關(guān)于《狼圖騰》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的關(guān)于《狼圖騰》讀后感，歡迎大家分享。

關(guān)于《狼圖騰》讀后感1

　　今年情人節(jié)最大的驚喜應(yīng)該算是提前上映的由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪領(lǐng)銜主演的電影《狼圖騰》。電影改編自姜戎同名小說，時(shí)長2個(gè)小時(shí)，講述了在內(nèi)蒙古大草原上，牧民與狼為了生存而彼此展開搏殺的故事。除故事外，采用3D實(shí)景拍攝也讓電影畫面充滿了美感，也令人印象深刻。幾個(gè)場(chǎng)景深深地映在我的腦海里，一閉上眼想起電影，總能不斷循環(huán)幾個(gè)畫面：黑夜里狼仰天的嚎叫;捕食獵物時(shí)專注得發(fā)亮的眼光和鋒利的'牙齒彰顯出來的兇猛;還有大雪天人與狼搏斗的激烈和緊張感……雖然有很多人看過小說原著，但作為一名負(fù)責(zé)任的影評(píng)人，在此劇情不作過多地透露，這樣大家去看感觸會(huì)更多。

　　東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類斗爭的導(dǎo)火線，人是一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，但由于自身的性格缺陷導(dǎo)演著一部部時(shí)間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受災(zāi)區(qū)之一，還有無數(shù)受災(zāi)的“大草原”。粟人出生于中國西南的一個(gè)農(nóng)村，一直以來印象深刻的那些過往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學(xué)的我們都會(huì)去河里游泳，那時(shí)，河里還有魚，遇到上學(xué)周末的時(shí)候我們還會(huì)跟著老人們?nèi)メ烎~。農(nóng)田灌溉的水來自于大壩，在我們插秧的時(shí)候還可以抓到漏出來的小魚，還有很多泥鰍。等過了4、5年后，鎮(zhèn)上開起了煤礦，河水不再清了，變得發(fā)黃地渾濁，甚至有時(shí)候散發(fā)著洗煤水的溴臭。那么多年，夢(mèng)里總會(huì)不經(jīng)意地重現(xiàn)水還清的日子，耳邊總掛著小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過去了。

關(guān)于《狼圖騰》讀后感2

　　自從我讀了《狼圖騰》這本書以后，我的心情久久不能平靜。

　　它講述了一個(gè)北京知青(陳陣)在草原的種.種故事。從他來到內(nèi)蒙古，到遭遇白毛風(fēng)，馬群損失，再到他掏狼，不顧牧民的一切反對(duì)養(yǎng)狼，一直到小狼的死，這些事都讓我深受啟發(fā)，從這字里行間，我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)，固執(zhí)于親情的狼皞，都是悲壯的勇士面對(duì)長生天如歌的表達(dá)。它在當(dāng)代的文學(xué)格局中，是一個(gè)燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當(dāng)作一部文化人類歷史學(xué)著作來讀，它又充滿了虛構(gòu)和想象。作者姜戎，將他的學(xué)識(shí)和文學(xué)能力奇妙的結(jié)合在一起具體描述和人類學(xué)知識(shí)又互相滲透的如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書。

　　讀了《狼圖騰》我覺得狼的難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一：不打無準(zhǔn)備之仗。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法。其二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。還有一點(diǎn)非常重要：它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農(nóng)耕民族比作羊，把游牧民族(也稱馬背民族，因?yàn)樗麄冋�天騎在馬背上)比作狼。我覺得，華夏民族的致命缺陷就在于，這種文明內(nèi)部沒有比階級(jí)斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭�？墒怯文撩褡迩∏∠喾�，它內(nèi)部的.生存競爭太殘酷，也太普遍。農(nóng)耕社會(huì)哪會(huì)有草原這樣不間斷的激烈生存競爭?嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)酷的競爭出強(qiáng)悍的狼群、戰(zhàn)馬和民族。兩種生存環(huán)境一對(duì)比兩個(gè)民族的性格差異就出來了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一直把自己比作狼，把農(nóng)耕民族比作羊。

