《教育》讀書心得體會(huì)
有了一些收獲以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編幫大家整理的《教育》讀書心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教育》讀書心得體會(huì)1
利用假期時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益匪淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。
在閱讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》這本書時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是通過教育培養(yǎng)出來的。他告訴我們，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的天賦和潛力，只要我們能夠給予他們良好的教育環(huán)境，讓他們感受到被需要和被愛，即使是有問題的學(xué)生也能夠發(fā)展出優(yōu)秀的修養(yǎng)。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋�(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對(duì)同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，這本書所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)以微觀的方式入手，但卻能夠準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵問題，就像是給我們的教師管理工作提供了有效的指導(dǎo)。書中列舉了一系列關(guān)于培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的微小事項(xiàng)，這些細(xì)節(jié)清單提醒我們?cè)谂c孩子相處時(shí)要注意自身的榜樣作用，幫助我們逐一實(shí)踐孩子的道德教育。
實(shí)際上，在教育的課堂管理中，我們常常會(huì)面臨各種突發(fā)事件，這對(duì)教師來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。教師需要學(xué)會(huì)如何有效地處理這些事件，因?yàn)樗麄兊奶幚矸绞街苯佑绊懙綆熒P(guān)系的發(fā)展。《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》這本書提供了獨(dú)特的觀點(diǎn)和方法，教師們可以通過運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理和規(guī)律來整合各種經(jīng)驗(yàn)，并在課堂上做出明智的教育決策，從而成為優(yōu)秀的.教育者。
在當(dāng)前的教育改革浪潮中，作為一名教師，我們必須意識(shí)到自身的重要性。與以往相比，我們需要更加自覺地進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，我們需要深入理解教育心理學(xué)原理，并明智地將其應(yīng)用于實(shí)踐中，以改善我們的教學(xué)效果。
深入淺出地分析大量案例，提倡教師在大多數(shù)情況下關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異，并努力從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，特別是針對(duì)弱勢(shì)群體的教育問題。作者通過對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)悟到，只有助力創(chuàng)造適合特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。閱讀全書后，我們深受啟發(fā)，理解到“用愛團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念的重要性。這本書給我們帶來了巨大的收益。
教師通過廣泛閱讀，擴(kuò)展專業(yè)知識(shí)，積淀學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提升教育教學(xué)能力，對(duì)于全面提高教育教學(xué)效果有所助益。這也有助于教師以更開闊的視野思考和實(shí)踐新課程，以更深厚的文化底蘊(yùn)支撐教育教學(xué)，并借由完善的人格魅力來影響和引導(dǎo)下一代。正如古語所說：“內(nèi)心擁有詩(shī)書的氣質(zhì)，自然會(huì)流露出華麗�！敝挥谐蔀檎嬲饬x上的“知識(shí)人”，教師才能真正領(lǐng)悟到“教育者的尊嚴(yán)”。
《教育》讀書心得體會(huì)2
寒假期間，我認(rèn)真研讀了《教育新理念》和《給教師的一百條建議》兩本書。通過閱讀這兩本書，我深刻體悟到普通教師可以從中汲取人生道理和教育智慧；教育管理者則能夠獲得關(guān)于管理理念和辦學(xué)方向的寶貴啟示；而對(duì)于思想者而言，更能從中找到心靈共鳴和靈魂的回音。作為一名普通的教師，這兩本書讓我感動(dòng)不已，也讓我陷入了深思。
一、用知識(shí)武裝自己
通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
的確，這則故事告訴我們：當(dāng)我們用欣賞的態(tài)度去看待一件事情時(shí)，我們會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；而如果我們用批評(píng)的態(tài)度去看待，我們就會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。然而，傳統(tǒng)的教育往往注重的是分?jǐn)?shù)和教師自身的需求，而不是真正關(guān)注幼兒這個(gè)主體。所以，教師抱怨也就不可避免了。而新課程的核心理念是為了每個(gè)孩子的發(fā)展而存在。我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（雖然絕對(duì)意義上的全面發(fā)展是不可能的，但我的理解是指孩子的發(fā)展能夠由他們自己來駕馭，孩子可以根據(jù)自己的興趣愛好自由地從事各種活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的.能力）。此外，“沒有人是完美的”，即使是“優(yōu)生”也會(huì)有缺點(diǎn)，“差生”也會(huì)有閃光點(diǎn)。在教師眼中，每個(gè)孩子都應(yīng)該有自己的天賦。因此，我們要求教師改變教育觀念，重新定義師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這個(gè)角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求和個(gè)性差異，尊重他們的興趣和選擇，尊重他們的個(gè)人品格。同時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒身上的亮點(diǎn)，并給予贊揚(yáng)。特別是對(duì)于“差生”，一兩次特殊的欣賞就像沙漠中的綠洲一樣，對(duì)于他們來說是久旱逢甘霖。這樣一來，將會(huì)激發(fā)他們身上的潛力，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的環(huán)境中成長(zhǎng)，取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》一書中，作者提出了一種以問題為紐帶的教學(xué)方法，給我留下了深刻的印象。書中強(qiáng)調(diào)說：“創(chuàng)造始于問題。要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，首先要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題導(dǎo)向的教學(xué)�！