何將書中理念運用于我們的教學之中，我覺得應該從關注學生的情感，尊重每個孩子，從創(chuàng)設寬松、民主、和諧的教學氛圍開始，讓學生對自己、對課程及其文化、對學習有積極的情感，積極鼓勵他們在學中嘗試，開展各種合作學習活動，關注性格內(nèi)向或?qū)W習有困難的學生，盡可能建立融洽、民主的師生關系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
書里寫到一個讓人心疼，卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評價制度。應該來說，分數(shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學習成了苦不堪言的差事，大考小考的.成績排隊等，使學校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學生學習生涯的起始階段，不要扼殺了他們學習的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學有吸引力，就要給學生足夠的自主空間，尊重每一位學生，給學生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書中提醒我們，不能只習慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學習榜樣，要學會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學生，特別是那些暫時還處于落后的學生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！快樂應該成為我們追求的重要目標�！币虒W生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命，讓學生感受真正的、良好的教育。
《教育的藝術》心得體會 7
從我們出生的那一刻起，就開始接受教育了，接受來自父母長輩、老師、社會的教育，其中最重要的便是父母的教育。因為我們在父母身邊的時間最長，接受的教育也是最多的。如果父母有教育藝術，即使我們不能成才，也能成人，如果父母盲目的教育，情況就不同了。所以教育是一門藝術。
我們?yōu)槭裁匆邮芙逃?/p>
只有接受教育才能完善自己，了解進步的世界。從一個對世界懵懂無知的嬰兒，逐漸成長懂禮儀，規(guī)則、秩序和知識的'青少年。我們在接受教育后懂得了知識，憑借手中掌握的知識去了解這個世界，而科學家們用已經(jīng)學過的知識研究不為認知的奧秘。研究，需要龐大的知識儲備，這也歸功于教育，所以我們要接受教育。
為什么說父母的教育最為重要？
出生起我們就一直待在父母身邊，上學、畢業(yè)，期間都少不了父母的教育。有一個成語叫“言傳身教”，父母平時不僅用言語教育我們，而且他們品質(zhì)的好壞也會潛移默化地影響著我們。所以，你是否成才成人，很大一部分在于父母的教育。也許你的父母并不會指導你如何學習，但他們一定要指導你如何有禮貌，遵守規(guī)則和秩序。他們要更注重你的品德培養(yǎng)，這是一種教育的藝術。
那么，父母應該怎樣教育孩子？
當今社會，有一個現(xiàn)象尤為嚴重，那就是“高分低能”的孩子特別多。其主要原因便是父母的教育有缺失。一些父母會選擇“陪讀”，本義其實是好的，但選擇錯了方法。許多陪讀的家長幫孩子疊被子，洗衣服，做飯等。導致這些孩子學習不錯卻沒有一點生活自理能力。也有許多家長沒收孩子的手機，切斷網(wǎng)絡，其實這是對孩子的不信任。有些孩子并不沉迷于網(wǎng)絡，只是將手機作為通訊工具，盲目的一刀切不利于父母與孩子的感情交流。
一些父母的教育思想過于迂腐，認為孩子是父母的所有物品，必須服從管教，這樣的想法是極其不好的。作為父母應該多去了解年輕人的世界，進行感情交流等，而不是做錯了事不問緣由直接訓斥或動用暴力。
綜上所述，父母應注重培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)，鍛煉孩子的能力，多與孩子進行情感溝通，多給孩子一份信任。
所以所，家庭教育是一種藝術。只有好的教育，才能成才成人，至少對社會有貢獻。能夠獨立自主，自力更生。家庭教育藝術決定孩子的一生！
《教育的藝術》心得體會 8
藝術教育作為高校教育不可分割的有機部分，其精神內(nèi)涵的沉淀和發(fā)展十分重要。融合了社會主義核心價值觀的藝術教育，實現(xiàn)了思想政治教育與藝術教育的契合，對當代大學生的思想行為以及心理發(fā)展都具有重要意義。
