【熱門】讀書心得作文十篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀書心得吧。到底應(yīng)如何寫讀書心得呢?下面是小編整理的讀書心得作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書心得作文 篇1
說實話,我一直有看書的習(xí)慣,但與教學(xué)有關(guān)的書,看的較少,然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對于在一線任教的老師們來說,具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時。
我經(jīng)常有一個疑惑:教師哪有那么多的精力?時間從哪里來?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,感到語言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時方恨少!”原來,這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來?
一直以來,我滿足于做好教師的基本工作,對于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思,總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議,對我觸動很大。
蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著,六百多篇科學(xué)論文,而且一生都堅持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學(xué)案例有時候都覺得無從下手,沒什么好寫呀,寫什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?有時候瀏覽別人的教育博客,看到別人三天兩天都有更新,有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事,我很敬佩,也很羨慕。同樣是教師,我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢?
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想:其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流,都可以點燃我們靈感的火花,只是我沒有及時記錄下來,等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的,有時候,同事們在一起互相討論的問題:哪篇課文課堂效果如何,哪個學(xué)生喜歡插嘴,哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時常看了別人寫了以后才發(fā)覺,我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫下來呢?原來自己太粗心,不善于觀察,教育隨筆就無從寫起,所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人,孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時隨地記錄下來,這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
書中還有許許多多的啟示,不是我一言半語所能說得完的。總之一句話:想當(dāng)一名合格的教師,書是不可缺少的。
說實話,我一直有看書的習(xí)慣,但與教學(xué)有關(guān)的書,看的較少,然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對于在一線任教的老師們來說,具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的`思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時。
我經(jīng)常有一個疑惑:教師哪有那么多的精力?時間從哪里來?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,感到語言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時方恨少!”原來,這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來?
一直以來,我滿足于做好教師的基本工作,對于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思,總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議,對我觸動很大。
蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著,六百多篇科學(xué)論文,而且一生都堅持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學(xué)案例有時候都覺得無從下手,沒什么好寫呀,寫什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?有時候瀏覽別人的教育博客,看到別人三天兩天都有更新,有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事,我很敬佩,也很羨慕。同樣是教師,我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢?
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想:其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流,都可以點燃我們靈感的火花,只是我沒有及時記錄下來,等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的,有時候,同事們在一起互相討論的問題:哪篇課文課堂效果如何,哪個學(xué)生喜歡插嘴,哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時?戳藙e人寫了以后才發(fā)覺,我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫下來呢?原來自己太粗心,不善于觀察,教育隨筆就無從寫起,所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人,孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時隨地記錄下來,這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
書中還有許許多多的啟示,不是我一言半語所能說得完的。總之一句話:想當(dāng)一名合格的教師,書是不可缺少的。
閱讀《給教師的一百條建議》一書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。感受頗深,啟發(fā)非淺。
教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵, 蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)!苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來會非常輕松,學(xué)生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔,就是要講普通話。語言文明,就是用語要文雅、優(yōu)美,語調(diào)要和諧、悅耳,語氣要親切、和藹,使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感,樂于接受教師的教誨。語言健康,就是在使用語言時,要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。”因此,要啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準(zhǔn)確性
教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確,就是要觀點明確,語意清晰,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),遣詞得當(dāng),造句符合文法,推理合邏輯,用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真情實感,愛什么,恨什么,贊揚什么,反對什么,涇渭分明。所謂簡練,是指語言言簡意賅。論述簡明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫龍點晴,入木三分;見解獨到深刻,令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發(fā)性
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富,措辭優(yōu)美,含蓄幽默,富有魅力,讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中,學(xué)生就會心情愉快,興味盎然,思維敏捷,從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動,在教師勞動的每一領(lǐng)域,都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個語言庫,貯有豐富的資料,取之不盡,用之不竭;教師還應(yīng)具有很強的駕馭語言的能力,根據(jù)需要,呼之即出,信手拈來,用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言,要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗,要研究不同教育對象的語言特點,要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點,還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中,勤于采集大量語言材料,善于分析綜合語言材料,還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進行跟蹤積累、研究,并對教學(xué)語言的效益進行評估。
教師的語言修煉是無止境的,一個成功的教師,重要的標(biāo)志是超強的語言表達能力,這個能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外,就是怎么樣表述的更生動形象,幽默睿智,恰到好處.我想,這是一名教師在教學(xué)活動中,自始自終要研究和雕琢!