　　這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：大自然有自己的規(guī)律，誰違背了誰就要為此付出代價(jià)。

關(guān)于《狼圖騰》讀后感3

　　這是一本講述狼與人故事的奇書，講述了狼與人之間的愛與恨，也講述了主人公陳陣是怎樣死死的守護(hù)小狼，死心塌地的愛它，對(duì)它的不舍與愛憐。

　　有一段時(shí)間，主人公陳陣與楊克的心里頭一直徘徊著一個(gè)念頭，他們想去抓一條小狼崽來養(yǎng)。但在他們捉到小狼崽之后的舉動(dòng)使我震驚了:陳陣居然不忍心對(duì)小狼崽下手，把它們送上騰格里，而且還留下了一只小狼，精心伺候它。陳陣他已要配狼狗種為借口來養(yǎng)小狼崽，他對(duì)小狼比對(duì)狗對(duì)羊都好�，F(xiàn)在，一開始比他大的狗都比它小了。這不正是說明了陳陣對(duì)它的愛嗎?而且，等小狼成為“青年”時(shí)，無論小狼怎樣咬他，他都不會(huì)對(duì)小狼下手。這不也說明了陳陣對(duì)它的愛嗎?

　　后來，冬天到了，大家都要搬家了，可小狼怎么也不走，陳陣只得將鐵鏈的另一端綁在牛車上，強(qiáng)行拉走他，可令人意想不到的是，它居然撐在原地，但牛車還在跑動(dòng)，小狼被折騰的顛三倒四，翻了好幾個(gè)跟頭，但他卻還是不服氣，繼續(xù)賴在原地。鐵鏈勒的它喘不過起來，喉嚨口還受了傷，食道也受了傷。陳陣擔(dān)憂地把鐵鏈松開，含淚將它放到籠子里。這時(shí)，小狼開始恐慌起來......

　　幾天之后，陳陣到達(dá)了目的地，但他發(fā)現(xiàn)籠子已經(jīng)被撕開了一個(gè)足球般大的大口子，但小狼還是極度恐慌，沒有逃出去。幾天過后，小狼的身體越來越差，但誰也不救它，直到有一天，它舊病復(fù)發(fā)，什么東西都吃不下，陳陣淚流滿面，不忍心地拿起鐵鏈，打中小狼的`頭，親自將小狼送上了騰格里......

　　我在看完書的那一霎那，淚水不禁奪眶而出，那一刻，我明白了狼的勇氣與堅(jiān)韌不拔的性格，也仿佛看見了那久久藏在我心中的——狼圖騰！

關(guān)于《狼圖騰》讀后感4

　　廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。

　　狼是智慧的。

　　點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。.在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。

　　狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。

　　人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見。正如書中的主人公陳陣所說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。 狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走；狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的.代價(jià)，換取最大的回報(bào)。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。

　　千年來的傳統(tǒng)思想相悖。也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠(yuǎn)不能接受，但我們欠缺的，就是狼的精神。正因?yàn)槲覀儧]有這種精神，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們才需要狼。

關(guān)于《狼圖騰》讀后感5

　　最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。

　　這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已在我心目中狼的地位是很尷尬的兇猛不及獅虎，速度不及獵豹同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍它的`存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知甚至有點(diǎn)愚昧。

　　狼是智慧的

　　這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體這絕非聰明，而是智慧。

　　狼是團(tuán)結(jié)的

　　它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

　　狼是勇敢的

　　狼從來都不畏懼死亡它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭風(fēng)？

　　在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。

關(guān)于《狼圖騰》讀后感6

　　立在遠(yuǎn)處的高山上，俯瞰著山下，將一切盡收眼底，仿若一個(gè)王者，將時(shí)局運(yùn)籌帷幄，又像一個(gè)獵人，正在等著獵物一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)入自己的圈套，又或者是在思量著什么……

　　這是電影《狼圖騰》給我留下的最深刻的畫面。

　　狼，一直被認(rèn)為是兇殘的代名詞，所造之詞，像“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“豺狼橫道”都是帶有貶義的。更有蒲松齡的《狼》中貪婪、狡猾、兇狠的.形象，總之，自古以來，狼是不被人們所喜愛的。

