思修課心得體會(huì)（精選5篇）
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的思修課心得體會(huì)（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思修課心得體會(huì)1
在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開(kāi)設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語(yǔ)課程的時(shí)間比肩了，足見(jiàn)學(xué)校對(duì)于思修課的重視，這對(duì)于剛從高考走來(lái)的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽(tīng)著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會(huì)，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽(tīng)聽(tīng)的津津有味，下面就說(shuō)說(shuō)我的.體會(huì)吧。
1、提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì)，走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境，我們誰(shuí)是都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的人交往、如何去做過(guò)去沒(méi)有做過(guò)的事、如何去解決過(guò)去沒(méi)有遇到的問(wèn)題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2、大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國(guó)古代思想家司馬遷說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也；德者，才之帥也�！边@充分說(shuō)明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說(shuō)，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)�，才能為�?guó)家為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)；我們的國(guó)家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開(kāi)法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法，這對(duì)于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。
3、增強(qiáng)了自我定位的能力。怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來(lái)希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個(gè)自我定位，我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來(lái)理想而不斷奮斗的人是幸福的；反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
思修課心得體會(huì)2
思修是一門組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了，但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂，語(yǔ)文學(xué)得再好，如果品德不好，只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)�？詹拍苌�，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的`人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)》這門課程，從中我收益良多。也許有人會(huì)認(rèn)為這門課程并不重要，但實(shí)則不然。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，人們的生活水平也在不斷提高，對(duì)思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升。一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)不在于它擁有多少生產(chǎn)力，而在于它全面發(fā)展的程度。社會(huì)越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會(huì)成員的思想素質(zhì)。這就需要我們通過(guò)《思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)》這門課程來(lái)提升。
思修包涵的范圍很廣，我想分部分說(shuō)一下我的理解
一、追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念
眾所周知，理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)人得以支撐下去的精神動(dòng)力，沒(méi)有理想的人是可怕的。我們?cè)诖髮W(xué)生活四年為的不是碌碌無(wú)為。一事無(wú)成，而是向著一個(gè)目標(biāo)不斷努力，并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。只有確立了馬克思主義的科學(xué)信仰，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，才能在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)。
二、繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神
中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩。相反，在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力。一個(gè)民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神，它是一個(gè)民族的精髓所在。只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
三、領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值
世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法。只有樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，才能獲得積極進(jìn)取的人生態(tài)度。不因失敗而垂頭喪氣，也不因成功而沾沾自喜，才能用高尚的人生觀指引人生，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，讓我們的人生變得更加豐富多彩。
四、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)
如果說(shuō)能力是一個(gè)人在社會(huì)生存的硬件設(shè)施的話，那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施。能力固然重要，但沒(méi)有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出。一個(gè)人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行。而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成。發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，才能做一個(gè)全面發(fā)展。健康成長(zhǎng)的大學(xué)生。
我通過(guò)思修（思想品德修養(yǎng)）課的學(xué)習(xí)體會(huì)最深的是人生觀的樹(shù)立，我覺(jué)得作為新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該有正確的定位，也就是要能有正確的人生觀。有無(wú)正確的人生觀，不僅決定著一個(gè)人品格的高下和人生的方向，而且影響著整個(gè)社會(huì)精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。
思修課心得體會(huì)3
告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門，這讓我們這些還有點(diǎn)迷惘的新生感到新鮮卻又不知所措。面對(duì)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，突然出現(xiàn)太多問(wèn)題需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決。我們需要盡快適應(yīng)大學(xué)，這個(gè)我們?nèi)松男码A段。我們需要一位良師益友來(lái)幫助我們度過(guò)難關(guān)，而它就是我們的課程——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的`鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門思想政治教育課，其目的在于讓大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，一方面需要接受社會(huì)教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報(bào)刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。社會(huì)教育、理論知識(shí)學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過(guò)自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
大學(xué)為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的這個(gè)機(jī)會(huì)去鍛煉自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我已經(jīng)受了許多磨練，同時(shí)也成長(zhǎng)了許多。特別是在老師的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下、以及來(lái)自《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的關(guān)懷下，如今的我已可以用一種平和的態(tài)度去處事；用一種自信的微笑去解決問(wèn)題。確實(shí)，我長(zhǎng)大了，完善了人格，也提高了自己的能力。
思修課心得體會(huì)4
轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期思修課即將畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)，如果說(shuō)上學(xué)期的馬原課讓我對(duì)浩瀚的大千世界多了一份了解，明是非，辨黑白。那么思修則像予以我靈魂的一次滌蕩，讓我知對(duì)錯(cuò)，守規(guī)矩。讓我明白何為人，人又為何。
