道法新課標心得體會
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編精心整理的道法新課標心得體會，歡迎大家分享。
道法新課標心得體會1
道德與法治課本中的教材如何取舍，這一直是困擾一線品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷，講述了本校教研團隊對《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍，并進行了深入地思考和探究，可謂思考有深度，論述有力度，見解有高度。
毛老師深度解讀了新課標，結(jié)合當前課改方向，指出“教材作為一個范例、一種學習的文本，需要教師去體認、去再創(chuàng)造�！薄敖處熞彩墙滩牡木帉懻撸處熂凑n程。”教師“要密切聯(lián)系社會生活和學生生活實際，用富有時代氣息的鮮活內(nèi)容，以學生喜聞樂見的方式，增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的'課堂�！泵蠋煾爬ㄖ赋�，教學內(nèi)容選擇需要遵循兩個原則：“貼近學生生活”和“關(guān)注學生經(jīng)驗”。
隨后，毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例，結(jié)合課堂上教材的選擇和取舍，從三方面講述了教材取舍的方法：
�。ㄒ唬┯牲c及面讀教材，由面及點用教材。
�。ǘ┰O(shè)身處地看教材，推己及人用教材。
（三）以事論理挖教材，合情合理用教材。每一個方法的論述，毛老師既闡述了自己獨到的理解，又結(jié)合了課堂中的成功案例，真是有理有據(jù)，有血有肉。
毛老師用一堂課告訴我們：作為一線品德教師，務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意，更要智慧地選擇和加工，更好地為課堂服務(wù)，為學生服務(wù)。“從生活中來，到生活中去”，選擇貼合學生生活實際的材料，培養(yǎng)學生的道德情感，提升學生的法治意識。
道法新課標心得體會2
今天我們學校組織全體老師參加培訓，培訓時間雖然短，卻讓我有感而發(fā)。以往，小學階段的藝術(shù)類課程更多，由于孩子課業(yè)不重，家長也愿意花時間和精力培養(yǎng)孩子音樂或者美術(shù)等興趣愛好。但隨著升學逼近，學業(yè)加重，藝術(shù)類課程基本都會被砍，課外時間全被學科類輔導(dǎo)填滿。新課改，也體現(xiàn)了學習的多樣性，希望讓學生可以更好的全面發(fā)展。
學習中老師講到，學生核心素養(yǎng)是學生通過本課程學習而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學目標，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學實施。鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標準》也強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的.關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。所以我們更應(yīng)學習新課標的要求規(guī)范。
青少年階段是人生"拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一�？�。他們是祖國的未來，民族的希望，需要我們?nèi)ヅ嘤刈o。作為一名小學道德與法治教師，我們要做到創(chuàng)新課堂的教學模式，提高育人質(zhì)量;重視提升學生的核心素養(yǎng)，增強課堂吸引力。學生核心素養(yǎng)是學生通過本課程學習而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學目標，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學實施。
新課標的內(nèi)容是貼近學生的實際生活需求，真正幫助學生解決生活中的實際問題，根據(jù)不同階段學生的認知、情感、社會性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學生能結(jié)合生活積極參與到學科活動上，突顯“因材施教”。
通過本次學習，讓我知道，從小處入手，一點一滴的滲透教育，才能讓學生更好地成長。
道法新課標心得體會3
通過對道法新課標的學習，新課標的觀念深入人心。教師要樹立不斷學習的觀念，不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西。通過學習，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學生的實際情況，制定教學目標，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。新課程要求教師要善于學習，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充，加強學生活動設(shè)計與研究，教學中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的`課堂教學。《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會。教學的最終目標是讓學生學會做人，做對社會有用的人。
道法新課標心得體會4
經(jīng)過學習新課標我認識到了新課改的必要性。在教學實踐中把課標學習與教材教法研究結(jié)合起來。從中我體會到以下幾點：