　　但是，我卻尤其偏愛于狼這種動(dòng)物，所以，今天我要來談一談狼，讓你們真正認(rèn)識(shí)它們。

　　能過群居生活，一般七匹為一群，因此，它們十分團(tuán)結(jié)，它們總是有紀(jì)律性的獵捕食物，團(tuán)結(jié)和互相配合，常常使它們能夠成功，并且狼十分執(zhí)著，鍥而不舍的耐力和對(duì)目標(biāo)堅(jiān)定不移的態(tài)度也是它們“履戰(zhàn)不敗”的一個(gè)重要因素。我想沈石溪所著的《狼王夢(mèng)》中刻畫的紫嵐，對(duì)于“狼王”的執(zhí)念就是它們太過于執(zhí)著的原因。

　　狼也很忠誠，公狼會(huì)在母狼懷孕后，一直保護(hù)母狼，直到小狼有獨(dú)立能力。狼的忠誠還體現(xiàn)在，對(duì)于自己有恩的，絕不會(huì)傷害，甚至還會(huì)以命報(bào)恩，依稀記得看過這樣一則小故事：一對(duì)夫婦救下了一只受傷的狼，便帶在身邊，有一天這對(duì)夫婦出去了，留下一個(gè)可愛的小奶娃在家熟睡，還有那只被他們救下的狼。在他們出去沒多久房子突然著火了，火勢(shì)很猛烈。這時(shí)那只狼奮不顧身沖進(jìn)了被火包圍的房子，為了去救那個(gè)小孩兒結(jié)果因?yàn)榫托『�兒，狼全身的毛都被燒掉了�?/p>

　　僅從這兩點(diǎn)看狼身上的一些品質(zhì)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的，甚至能比我們做的還要好，我想我們也許并沒有資格對(duì)狼品頭論足。

　　還有狼是桀驁不馴的他們很難被人類馴服，他們熱愛自由，就像我狂熱地喜歡他們。

關(guān)于《狼圖騰》讀后感7

　　電影里，我喜歡陳陣對(duì)狼的好奇，那份收養(yǎng)狼崽的勇敢及對(duì)大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動(dòng)，在陳陣與村民因狼崽收養(yǎng)而導(dǎo)致矛盾，村民要打死小狼的過程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養(yǎng)狼崽，但還是站了出來擋住了村民。我敬重老畢利格，他等于是陳陣的一個(gè)啟蒙老師，某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個(gè)對(duì)大自然懷有敬畏之情，并充滿智慧和包容。我很同情包順貴，其實(shí)很多時(shí)候他本身并不是那么可惡，最終他答應(yīng)了陳陣的請(qǐng)求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是讓人喜歡的”，無意中道出了他的無奈，作為一個(gè)上級(jí)機(jī)構(gòu)安排的場(chǎng)部主任，你不能夠違背上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的命令和指示，說是愚昧，也算是死忠。給他的無能打零分，但他的忠誠卻是滿分。

　　天鵝湖一開始綠油油的草原、干凈的湖水、藍(lán)得透明的天空、潔白如雪的`白云都令我刻骨銘心，但人類無止境的發(fā)展要求，布滿天空的槍聲、隆隆駛過的汽車聲、修建房屋的嘈雜聲，無疑給了我耳朵刺耳的信號(hào)，聽起來心里莫名地酸痛。我們必須尊重大自然，與她和諧相處。以前的天氣預(yù)報(bào)我絕少聽過“霾轉(zhuǎn)多云”這樣的詞，現(xiàn)在已經(jīng)司空見慣。如果為了一味追求發(fā)展，未來真的很難想象我們的生存環(huán)境。說不定哪天，我們都得痛苦地死去，跪到騰格里的跟前禱告，請(qǐng)求他饒恕我們的罪惡。

　　人類，請(qǐng)留給草原最后一片綠，謝謝您們的仁慈和偉大!