薄懊绹�(guó)學(xué)生進(jìn)入課堂時(shí)帶著問題，離開課堂時(shí)帶走更多的問題……”“教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，加深問題的思考，探索解決問題的方法，尤其是培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。學(xué)生具備問題意識(shí)與否，取決于教師能否將問題貫穿整個(gè)教學(xué)過程�！碑�(dāng)前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住重點(diǎn)，整個(gè)學(xué)期過去了，他們不知道孩子們學(xué)會(huì)了什么，理解了什么，對(duì)自己的教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得讓人深思，教育的真正功能是什么？在文中，袁教授給出了答案。他指出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。這包含著兩層意義。首先，教師要教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，獲取知識(shí)的途徑，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息的可信度，因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其次，現(xiàn)代文明的成果無法簡(jiǎn)單傳授而內(nèi)化為人格，人格需要受到人格魅力的感召。因此，教師的教學(xué)行為直接影響著學(xué)生智慧和人格的形成與發(fā)展。而這又最終依賴于教師的教育理念，即教師應(yīng)該教授什么，以及如何去教？通過學(xué)習(xí)袁教授的《教育新理念》，我們真正受益匪淺！
常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
《教育》讀書心得體會(huì)3
閱讀了朱永新老師的《新教育》，我對(duì)其中的第五章《新教育的兒童課程》深受啟發(fā)。他提出的“晨誦、午讀、暮省”讓我感受到了回歸簡(jiǎn)單與純粹的兒童生活方式的重要性。
1、晨誦——與黎明共舞喚醒生命
晨誦，在新的教育實(shí)踐中，我們認(rèn)為晨讀課的目的不僅是為了記憶將來可能用到的知識(shí)，也不是為了加強(qiáng)記憶力訓(xùn)練，而是要豐富兒童當(dāng)下的生活。通過養(yǎng)成與黎明共舞的生活方式，我們希望孩子們能夠習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，并感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美和音樂感。簡(jiǎn)單來說，晨讀不只是背誦，更是朗誦或美誦。孩子們?cè)诶收b的時(shí)候可以感受祖國(guó)語言的音樂美和節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)他們的積極性和自信心。甚至更簡(jiǎn)單地說，晨讀可以給孩子帶來愉快的心情，讓他們能夠全身心地投入到一天的學(xué)習(xí)之中。晨讀課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”，當(dāng)我們要給孩子讀一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生活經(jīng)歷最為貼近的切入點(diǎn)，讓詩(shī)歌融入到自己的生活中，成為自己的詩(shī)。這樣，即使你的普通話不夠流利，或者你的朗誦技巧不夠高超，但你朗誦出來的情感一定是最真實(shí)的。然后，用這樣的生活經(jīng)歷給孩子讀這首詩(shī)，去感染他們，并幫助他們尋找與他們當(dāng)下生活相貼近的切入點(diǎn)。因此，我們新的教育實(shí)踐將古典詩(shī)詞、兒歌、兒童詩(shī)和晨間誦詩(shī)結(jié)合起來，開發(fā)了一個(gè)復(fù)合課程。這些詞句優(yōu)美的作品可以讓孩子們?cè)谝髡b時(shí)感受和理解，傳遞出人類美好的愿望和情感。這就是新教育晨讀的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中，我們可以使用《經(jīng)典讀本》作為晨讀的素材。
2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍
一本充滿豐富內(nèi)涵的書籍，永遠(yuǎn)無法被完全閱讀透徹，也不能解決所有問題。午間閱讀對(duì)于孩子的精神世界而言，主要是提供了豐富的智力背景。當(dāng)孩子們閱讀書籍時(shí)，很多主題會(huì)與他們的生活相結(jié)合。當(dāng)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到類似的問題時(shí)，會(huì)回想起這些經(jīng)歷，并做出更正確的決策。因此，我們可以充分利用學(xué)校的每個(gè)班級(jí)的圖書角。例如，每位學(xué)生捐贈(zèng)一本書，然后在中午課前的時(shí)間讓他們閱讀課外書籍。學(xué)生們可以在閱讀過程中摘抄一些精彩的詞句或段落，記錄在午間閱讀摘抄本上，之后反復(fù)思考和體味，為寫作積累素材。這樣做可以讓經(jīng)典融入學(xué)生記憶，流淌至他們的筆尖。美麗的童書伴隨著師生們一同歌唱、笑語盈盈，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤(rùn)著他們的童年，守護(hù)著他們?cè)诼L(zhǎng)的`人生旅途中保持純真、快樂和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，清晨，純真的兒童們敞開歌喉，為同學(xué)們唱響新的一天；正午，他們?cè)跁Ｖ袝秤危杉鹈鄣闹R(shí)花粉；黃昏，紀(jì)念一天的學(xué)習(xí)和生活，以日記、讀書報(bào)告、心得體會(huì)、創(chuàng)作與繪畫，編寫詩(shī)集，留下珍貴的回憶。
“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。
《教育》讀書心得體會(huì)4
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會(huì)了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是我所閱讀過的一本最著名的作品之一。該書于1866年問世后迅速走紅，至今仍被廣大讀者所推崇，堪稱世界公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。它以一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯為主角，描繪了他在一年時(shí)間里所經(jīng)歷的種種故事，涉及學(xué)校、班級(jí)和家庭，每個(gè)故事都令人感動(dòng)至深。這部作品展示了父母對(duì)孩子的深深愛意，也呈現(xiàn)了學(xué)校老師的關(guān)心和鼓勵(lì)，同學(xué)們相互幫助的氛圍，以及朋友間的溫暖關(guān)懷。這些情感都在紙上流淌，觸動(dòng)著讀者內(nèi)心最柔軟而深沉的地方。
愛，就像人的心靈一樣，始終都與我們同在，融入了我們的生活。父母為我們操勞奔波，不僅是為了滿足我們的生活需求，更是為了讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立自強(qiáng)。他們幫助我們穿衣洗漱，督促我們看書學(xué)習(xí)，為我們放置喜歡的書籍在書架上，在我們生病時(shí)關(guān)心備至，給予醫(yī)療照顧。每天臨睡前，他們都會(huì)不忘瞧一眼孩子，這種無法言表的愛需要我們張開雙臂去擁抱。當(dāng)我們陷入困境時(shí)，沒有得到支持，父母依然會(huì)陪伴在身邊，晚上他們總會(huì)提醒我們?cè)琰c(diǎn)休息，保重身體。通過閱讀安利柯的故事，我深切認(rèn)識(shí)到所有父母都懷有深深地愛子之心。安利柯和父母共同寫作的日記本，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上都掛著小鎖。最簡(jiǎn)單的事情卻常常被我們忽略，就像這龐大的父母之愛，深沉的親子之情很多人難以感受到。
