讀書心得優(yōu)秀范文
讀書心得優(yōu)秀范文1
常讀書使我明白了許多道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)習(xí))和教育主體(教師),包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教室,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力!叭
爾東西南北風(fēng),咬定青山不放松!币惶鞇圩x書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
教書和讀書生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂,誠(chéng)實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,隨生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的`品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐,努力探究補(bǔ)救途徑,更擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯是根基。愚人不才,笨鳥先飛,我院把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
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看張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》,才知道教師不讀書已到了令人不敢想象的地步。我也為自己汗顏,真正又重新開始讀書、學(xué)習(xí),還得從進(jìn)入這所學(xué)校說起。
毫無思想準(zhǔn)備,源于一個(gè)機(jī)會(huì),我撞進(jìn)了泉港第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。來這后的第二個(gè)星期,校長(zhǎng)推門聽課后給我的評(píng)課意見是:農(nóng)村來的丫頭,樸實(shí)、憨厚,基本功不錯(cuò),但缺少鍛煉,在這好好學(xué)習(xí)。校長(zhǎng)的話我銘記在心,而此時(shí),一顆讀書學(xué)習(xí)的種子已埋在我的心中:一定好好努力,實(shí)現(xiàn)由農(nóng)村躍進(jìn)城市的大轉(zhuǎn)變。
剛接手402班時(shí),我還真底氣不足,甚至恐為人師。而此時(shí),蘭老師那兒的教學(xué)碟片成了我家中的“背景音樂”;《小學(xué)語文教師》、《教師博覽》、《班主任之友》等這些教育雜志也常伴我床頭。都說二小的閱讀抓得好,確實(shí)不錯(cuò)。家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)習(xí),孩子手頭的書籍更是令我耳目一新。于是,我自備了幾本書,不斷的和孩子交換著看。辟如,沈石溪的動(dòng)物小說,讓我和孩子都著了迷?赐晷≌f《狼“狽”》后,方知何為狼狽為奸,而狽其實(shí)是身體有殘疾的狼;看完《逼上梁山的豺》,不禁為作者的細(xì)膩、豐富的筆觸而大加贊賞學(xué)生讀書的興趣與水平直接受老師的讀書興趣與水平而影響。孩子和家長(zhǎng)都覺得他們的新老師很愛學(xué)習(xí),讀書的興趣也跟著被調(diào)動(dòng)起來。因此,教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個(gè)教育的前提。學(xué)習(xí)于我而言,顯得非常迫切。我決定從一年級(jí)開始,以一個(gè)初為人師者的.心態(tài)重新開始我的教學(xué)生涯,在這也非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)圓了我的這個(gè)心愿。
接手一年級(jí)前,我虛心地向低年段的教學(xué)能手請(qǐng)教,在益梅老師的推薦下,
我反復(fù)閱讀了薛瑞萍的教學(xué)手記——《心平氣和的一年級(jí)》,她仿佛一盞明燈,一步步指引我教學(xué)的方向。同時(shí),我也和我的一年級(jí)的孩子共同閱讀著!缎∑ê⑷沼洝分兄魅斯锥嗾f:“因?yàn)槲依狭,老得幼兒園已經(jīng)不要我了,所以只能上小學(xué)”,多么富有童趣的語言;“太陽是一個(gè)巨大無比的蛋黃”,多么形象貼近的比喻。有一回,我讀課文給六歲的兒子聽,“水田是鏡子,映照著藍(lán)天”兒子問:“水田的爸爸是誰?”我說:“是大地吧!眱鹤诱f:“不對(duì),是盤古。因?yàn)槭潜P古開天辟地的!倍嗝簇S富的想象閱讀,拉近了我和孩子間的距離;閱讀,更是實(shí)現(xiàn)教師成長(zhǎng)不可缺少的途徑。我們教書,送走一屆,又接一屆,如同一個(gè)擺渡人,周而復(fù)始,容易陷入職業(yè)倦怠。且教師待遇低,又存在許多不平等之處(就連物價(jià)補(bǔ)差也分等級(jí)),心態(tài)更容易失衡,每每生出抱怨,一個(gè)心理不健康的人如何塑造出健康的未來人? 我也時(shí)常在想:教師是什么?有人說,教師是春蠶,勞作到死吐絲方盡;也有人說,教師是人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生的精神世界;更有人說,教師是蠟燭,燃燒自己照亮別人。那么,教師究竟是什么?我在讀蘇州大學(xué)教授朱永新談讀書與教師成長(zhǎng)時(shí),不禁為他的說法喝彩。他說:教師就是教師。他不是春蠶,因?yàn)榻處煹纳诿恳粋(gè)季節(jié)。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對(duì)象的,它的使命是為自己筑一個(gè)永遠(yuǎn)的巢,最多是為人類提供幾根紡織用的絲。教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個(gè)機(jī)器,讓工程師任意修理,用一個(gè)固定的工藝流程去塑造或者改變。而且,教師自己的靈魂又由誰去塑造呢?教師更不是蠟燭,把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師自己的基礎(chǔ)上,顯然也是不妥當(dāng)?shù)。教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師的每一天在神圣與平凡中行走,為未來和現(xiàn)在工作。教師首先是一個(gè)人,他有自己的喜怒哀樂,有自己的油鹽醬醋,他必須做好一個(gè)人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展并讓學(xué)生記住和
