高中語文培訓心得體會范文
篇一
7月14、15日，我參加了在昌樂二中召開的全縣小學語文教師培訓會。會上，聽取了四位教師的報告，他們分別是奎文區(qū)幸福街小學的王安存，壽光圣城街道西關小學的張麗，我的同事張秀紅，青州市實小的張云杰。雖然只有短短的兩天時間，但通過培訓，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點滴體會：
一、要正確面對工作中的挫折。
張麗老師和張云杰老師在報告中都提到了自己有些坎坷的教學經(jīng)歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是認為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績。張云杰老師說：“不要抱怨生活對你的不公，坎坷也是一種財富�！边@句話，給了我很大的啟迪。
人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿足，動機不能實現(xiàn)，教育學生的方法受挫，管理班級的效果不佳，課堂教學不如人意，所教學生成績不理想，在教學考核中得分不高，評先晉職中未能入圍……如果能正確認識自己的職業(yè)價值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業(yè)，就能迅速調整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們，如果你把教師職業(yè)當作一種事業(yè)而不僅是一個飯碗，把教育崗位當作一種創(chuàng)造性地實現(xiàn)自身價值的途徑而不是一種負擔，那么我們從工作中得到的就會是歡樂，而不是煩惱和悲傷。
二、語文教學要返璞歸真。
現(xiàn)今的語文教學或多或少存在費時多，收效卻不高，教師辛苦，學生乏味，老師講得多，學生讀書少，語文學習實效差，最終形成“課內損失課外補，老師學生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因為教師在教學中背離了語文教學的宗旨。所以，張云杰提出：“語文教學要返璞歸真，要回歸本位�！薄耙虒W生一生有用的語文�！边@里所講的“真”，即語文教學的本質。那么，如何回歸語文教學的本質呢?
首先，重視通過誦讀培養(yǎng)學生的語感。
古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養(yǎng)學生的語言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”等，講的都是誦讀對于理解和感受語言所起的重要作用。
有人認為古代的誦讀就是強迫學生死記硬背，其實學生根本不理解，這是一種僵死的教學方法，應當全盤否定。于是，他們又走向另一個極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學生聽的昏昏欲睡，一篇文章學完了，學生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲瑯瑯，只聽見教師泛泛的講解，致使語文教學失去了生機和活力。
誠然，強迫學生誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白假如沒有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不可能在盛唐詩壇上獨放異彩，名垂史冊。事實證明，視聽兩種感覺器官的相互協(xié)調是獲取知識的有效途徑，況且課堂上教師無休止的分析也未必使每個學生都聽得懂，因為還有一個教學方法和教學藝術的問題，那么在這種情況下給學生一些誦讀的時間，讓學生在誦讀中印證教師的講解，體會課文的思想內容和藝術手法，學生則會自覺規(guī)范自己的口語和書面語，表達能力不就提高了嗎?
其次，重視模仿，強調創(chuàng)新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步�！吨熳诱Z類》上說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學之即久，自然純熟”。可貴的是，古人不但重視模仿，而且還強調在模仿的基礎上創(chuàng)新。清代學者唐彪在評論韓愈和歐陽修時說：“韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也;歐學韓，今讀歐文，不覺其為韓也;若拘以模仿，如邯鄲之學步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測，古代的語文教學重視讓學生通過模仿提高寫作能力，形成自己獨特的風格。
我們今天的作文教學提倡讓學生寫真話，寫心里話，這是天經(jīng)地義的。但是學生能寫出真心話，并不等于會寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導學生模仿好文章在結構、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點。葉圣陶先生對此早有過精辟的論述，他說：“課文就是例子�！币虼耍７率菧贤ㄩ喿x和寫作的一道橋梁。事實上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學生機械地模仿課文，沒有做到古人所說的“師其神，不見其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗值得我們借鑒。
再次，注重文道統(tǒng)一，提倡文以載道。
早在兩千多年前，孔子就認為“不學詩，無以言”，又說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠之事君;多識于草木鳥獸之名”。孔子在這里講的雖然是詩歌的教化作用，但也可以推測，古代的語文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的�！拔牡澜y(tǒng)一”的確是語文教學應該遵循的一條重要原則。
我們所提倡的“文道統(tǒng)一”，就是兼顧語文的工具性和人文性，把語文知識教學和學生的思想品德教育有機地融為一體�？上У氖�，有的老師在語文教學中，重“文”不重道，只傳授知識，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來，將語文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個長長的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對號入座，這些做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學原則。三、讓孩子多讀書，讀好書。
“讀書破萬卷，下筆如有神�！痹S多大作家一談起之所以“成名立家”，無不一致認為，那是得益于孩提時期大量地看書�？梢�，多讀書能提高寫作能力是古往今來人們的不謀而合。課外閱讀是語文教學在課外的延伸，加強課外閱讀能讓學生多渠道多形式攝取信息，能開拓學生視野，豐富生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以，語文教師要開動腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長自己的知識，豐富自己的人生。
篇二
2月14日—21日，四川省高中語文省級骨干教師四川師范大學培訓班104名學員參加了我校舉行的培訓。短短8天時間，他們聆聽了10余位學者專家的專題講座，我校孫雪梅老師和另外兩位外校老師就《奧斯維辛沒有什么新聞》這一課進行了精彩的同課異構。以下是黃燕老師的聽課感受。
12月20日上午，七中嘉祥外國語學校的大階梯教室里濟濟一堂，四川省高中語文骨干教師培訓在我校熱情綻放。今天培訓課題是對語文教學的同課異構，即用不同的教學設計去構造同一堂語文課。
冬日的晨霧并沒有遮擋住語文課堂的陽光，濕冷的空氣中彌散著語文課堂的熱情。本次同臺獻課的有來自綿陽中學實驗學校的任文川老師，成都七中劉源老師和我校孫雪梅老師。三位老師以其敏捷的才思和深邃的才情給在座的老師獻上了三堂精彩紛呈的語文課——曾榮獲普利策新聞獎的《奧斯維辛沒有什么新聞》。他們所教授的內容雖然相同，但是三位老師所傳遞的語文教學之美卻是截然不同的：綿陽中學任汶川老師對文本的深沉探索，七中劉源老師真誠地和學生一起溯游文本，我校孫雪梅老師懷著對歷史的深情祭奠讓人動容，他們的語文課堂無一不讓在場的每一個人都感受到了他們身上所綻放的思維之光。
課堂上，《奧斯維辛沒有什么新聞》讓學生懷著沉重的心情去緬懷那段不忍回顧的歷史，讓孩子們在擁有美好的世界里去追問歷史留給我們的思考，讓在座的所有老師也隨著三位老師的講述找尋那種油然而生的使命感。語文課堂不僅是傳授之乎者也的花園，更多的應該是讓學生們在老師的精神感召之下有一種責任感和反思精神的陣地。
這次培訓時間很短，三堂課留給我們更多的思索應是如何在語文課堂里營造更多的美，思想之美和語言之美，人文之美和人性之美。這次的培訓不僅僅是一堂堂語文課，更讓我們感受到是一場場精神盛宴，讓我們向語文教學更深處漫溯吧!
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