古語(yǔ)云：“道德不倡，天下不寧。為物生貪欲，貪欲生妄念，妄念即禍根，禍根必大亂�！惫磐两瘢赖戮褪侨藗冃奚眇B(yǎng)性、完善自我乃至治國(guó)安邦的不二法門。不同的社會(huì)形態(tài)，存在著不同階級(jí)的不同觀念。就像封建社會(huì)，封建地主階級(jí)的道德是忠君孝親、“三綱”；農(nóng)民階級(jí)的道德是等貴賤、均貧富。而到了資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)的道德是以個(gè)人主義為核心、自私自利、金錢萬(wàn)能；無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德是以集體主義為基本原則、大公無(wú)私、英勇獻(xiàn)身、公正誠(chéng)實(shí)。
思想道德像一方生氣盎然的土地，腳踩著，人才不會(huì)虛浮不定。
當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。我們生存、學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)思想道德，我認(rèn)為我們活著，思想就一定要端正，道德絕對(duì)不能敗壞。學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)，社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
我不僅希望自己成為一個(gè)成功的人，也希望自己成為一個(gè)受尊重的人。這當(dāng)然離不開(kāi)一定的思想道德水平，去孝敬體貼父母，尊重并關(guān)心朋友，尊重對(duì)手，我想這都是我應(yīng)該做到的。
法律基礎(chǔ)像一片星輝斑斕的天空，仰望著，人才明白頭頂也有約束。大學(xué)生在接受主流價(jià)值觀念教育熏陶的同時(shí)，也面對(duì)著其它思想觀念的吸引和誘惑，這種情況下，我們的心態(tài)反映在法律意識(shí)上大多就是搖擺不定、及其脆弱的法律心理。
我覺(jué)得我們應(yīng)從以下4個(gè)方面入手。首先，樹(shù)立自覺(jué)守法意識(shí)。自覺(jué)守法是法治的重要標(biāo)志和歸宿，創(chuàng)制法律的直接目的也是法律的普遍服從。第二，嚴(yán)格的執(zhí)法意識(shí)。通過(guò)強(qiáng)調(diào)公正執(zhí)法的.重要性，培植起當(dāng)代大學(xué)生積極捍衛(wèi)法律權(quán)威和尊嚴(yán)的意識(shí)。第三，養(yǎng)成訴求法律保護(hù)意識(shí)。主動(dòng)追求正當(dāng)?shù)姆沙绦�，保障法律�?quán)利的正確實(shí)現(xiàn)，監(jiān)督司法公正。最后，要有法律監(jiān)督意識(shí)，依法行使監(jiān)督權(quán)既是現(xiàn)代法治的要求，也是行使公民權(quán)利的表現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)成功與否，就取決于對(duì)新一代接班人法律意識(shí)水平。青年的素質(zhì)，關(guān)系我們國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，青年知法懂法守法，國(guó)家才能贏得未來(lái)。我們要仰望星空，是因?yàn)樾强蘸苊�，思想道德很有必要。我們要腳踏實(shí)地，是因?yàn)榈缆房部�，法律基礎(chǔ)不能缺少。讓我們懷揣著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，思修在左，法律在右，在進(jìn)取的過(guò)程中體會(huì)到豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想。
思修課心得體會(huì)5
一學(xué)期的思修課馬上就結(jié)束了，回首總結(jié)，盡管最終沉淀在腦中的知識(shí)并不多，但我卻感覺(jué)這門課讓我明白了許多。我覺(jué)著它給了我多少知識(shí)并不重要，重要的是思想，它使我感受到了思想的價(jià)值、道德的魅力以及法律的圣潔。它真切地告訴我：這個(gè)時(shí)代需要的不是只有專業(yè)文化知識(shí)的人才，而是一個(gè)兼道德修養(yǎng)、法律意識(shí)與專業(yè)知識(shí)于一體的全面的高素質(zhì)人才。失去道德與法律，在當(dāng)今的時(shí)代下，你將寸步難行。尤其作為當(dāng)代大學(xué)生，祖國(guó)的接班人，修德明法，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，對(duì)我們就顯得異常重要了。
第一，修德道德是一個(gè)人的靈魂，更是社會(huì)發(fā)展的基石，一個(gè)沒(méi)有道德的社會(huì)，將混亂不堪。對(duì)于道德的追求是一個(gè)漫長(zhǎng)且逐漸積累的過(guò)程，需要我們不僅在思想上明辨是非、區(qū)分善惡，更要在行動(dòng)上踐行社會(huì)主義道德，發(fā)揚(yáng)繼承我國(guó)的傳統(tǒng)美德，在日常生活中，遵守道德規(guī)范，并努力做好模范帶頭作用。當(dāng)面臨道德與利益、金錢甚至生命的沖突時(shí)，我們必須堅(jiān)守道德至上的原則，絕不能拋棄道德。我認(rèn)為正是人類對(duì)真、善、美的不斷追求，對(duì)道德的崇尚才推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。所以，修德是當(dāng)代大學(xué)生必須做的，只有高尚的道德，才能立社會(huì)于不敗，也只有形成美好的道德風(fēng)尚，整個(gè)社會(huì)才能和諧、健康地發(fā)展。
第二，明法法律是國(guó)家治理的基礎(chǔ)，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。它在穩(wěn)定社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。如果說(shuō)，道德是我們的拐杖，支撐著我們的身體，那么，法律就是我們的衣服，保護(hù)著我們的身體。可見(jiàn)，作為社會(huì)中的人，必須掌握一定的法律知識(shí)，才能在社會(huì)中保護(hù)自己，幫助他人。對(duì)大學(xué)生而言，法律更是重中之重，不僅要保護(hù)自己的利益，更要保護(hù)國(guó)家的利益，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，必須學(xué)會(huì)用法律維護(hù)祖國(guó)人民的利益�？梢韵胂�，一個(gè)不懂法律的大學(xué)生，就如同一個(gè)赤身裸體的人闖入社會(huì)，不知所措，必將遭受人們的嘲諷，甚至有損國(guó)家的形象，更不用說(shuō)在社會(huì)中為國(guó)家做貢獻(xiàn)了。培養(yǎng)出沒(méi)有法律的大學(xué)生，不僅是教育的失敗，更是民族的不幸�？梢�(jiàn)，明法，對(duì)于我們而言，勢(shì)在必行，不僅是自身的要求，更是國(guó)家與人民的要求。
第三，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值大學(xué)生是祖國(guó)的希望，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任�？梢哉f(shuō)，我們大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否將直接影響著祖國(guó)人民能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段社會(huì)主義的共同理想。所以，努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值當(dāng)是大學(xué)生的主要任務(wù)。至于如何去實(shí)現(xiàn)呢？思修課的學(xué)習(xí)告訴了我：首先，要樹(shù)立科學(xué)的、崇高的`人生理想，確立自己的奮斗目標(biāo)，"如果說(shuō)社會(huì)是大海，我們是小舟，那么理想與信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆"，理想與信念的作用不言而喻；然后，修德明法，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，艱苦奮斗，努力提高自己的整體素質(zhì)，并以持之以恒的態(tài)度不斷追求，堅(jiān)定自己的信念，以飽滿的熱情積極投身于理想的實(shí)踐過(guò)程中。在這一過(guò)程中可能會(huì)有挫折與失敗，但堅(jiān)定的大學(xué)生必須明白：只要理想不滅，自己就要爬起來(lái)繼續(xù)前行，只要堅(jiān)持不懈，理想定將成為現(xiàn)實(shí)。祖國(guó)和人民在看著我們，努力吧，祖國(guó)的未來(lái)要我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)，人民的幸福要我們?nèi)?zhēng)取。
一學(xué)期的思修課，我學(xué)到了許多，也明白了許多，尤其在思想上覺(jué)悟了很多。明了的當(dāng)前的世界局勢(shì)，感受到了身上的重任，知道了自己再也不應(yīng)像以前那樣碌碌無(wú)為、好吃懶做，而應(yīng)鼓起自己的斗志，投身祖國(guó)的建設(shè)中，也學(xué)會(huì)了如何做人、做事，如何去奮斗。"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，思修課的學(xué)習(xí)使我堅(jiān)定了信念，增加了信心。人生大路，只有努力拼搏的人，才能達(dá)到勝利的頂峰。時(shí)代在呼喚我們，大學(xué)生們，挺起你們的脊梁，鼓起你們的勇氣，來(lái)接受時(shí)代的重任吧！我相信，我們有能力完成這歷史的接力，并奮力前進(jìn)，為祖國(guó)和人民的共同理想而奮斗！
思修課心得體會(huì)6
學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是 恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠 能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂 教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人， 往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超 脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自 己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智 慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為” ，什么時(shí)候“不為” 。
知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài) 度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不 夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。
空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方， 慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的.人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水， 那么談何成功。
可要可不要~~~ 我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈，沒(méi)有恥辱，沒(méi)有自卑，沒(méi)有彷徨。我們是 有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之 年達(dá)成，我亦將往，無(wú)怨無(wú)悔�？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生 旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人 做好，把事做好。
