《養(yǎng)成教育》心得體會(huì)范文（精選15篇）
從某件事情上得到收獲以后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的《養(yǎng)成教育》心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 1
幼兒時(shí)期是一生的啟蒙階段，僅僅將知識(shí)、技能、品德作為教育的任務(wù)，作為成長(zhǎng)的開端，是不夠現(xiàn)實(shí)的。一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童好的生活習(xí)慣，好的生活習(xí)慣是幸福的基礎(chǔ)。
要培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣，一定要從認(rèn)識(shí)開始。教師要使幼兒明白這樣做為什么好，那樣做為什么不好。要隨時(shí)隨地給他們說明或暗示，什么是好的，為什么好，什么是壞的，為什么壞，讓他們經(jīng)過自己的.體會(huì)，喜歡好的，厭惡壞的。
培養(yǎng)好的飲食習(xí)慣是培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣的首要方面。因?yàn)榱己玫娘嬍沉?xí)慣能夠直接促進(jìn)幼兒個(gè)體的健康成長(zhǎng)。我認(rèn)為，飲食習(xí)慣在幼兒期就形成比在后來糾正要容易得多，它不像學(xué)習(xí)習(xí)慣，要到小學(xué)甚至中學(xué)階段才真正形成，但如果能將良好的飲食習(xí)慣遷移到其它習(xí)慣中，便能奠定初步的行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的自理能力， 對(duì)生活自理能力方面的培養(yǎng)也是培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的重要方面。不少家長(zhǎng)的時(shí)間觀念很強(qiáng)，將日常作息時(shí)間安排得很緊湊，先干什么，后干什么，層次分明，合理利用，卻往往忽略了孩子的起居。特別是現(xiàn)在，幼兒園的小朋友大多數(shù)是獨(dú)生子女，爸爸媽媽很心疼，什么事都一手包辦了，而忽略了孩子在生活自理能力這方面的培養(yǎng)，父母不教導(dǎo)、指正，平時(shí)在家隨隨便便也不把這一切當(dāng)回事，孩子從內(nèi)心也沒重視，也不懂得究竟怎樣做才正確。 因此，家長(zhǎng)應(yīng)把握幼兒模擬學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)及動(dòng)機(jī)，并多給予嘗試的機(jī)會(huì)，尊重并接受幼兒不完美的嘗試，從小步驟學(xué)起容易有成就感，多鼓勵(lì)稱贊少責(zé)罰，避免給予過多或不必要的協(xié)助，要加強(qiáng)幼兒在家中的自理能力培養(yǎng)，這樣，班上的孩子在自理能力方面才能達(dá)到家園一致。
幼兒教育的任務(wù)，從根本上說，是做好啟蒙教育。從幼兒身心發(fā)展的年齡特征和幼兒教育的實(shí)際出發(fā)，這個(gè)啟蒙教育的具體化并真正落實(shí)到位，培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣很重要，其中生活習(xí)慣不容忽視。因?yàn)橛變赫幱谌松某跏茧A段，一切都要學(xué)習(xí)，可塑性大，自控能力差，既是養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的關(guān)鍵年齡，又是沾染不良習(xí)慣的危險(xiǎn)期。如果不適時(shí)培養(yǎng)生活習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，養(yǎng)成不良生活習(xí)慣。而積習(xí)難改，習(xí)慣成自然，會(huì)給將來的發(fā)展帶來難以彌補(bǔ)的缺憾。
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 2
根據(jù)思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)低年級(jí)學(xué)生的最基本要求和兒童的年齡特點(diǎn)，養(yǎng)成教育應(yīng)該是低年級(jí)思品課教 學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，在低年級(jí)思品課教學(xué)中，筆者認(rèn)為最重要的是抓好“一言一行”的養(yǎng)成教育，即學(xué)好每一課，讓學(xué)生從中明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種良好行為，以逐步形成習(xí)慣，內(nèi)化為素質(zhì)。下面筆者就低年級(jí)思品課教學(xué)中如何進(jìn)行“一言一行”養(yǎng)成教育談?wù)勛约旱膶?shí)踐與思考。
一、讀懂課文，學(xué)習(xí)“一言一行”
低年級(jí)兒童思想單純，知識(shí)貧乏，可塑性很強(qiáng)。他們對(duì)道德概念的理解和掌握處在直觀、具體的水平上；他們的道德情感具有較強(qiáng)的直覺性，是與具體的道德形象相聯(lián)的；他們的道德行為多半是在教師的要求或效仿教師的情況下實(shí)現(xiàn)的。低年級(jí)課文正是注意了這些特征，以圖為主，圖文并茂，深入淺出地寓“一言一行”的 養(yǎng)成教育于生動(dòng)活潑的具體形象中。但低年級(jí)兒童識(shí)字少，閱讀能力低，教學(xué)中，教者更應(yīng)該充分運(yùn)用直觀形象的教材，靈活的教法，誘發(fā)情感，幫助學(xué)生看懂圖意，讀懂課文，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)文中規(guī)范的“一言一行” 。
