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菜根譚讀后感錦集【15篇】
讀完一本經(jīng)典名著后,你心中有什么感想呢?此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編精心整理的菜根譚讀后感,希望能夠幫助到大家。
菜根譚讀后感1
“文章做到極處,無有他奇,只是恰好。人品做到極處,無有他異,只是本然!
這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時,其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處,只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養(yǎng)達到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時,他的言談舉止并沒有什么特別的地方,只不過是將自己純真樸實的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界,“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù),由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時,注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來,視作文與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時,自覺地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實生活中,每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一,甚至會發(fā)生對抗,直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里,“文如其人”,人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”,只有成功地做好了“人”,才可能擁有一雙“作文”的'妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神,專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽,那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺,每一個人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色,但卻無法具備多個靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行,人活得豈不是太累了,如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一,心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強度之大,而是作為社會人必須照顧到方方面面的關(guān)系,是個體心理的疲憊,是不堪心靈的重負,對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧,人品極處只本然”,卸下過多的心理重負,擁有寬愛和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心作文,那么我們將會在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見人生之真趣”,無論是做人還是作文,都會萬事皆緣,隨遇而安。
菜根譚讀后感2
我第一次看《菜根譚》是在十年前,那時太年輕,好讀書而不求甚解,很多東西都是囫圇吞棗。而今已是而立之年,有了一些人生經(jīng)驗,便更能理解書中的至理名言了。《菜根譚》是明代洪應明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世的語錄集。書里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無為,從而構(gòu)成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀,細細的'品,用心感悟,方能領(lǐng)略到它的哲學和智慧。毛主席也曾說:“嚼得菜根者,百事可做!弊x懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味,方能做到“風斜雨急處,立得腳定。花濃柳艷處,著得眼高。路危徑險處,回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》,因為他們認為《菜根譚》是一部奇書,是企業(yè)界經(jīng)營管理的“指南”,企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》,是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》,因為我覺得它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學,充滿了詩情畫意。
我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當你愉悅時,它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌,讓你心悅飛翔;當你憂郁時,它是一首悠遠而又有力的笛聲,讓你重整旗鼓,走出陰霾!恫烁T》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒,值得我們?nèi)テ肺丁⑾硎。它更像是一壺老茶,值得用心去泡,用心去喝,用心去細細體會。
“疾風怒雨,禽鳥戚戚;霽日光風,草木欣欣?梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣,人心不可一日無喜神!贝笠馐窃诳耧L暴雨的天氣中,連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子里,連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見,天地之間不能夠一天沒有和祥之氣,而人間也不能夠一天沒有歡欣之氣。這讓我體會到世界是一面鏡子,你對它皺眉,它就對你皺眉;你微笑,它就對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實,而是一種感覺。在工作中、生活中經(jīng)常堅持喜悅的心境,就是獲得幸福的根本。
作為一名教師,不但要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國精神,并且更加要立足自我的工作崗位“先學生之憂而憂,后學生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態(tài),更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤”的品格,作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代,不但要有居安思危、防微杜漸的想法,并且要“博學之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之”來不斷為自我充電、加油!
菜根譚讀后感3
一個非常非常平凡的人,寫了一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書,那就是《菜根譚》。據(jù)我所知,這本明代洪應明所著的書,被后人翻印過無數(shù)次,可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人———毛澤東也喜歡此書,他對此書的評價是,“嚼得菜根者,百事可做。”可見這本書給人的教益,非同一般。
我反復翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個,上至治國、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中,不可無山林氣味;處林泉之下,須要懷廊廟經(jīng)綸!薄白h事者身在事外,宜悉利害之情;任事者自居事中,當忘利害之慮。”商人可以找到機智,一種進退的`機智,一種以仁取勝的機智;僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。
比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎。“自老視少,可以消奔馳角逐之心,自瘁視榮,可以絕紛華靡麗之念!庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風飛揚,而是始終保持一顆冷靜的心。
至于處治世宜方、處亂世宜圓,這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。
那么,對待世態(tài)炎涼呢?作者這樣告訴我們,“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱,這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為,就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑,從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人,以最小的信任寄于世情,以保持寵辱不驚的心態(tài),這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅,洪應明則說,“非分之福,無故之獲,非造物之釣餌,即人世之機阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術(shù)中矣。”假如為官者都能深悟此道,就不會一時糊涂,結(jié)果作繭自縛,相反,倒可以未雨綢繆,防患于未然,從而安然度日。
面對權(quán)貴呢?他是這樣說的,“趨炎附勢之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長。”
何謂真君子?他告訴我們,“君子處患難而不憂,當宴游而惕慮,遇權(quán)豪而不懼,對煢獨而驚心!