親情是我們生活中最常見的感情，也是我最深刻體會(huì)的感情之一。但我所追求的并不是簡(jiǎn)單的無條件溺愛，而是相互尊重和理解。作為家長(zhǎng)，我們的行為是孩子模仿的最好榜樣。因此，我們需要在日�，嵤轮刑貏e注意自己的言行，以身作則。只有那些能夠嚴(yán)格要求自己并自律的人才能夠?qū)e人有嚴(yán)格要求。書中孩子的父親就是這樣做的，他以他的真愛、無私和熱情贏得了孩子的尊敬。這對(duì)我同樣有很大幫助，它指導(dǎo)著我如何和我的學(xué)生進(jìn)行有效的交流。
這本書還著重展示了孩子們之間最純潔的友誼，這也是它的核心主題。它教導(dǎo)孩子們不應(yīng)該以衣著來評(píng)判一個(gè)人，而是應(yīng)該以他們的行為來評(píng)判。真正的好朋友是那些關(guān)心別人的人。有時(shí)候，友情不需要用言語去表達(dá)，而是通過一個(gè)人的`言行來展現(xiàn)。當(dāng)你的朋友遇到困難時(shí)，你能夠伸出援助之手，而當(dāng)你自己面臨障礙時(shí)，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)自己并不孤單。這本書特別描述了主人公與他的好友卡隆之間的友誼，并展示了他如何處理與其他同學(xué)的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為基礎(chǔ)。
中國(guó)的偉大思想家孔子曾經(jīng)說過：“仁者愛人”。這句話表達(dá)了一個(gè)道理，那就是具備仁愛之心的人首先要擁有愛心。作者巧妙地構(gòu)思了一系列感人的情節(jié)，將美好的情感和思想傳遞到我的內(nèi)心深處：對(duì)父母的深愛、對(duì)老師的崇敬、對(duì)周圍人的關(guān)懷，以及對(duì)同學(xué)們的關(guān)心。當(dāng)面對(duì)災(zāi)區(qū)人民遭受的困境時(shí)，例如今年5月12日四川汶川縣發(fā)生的特大災(zāi)害，災(zāi)民們表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生存意志讓我感動(dòng)不已。我也對(duì)沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們充滿敬意。這些情節(jié)都展示了我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)力量，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有難八方支援的高尚精神。通過這些情節(jié)，我明白了許多道理。
經(jīng)過閱讀這本書，我領(lǐng)悟到了一個(gè)道理：愛是教育中不可或缺的力量，也是教育取得成功的基石。沒有真摯的愛，所謂的教育就是虛偽的。然而，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)愛正存在于我們的身邊。作為一名教師，我們的愛體現(xiàn)在平凡的工作和生活中，融入到點(diǎn)滴之間。我們的愛展現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、深厚的專業(yè)知識(shí)以及對(duì)孩子們真心的關(guān)懷上。因此，在今后的教育教學(xué)中，我將努力向?qū)W生傳遞更多真摯的感情、關(guān)注與呵護(hù)，給予他們更多寬容和關(guān)愛。我會(huì)用真心寫下我的心情，用真摯的情感傾訴給學(xué)生聽，用真心的態(tài)度帶領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。我堅(jiān)信，作為一名教師，我會(huì)從中獲得無盡的動(dòng)力和愛……我堅(jiān)信孩子們的未來必將回報(bào)給祖國(guó)……
《教育》讀書心得體會(huì)5
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
最近我讀了一本李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，這本書深深地吸引了我。雖然我還不算工作時(shí)間很長(zhǎng)，但我經(jīng)常思考一些關(guān)于教育的問題。韓愈曾說過“傳道、授業(yè)、解惑也”，這句話經(jīng)常在我的腦海里回蕩。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，如今的教師不能僅僅是簡(jiǎn)單的“教書匠”，更應(yīng)該成為學(xué)生心靈的“引路人”。我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生捕魚的方法，而不僅僅給他們魚。這樣的至理名言到處可見，但是現(xiàn)在的學(xué)生究竟需要怎樣的教育呢？這個(gè)問題一直困擾著我。
《為了自由呼吸的教育》一書是李希貴老師用非常平實(shí)的語言，向我們講述了他曾親身經(jīng)歷和實(shí)踐過的小故事。通過這些故事，讀者能夠感受到他對(duì)教育的獨(dú)特洞察和深思。
書中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛硗�(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”�！氨�?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇�！倍嗝礃銓�(shí)的語言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。
重新審視幾年來的教育歷程，我認(rèn)為教育應(yīng)該像農(nóng)民培育莊稼一樣。就像春天播下一顆種子一樣，我們需要為其提供水分滋潤(rùn)，幫助它擺脫雜草的困擾，采取措施抵御病蟲害，并給予充足的營(yíng)養(yǎng)來施肥。這樣，它將能在健康的環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)，直到秋天豐收果實(shí)。在整個(gè)過程中，我們不能急于求成、過度干預(yù)。
在我們進(jìn)行教育時(shí)，常常希望學(xué)生能夠按照我們的期望方向成長(zhǎng)，同時(shí)也希望他們能夠在盡可能短的時(shí)間內(nèi)變得成熟起來。我們努力地為他們提供充足的資源和支持，希望他們能夠吸收這些養(yǎng)分并變得強(qiáng)壯起來。然而，肥胖并不意味著強(qiáng)壯，孩子們并不一定會(huì)接受我們給予的'一切。他們更傾向于選擇自己喜歡的零食，而不會(huì)關(guān)心是否有營(yíng)養(yǎng)、是否均衡搭配，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界的充分尊重時(shí)，他的自我教育和自我提升開始了，也標(biāo)志著他的心智自覺的開啟。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛，有時(shí)并不是基于課程本身的價(jià)值，而很可能是一些被我們忽視的微小細(xì)節(jié)。當(dāng)孩子從這些微小之處感受到老師真誠(chéng)的關(guān)愛時(shí)，當(dāng)孩子也同樣深愛著自己的老師，他就會(huì)熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
《教育》讀書心得體會(huì)6
在參加工作多年后，我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)自己日復(fù)一日地處理著手頭上的工作。當(dāng)講解課文已經(jīng)不再是負(fù)擔(dān)，我們便能更深入、更藝術(shù)地解讀文本，投入更多精力其中。毫無疑問，繁瑣雜亂的現(xiàn)實(shí)讓我們的生活變得碎片化，但或許正是這種辛苦而愉快的過程讓我們體驗(yàn)到幸福的感覺。當(dāng)我們將心血傾注到課堂上，盡情展示才華的真實(shí)演練，之前的一切痛苦都會(huì)變得微不足道。在這種簡(jiǎn)單而充實(shí)的循環(huán)中，我們度過白天和夜晚，看著周圍的繁華漸漸模糊，但我們對(duì)工作的熱情仍然如初。