一、經(jīng)過新課標的解讀，使我感受到數(shù)學教學活動必須激發(fā)學生興趣，調(diào)動學生進取性，引發(fā)學生思考;要注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣、掌握有效的學習方法。愛因斯坦說：興趣是最好的教師。興趣是學生學習中最活躍的因素。所以，在數(shù)學教學中創(chuàng)設(shè)生動趣味的情境。如運用做游戲、講故事、直觀演示等。激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在生動具體的情境中理解和學習數(shù)學知識。一個好的教學情境能夠溝通教師與學生的心靈，充分調(diào)動學生的學習進取性，使之主動參與到學習活動中。使學生把學習作為一種樂趣、一種享受、一種渴望積極參與數(shù)學活動。
二、經(jīng)過新課標的解讀，使我感受到，教師的人生應(yīng)當有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不一樣。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。我們應(yīng)因材施教，目的是為了調(diào)動每一個學生的學習進取性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則。講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的`小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法去澆灌、呵護，才得以使們健康成長。
三、經(jīng)過新課標的解讀，使我感受到學生學習應(yīng)當是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除理解學習外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學學習的重要方式。學生應(yīng)當有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。在數(shù)學教學中要從學生熟悉的生活背景引入，讓學生感受到數(shù)學無處不在，使學生對數(shù)學產(chǎn)生親切感，激發(fā)們到生活中尋找數(shù)學知識。 《數(shù)學課程標準》還指出，提倡讓學生在做中學。所以在平時的教學中，我力求領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的知識要求，充分利用學具，讓學生多動手操作，手腦并用培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學生的創(chuàng)造性。數(shù)學源于生活。所以我教學時必須緊密聯(lián)系實際，注重對數(shù)學事實的體驗，讓學生在生活中，實踐中學習數(shù)學。從而體驗學習數(shù)學的價值。
四、經(jīng)過新課標的解讀，使我感受到，學習評價的主要目的是為了全面了解學生數(shù)學學習的過程和結(jié)果，激勵學生的學習和改善教師的教學。應(yīng)建立評價目標多元、評價方法多樣的評價體系。評價要關(guān)注學生學習的結(jié)果。也要關(guān)注學習的過程;要關(guān)注學生數(shù)學學習的水平，也要關(guān)注學生在數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫忙學生認識自我增強信心。
道法新課標心得體會5
教學要與社會實踐活動相結(jié)合，加強課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學，選擇、設(shè)計和運用個人和社會生活中的典型實例，鼓勵學生探究、討論，提高學生的價值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點：一要堅持正面引導(dǎo)為主；二要緊扣時代主題，反映學生關(guān)注的現(xiàn)實問題；三要具有真實性、典型性、可擴展性，能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的`培育；四要關(guān)注學生的認知水平和接受能力，具有一定的感染力和說服力，能夠引起共鳴。
新課標就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著它的航向，我們聽了這么多新理念，還需要對新課標真學、真懂、真信、真行，堅持思政課踐行“八個相統(tǒng)一”，為推進思政課守正創(chuàng)新，貢獻出自己的一份微薄之力。
道法新課標心得體會6
道德與法治課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。近年來，全世界人們的生活、學習、工作方式不斷改變，不同價值觀念相互碰撞，青少年成長的學習，生活環(huán)境深刻變化，對人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。面對國內(nèi)外形勢的變化及其對人才培養(yǎng)的新要求，教育部印發(fā)了《義務(wù)教育課程方案和課程標準（20xx年版）》。今年暑期我有幸參加了小學道德與法治《新課標》的線上培訓，羅嫣才、鐘守權(quán)、孫靜、鐘亞、王麗敏5位老師基于《義務(wù)教育課程方案和課程標準（20xx年版）》的解讀與課堂教學實施進行了分享，本次培訓既有學術(shù)理論指導(dǎo)，又有實踐案例分析，是一次高規(guī)格的專業(yè)前沿的學習，學習過程中新變化，新思潮，新理念在我的腦海里激蕩。感觸良多，下面介紹幾點新變化和我的感受：