還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良,無處不有的謀略和智慧,所有這一切,讓讀者覺得自己豈止是在讀書,而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失了,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》,好書《菜根譚》,她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼
菜根譚讀后感4
最近兩個多禮拜特別的忙碌,是因為承蒙領(lǐng)導不棄,給自己加了點擔子,開始主導項目帶團隊了。20xx年在企業(yè)上班,那個時候也是帶團隊帶項目,但是二者感覺還是有很大的區(qū)別。我想了一下,可能有兩個方面的原因吧:
一是單位的性質(zhì)不一樣,一個是外資企業(yè),一個是政府事業(yè)單位,所以在管理體制以及運作模式上會有很大的差別。在企業(yè),特別是外企或者類外企,工作會劃分的很細,每個人每個團隊甚至每個部門做的事情都類似,所以帶項目帶團隊相對來說就更加單一明確,把握住時間節(jié)點、合理分配任務量、給予技術(shù)層面的指導,基本上就沒什么大問題了,而且往往大家不在一個城市辦公,沒法面對面交流,更多的是文字性的溝通。而在政府事業(yè)單位就復雜得多了,看似每個人工作職責范圍比較寬泛、自由度比較大、有時候又卻是那么的狹窄,取決于每個人對工作的認知認可以及思考的程度,F(xiàn)在的單位,既是政府性質(zhì)又是高度技術(shù)化、專業(yè)化,按照有些同事說的,這里既需要智商又需要一定的情商。
二是自己本身的關(guān)注點不一樣了,以前更多的是盯著項目,催著大家抓緊時間盡快完成分配的任務;現(xiàn)在更多的是想著如何既要把事情做好,又想趁著帶團隊的機會狠狠的改正一些缺點習氣。角色轉(zhuǎn)化前,作為一名普通的職工,只需要完成自己手頭的工作任務量就好,需要考慮的人只有兩個:自己和直接領(lǐng)導。角色轉(zhuǎn)化后,不僅需要考慮的工作量多了,而且考慮的人物也多了,需要接觸和打交道的對象也更復雜多樣了。打個比方,好比點和線,變成面和體。
過去的我,骨子里是獨來獨往、獨生獨死的,人物事情多了就覺得特別的麻煩,恨不得一刀切下去,想盡辦法讓自己抽離出來,躲進自己設置好的、只能容下獨自一人的、短暫的舒適區(qū)。這是太過于關(guān)注自我感受的表現(xiàn),嚴重下去就是自閉了。用理智與情感的模式來說,這樣的人是不具備理智的,沒有理性思維;即使擅長思維,由于沒有理智、智慧的'指引,越思維越陷入自我;那么情感方面呢,我們都知道,情感是離不開理智的,如果沒有了理智,那就是不良情緒的爆發(fā),非常的可怕。(關(guān)于理智和情感更深入的探討,以及如何從情感理智入手修行自己,歡迎大家與我當面交流,茶水隨時備好,我在幻海閣等你。)
現(xiàn)在的我,或許還沒有多大的變化,但是已經(jīng)不想按照原來的命運軌跡繼續(xù)走下去了。在面對復雜的人事物交織在一起的時候,由于多年來定力的修持以及正見的熏習,已經(jīng)慢慢的具備一些剎車的力量了。正因為此,這兩個禮拜的忙碌,不僅僅是單純的工作事務的處理,更多的是頭腦中緊繃的這根弦,一根試圖努力攔住命運火車按照原有軌道急速飛馳的弦。所以,特別感謝有這樣的機會,一個可以試煉改變命運的機會。
菜根譚讀后感5
書中自有黃金屋,前些日子,項目上買來一批書籍,利用周末閑暇時間,來到閱讀室,隨手拈來一本小冊子,讀完之后心靜如水。此小冊子即為《菜根譚》,作者是洪應明。
洪應明,字自誠,號還初道人,其名作就是《菜根譚》。此書內(nèi)容分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四個部分,綜合了儒、釋、道三者思想,以說教口吻教人出世入世的道理,意境闊大。閱讀過后頗有感想,在此和大家進行分享與交流。
其一是關(guān)于“無為”。這本書是老莊思想影響下的產(chǎn)物,洪應明取其神進行說明,將其體系化,讓自己的觀點不僅有據(jù)可依,又顯得極為正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破,則萬物皆空其常虛,則義理來據(jù)”,又說“而一念及病時,便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,如則這般,清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為,則無不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉”,更不像列子那樣挑明了說“天地無全功,圣人無全能,萬物無全用”,而是把話說得極為淡然,卻又很有說服力,讓自己成為《菜根譚》里處事規(guī)則的生動標榜。