學(xué)習(xí)的人。教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功,同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。我校的劉玲玲老師說得好,只有先自己做一個(gè)幸福的人,才能把愛傳給他人。而要達(dá)到這些境界,最重要的途徑就是讀書,是不斷的學(xué)習(xí)。我一直認(rèn)為,參加培訓(xùn),是學(xué)校給予教師最大的福利。我珍惜每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),即使要為學(xué)習(xí)成本自己埋單,我也樂此不彼。很多機(jī)制的問題,我們沒有能力去改變,抱怨更是于事無補(bǔ),但是我們可以改變自己的心態(tài),不斷地提高自身的能力。無論社會(huì)發(fā)展到哪一天,都需要實(shí)力,我們要用實(shí)力和社會(huì)說話。
我堅(jiān)信:當(dāng)我們從書中積蓄夠了力量,定能從容應(yīng)對(duì)課堂上的偶發(fā)事件,定能自信面對(duì)學(xué)生提出的疑難問題,以豐富的文化底蘊(yùn)讓學(xué)生明志,以一脈書香讓學(xué)生致遠(yuǎn),于揮灑自如中顯現(xiàn)出教師的瀟灑,于游刃有余中流露出教育人生的幸福。
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老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家,一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠,一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品,比如:長(zhǎng)篇小說《離婚》,《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》,《茶館》,《春花秋實(shí)》;短篇小說集《火車集》,《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了!恶橊勏樽印愤@部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子是北京舊三十年代一位青年車夫,善良,正直,他的理想是車,擁有一輛屬于自己的車。于是,他省吃儉用,起早摸黑。三年之后終于得償所愿,但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期,北平亂成一團(tuán),祥子稀里糊涂地被抓去打雜,更痛苦的是他的寄托—車,也被奪走了。千辛萬苦逃了出來,回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束:廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他,祥子上了當(dāng),不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了,以前的善良正直不見了,他憎恨任何人。拉車也不去了,吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了,他可以為金錢出賣朋友,徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
小說,真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,如果不是他們的迫害,祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落,一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí),殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變,也不會(huì)是完美無瑕的。對(duì)于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會(huì),終究還是被打敗了。讀書是一種提升自我的藝術(shù)!坝癫蛔敛怀善,人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。
一本書有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬卷書,行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的`藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。
書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書,人生才更精彩!讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。
讀書心得優(yōu)秀范文4
第一次注意這本書,因?yàn)樗拿趾芴貏e。想想現(xiàn)在的我們,也會(huì)常常有這樣的疑惑,誰的青春不迷茫呢?