首先《新課標》為道德與法治課程指明了大方向。
《新課標》指出道德與法治課程旨在提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。道德與法治課程培育學生的核心素養(yǎng)包括五個方面：政治認同，道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責任意識。素養(yǎng)與知識不同，是知識、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。核心素養(yǎng)的提出相比以前的三維目標更全面，更立體，意義更深遠。政治認同是社會主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提，道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責任意識是擔當民族復(fù)興大任時代新人的內(nèi)在要求，這些為我們培養(yǎng)什么樣的人才提供了答案。
其次，《新課標》核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課程內(nèi)容呈現(xiàn)貫通銜接、螺旋上升的體系。
小學注重優(yōu)秀學習習慣的'養(yǎng)成教育、養(yǎng)成自律；初中注重高尚人格品質(zhì)的道德教育、養(yǎng)成自覺；高中注重卓越人生目標的理想教育、形成自信，構(gòu)建了不間斷的思政課教學格局。小學道德與法治在教學備課過程中，教學目標要根據(jù)其階段特點在養(yǎng)成教育習慣方面確立，而且不能僅備這一課的內(nèi)容，應(yīng)該了解這一單元主題，總攬全局，整體設(shè)計教學內(nèi)容，整合單元難點、要點，這樣更能根據(jù)學生的實際學情，來確定本課要達到的教學目標。
再次，《新課標》的道德與法治課應(yīng)該具有政治性，思想性，綜合性和實踐性。
這就要求我們小學道德與法治要以生活為基礎(chǔ)進行道德情感培養(yǎng)，課程要鏈接課堂內(nèi)外，把我們的小課堂從時間、空間方面拓展到生活中，與社會大課堂結(jié)合。我們在日常教學中要依據(jù)學情，設(shè)計適切的活動，創(chuàng)設(shè)生活情境，解決真實問題，如，講新聞、講身邊事，讓課堂更形象生動，校園生活與家庭生活協(xié)同育人，學生的身心融入課堂，實現(xiàn)從認知到認同，促進知行合一。同時要注意結(jié)合實際生活事例時，充分發(fā)揮事例的作用，不能只是形式，要真正做到內(nèi)化于心，外化于行，不能只注重體驗活動，學習事實資料，還要進行反思，深層理解進而形成價值觀點。教學思維應(yīng)該是：興趣-問題-認知-思想-行動�？傊赖屡c法治課要引導(dǎo)學生成人成才，就要“感人于肺腑、動人于心弦”。一方面，在遵循教學目標的前提下，教學內(nèi)容要多樣、形式要靈活、事例要鮮活，做到課程“質(zhì)”與“量”齊頭共進。另一方面，要推動課程改革，創(chuàng)新課堂形式，把智慧融入課堂中，要把傳統(tǒng)的“灌輸式”與“啟發(fā)式”相機運用，尊重學生的主體地位，通過新媒體技術(shù)將視頻、動畫等搬上課堂，增強課堂表現(xiàn)力、感染力，提升道德與法治課的實效。
本次學習是思想上的洗禮，從理論到實踐收獲頗豐，開闊了眼界，深化了思想，在我們的腦海里埋下了新思想的種子，期待新學期，通過我們的努力實踐，讓思想的種子發(fā)芽，成長，結(jié)出累累碩果！
道法新課標心得體會7
通過學習黨老師分享的道法課程新舊變化和對比，我深刻感受新版的課程標準重視圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向的變化。課程的內(nèi)容、評價、實施等各個部分都是圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)容去進行了重構(gòu)，強調(diào)大任務(wù)的完成、大概念的理解，更鮮明地表達了道德與法治學科“為黨育人，為國育才”的政治性質(zhì)。
課標更具人性化
通過對道法新課標的學習，感觸最深的是更加人性化，貼近學生的實際，貼近社會和生活。比如四年級上冊《這些事我來做》，讓學生從了解的家務(wù)活，再到家務(wù)擂臺大比拼，通過一系列活動進行潤物細無聲的滲透，讓學生明白做家務(wù)不僅是關(guān)乎自身成長，也與家庭和社會的進步緊密相連。課標要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會資源，讓學生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資源，合理擴充。充分利用各種資源，加強學生活動設(shè)計與研究，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
學段更有銜接性
義務(wù)教育階段的新課標，涵蓋了從一年級到九年級的學習內(nèi)容，學生年齡跨度大，認知水平差異大。新課標從整體構(gòu)建把握，注重學段之間的銜接。作為一名小學老師，格外關(guān)注幼小銜接和小初銜接。道德與法治學科，是一門與學生個人素養(yǎng)聯(lián)系緊密的學科，一年級時注意了解收集學生幼兒時期的已知能力和素養(yǎng)水平，從而在學生進入新的學習環(huán)境時，盡快適應(yīng)、逐步轉(zhuǎn)變。同時，高年級的內(nèi)容又要與初中知識相關(guān)聯(lián)，從個人行為習慣、道德認知順利過渡到社會道德與法治層面。教師在教學過程中，若能準確把握這兩個銜接點，便能很好地做到教育的連貫性和一體化。
學科更有融合性