關(guān)于《狼圖騰》讀后感8

　　在暑假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書中的主人公小狼讓我著迷，這本書也使我懂得了許多道理。

　　我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團(tuán)結(jié)、智勇雙全。三十六計(jì)，除了美人計(jì)，什么計(jì)都用得上。它們還會(huì)打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒有母狼教育，卻自己挖了一個(gè)洞；夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份； 當(dāng)小狼吃完整的金花鼠時(shí)，竟跳起了它從沒看到過的祭祀舞！這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛的動(dòng)物！我被狼的`信念所感動(dòng)，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈?zhǔn)�縛。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己！它的精神使我為之一震�？赐甏藭�，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃�，就等于破壞了自然之道，是�?huì)遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應(yīng)該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛狼、護(hù)狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。啊，騰格里！你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼！你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會(huì)到了狼性的美好！

關(guān)于《狼圖騰》讀后感9

　　我當(dāng)時(shí)手中提著的那部IBM回來開機(jī)后，我不由自主的取名“MULAN”，QQ昵稱也改成了“幕蘭”，后來那臺(tái)“IBM”主板壞了，我就買了一部新的IBM，在保存“MULAN”中的資料時(shí)候，文件夾名稱叫“MULAN1”，我現(xiàn)在正在用“MULAN3”打字，我知道我的下一部筆記本肯定是“MULAN4”。

　　而之前所有關(guān)于工作關(guān)于金錢關(guān)于房子關(guān)于夢(mèng)想的痛苦在“孫欲養(yǎng)，而親不在”的痛面前顯得那么狹隘和渺小，甚至荒唐可笑。我忽視了對(duì)自己最寶貴的是陽光空氣水還有親情，因?yàn)樗齻儾攀俏疑�活在這個(gè)世界是不可或缺的.部分，就因?yàn)樗麄兺耆�免費(fèi)我就真的視而不見!我站在奶奶的墳前沒有落一滴眼淚，我知道眼淚不能抹去我的內(nèi)疚和痛苦。我開始慢慢改變自己的價(jià)值觀，因?yàn)槲也荒茉俪袚?dān)一次“子欲養(yǎng)而親不在”的痛。我從一切以自我為中心，逐步轉(zhuǎn)變成關(guān)心家人，以自我的夢(mèng)想為中心到實(shí)現(xiàn)家族的復(fù)興，因?yàn)槲叶�得了我現(xiàn)在想努力掙扎想實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我的父母年青的時(shí)候也努力過，為什么不能繼續(xù)?因?yàn)樗麄兝狭?他們不是還培養(yǎng)了兒子么?于是，帶著復(fù)興家族的夢(mèng)想，我和我的兩個(gè)兄弟陪父母再次踏上了征途。從自以為聰明的自私自利到傻傻被人利用，甚至于忘記自己。

　　漸漸我們的事業(yè)也得到了越來越多的人的信任和支持，短短幾年時(shí)間，家族的建筑設(shè)計(jì)事業(yè)和定制家具事業(yè)逐步得到了社會(huì)的認(rèn)可，每年參與來自全國各地近300個(gè)大小項(xiàng)目。父母露出了欣慰的笑容，當(dāng)然他們的皺紋越來越深了。而我也逐步走出了痛苦的陰影，積蓄了滿滿的面對(duì)痛苦的勇氣與能量。沒想到在我35歲的時(shí)候《狼圖騰》拍成了電影，還是3D版。前天，我鼓足了勇氣再次去觸碰那扇神秘而又敬畏的大門，結(jié)果我完全沒有之前那種痛苦，反而對(duì)其中的各個(gè)角色有了新的認(rèn)識(shí)，不再緊張，也不再害怕，更多的是寬容和思考，去發(fā)現(xiàn)本我

關(guān)于《狼圖騰》讀后感10

　　在草原深處的天際線上，在清脆嘹亮的蒙古調(diào)音樂中，狼，傲然屹立在銀色的月光下。這是法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾拍攝的中國題材電影——《狼圖騰》給我們拉開的序幕。很久沒試過一本書閱讀后能讓我心靈上得到如此震撼的感覺了，即使是讀完后整個(gè)人仍然沉迷其中久久不能自拔。