一、藝術教育中融入社會主義核心價值觀的重要性
1、有利于塑造大學生良好的品格
大學教育除了專業(yè)教育外，還要配合良好的人文教育，才能使學生的思想品德，心理、行為等不偏離藝術教育的初衷，而且形成每個人特有的價值觀。這些價值觀都會統(tǒng)一到社會主義核心價值觀中。因此，有了正確社會主義核心價值觀作為支撐，學生的思想品質(zhì)、人格魅力、藝術鑒賞能力、審美情趣、專業(yè)技能和理論常識等都將得到升華與夯實。
2、有利于培養(yǎng)大學生正確的審美理念和價值觀
在藝術教育過程中，需要不斷地對藝術內(nèi)容進行鑒賞、審視，來獲得更高的欣賞能力。這一過程中，學生的審美標準不斷提升，審美能力和審美理念不斷得到升華。同時，藝術教育中滲透較高的價值理念，使得學生的品德更為積極向上，道德觀逐漸形成，人的情懷不斷賦予正能量，久而久之，學生就會形成正確的價值觀體系。
3、有利于培養(yǎng)大學生的意志力對大學生進行藝術教育，可以豐富大學生各方面的生活，包括情感、學習、交流、合作等，以追求更美的同時，使得心理積極向上，心理素質(zhì)不斷得到提高，堅持不懈的精神得到培養(yǎng)，從而意志力得到鍛煉。
二、社會主義核心價值觀在藝術教育中的運用策略
1、將社會主義核心價值觀運用到藝術教育的課程內(nèi)容之中
高校藝術教育內(nèi)容需要與時俱進，將社會主義核心價值觀內(nèi)容滲透進去，在德育、美育的同時，加強心理教育，使學生素質(zhì)在各方面有所提升。另外，在藝術教育中將價值觀實踐滲透進去，利用實踐環(huán)境使學生體會和感悟藝術價值體系，逐漸形成獨立的.價值觀，促進學校藝術教育與思想政治教育的有機融合。
2、將社會主義核心價值觀運用到校園文化之中
藝術教育離不開校園文化氛圍的烘托，社會主義核心價值觀教育同樣離不開校園文化。校園文化的豐富多彩離不開藝術的參與，在音樂、舞蹈、畫展、戲劇表演、文藝會演、讀書節(jié)等活動中，以社會主義核心價值觀的精髓作為活動宗旨，使學生在校園活動中逐漸形成正確的價值觀。此外，還要注意網(wǎng)絡信息化、社會主流人文對學生藝術素養(yǎng)及價值觀的影響，教師要積極進行講解和分析，引導學生遠離誤區(qū)，樹立積極向上的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀。
3、將社會主義核心價值觀運用到教職工工作之中
素質(zhì)教育改革后，教師變?yōu)榉⻊罩黧w，學生成為學習主體，進行藝術教育時，教師的藝術素質(zhì)尤為重要。因此，高校對藝術教師進行考核與把關，只有教師的價值觀符合社會發(fā)展，才能在藝術教育中傳播正能量。教師藝術素質(zhì)在教職工作中需要不斷鍛煉和培養(yǎng)，通過藝術活動、藝術競賽、藝術培訓和多校藝術橫向交流等，才能組建高素質(zhì)的藝教隊伍。同時，要對教師進行價值觀、道德觀、師德師風進行考核，將評、審、聘、獎懲進行結合，調(diào)動教師藝術教育的積極性，主動將社會主義核心價值觀滲透到藝術教學中，實現(xiàn)藝教質(zhì)量的提升。
4、將社會主義核心價值觀運用到藝術教育實踐之中
高校藝術教育實踐形式較多，學生在社會藝術氛圍中不但能感悟藝術的魅力，還能夠體會社會藝術只有在社會主義核心價值觀體系中才能生存和發(fā)展，從而理解和樹立正確的價值觀，更好的發(fā)揚藝術。此外，通過藝術活動的策劃，以社會主義核心價值觀為藝術主題，引導學生積極參與會演、音樂劇、小品、話劇、音樂、畫展等藝術活動，從中感悟正確的核心價值觀的精髓，產(chǎn)生共鳴，樹立正確的藝術價值觀。
5、借助網(wǎng)絡資源開展社會主義核心價值觀的宣傳工作
網(wǎng)絡信息技術在高校教育體樂中運用，使高校教育資源實現(xiàn)共享、即時與隨時性共存，給學生提供了更自由的學習平臺。高校要利用好網(wǎng)絡環(huán)境的便利，對藝術教育資源、藝術在校園的傳播途徑，構建社會主義核心價值觀為內(nèi)線的校園藝術門戶網(wǎng)站，更好地對學生進行價值觀、藝術觀進行培養(yǎng)和實踐。在網(wǎng)站內(nèi)，價值觀反復熏陶，藝術內(nèi)容更生動和豐富，且隨時隨灑進行藝術鑒賞，更受學生歡迎。
三、正確認識社會主義核心價值觀與藝術教育之間的關系
1、文化主旋律和藝術多樣化的關系
藝術教育以社會主義核心價值觀為精神內(nèi)涵，是文化發(fā)展的主旋律，而藝術的發(fā)展就呈多樣化特點是必然的。同時，校園藝術環(huán)境的優(yōu)化，需要各種各樣的受歡迎的藝術作品促進社會主義核心價值觀的落實與主導，提高學生的文化素養(yǎng)樹立正確的價值觀。