一般說來，低年級(jí)思品課課文都很短，甚至只有一兩句話，怎么辦？我的體會(huì)是：將課文的重要環(huán)節(jié)編成 朗朗上口的兒歌，指導(dǎo)朗讀記憶。還可采用討論、提問、講故事、放錄音、演幻燈等形式，使道理通過生動(dòng)的形象，進(jìn)入學(xué)生的腦海。比如上《愛護(hù)課桌椅》一課，老師先讓學(xué)生看童話小電影《桌椅的悄悄話》，學(xué)生聽到桌椅真摯的語言，看到色彩艷麗的畫面，再在老師的指導(dǎo)下反復(fù)讀課文：“課桌椅，天天伴我來學(xué)習(xí)。不弄 臟，不損壞，我們愛護(hù)課桌椅”。這樣學(xué)生較深刻地知道了課桌椅是公共財(cái)物，是陪伴學(xué)習(xí)的好伙伴，要愛護(hù) 課桌椅。學(xué)生課上懂得了道理，課后就能做到不在桌面上亂寫亂畫亂刻，坐在椅子上，不翹椅腿，不搖晃。又如教《學(xué)會(huì)禮貌用語》，師生同唱《禮貌歌》揭題，出示幻燈學(xué)兒歌，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)禮貌用語：“你好！再見 ！”并組織學(xué)生課堂表演加以練習(xí)。
思品教材第一至四冊(cè)都是彩色膠印。這些生動(dòng)有趣的卡通形象，易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望， 因此，用活插圖，讓學(xué)生去模仿，學(xué)習(xí)圖中人物的言行，是強(qiáng)化養(yǎng)成教育的有效方法。如教第三冊(cè)《尊敬長(zhǎng)輩 》時(shí)，要求學(xué)生仔細(xì)看圖，說說小華早晨起床后對(duì)長(zhǎng)輩是怎樣說的？吃水果、看電視時(shí)對(duì)爸爸、奶奶是怎樣說 的，怎樣做的？教育學(xué)生學(xué)習(xí)小華尊敬長(zhǎng)輩的“一言一行”。又如教《課間活動(dòng)守秩序》一課，這一課的插圖是由小朋友玩滑梯、跳長(zhǎng)繩、玩老鷹捉小雞、拍皮球四幅小圖構(gòu)成的一幅雙頁(yè)滿圖。為了充分發(fā)揮這幅圖對(duì)學(xué) 生課間活動(dòng)時(shí)“言、行”的指導(dǎo)作用，教學(xué)時(shí)，可采用貼圖的方法，先貼出底圖，上面有校門、操場(chǎng)、大樹、 滑梯，然后依次貼出小朋友玩滑梯、跳長(zhǎng)繩、玩老鷹捉小雞和拍皮球四幅圖，逐一引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容觀察和理解圖意。這樣做，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就在具體形象之中得到了提高，懂得了其中的道理。課后，學(xué)生在玩跳繩、 扔沙包、拍皮球、老鷹抓小雞等游戲時(shí)，都能有良好的“一言一行”，做到守秩序、守規(guī)則，心中想著別人。
二、創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練“一言一行”
道德情感是人們對(duì)事情愛憎的好惡態(tài)度，是伴隨道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它對(duì)道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)和推動(dòng)作用。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，既可以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，又能結(jié)合所學(xué)“一言一行”， 進(jìn)行養(yǎng)成性的模仿練習(xí)。
電教設(shè)境。運(yùn)用電教手段，可發(fā)揮其聲像之長(zhǎng)，再現(xiàn)學(xué)生生活中的某些意境，從而在意境中訓(xùn)練自己的言行舉止。如教第一冊(cè)《我們愛國(guó)旗》一課時(shí)，在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了國(guó)旗以后，播放一段全校師生在操場(chǎng)上隆重舉行升旗儀式的`錄像，要求學(xué)生重點(diǎn)觀察老師、同學(xué)們的一舉一動(dòng)。然后再放一次錄像，要求全班學(xué)生一起參加升國(guó)旗。此時(shí)此刻，學(xué)生都能像錄像中的老師、大哥哥、大姐姐那樣，立正站好，向國(guó)旗行注目禮或隊(duì)禮，還有的學(xué)生嘴里自豪地唱起了國(guó)歌，愛國(guó)主義的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。
表演設(shè)境。讓學(xué)生當(dāng)堂表演，不僅僅是為了使課堂氣氛活躍，更重要的是激發(fā)學(xué)生的道德情感，提高他們的道德認(rèn)識(shí)，讓所學(xué)“言行”在操作表演中得到練習(xí)。如上《不打擾別人》，在教練習(xí)1第一幅圖時(shí)，我讓學(xué)生 先閉上眼睛，隨著我的描述，想象來到大家都熟悉的居民小區(qū)，人們都在睡午覺。這時(shí)兩個(gè)學(xué)生扮圖中的學(xué)生 ，突然喊叫起來，由于不知內(nèi)情，全班學(xué)生為之一驚，隨之有學(xué)生舉手抗議：“老師，他們這樣做太不像話了 ，吵得居民們睡不好午覺”。那么應(yīng)該怎樣做呢？在學(xué)生有感而發(fā)以后，我把全班學(xué)生分成若干小組，分角色 練習(xí)“爸爸在收看新聞聯(lián)播節(jié)目時(shí)”、“當(dāng)我走進(jìn)老師辦公室時(shí)”同學(xué)們都能做到低聲說話，輕輕走 路：靜悄悄，不打擾。