就課程本身的特點來看，思政課就是綜合性的.活動型課程，更易于開展跨學科主題實踐活動，我們知道所有的學科其實都不是孤立的，他們是有關(guān)聯(lián)的，將學生的學習內(nèi)容進行跨學科整合、貫通，同時也要體現(xiàn)主要學科本身的課程目標。五年級下冊第三單元就重點在于讓學生深入了解我國近現(xiàn)代史，這個過程不僅以語文、地理的知識為依托，更以初中學段的政治、歷史緊密相連，所以要求老師們在踐行“跨學科主題活動”的過程中絕不能流于形式主義，而是應(yīng)該真正地關(guān)注學生，以學生為主體，結(jié)合不同學科的特點，和不同學科的老師們互相學習、交流，將其他學科合適的內(nèi)容與本學科教學聯(lián)系起來，幫助學生加深對教材的理解，提高課堂教學效率。這樣才能讓跨學科教學真正促進教學的發(fā)展，讓核心素養(yǎng)落地、生根、開花、結(jié)果，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
新的課程標準為我們提供了更科學的方向和更具體的方法指導(dǎo)，值得細細去解讀。
道法新課標心得體會8
最近我認真研讀了《義務(wù)教育道德與法治課程標準(20xx年版)》，同時觀看了相關(guān)專業(yè)教授的視頻解讀，感悟挺多，收益不少。
道德與法治新課標的“新”主要體現(xiàn)在課程設(shè)置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學業(yè)質(zhì)量標準”兩個關(guān)鍵概念的提出。在道德與法治課程的學習中，將更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學生了解國家發(fā)展和世界發(fā)展大勢，增強社會責任感和擔當意識，立志做社會主義建設(shè)者和接班人。我認為新課程標準呈現(xiàn)了下列亮點值得關(guān)注:
一、新課標強化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向
新《道德與法治課程標準》旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一�？圩�。
二、一體化設(shè)計中小學《道德與法治》課程
道德與法治課程以“成長中的'我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
三、有機融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系
新課程改革將小學原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強了操作性指導(dǎo)
中小學道德與法治課程標準針對“內(nèi)容要求”提出“學業(yè)要求”“教學提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學--評”一致性，增加了教學、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學生的心靈世界，促進學生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人!下面談一談我的學習《義務(wù)教育道德與法治課程標準》20xx版后的一些心得體會，總結(jié)如下:
1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求:抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導(dǎo)學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的環(huán)境里學習！
道法新課標心得體會9
暑假期間，全區(qū)進行線上道德與法治新課標培訓，韓震老師的詳細講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準（20xx年版）》內(nèi)容指明了方向、奠定了基礎(chǔ)，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，受益匪淺。
一、課程標準修訂的重要意義。
本次課程標準的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點，有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分，韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名小學思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的，我相信每一名教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理，韓老師的觀點讓我體會到作為一名小學思政教師的使命感和責任感。
三、核心素養(yǎng)要“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的'動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、教師要重視過程性評價與行為評價
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度�！笔堑�，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師要以身作則，身教重于言教