2、保護與發(fā)展的關系
高校藝術資源和藝術表現(xiàn)風格的保護是社會主義核心價值觀發(fā)展不可忽略的內(nèi)容。而且，在推動價值觀滲透進藝術教肖時，也要以藝術創(chuàng)新到藝術變革來提升l校園藝術價值，使藝術發(fā)展實現(xiàn)科學化、人性化和可持續(xù)化。
3、借鑒與反滲透的關系
藝術無國界，任何優(yōu)秀的藝術作品均可作為借鑒的教育案例。但畢竟國情不同，要以價值觀為根基，防范負面文化的滲透和價值觀滲透，將價值觀與藝術教育有機融合，提升藝術教育的質(zhì)量。
《教育的藝術》心得體會 9
作為一個教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術》所說的“慢教育”這個詞。教育并不是立竿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學生長成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
“不管貼著什么標簽，永遠不要去愛使兒童備受折磨的'教育體制。不需要智慧，不需要反復思量，只要稍加觀察，我們眼中就會時常含著淚水�！边@一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責任、直面自己內(nèi)在的責任，似乎是張文質(zhì)先生在本書中的核心觀點�；叵胱约浩綍r的教學實際，我很有感觸。
平時的教學中我會經(jīng)常遇到一些“問題學生”,他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習失去信心。給我的教學工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時自己耐心也會耗盡，也會大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進步；雖然他們進步的速度比較慢。應該給他們更多的鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學生更多的時間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗是慢慢感悟出來的。我們老師的許多教學經(jīng)驗也需要我們在教學中慢慢地去感悟。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生�！敖逃镊攘υ谟诩钆c喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術。
“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影�！闭媸且粍┣逍褎�，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
教育需要永恒的責任。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔起的責任吧。
以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，也讓孩子慢慢地學會欣賞這種成長才是真正的教育。
《教育的藝術》心得體會 10
我和我愛人一直認為，孩子有一個健康的身體是成才的基本條件。孩子一出生，我們就對她灌輸良好的飲食習慣，讓孩子遠離零食、飲料，按時就餐，不挑食，多吃蔬菜、水果，讓孩子從小明確：吃是為了健康，不是為了好玩、比闊氣。合理的營養(yǎng)結構不僅是身體發(fā)育的物質(zhì)基礎，也是智力發(fā)育的物質(zhì)基礎。除了要科學飲食，還要帶孩子多運動，引導她學跳繩、打球、騎自行車、跳舞，特別是在學校，要認真地做廣播操、眼保健操，重視體育課，對孩子反復強調(diào)體育課與語文課、數(shù)學課同等重要。