仿圖設(shè)境。小學(xué)生喜歡模仿，善于模仿。因此在教學(xué)中，仿照課文插圖訓(xùn)練學(xué)生的言行，效果是明顯的。 如教《對(duì)人熱情有禮貌》一課練習(xí)，我讓學(xué)生輪流上臺(tái)照?qǐng)D練習(xí)，向別人借東西應(yīng)該怎樣說，怎樣做？碰掉了別人的東西應(yīng)該怎么辦？踢球把人家撞倒了怎么辦？別人道歉怎么辦？這樣，靜止的畫面活動(dòng)起來，變成了一個(gè)個(gè)小節(jié)目。這樣做，學(xué)生看得見，聽得見，學(xué)得來，對(duì)養(yǎng)成良好的言行具有強(qiáng)化作用。
三、引導(dǎo)實(shí)踐，規(guī)范“一言一行”
道德行為實(shí)踐，是學(xué)生由知到行的橋梁，也是思想品德課教學(xué)的伸延和拓展，對(duì)于加深道德認(rèn)識(shí)，提高行為能力是非常重要的，能較好地達(dá)到知和行的統(tǒng)一。
結(jié)合課堂教學(xué)，教者應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)，從而在日常學(xué)習(xí)、生活中規(guī)范自己的言行，鞏固教學(xué)效果，以便逐步養(yǎng)成習(xí)慣。
與學(xué)校、班級(jí)教育的中心工作相聯(lián)系，引導(dǎo)實(shí)踐，規(guī)范言行。如教《尊敬老師》，結(jié)合教師節(jié)舉行《教師頌》主題班會(huì)，號(hào)召學(xué)生向教師獻(xiàn)愛心。又如教了《遵守課堂紀(jì)律》、《上課專心聽講》、《積極發(fā)言》、《認(rèn)真做好作業(yè)》等課文后，要求學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校規(guī)定的學(xué)生上課學(xué)習(xí)行為規(guī)范 ，做到“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，即上課發(fā)言要立正，聲音響亮，清楚，普通話標(biāo)準(zhǔn)；“兩個(gè)一致”，即上下課禮整齊一 致，課上坐姿一致；“三個(gè)整齊”，即課本、文具盒擺放整齊，舉手姿勢(shì)整齊、讀書時(shí)手、書的擺放姿勢(shì)整齊 ；“三個(gè)一”，即看書寫字時(shí)手距筆尖一寸，胸距桌一拳，眼距書本一尺。
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 3
又是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，聽校長(zhǎng)說明天有一個(gè)不錯(cuò)的光碟組織大家觀看。周六一大早，我便和所有教師觀看了名為《養(yǎng)成教育》光碟。通過光碟，我發(fā)現(xiàn)自身對(duì)養(yǎng)成教育有了更加深入的了解。越聽越發(fā)現(xiàn)自己無論作為一個(gè)母親還是作為一名教師，都對(duì)養(yǎng)成習(xí)慣的培養(yǎng)認(rèn)識(shí)與做法差的太多太多。
習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)鍵時(shí)期我做了什么？人的每個(gè)階段都有養(yǎng)成習(xí)慣的不同時(shí)期。從0歲到小學(xué)畢業(yè)每個(gè)階段都有專門訓(xùn)練、著重訓(xùn)練的關(guān)鍵期�；厥鬃约涸诤⒆訉W(xué)前教育并沒有認(rèn)真去做，多多研究。每一個(gè)階段孩子需要培養(yǎng)那些習(xí)慣并沒有認(rèn)真的想過、做過。并且，自己的學(xué)生從一年級(jí)到五年級(jí)也同樣有習(xí)慣的關(guān)鍵期，如思維訓(xùn)練、想象力的訓(xùn)練都要著重培養(yǎng)。自己又做了哪些了呢？我們用科學(xué)的、有規(guī)劃的方法培養(yǎng)了那些習(xí)慣？又有哪些習(xí)慣是經(jīng)過我們反復(fù)培養(yǎng)形成的.呢？反思我們的教育教學(xué)工作，命令禁止的多，疏導(dǎo)引導(dǎo)的少。所以我們也在吃著“習(xí)慣夾生飯”苦，越來越發(fā)現(xiàn)自己工作受習(xí)慣的制約和影響。
養(yǎng)成教育要注重近一點(diǎn)、小一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)。我從一年級(jí)帶這個(gè)班，時(shí)時(shí)都關(guān)注學(xué)生養(yǎng)成教育，但我發(fā)現(xiàn)還存在著這樣那樣的問題。通過專家的講座，我反思到：自己在平時(shí)的教育是“救火式”教育，不是每時(shí)每刻都在訓(xùn)練，沒有讓學(xué)生從內(nèi)心由外力影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)力的養(yǎng)成教育。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成教育“序列化”也很重要，應(yīng)該有層次，每個(gè)階段都有不同的教育內(nèi)容。如建立符合學(xué)生年齡特點(diǎn)、心理狀況和思想實(shí)際等因素，要用耐心、愛心、細(xì)心教育孩子各方面的習(xí)慣。