圖片
其二是關(guān)于“無欲”。洪應明借鑒了釋氏的玄妙,卻發(fā)展了他的空靈,傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空,不色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處著腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語言方覺有味”等,都是這種特點的體現(xiàn)。
其三是關(guān)于“清閑”,這也是其書最絕妙的一部分。例如“階下幾點飛翠落紅,收拾來無非詩料;窗前一浮清映白,悟入處盡是禪機”,又如“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外支卷云舒”。短短數(shù)十字,“清閑”之意躍然于紙上,隨之而來的還有那超然脫俗的'絲絲禪意。
這本書的另一個亮點是其語言,洪應明用了細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,可是當其落在條條細則上面時,卻又如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大!薄ⅰ坝皽玳L空”、“碗茗爐煙”等詞,極富意境的同時,又溫柔細膩。
一本《菜根譚》,一部警世書,希望大家都能偷得一點閑暇,翻開它,品讀它,讓心隨著文字飛翔,讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集,為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。書中文字簡煉明雋,兼采雅俗,似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡,而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點染其間,其所言清霏有味,風月無邊。
菜根譚讀后感6
眾所周知,《菜根譚》是明代著名的思想家洪應明編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集,關(guān)于《菜根譚》名字的來源,有這樣一段淵源,當時明朝走向衰敗,洪應明潛心著作,生活貧困,他看到集市上的菜根被丟掉,覺得可惜,就出一點錢從農(nóng)民那把菜根買走,人們稱他為傻菜根。菜根苦澀人人棄之不用,但洪應明確視其為寶,精心研制出了菜根咸菜,味道頗為不錯,竟別有一番風味。慢慢的,他做的菜根咸菜名氣大了起來,不少人前來學習,洪應明也不藏私,便把這門手藝傳給愿意學習的人,后來菜根咸菜發(fā)揚光大,洪應明也因此被稱為菜根咸菜的祖師爺,他的著作最后以菜根命名,也正是由于這一特殊經(jīng)歷。
本書共分為修省、應酬、評議、閑適、概論五部分,收錄383則語錄格言。每一部分都是圍繞特定主體所編排的,采用的是明代常見的格言體,論述了修身、處事、待人、接物等人生處世哲學,揉合了儒家的中庸思想,道家的'無為思想和釋家的出世思想以及作者的生活體驗為一體,是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。
值得贊嘆的是,《菜根譚》并不是一本滿含說教內(nèi)容的乏味語錄,里面有很多有趣的內(nèi)容,還有很多諸如“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒”這等美妙的經(jīng)典名句,讀過之后,讓人心情舒暢,陶冶心性的同時還能提高對生活的感知感悟;亦有“榮寵旁邊辱等待,不必揚揚;困窮背后福跟隨,何須戚戚”這種面對生活中的好與壞的境地的良好心態(tài),教給讀者不要放棄對成功與幸福的追求,更不應該自暴自棄,而要保持積極向上的斗志,勇敢地爭取屬于自己的成功與幸福;更有“路徑窄處留一步,與人行;滋味濃的減三分,讓人嗜。此是涉世一極樂法”的為人之道,讓人們知道保持包容和分享的心態(tài),少一些計較,多一些寬容,才是真正能夠得到快樂的智慧。一個個簡短的格言語錄,經(jīng)常能令人貌似頓開,讀起來總能心情大好,作為枕邊書,睡前翻開讀幾頁再合適不過。
《菜根譚》有很多版本,我自己之前也入過一本,內(nèi)容不做過多的比較,這一本的得分點在于顏值,封面、插畫、書簽、內(nèi)贈的卡片,總歸就是精美,感覺傳統(tǒng)的內(nèi)涵和現(xiàn)代的設計感完美結(jié)合,給人耳目一新的感覺。里面的版面設計也十分舒服,我讀的時候,打開喜馬拉雅的有聲書,一邊聽,一邊看,很是享受!