再一個問題,那就是熱愛學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的話,我深深地感覺到師愛是陽光雨露,學(xué)生是花朵禾苗。對學(xué)生的愛既要象陽光一樣普照大地,又要對一些缺少愛的同學(xué)有所傾斜。教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的,因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!“愛”只一個字,但做起來談何容易,那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛學(xué)生,一旦目的達到便不管了,這樣反而事與愿違,甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想,愛對一個人的品格、一個人的底蘊,一個人對社會的責(zé)任和今后的成長都有重要的作用。那么愛學(xué)生我們又應(yīng)如何來愛呢?對于學(xué)習(xí)較差我總是責(zé)備他們沒有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,上進心不強,F(xiàn)在看來,原因是我對他們的關(guān)懷遠遠不夠!看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄,我被第二十二條“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”吸引了。我想每個老師,看到學(xué)生熱愛自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問自己,你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎?在蘇霍姆林斯基看來,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到,一個人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。
那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考!苯處煻家伎,是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢?在這里,蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念,那就是,要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者,使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說,要使思想跟人的自尊融合起來,這是給我們提出的第二十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑,就是知識要有現(xiàn)實性和積極性,對于我們老師,所知道的內(nèi)容要比課標(biāo)上要求的多十倍至二十倍。
讀完這本書后,我心情久久不能平靜,它猶如一面鏡子,映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書,才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng),才能不斷地充實我們的頭腦,提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧!為自己訂一個終身學(xué)習(xí)的計劃,為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平,讓自己成為一個合格并優(yōu)秀的教師。
讀書心得作文 篇2
今天我讀了一個故事,它的名字叫:《艾米沒有賺到錢》。
這個故事主要寫了:艾米做事總是把時間浪費到不必用的事情上。在摘草莓之前把時間浪費在計算上:5夸脫、12夸脫、50夸脫、100、200夸脫可以賺到多少元,結(jié)果只摘到一夸脫,在回家路上才后悔:老師說:“辦事得盡早著手,干完后再去想。因為1個實干者勝過100個空想家!”
這個故事讓我明白了:做事一定要盡快去完成,不要做不必。
我也和故事里的主人翁一樣——艾米,有個壞習(xí)慣。記得有一次媽媽讓我寫一篇讓我感到非常開心的一篇三百字的作文。因為我總是想不到可以什么寫主題,后來媽媽總是在旁邊嘮叨我,我覺得超級不耐煩,我只好想來想去,不停的.想,我終于想到了主題了。這次真是浪費了許多寶貴時間呀!當(dāng)我想起的時候我都忍不住的笑了起來。我覺得我真像故事里的艾米!