在素質(zhì)教育方面，我們教導孩子講禮貌，不比闊氣比志氣，不比外表比心靈。對孩子的品德和心理素質(zhì)教育比較抽象，一方面我們自己以身作則，給孩子樹立生活簡樸、待人真誠、努力工作的榜樣，告訴孩子華麗的外表只能贏得瞬間的燦爛，只有高貴的品格才能散發(fā)永恒的魅力。另一方面我們給孩子買了品德教育的書，有：《勤學故事》、《愛國、孝順故事》、《誠實、守信故事》、《讓孩子懂事明理的真情故事》、《三字經(jīng)》、《中華上下五千年》、《小寓言大哲理》、《小故事大道理》，等等，這些書都有拼音，孩子會認字我們就開始引導她挖掘這些寶貴的精神財富。平時我們從網(wǎng)上、雜志上或生活中看到的有意義的故事也講給她聽。她們的語文課本也編寫得非常非常好，里面的文章很耐人尋味，老師都做了深刻的講解，對孩子的成長也幫助很大。在學習上，我們給孩子反復強調(diào)，上課一定要認真聽講，老師在課堂上40分鐘專業(yè)講解的效果，大于我們兩個小時的課外輔導�；氐郊依�，讓孩子自覺地寫作業(yè)，寫作業(yè)時我們不打擾她，不會的題也不讓她問，盡量自己獨立完成。作業(yè)寫完一般不給她增加學習任務，讓她自由活動或看書。半個月左右，語文、數(shù)學試卷讓她各做一套，檢查一下她的學習情況，及時查漏補缺。
其實，學習不僅僅指學文化知識，學習的涵義很廣，還包括學勞動、學做人、學辨別是非、學保護自己等等，總之，綜合素質(zhì)的提高也是一個學習的過程。綜合素質(zhì)高，孩子就會自覺主動的學習;學習成績好，會促進綜合素質(zhì)的提高，二者是相輔相成的。所以，我們不會讓孩子整天埋頭于書山題海中，在她學習之余我們盡量抽時間陪她玩，和她聊天，給她安排少量力所能及的家務勞動，陪她一起看書等等。
教育是一門大學問，我們作為非專業(yè)人員在教育孩子的過程中也常常不知所措，也犯過錯誤。為了少走彎路，讓孩子更健康地成長，我們只有不斷地學習。我時常翻閱《哈弗女孩劉亦婷》、《等你在我北大》、《教子有方》等書籍;看教育頻道的電視節(jié)目;來到學校向老師請教，向別的家長請教。通過學習，不斷調(diào)整自己的教育方法。我覺得在教育孩子的過程中，我自己受的教育更大，我想這就是所說的教學相長吧。因此，我也真誠地對我的女兒說聲：謝謝你，我的孩子! 孩子的成長過程要經(jīng)歷很多的事情，孩子本身的先天條件和后天環(huán)境也千差萬別，因此孩子將來成為什么樣的人才，不是我們的主觀意志所能決定的，我們做父母的只有全心全意地愛孩子，盡職盡責地教導孩子，做好每一件事情，珍惜每一寸光陰，我們家長的成功、孩子的成才就是水到渠成的事情。
最后，謝謝黎老師給我這個機會，和大家一起分享我們和女兒共同成長的幸福。祝黎老師工作愉快，永遠年輕!祝各位家長事業(yè)有成，家庭幸福!祝同學們天天快樂，學習進步!謝謝大家! 教育孩子的語言藝術心得體會 篇8
兒子近段時間經(jīng)常會問：爸爸什么時候回來？
兒子從小在外婆家長大，上幼兒園的時候才被我們帶回來養(yǎng)。小時候他認為最重要的人是外婆和媽媽。上小學以后，他說跟爸爸在一起是最好玩的，因為爸爸不會跟他說那些不能吃，而且還會帶他玩游戲等等。
陳先生在政府部門工作，大家的潛意識都覺得應該是很清閑的'，其實完全不是。他們要做到的是隨叫隨到，特別是近一年多，因G20、瑞安的創(chuàng)衛(wèi)生、文明城市等，周末的加班加點更是家常便飯。再加上偶爾的應酬，晚上回來時，兒子基本上已經(jīng)睡覺。陳先生自去年夏天從塘下調(diào)到南濱上班，路上都要花費40來分鐘，所以都會早早的出門遲遲的到家。這一年里，兒子經(jīng)常問的一句話是：爸爸，你什么時候可以早點回來接我放學？兒子在我學校上學，日常的上學放學都是我自己帶著。當他看到別人的爸爸接送的時候都會很羨慕。因工作的需要，陳先生下周調(diào)回塘下，兒子知道后開心的不得了，說的第一句話就是：那爸爸就不用這么早出門去上班了，可以先送我上學再去上班。下班了也可以來接我放學了。兒子的這個愿望終于可以實現(xiàn)了。
另外一個最重要的原因是手機和電腦！陳先生經(jīng)常是在家玩手機和電腦，忽略了陪伴孩子。我經(jīng)常會說他：手機比我們娘倆重要！他也會說：要改要改！但效果不明顯。
我想這種現(xiàn)象不僅僅存在于我家，很多家庭中的媽媽是主角，爸爸只充當了配角，完全把自己置身事外！在《三字經(jīng)》中就有：養(yǎng)不教，父之過。強調(diào)了父親在家庭教育中的重要作用。很多爸爸會認為孩子應該是媽媽帶，這種“甩手掌柜”的觀念是不可取的，會導致孩子缺乏安全感，甚至久了會形成孤獨、抑郁、自閉。其實孩子的第一偶像是爸爸，孩子心理對父親有著天然的崇拜，所以爸爸更應該和孩子好好溝通，真正了解自己的孩子是什么樣的。
《教育的藝術》心得體會 11
