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封神演義讀書心得
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編幫大家整理的封神演義讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
封神演義讀書心得1
《封神演義》是一部著名的神話小說，里面惟妙惟肖地刻畫了許多人物。
這本書主要講了紂王整天就知道吃喝玩樂，不理朝政，搜刮民脂民膏，搞得民不聊生，還寫詩侮辱了女媧娘娘。于是姜子牙下山輔佐西岐，帶領眾人討伐紂王，推翻了殷商的暴政，建立了周王朝，最后完成了封神大事。
在這本書中我最喜歡姜子牙這個人物，他神機妙算，心地善良，為人正直，是一個為國家著想的智者，我們要向他學習這種精神。我最討厭申公豹，他雖然是姜子牙的師弟，但他無視紂王的殘暴，助紂為虐，還多次陷害姜子牙，他是個見利忘義的小人。其實我覺得通天教主也不是個好人，他居然收申公豹為徒，還設下朱仙陣阻擋武王伐紂，并殺死了許多西岐的`正義之士。
讀了這本書我明白了許多道理，“人在做，天在看�！币驗榧q王荒淫無道，所以遭到了天譴，俗話說：得道多助，失道寡助。一個失德無道之人，無論怎么努力，再忠心的人也會離他而去。相反，周文王、周武王愛民如子，深受百姓的愛戴。所以他們順應民心，伐商成功，建立了周朝。
我們更要做一個品德高尚的人，害人之心不可有，防人之心不可無。冥冥中自有因果在安排，永遠懷著一顆善良的心，持續(xù)做有益的事。讓我們一起行動吧。
封神演義讀書心得2
今年暑假里，我讀了一本課外書，書名叫“神魔大戰(zhàn)——封神演義”。
封神演義里的姜子牙姓姜名尚字子牙道號飛熊。他一下山就去了西岐，在那又有了哪吒，雷震子，土行孫等一起幫助周反商。
那時，商的紂王是個昏君，昏君紂王用可怕的`炮烙害死忠臣，紂王每天不無正業(yè)，只知道美色。忠臣們都很無奈，有的甚至被逼上了絕路。當時天下百姓日日夜夜都叫苦。
姜子牙看不下去了整軍反商，最后也把紂王逼上了絕路，這叫自作自受。百姓終于過上了太平的日子。
里面還有很多經(jīng)典的故事，我就不都一一介紹了。
封神演義讀書心得3
最近，我讀了一本叫《封神演義》的書，是一部以商末政治紛亂史實為題材的神魔小說。
首先，它講述了商紂王政治腐敗與周武王伐紂的線索展開，講狐妖蘇妲己迷惑紂王亂朝政、忠臣義士被逼反商、眾神助周滅商等。讓我迫不及待地翻開來看。
我感到妖狐蘇妲己是個心狠手辣的人，把紂王迷惑在手，然后想把商朝的所有一些出色，職位大的人都給殺害了。然后被調皮可愛的哪吒感動，有一天，哪吒和一名家將出去游玩。哪吒在水里戲水，不小心把水染紅了，還把龍宮給晃得亂響，之后，還把巡海夜叉李艮和龍王三太子都給殺死了，之后為了不讓自己的`父母受傷，就刮骨還父，割肉還母，真是一件感人的事啊，讓我看得都快要流眼淚了。
然后，我看到十四章那里，我覺得申公豹是個會說話的人，把三仙姑叫去對付姜子牙，還把去姜子牙助陣的人說去三山關幫助鄧九公，真是一個會說話的人，如果我可以跟他說話，就去責罵他是個卑鄙小人，只會叫人來去殺敵，不會自己親自出馬，是個膽小的人。
第二十七章的紂王因為自己打不過姜子牙，就在摘星樓樓下面放柴草，然后把摘星樓燒了自焚，我覺得他雖然有點壞，但是是一個堅強的人，不怕死，讓我很敬佩這一點，如果他能對抗敵人，肯定是百戰(zhàn)百勝。
《封神演義》真是一部有趣的神魔小說，讓我知道了很多古代的知識。
封神演義讀書心得4