思修課心得體會(huì)7
思修課，我的第一印象是高中那樣的思修政治課。沒(méi)想到，上大學(xué)第一節(jié)思修課時(shí)，我徹底改變?cè)瓉?lái)的觀點(diǎn)。我第一次感受到什么才是真正的大學(xué)老師——那就是傳道授業(yè)解惑，不僅僅是知識(shí)的傳教，更重要的是用自身的學(xué)識(shí)，經(jīng)歷，個(gè)性來(lái)影響學(xué)生，使之思考，使之感悟，使之懂理 。
第一節(jié)思修課后的每節(jié)思修課，我都覺(jué)得信息量好大，覺(jué)得收獲到滿滿的正能量。還記得第一節(jié)思修課上老師問(wèn)我們“為什么要上大學(xué)?”我當(dāng)時(shí)的回答是“為了自由!為了看到更廣闊的世界，為了體驗(yàn)更多的事情，為了承擔(dān)自己的使命，為了享受時(shí)而平靜時(shí)而跌宕的生活。”
而當(dāng)時(shí)老師總結(jié)為兩個(gè)字——“素質(zhì)”!。
如今大一就要結(jié)束了，但是還是感覺(jué)自己的成長(zhǎng)速度太慢了。大一上時(shí)，因?qū)I(yè)不是自己所喜歡的，所以會(huì)注意到學(xué)習(xí)方面要抓緊，我用對(duì)待高三的態(tài)度來(lái)對(duì)待大一上的.學(xué)習(xí)生活，畢竟轉(zhuǎn)專業(yè)會(huì)看你的成績(jī)的。于是在平常的學(xué)習(xí)中，有一個(gè)潛在的意識(shí)的驅(qū)動(dòng)，個(gè)人就會(huì)覺(jué)得生活過(guò)的很充實(shí)，成績(jī)也還可以。但是大一下當(dāng)我得知自己轉(zhuǎn)專業(yè)面試失敗時(shí)，……瞬間讓我成長(zhǎng)了很多。
我突然明白了，有些事情不是你努力就能成功的，我突然意識(shí)到，原來(lái)個(gè)人的力量是如此渺小。什么是現(xiàn)實(shí)?“現(xiàn)實(shí)”二字，“現(xiàn)”的左邊是王，右邊是見(jiàn)，而“實(shí)”的下面是頭，上面確是寶蓋頭。就是說(shuō)，我們用理想的色彩之眼來(lái)世界時(shí)，還得記得我們不是萬(wàn)能的!這就是現(xiàn)實(shí)。那段時(shí)間，我沒(méi)有了明確的目標(biāo)，我不知道自己接下來(lái)該做什么。那段時(shí)間算是墮落吧，感覺(jué)每天都提不起干勁，都過(guò)得渾渾噩噩，不知所措，隨波逐流。
可是，現(xiàn)在想想那時(shí)，雖然會(huì)不甘心，但是感覺(jué)都是好遙遠(yuǎn)的過(guò)去的事情了。而我不是真正做到了第一節(jié)思修課上我自己所說(shuō)的嗎?“去體驗(yàn)更多的事情”，舉這個(gè)真實(shí)的自身經(jīng)歷，主要是想表達(dá)自己對(duì)生活的體驗(yàn)。
生活的百分之九十五是平淡，而那百分之五的起伏不是我所能控制的。而我所要做的就是在那百分之九十五的平淡中體驗(yàn)生活。記得，羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)，世界上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后繼續(xù)熱愛(ài)生活。我算是偏理想主義的一個(gè)人吧。是的，我一直熱愛(ài)著生活，一直在以一種虔誠(chéng)的態(tài)度去體驗(yàn)生活。
我相信，在接下來(lái)的生活中，我會(huì)盡量做到自己的承諾，我會(huì)一直相信善良，我會(huì)去感受生活的溫度，我會(huì)去追求屬于自己的自由!
我想，思修老師們就是希望我們成為一個(gè)有個(gè)性，有溫度，有擔(dān)當(dāng)，會(huì)思考，會(huì)分辨，知道自己的使命的人。而我們終會(huì)成為更好的自己!只有讓自己變得更強(qiáng)大，才能擁有嘲笑這個(gè)世界的資本!
思修課心得體會(huì)8
本學(xué)期的思修課我們學(xué)習(xí)了《孝經(jīng)》《大學(xué)》以及論語(yǔ)等中華傳統(tǒng)著作，在最后的課上老師還給我們普及了中醫(yī)的相關(guān)知識(shí)，令我收獲良多。
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書(shū)中。據(jù)傳孔壁藏書(shū)為孔子裔孫孔鮒于秦末時(shí)所藏，漢武帝時(shí)魯恭王擴(kuò)建宮舍，推倒孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)�！缎⒔�(jīng)》在中國(guó)思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書(shū)目之一。
《孝經(jīng)》所講的都是天經(jīng)地義，是我們?nèi)祟愃荒苓`背的，它指導(dǎo)著我們?nèi)绾握_地對(duì)待我們的父母、上級(jí)以及國(guó)家，是我們的行為準(zhǔn)繩。倘若我們違背了它，輕則我們將會(huì)使我們的家庭破碎，重則將會(huì)導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)亂，可見(jiàn)《孝經(jīng)》的地位之高。何為經(jīng)典，經(jīng)典就是每句話都是真理，每句話、每一個(gè)字都不能被改變的。經(jīng)過(guò)我們的祖先代代相傳以及經(jīng)過(guò)兩千多年的歷史檢驗(yàn)《孝經(jīng)》依舊為人所認(rèn)可，被人視為經(jīng)典，所以作為新一代的我們更有責(zé)任與義務(wù)去學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》。
《大學(xué)》是國(guó)學(xué)“四書(shū)五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書(shū)，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱“四書(shū)”�！八臅�(shū)”是我國(guó)古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人、怎樣齊家。而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó)?同時(shí)還提示天子怎樣做才能國(guó)泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。
從成功與失敗的.古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的“修身是為人之本”的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國(guó)、平天下”的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己，定會(huì)起到事半功倍的作用。
《論語(yǔ)》中對(duì)于教育思想方面的內(nèi)容對(duì)我啟發(fā)很大。在教育對(duì)象的選擇上，他主張“有教無(wú)類”，不分貴賤、賢愚，機(jī)會(huì)均等。用今天的話來(lái)說(shuō)，孔子非常尊重學(xué)生。在教育的方法上，孔子主張“因材施教”，重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，觸類旁通，強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上必須注意循序漸進(jìn)。本學(xué)期我所教的課文中，講的就是孔子與學(xué)生的故事，再次重讀孔子的《論語(yǔ)》，讓我再次接受了教育。在教育的培養(yǎng)目標(biāo)上，孔子認(rèn)為進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為之外，其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù)，這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想。
中醫(yī)是在中國(guó)哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。所以，要學(xué)好中醫(yī)，就應(yīng)該追本溯源，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟古老的中國(guó)哲學(xué)，從根本上體會(huì)中醫(yī)的思維方法和思維特點(diǎn)。只有這樣，才能對(duì)中醫(yī)有深刻的理解。不懂陰陽(yáng)，毋論中醫(yī)；不曉五行，莫談中醫(yī)；不知整體與聯(lián)系，更無(wú)法學(xué)好中醫(yī)。 近些年來(lái)，中醫(yī)發(fā)展緩慢，一方面是受到了西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的沖擊，另一方面很重要的原因是真正了解中國(guó)哲學(xué)的人越來(lái)越少，能夠?qū)χ嗅t(yī)產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)的人越來(lái)越少。有句話“不為名醫(yī)即為名相”，從中可見(jiàn)一個(gè)好中醫(yī)必須要具備較高的哲學(xué)文化素養(yǎng)。而具備這種素質(zhì)的人越來(lái)越少，中醫(yī)的發(fā)展道路也就越來(lái)越崎嶇。所以，欲普及中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)，首要的工作是要加強(qiáng)傳播傳統(tǒng)思想文化。
以上是我思修課的學(xué)習(xí)心得，這堂課雖然結(jié)束了，但是其留給我的東西將使我受用終生。同時(shí)，尊師重道的思想也進(jìn)一步的融入到我的生活中，課前對(duì)至圣先師孔子像的拱手禮的場(chǎng)景時(shí)時(shí)在我的腦海中浮現(xiàn)。讓思修課帶給我的記憶伴我走過(guò)之后的學(xué)習(xí)生活，感恩老師，感
恩父母。
思修課心得體會(huì)9
匆匆的一個(gè)大學(xué)學(xué)期又過(guò)去了，我們又將迎來(lái)新的學(xué)習(xí)。在這個(gè)學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了四個(gè)內(nèi)容：創(chuàng)造人生價(jià)值、爭(zhēng)做優(yōu)秀大學(xué)生、構(gòu)建和諧的人生環(huán)境、錘煉高尚品格。
一、創(chuàng)造人生價(jià)值
內(nèi)在的包括了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人的一生從社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)是微不足道的，但我們可以努力的去創(chuàng)造那些屬于我們自身的價(jià)值。人的一生不能碌碌無(wú)為，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，這就是人活著的目的。每個(gè)人因?yàn)槁殬I(yè)的不同，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)程度都不同，能力大小不同。但從自我價(jià)值的角度去看，他們的價(jià)值都是相同的。任何人，在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，就應(yīng)該對(duì)其人生價(jià)值給予積極的肯定評(píng)價(jià)，他們也實(shí)現(xiàn)了他們自己的人生價(jià)值。而人生價(jià)值由人的創(chuàng)造力、能力而決定，依賴于一定的社會(huì)客觀條件。只有那些有抱負(fù)、有能力的人才能在社會(huì)發(fā)展的道路上留下自己的身影。所以提升大學(xué)生自我能力是實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)。在學(xué)好自身專業(yè)的同時(shí)，多關(guān)注一些其他知識(shí)。再有的就是人生的價(jià)值觀，人生的