菜根譚讀后感7
閑來無事我隨手找了本《菜根譚》讀了讀。本以為是一本介紹做菜用的書。可一讀之下卻發(fā)現(xiàn)它是一本論述修養(yǎng),人生,處世,出世的語錄世集。里面的故事和講述的道理,細細讀來對人頗有教益!尤其是在人渾渾噩噩,煩躁不堪的時候就像一陣清涼的風拂面,讓人頓感渾身舒泰!現(xiàn)摘錄里面的幾個事例,共同學習一下。
其一是我們都知道的三國時期著名的政治家軍事家諸葛亮的故事。他在《誡子書》中是這樣諄諄教導他的子孫的:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!”諸葛亮認為一個德才兼?zhèn)涞娜,應當不受任何外界的干擾來修養(yǎng)自己,應當用節(jié)儉的行動來培養(yǎng)自己的品德,淡泊名利讓自己志向高潔,不排除外界的干擾就不能實現(xiàn)自己遠大的理想。在學習的時候要能靜下心來,而且要有“志”才能學的進去,才能學的深入,透徹,才能夠?qū)W有所成。我們現(xiàn)在的`社會充滿了種種誘惑,對學生而言,電腦電視游戲機,大型的娛樂設施無時無刻不在挑戰(zhàn)著我們學習的克制力和自制力,日常生活中互相攀比衣食住行,不珍惜愛惜食物鋪張浪費,諸葛亮上面的觀點就是一劑良藥,要我們時時謹記!
第二個故事講述的是古時候有個叫唐肅的人和丁晉公之間的事情:唐肅和丁晉公是莫逆之交,兩個人住處相鄰,早晚閑暇常常在一塊下棋聊天,非常親密!后來丁晉公當了當朝相國,唐肅就把住宅賣了,搬到了別處。別人都覺得很奇怪就問唐肅和丁晉公怎么了?唐肅就說:“我這樣做是為了保全我們之間的友誼。∷斄舜蠊,如果我不去找他,就顯得我們疏遠了,別人也會以為他當了官就看不起朋友了!如果我還經(jīng)常去找他,會影響他的政務,他也就把不能專心為國家做事了!”別人聽了很佩服唐肅能夠事事處處為朋友著想,而且懂得如何防范眾人之口,的卻夠朋友!而現(xiàn)在我們當代人是怎么做的呢?就像一句笑話說的:朋友是用來出的!
書中還有很多耐人尋味的故事和發(fā)人深省的道理,我僅摘取這兩個共同學習分享。如果有興趣自己可以去閱讀一下,也許會讓你重溫一下被淡忘了的真趣,清醒一下被金錢燒得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦,從而學會達觀人生!
菜根譚讀后感8
初識《菜根譚》,是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀,當時讀的時候就感觸頗深,其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述,給啦我很大的啟迪。放寒假之前,一個偶然的機會,在學校的圖書室里發(fā)現(xiàn)啦這本《菜根譚大全集》,我如獲至寶。假期里,每個晚上,夜深人靜的時候,在柔和的臺燈下,輕輕捧起這份沉淀的古老智慧,靜靜地讀著《菜根譚》,讓自己的心靈接受著洗滌,讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合啦儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想,深入淺出地講述啦關(guān)于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧,告知后世讀者享受平凡、活出真我,自會覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立,平處坐,低處行”,將“德”放到啦一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好,棲守道德——棲守道德者,寂寞一時;依阿權(quán)勢者,凄涼萬古。達人觀物外之物,思身后之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之凄涼。”一個能堅守道德準則的人,也許會寂寞一時;一個依附權(quán)貴的人,卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人,考慮到死后的千古名譽,寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞,也不會因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好。》从^我們的現(xiàn)實生活,有多少人因為難以抵御物欲的誘惑,從而是自己踏上人生的不歸路,留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”,不正是驗證啦這句話嗎?“潔身自好,棲守道德”,你才會活的坦坦蕩蕩!
而在“天機最神,智巧無益”一則中,則警示人們?nèi)绾巫分鹱约旱?成功與夢想!柏懯繜o心徼福,天即就無心處牖其衷;險人著意避禍,天即就著意中奪其魄。可見天之機權(quán)最神,人之智巧何益?”一個堅守志節(jié)的人雖然并不用心去求取福分,可是上天卻在他無意之間引導他完成自己的心愿;陰險的人雖然刻意去躲避災禍的懲罰,可是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見,上天運用魔力的手段非常神奇莫測,凡人的智慧再高明又有什么用呢?