通過對《義務教育藝術課程標準》的學習，我感觸頗豐。學習中使我對（2022版）藝術課程標準有了更深刻的認識和理解。從老師的解讀中我感受到新課標內(nèi)容的人文性，審美性，實踐性。這些特點決定了音樂課程的實施，具有很強的針對性。在教學過程中采用的各種教學方法和途徑，都要體現(xiàn)出音樂課程性質(zhì)。同時也認識到自己在教學中還存在很多不足，感覺在以后的教學路上，還需不斷提升自己的音樂素養(yǎng)，課下多給自己充電，從而提升自己的能力。給學生在藝術道路上的發(fā)展引好路。藝術教育在于培養(yǎng)學生的審美能力。用他們的愛去感染身邊的人，最終使這個社會充滿美。此外，教師應從學生出發(fā)，為學生多營造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛音樂，熱愛藝術，熱愛生活打下良好的基礎，總而言之，音樂教育要堅持以生為本，章顯美育的功能。作為新時代的教師，我們要用認真、嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度對待每一位學生，對待每一堂課的教學。在教學中多思考，多創(chuàng)新，多反思，認真學習新課程標準，領悟課程的理念，能夠更好的運用到教學實踐中來。
新課標的修訂由音樂課標轉為藝術課標，根據(jù)音樂、美術、舞蹈、戲劇、戲曲影視等課程的育人內(nèi)涵及指向，凝練出了“審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解四個核心素養(yǎng)”。讓我感受到了在未來的音樂教育中會更加注重多元綜合的發(fā)展。因此，我們要根據(jù)學生的實際情況去備課，在教學過程中應采用各種方法和途徑，去體現(xiàn)出音樂課程的性質(zhì)。新的藝術課程標準給我們的音樂教師在教學中指明了方向，使我們在備課時，思路更為清晰，明白音樂教學的側重點。從而，更好的設計每一節(jié)課的教學目標，最后達到學生掌握音樂知識的最終目的。
通過這次學習，我認識到改進過去陳舊的教學方法尤為重要，要教好學生就必須在教學中用科學靈動的教育方法進行教學。教學重點怎么突破，教學難點如何解決，都需要新課程標準的指導與幫助。一節(jié)課中如何讓學生學到一定的知識和技能，如何將同學們的學習積極性充分的調(diào)動起來，如何讓學生享受情感審美，這還得靠新課程標準的指引和幫助。不管從事哪一科的教學工作，我們的專業(yè)基本功都要勝任你所教的專業(yè)。要本著學習提高的目的，取他之長，補己之短，但是專業(yè)基本功能力的提高，不可能通過短期的訓練就能達到，那是要通過不斷的探索和勤奮刻苦的操作學習，才能在不自覺中體會到成功的喜悅。新課標還使我明白了在課堂上要“面向全體學生，注重個體發(fā)展”。增加了尊重學生的個性，鼓勵學生積極參與各種音樂活動，用自己的方式去表達情感，一切以學生為中心，尊重學生的個性發(fā)展。這就要求我們教師要去了解每位學生，根據(jù)不同學生的思維和行為方式去制定適合他們的教育方式，這樣師生間才能建立起平等的師生關系。其次要注重“課堂設計思路”。在所有的科目中，學生們普遍都喜歡上音樂課，因為音樂可以給人帶來美的享受，但如果總是一種課堂模式來進行上課，學生就會對課堂慢慢地失去興趣，新課標中要求教師設計豐富的音樂實踐活動，引導學生主動參與、主動探索，在音樂實踐中，可以將音樂知識、技能完全的結合在一起，這樣不僅活躍了課堂氣氛，也使同學們在實踐中將知識記得更加牢固。最后要注重“情感、態(tài)度、價值觀”的熏陶。尊重藝術，理解世界文化的.多樣性，音樂是廣泛的，他代表的是不同的民族、不同的國家、不同時代的作品，就是在上課中除了完成所教授的作品外，要讓學生理解與掌握這首作品的時代背景，感知音樂中的民族風格和情感，了解民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中華民族音樂文化，學習世界其他民族的音樂，理解音樂文化的多樣性，創(chuàng)造了熱愛祖國、熱愛民族的意義。一堂成功的音樂課對學生都是一次美的熏陶，帶領著學生愉悅的進入了音樂中去感受，不僅可以培養(yǎng)他們對音樂的鑒賞力，對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，而且能提高其審美情趣，陶冶其情操，作為新時期的音樂教師，相信我們會伴隨著新課程標準一同成長，和孩子們一起感受美好的音樂人生。