習(xí)慣并不分家。學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣、生活習(xí)慣是相互影響、互相制約的。一個(gè)集體如果想學(xué)習(xí)好或品質(zhì)好或紀(jì)律好，每一種習(xí)慣，每一方面的習(xí)慣都不能忽視。特別是小學(xué)階段德育即培養(yǎng)習(xí)慣這句話，讓我感悟良久。
我想：習(xí)慣的養(yǎng)成是我們?yōu)閹熣叩墓ぷ髦攸c(diǎn)，是送給學(xué)生一生的財(cái)富。
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 4
在秋意濃濃的季節(jié)里，我們來到了新道街小學(xué)聽了著名教育專家林格教授的講座，受益匪淺。我們這些忙碌的一線教師們，能在辛苦勞作之時(shí)，獲準(zhǔn)品味這么高水準(zhǔn)的講座，真乃三生有幸。教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，教育的終極是使受教育者自覺。林教授運(yùn)用鮮活的事例，和藹可親的語調(diào)，講述著教育新理念。數(shù)小時(shí)的授課我們一點(diǎn)都沒有感到疲勞。并卻感觸頗深。
講座中，我們深深體會(huì)到了林格教授養(yǎng)成教育的精辟觀點(diǎn)，我學(xué)習(xí)后心理有所觸動(dòng)。是啊、無論家長(zhǎng)還是老師，我們教育孩子的同時(shí)，確實(shí)要用心思考一下，我們教育孩子有好習(xí)慣，自己是否有身教，“學(xué)高為師，身正為范”，“身教重于言傳”，這是好多老師都懂的至理名言�？伞岸辈坏扔诰湍茏龅煤�。試想，如果一個(gè)老師對(duì)“有禮”的'學(xué)生“疼愛有加”，對(duì)“沒禮”的學(xué)生愛理不理；或邊講粗話邊怪學(xué)生不文明，那后果會(huì)是怎么樣呢？回過頭來想一想，如今，一些成年人的品行更令人汗顏。眾所周知的一些日�，嵤吕粊y丟，談不隨地吐，遵守交通規(guī)則等一方面，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎？所以說養(yǎng)成教育的關(guān)鍵在教育者，在教育者觀念認(rèn)識(shí)上急需加強(qiáng)。
從教二十多年來，我始終認(rèn)為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，首先從學(xué)做人開始。在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，小學(xué)至初中階段是形成性格的最關(guān)鍵時(shí)期。在此階段，不讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不讓學(xué)生好好學(xué)做人的道理，那就是他們學(xué)到的課本知識(shí)再多，他們的腦瓜再聰明，也很可能在今后的學(xué)習(xí)過程中因某種原因而前功盡棄，或走上社會(huì)成為一個(gè)“半廢人”。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生也說過：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣�！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣�！笨梢�，抓好養(yǎng)成教育是一件多么重要的事情，小而言之，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展，大而言之，對(duì)于提高全民族的綜合素質(zhì)都有著十分重要的作用。
養(yǎng)成教育看似習(xí)慣點(diǎn)滴就在我們身邊，但你能夠真正向林教授這樣全面理解它，是非常不易的事情，長(zhǎng)期以來為什么我們這個(gè)德育在教育中始終占重要地位的國(guó)度，在一些地方如今卻連最基本的道德操守都已喪失？原因可能錯(cuò)綜復(fù)雜，但我認(rèn)為，很重要的一點(diǎn)，就在于我們多年來養(yǎng)成教育的缺乏。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進(jìn)行品德教育，但卻忽視了對(duì)個(gè)人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng)，美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！� 所以，注重養(yǎng)成教育，才能使德育具有根基；培養(yǎng)公民良好的行為習(xí)慣，才能樹立起良好的道德風(fēng)尚，才能為精神文明建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
林教授的精彩的論述，著實(shí)讓人折服。讓我們?yōu)榛貧w教育的純真，共同努力吧！
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 5
在人的一生中，多多少少都會(huì)養(yǎng)成一些自己的習(xí)慣。而習(xí)慣都是有好壞之分的，每一個(gè)人都有好習(xí)慣和壞習(xí)慣。辨別一個(gè)人的善與惡，優(yōu)與劣，就是看這一個(gè)人習(xí)慣的好處大于壞處還是壞處大于好處。我曾經(jīng)在一本書上看過這樣一個(gè)故事：有許多人到一家大公司應(yīng)聘，其中有個(gè)年輕人在過道上，隨手將地上的一張廢紙撿起來扔進(jìn)了垃圾箱。這件事，恰巧被這次應(yīng)聘的主考官看到了。應(yīng)聘時(shí)，這個(gè)年輕人輕而易舉被錄用了，后來還成就了一番事業(yè)。這個(gè)故事啟發(fā)我們，平時(shí)就要養(yǎng)成好的習(xí)慣，說不定哪一天你不經(jīng)意的一個(gè)舉動(dòng)會(huì)讓你一舉成名。