今天我要和大家共同欣賞的是《封神演義》這本書。
商朝末年，紂王荒淫無度，對人民十分殘暴，引起大家的.不滿，武王決定討伐紂王，在姜子牙、楊戩、哪吒、李靖、黃飛虎等人的幫助下大勝。從此以后，天下太平。太平之后，姜子牙準備封神，讓那些無依無靠的魂有所居住之地，封神時周圍一直都是陰云慘慘，直到后來殺了飛廉、惡來兩個奸臣后才風和日麗。
《封神演義》是一部中國歷史與神怪題材相結合的一本書，它兼具了《西游記》的趣味性和想象力、《三國演義》的歷史厚度和曲折情節(jié)、《紅樓夢》的情感色彩和《水滸傳》的英雄氣概。
這是一本不可多得的上乘佳作，十分精彩，大家一定要來看一看哦！
封神演義讀書心得5
今天讀完了小說《封神演義》，有很多的感慨�！斗馍裱萘x》說的是商朝的最后一個君主紂王，他奢侈無度，殘暴兇狠。在狐貍精蘇妲己的日月謊言下，日夜歌舞，神魂顛倒，殺害忠良，不管朝政，民不聊生。此時在天上，神仙一千五百年犯了殺戒，需要嚴厲整頓，以除后患，原始天尊、通天教主，太上老君欠押封神榜，于是，由原始天尊把這本書交到了姜子牙手里，由姜子牙順天上太上老子等人，在眾位大羅金仙的幫助下，輔佐武王命萬名鐵甲軍兵討伐紂王，消滅商朝建立大周朝的故事。
順民心順民意，這是歷代朝政得以長久相傳的法寶。百姓的呼聲，百姓的利益，是一個國家的根本利益。縱觀歷史，凡是順民心順民意的朝政，往往是政通人和，經(jīng)濟發(fā)展，國家興旺。 雖然《封神演義》是一部神話演義小說，但它并沒有脫離當時的社會背景與人類文明發(fā)展的歷史，依然啟示著人們去思考。歷史的.車輪在不停的向前滾動，時代是在不斷的發(fā)展。兩千多年過去了，人類已經(jīng)從由皇上管理萬事的封建專制時代走到了民主文明的今天。順民心順民意，依然是治理國家的宗旨，是制定國家各種法規(guī)的依據(jù)。治理國家如此，依此類推治好企業(yè)、公司、學校更應該這樣。尊重人權，尊重人格，人性化管理，和諧社會的建設……這是當前百姓的呼聲，也是歷史潮流的必然。 孟子傳播萬年的哲理名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂�！边@句話將永遠不能忘卻。
封神演義讀書心得6
是忠君？還是愛民？是在朝歌誓死守護醉生夢死荒淫無道的紂王？還是投奔西歧，討伐搖搖欲墜的江山？是封神中的一大主題。紂王進香起惡意，竟對女媧頓生淫心，使得成湯這顆六百余年的大樹，斷送在一個妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因為一個“忠”字而遭妲己的陷害，太師更是因忠君而戰(zhàn)異國他鄉(xiāng)。為了一個將亡的ZF，犧牲了太多的忠臣良將，叫人看著心酸。
忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無任何意義，于是有人冒死進諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死那么投奔他國。如此的國家，如此的君主豈會不亡國？苛政敗倒，明主救得百姓于水火，叫人看了撫慰。除了很模糊的是非之戰(zhàn)，《封神》中另一大特點就是免除不了中國社會獨特的等級之分。即使在3000多年前，萬物生靈就分了上級和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖這等入“道人”門下的異人，無論有八條手臂還是三只眼睛，都是“天兵天將”；而火靈圣母、龜靈圣母這等精靈在邪教通天門下，即使得道，法力高強也不可免除被叫作“畜生”；通天是李耳的師弟，所以論字排輩，處處低師兄一等；申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣闊，也還是低姜尚一等�？