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘I詈凸ぷ髦校拖癜盐覀兊纳顚戇M(jìn)了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子,在大同的世界中,做著小不同的自己。也許是因?yàn)橛H切,但更多的是勵(lì)志,看一看他走過的路,遇到的故事,碰到的人。然后發(fā)現(xiàn),我們每個(gè)人的成長(zhǎng)也無非于此吧。如果你覺得孤獨(dú),覺得熱淚盈眶,覺得迷茫,那就對(duì)了,這就是青春該有的姿態(tài)。誰的青春不迷茫。
生活中的'我們有著太多的迷茫和不順心,前路如何、下一秒會(huì)發(fā)生什么我們通通不知道;所以我們不能要求一定被理解,不能要求朋友都兩肋插刀,更加不能要求身邊永遠(yuǎn)有人陪。青春,注定是一個(gè)人在行走。不論開心與否,不論成功與否,成長(zhǎng)的過程都是歷練。同樣,也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練,才能朝著自己的目標(biāo)方向靠近,才能夠真正的成長(zhǎng)。這樣在未來的某一天,當(dāng)我們執(zhí)筆書寫青春的點(diǎn)滴時(shí)才能看到曾經(jīng)的自己,雖然我們已經(jīng)不再是那個(gè)迷茫懵懂的少年,已經(jīng)堅(jiān)定地行走在自己的道路上。所以,誰的青春不迷茫呢?因?yàn)樵?jīng)的迷茫,我們才度過了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人,說的就是我們,只身拼搏在社會(huì)中,挫折在所難免,甚至失敗也是家常便飯,但是這并不可怕,可怕的是不去思考,不去尋找原因,不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過這些年的沉淀,你會(huì)發(fā)現(xiàn),每一次低頭,都是對(duì)自己的肯定,都是人生的一種前進(jìn)。我們不是變得現(xiàn)實(shí),而是接收現(xiàn)實(shí),適應(yīng)現(xiàn)實(shí),融入現(xiàn)實(shí)。我們都一樣,正處于,掙脫過去,奮斗當(dāng)下,期盼未來的過程。會(huì)狼狽,卻瀟灑,但更多的是無所畏懼,不害怕動(dòng)蕩,不害怕轉(zhuǎn)機(jī),不害怕突然,不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春,其實(shí)還好。因?yàn),我們,還在路上。
常常會(huì)聽人說:“為什么我要活的這么累,為什么我的生活這么難?” 生活,直白的理解就是生下來,活下去;钕氯ケ揪褪且患蝗菀椎氖,從呱呱墜地到牙牙學(xué)語,從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè),找工作,加班,升職,競(jìng)爭(zhēng)上崗。車貸,房貸,難找對(duì)象。領(lǐng)導(dǎo)批評(píng),同事排擠。有朋友的覺得自己沒錢,有錢的覺得自己沒朋友。大多數(shù)人都是如此,我們總是看不到自己擁有的東西,不停的追求自己所缺少的東西,有時(shí)候我們覺得很難的事情,對(duì)別人來說也許只是理所當(dāng)然。當(dāng)我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達(dá)時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來就算是迷宮也總有找到出口,重遇光明的一天。
也許突然有一天,當(dāng)我們想起這些點(diǎn)滴生活,想要記錄逝去的青春時(shí),雖然也許還會(huì)和作者一樣,有著迷茫,但至少腳下的路,會(huì)更加堅(jiān)定。即使周圍都是黑暗的,心里還是有一盞燈照亮前進(jìn)的路。自己選擇的路,就要相信自己,尊重自己。堅(jiān)持了,總會(huì)有結(jié)果。
誰的青春不迷茫,其實(shí)我們都一樣。一樣的青春,一樣的迷茫,還好,我們還在路上。
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為了讓這個(gè)寒假過得更充實(shí)、更有意義,我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》,是法國(guó)作家雨果的一部作品。
書中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無窮,在作者的筆下,一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人,性格純真、善良,又多才多藝、能歌善舞,很受人喜愛。
但是,給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌,但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
而書中的另一個(gè)人物,就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教,或許他的外表很漂亮,留給別人的印象也是一個(gè)好人,一個(gè)有愛心的人,但是他的內(nèi)心卻丑陋無比,他總是搞暗中破壞,使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的,更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以,他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣,雖然是遭人唾棄,獨(dú)眼、駝背、坡腳,但是盡管如此,卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗,甚至是為了愛斯美拉達(dá)而付出自己的生命。
至于弗比斯,他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦,竟然?huì)去害愛斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無辜女孩?寺宓乱呀(jīng)得到了他應(yīng)有的.報(bào)應(yīng),相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。
其實(shí),我在剛開始讀這本書時(shí),我很討厭卡西莫多,他的形象太丑陋了,但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下,使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變,這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書后,我的心情久久難以平靜,心里充滿了憤怒和同情。不過,我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美,才是我們應(yīng)該追求的美;而外表上的美,不過是虛無縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來說,或許更多的是把外表美放在首要,但是現(xiàn)在我才明白,唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
讀書心得優(yōu)秀范文6
在我還沒上小學(xué)的時(shí)候,每天晚上我和爸爸媽媽散步路過博文書店的時(shí)候,我都會(huì)往里面看一看,呀!里面的人那么多,都在認(rèn)真地讀書,有的蹲在那兒,有的甚至坐在地上。為什么他們那么喜歡讀書呢?