作為教師，我們自然而然地將自己定位為知識(shí)的傳播者。時(shí)代不斷前進(jìn)，但教師的收入?yún)s依然微薄。無論是剛剛開始工作的年輕人，還是白發(fā)蒼蒼的老同志，他們都能忠誠(chéng)地履行自己的職責(zé)，盡一切辦法將心中的一切傳授給學(xué)生。從這個(gè)意義上說，教師是無私而偉大的。我們有時(shí)會(huì)感到欣慰，但也會(huì)心痛。雖然被譽(yù)為最光輝的職業(yè)，但這種光芒到底吸引了多少人加入其中呢？我們平凡的生活換來的只是幾許溫飽。學(xué)生聽過我們的教導(dǎo)后不再向我們親近，我們成了被遺忘的群體。每天日出而作，日落未息的生活狀態(tài)如何才能給我們帶來富足的精神和寧?kù)o的心態(tài)呢？
所以，如果靜下心來聆聽自我，其實(shí)在匆忙的身影背后有很多問題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進(jìn)北大、清華，著實(shí)令人驚嘆�？墒牵荒芡怂窃诒本�。也許這位學(xué)生本來就是一位英才，地利人和，那就無所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒，而不至于被埋沒。這本書并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因?yàn)槲覀兊暮芏鄦栴}他并沒有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
在課堂之上，我們常常能夠看到一些學(xué)生的狀態(tài)不佳，比如他們會(huì)打瞌睡、眼神呆滯、對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣等等。有時(shí)候，我們可能會(huì)這樣想：他們不想學(xué)習(xí)就算了，畢竟學(xué)習(xí)是他們自己的事情。但是仔細(xì)想想，這種想法是主觀臆斷的，也是過于武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅屬于他們自己，也是教師的責(zé)任。我記得在高中時(shí)，我的化學(xué)老師通過一個(gè)小小的舉動(dòng)激發(fā)了我無限的學(xué)習(xí)熱情，以至于我甚至把地下室當(dāng)成了學(xué)習(xí)的天堂。正因?yàn)槿绱�，我明白了語言的力量是巨大的。因此，在課堂內(nèi)外，我們都應(yīng)該毫不吝嗇地使用鼓勵(lì)和愛的語言，讓語言成為激蕩學(xué)生內(nèi)心的滾滾浪濤，洗滌他們心中偶爾泛起的'沉渣碎片。通過真誠(chéng)而雙向的交流，我們可以建立起教與學(xué)之間和諧的橋梁。教學(xué)不僅僅是傳遞知識(shí)和見解，更重要的是讓學(xué)生理解和接受我們的知識(shí)和見解，從而激發(fā)他們的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們的智慧。只有通過這樣的方式，教師和學(xué)生才能夠?qū)崿F(xiàn)平等相待、純粹無私的互動(dòng)關(guān)系。這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而穩(wěn)固的溫情。
只有這樣，學(xué)生和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能�？吹綄W(xué)生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長(zhǎng)�？吹剿麄儫o邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食因?yàn)槟愕陌l(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因?yàn)槌煽?jī)的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來微笑地向你問好，他們送上溫馨的祝福卡片，他們從來以無敵的青春守候在你的身邊，每一個(gè)教師都該愛他們，理解他們，并給予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個(gè)紀(jì)律較差的學(xué)生談話的時(shí)候這樣說：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀(jì)律�！崩斫馊f歲，只有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們也會(huì)得到理解，得到來自學(xué)生的愛。
教師在校園日落的每一個(gè)黃昏思考，也在城市日出的每一個(gè)早晨趕路。我們居住在這個(gè)繁華的城市，讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無誤的知識(shí)，要為他們走向成功鋪設(shè)路途，因此，很多時(shí)候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無怨無悔地堅(jiān)守，我想應(yīng)該是一顆火熱的良心以及對(duì)這片凈土難以割舍的愛。王金戰(zhàn)老師說：“世間萬物，寧?kù)o是一種偉大的力量�！痹谶@片不大然而美麗的校園內(nèi)，我們讀書、寫作，傳道授業(yè)，涵養(yǎng)精神。在這樣的堅(jiān)守中，我們送走每一個(gè)日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚(yáng)在我們身邊的永遠(yuǎn)是生命中最美好的青春詩(shī)篇。
因此，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來為我所用的范本，說老實(shí)話，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實(shí)，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要。基于此，教師的五個(gè)關(guān)鍵詞我理解為：愛、理解、寬容、堅(jiān)守、崇高。
《教育》讀書心得體會(huì)7
自從我們有了孩子以后，我們的生活徹底改變了。作為初次當(dāng)父母的我們，和孩子一起成長(zhǎng)著，慢慢地學(xué)習(xí)著如何照顧他們。但是當(dāng)我捧起這本書時(shí)，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的世界中所經(jīng)歷的一切太不可思議了！這本書就像一部小說，它講述著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人難以置信的任務(wù)。他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，還改變了他們的人生軌跡。
喬治老師真是一個(gè)偉大的人啊！正是因?yàn)槁犝f了他的事跡，我才決定閱讀這本書。然而當(dāng)我拿到這本翻譯版的書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)由于我的知識(shí)和理解力有限，我的讀后感也許會(huì)顯得無力。但無論如何，這個(gè)故事確實(shí)讓我深受感動(dòng)。當(dāng)我看到喬治老師與學(xué)生們經(jīng)歷了各種困難最終獲得全國(guó)冠軍時(shí)，我忍不住眼淚奪眶而出。他們真是太不容易了！我為他們鼓掌！
這本書是一位老師的回憶錄，他花了二十年的時(shí)間仍然深深被孩子們的點(diǎn)滴所感動(dòng)，他將他們形容成來自天堂的使者！然而，當(dāng)他第一天來到學(xué)校時(shí)，他遇到了一群與眾不同的學(xué)生：他們對(duì)白人沒有好感，也對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，他們只上學(xué)是為了打籃球。然而，這位老師喬治并沒有放棄這些幾乎被忽視的孩子們，他用獨(dú)特的教學(xué)方法一步一步走進(jìn)了孩子們的內(nèi)心世界。
馬歇爾經(jīng)常在課間玩籃球，他對(duì)喬治說：“我預(yù)感你撐不過五天�！眴讨螀s受到老師一句“因?yàn)槲姨貏e”的.啟發(fā)，波尼隨即說：“也許你可以撐過整個(gè)學(xué)年�！庇谑牵瑔讨螞Q定去體育館看看男生們的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)。他驚奇地發(fā)現(xiàn)這些孩子們非常靈活敏捷，精力充沛，他們運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都如流水般自然。事實(shí)上，這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多成年了，具備著愛斯基摩人的生存本能和狩獵技巧。然而，大多數(shù)老師卻認(rèn)為這些孩子無法教導(dǎo)，因?yàn)樗麄儫o法理解他們內(nèi)心深處的愛斯基摩文化。但是喬治成功地做到了，他走進(jìn)了他們的心靈深處。