新課程還要求每一位老師必需進行角色轉換。教師不僅是教學中的組織者，更是學生學習的引導者，學生不僅是學習的參與者，更是合作者。教師只有把課堂的主動性交給學生，才能激起學生的學習興趣和學習欲望。讓他們積極主動地真正地參與到學習中來，這樣我們的教學才能使每一個學生感到學習是快樂的。“樂”是陶冶情操，促進學生身心健康發(fā)展，繼而塑造創(chuàng)造性人才的一個重要途徑。此外，我們的教育并不完全是為了培養(yǎng)音樂家，而是為了培養(yǎng)“人”。所以在教學中作為教師應盡量避免那種生硬的技巧、技能性訓練，而應從學生出發(fā)，多為他們營造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間，從而激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情，讓美能在學生的心靈中生根、發(fā)芽、開花、結果�？傊诮虒W中我們要“以人為本”的教育理念，多多關注人的發(fā)展，關注學生健全人格的養(yǎng)成，從教學觀念、教學方法，師生關系等各方面逐步轉變教師角色，盡量適應新課標，成為新課標的有效執(zhí)行者，唯有這樣我們才能適應飛速發(fā)展的社會需求，我們的音樂教育才能夠真正適應素質(zhì)教育的要求，擔負起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。
通過這次的學習，我將會在今后的教學與學習中改變自己以往的傳統(tǒng)教學模式，用最新的教學理念進行教學，刻苦鉆研、勤學苦練、勇于創(chuàng)新，在學生的藝術教育方面，做出自己的貢獻，把智慧、情感和力量奉獻給我們偉大的教育事業(yè)。
《教育的藝術》心得體會 12
美術教育，在教師眼中，是幼兒身心得到全面發(fā)展和激發(fā)創(chuàng)造能力的重要手段，而在孩子的眼中，卻只是表現(xiàn)自己內(nèi)心世界無聲的語言。它可以說是孩子與外界傳情達意的一種工具，借助繪畫，幼兒把自己心理上的需要，情緒和對周圍事物的認識了解表達出來。新《綱要》明確指出：“在藝術活動中要面向全體”、“能用自己喜歡的方式進行藝術表現(xiàn)活動”，美術的目標不是培養(yǎng)少數(shù)畫家。傳統(tǒng)美術教育活動以灌輸、臨摹、教師示范為主，在實踐中我們已加以否定，取而代之的是自主性美術活動，即孩子想畫什么就畫什么，認為這樣既保護孩子自尊心，又發(fā)揮了創(chuàng)造力，但問題是孩子雖然有思想、有個性，但是卻什么也畫不出來，老是叫“老師，這個我不會畫”，究其原因，是他們本身缺乏一定的技能技巧。也就是說，前面兩種教育方法都存在著一定的缺陷�！霸鯓舆M行美術教學？”“如何才能讓幼兒的畫板而不僵、靈動、有個性呢？”帶著此疑惑，我總結了以往的經(jīng)驗，并在實際工作中進行了貫徹實施，取得了不錯的效果。鑒于此，這里我結合自己的學習和工作，談談我是如何進行幼兒美術教育。
一、激發(fā)興趣，創(chuàng)設一個有利于幼兒發(fā)展的環(huán)境。
興趣的重要性，是大家眾所周知的，做每件事，我們首先想到的就是如何培養(yǎng)、激發(fā)他們的“興趣”。但在現(xiàn)實工作中，卻時常發(fā)現(xiàn)這是那么的空洞、抽象，“如何培養(yǎng)？”“如何激發(fā)？”這是我常常思考的一個問題。后來，經(jīng)過一段時間的觀察，實施，我發(fā)現(xiàn)營造寬松氛圍，給幼兒一個有利的環(huán)境，是培養(yǎng)幼兒“興趣“之源。環(huán)境包括周圍生存環(huán)境和心理環(huán)境。大到幼兒園整體布局、構造，小到幼兒旁邊接觸的伙伴。小班一開學，我就在教室里設置了一個寬敞的美工角，根據(jù)幼兒發(fā)展的特點，投放了少量的蠟筆、彩色筆、鉛筆，圓珠筆等各種畫筆、紙張，盡可能保證孩子們能自由進行涂畫，尤其是午飯后一段時間，我引導幼兒三三兩兩參加活動，在人員搭配上，注意強弱合作，讓幼兒互相交流，學習。由于沒有壓力，慢地他們不再需要我組織、引導，而是習慣性地變得喜歡到美工角里去活動。對幼兒的作品，我總是耐心地理解，用童心去欣賞，然后，帶著誠心去聽孩子介紹，并且，真心地給孩子一個“你畫得真棒”、“你真是一個小畫家”之類的鼓勵和肯定。每當看到孩子們一個個帶著開心的笑容從我身邊走開時，我知道，我取得了成功的第一步，因為，我給了他們自信心，培養(yǎng)了他們對畫畫的興趣。那時，我們班孩子一有空總是畫畫、涂涂，弄得“美工角”總是人滿為患。而越擠，孩子就越想去，結果，常常聽孩子說：“老師，我們什么時候畫畫？”主題墻是展示幼兒成果的大舞臺，我常常留出大部分的空間給幼兒，讓他們的作品在上面得到展出，使他們漸漸地對教室的活動環(huán)境產(chǎn)生一種親切感、認同感，更重要的是讓他們產(chǎn)生一種積極向上的心理情緒，建立一種“我能畫好”的強烈自信。
二、將生活化的美術教育滲透在主題活動的實施中。