梢姷兰�、佛門，雖口口聲聲“眾生平等”，但實際上，眾生卻從未平等過。所以，申公豹、通天徒，并非為助紂而助紂，而是因為要與元始天尊、李耳等一分地位之上下而借題發(fā)揮。這樣看來，有錯的本不是涂炭生靈的“魔教中人”而是將它們歸類到魔里去的`“君臣之禮”和“三綱五�！钡牡燃壷帧�
雖然書中的故事“三分事實七分虛構”，但書中的人物命運卻始終能扣人心弦，使讀者不自覺地同他們一起經(jīng)歷喜悅與憂愁，驚險過后又發(fā)人深省。這便是《封神》的高明之處。今天讀完了小說《封神演義》，有很多的感慨。
《封神演義》說的是商朝的最后一個君主紂王，他荒淫無度，殘暴兇狠。在狐貍精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂顛倒，殺害忠良，荒廢朝政，內亂四起，民不聊生。姜子牙順天意在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立西周的故事。
孟子曰：“順天者存，逆天者亡�！边@個天就是天意，就是民心民意。紂王作惡多端令人發(fā)指，他敲骨驗髓，剖腹驗胎等殘暴行徑傳遍朝歌城內外，官員們心灰意冷，人心離散。紂王失去了民心，百姓們痛恨，舉國聲討，盼望著由姜子牙輔佐的周武王的軍隊早點攻占朝歌，殺掉昏君，挽救他們�！暗玫蓝嘀�，失道寡助�！被杈q王在大軍壓境，走投無路的情況下，自焚于摘星樓，商朝建國相傳十世，最終消滅在紂王的手上。周朝吸取了商朝的教訓，順應了天意，實行禮儀仁政，受到百姓的擁護。
孟子說得好，“天時不如地利，地利不如人和。”順民心順民意，這是歷代朝政得以長久相傳的法寶。百姓的呼聲，百姓的利益，是一個國家的根本利益�？v觀歷史但凡順民心順民意的朝政，往往是政通人和，經(jīng)濟開展，國家興旺。反之那么相反。讀史使人明鑒。雖然《封神演義》是一部神話演義小說，但它并沒有脫離了當時的社會背景與人文歷史，依然啟迪著人們去思考。歷史的車輪滾滾向前，時代是在不斷的開展。兩千多年過去了，人類已經(jīng)從專制殘暴的君主時代走到了民主文明的今天。順民心順民意，依然是治理國家的宗旨。是制定國家各種法規(guī)的依據(jù)。治理國家如此，依此類推治理企業(yè)、公司、學校更應如此。尊重人權，尊重人格，人性化管理，和諧社會的建立……這是當前百姓的呼聲，也是歷史潮流的必然。
孟子的哲理名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”將永遠不能忘卻。
封神演義讀書心得7
《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演義》、《昆侖八仙東游記》，博采民間傳說，發(fā)揮神話傳說善于想象夸張的特長，賦予各類人物以奇特的形貌，以至楊任剜目后可在手掌內生出神奇的眼睛，雷震子脅下長有可以飛翔的肉翅，哪吒則能化為三頭八臂。仙術道法也神奇莫測，如土行孫等的土遁、水遁之法，陸壓的躬身殺人之術等，都給讀者以較深印象，小說在人物描繪上有一定成就，如妲己的陰險殘忍，楊戩的機謀果敢，聞仲的.耿直愚忠，申公豹的惡意挑撥等等，都寫出了一定的性格。有些情節(jié)也相當曲折生動，如“哪吒鬧海”一節(jié)，由七歲哪吒在河邊的嬉戲玩耍，生發(fā)出一段意想不到的爭斗，敘來層次分明，高潮迭起，同時也表現(xiàn)出哪吒由天真頑皮到勇武狠斗的性格發(fā)展過程。此外如黃飛虎反出朝歌、廣成子三謁碧游宮等，也有復雜細致的描寫。