喬治老師意外地邀請(qǐng)他的學(xué)生來教他打籃球，并給了他們十五美元作為酬勞。他用汽水作為獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，使得學(xué)生們興奮不已。在與愛斯基摩人家庭的交流中，他與他們的父母成為了好朋友，并幫助孩子們參加了“未來問題解決”大賽。他耐心地鼓勵(lì)孩子們，逐漸調(diào)動(dòng)起了他們的自信心，雖然期間遇到了無數(shù)困難。為了讓孩子們?cè)敢馇巴紙?chǎng)，他用蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒來“賄賂”他們。孩子們走進(jìn)考場(chǎng)后，發(fā)現(xiàn)里面放滿了餐盤、點(diǎn)心和紙杯，而不是平常的鉛筆盒和圓珠筆。與此同時(shí)，喬治老師的女兒梅雷迪思在父親的影響下，勇敢地忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平待遇。她深愛著她的父親，也很高興能夠與愛斯基摩人一起生活，并且努力學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治對(duì)墨瑞說：“我們的團(tuán)隊(duì)不太擅長(zhǎng)頭腦風(fēng)暴，因?yàn)樗c我們的文化背道而馳。我們的思維方式注重實(shí)際和精確，這也是我們必須堅(jiān)持的。在冰上世界，犯錯(cuò)的空間是非常有限的�！彼麖�(qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“了解為什么”。
喬治全身心地投入教育工作，不僅僅是幫助孩子們克服學(xué)術(shù)難題，還致力于引導(dǎo)他們走向科學(xué)的殿堂。同時(shí)，他也努力說服那些對(duì)愛斯基摩人存有偏見的白人，為了這群孩子的未來，他付出了極大的努力和犧牲。即使感到病痛纏身，喬治也堅(jiān)持陪伴他們參加比賽。當(dāng)孩子們遇到情緒問題時(shí)，喬治會(huì)背過身去告訴他們：“你們永遠(yuǎn)不會(huì)有下一次的機(jī)會(huì)啦，你們不是來這里憂郁和沉浸在旅館的游泳池中。你們是代表愛斯基摩人來與全國(guó)聰明人競(jìng)爭(zhēng)的！”通過這番激勵(lì)，喬治鼓勵(lì)著墨瑞和他的同伴們。喬治勇于承認(rèn)自己情緒失控的問題，這并非每個(gè)老師都能做到，但喬治卻取得了成功，并贏得了孩子們的尊重！
這本書很感人，喬治老師創(chuàng)造了奇跡！真希望我們每個(gè)孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊！而我們作為孩子的第一任老師更應(yīng)該向喬治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學(xué)習(xí)。
《教育》讀書心得體會(huì)8
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認(rèn)為，沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展，沒有家長(zhǎng)的發(fā)展也沒有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的；無論他是愚昧的，還是睿智的；無論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，成長(zhǎng)并快樂著。
朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是片面的。新的教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的`關(guān)鍵在于向?qū)W生傳授一些真正有用的知識(shí)和技能。朱教授自豪地宣布自己畢業(yè)于蘇州大學(xué)，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他堅(jiān)信自己有能力在這些頂尖學(xué)府任教和擔(dān)任教授職位。重要的是如何讓學(xué)生擁有一個(gè)真正輝煌的未來，而不僅僅是過上輝煌的今天。
朱永新非常推崇“學(xué)生走出校門，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果�！痹S多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育；也有人認(rèn)為就剩不下什么了（我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的；而那些在實(shí)踐中一刻也離不開的，是根本不會(huì)忘記的。
在這一方面，他專門做過調(diào)查：平江實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一些教師提出，作為教師都想教給學(xué)生一生有用的東西，也希望在快樂活躍的氛圍內(nèi)進(jìn)行教學(xué)，可現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)在的學(xué)生和教師都沒有講話、活動(dòng)的時(shí)間，沒有活動(dòng)作文怎么寫？尤其蘇州現(xiàn)在已取消學(xué)生的春、秋游，他們不得不將時(shí)間花在那些重復(fù)的題海里，以至于學(xué)生一聽到放假就歡呼雀躍，學(xué)習(xí)已完全處于一種被動(dòng)的狀態(tài)。對(duì)此，學(xué)校固然可以按照新教育實(shí)驗(yàn)逐步改善以往的辦學(xué)理念，可更大的壓力是來自社會(huì)的壓力，甚至出現(xiàn)有的家長(zhǎng)看到作業(yè)少了就責(zé)怪老師的情況，社會(huì)究竟對(duì)新教育是個(gè)什么樣的態(tài)度？
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點(diǎn)，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性�，F(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問：加與不加究竟有多大的區(qū)別？不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書，現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。
《教育》讀書心得體會(huì)9
寒假里，我在校領(lǐng)導(dǎo)及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢(mèng)》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁(yè)的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執(zhí)著的精神對(duì)待他的教育事業(yè)，并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹。讀過他的文章，讓我有種愧疚，沒有理想的目標(biāo)和動(dòng)力實(shí)在不能稱得上有為青年，況且現(xiàn)在我還年輕，漫漫人生長(zhǎng)路要走，我應(yīng)該用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)。
《新教育之夢(mèng)》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個(gè)緯度：
一是對(duì)待未來的態(tài)度。二是對(duì)待工作的態(tài)度。三是對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。四是對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。五是對(duì)待他人的態(tài)度。六是對(duì)待自己的態(tài)度。