教書育人是教師的神圣職責，教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響，這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應(yīng)該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮。“言傳不如身教”，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標準（20xx年版）》解讀講座的學習，我對新課程標準有了更清晰的認識，它將指引我今后的教學工作。學無止境，行以致遠，教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長，讓我們一同成長。
道法新課標心得體會10
在新課標的指引下，我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
1、創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學生的探索與探究欲望。
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達一種真實的道德生活圖景及引起學生對生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學生走出困境。
2、運用名人案例進行教學，讓學生理解真愛生命的意義。
案例法是生命教育中最常用的教學方法，案例教學法，有利于吸引學生的注意力，促使學生主動參與其中。同時，也能發(fā)展教師深入社會實際收集案例和調(diào)查研究的能力。
3、運用項目化學習，有效提高學生的綜合能力。
以項目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學生為主體，是一種動態(tài)的課堂教學，對德育教學有著重要的意義。我們要不斷學習課標，深入鉆研教材，把握課標的`本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實新課標，才能達成道德與法治課程的育人目標。
課程標準為我們的教學提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細細去讀。新課程的實施需要教師不斷更新教育教學理念，將學科核心素養(yǎng)在課堂教學中真正落地。通過學習使自己對新課程標準、新教材的編寫意圖以及今后的教學目標有了整體的認知和把握，為下一步進行科學有效教學活動、切實做好道德與法治學科教學奠定了堅實基礎(chǔ)！
道法新課標心得體會11
通過對道法新課標的學習，我感觸最深的是：教材更加貼近學生的實際，能引發(fā)他們的內(nèi)心共鳴�！读x務(wù)教育道德與法治課程標準（20xx年版）》提出了“道德與法治核心素養(yǎng)”和“學業(yè)質(zhì)量標準”兩個關(guān)鍵概念，道德與法治課并非記誦概念，在道法課上我們應(yīng)該關(guān)注學生是否在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學會熱愛生活、創(chuàng)造美好生活；在服務(wù)自我、他人和集體的.行動中，學會關(guān)心他人、學習做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動中，主動探究，發(fā)展創(chuàng)新意識和實踐能力。
在今后的道法課程中，我會更加認真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學生的實際情況，開展切實可行的活動，引導(dǎo)學生走出課堂、走出校園，積極參與社會實踐活動，從而增強社會責任感，做一名優(yōu)秀的全面發(fā)展的新時代好學生！
道法新課標心得體會12
課程體現(xiàn)和凝聚著人類文明精華，體現(xiàn)著國家意志和人民期盼，是全面落實立德樹人根本任務(wù)，實現(xiàn)“為黨育人、為國育才”的基本遵循和重要載體。課程改革作為整個教育改革的核心，是教育教學規(guī)律和人才成長規(guī)律的集中反映，具有極強的科學性，一刻也離不開教育科學研究的支撐、驅(qū)動和引領(lǐng)。
本次義務(wù)教育課程修訂凝聚了一大批專家學者的智慧，從核心素養(yǎng)的凝練、課程目標的確定、課程內(nèi)容的組織到學業(yè)質(zhì)量標準的制定和三級管理體制的優(yōu)化，都集中體現(xiàn)著教育研究的價值和作用，可以說教育研究貫穿在本次課程修訂的全過程、各領(lǐng)域和各學科，有力地支撐了時代新人的培養(yǎng)。
通過研讀課標使我更準確地理解了道德與法治課程的基本理念，準確把握了新課程標準的特點、內(nèi)容和教學要求。新修訂的義務(wù)教育課程要落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”時代新人培養(yǎng)要求，明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標；描繪了育人藍圖，增強了思想性、科學性、時代性、整體性、指導(dǎo)性，加強了課程實施指導(dǎo)，做到好用管用。
與20xx版課程標準相比，修訂后的課程內(nèi)容變化主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容基于五個方面核心素養(yǎng)的選擇建構(gòu)、課程內(nèi)容的選取更突出政治性和時代性、進行一體化的課程內(nèi)容設(shè)計、基于核心素養(yǎng)的學業(yè)質(zhì)量標準、堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價與考試命題”。道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標。核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識。政治認同是社會主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提、道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責任意識擔當民族復(fù)興大任時代新人的內(nèi)在要求。