價(jià)值觀指導(dǎo)我們努力的方向。價(jià)值觀是由個(gè)體自我條件，思想道德修養(yǎng)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等方面反應(yīng)的。
二、爭(zhēng)做優(yōu)秀的大學(xué)生
大學(xué)生活不僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，也是我們開(kāi)始學(xué)習(xí)人生、學(xué)習(xí)社會(huì)的過(guò)程。大多數(shù)人從小都是生活的父母的保護(hù)之下，學(xué)習(xí)也是在學(xué)校的生活。而到了大學(xué)，我們開(kāi)始第一次接觸社會(huì)，面對(duì)自己的人生。大學(xué)就是一個(gè)小型的社會(huì)，在這里，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)怎么工作、交際，完善自身。一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生首先要有一個(gè)優(yōu)秀的素質(zhì)，這反應(yīng)在許多方面。與人為善、樂(lè)于助人、學(xué)習(xí)認(rèn)真、誠(chéng)實(shí)守信等。再者就是有一個(gè)好學(xué)的心理。大學(xué)的學(xué)習(xí)不單單是指文化技能上的學(xué)習(xí)，學(xué)好自身課程的同時(shí)，多學(xué)習(xí)課外知識(shí)，總沒(méi)有壞處。
三、構(gòu)建和諧的人生環(huán)境
人生環(huán)境，就是人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)賴以展開(kāi)的各種關(guān)系的`總和。有意義的人生，總是在良好的人生環(huán)境中進(jìn)行的。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度，與人生環(huán)境的和諧與否有重要關(guān)聯(lián)。和諧的人生環(huán)境，有利于個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活，對(duì)整體構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分重要的意義。構(gòu)建和諧的人生環(huán)
境首先從自我開(kāi)始。一個(gè)友好的人身邊就會(huì)有許多的朋友。與人交往就要真心對(duì)人，抱著目的的交友不會(huì)得到真的友情。同時(shí)也要積極的去影響自己周圍環(huán)境，比如朋友之間的磕碰就要我們?nèi)フ{(diào)節(jié)，安慰朋友的憂傷，分享自己的快樂(lè)。
四、錘煉高尚的品德
要使人成為真正有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多，就是愚昧；不習(xí)慣思維，就是粗魯和愚笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗——盧梭
個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同。對(duì)道德情感的充分表達(dá)，對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履。學(xué)以明德，提高人們的道德認(rèn)識(shí)。高尚的人格，美好的操守，堅(jiān)定的信念，淵博的知識(shí)，都不是天生的，任何一種道德觀念和道德行為的產(chǎn)生形成都有其歷史、經(jīng)濟(jì)、思想基礎(chǔ)，都是以相應(yīng)的理論為基石的。以雷鋒為榜樣，弘揚(yáng)雷鋒精神，做一個(gè)純粹而高尚的人。
思修課心得體會(huì)10
根據(jù)思修課程的規(guī)定，為了大學(xué)生的能力發(fā)展及更好地了解社會(huì)，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論，秉承百年老�！獂x大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。我校讓學(xué)生自行組織進(jìn)行了一次思修社會(huì)實(shí)踐，下面是我的一些心得體會(huì)。
良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見(jiàn)不鮮，缺少公德意識(shí)。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
之后，通過(guò)煩瑣的數(shù)據(jù)錄入，然后激烈地討論數(shù)據(jù)并進(jìn)得全面的技術(shù)性分析，這過(guò)程中，意見(jiàn)不一，而且討論中，要說(shuō)服有歧義的伙伴或接受他們的說(shuō)法，都有難度，但這也是作為升華的.必要經(jīng)過(guò)。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。
這次社會(huì)實(shí)踐原則上，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是相當(dāng)有意義的，可以讓我走訪了很多地方，接觸了很多生活要社會(huì)低層的人民群眾，了解到我國(guó)社會(huì)的真實(shí)情況，讓我更加知道，我要努力發(fā)奮向上，爭(zhēng)取改變現(xiàn)狀。做到真正意義上的大同。
我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
思修課心得體會(huì)11
轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期思修課即將畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)，如果說(shuō)上學(xué)期的馬原課讓我對(duì)浩瀚的大千世界多了一份了解，明是非，辨黑白。那么思修則像予以我靈魂的一次滌蕩，讓我知對(duì)錯(cuò)，守規(guī)矩。讓我明白何為人，人又為何。
古語(yǔ)云：“道德不倡，天下不寧。為物生貪欲，貪欲生妄念，妄念即禍根，禍根必大亂�！惫磐两�，道德就是人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國(guó)安邦的不二法門。不同的社會(huì)形態(tài)，存在著不同階級(jí)的不同觀念。就像封建社會(huì)，封建地主階級(jí)的道德是忠君孝親、“三綱”；農(nóng)民階級(jí)的道德是等貴賤、均貧富。而到了資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)的道德是以個(gè)人主義為核心、自私自利、金錢萬(wàn)能；無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德是以集體主義為基本原則、大公無(wú)私、英勇獻(xiàn)身、公正誠(chéng)實(shí)。
思想道德像一方生氣盎然的土地，腳踩著，人才不會(huì)虛浮不定。
當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。我們生存、學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)思想道德，我認(rèn)為我們活著，思想就一定要端正，道德絕對(duì)不能敗壞。學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)，社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
我不僅希望自己成為一個(gè)成功的人，也希望自己成為一個(gè)受尊重的人。這當(dāng)然離不開(kāi)一定的思想道德水平，去孝敬體貼父母，尊重并關(guān)心朋友，尊重對(duì)手，我想這都是我應(yīng)該做到的。
法律基礎(chǔ)像一片星輝斑斕的天空，仰望著，人才明白頭頂也有約束。大學(xué)生在接受主流價(jià)值觀念教育熏陶的同時(shí)，也面對(duì)著其它思想觀念的吸引和誘惑，這種情況下，我們的心態(tài)反映在法律意識(shí)上大多就是搖擺不定、及其脆弱的法律心理。
我覺(jué)得我們應(yīng)從以下4個(gè)方面入手。
首先，樹(shù)立自覺(jué)守法意識(shí)。自覺(jué)守法是法治的重要標(biāo)志和歸宿，創(chuàng)制法律的直接目的也是法律的普遍服從。
第二，嚴(yán)格的執(zhí)法意識(shí)。通過(guò)強(qiáng)調(diào)公正執(zhí)法的重要性，培植起當(dāng)代大學(xué)生積極捍衛(wèi)法律權(quán)威和尊嚴(yán)的意識(shí)。
第三，養(yǎng)成訴求法律保護(hù)意識(shí)。主動(dòng)追求正當(dāng)?shù)姆沙绦�，保障法律�?quán)利的正確實(shí)現(xiàn)，監(jiān)督司法公正。
最后，要有法律監(jiān)督意識(shí)，依法行使監(jiān)督權(quán)既是現(xiàn)代法治的要求，也是行使公民權(quán)利的表現(xiàn)。
中國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)成功與否，就取決于對(duì)新一代接班人法律意識(shí)水平。青年的素質(zhì)，關(guān)系我們國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，青年知法懂法守法，國(guó)家才能贏得未來(lái)。我們要仰望星空，是因?yàn)樾强蘸苊�，思想道德很有必要。我們要腳踏實(shí)地，是因?yàn)榈缆房部溃苫A(chǔ)不能缺少。讓我們懷揣著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，思修在左，法律在右，在進(jìn)取的過(guò)程中體會(huì)到豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里實(shí)現(xiàn)青春的`夢(mèng)想。
大學(xué)生活對(duì)我已不像高中那樣，有點(diǎn)朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學(xué)忙碌卻不慌亂的學(xué)習(xí)氛圍，融入了多彩卻也平實(shí)的象牙塔生活。但在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問(wèn)題，需要我去思考去解決，去適應(yīng)去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹(shù)立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。
本學(xué)期，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個(gè)學(xué)期的思修課程，感覺(jué)收獲良多，老師的每一堂課，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，都意味著一次深刻的教育。
思修課開(kāi)篇便闡述了理想信念這個(gè)凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹(shù)立理想信念，樹(shù)立怎樣的理想信念。作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會(huì)與國(guó)家的建設(shè)相聯(lián)系，樹(shù)立起科學(xué)的理想信念。光有對(duì)美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí)；在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨且曲折的過(guò)程，但只要我們能堅(jiān)持下來(lái)，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