當一個人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時候,即使我們不急切地追求福分,幸福和幸運也會主動來敲門;當一個人不想著成功,只是朝著那個方向努力時,就會收獲意外的驚喜,正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利,不可為啦達到那個目標而不惜一切手段。恰恰相反,當你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”,對品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”,踏踏實實做好自己該做的事時,我們就會收獲意料之中的驚喜。
菜根譚讀后感9
讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無有他奇,只是恰好。人品做到極處,無有他異,只是本然。”
這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時,其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處,只但是是將自我的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養(yǎng)到達了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時,他的言談舉止并沒有什么個性的地方,只但是是將自我純真樸實的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界,“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù),由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時,注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來,視作文與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時,自覺地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實生活中,每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一,甚至會發(fā)生對抗,直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里,“文如其人”,人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”,只有成功地做好了“人”,才可能擁有一雙“作文”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神,專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽,那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺,每一個人都是演員,都在扮演著不一樣的.主角,自然也就有正面人物和反面主角之分,同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人能夠扮演多種主角,但卻無法具備多個靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行,人活得豈不是太累了,如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一,心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強度之大,而是作為社會人務必照顧到方方面面的關(guān)系,是個體心理的疲憊,是不堪心靈的重負,對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧,人品極處只本然”,卸下過多的心理重負,擁有寬愛和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心作文,那么我們將會在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見人生之真趣”,無論是做人還是作文,都會萬事皆緣,隨遇而安。
菜根譚讀后感10
心安茅屋穩(wěn),性定菜根香
初識《菜根譚》,是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀,當時讀的時候就感觸頗深,其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述,給了我很大的啟迪。放寒假之前,一個偶然的機會,在學校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》,我如獲至寶。假期里,每個晚上,夜深人靜的時候,在柔和的臺燈下,輕輕捧起這份沉淀的古老智慧,靜靜地讀著《菜根譚》,讓自己的心靈接受著洗滌,讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想,深入淺出地講述了關(guān)于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧,告知后世讀者享受平凡、活出真我,自會覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立,平處坐,低處行”,將“德”放到了一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好,棲守道德——棲守道德者,寂寞一時;依阿權(quán)勢者,凄涼萬古。達人觀物外之物,思身后之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之凄涼!币粋能堅守道德準則的人,也許會寂寞一時;一個依附權(quán)貴的人,卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人,考慮到死后的千古名譽,寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞,也不會因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好啊!反觀我們的現(xiàn)實生活,有多少人因為難以抵御物欲的誘惑,從而是自己踏上人生的不歸路,留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”,不正是驗證了這句話嗎?“潔身自好,棲守道德”,你才會活的坦坦蕩蕩!