其中大量出現(xiàn)神魔坐騎是小說虛幻世界中的一大亮點，有著獨特的藝術特色與審美價值。小說中的坐騎形態(tài)各異，種類繁多，與神魔主體組成了一個個極具魔幻色彩的藝術形象，呈現(xiàn)出奇幻神秘的審美特征。這些神魔坐騎既是虛幻神魔世界的擴大與延伸，也是對傳統(tǒng)神魔形象的深化與改造，同時也使得小說情節(jié)更加新奇有趣，提升了小說的可讀性與藝術價值。
孟子曰：“順天者存，逆天者亡。”這個天就是天意，就是民心民意。紂王作惡多端令人發(fā)指，他敲骨驗髓，剖腹驗胎等殘暴行徑傳遍朝歌城內外，官員們心灰意冷，人心離散。紂王失去了民心，百姓們痛恨，舉國聲討，盼望著由姜子牙輔佐的周武王的軍隊早點攻占朝歌，殺掉昏君，解救他們�！暗玫蓝嘀�，失道寡助�！被杈q王在大軍壓境，走投無路的情況下，自焚于摘星樓，商朝建國相傳十世，最終毀滅在紂王的手上。周朝吸取了商朝的教訓，順應了天意，實行禮儀仁政，受到百姓的擁護。
孟子說得好，“天時不如地利，地利不如人和�！表樏裥捻樏褚猓@是歷代朝政得以長久相傳的法寶。百姓的呼聲，百姓的利益，是一個國家的根本利益�？v觀歷史凡是順民心順民意的朝政，往往是政通人和，經(jīng)濟發(fā)展，國家興旺。反之則相反。讀史使人明鑒。雖然《封神演義》是一部神話演義小說，但它并沒有脫離了當時的社會背景與人文歷史，依然啟迪著人們去思考。水能載舟,亦能覆舟.得民心者得天下，古往今來無不如此啊。歷史的車
輪滾滾向前，時代是在不斷的發(fā)展。兩千多年過去了，人類已經(jīng)從專制殘暴的君主時代走到了民主文明的今天。順民心順民意，依然是治理國家的宗旨。是制定國家各種法規(guī)的依據(jù)。治理國家如此，依此類推治理企業(yè)、公司、學校更應如此。尊重人權，尊重人格，人性化管理，和諧社會的建設……這是當前百姓的呼聲，也是歷史潮流的必然。
孟子的哲理名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂�！睂⒂肋h不能忘卻。
封神演義讀書心得8
在以前，我的觀點是這本書不過爾爾，認為《封神演義》是一部失敗的作品，并不值得我們去研讀。但是后來一位網(wǎng)友的觀點讓我恍然大悟，他介紹“封神演義是《三國演義》版的神話小說，而西游記是《水滸傳》版的神話小說，兩者語言和文章布局有著本質的不同�！�
與《西游記》相比，《封神演義》語言修辭上，語言比較官方，文雅正統(tǒng)。這點跟《三國演義》的述事手法是相同的，而《西游記》基本人物對話都是通俗的市井口語，如同《水滸傳》一般，都是運用的是市井俚語表現(xiàn)出人物的對話，圍繞著一百單八將的人物行為言行展開，側重人物而不是整個過程。
從整文布局來看，《封神演義》是按照演義的手法進行鋪開，每章有不同的重點人物描寫，并不固定主角。是一個總的任務主線——沿著武王伐紂和闡截相爭的線索展開，單個人物并不是重點，寫得是群生相，這是跟西游記在細節(jié)處理上的最大不同。
跟《三國演義》對比可以看出，封神和三國的作者站的角度都是居高臨下，從統(tǒng)治者的角度出發(fā)，但是《封神演義》處處都體現(xiàn)出特有的民本思想，閃耀著對所謂小市民生活的`細致親身體驗，比如姜子牙在朝歌，比如對無論高官還是平民在封神榜上的一視同仁式的封神，處處都閃耀著作者對平民的關心。