在第二章學(xué)習(xí)中，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅(jiān)定了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。如今在國(guó)人眼里，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)有出路者甚眾，他們崇信西學(xué)文化，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。我認(rèn)為許多否定中國(guó)傳統(tǒng)文化者大多對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了縮解或者曲解，他們一般認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒(méi)有了解到更豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化。包括我也是，對(duì)中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫(huà)、建筑、雕刻，且包括古文、詩(shī)、詞、曲、賦、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。當(dāng)“茶”（中國(guó)當(dāng)代本土文化）遇到“咖啡”（西方當(dāng)代制度文化）時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的態(tài)度呢？首先，我們得承認(rèn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點(diǎn)，故應(yīng)當(dāng)持有一種分析與批評(píng)的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制。大學(xué)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛(ài)自己的文化，用心品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)。而不是一味地過(guò)洋節(jié)，學(xué)洋話，看洋劇。
關(guān)于社會(huì)道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)上存在的種種問(wèn)題且和我們共同探討了這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源及解決方法�！皞卫卒h行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國(guó)現(xiàn)在世風(fēng)日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會(huì)公德，更清楚自己應(yīng)該怎樣去維護(hù)社會(huì)秩序，怎樣去助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
思修課心得體會(huì)12
信念永存
理想是什么？理想就是人們?cè)趯?shí)踐中形成地、有實(shí)現(xiàn)可能性地、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)地向往和追求。我地理想是有很多，每一個(gè)都不同，每一個(gè)也都是到一半就放棄了地，只有想當(dāng)過(guò)科學(xué)家、數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家等等，不知是什么原因，從初中到高中到大學(xué)，他們都好像一一都脫離了我地生活軌道，但有一個(gè)理想我現(xiàn)在還想堅(jiān)持——作一名畫(huà)家，為什么還會(huì)堅(jiān)持呢？因?yàn)橛幸粋�(gè)信念，潛意識(shí)中不知不覺(jué)就形成了這種信念，我感覺(jué)畫(huà)畫(huà)很好，對(duì)于畫(huà)畫(huà)，從小我就發(fā)現(xiàn)了我很喜歡它，但我也從沒(méi)想過(guò)要做一名畫(huà)家，只是當(dāng)作娛樂(lè)地東西而已，信念是人們?cè)谝欢ǖ卣J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立地對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行地精神狀態(tài)，所以從小到大也會(huì)經(jīng)常在課本上畫(huà)一些亂七八糟地圖案，翻過(guò)我地每一本書(shū)都會(huì)有我自創(chuàng)地一點(diǎn)點(diǎn)“插畫(huà)”。我感覺(jué)他能使我忘掉時(shí)生活地?zé)⿶溃?huà)畫(huà)時(shí)，我地腦袋是空地什么都不去想，什么都不去做，唯一就只有畫(huà)畫(huà)，認(rèn)真地畫(huà)畫(huà)，很放松，特別喜歡這種感覺(jué)，有時(shí)看到古人們地作品，看到大師們地藝術(shù)術(shù)品，感覺(jué)很漂亮，很震憾，我也很想像他們一樣能創(chuàng)作出這樣地帶給觀眾視覺(jué)震撼地作品，我也想把祖國(guó)地大好河山獨(dú)特風(fēng)景畫(huà)在我地紙上，希望我地畫(huà)被后人連連稱贊永世長(zhǎng)存。雖說(shuō)我現(xiàn)在所學(xué)地專業(yè)與我地理想不再同一條直線上，但誰(shuí)說(shuō)人生道路上只有一條道地，還可以有很多地分叉，我相信我可以實(shí)現(xiàn)它，我也相信我能在我地人生做出輝煌，不論是哪一方面，活在當(dāng)下，做自己想做地。時(shí)間，就像海綿里地水，只要愿意擠，總會(huì)是有地。
思修課心得體會(huì)13
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)、思想品德是人的靈魂，良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ)、思修課與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系密切、它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題。思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程、它重在內(nèi)心訴求和知行結(jié)合、作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，學(xué)了這門課程，我明白了很多：
一、追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念
做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想、信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力、美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，成功的道路得由自己去開(kāi)辟，世事變幻莫測(cè)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力才有可能找到成功的方向。
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，我們?cè)?山重水復(fù)疑無(wú)路"的時(shí)候，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難，才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達(dá)。
二、繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神
中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩、相反，在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力、民族精神，它是一個(gè)民族的精髓所在、只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
三、領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值
世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法、從小的方面講，首先要做的是要有高尚的道德情操，勿以惡小而為之，勿以善小而不為、其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，鼓勵(lì)自己，并堅(jiān)定地走自己的路。
四、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)
一個(gè)人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行、而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段、只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，才能做一個(gè)全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的大學(xué)生。
五、遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序
"無(wú)規(guī)矩不成方圓"，在公共生活中應(yīng)知榮明恥，自覺(jué)履行社會(huì)公德和法律義務(wù)、它是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的`必然要求、身為當(dāng)代大學(xué)生，我們更有責(zé)任為維護(hù)社會(huì)和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量。
六、培養(yǎng)職業(yè)精神，樹(shù)立家庭美德
處于大學(xué)階段的我們馬上就要進(jìn)入社會(huì)，在我們步入職場(chǎng)之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識(shí)，可以讓我們提前做好準(zhǔn)備、樹(shù)立良好的職業(yè)道德，規(guī)范自己的職業(yè)行為，為我們將來(lái)做好鋪墊、社會(huì)大家庭是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的，只有保證一個(gè)良好的家庭環(huán)境，才能確保社會(huì)的和諧。
七、增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法制精神
在國(guó)民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下，只靠社會(huì)道德來(lái)約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須充分利用法律武器，將法制與人治結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到最佳效果。
八、了解法律制度，自覺(jué)遵守法律