而在“天機最神,智巧無益”一則中,則警示人們?nèi)绾巫分鹱约旱某晒εc夢想!柏懯繜o心徼福,天即就無心處牖其衷;險人著意避禍,天即就著意中奪其魄。可見天之機權(quán)最神,人之智巧何益?”一個堅守志節(jié)的人雖然并不用心去求取福分,可是上天卻在他無意之間引導他完成自己的心愿;陰險的人雖然刻意去躲避災禍的`懲罰,可是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見,上天運用魔力的手段非常神奇莫測,凡人的智慧再高明又有什么用呢?
當一個人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時候,即使我們不急切地追求福分,幸福和幸運也會主動來敲門;當一個人不想著成功,只是朝著那個方向努力時,就會收獲意外的驚喜,正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利,不可為了達到那個目標而不惜一切手段。恰恰相反,當你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”,對品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”,踏踏實實做好自己該做的事時,我們就會收獲意料之中的驚喜。
菜根譚讀后感11
培根說,歷史使人明智,詩歌使人智慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯。而明代還初道人洪應明所著的《菜根譚》則是一部不啻于集歷史與道德、詩歌和哲理、時代精神和民族文化于一身的一本書籍。
說來慚愧,最初看到這本書的書名時,還以為是與做菜有關(guān)的,后來大學摯友在臨別畢業(yè)時贈予我此書,可能當時太年輕,囫圇吞棗、草草翻閱后未覺深意,書,便被放在了書架最底層。如今,有了些許社會經(jīng)驗后,偶然翻閱,方能稍加理解其中含義,理解摯友的良苦用心。
書中闡述了為人處事、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為,形成了一套獨特的為人處世方式,表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解,可謂字字珠璣。
在物欲橫流、人心浮躁的現(xiàn)代社會,我們同樣需要甚至更加需要《菜根譚》這樣的清流來洗滌我們的精神,浸潤我們的心靈,滋養(yǎng)我們的三觀。
《菜根譚》說,人生的福禍苦樂,一念之差而已:人生福禍境區(qū),皆念想造成。古釋氏云:“利欲熾然即是火坑,貪受沉溺便為苦海;一貪清凈烈焰成池,一念驚覺船登彼。念頭稍異,境界頓殊,可不慎哉。這話和“塞翁失馬,焉知非福”有異曲同工之妙。人生的幸福與苦惱全是由自己的觀念所造成的,人生苦樂轉(zhuǎn)化,全憑心定。我們在人生路上,會不斷的獲得,不斷的`失去,而在得失之間我們無法衡量它們的價值,我們無法衡量哪個是好,哪個是不好。衡量的標準又是什么?金錢?權(quán)勢?健康?快樂?這些也只是分子,還有個分母——欲望。名利的欲望太強烈,無異于使自己跳入火坑;貪婪之心太強烈,就等于使自己沉入苦海。我們想要的東西越來越多,我們的欲望之火越來越旺,而唯有清靜之心,才能化解。所以一念之差,千差萬別。
那么如何保持我們的清靜之心呢?我們同樣能從《菜根譚》中找到獨特的答案——抱樸守拙,涉世之道。“涉世淺,點雜亦淺;歷事深,機械跡深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂!蔽覀兊某砷L必將進入一個更加復雜的社會,體悟人情的冷暖,而社會是一個大染缸,越經(jīng)歷世事,城府越深,真誠越少,處事越圓滑,爾虞我詐防不勝防。我們該如何自處?——守住初心。去注重抱樸守拙的忠厚作風,去豁達一些,保持純真的本性。只有在紛繁蕪雜的社會中保持最本真的自我本心,守住原本的純真,才能在人來人往潮起潮落中巋然不動,才能出走社會多年,歸來仍是當年少年模樣。知世故而不世故,才是最善良的成熟,留有清靜之心,笑看花開花落。
我喜歡《菜根譚》,因為它是一本歷世閱人的書,更是一本答案之書——你所有的迷茫不解,都能在這本書中找到答案。更是一本智慧之書,嚼得菜根,百事可做。
菜根譚讀后感12
這本書很有意思,書名中的譚是淡的意思,菜根就是用菜的根基來比喻人生的根本。全書有368則中國古代格言,涵蓋了如何修身、處世、待人、接物等方方面面,糅合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗,將一套為人處世的方法留給了后人。整本書也沒有嚴密的`邏輯性,讀起來比較輕松,讀后給我留下較深印象的有幾下幾方面:
第一部分“修省”中講到的一個人做點好事并不難,難的是做了好事還要有一顆平常心。行善時唯恐別人不知道,作惡時生怕人知道。讀到這我聯(lián)想到中國“首善”陳光標高調(diào)做慈善,他每次做慈善都請很多媒體為他曝光,生怕別人不知道,而周潤發(fā)卻低調(diào)裸捐全部56億家產(chǎn),生活非常簡樸,和家周圍的小攤販非常熟絡,每次去買菜商販們都給他抹去零錢,他還經(jīng)常吃大排檔,和檔口老板也是老朋友。為善是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人、不求回報,陳光標的為善還是有所圖的,想要名聲,想要全世界都知道,而這不是真心為善。
第二部分“應酬”中講到世間的事既要能承擔負擔,又要善于解脫牽絆,既要勇于擔當?shù)赖率聵I(yè),又要善于擺脫塵俗羈絆,看起來矛盾,實際道出了生活的真諦---張弛相成,剛?cè)岵,這是保持銳氣和活力的良方。一味強調(diào)擔當,就缺少從容和情趣,因而也就失去了吸引力,而過分看重擺脫,則又缺少了熱情和進取,因而也就沒有創(chuàng)造力。我們一生在世會遇到很多事情,都要以包容、有度的心態(tài)去對待,凡事不能過于極端,要留有余地,儒家的中庸講的就是這個道理。
第四部分“閑適”中講到心胸寬廣,虛懷若谷,情趣高雅,自然就不會在意瑣碎的是非曲直。人的心寬廣了,世界就寬廣了,心明亮了,世界就明亮了。古人說修身就是修心,內(nèi)心世界清凈了,世界就清凈了,內(nèi)心淡泊,不被得失而煩惱,不受物質(zhì)誘惑,做本色的自我是理想的人生境界。
最后一部分“概論”中有一段“治家”也給我留下深刻印象。“居家有二語曰:惟恕則情平,惟儉則足用!币馑际顷P(guān)于治家有兩句格言:“只有寬容才能心情平和,只有節(jié)儉家用才能富足。”一家人要有寬恕的心胸,要有樂觀的人生態(tài)度,對家人和藹可親,這樣才能使全家人心平氣和,和睦相處,能夠勤儉持家,精打細算,才能使全家人過上富足生活。家和萬事興、儉以養(yǎng)德說的也是這個道理。其實不論對家人還是對外人都要心平氣和、求同存異。另外,儉樸了就不會鋪張浪費,生活自然就會富足。