一個(gè)人的行為道德和他平常的生活習(xí)慣有著密不可分的關(guān)系：有的人隨手亂扔垃圾，而有的人會(huì)看到垃圾就主動(dòng)把它撿起來，丟進(jìn)垃圾桶；有的人經(jīng)常欺負(fù)他人，以強(qiáng)欺弱，而有的人尊老愛幼、愛護(hù)他人；生活中有許多這樣的例子，就形成了非常鮮明的對(duì)比。好事受人贊揚(yáng)，壞事遭人唾罵，處處以助人為樂的雷鋒就是一個(gè)很好的證明。英國(guó)哲學(xué)家艾蒙斯曾經(jīng)說過，習(xí)慣不是最好的仆人，就是最壞的主人。養(yǎng)成了良好習(xí)慣，會(huì)使我們終生受益。行為心理學(xué)研究表明，21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣，90天以上的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。作為學(xué)生的我們，要盡早養(yǎng)成好習(xí)慣，如果一開始就養(yǎng)成了壞習(xí)慣，長(zhǎng)大再改是很難的就像練琴，一開始用錯(cuò)指法，將來就總覺得正確的指法特別別扭，而一開始就用正確的指法，一但入門，進(jìn)步便會(huì)飛快。
好習(xí)慣包括方方面面，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好的生活習(xí)慣，好的做人習(xí)慣等。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括這么幾點(diǎn)，認(rèn)真聽講，做好筆記，課下復(fù)習(xí)，不找借口……。認(rèn)真聽講是一個(gè)極為重要的的學(xué)習(xí)習(xí)慣，老師在給我們講課之前會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n，但我們只帶著耳朵來就夠了嗎？不，還不夠。我們要一邊聽一邊思考，注意老師的語調(diào)和語速，還有對(duì)知識(shí)點(diǎn)講解時(shí)的詳略度。語速慢的，講的細(xì)的也許是非常重要的內(nèi)容，這時(shí)就得更加留心聽講了，很多重要知識(shí)老師會(huì)聲情并茂的講并在黑板上留下重要板書，這就又引出做筆記的話題。
對(duì)于絕大多數(shù)同學(xué)來說，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹的人，無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說過：“我的生活過得像鐘表上的機(jī)器那樣有規(guī)律，當(dāng)我的'生命告終時(shí)，我就會(huì)停在某一處不動(dòng)了�！边_(dá)爾文所說的“規(guī)律”，就是指“良好的習(xí)慣”，當(dāng)然也包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就連智力超群的科大少年班的學(xué)生們，在談到自己成績(jī)優(yōu)異的原因時(shí)，也都強(qiáng)調(diào)自己有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要養(yǎng)成好習(xí)慣，你得有堅(jiān)韌的毅力。事實(shí)上，成功改掉壞習(xí)慣和養(yǎng)成好習(xí)慣的先決條件是你必須具備堅(jiān)韌的品質(zhì)。其實(shí)堅(jiān)韌本身是一種習(xí)慣，是一種高度的自律。有了這種高度的自律，你才能養(yǎng)成好的習(xí)慣。
讓我們用頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持做一個(gè)自律的人，牢記貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持，使好習(xí)慣在堅(jiān)持中養(yǎng)成。
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 6
“行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)”。小學(xué)階段是人生成長(zhǎng)過程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。養(yǎng)成良好習(xí)慣對(duì)人的一生有積極影響。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在學(xué)生的養(yǎng)成教育方面有著不可忽視的責(zé)任。根據(jù)小學(xué)生心理及年齡特點(diǎn)，并結(jié)合自己實(shí)際教學(xué)工作中的體會(huì)，我認(rèn)為小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生以下幾個(gè)方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