一年級(jí)時(shí),我們班有位女同學(xué),她的成績(jī)總是名列前茅。每次都會(huì)被評(píng)為“三好學(xué)生”的稱號(hào),我想:為什么她的'成績(jī)那么好,而為什么,我的成績(jī)總是不如她呢?于是我便問了問她,原來,她的爸爸差不多每次路過書店回家,都會(huì)給她帶幾本好書,通常都是一些作文書、童話書、寓言書、兒童文學(xué)作品等。她每次看都會(huì)很認(rèn)真,很仔細(xì)的。正因?yàn)槿绱,她的成?jī)才會(huì)這么優(yōu)秀。
聽完了她的話后,我想:我們每個(gè)人都要讀書,讀書能可以讓我們收獲更多的知識(shí),懂得更多的道理。就像樹一樣,如果沒有人們給它們澆水,施肥、除草的話,就沒有今天的參天大樹。而我們就要從書籍里汲取水分和營(yíng)養(yǎng),才能讓自己茁壯成長(zhǎng)。
從此以后,我經(jīng)常閱讀老師推薦的優(yōu)秀讀物或媽媽給我買的書籍,有時(shí)候也會(huì)躲在書店的一角,做個(gè)快樂的小書蟲。一個(gè)人讀到精彩的情節(jié)時(shí),我會(huì)眉飛色舞;讀到傷心處,我會(huì)忍不住流下眼淚;讀到開心處,我會(huì)“咯咯咯”地笑個(gè)不!瓡械氖澜缯媸秦S富多彩,我快樂地暢游在書的海洋里,不愿離開。而我的學(xué)習(xí)成績(jī)也在逐步上升,老師和媽媽都夸我進(jìn)步了。
我愛讀書,也希望大家能和我一樣,做一個(gè)熱愛書籍的孩子。
讀書心得優(yōu)秀范文7
這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨,日益明顯。在 隨后的校本培訓(xùn)中,有幸聆聽了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀,目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余,信手翻讀,有感于其中的一些描述:新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”,認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子,盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候,卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能,卻不知道如何選擇,如何學(xué)習(xí),如何努力。最最懵懂少年期,正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光,我們依舊看不清,說不明是怎樣度過的。等待著下課,等待著放學(xué),等待著游戲的暑假,在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè),煩惱著考試,煩惱著大人的叱罵,這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時(shí)代,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨 8-9 點(diǎn)鐘的太陽,世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語,曾多少次激發(fā)年少的豪情?蓛H此而已,我相信那時(shí)的世界從來就沒屬于過我們,相反世界老是悖離我們的意愿,不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡,那青春的年齡。只有那年齡說明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話,確實(shí)令我深有感觸,如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通,如果可以表達(dá)出那天真快樂的真實(shí)生命形態(tài),這是幸事!
書中還有這樣的一句話:差異的兩端可能是白癡,也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別,引來更多的`關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等,遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致,可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師,又有幾人能有幸教到個(gè)把天才,卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來的認(rèn)識(shí),原來我不懂,現(xiàn)在卻明白了,只要我面對(duì)學(xué)生一天,就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”,會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量,從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話,這樣的思想:尊重學(xué)生,生命的自覺成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人,在重新找尋理想,“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說:“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足!闭Z言中有由衷的深情,洋溢的激情,讓我不止一次嘆服:新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書論》里說過讀書有三個(gè)作用:怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍,我仍感激他拓展了我的視野,豐富了我的心靈,糾正了我的偏見。書籍沉默不言 , 他等待著人們的開啟。
盡管如此,我仍然要毫不隱晦地說,讀自己愛讀的書,哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷,想要了解某個(gè)人,而去看有關(guān)他的書,或他寫的書。這是我讀書的愛好!耙簧碓(shī)意千尋瀑,萬古人間四月天”,徐志摩懷著無限深情和熱愛稱頌的這一女子 --- 林徽因,一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏,我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗,活潑的言語,清新的見識(shí),穿過時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻,熱情與憂郁,只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫盡其風(fēng)情與才華。由于她,建筑學(xué)亦變得生動(dòng),建筑也有了生命,建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書已看過一年,然而對(duì)于這個(gè)人,我喜歡。我也喜歡過一些寫作家,如中國(guó)新銳作家 --- 王小波。可惜在他成名之際,即悄然消逝。喜歡他書的人,近年來成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長(zhǎng)。
有很多時(shí)候我真感慨,語言文字的力量!跨越時(shí)空魅力依舊,仿佛有增無減! 20xx 年前孔子以簡(jiǎn)約的語言點(diǎn)出君子之道,而后世的子孫自覺或不自覺地,一一去實(shí)踐,從而形成了一個(gè)民族的靈魂。這便是《論語》。草草翻閱《論語》,雖只字片語,卻頗可玩味。觸及字眼滿目“君子”?孔圣人時(shí)時(shí)以君子自居。文中像“君子不器!薄熬討训 …..” “君子貞而不諒。”“君子成人之美 …… ”“君子求諸己 …… ”“君子衲于言而敏于行! “ 君子坦蕩蕩 …… ”這樣的語詞屢見不鮮,遍布全書。人心向善、向美,古人對(duì)美德的追求近乎苛刻,把博學(xué)、仁德、堅(jiān)定、善良、
誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng) …… 諸多品質(zhì)融于一體,才曰:“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”,那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想,一個(gè)目標(biāo),它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的,存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。
“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話,是要我們能領(lǐng)悟讀書的各種妙處。或許各種書籍的內(nèi)在有許多相通處,兼容并蓄,才可顯示書的魅力,讀書人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說最會(huì)寫作的,應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人,我記得他是留美的理工科大學(xué)生,文革期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí),讀完一本厚厚的高等代數(shù),在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題,把鏡子都寫藍(lán)了。他說那是那么美好的歲月!