讀完之后,我認為本書總的思想也是中國幾千年傳承下來的為人處世的精髓,即清白做人、與人為善、有道德自律、寵辱不驚、做一個內(nèi)心安寧之人。
菜根譚讀后感13
讀公司領(lǐng)導推薦的《菜根譚》一文,結(jié)合自身工作頗有體會,雖說《菜根譚》不像《孫子兵法》、《論語》等出名,但在為人處世和工作交往方面,內(nèi)容就顯得更加精辟,值得學習。文章中的:“遇事讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。”此段話是文章的精髓和主題,體會如下:
1、工作不是一個人單打獨斗就能完成的,總要依靠上級的支持,部門的協(xié)調(diào)和同事的積極配合,只有調(diào)動大家的積極性,依靠團體的力量,才能把工作做的更好,讓領(lǐng)導省心和滿意。
2、家庭生活上尊敬父母,工作上尊重領(lǐng)導,是人在社會上生活的根本。如果沒有上級領(lǐng)導的支持,工作將會十分被動,既然領(lǐng)導給與了機會,就要盡全力而為。個人認為:把工作做好,讓領(lǐng)導省心,就是工作中最大的尊重。
3、學會謙虛。謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。每個人的能力和精力是有限的,不能自以為是,始終要保持一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的態(tài)度,多向領(lǐng)導請教,同事交流,互相取長補短,才能進一步提高自身的工作能力。就像本次機組迎峰度夏檢修前,向同類型機組(徐州華美電廠)借鑒長周期運行、檢修經(jīng)驗,精心組織,調(diào)整運行,有效保證機組了在迎峰度夏期間4個多月安全長周期運行。
4、學會寬容。每個人的成長經(jīng)歷不同、生活習性不同,處理事情的方式和角度不同,遇見問題換位思考,從對方的角度考慮,以一種積極的心態(tài)去面對,就能化解不必要的誤會,作為二期具體負責人,在日常工作中,掌握各部門的特點,積極協(xié)調(diào)各部門的協(xié)作,了解職工的思想動向,及時改變管理方法,保證各項工作的有效開展。
5、學會感恩。首先人應當感恩,領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩,工作以后,又有領(lǐng)導的關(guān)懷之恩和同事的幫助之恩。尤其是工作中,只有領(lǐng)導給與發(fā)展的平臺,提供機會,才能更好的.發(fā)揮自身的作用。可以說知遇之恩和提拔重用之恩是與父母的養(yǎng)育之恩是同等最重要的,也是最應該報答的。只有認認真真做事,老老實實做人,干好每一件領(lǐng)導交代的工作,不添麻煩,用自己的實際行動報答每一位幫助過自己的人。
作為八一熱電二期工作具體負責人,我要感恩領(lǐng)導給予展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的機會,今后的工作中逐步加強二期機組節(jié)能降耗、安全運行、增加機組利用小時率的管理;加強領(lǐng)導,健全考核機制,進一步完善節(jié)能降耗、技術(shù)創(chuàng)新等機制,勇于承擔責任,勇于改革創(chuàng)新,面對困難不退縮,遇事多想文章里的“遇事讓一步為高,待人寬一分是!保岣咦约旱乃枷胗X悟,將節(jié)能降耗、安全運行緊密聯(lián)系起來,為八一熱電公司爭優(yōu)創(chuàng)效。
菜根譚讀后感14
應該著名哲學家培根曾說過:“讀史使人明智、讀詩使人智慧、學算使人精密。”讀了融會歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》,猶如滴水穿石,繩鋸木斷,持久而有力,浸潤著我的心靈。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書呢?古人云:“嚼得菜根,百事可做!蹦艹钥嗲遑毜娜,可成為大事。
《菜根譚》是一位高人,把自己的人生哲理和經(jīng)歷,盤托出的給大家學習和參考的結(jié)晶。個人覺得《菜根譚》是一本任何人都需要消化和細讀,是一本奇書。喜歡讀《菜根譚》,他認為:“嚼得菜根,百事可做!鄙虡I(yè)大亨,企業(yè)家,職業(yè)經(jīng)理人,其他人都喜歡研讀《菜根譚》,因為這本書是一本修身養(yǎng)性,充滿了哲理味道,管理方法的書。我讀《菜根譚》,我覺得是一本為人處世,修身齊家治國平天下的好書:簡單的`故事,樸素的語言,研讀起來津津有味。
作為職業(yè)經(jīng)理人,讀了這本書,我從中得到了許多的啟發(fā)。我們要有“不昧已心,不盡人情,不歇物力”的待人待物原則,更要有“滴水穿石,繩鋸木斷”的堅韌精神。還要有“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)。
山珍海味,也不過是一日三餐;流行時髦物外,也是曇花一現(xiàn);那些經(jīng)久不變的,長久的就是簡單的,平淡的“粗茶淡飯”生活。不管是富貴也好,學富五車也罷,我們是要踏實,低調(diào),“誰家煙灶無煙火”?當我們遇到苦難,或者開心時,要堅信“天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神”的諫言。一個人,不可能一天,一個星期都是一種狀態(tài)的。人在做學問和做人,要善于聽取不同人的意見,并改變自己,要保持“為有源頭活水來”的狀態(tài),才能不斷地修正自己的言行。
“心者后裔之根,未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人,他的子孫自然也學得心地善良。讀了“憑意興作為者,隨作則隨止,豈是不退之輪;從情識解悟者,有悟則有迷,終非常明之燈!弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事,也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理,這樣才會少走彎路。想想真的很有道理,我們作為大人,父母,領(lǐng)導,我們育人的工作是細水長流的,不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。做事有始有終的人,依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師,除了要學會順應時勢,要有責任心外,關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水,厚積薄發(fā),每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!