對課標有了一定的認識后關(guān)鍵是如何用課標，需要在教育教學實踐中進行不斷摸索與學習。在新形勢下，道德與法治課教師只有重新建立起新的教學模式，不斷地革新教學思維，才能探究出更有效的教學對策。在今后的`教學上我們應(yīng)從發(fā)展學生核心素養(yǎng)的角度制訂教學目標，將核心素養(yǎng)的培育作為教學的出發(fā)點和落腳點，使教學目標在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。將課程內(nèi)容和學生真實生活相融合，生活邏輯與學科邏輯相結(jié)合，強化實踐性，以學生喜聞樂見的方式，增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，引導(dǎo)學生自主、合作和探究學習，在實踐的體驗感悟中發(fā)展學生核心素養(yǎng)，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂。
通過本次培訓的學習，使我對于如何正確理解、準確把握教材有了較為清晰的思路，只有多學習、多思考、多研究，從自身做起，不斷學習，才能將正確的道德觀念和法治意識傳授給學生，做好學生的引路人，將立德樹人落到實處。
道法新課標心得體會13
暑假期間，全區(qū)進行線上道德與法治新課標培訓，我們認真聆聽了韓震老師關(guān)于《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準（20xx年版）》內(nèi)容詳實而具體的解讀，給我們明確了教育教學的方向。在之后的培訓中，我也從新課標課程實施中的教學建議方面和大家交流，就是我們在教學中具體應(yīng)該怎么做，通過梳理也讓我不斷的學習和理解。
上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的要求，堅持政治性和學理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，增強道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對性。
我們的教育教學關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，需要我們時刻把思政課的立德樹人放在首位。
一、立足核心素養(yǎng)，制訂彰顯鑄魂育人的教學目標
教師應(yīng)從發(fā)展學生核心素養(yǎng)的角度制訂教學目標，將核心素養(yǎng)的培育作為教學的出發(fā)點和落腳點，使教學目標在培育學生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。
在確立教學目標時，教師要注意以下幾點：
第一，政治立場鮮明。
符合馬克思主義基本要求，符合中國特色社會主義基本立場，對錯誤的社會思潮旗幟鮮明地加以批判。
第二，價值導(dǎo)向清晰。
符合社會主義核心價值觀，堅持馬克思主義國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，符合全人類共同價值。
第三，知行要求明確。
要根據(jù)學生年齡特征和不同學段特點對觀念認知與道德品行進行科學設(shè)計，制訂具體、適切和可操作的目標，在教學中引導(dǎo)學生知行合一。
設(shè)計具體的教學目標時，要準確理解課程依據(jù)的基礎(chǔ)理論、基本知識和價值規(guī)范，注意以透徹的學理分析回應(yīng)學生，以徹底的思想理論說服學生，以真理的強大力量引導(dǎo)學生，以情感激發(fā)學生，以文化熏陶學生。
二、及時豐富和充實教學內(nèi)容，反映黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果。
教學要圍繞課程內(nèi)容體系，及時跟進社會發(fā)展進程，結(jié)合國內(nèi)外影響較大的時事進行講解。要將黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，充分體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果。要密切聯(lián)系社會生活和學生生活實際，用富有時代氣息的鮮活內(nèi)容，以學生喜聞樂見的方式，增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的'課堂。
三、把握思想教育基本特征，實現(xiàn)說理教育與啟發(fā)引導(dǎo)有機結(jié)合
思想政治理論、道德與法律規(guī)范都不是自發(fā)生成的，必須發(fā)揮教師在教學中的主導(dǎo)作用，通過講解讓學生了解基本概念、原理和理論。教師既要深入淺出地把道理講清楚講透徹，也要啟發(fā)學生主動學習，加以領(lǐng)悟和理解。
教師要積極創(chuàng)造學生自主道德學習的情境，為他們提供必要的學習資源，并給予適當?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)。事實上，讓學生進行自主的道德學習，絕不意味著讓學生放任自流。因為，自主的道德學習絕不是天生的，也不是一蹴而就的，它需要教師進行有計劃、有目的培養(yǎng)。
道法新課標心得體會14