在這幾個(gè)態(tài)度中，我覺得對(duì)他人的態(tài)度與對(duì)自己的態(tài)度同樣重要。一個(gè)人能否與他人和諧相處，能否具有優(yōu)良的`人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛戴，能否主動(dòng)幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn)。而對(duì)待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機(jī)會(huì)鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現(xiàn)。如果我們能在教育過程中加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，可能會(huì)收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會(huì)：
1、在教育教學(xué)中，我們不應(yīng)該固守某種特定的觀念，而是要展現(xiàn)出我們的創(chuàng)新精神，從多個(gè)角度、各個(gè)方面進(jìn)行全面思考，不斷突破自我。我們應(yīng)該專注于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)他們勇于探索、大膽實(shí)踐，培養(yǎng)解決問題和創(chuàng)造力的能力。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，培養(yǎng)出具有競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)性的新一代人才。
2、在教育教學(xué)中，注重情商的培養(yǎng)，而不僅僅只是開發(fā)學(xué)生的智商。事實(shí)上，興趣是最好的老師，熱情對(duì)的成長(zhǎng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。
3、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問題，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。
4、生活中有許多故事，其中以教育為主題的故事尤為常見。這些故事讓我們不斷見識(shí)到人性的豐富多樣，然而，隨著時(shí)間的推移，我們漸漸對(duì)這些故事變得麻木起來。若能將這些故事記錄下來，日后在閑暇時(shí)翻閱，或許能帶給我們?nèi)碌捏w驗(yàn)和領(lǐng)悟。
5、生活猶如一本書，蘊(yùn)含著無盡的智慧與啟迪。我們應(yīng)該用心觀察，深入思考，從中汲取人生的哲理與意義。這不僅是知識(shí)的積累，更是人性的修煉。
《教育》讀書心得體會(huì)10
讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學(xué)問。書中對(duì)于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習(xí)等，種種問題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。
在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題，對(duì)于我們家長(zhǎng)來說是一個(gè)非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問題。俗話說孩子的第一個(gè)老師是父母，那么家庭教育的好壞就會(huì)直接影響到孩子的`發(fā)展和成長(zhǎng)，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)今的孩子智慧過人，精力充沛，自信心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)極強(qiáng)，對(duì)新鮮事物有很高的接受度。然而，當(dāng)他們面臨困難和挫折時(shí)，常常感到手足無措，不愿聽取他人的建議。由于現(xiàn)在大部分家庭都是獨(dú)生子女，父母對(duì)自己的孩子格外疼愛，這種溺愛對(duì)孩子的成長(zhǎng)并無益處。《家庭教育》中有句話說得好：“小孩子實(shí)在是難以養(yǎng)育”，“稍微明事理的孩子也難以教導(dǎo)”。這本書提供了許多育兒方法，雖然容易掌握，但如何進(jìn)行教育卻是一門更深入的學(xué)問。
在書籍中強(qiáng)調(diào)了“作為父母要以身作則”的重要性。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力常常超乎我們的想象，他們會(huì)在不經(jīng)意間看到我們教給他們的一套行為準(zhǔn)則，然而我們自己卻表現(xiàn)出另外一套。這時(shí)候，他們可能會(huì)懷疑地用質(zhì)詢的眼神看著我們，問道：“爸爸為什么可以那樣做，媽媽為什么可以這樣呢？為什么我不能這樣呢？”
她的價(jià)值觀容易混淆，對(duì)于你以后的話也會(huì)持懷疑態(tài)度，不會(huì)輕易采納聽從。因此，以身作則和言傳身教變得非常重要。然而，以身作則雖然聽起來很簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻很難實(shí)施。我們自己應(yīng)該改掉不良的生活習(xí)慣，并更好地作為父母來處理人際關(guān)系。
自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對(duì)于食物不要爭(zhēng)多嫌少，對(duì)于玩具不要強(qiáng)奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導(dǎo)他們?cè)O(shè)身處地的思想，養(yǎng)成大氣無私的習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到分享比獨(dú)占更快樂。
書中的核心觀點(diǎn)是在家庭教育中父母要認(rèn)識(shí)和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為：“小孩子是生來好動(dòng)、以游戲?yàn)樯摹�，因此，做父母的�?yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會(huì)，小孩子玩污泥，雖有時(shí)會(huì)污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對(duì)照今天很多孩子從上小學(xué)開始，就大大縮減了玩耍和游戲的時(shí)間和機(jī)會(huì)，怎不令人感慨！
《教育》讀書心得體會(huì)11
利用假期時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益匪淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。
在閱讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》這本書時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是通過教育培養(yǎng)出來的。他告訴我們，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的天賦和潛力，只要我們能夠給予他們良好的教育環(huán)境，讓他們感受到被需要和被愛，即使是有問題的學(xué)生也能夠發(fā)展出優(yōu)秀的修養(yǎng)。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋�(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對(duì)同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，這本書所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)以微觀的方式入手，但卻能夠準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵問題，就像是給我們的'教師管理工作提供了有效的指導(dǎo)。書中列舉了一系列關(guān)于培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的微小事項(xiàng)，這些細(xì)節(jié)清單提醒我們?cè)谂c孩子相處時(shí)要注意自身的榜樣作用，幫助我們逐一實(shí)踐孩子的道德教育。