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教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì),不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前,隨著教育整體水平的提高,特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化,我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入WTO以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力,才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng),教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì),而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力,適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平,學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管每種人生千差萬別,但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式,即:認(rèn)識(shí)自我實(shí)現(xiàn)自我超越自我。古希臘哲人蘇格拉底所說:沒有思考的人生是不值得活的。誠(chéng)然,人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程,而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的`人,我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),形成完整的人格,實(shí)現(xiàn)自我超越,影響我的學(xué)生。
如何使教師能更好的發(fā)展自己,使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求,《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程,小學(xué)語文教師讀書心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求,F(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力,首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)校就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言,更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言,教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位,他本身需要終身學(xué)習(xí),才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育,也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過程,需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng),教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè):一個(gè)是學(xué)科專業(yè),一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家,又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識(shí),追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí),又需要把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規(guī)律,懂得教什么和怎樣教,掌握現(xiàn)代信息技術(shù),以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣,才能充分發(fā)揮教師的職能,發(fā)展學(xué)生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
總之,教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師不斷接受新知識(shí),增長(zhǎng)專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。
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在假期我讀了《淘氣包埃米爾》。我先來介紹一下它的作者。她的姓名是阿斯特麗德林格倫。她被稱為瑞典的民族英雄。現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)這個(gè)故事吧!
這個(gè)故事主要說的是一個(gè)淘氣的小男孩,他叫埃米爾。他有一雙圓圓的藍(lán)眼睛,紅撲撲的臉蛋和卷曲的淺色頭發(fā)。他很淘氣,但是他這么淘氣都是出于他的好奇心和善心。比如說他把老鼠夾子放到他爸爸的床下,這是為了幫爸爸捉老鼠,結(jié)果夾到了他爸爸的腳趾頭。還有一次他想看看陽光穿過放大鏡能不能點(diǎn)燃物品。他就在一位女客人的羽毛帽子上做了這個(gè)陽光聚焦實(shí)驗(yàn)。埃米爾還把他妹妹小伊達(dá)的臉涂成藍(lán)色,還把小伊達(dá)升到旗桿上等。埃米爾雖然很淘氣但是他非常善良。有一次他的朋友阿爾弗雷德患了一種很嚴(yán)重的`病,隨時(shí)都可能死去。這時(shí)埃米爾帶著阿爾弗雷德冒著嚴(yán)寒,冒著大雪去找了醫(yī)生。最后阿爾弗雷德的病好了,埃米爾非常高興。
讀完這本書,我認(rèn)識(shí)了埃米爾這個(gè)可愛、善良的小男孩。在他身上我看到了真正的勇敢。我感受到做人要善良,要做一個(gè)品格端正的男子漢。
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莎士比亞說過:“生活里沒有了書籍,就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀!绷袑幰苍f過:“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進(jìn)步的階梯!边@是高爾基的一句名言。不管怎么說,這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對(duì)人類的重要性。的確,書對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活,心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人,心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生,更應(yīng)多讀些有益的書籍,這樣不但可以讓我們開闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),提高寫作能力,而且可以陶冶我們的'情操。
高爾基說過:“我撲在書籍上,就像饑餓的人撲在面包上!睂(duì),書籍是知識(shí)的源頭,是人類的精神食糧。書籍,是嘹望世界的窗口,改造靈魂的工具,打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書,能使人愉快,使人聰明,鼓舞人的思想感情去愛人類,愛和平。
書是有價(jià)的,但又是無價(jià)的。世上的書那么多,價(jià)錢從幾元到幾千元,各不相同,可它們內(nèi)存的知識(shí)是無價(jià)的天價(jià)難及的。書對(duì)人類的影響有多大,自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn),社會(huì)的發(fā)展,人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量,知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉,既使土地獲得豐收,又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧,它是知識(shí)的源泉。好讀書的人們,讓我們一起讀好書吧!
當(dāng)我看到這寫名人寫的名言之后,我覺得我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了!
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