讀書心得作文 篇3
閱讀課外讀物是我最喜歡做的一件事,只要一有空閑的時間就常常是書不離手。我最喜歡看的書籍種類有:知識類的像是自然科學(xué)、地球科學(xué)和文學(xué)類的《西游記》、《三國演義》、《岳飛傳》……等。其中像《西游記》里的孫悟空和《三國演義》里的諸葛孔明,我在閱讀的時候把自己想像成是孫悟空與諸葛孔明,隨著劇情的高潮起伏,就好像真的身歷其境一樣,所以常常休息告一段落的時候,都還覺得意猶未盡。
《三國演義》是中國最早的歷史演義,記載的時代是東漢末年到西晉約一百余年,其中我覺得最精采的地方,就是作者成功的塑造出不同樣的人物形象,不論是英雄、梟雄、奸雄,都栩栩如生的烙印在我的腦海中。在每一次的大小戰(zhàn)役中,諸葛孔明的布陣計劃及行軍計劃都巨細靡遺,而且輕松的百戰(zhàn)百勝。劉備、張飛、關(guān)羽從互不相識的三個人,到意外的發(fā)現(xiàn)彼此的特殊的才能,且欣賞著彼此間的優(yōu)點,進而結(jié)拜成兄弟,這就是“桃園三結(jié)義”。
《三國演義》的版本有很多,我所讀的《三國演義》里面細分為五十六章回,每一章回都非常的精采,以下是我覺得最深刻的部份──“三顧茅廬”。當(dāng)很多人向劉備舉薦諸葛孔明天賦異秉的才能時,劉備因為思賢若渴,想要完成大業(yè),便一而再,再而三的前去拜訪住在簡陋茅廬里的諸葛孔明,直到第三次終于才能順利的見到諸葛孔明,經(jīng)過了長時間的一番交談之后,終于說服了諸葛孔明擔(dān)任劉備軍師一職。劉備沒有因為自己的身分高貴,而看不起住在簡陋茅廬里的諸葛孔明,反而卻不停的拜訪他邀請他一起完成大業(yè),這一切都是以國家大局為重!安荽鑴Α眲渑c孫權(quán)各懷鬼胎的一起計劃要消滅曹操,在一次會議中派出了自己的軍師一起共謀計劃,周瑜趁機想要消滅諸葛孔明,因而用計在不出人力及物料之情況下,要諸葛孔明在十天內(nèi)建造十萬支箭,結(jié)果諸葛孔明說造十萬支箭不需十天,三天即可完成。周瑜本想諸葛孔明這下中計,必死無疑了。不料更善于用計的諸葛孔明也對曹操用計,免費的得了十五、六萬支箭,周瑜一氣之下便吐血了。“刮骨療傷”關(guān)羽是大名鼎鼎的英雄好漢,不僅武藝高強,而且膽氣過人。中了敵人的埋伏,被毒箭射傷了右臂,華陀一聽說關(guān)羽中了毒箭,特地前來醫(yī)治。華陀對關(guān)羽說,現(xiàn)在毒氣已進入骨頭,非得用尖刀割開皮肉,露出骨頭,在刮去骨頭上的毒,敷上藥再縫合傷口,這樣才能治好。關(guān)羽聽完喝了幾杯酒,一邊下棋一邊請華陀替他醫(yī)治,只聽見發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音,而關(guān)羽依舊面不改色的'忍著痛。我覺得關(guān)羽真是勇敢,只因為他身為將軍,不想因此擾亂軍心而忍著疼痛接受治療,如果是我我想我沒有那個勇氣接受治療。這本書里還有許多精采成語典故,是一本值得大家細細品嘗的好書。
故事中的每一位人物都有過人之處,像劉備睿智的抉擇、做事的果斷與善用人才;諸葛孔明的善于算計、聰明才智、天賦異秉的才能;關(guān)羽的驍勇善戰(zhàn)、九尺身軀與忠肝義膽的精神;張飛的外型相貌威猛,跟劉備一樣英雄所見略同,便愿意變賣所有家產(chǎn),招兵買馬一起從軍,這些人的過人之處集合在一起,也成就了一番大事業(yè)。至于周瑜,雖然也算聰明,但是我覺得他太過于計較與在乎,一心要與諸葛孔明分出個高下,最后敵不過諸葛孔明計謀,在諸葛孔明三氣周瑜的情形下吐血身亡,只留下一句話“既生瑜,何生亮”,那時才三十多歲,真不值得啊!