1、低年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)先就是要學(xué)會(huì)上課認(rèn)真聽講，專心聽講是主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，積極思考的基礎(chǔ)，也是提高課堂學(xué)習(xí)效率的前提。所以老師要培養(yǎng)學(xué)生上課專心聽講的習(xí)慣。
2、獨(dú)自思考問題是學(xué)好知識(shí)的前提，同時(shí)數(shù)學(xué)又是思考性極強(qiáng)的一門學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須使學(xué)生積極開動(dòng)腦筋，樂于思考，勤于思考，善于思考，逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。
3、在教學(xué)中加強(qiáng)說的訓(xùn)練，培養(yǎng)說的`習(xí)慣，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，能使教師及時(shí)掌握學(xué)生對(duì)問題的理解，便于有針對(duì)性地采取措施，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，促進(jìn)了學(xué)生思維發(fā)展。在教學(xué)中盡量培養(yǎng)學(xué)生學(xué)完整的話，從聽同學(xué)和老師完整的表述開始。
4、書寫是學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的書寫反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。認(rèn)真書寫不僅能提高作業(yè)的準(zhǔn)確率，而且對(duì)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣有積極的意義。比如數(shù)字或者符合的書寫這些方面，更能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
總之，培養(yǎng)習(xí)慣應(yīng)從低年級(jí)抓起，在小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)運(yùn)用各種方法培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨孩子的成長(zhǎng)!育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多。教師教育學(xué)生是非常辛苦的，但教師默默的奉獻(xiàn)也是有意義的。
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 7
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出："教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。"教育擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重任。 提高公民思想道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。
葉圣陶說："什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣"。記得著名教育專家安文鑄教授在他的"讓孩子在快樂中健康成長(zhǎng)、成才、成人"講座中舉了這么一個(gè)例子：在一九八八年那次世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上，有人問一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主："您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東西呢?"這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道："是在幼兒園" 。"在幼兒園能學(xué)到什么東西呢?""把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)事要表示歉意;午飯后要休息;要善于觀察周圍的大自然……"。由此可以看出，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣多么重要。而這個(gè)例子中的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主所提到的種種行為習(xí)慣其實(shí)都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。
1、養(yǎng)成教育，始于細(xì)節(jié)。
"千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人"。這是著名教育家陶行知關(guān)于德育教育根本任務(wù)的基本闡述。我雖不是一個(gè)優(yōu)秀的班主任，但我愿放棄沖天的志向，以恬淡心態(tài)和求實(shí)的作風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生做好細(xì)節(jié)!讓每個(gè)學(xué)生，通過天天求知，日日求真，成為大寫的人、成為真人。真的班主任，敢于直面微薄的待遇，敢于正視"非優(yōu)"的考驗(yàn)，我行我素教人求真，兢兢業(yè)業(yè)常抓細(xì)節(jié)。求真的核心是習(xí)慣養(yǎng)成，求真的起點(diǎn)是求細(xì)做小。面對(duì)多屬獨(dú)生子女，思想尚不成熟，志向遠(yuǎn)大模糊，良好習(xí)慣尚未養(yǎng)成的現(xiàn)代小學(xué)生(我們的養(yǎng)成對(duì)象)，班主任德育工作最原始最有效的辦法，就是從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，實(shí)抓細(xì)節(jié)教育。讓每個(gè)學(xué)生，心如明鏡，勤掃小屋;不好高騖遠(yuǎn)，不求大棄小;關(guān)注生活中的每一細(xì)節(jié)，做好身邊的任何一件能夠做好的小事;追求細(xì)心、細(xì)行和細(xì)德。