而《三國演義》里對漢朝劉姓的擁護很是明顯，認為劉備是皇室正統(tǒng)，而曹操孫權很明顯則被被述為奸雄逆臣，可是在《封神演義》里，卻公然就敢拿紂王開刀，說君王的不是，對于武王，盡管擁護之情溢于言表，可實際上，跟《武王伐紂平話》相比，封神更多地顯現(xiàn)出武王的柔弱和平庸，歷史上周武王有一句最能代表“武”這個稱號的一句話莫過于在會孟津時，他的那句“”諸位不知天命“然后就搬師回朝，任由紂王內亂，這可是堪比特洛伊木馬計一樣的大手筆，可是在封神演義中，武王成了姜子牙甚至眾仙的傀儡，任由擺布。
從這個角度來看，《封神演義》里完全有了《水滸傳》的那種敢于叫板朝延的精神。這一點是《三國演義》所沒有的。用通俗一點的話來說，《封神演義》是三國演義的神話版，只是由于作者所處地位，三國演義更像是中上層文人在為統(tǒng)治者說話，而封神演義更像是下層文人為統(tǒng)治者說話。
此外，封神還有其它三部名作所沒有的超前意識，在清代時才傳入中國的《荷馬史詩》，敘述了一個與武王伐紂幾乎相同時代的一場西方戰(zhàn)爭——特洛伊戰(zhàn)爭，《荷馬史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩大部分，前半部分是敘述戰(zhàn)爭，后半部分是敘述歷險，這基本等同于《封神演義》與《西游記》之間的關系，這是《封神演義》之所以存在的神奇之處。
不管如何，盡管《封神演義》從細節(jié)處理，人物塑造上存在種種缺陷，使得他沒法和其它三部明代名著相題并論，經(jīng)不起細心網(wǎng)友們的推敲和解讀，但是大體布局上來看，它在中國古典小說上有著不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比眾多的古典神魔小說相比，它確實是一部大氣的作品，否則，他不能可如此深入人心。
封神演義讀書心得9
《封神榜》是我最喜歡的古代長篇科幻小說。里面講了姜子牙興周滅紂的故事。在通往朝歌的路上，遇到了數(shù)不清的困難，所以損兵折將。在眾神將的大力支援下，他們到了朝歌，滅了紂以后，姬發(fā)立了“周”。
這本書里有很多的人物，為保江山而喪命，其中就有聞仲和黃飛虎，他們都是虎將。這些感人、精彩、令人回味的故事，讓我想到了詩人曹植的一句詩：“今日赴國難，視死忽如歸�！�
我發(fā)現(xiàn)在那個時期，有些人的`一句話就可以化敵為友。申公豹就是其中的一位，這人說話“娓娓動聽”、“巧舌如簧”。就拿會土行術的土行孫來說吧，申公豹只說：“你一表人才，可以投奔鄧九公。為了以一對百，你可以去偷你師傅俱留孫的固仙繩，最好很多根……”，幾句話就搖動了土行孫好奇無知的心，結果真偷了。申公豹非常聰明，他知道碧游宮門人沒有可以與周將拼命的了，就花言巧語誘惑玉虛宮門人，然后一場帶有血腥的悲劇就上演了……
讀了這本名著，我知道了：如果是魯莽的大將可智取;聰明的丞相可硬攻，除非無其它名將。
封神演義讀書心得10
《封神演義》，是一本富有神話色彩的古代小說。許仲琳通過改編歷史故事情節(jié)，且加入了許多神仙鬼怪等人物，讓故事栩栩如生，并把人物的本領、才能等寫的詳盡，讓故事更有了看頭。翻開這本書，猶如打開了一個絢麗神奇的魔幻世界……
許仲琳的.這部《封神演義》，是依托商滅周興這樣的歷史背景，以武王伐紂為故事的主線，講述了仙山，洞府和三界三個勢力之間的恩怨情仇，整本書充滿了中國文化的迷人魅力。正是因為這本書充滿了離奇、大膽的想象，所以深受很多人的歡迎。看完這本書，總引得我浮想聯(lián)翩。