讀書心得作文 篇4
我們是一個愛讀書的三口之家。在我眼里,我老爸是一個高大帥氣的大男孩。因為工作時間早,小時候沒有讀太多的書,現(xiàn)在特別愛讀書。媽媽是讀理科的,聽外婆外公講在媽媽像我這么大的時候,因為家里條件不太好,沒有太多的書可讀,自己只有十本書左右。后來工作了讀書的時間也變少了。
但是自從我上學(xué)以后,媽媽就經(jīng)常陪著我一起讀書,有時老爸也會陪我,有時間時我們?nèi)齻人也會一起讀書,老爸媽媽還會為了一個小問題爭論得面紅耳赤。我最喜歡的`是我和爸媽一起把書中的人物分別扮演了去讀。
但因為爸媽又要上班又要照顧我,一直以來覺得陪我讀書的時間太少。正好這次班級組織書香家庭比賽,爸媽和我商量一致決定,我們每天都會堅持多讀一點書,也要一起討論書的內(nèi)容。我們還要和同學(xué)及同學(xué)的爸爸媽媽們多吸取讀書的經(jīng)驗,如何更好地多讀書,讀好書!也請求邵老師多指教我們?nèi)绾胃玫厝プx書,讀好書!
我愛讀書,爸媽也愛讀書,我和爸媽一起讀書成長!
讀書心得作文 篇5
這個寒假,我重讀《簡愛》,再次被感動。簡愛—一個普普通通的姑娘。沒有出眾的外表,沒有顯貴的出身。
一個普通人,她可以深入的體味周圍的花花草草,她可以專注的聆聽動人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾,但一切又怎能泯滅她對生活的熱情?因為普通,她可以選擇靜靜地思考,簡愛發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的'丑惡,也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。
簡愛普通,但她卻給了人們一種真實。沒有華麗的衣裝,沒有濃厚的粉飾,外表上,簡愛展示的是她的青春,展示的是她的真實。而行動上,她更是展現(xiàn)了真實的自我。小時候在姑媽家,她不招人喜歡,因為在別人眼里,她總是那么沒有規(guī)矩,不懂禮貌。因為,她從不會為了得到稱贊和獎勵,而討、附和里德姑媽,她會直言說出心中的不滿;面對表哥約翰的一再欺侮,她也會不顧形象地奮起反抗。簡愛用她的真實想法來支配自己的行動,希望展現(xiàn)給人們她的真實一面?墒侵車说哪弧⒉焕斫、甚至誤解讓間愛變成了他們心中的惡魔。 她的平凡,她的真摯,這兩者的對比,將簡愛的形象再次展現(xiàn)在眼前:那個并不漂亮的姑娘、樸素的穿著,看上去那么的柔弱,卻耐心地教導(dǎo)著一個七八歲的小女孩,付出了無窮無盡的關(guān)愛;面對著自己的主人,這位渺小的家庭教師這樣吐露著自己的想法:您不~ 您并不~ 您也不~
這樣的回答很不禮貌,但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點,體現(xiàn)出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重,也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個堅強的女孩。面對人生的苦難,她總是勇敢應(yīng)對;挫折成了她生命的階梯,困難總是堅忍了她的意志。
讀書心得作文 篇6
怎樣教育孩子才算用心,才能創(chuàng)造奇跡?就從雷夫老師的56號教室開始吧!兜56號教室的奇跡》講到了品格教育的六個階段。原來基于信任,激發(fā)孩子對自身的高要求才是根本!