實(shí)際上，在教育的課堂管理中，我們常常會(huì)面臨各種突發(fā)事件，這對(duì)教師來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。教師需要學(xué)會(huì)如何有效地處理這些事件，因?yàn)樗麄兊奶幚矸绞街苯佑绊懙綆熒P(guān)系的發(fā)展�！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》這本書提供了獨(dú)特的觀點(diǎn)和方法，教師們可以通過運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理和規(guī)律來整合各種經(jīng)驗(yàn)，并在課堂上做出明智的教育決策，從而成為優(yōu)秀的教育者。
在當(dāng)前的教育改革浪潮中，作為一名教師，我們必須意識(shí)到自身的重要性。與以往相比，我們需要更加自覺地進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，我們需要深入理解教育心理學(xué)原理，并明智地將其應(yīng)用于實(shí)踐中，以改善我們的教學(xué)效果。
深入淺出地分析大量案例，提倡教師在大多數(shù)情況下關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異，并努力從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，特別是針對(duì)弱勢(shì)群體的教育問題。作者通過對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)悟到，只有助力創(chuàng)造適合特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。閱讀全書后，我們深受啟發(fā)，理解到“用愛團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念的重要性。這本書給我們帶來了巨大的收益。
教師通過廣泛閱讀，擴(kuò)展專業(yè)知識(shí)，積淀學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提升教育教學(xué)能力，對(duì)于全面提高教育教學(xué)效果有所助益。這也有助于教師以更開闊的視野思考和實(shí)踐新課程，以更深厚的文化底蘊(yùn)支撐教育教學(xué)，并借由完善的人格魅力來影響和引導(dǎo)下一代。正如古語所說：“內(nèi)心擁有詩(shī)書的氣質(zhì)，自然會(huì)流露出華麗�！敝挥谐蔀檎嬲饬x上的“知識(shí)人”，教師才能真正領(lǐng)悟到“教育者的尊嚴(yán)”。
《教育》讀書心得體會(huì)12
前段時(shí)間我有幸閱讀了《激發(fā)心靈深處的教育》，這本書讓我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師，我們應(yīng)該喚醒學(xué)生內(nèi)心最美好的期待。俗話說：“書讀百遍，其意自現(xiàn)�！弊鳛榻處�，如果我們只是讀一遍題目，又怎么能期望學(xué)生們仔細(xì)審題呢？我們不能僅僅因?yàn)槲覀冊(cè)趥湔n時(shí)對(duì)教材內(nèi)容非常熟悉，就認(rèn)為學(xué)生們也同樣熟悉。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中所獲得的不僅僅是知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)方法。如果每次給學(xué)生閱讀題目時(shí)，我們都讀兩遍、三遍，并且指導(dǎo)他們?nèi)绾巫x題，那么......
讀完這本書后，我深感擁有一位優(yōu)秀的教師的思維方式，他們能夠引導(dǎo)我們不斷地發(fā)展自己的事業(yè)，并努力探索科學(xué)的教育教學(xué)方法，以不斷提升自己在教學(xué)活動(dòng)中的水平。然而，思想和見解并非天生具備，“拿來”之后，我們還要善于與時(shí)俱進(jìn)，并在長(zhǎng)期的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考。對(duì)于教學(xué)研究來說，如何選擇一個(gè)課題？如何確定研究的方向？我認(rèn)為這些問題對(duì)我來說非常有意義，因此我打算利用寒假的時(shí)間讀幾本類似的書籍，以提升自己的能力。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師�！睂�(duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
但是在這其中，我最向往成為一位充滿愛心的教師。因?yàn)閻劭梢匀菁{一切，可以超越一切。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛是非常重要的表現(xiàn)之一就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛力，而且每個(gè)孩子的潛力是獨(dú)一無二的。有人可能認(rèn)為發(fā)展?jié)摿π枰ㄟ^練習(xí)來挖掘，但我相信孩子的潛力需要通過愛來開發(fā)。我熱愛我的學(xué)生，常常會(huì)想到這樣一個(gè)念頭：如果某一天有一個(gè)學(xué)生割傷了手，我會(huì)不由自主地想到自己的兒子，如果是我的兒子受傷了，我會(huì)怎么做？接下來的一切都會(huì)自然而然地發(fā)生，學(xué)生也會(huì)感受到你真正關(guān)心他。從此以后，無論他在學(xué)習(xí)還是生活中遇到不愉快的事情，他都會(huì)選擇找你傾訴。師生關(guān)系的融洽，源于你首先付出了愛。所以說，只要你愿意愛學(xué)生，就會(huì)得到更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育�！弊鳛橐幻處�，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要注意的是要尊重學(xué)生。學(xué)生的自尊心是他們內(nèi)心最敏感的一部分。一旦他們的'自尊心受到傷害，如果輕微的話可能會(huì)失去信心，而嚴(yán)重的話可能會(huì)對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生不滿和憤怒�，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家庭中被過度溺愛，在接收信息方面有著很多途徑，而且這些途徑也非常新潮。對(duì)于那些已經(jīng)進(jìn)入青春期并正處于身體和心理發(fā)育的高年級(jí)小學(xué)生來說，他們可能更加容易產(chǎn)生逆反心理，無法忍受老師的批評(píng)和責(zé)罵。因此，只有尊重學(xué)生，尤其是他們的人格，我們才能擁有一群積極向上、健康成長(zhǎng)的學(xué)生，同時(shí)也會(huì)贏得學(xué)生們對(duì)我們的尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。
理想是非常重要的，它給予我們前進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)理想可能會(huì)很困難，但卻為我們提供了一個(gè)不斷進(jìn)步的機(jī)會(huì)和潛力。作為一名理想的教師，遠(yuǎn)大的理想是必不可少的。這個(gè)理想可以是更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，以激勵(lì)自己不斷地進(jìn)步。