福祿貝爾曾說過：“通過生活并來自生活的課，是使人印象最深刻，理解最容易的課。”當我們在開展主題活動中，無論是生成的美術活動或是教師預設的美術活動，其共同點是都來源于孩子的生活。重在讓孩子親身去感受生活，親自去探討他們自己感到好奇的事物，滿足好奇心，激發(fā)幼兒的學習興趣，并主動參與到活動中去。自主的運用美術的手段進行表現(xiàn)，積累了的情感經(jīng)驗與其它有用的經(jīng)驗，使孩子把自身對美的體驗和真實情感傾注在藝術創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實的美好。
當我們在開展主題活動中，無論是生成的美術活動或是教師預設的美術活動，其共同點是都來源于孩子的生活。重在讓孩子親身去感受生活，親自去探討他們自己感到好奇的事物，滿足好奇心，激發(fā)幼兒的'學習興趣，并主動參與到活動中去。自主的運用美術的手段進行表現(xiàn)，積累了的情感經(jīng)驗與其它有用的經(jīng)驗，使孩子把自身對美的體驗和真實情感傾注在藝術創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實的美好。
例如在《我家和我家附近的》主題活動實施過程中，我請家長帶孩子在自家附近散散步，幫助他們認識自己家附近的環(huán)境，感知周圍環(huán)境點滴變化，并把孩子的發(fā)現(xiàn)拍下來、寫下來，張貼到主題墻上。有溫暖的“家”、美麗的“公園”、熱鬧的“街道”、還有人來人往的“汽車站”……雖然幼兒還不能用好聽的形容詞來描述他們的發(fā)現(xiàn)，但是幼兒的親身體驗，對社區(qū)多了一份熟悉，多一些親近感，從而產(chǎn)生關心與愛護社區(qū)的溫馨情懷。而且迫不及待地把它們“搬回家”的欲望也由然而生。一幅幅美麗的“我家和我家附近的”主題畫，展示在了主題墻上。在該主題教育活動中我還安排了創(chuàng)意美工活動。采取用泥工、手工、等多種美術表現(xiàn)的方式讓幼兒學會發(fā)現(xiàn)生活中的美，體驗愉悅的情感，激起了探索的愿望。
三、材料的生活化，豐富幼兒美術創(chuàng)作途徑。
《綱要》指出：“指導幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動�！贝笞匀皇且粋�豐富多彩的物質(zhì)世界，它為幼兒的藝術創(chuàng)作提供了天然的素材。如：果殼、蛋殼、樹葉、種子、石塊、蟹殼、稻草等等，這些隨手可得的材料提供令孩子們既熟悉又新奇，同時我們也重視一些日常生活廢舊物品的提供。如：舊報紙，塑料袋，一次性杯碟，碎布條，飲料瓶，包裝袋等，它們都貼近幼兒的生活，易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)作欲望。利用各種資源豐富幼兒美術創(chuàng)作表現(xiàn)的途徑。而我們的“美術活動材料的生活化”就是讓幼兒在廢舊材料上做做、玩玩、剪剪、畫畫、貼貼，使他們?nèi)菀捉邮軉⑹�，充分表現(xiàn)自己的聰明才智和創(chuàng)造才能。陶行知先生說過，要讓孩子在玩中學，學中玩。幼兒美術活動材料生活化將“美術”與“材料生活化”二者巧妙地結合在一起，讓孩子們玩著學、學著玩，從中感受美、體驗美、創(chuàng)造美。
四、合理的評價幼兒的作品，提高幼兒的審美能力。
教師對幼兒的作品的評價不在于好壞，而在于他是否動了腦筋。幼兒在創(chuàng)作過程中教師要始終保持“支持者”的態(tài)度。讓幼兒體驗成功的喜悅，增強幼兒的自信心和創(chuàng)新的能力。
在實踐工作的美術活動中，常常會聽到孩子們說：“老師，我不會畫！”這是一個非常值得教師重視和關心的問題，聽了這些話，我很納悶，為什么孩子們在說的時候，都能滿腔熱情，別出心裁，顯得躍躍欲試，可一到作畫時卻推辭著，難以下筆呢？通過觀察、思考后，我總結出了以下幾點原因：
一是家長們觀念比較沉舊，對孩子美術方面的已有經(jīng)驗不注意積累；二是在平時的美術活動中，教師的選材及對活動的指導；三是孩子自身存在的差異，導致會說不會畫，長此下去，孩子們對繪畫活動就產(chǎn)生了恐懼心理。那么，如何在美術活動中來培養(yǎng)幼兒積極動手能力呢？我認為教師應做到以下幾點：
第一點，注重美術技能的培養(yǎng)，如讓幼兒從小班就開始練習點、線、面及三者間的結合是變幻無窮的，為幼兒的創(chuàng)新意識，標新立異，提供機會，就這一點就可進行不同角度的觀察及想象。如：你的點是什么樣子的？它像什么等？學習線條的變化時可試用不同的線條（直線、曲線、螺旋線、繼續(xù)線、重疊線、連續(xù)線），很多線條又能組合成一個面，這個面又是很有趣的，很廣泛的。這樣，不斷的練習、討論、回答、層層深入，既使孩子的動手能力得到了發(fā)展，也會使他們對美術活動產(chǎn)生濃厚的興趣。