　　誠如劉濤先生所說的，《狼圖騰》這確實(shí)是一部“奇書”�！耙徊恳蚶嵌�起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性�！�

　　美麗的騰格里，一眼望不到邊的草原，星星點(diǎn)落的`蒙古包，豪爽大氣的蒙古漢子，還有縱情草原的羊群和駿馬，那是一幅多么美的山水畫，多么和諧的自然風(fēng)景和人文畫卷。而，狼，似乎不應(yīng)該是這美妙風(fēng)景里的符號(hào)!這，應(yīng)該是我們那個(gè)年代對(duì)狼的評(píng)價(jià)。

　　在大山里出生的孩子，對(duì)狼的印象，不完全來自教科書的傳授，那里對(duì)狼的描寫，似乎充滿了貶義和罪惡。而我們，則充滿著敬畏和思考。小時(shí)候下雨天，特別怕狼下山進(jìn)村子，那時(shí)候農(nóng)村的壯勞力，大都外出打工，留下來的婦幼特別怕的，就是狼來了!傳說中，狼群趕豬特別有辦法，一只在前面牽著，一只在后面用尾巴敲打著豬的屁股，豬乖乖地、不聲不響地跟著狼跑了!

　　從伏在一旁偷偷觀察狼群捕獵到回憶誤入狼群的驚險(xiǎn)經(jīng)歷，《狼圖騰》這部小說一開篇在草原上的緊張刺激的生與死的較量氣氛就足以把讀者震懾住了。

　　對(duì)于我這種從小看見蟑螂蜘蛛就嚇得滿屋躲的人來說，這種場(chǎng)景讓人看得簡直要緊張得幾乎窒息，也許就像畢利格老人說的那樣，“你們漢人就是從骨子里怕狼”。兇狠是《狼圖騰》帶給我對(duì)蒙古狼的第一印象，但也是《狼圖騰》顛覆了我過去對(duì)蒙古狼冷血?dú)埍┬蜗蟮恼J(rèn)定�！懊晒爬鞘遣菰�人肉體上的半個(gè)敵人，精神上至尊的宗師�！弊鳛檗r(nóng)耕民族的漢人，受以龍為圖騰觀念的先入為主的影響，對(duì)狼這一類殺傷力極大的物種自然是深惡痛絕，恨不得人類能將其一網(wǎng)打盡，使其不能再危害人類的生活與生命。

關(guān)于《狼圖騰》讀后感11

　　在我們漢人眼里，狼是世界上最壞最殘忍的東西，比如在睡前故事里，大灰狼是惡魔是怪獸，只會(huì)偷羊偷雞吃;再比如，在漢語詞典里，什么狼心狗肺啊，什么狼子野心啊，都不是好東西�？墒�，在蒙古人的眼里，狼的地位真是從地獄升到了天堂，狼竟然好得能變成使人們崇敬的圖騰，連人都要把狼像神一樣供起來，這讓我迷惑不解，但是姜戒寫的這本書告訴了我最正確的答案。

　　在蒙古，那兒的狼非常狡猾，有一個(gè)關(guān)于“飛狼”的傳說吸引了一個(gè)叫陳陣的知青，他像著了魔似的竟然冒出了一個(gè)要養(yǎng)狼的念頭。這個(gè)念頭既危險(xiǎn)又令人振奮，但是陳陣和他的.朋友楊克一定要去試一試。好不容易說服了大家，又經(jīng)歷了千辛萬苦，陳陣終于找到了一條強(qiáng)壯的公狼崽，可是卻讓六條小狼崽上了騰格里，這讓陳陣很過意不去，但在養(yǎng)狼的過程中，卻讓陳陣學(xué)到了很多。

　　在給小狼喂奶的時(shí)候，那種不顧一切的行為讓陳陣見識(shí)到了狼世界的殘酷;在讓小狼住蒙古包的時(shí)候，小狼雖然非常害怕，很想爬出這個(gè)可怕的鬼地方，但總是要填飽肚子了以后才有力氣逃跑啊，所以每次陳陣喊“小狼，小狼，開飯嘍”小狼從來不拒絕，這讓陳陣看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草場(chǎng)被拴上鐵鏈的時(shí)候，小狼就發(fā)瘋似的圍著狼圈一圈又一地奔跑，這讓陳陣看到了狼生命力旺盛，還非常渴望自由的精神……