法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)法律，嚴(yán)格遵守法律，并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益，是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng)、我們只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹(shù)立社會(huì)主義法制觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法制國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中，做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該立志成為社會(huì)主義"四有"新人、為此，我們應(yīng)該開(kāi)拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)；并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)祖國(guó)、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則這些將使我們終身受益。
思修課心得體會(huì)14
大學(xué)生活對(duì)我已不像高中那樣，有點(diǎn)朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學(xué)忙碌卻不慌亂的學(xué)習(xí)氛圍，融入了多彩卻也平實(shí)的象牙塔生活。但在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問(wèn)題，需要我去思考去解決，去適應(yīng)去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹(shù)立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。
本學(xué)期，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個(gè)學(xué)期的思修課程，感覺(jué)收獲良多，老師的每一堂課，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，都意味著一次深刻的教育。
思修課開(kāi)篇便闡述了理想信念這個(gè)凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹(shù)立理想信念，樹(shù)立怎樣的'理想信念。作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會(huì)與國(guó)家的建設(shè)相聯(lián)系，樹(shù)立起科學(xué)的理想信念。光有對(duì)美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí);在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng);在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨且曲折的過(guò)程，但只要我們能堅(jiān)持下來(lái)，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
在第二章學(xué)習(xí)中，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅(jiān)定了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。如今在國(guó)人眼里，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)有出路者甚眾，他們崇信西學(xué)文化，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。我認(rèn)為許多否定中國(guó)傳統(tǒng)文化者大多對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了縮解或者曲解，他們一般認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒(méi)有了解到更豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化。包括我也是，對(duì)中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫(huà)、建筑、雕刻，且包括古文、詩(shī)、詞、曲、賦、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。當(dāng)“茶” (中國(guó)當(dāng)代本土文化)遇到“咖啡”(西方當(dāng)代制度文化)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的態(tài)度呢?首先，我們得承認(rèn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點(diǎn)，故應(yīng)當(dāng)持有一種分析與批評(píng)的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制。大學(xué)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛(ài)自己的文化，用心品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)。而不是一味地過(guò)洋節(jié)，學(xué)洋話，看洋劇。
關(guān)于社會(huì)道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)上存在的種種問(wèn)題且和我們共同探討了這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源及解決方法�！皞卫卒h行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國(guó)現(xiàn)在世風(fēng)日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會(huì)公德，更清楚自己應(yīng)該怎樣去維護(hù)社會(huì)秩序，怎樣去助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
思修課心得體會(huì)15
思修是一門組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。
如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。
一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。
有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過(guò)的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一名電子科大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖有云
“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程，我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。
成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺(jué)得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖�，即是超越我現(xiàn)在的所有可能性，我仍會(huì)去爭(zhēng)取，我不后悔，因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。
我覺(jué)得很放心。
老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存于這里的理由。
《老男孩》中有這樣的歌詞:當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠?任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我,抬頭仰望這漫天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆,這里的故事你是否還記得.光陰易虛度，歲月難回頭.每當(dāng)聽(tīng)到這首歌,總是激勵(lì)著自己不斷奮斗,不要等到老的時(shí)候才追悔莫及.
戴老師的每一節(jié)課都在告訴我們?nèi)绾纬鋵?shí)的'度過(guò)大學(xué)生活，如何使自己的生命有意義。來(lái)到如今我已明白，珍惜著來(lái)之不易的大學(xué)生活，如何使自己的的生命有意義。
如今我已明白，珍惜著來(lái)之不易的大學(xué)時(shí)光，珍惜這一縱即逝的光陰，珍惜這美麗的生命，做一些有意義的事，為自己的理想打拼�！皼](méi)有人為我們準(zhǔn)備了一切，而我們是為了一切而準(zhǔn)備，立志是從此岸到達(dá)理想彼岸的心路�！边@句話伴隨我度過(guò)初中和高中，如今我又在大學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持著，克服眼前的困難，人生中的挫折難免會(huì)有，拍拍土，站起來(lái)，微笑前行，不灰心，不喪氣。偶爾我會(huì)成功，但不會(huì)迷失自我，為自己的理想奮力前進(jìn)!再有，思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對(duì)下屬，光公正不夠，要善良;對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)�？詹拍苌�，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
思修課也倡導(dǎo)我們?cè)鰪?qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，新一代的人才如果不懂法的話，那么社會(huì)的治安會(huì)是什么樣子呢?當(dāng)自己的利益受到侵害，我們不能簡(jiǎn)單的用武力解決，那是對(duì)法律的無(wú)視，也是對(duì)自己的傷害。
用法律武裝自己，不要頭腦發(fā)熱，堅(jiān)持法律的公正。法律是給我們?cè)S多益處，但不代表我們就可以為所欲為，我們同樣也要遵守法律。知法懂法守法，我們才能建設(shè)好自己人生大廈，不要因?yàn)樽约旱氖韬龌蛘咻p視甚至無(wú)知而觸犯法律，那樣后果不是我們想像的那么簡(jiǎn)單......增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)提高的一項(xiàng)新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，我們大學(xué)生也是應(yīng)當(dāng)參與學(xué)習(xí)的一員。對(duì)我們大學(xué)生而言，既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)該具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹(shù)立社會(huì)主義法制觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國(guó)家和和諧社會(huì)建設(shè)中做一個(gè)知法守法懂法的合格公民。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。
這將使我們終身受益。
老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝戴老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。當(dāng)然思修課感受頗深的還有戴老師的教學(xué)方式，用一個(gè)個(gè)精彩的PPT向我們傳授知識(shí)，沒(méi)有其他的課堂的昏昏欲睡，有的是大家的積極參與。思修這么課程要結(jié)束了，但思修課傳授我的知識(shí)，給我人生的啟發(fā)沒(méi)有結(jié)束......
泛黃的書(shū)頁(yè)散透著諄諄教導(dǎo)，鮮明的事例啟發(fā)著內(nèi)心思考，短小的字符擊打出人生軌跡......