無論是教導(dǎo)學(xué)生或子女,一定要時時從孩子的觀點看事情,不要把害怕當(dāng)作教育的快捷方式。
你就是榜樣
孩子們一直看著你,他們以你為榜樣。你要他們做到的事情,自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉,那么我最好就是他們所認(rèn)識的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個。如果你要孩子們信任你,就必須持續(xù)努力,付出關(guān)懷。對小事發(fā)飆,重要議題就得不到處理」的道理,為孩子們打造一個堅固而友善的避風(fēng)港,就等于給他們機會,讓他們茁壯成充滿自信又快樂的人。如果我們要求孩子有好的表現(xiàn),就必須用行動讓他們知道我們相信優(yōu)異表現(xiàn)的可能。
請盡一切努力掃除教室里的恐懼,做個公平的人,做個講理的人。身為教師你將有所成長,而在你所打造的環(huán)境里,孩子們也將茁壯成長,展現(xiàn)出讓你和他們自己都驚奇的好表現(xiàn)。
用信任取代恐懼
破裂的信任是無法修補的,除此之外其他的事情都可以補救。
我們是孩童的依靠,請給他們可靠的肩膀
不需要對孩子們長篇大論地談我們多有擔(dān)當(dāng),而是要讓他們自己把信任放在我們的肩上。一旦建立信任,如果發(fā)生所承諾的活動必須延后的特殊情況,孩子們反而特別能諒解。
紀(jì)律必須合乎邏輯
老師可以嚴(yán)格,但不公平的老師會被學(xué)生看不起。對不當(dāng)行為最嚴(yán)厲的懲罰,就是不準(zhǔn)參加發(fā)生不當(dāng)行為時所進行的活動。
尋找第六階段
信任的基礎(chǔ)并非最終結(jié)果,也不是中期目標(biāo),它只是一個好的開始。
老師可以帶班級,但決定這個班級優(yōu)秀或平庸的,是班上的學(xué)生。
信任是地基,「六階段」則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格成長的`基礎(chǔ)建材。
第一階段:我不想惹麻煩
從踏進校門的那一刻起,大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓(xùn)練,一切行為幾乎都以「不惹麻煩」為原則。
第一階段的思考是以恐懼為基礎(chǔ),而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的,是讓他們相信這么做是對的,不是因為害怕懲罰而已。
第二階段:我想要獎賞
用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法就很危險了。我們要讓孩子知道,行為得宜是應(yīng)該的,不需要給予獎賞。
第三階段:我想取悅某人
孩子們慢慢長大以后,也開始學(xué)會做些事情來取悅?cè)恕K麄円沧鱿嗤氖虑閬砣偫蠋,主要用在有魅力或受歡迎的老師身上。
為父母努力的念頭給孩子們帶來更大的壓力。許多小孩迫切希望取悅父母,甚至按照家人的期望選擇大學(xué)和主修科系。這樣的孩子長大后會成為備感沮喪﹑厭惡工作的人,他們無法了解為什么自己對生活如此不滿。不過,至少他們曾經(jīng)為取悅某人而努力過。
第四階段:我要遵守規(guī)則
孩子們需要學(xué)習(xí)如何處理行為界線和期待.規(guī)則固然有其必要性,然而在我們最景仰的英雄當(dāng)中,有許多人之所以能成就偉業(yè),正是因為他們不守規(guī)則。要在教導(dǎo)他們了解規(guī)則之余把眼光放遠,不受教室墻上的班規(guī)所限。人的一生中有時并無規(guī)則可循,更重要的是,有時規(guī)則根本就是錯的。
第五階段:我能體貼別人