人一生要多讀書,更要讀好書!
菜根譚讀后感15
這次的格言,感覺很有畫面感,且富有文雅的氣息。
軒冕,仿佛看到一位大夫,著官服、戴帽子,坐在馬車上,甚至還有遮擋陽光的傘;山林、林泉,仿佛看到青山、翠竹、山泉汩汩;廊廟,仿佛穿越到大臣議事的大堂或走廊……而這其中又散發(fā)著一種既高貴又淡泊的氣息,算是一窺中國傳統(tǒng)儒生的人生理想吧!
讀完,我的第一感受是,這說的是平衡——陰陽平衡、出世與入世的平衡,但為什么作者覺得人們需要這種平衡呢?現(xiàn)在的人還需要嗎?
在高官顯位之時,心里還不要放棄對隱居山林的向往;是不是類似于和現(xiàn)代人想的:等我掙夠了幾百萬,就去——做自己喜歡的事、去農(nóng)村支教、去環(huán)游世界……;是不是也有點像歌曲唱的那樣,生活不只眼前的茍且,還有詩和遠方?!
我個人體會啊,一邊在世俗生活中翻滾、起伏,一邊還能保有一份真、有遠離世俗的向往,這是一種人生哲學、一種絕佳的入世心境解決方案,可以使我們的心不被世俗過分地帶跑,其中既包括成功時,不至于忘乎所以,以為世間的順利就是自己的全部追求;也包括失敗時,不至于絕望灰心,把世間成就當成所有,否定自己的.過去和未來。
這種既是又不是的感覺,其實并不深奧、也不神秘。如果我們真的體會過世間成敗,就會懂得,既要把成敗當回事,因為它真的在影響我們的生活、事業(yè)、金錢、情感等,又不能太把它當回事,因為一切都會過去,它帶來的好與壞其實還會被后面的好與壞取代,甚至變成相反的效果。
但是,在實際操作中要注意避免一種情況,就是不能讓這種出世的理想變成我們的逃避和借口,這一點我倒是挺有體會的。有段時間,自己的事業(yè)很不順利,()就經(jīng)常想,我要遠離這些名利、是非、爭斗,我厭倦了,這份工作不適合我,我要多為家庭付出等等,其實并非是自己真的要去再選擇,不過是想做逃兵罷了。所以啊,人對自己要誠實,自己的理想也要誠實,這并非易事。
再說后一句,隱居了、賦閑了也要胸懷天下大事和謀略,這個有點像天下興亡匹夫有責的意味,我理解,關(guān)心國家、思考謀略,這個不是在不在位的問題,而是一種大胸懷、大視野的體現(xiàn)。就像退休的人,有的真的過上平淡無味、游山玩水的生活了,有的還是在思考、在先天下之憂而憂,以前我不太理解后者,還很羨慕前者,現(xiàn)在有點懂了后者與前者之間,就是人與人的差距,心靈、視野的差距。
總之,當我們在職場打拼的時候,心里要有點超越現(xiàn)實的理想、念想,懂得眼前的功名利祿并非人生全部;當我們賦閑、坐冷板凳、窮則獨善其身時,心中仍然要有為天下、為眾人、做事業(yè)的謀劃和本領(lǐng),與時代同脈搏、與眾人共命運。
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