　　有一件事讓陳陣十分心痛，在搬到秋草場(chǎng)的路上，小狼不愿意被牛車牽著走，結(jié)果喉嚨被牛車上的鐵鏈勒得出了血。小狼的病情慢慢惡化，陳陣實(shí)在沒辦法，只好按照蒙古草原上的規(guī)矩，含淚把痛不欲生的小狼打死了，望著小狼還沒冷卻的身體，陳陣好像看到了真正的狼圖騰。

　　讀完了這本驚心動(dòng)魄的書，我似乎變得獨(dú)立了，變得不屈不饒了，這也許就是這本書告訴我的答案吧!

關(guān)于《狼圖騰》讀后感12

　　好多天來，不想寫，總是認(rèn)為自己所寫，似無病呻吟，矯情的躺在地上，等待別人哄起�？戳它c(diǎn)書，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度的表現(xiàn)吧！

　　對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對(duì)將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。

　　前些天，看到本城的現(xiàn)場(chǎng)直播公審大會(huì)，在念到一批犯人的判決的時(shí)候，很多的是有過勞教的經(jīng)歷，不由得思索起來，難道勞教所也不能好好的改造犯人，往往出獄很短的時(shí)間，就重蹈覆轍，是監(jiān)獄體制的進(jìn)步，還是世風(fēng)日下的必然。

　　看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的'外衣。是一種見不得陽光的意境。

　　我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！

關(guān)于《狼圖騰》讀后感13

　　狼圖騰電影的上映引起了狼的狂潮。最近我拜讀了狼圖騰這部小說原著，從狼的身上學(xué)到了很多。

　　狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)外，說不定其余的三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì)有千千萬萬個(gè)黃繼光，才會(huì)有千千萬萬個(gè)董存瑞。

　　我們理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的'嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

　　狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì)從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi)，草場(chǎng)會(huì)迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊�？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

關(guān)于《狼圖騰》讀后感14

　　《狼圖騰》是中法合拍的一部電影，改編自姜戎同名小說，采用3D實(shí)景拍攝由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。故事主要敘述了1967年，北京知青陳陣(馮紹峰飾)和楊克(竇驍飾)以知青的身份來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì)，結(jié)識(shí)了蒙古族牧民畢利格(巴森飾)、噶斯邁(昂哈尼瑪飾)一家，也見識(shí)了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。在與狼群的接觸過程中，陳陣對(duì)這一物種有了強(qiáng)烈的興趣，甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。

　　就在此時(shí)，一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲(chǔ)存過冬的.黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場(chǎng)部主任包順貴(尹鑄勝飾)為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)，讓狼群和人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步，因而出現(xiàn)了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場(chǎng)面�！袄邱R大戰(zhàn)”場(chǎng)面最為驚險(xiǎn)和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個(gè)突出展現(xiàn)狼性、以及狼群超高團(tuán)隊(duì)協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié)。這場(chǎng)狼群報(bào)復(fù)性的廝殺發(fā)生在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜，在群狼的追逐包圍下，狼、馬、人混戰(zhàn)一團(tuán)，無數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中，場(chǎng)面慘烈。

　　許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子，能夠照出我們的諸多不足�！眮碓u(píng)價(jià)這部原著和改編后的這部電影。也有人說：“狼既有九曲回腸的溫柔，又有它的奮不顧身，也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍，不是為了種族的奢侈，它吃飽了就完了，不會(huì)太浪費(fèi)資源�！薄袄堑氖澜缯凵涑鑫覀兊氖澜�，這個(gè)世界就是要團(tuán)結(jié)合作�！�

關(guān)于《狼圖騰》讀后感15

　　這個(gè)假期我讀了《狼圖騰》這本書，我被書中描寫的狼震撼了，留下了深刻的印象。

　　書中描寫了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì)被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。

　　草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的'部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。

　　狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長。

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