韓震教授站在世界格局大變化、中美大國關(guān)系以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大背景下，從宏觀角度對《義務(wù)教育道德與法治課程標準(20xx年版)》進行了解讀。主要包括：
一、本次修訂的主要背景和追求；
二、主要變化與突破；
三、課程性質(zhì)與理念；
四、實施中的重點與難點；
五、教材的編寫要求。
韓教授對新課標的主要變化與突破進行了深入淺出、為一線道法老師，尤其是兼職老師打開視野，明白承擔道法課的課程意義與育人任務(wù)，使我受益匪淺。
一、新課程標準是順應(yīng)時代的要求
韓教授分析當前國際形勢，讓大家了解今天中國教育面臨的時代背景，在解讀新課標的背景與追求部分花了近一個小時時間，明確指出我們應(yīng)培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人，這是中國特色社會主義進入新時代的要求，是堪當民族復(fù)興大任時代新人的經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的要求，是國際競爭的要求。了解了課標的追求，指明教學方向，讓我們每一位道法老師深感肩上責任重大，少年強則國強，國強才有民安。在今后的教學中，我們要堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，做好育人方向。
二、新課程標準是核心素養(yǎng)的.落實
此次講座，從凝練了五大核心素養(yǎng)、指向核心素養(yǎng)落實的課程目標、基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計、基于核心素養(yǎng)的作業(yè)質(zhì)量標準、堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學建議、基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面解讀了20xx版課標與20xx版的變化與突破，給老師們教學中實際的指導(dǎo)作用，為今后的教學工作答疑解惑。
道德與法治課程應(yīng)立足于發(fā)展學生核心素養(yǎng)，以引導(dǎo)學生學習和掌握道德與法律的基本規(guī)范，提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅持學科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學習與學生生活相結(jié)合；以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，堅持道德與法治課程的思想與價值引領(lǐng)，著力引導(dǎo)學生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來，發(fā)揮道德與法治課程在落實立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標是開展有效教學的指南，我們要精準細致研讀，深刻領(lǐng)會課程理念，把握課程目標和課程內(nèi)容，正確實施教、學、評策略，才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。
有了專家提綱挈領(lǐng)的解讀，我們對新教材的解讀就會少了一份偏頗。在教學實踐中，我們要不斷地摸索，不斷地反思，不斷地總結(jié)，立德樹人，為培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人貢獻自己的綿薄之力！
道法新課標心得體會15
學習《小學道法新課標》收獲如下：
課程基本理念：課程應(yīng)當引導(dǎo)兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學會熱愛生活、創(chuàng)造生活；在服務(wù)自我、他人和集體的行動中，學會關(guān)心、學習做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動中，主動探究，發(fā)展創(chuàng)新意識和實踐能力。
（一）珍視童年生活的價值，尊重兒童的權(quán)利。
童年是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點，他本身蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。學校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學校生活是每個兒童的權(quán)利。
�。ǘ┑赖麓嬖谟趦和纳钪�，德育離不開兒童的生活。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實而非虛擬的道德認知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進行。
�。ㄈ┳尳膛c學植根于兒童的生活。
兒童的知識是通過其在生活與活動中的直接體驗、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的，兒童的'發(fā)展是其懷著對生活的熱愛，通過參與豐富多彩的實踐活動，與外界環(huán)境積極互動而實現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會對兒童有意義，教學必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進兒童的成長。
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