新教育的核心理念之一是“以人為本，關(guān)注個(gè)體”，強(qiáng)調(diào)的是照顧每個(gè)人的需求和發(fā)展。這里的“每個(gè)人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長(zhǎng)、父母以及其他與教育相關(guān)的人員。新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是創(chuàng)造一個(gè)讓教師和學(xué)生都能夠獲得幸福和完整教育生活的環(huán)境，主要通過改變教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式以及教師的科研范式來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。在我看來，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程實(shí)際上也是教師和學(xué)生共同成長(zhǎng)的過程。
我認(rèn)為，在新教育的實(shí)施過程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：
教師是學(xué)生的楷模，我們要求學(xué)生做到的事情，老師要先行一步。比如，營(yíng)造濃厚的讀書氛圍、與學(xué)生共同創(chuàng)作隨筆、傾聽外界的聲音、培養(yǎng)出色的口才等等，這些都是我們作為教師首先要做到的。只有我們身體力行，做學(xué)生的榜樣，才能期待學(xué)生閱讀、寫作、演講和關(guān)心社會(huì)。作為教師，我們需要樹立積極向上的形象，并以身作則。只有以身作則，做一個(gè)品德高尚的榜樣，學(xué)生們才會(huì)受到啟發(fā)和影響。正如《論語·子路》所言：“如果你自己的行為端正，不需要再去命令別人怎么行動(dòng)；如果你自己的道德不端正，即使你命令別人也不會(huì)聽從�！�
教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)待未來、對(duì)待工作、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待他人、對(duì)待自己。教給學(xué)生思考問題的方法，解決問題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣�；叵胛业慕逃�(jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時(shí)。
教師的專業(yè)發(fā)展對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的影響。教師應(yīng)該注重這種影響，而不是試圖徹底改變學(xué)生。因此，教師需要不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，并通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的專業(yè)發(fā)展。為了對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，教師可以通過提升自己的專業(yè)知識(shí)和技能來提供更高質(zhì)量的教育。他們可以通過參加進(jìn)修班、研討會(huì)和繼續(xù)教育課程來獲得新的知識(shí)和教學(xué)方法。此外，教師也應(yīng)該密切關(guān)注最新的教育理論和研究成果，以便在教學(xué)中應(yīng)用最新的教育趨勢(shì)。除了學(xué)習(xí)，教師還可以通過專業(yè)寫作來提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。他們可以通過撰寫教學(xué)研究論文、教材、教案等來分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得。這不僅有助于教師自身的專業(yè)發(fā)展，還可以促進(jìn)教師之間的交流與合作。此外，教師還應(yīng)該積極參與各種專業(yè)共同體，如教研組織、學(xué)科團(tuán)隊(duì)等。在這些共同體中，教師可以與同行進(jìn)行交流和合作，分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，共同提高教學(xué)水平�？傊�，教師的專業(yè)發(fā)展對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)、專業(yè)寫作和參與專業(yè)共同體，教師可以不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，從而更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。
發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，向?qū)W生學(xué)習(xí)�！叭诵�，必有吾師�！睂W(xué)習(xí)他們的純真善良、充滿活力，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持和較真，學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……
在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，作為一名學(xué)生，要成為一名優(yōu)秀的教師，首先必須明確教師的本質(zhì)是什么。而要教好自己的學(xué)生，同樣需要理解學(xué)生的特點(diǎn)和需求。顯而易見的答案是：教師和學(xué)生都是人類。請(qǐng)回復(fù)你對(duì)修改后內(nèi)容的滿意度，以便我能夠繼續(xù)幫助你。
共同行動(dòng)，共同堅(jiān)持，共同成長(zhǎng)。只要我們努力付出，就會(huì)收獲豐盛的成果；只有堅(jiān)持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。幸福完整的教育生活需要師生共同努力創(chuàng)造。
《教育》讀書心得體會(huì)13
我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，有了很深的感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠(chéng)信、廉潔、正直。這本《廉潔教育讀本》讓我真正懂得什么是真正的廉潔，也讓我知道了許多清正廉潔的人，比如：“四知”先生楊震、不謂五斗米折腰的陶淵明、兩袖清風(fēng)的于謙、敢于直言的魏征、忠于職守的蔣伊、清正廉潔的許恪、周恩來廉潔奉公和毛澤東不搞特殊……這本書里可有很多這樣的小故事呢！
正氣，是這本書的一個(gè)小章節(jié)，那一個(gè)個(gè)從古到今的故事里，我看到了正氣，面對(duì)邪惡為了正義，他們寧可死也不違背自己的良心。從遙遠(yuǎn)的'古代到科技發(fā)達(dá)的今天，無論何時(shí)，都有一批人是正義的化身和代表，他們用自己的行動(dòng)甚至生命來維護(hù)正義，感動(dòng)著一代又一代人。其實(shí)每個(gè)人都有那么一股別人無法比擬的正氣，關(guān)鍵在于你是否去運(yùn)用。在以前，我也認(rèn)為正氣這一詞是一個(gè)崇高得讓人敬佩的東西，而這種東西是我無法擁有的。但現(xiàn)在我明白了，其實(shí)我也可以了履行這項(xiàng)義務(wù)。例如有一次早晨我騎車上學(xué)，走到十字路口，紅燈亮了，我剎車停在那里等待。這時(shí)從我旁邊竄出一位老大爺，急速地過馬路，差點(diǎn)兒和一輛汽車相撞。這時(shí)綠燈亮了，我使勁蹬車追上老大爺，對(duì)老大爺說：“老伯伯，您剛才闖紅燈了，這樣很危險(xiǎn)的�！崩洗鬆旊y為情地說：“不瞞你說，我看不懂紅燈、綠燈，在市區(qū)我被警察罵過好幾次了�！蔽艺f：“你要看馬路對(duì)面的燈，要是綠燈才能通過�！崩洗鬆斶B聲說：“謝謝你，我懂了。你真是個(gè)好孩子�！�
我雖然現(xiàn)在可能無法做出令人矚目的大事，但我堅(jiān)信在遇到不公平的情況時(shí)，幫助他人是我能做到的。盡管這可能會(huì)引來他人的嘲笑甚至危險(xiǎn)，但只要我能問心無愧，我愿意去做。作為一個(gè)人，我必須對(duì)得起自己的良心，讓我內(nèi)心深處的正義之樹茁壯成長(zhǎng)。如果我總是畏縮和怕得罪人，那將無法感受到正義之樹帶來的喜悅，最終也會(huì)變得虛偽和自私。我希望每個(gè)人都能保持誠(chéng)信、廉潔和正直的品質(zhì)。
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