這本書的內容大致是這樣的：書中敘述了商朝末年，紂王無道，同蘇妲妃一起害死了比干等忠臣，西伯侯姬昌帶領眾將經(jīng)過重重劫難，推翻了商朝，建立了周朝，姬昌因病而死，他的兒子姬發(fā)最終當上了周朝的第一個皇帝。
總之，這本書可以向人們講述歷史故事，又可以引發(fā)人們創(chuàng)作的靈感，使人受益無窮啊。
封神演義讀書心得11
寒假里，我讀了《封神演義》這本書，有了許多感想。
商朝末年，紂王殘暴無情，魚肉百姓，使老百姓生活在水深火熱中。偏偏在這時，轅軒墳里的一只狐貍精妲己又跑到皇宮里，妖言惑眾，迷惑紂王，使紂王越發(fā)不理政事，不顧百姓疾苦，大肆搜刮民脂民膏，使得民不聊生，百姓更加痛恨他。
就在此時，一個能拯救百姓于水火之中的人出現(xiàn)了，他就是西伯侯姬昌，姬昌也同其他百姓一樣，非常痛恨和反對紂王，因此他一直在其封地西岐施行仁政，西岐的`百姓都很支持他。姬昌也想等實力壯大后，就起兵反商。
可是，在一次宴會上，姬昌酒后失言，說出了反商的話，被別人揭發(fā)，后逃脫。回到西岐后，他繼續(xù)訓練軍隊，但因為他年歲已高，不久就去世了，其子姬發(fā)繼承其遺愿，繼續(xù)善待百姓和伐商。他的仁心感動了百姓，百姓紛紛前來投軍，姬發(fā)的勢力迅速壯大，于是，姬發(fā)率領軍隊進攻商朝，一路上勢如破竹，打進了商朝的都城朝歌，商朝滅亡，周朝建立，姬發(fā)稱帝，史稱周武王。
這本書使我明白了一個道理，一個君主如果想一統(tǒng)天下，鞏固政權，就必須以仁義服人，把百姓的疾苦放在心上，那么全天下的百姓都能來投靠和支持他；反之，如果統(tǒng)治者殘暴無情，那么，水能載舟亦能覆舟，百姓都會反抗他，因為：哪里有壓迫，哪里就有反抗。
封神演義讀書心得12
《封神演義》想必大家也曾聽說過。書中的楊戩，哪咤通過《西游記》的宣傳更是成為了無人不知無人不曉的人物。雖了解這兩位，但眾多人對《封神演義》的了解卻只有“姜太公釣魚”，實在是太膚淺了。
其實，真正的《封神演義》并不只是封封神那么簡單。主要劇情大概是這樣的：紂王被狐妖妲己迷惑，終日飲酒作樂，不顧國家安危。姜子牙下山接榜，得罪紂王，被一次又一次圍攻，在付出慘重的代價之后，兵伐朝歌，除暴安良，終于大獲全勝。而各路被殺害的魂靈也在封神日前“復生”成神。
這本《封神演義》是明朝許仲琳的杰作。別看我把內容概括得如此簡單，其實這整本書充滿了殘酷和血腥。紂王被妖妃妲己迷惑，發(fā)明了烙炮、肉林等極其殘忍的手段來判死刑，看得讀者心驚肉跳。而且，就連他的國家也將也繼承了這種風格。什么太陽神針啊，瘟黃大陣啊，都是用最血腥的辦法讓人當場斃命!而西岐居然要面對這樣可怕的武器，真是太麻煩了。幸好有姜元帥和十二大弟子的鼎力相助，整個西岐才得以安寧。
正所謂道高一尺，魔高一丈。朝歌城雖派出了各種厲害的武將，但各自也會有西岐的對手，且每次都是姜子牙獲勝。雖然各路仙人本不該大開殺戒，見鬼殺鬼，見人殺人，但他們也是被逼無奈。因為對手都是封神榜上的名將。而沒上封神榜的，也會自動歸降。
我想，這本書中的一些事，肯定也包含了勞動人民自己的.心愿。紂王是個 暴君，幾乎沒人敢招惹他，而姜子牙卻大膽地提出反抗。這代表：無論邪惡勢力有多強大，都不會在世間永存，正義必定會憤然而起，不顧生死安危，勇敢地去打敗邪惡，獲取光明。紂王的軍馬強大，但必定也會失敗;而光明雖弱小，卻因順從民心，會變得越來越亮，越來越有希望。在《封神演義》里，在劇情的不斷發(fā)展中，我們無處都會感到勞動人民的這種“渴望光明，憎恨黑暗;相信正義，不畏邪惡”的心態(tài)。
正義對抗邪惡——誰會贏?正義!這，才是《封神演義》中真正想要表達的真理!