思修課心得體會(huì)16
剛剛步入大學(xué)生活的我，對(duì)未來(lái)有著無(wú)限的憧憬與想象，希望未來(lái)的自己是個(gè)成功人士，希望自己未來(lái)的生活可以衣食無(wú)憂……
在上一節(jié)思想政治課中，我學(xué)到了理想信念的內(nèi)涵與意義。理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)理想信念的彼岸。
作為一個(gè)大一新生，我現(xiàn)在的理想就是不掛科，不要求每一門科目都特別高分，但是只要及格就好，然后把該考的證都考過(guò)了，把英語(yǔ)四級(jí)也考過(guò)了，希望自己能夠在大學(xué)交到好多好多的朋友，然后交一兩個(gè)知心的.好友，自己可以融入這個(gè)社會(huì)。希望四年之后的自己變得比現(xiàn)在優(yōu)秀，性格變得開(kāi)朗，可以考上研究生或者得到一份穩(wěn)定的工作。其實(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，未來(lái)的職業(yè)，我并沒(méi)有什么好要求的，其實(shí)只要是自己喜歡的工作，我相信我會(huì)做得很好。
我相信每個(gè)人都有一個(gè)理想，只是沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)定的信念，信念為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。大學(xué)生只有樹(shù)立崇高的理想信念，才能激發(fā)起自己的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感。
所以，讓我們用自己的理想信念指引人們穿越迷霧、辨識(shí)航向的燈塔，砥礪前行吧！
思修課心得體會(huì)17
先前帶者一種得過(guò)且過(guò)的想法，現(xiàn)在在思想道德課快結(jié)束的時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)，自己還沒(méi)有站在上面說(shuō)說(shuō)自己的想法，談?wù)勛约旱母杏X(jué)，想想是失去了一次鍛煉的機(jī)會(huì)。
其實(shí)從小學(xué)就開(kāi)始接觸這門課，真正說(shuō)要有什么體會(huì)也是從大學(xué)接觸這本書(shū)開(kāi)始的，以前都是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在，我能感覺(jué)到他的重要性，而不是為了考試而學(xué)習(xí)。
這本書(shū)讓我知道了當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著歷史重任，我們要適應(yīng)時(shí)代要求，樹(shù)立嶄新的形象，理想是每個(gè)有抱負(fù)的大學(xué)生必要的前提，并要為之而奮斗，不能是3分鐘熱度。我們要追求真理，善于創(chuàng)新，德才兼?zhèn)�，全面發(fā)展，更重要的是知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。我們都知道，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，他的道德人格必然會(huì)不斷完善。
這本書(shū)傳達(dá)了許多社會(huì)上的信息，比如核心價(jià)值啊，社會(huì)發(fā)展觀等等，這讓我對(duì)這些都有了進(jìn)一步了解。
我們無(wú)論以什么方式來(lái)報(bào)效主國(guó)，都要自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的'民族精神和改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效主國(guó)的本領(lǐng)。只有把自己的真才識(shí)學(xué)同報(bào)效祖國(guó)的志向結(jié)合起來(lái)，始終如一的身體力行，才能為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，的人生追求。
書(shū)上寫(xiě)者，人生需要認(rèn)真，人生需務(wù)實(shí)，人生應(yīng)樂(lè)觀，人生要進(jìn)取。在這一生中我們需要做的無(wú)非就是這些，以前不是沒(méi)有迷惘過(guò)，完全不清楚自己的人生該做些什么，現(xiàn)在我所知道的，是如此之多，他充實(shí)了我的生活，我的人生。
思修課心得體會(huì)18
第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對(duì)老師以及這門課程的喜愛(ài)當(dāng)然一堂課。
這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。 講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對(duì)困境;講生命是知人+知己+知物。然后，問(wèn)我們?cè)敢庾约涸鯓�，希望自己是那一類，說(shuō)實(shí)在的，在這以前，我從沒(méi)有想過(guò)生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認(rèn)識(shí)到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來(lái)的，還不如認(rèn)真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開(kāi)始，我漸漸學(xué)會(huì)放開(kāi)那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好生活。我開(kāi)始給自己定目標(biāo)，開(kāi)始試著撥開(kāi)高中與大學(xué)銜接的迷霧，開(kāi)始漸漸放開(kāi)我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)定長(zhǎng)期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會(huì)收獲并且內(nèi)斂.
第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來(lái)的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識(shí)，由于大學(xué)剛來(lái)，認(rèn)識(shí)熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級(jí)女生代表，盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒(méi)有給大家留下什么印象，當(dāng)時(shí)是深刻的檢討了自己的，又在心里來(lái)來(lái)回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當(dāng)初的.每一次修改都是那么值得紀(jì)念，見(jiàn)證了我一步步認(rèn)真努力的過(guò)程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫(xiě)這篇論文的時(shí)候也會(huì)給自己一個(gè)甜甜的微笑作為最單純的嘉獎(jiǎng)。第二節(jié)課也算是思修課代表的競(jìng)選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時(shí)候，老師問(wèn)前面介紹到第幾個(gè)的時(shí)候，整個(gè)教室沒(méi)有一個(gè)人能夠回答上來(lái)，當(dāng)時(shí)，我就想，機(jī)會(huì)真的是給時(shí)刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。
第三節(jié)課，是我們搬離科大的最后一堂課，看了《變形記》，感觸很多，謝了觀后感給老師看，但千言萬(wàn)語(yǔ)也道不盡心中的感慨，如果撇開(kāi)媒體炒作的可能，我相信這是最震撼心靈的節(jié)目了，以人最質(zhì)樸的一面，在黃河曲調(diào)高懸回緩的背景下，魏程的眼淚是不是他深切的懺悔，淚水洗盡纖塵，他將裝著這份感動(dòng)在往后的日子里好好
思修課心得體會(huì)(2) 學(xué)習(xí)，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢(mèng)中拉醒，堅(jiān)定的一句‘我的麥子熟了’感動(dòng)了多少人，也招展了一個(gè)少年金燦燦的心。其實(shí)，我曾今看過(guò)這個(gè)節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當(dāng)初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫(xiě)觀后感的時(shí)候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開(kāi)始喜歡把以前看過(guò)的書(shū)，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過(guò)了就沒(méi)有新意了，而自那之后，才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書(shū)也會(huì)有不同的感受，這也讓我想起老師你寫(xiě)的“再看《圍城》”的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書(shū)，應(yīng)該是我最大的收獲了。
第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是“美麗人生”(包括發(fā)表自己的感想)�！睹利惾松返拿恳粋�(gè)細(xì)節(jié)都傾注了編者的心血，劇情的大回轉(zhuǎn)更是讓我從覺(jué)得女主人公被騙的憤然轉(zhuǎn)到了對(duì)這段愛(ài)情的傾羨和祝愿!父愛(ài)的偉大、愛(ài)情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說(shuō)的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說(shuō)，猶太人是一個(gè)聰明智慧的種族，愛(ài)因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會(huì)成就如此偉大的科學(xué)家，也不會(huì)有“世界的財(cái)富都在猶太人的口袋里”這一說(shuō)法。我覺(jué)得，人應(yīng)該平等，平等的享受權(quán)利，平等的生活，不要因?yàn)榧刀驶蛘呃娑e人，和善的對(duì)每一個(gè)人，將會(huì)收獲更多的美好。
第六節(jié)課，這節(jié)課講了愛(ài)情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩(shī)--《致橡樹(shù)》
舒婷的這首詩(shī)于我有特別的意義，它在我年少情竇初開(kāi)的時(shí)光里一路陪伴，我曾對(duì)我初戀的男友說(shuō)，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛(ài)情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩(shī)也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說(shuō)，“緣分就是給愛(ài)你的人機(jī)會(huì)”，老師還說(shuō)，“兩個(gè)人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契;另一種是都要求對(duì)方，那叫制衡;默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見(jiàn)了。”我想，默契不僅是愛(ài)情所需的，與人相處也是這樣吧!