不論是對孩童或是成人而言,第五階段都是很難企及的。能幫助孩子們對周遭的人產(chǎn)生同理心是非常了不起的成就。你永遠無法真正了解一個人,除非你能從對方的角度來看待事物……除非你能進入他的身體,用他的身體行走。
第六階段:我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖
第六階段不但是最難達到的,也是最難教的,因為行為準(zhǔn)則存在于個人的靈魂中,其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能:那就試著幫孩子們從別人身上找出行為準(zhǔn)則。許多卓越的書籍和電影都找得到達成第六階段思維的人。對于父母和師長而言,尋找用這種方式思考的人是饒富趣味的——一旦你開始注意,就會發(fā)現(xiàn)這種人并不少。
讀書心得作文 篇7
今天,我看了姥姥的剪紙這篇文章。
里面寫了姥姥剪紙很厲害。姥姥廣結(jié)善緣,任誰開口都行。村里人都說:“你姥姥神了,剪貓像貓,剪狗像狗。剪只猴子會上樹,剪只公雞能打鳴。”當(dāng)然,這有點兒夸張。
記得有一次,我調(diào)皮地用手把姥姥的眼睛死死的捂住,讓姥姥剪紙。不一會兒,一幅“喜鶴登枝”就完成了。我們村里人圖的就是吉利,“喜鶴登枝”姥姥最熟了。夏天到了,姥姥怕我溜出去玩水危險,就用剪紙把我栓在屋檐下。姥姥剪了一只老牛和一只兔子在吃草。我明白了,姥姥屬牛,我屬兔。這是指我和姥姥在一個鍋里吃飯吶。從那以后,我經(jīng)常叫姥姥剪老牛和兔子。
我上學(xué)了,小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)——越走越遠,無論我在哪,姥姥都會默默地關(guān)注我牽掛我。
通過剪紙,表達了我對姥姥的'思念,和姥姥對我的思念。
讀書心得作文 篇8
自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》這本書以后,我從中受到了很多的教育和啟發(fā),這本書是古人在教育他們的子孫后代,要學(xué)會和懂得謙讓好學(xué),知書答禮,懂得做人的規(guī)矩,做人的道理,要愛護自己的親人和兄弟姐妹,要懂得尊老愛幼,尊敬師長,對待自己的父母要以孝為首,對待朋友要有一顆善良真誠的心。
通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)以后,我一定要以此書為榜樣,嚴(yán)格要求自己今后的一言一行,和儀容儀表,敬重自己的老總和服從各個主管工作中的安排,嚴(yán)格遵守本單位的各項規(guī)章制度,和同事們和諧相處,和諧工作,以禮相讓,盡最大的`努力做好本職工作,努力做好一個合格標(biāo)準(zhǔn)的員工,因為它代表和樹立了我們單位的整體形象,也代表著自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作當(dāng)中,我不會的和不懂的,我都應(yīng)該虛心請教同行,在日常生活當(dāng)中,無論自己有多么的忙,我都應(yīng)該常回家看看和孝敬自己的父母,讓父母高興的同時,也讓父母不必在擔(dān)心和牽掛著自己,更加愛護自己的弟弟妹妹和疼愛溫暖自己的孩子。
更加懂得尊敬自己的師長,尊老愛幼,更加真誠的對待自己身邊的每一個朋友,做一個懂道理的人。
讀書心得作文 篇9
愛是什么?是父母給你無微不至的關(guān)懷?是朋友給你絕望中的一句問候?還是老師給你的一句一生受用的人生哲理?愛,既簡單又復(fù)雜,有時候一個動作,一句話都可以感動千千萬萬的人。但是,你有沒有認(rèn)真地想過,在偏僻的山區(qū)中、偏遠的農(nóng)村里正缺乏著這種簡單而又溫馨的愛呢?
一本別有深意,富含人生哲理的書籍——《慈善讀本》,讓我領(lǐng)悟到“愛”的含義。通常大家關(guān)注更多的也許是“我們”,如果把視線轉(zhuǎn)向“他們”,你們又會有什么感觸呢?