封神演義讀書心得13
讀完這本書，我的心久久不能平靜。
紂王荒淫無道，殘暴肆虐，可身邊有不少厲害的`人，如聞太師、魔家四將、黃飛虎、土行孫等。但后來不少人歸順了西岐。
我們應該學習西岐的英雄，他們破十絕陣時，雖然有些神仙撕了，但是后者不顧一切奮勇破陣，真可謂前仆后繼呀！
再說紂王，他整天吃喝玩樂，那殺人做游戲，和妲己一起看殺人。可是紂王不知道妲己已被妖怪借體成形，他誤解了女媧的意思，成了殘害眾生的妖。邪不壓正，最終紂王死了，吳王成了皇帝。
這讓我明白，邪惡永不壓正，我們一定要向西岐學系，成為現(xiàn)在的英雄。
封神演義讀書心得14
前幾天，媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說。一開始我聽人說：“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點也沒意思�！彼晕乙膊豢矗南耄哼@種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現(xiàn)實主義思想者怎么能看這種老掉牙的神話呢？要是被同學們知道了，還不被他們笑掉大牙！可是我也耐不住媽媽的死纏帶托，不得不看一看了，剛開始看，我還覺得沒意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情節(jié)讓我愛不釋手，看了一遍又一遍。
這本書不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的斗爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭。聞太師、申公豹代表了維護商紂的'邪惡勢力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢力。正邪雙方運用各種異想天開的法術進行斗爭，刀對刀、法寶對法寶，使得小說更加引人入勝。
書中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調皮有趣，紂王殘暴無道，黃飛虎忠誠，武藝高強以及妲已（千年狐貍精）奸詐、可惡等等。但邪不壓正，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終于逃不脫滅亡的結局。
《封神演義》不愧為一本古代優(yōu)秀的歷史神話小說我覺得這本書的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼里長出兩只手，手里卻還有兩只眼睛，這兩只眼睛上觀天，下觀地……看著看著，我徹底被書給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。
聽了我的感受，你認為怎樣？不妨你也買來以讀為快。
封神演義讀書心得15
再一次讀完了《封神演義》，還是被故事中的神、魔、人三種形式的結合所吸引，從紂王無道到周武文討伐朝歌，每一個故事都讓我難以忘懷。
這本書以紂王的荒淫無道為故事的起因，接著以周武文率領的征商大軍進軍朝歌的事，最終以武王分封列國和姜子牙封神作結。書中的紂王不僅整天與妃子妲已鬼混，還聽信妲已的胡言亂語，接二接三地將首相商容、亞相比干、上大夫梅伯和司天臺首官杜元銑殺害，而且他還沉湎酒色，聽信奸佞，殘害忠良，殺妻誅子，擾害百姓；制炮烙、造蠆盆、剜目挖心、剖孕婦、敲骨髓等種種暴行。這些惡劣的行為導致了天下諸侯紛紛起兵造反，以至最后成湯這六百年的基業(yè)會毀在了一個妖狐的刀斧之上。首相商容、亞相比干這些大臣，他們勇于上讕，誓死守，直至被害死也毫無怨言，而聞太師更是戰(zhàn)死在異國他鄉(xiāng)。這些朝歌大臣都有一顆不可改變的“忠”心！看著那么多的忠臣和將才為一個必定要滅亡的國家而死去，怎能不讓人看著心痛呀！
而姬發(fā)、姜子牙、哪吒、楊戩這些人卻體現(xiàn)出了正義的行為，他們關心百姓的'疾苦，而受到百姓的擁護，使黃飛虎、蘇護王、李靖等朝歌大將接二連三地造反，加入到西岐這一邊來，一起反對紂王的暴行。只有一個英明的君主才能使對方的良將投靠到這一邊；而一個無能的昏君，即使擁有再多再多的將領與謀士，也將失去這些人，而武王與紂王就充分體現(xiàn)了這一點。
這本書中，姬發(fā)就是仁慈的代表，他關心天下的百姓，有著廣闊的心胸和長遠的眼光，同時又有著果斷的處事能力，使他成為百姓心目中的明君。他甚至連捉到的敵人也不愿意殺害，而是真誠的勸誡他們棄暗投明，善良的內心充分在這些事情中體現(xiàn)出來，到最后他才能贏得天下。
《封神演義》的神話色彩更是極為豐富，不僅有歷史典故，也夾雜著神、魔，這些神和魔不僅可以呼風喚雨，隨意變化，甚至能夠擁有一個不死之身。比如哪吒鬧海那一回，當哪吒拔劍砍臂膊，剖肚皮、剜腸剔骨之后，魂魄卻仍然還在，后來又附入到荷葉之中，化身成為另一個不會死的“哪吒”，“三分事實七分虛構”，書中的故事扣人心弦，使讀者總能融入到故事中去。這便是這本書的高明之處。
《封神演義》這本書，充分體現(xiàn)了反對專制，揭露邪惡，歌頌仁政，宣揚正義，還有邪終勝不了正的主題思想�！绊樚煺卟Ｄ嫣煺咄觥�，歷史雖然在變遷，但這個真理卻永遠不可能改變。因為只有一個能與百姓同甘共苦的人，一個能關心百姓疾苦的人，一個能順從民意的人，才能真正得到天下百姓的尊敬和信任，才能真正統(tǒng)一天下。
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