第二點,《綱要》中明確指出要引導幼兒接觸周圍環(huán)境和美好的人和事物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣，所以，教師應為幼兒提供直接接觸生活和自然的機會，提高感性認識，教師要能根據(jù)季節(jié)和時令的變化，因地制宜，因時制宜，因人而易，讓幼兒通過嗅覺、味覺、視覺、聽覺、觸覺等感知覺，直接感受各種不同的事物，加深對事物的印象，積累“形象”資料，只有這樣幼兒才能心中有畫，筆下有畫。
第三點，按能力分層次請幼兒示范，培養(yǎng)幼兒自信心。由于發(fā)展的不平衡及個體差異性，同一年齡層次的幼兒繪畫水平存在較大的差異一般情況我請代表大部分幼兒的中間水平的幼兒上來示范，如畫有難度的物體，我請繪畫能力強的幼兒上來示范。畫結構較簡單的物體時，我就請能力相對弱些的幼兒，如畫“樹的朋友”，小朋友討論說樹上有小鳥、鳥窩、水果，小鳥的結構最復雜，鳥窩次之，水果最簡單，我就分別請了能力強、中、弱的幼兒上來示范，上來示范的機會是均等的，示范的幼兒都會獲得掌聲，這樣逐漸培養(yǎng)了每個幼兒的自信。
第四點，是重視幼兒的畫與說，珍惜和保護幼兒第一次作畫結果，盡管他畫得什么都不是，作為教師都要將其視為珍品，多鼓勵、多表揚，因為幼兒受認知能力和思維發(fā)展水平的限制，自我意識和評價能力都很低，如果他們聽到的總是批評告誡，自尊心就會受損，自信心就會動搖，長此以往，孩子就會形成“我不行”、“我不會”的自我否定的心理定勢，阻礙了幼兒想象力，創(chuàng)造力的發(fā)展，對美術活動也會產(chǎn)生恐懼心理。
所以，在平時活動中，教師要作一個有心人，時時去關注幼兒的心聲，孩子他說出了自己的心聲，教師應表示肯定與贊揚，這樣的話會使幼兒對繪畫的興趣更濃，想象力也更豐富了。我們要把關愛的目光傾注于幼兒稚拙的畫面上，不能認“像不像，好不好”這樣的標準去衡量幼兒美術作品，而應從幼兒作品的創(chuàng)造性和獨特性上去評價，鼓勵幼兒大膽想像和勇敢創(chuàng)造。
五、家園合作多方資源，把生活化美術教育外延到社會中。
《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒園應與家庭社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。借鑒陶行知“社會即學校”的生活教育理論觀點，家園合作多方資源能把生動而豐富的社會環(huán)境作為實施幼兒美術教育的場所，帶幼兒到廣闊的社會和大自然中去加深體驗、拓展相關經(jīng)驗。讓生活化美術教育活動更生活化、直接化、靈活化、個性化，為開展家園合作教育搭建了一個生動的平臺。整合利用社區(qū)、家長這兩塊主要資源來實施，以達到讓幼兒富有個性地表現(xiàn)生活為目的。
如在一次“交通工具博覽會”為主題的美術活動中，請家長協(xié)助幼兒收集主題有關的圖片、書籍等資料，也可以請家長帶幼兒到社區(qū)的一些場所去參觀、等實踐活動。還可以邀請開各種汽車、交警等相關的家長來園與幼兒互動。這些教育措施使幼兒能夠更全面深刻地了解主題的內(nèi)容，豐富已有的生活經(jīng)驗。幼兒通過對汽車的觀察和親身體驗，在作畫過程中，孩子們也是非常樂于表現(xiàn)自己所了解的新事物，如路標的含義、汽車的名稱與特殊用途、駕駛員和行人該怎樣遵守交通規(guī)則、闖紅燈所造成的危害、乘車安全的小常識……種種的生活體驗與情感，在孩子的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。同時在活動的過程中，家長也學會運用一些孩子喜歡的游戲語言、方式、內(nèi)容，在家庭中開展一些美術活動。如與孩子一起選擇家居物品的色彩、形狀等，真正讓幼兒的審美情趣培養(yǎng)回歸幼兒生活。家園合作整合多方資源，把美術教育外延到社會這個大課堂里，拓寬幼兒的空間、時間、開發(fā)他們的大腦、手、口使幼兒更加積極地更富有個性地表現(xiàn)生活。
美術活動，是一種創(chuàng)造美的活動。幼兒美術活動的主體是幼兒，要千方百計創(chuàng)造機會，創(chuàng)設豐富多彩的活動，讓幼兒這一主體與創(chuàng)造美的美術活動真正融合在一起，讓幼兒不斷去創(chuàng)造美。每一個幼兒，都是一個獨立的成長中的個體，他們既是需要成人的幫助和引導，又存在自身內(nèi)在的發(fā)展需要。所以，我們必須尊重幼兒自主成長的要求，為幼兒提供更多的機會來表現(xiàn)自我。
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