第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛(ài)國(guó)教育，期間我們看了《驚天動(dòng)地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來(lái)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫(huà)面都是由真實(shí)場(chǎng)景改編的，08年我看過(guò)那樣驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，看過(guò)那些層層疊疊的廢墟，看過(guò)那樣溫暖人心的救援，看過(guò)那種絕望又見(jiàn)希望的面孔，看過(guò)的太多太多···當(dāng)時(shí)的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動(dòng)依舊歷歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬(wàn)語(yǔ)，四川人應(yīng)該最想說(shuō)，“解放軍是最可愛(ài)的人。”感動(dòng)和喜愛(ài)還有尊敬都來(lái)自付出。
后來(lái)章節(jié)的主題是普及法律知識(shí)。老師的意圖有兩個(gè)，一是普及法律常識(shí)，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區(qū)別;講法和刑字的意思和來(lái)源，為我們普法和滲透法律精神。我想說(shuō)法律是制裁壞人的工具也是保護(hù)公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。
一學(xué)期的思修課，在第十八周畫(huà)上了完美的句號(hào)，感觸很多，收獲也很多。從人生的方向到生活的態(tài)度，從個(gè)人的情感到家國(guó)之愛(ài)，每一節(jié)課，我都有所收獲，可以說(shuō)思修課雖然沒(méi)有教會(huì)我具體的技能，卻教會(huì)了我學(xué)習(xí)技能的方法，真正的授我以漁。我想，這就夠了。
思修課心得體會(huì)19
這學(xué)期開(kāi)了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，通過(guò)這學(xué)期對(duì)思修的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)在思想認(rèn)識(shí)上有了很大的提高。從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在來(lái)經(jīng)院差不多已經(jīng)有一年了，而在這一年里由剛開(kāi)始對(duì)經(jīng)院的陌生到現(xiàn)在的熟悉經(jīng)歷了許許多多的挫折坎坷，而這些經(jīng)歷讓我在心理上對(duì)大學(xué)生活漸漸有了更多的了解，也是對(duì)大學(xué)生活的初體驗(yàn)。這學(xué)期的思修課讓我在 學(xué)初體驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)接下來(lái)三年大學(xué)生活的計(jì)劃與期望。從初中以來(lái)我就覺(jué)得不管什么時(shí)候都有學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)的必要，雖然大學(xué)以前我們不叫它“思修”而叫它“思想品德”和“思想政治”，盡管叫法不同但始終都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)“思想”這一主題。思修總是會(huì)教我如何去正確理性地面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的壓力和解決各種各樣的問(wèn)題，在思想上總能讓我找到正確的方向引領(lǐng)我前進(jìn)。而這學(xué)期的思修課程也不例外，讓我更了解了大學(xué)生活以及以怎樣的心態(tài)來(lái)度過(guò)美好的大學(xué)生活，更讓我明確了我的大學(xué)乃至人生的目標(biāo)和理想。
在這學(xué)期的思修課程中，最開(kāi)始上的緒論部分就是“珍惜大學(xué)生活，開(kāi)拓新的境界”。記得我剛進(jìn)大學(xué)時(shí)還是以一個(gè)中學(xué)生的心態(tài)來(lái)看待這里的一切，總是覺(jué)得差異太大了。顯然與高中生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化。首先，是學(xué)習(xí)要求的變化。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，知識(shí)的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。大學(xué)圖書(shū)資料和各種信息豐富，獲取知識(shí)的渠道更加多樣化，所以要學(xué)會(huì)熟練利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)搜集資料和掌握信息。其次，是生活環(huán)境的變化。雖然高中時(shí)也是住校，但一個(gè)月總能回家一次，而現(xiàn)在只有寒暑假才能回家，所以一切都要求自己更加獨(dú)立。而且同學(xué)都是來(lái)自全國(guó)各地的，興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣都會(huì)存在差異，所以要有較強(qiáng)的交際溝通能力。最后，是社會(huì)活動(dòng)的變化。進(jìn)入大學(xué)后各種組織活動(dòng)大大增加，所以要學(xué)會(huì)合理安排課余生活和鍛煉組織和交往能力。通過(guò)這些，我知道了要如何去適應(yīng)大學(xué)這個(gè)人生新階段。除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還要肩負(fù)起自己的歷史使命，將自己培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是歷史發(fā)展對(duì)我們的必然要求，是黨和人民的殷切希望。同時(shí)，還要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀所構(gòu)成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。所以我決心加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為祖國(guó)盡一份力。
當(dāng)初高中時(shí)的理想就是考上大學(xué)，所以不斷努力。而現(xiàn)在自己已經(jīng)身處大學(xué)校園時(shí)卻不再有動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)自己慢慢越來(lái)越迷茫了�，F(xiàn)在我知道了，因?yàn)槲覜](méi)有了理想，所以才沒(méi)有了動(dòng)力。理想是人的心靈世界的.核心。有無(wú)理想，有什么樣的理想信念，決定了人是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。理想信念能夠指引人生的奮斗目標(biāo)，能夠提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，能夠提高人生的精神境界。因此我的迷茫是因?yàn)槿狈硐胄拍�，所以�?dāng)務(wù)之急就是樹(shù)立自己的理想信念。既然自己決心加入中國(guó)共產(chǎn)黨，那么就要確立馬克思主義的科學(xué)信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。當(dāng)然立志高遠(yuǎn)也要始于足下，所以要從小事做起。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱難的過(guò)程，而且理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著差距，因此要堅(jiān)持勇實(shí)于踐和艱苦奮斗的途徑。
在這學(xué)期末老師讓我們看了《張思德》這部電影，我深深的被張思德的事跡所感動(dòng)。在他身上我學(xué)到了什么是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的國(guó)家。在他身上我知道了什么叫天下興亡匹夫有責(zé)，一種對(duì)國(guó)家對(duì)同胞的的責(zé)任，看見(jiàn)的是一種大愛(ài)，一種包容，一種執(zhí)著。他有自己的原則，絕不做任何不利于國(guó)家不利于他人的事。但不幸的是他犧牲了，他是為人民利益而死的，是為自己的理想而死的，死得其所
這學(xué)期我通過(guò)了一個(gè)月的黨校培訓(xùn)，現(xiàn)在黨校已經(jīng)結(jié)業(yè)。而黨校結(jié)業(yè)還只是一個(gè)起點(diǎn)，我要通過(guò)努力讓自己成為一名真正的共產(chǎn)黨員，用自己的一生來(lái)為黨的事業(yè)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。而一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅(jiān)持樹(shù)立馬克思主義的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和集體主義的價(jià)值觀，并將其與實(shí)踐相結(jié)合。如今社會(huì)到處充斥著xx與黑暗，而社會(huì)的未來(lái)是屬于我們這年輕一代的，所以我們有責(zé)任與義務(wù)去改變它，去讓它變得美好。要想去挽救這個(gè)社會(huì)，要想實(shí)現(xiàn)共同的理想，我們首先應(yīng)該做的是提高自己的修為，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立堅(jiān)定的信念。
思修課心得體會(huì)20
對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì):
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的'問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹(shù)立理想、把握人生
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書(shū)本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
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