“啪——”,在一聲巨響下,四川省汶川縣的樓房迅速下落,地面搖搖晃晃,每個人都站不穩(wěn),倒的倒、摔的摔,瞬間,整個汶川成了一片廢墟-5.12地震讓我們終生難忘,雖然它是一種天災(zāi)的不幸,是無法避免的,但是,不能阻止我們的腳步……
一位母親誓死保衛(wèi)自己的孩子,只留下一條感人的短信,自己卻永遠離開了。搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時候,她已經(jīng)死了,是被垮塌下來的房子壓死的,透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢,雙膝跪著,整個上身向前匍匐著,雙手扶著地支撐著身體。救援人員從廢墟的空隙伸手進去確認(rèn)她已經(jīng)死亡,又沖著廢墟喊了幾聲,里面沒有任何回應(yīng)。當(dāng)人群走到下一個建筑物的.時候,救援隊長忽然往回跑,邊跑邊喊“,陜過來”。救援隊又來到她的尸體前,費盡力氣把手伸進女人的身子底下摸索,他摸了幾下高聲地喊:“還有個孩子,還活著”。經(jīng)過一番努力,人們小心地把擋著她的廢墟清理開,在她的身體下面躺著她的孩子,包在一個紅色帶黃花的小被子里,大概有3、4個月大,因為母親身體庇護著,他毫發(fā)未傷,抱出來的時候,他還安靜地睡著,他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準(zhǔn)備做些檢查,發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里,醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕,發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信“親愛的寶貝,如果你能活著,一定要記住我愛你”,看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了,手機傳遞著,每個看到短信的人都落淚了。
這件事雖然給我們帶來了感動的一刻,但是這地震卻給了我們慘痛的教訓(xùn)并印上了難以忘懷的烙印。這件事后,許多人都自發(fā)捐款給汶川的人們,我們也不例外,把自己的零花錢和舊的衣物都捐上了。即使我們不能到現(xiàn)場去幫助救援隊救助生命,但我們也盡到了應(yīng)盡的義務(wù),獻出了我們的愛心。
在我們周圍,每天都發(fā)生著不計其數(shù)感人肺腑的美好瞬間,只要你用心去發(fā)現(xiàn),就會收獲一份感動。一天,我與媽媽去地下廣場逛街,路過一個殘疾人士的攤檔,他默默無聞地做著自己的工作,一個個可愛漂亮的手工藝品由于他用心的制作而變得美麗。我對媽媽說:“媽媽,我能買他一樣?xùn)|西嗎?他也太不容易了”!爱(dāng)然可以,去吧!”我走上前問:“請問這個多少錢?”“這個5元一個。”他用低弱但熱情的語氣說道!拔乙@個吧,你能幫我包起來嗎?”“當(dāng)然,謝謝你!甭牭搅诉@句話,我覺得剛剛忐忑的心充溢著溫暖。我想雖然這只是僅僅的5元錢,但能給他們帶來一次簡單的關(guān)愛,值得!
千萬別小瞧我們現(xiàn)在所做的點點滴滴,古人云:“勿以善小而不為”,試想我們小小年紀(jì)就把愛心活動開展得有聲有色,將來長大了,完全可以將愛心事業(yè)辦得轟轟烈烈,令更多的人支持我們,讓我們愛心事業(yè)傳遍世界!
最關(guān)鍵的還是在我們最純真的年齡,要先埋下愛的種子并化作行動!
讀書心得作文 篇10
在讀了第四回之后我體會到了古代社會中的種種不公,在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠為了與馮淵爭英蓮作丫鬟,竟然將馮淵打死而后竟然揚長而去,令當(dāng)時補授應(yīng)天府的賈雨村罵道“竟有這樣放屁的事。”
而當(dāng)他將讓人捉拿薛蟠時,當(dāng)年在葫蘆廟內(nèi)的一個小沙彌卻在對其使以眼色將他引到密室后將自己所抄的“護官符”給賈雨村,并對賈雨村說了這“護官符”中的奧妙。而在之后的斷案過程中賈雨村竟真的沒有將薛蟠繩之以。
這可見當(dāng)時社會的黑暗,特別是那個原是沙彌的門子所說“連這個不知,怎能作得長遠!如今凡作地方官者,皆有一個私單,上面寫的是本省最有權(quán)有勢,極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓,各省皆然,倘若不知,一時觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成呢!”更是體現(xiàn)了這點。那時已經(jīng)官復(fù)知府的賈雨村如果得罪了賈史王薛任意一家都性命堪憂,可以說當(dāng)時的法律在大家族的`面前已經(jīng)算是廢紙一張,以至于案情如此簡單的案件竟然因薛家的勢力而難斷異常后來竟是以“薛蟠今已得了無名之病,被馮魂追索已死。其禍皆因拐子某人而起,拐之人原系某鄉(xiāng)某姓人氏,按法處治,余不略及”為由而不了了之,也說明了最后四大家族的滅亡是多行不義必自斃。
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