2養(yǎng)成教育，從行為習(xí)慣做起
古代著名大學(xué)者朱熹說："論先后，知為先，論輕重，行為重。"因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做，什么不該做。我將開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，向?qū)W生們宣讀《學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點(diǎn)，增補(bǔ)制定適合本班的班規(guī)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí)，制定了《養(yǎng)成文明十個(gè)好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么，為什么要這樣做，以及如何去做。讓學(xué)生從最簡(jiǎn)單的事情做起，如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說聲謝謝、見到老師要問好……由于目標(biāo)明確，學(xué)生在實(shí)踐的過程中，就顯得相當(dāng)?shù)呐浜稀，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明：一個(gè)人的成才受的影響，非智力因素約占75%，智力因素約占25%。良好的習(xí)慣是非智力因素最主要方面，所以培養(yǎng)良好的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的一生有重要作用。誠(chéng)如心理學(xué)專家洛克所說的——"我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都受得了的。""潤(rùn)物細(xì)無聲"，學(xué)生應(yīng)該在潛移默化中形成良好的行為習(xí)慣，為他的成人、為他的成才打下不可或缺的基礎(chǔ)�？傊�，正如葉圣陶老先生所說"教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的文明習(xí)慣，如熱愛國(guó)家，關(guān)心他人的習(xí)慣，勤勞操作的習(xí)慣，求實(shí)研索的習(xí)慣等等。從小學(xué)教師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣"。"德育就是要養(yǎng)成良好的.行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。"
3構(gòu)建"教師——學(xué)生——家長(zhǎng)"三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成教育。
育人，并不是說在學(xué)校一個(gè)樣，回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的"教師—學(xué)生—家長(zhǎng)"三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴(yán)格要求學(xué)生;學(xué)生回到家后，家長(zhǎng)對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求，不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長(zhǎng)，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如，在家長(zhǎng)的監(jiān)督下要學(xué)生在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等，并制定"自評(píng)——師評(píng)——家長(zhǎng)評(píng)"的評(píng)價(jià)制度，這樣，家長(zhǎng)和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達(dá)成一個(gè)共識(shí)，目標(biāo)一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。
作為一名年輕的教師，今后要學(xué)的東西還很多，還有許多東西等待我們?nèi)ネ诰�，我�?jiān)信付出總會(huì)有回報(bào)，我們的教育一定會(huì)有好的明天!
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 8
一位教育家說過：“在孩子的心靈播種理想，就會(huì)收獲行為；播種行為，就會(huì)收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會(huì)收獲品德；播種品德，就會(huì)收獲命運(yùn)�！保~圣陶先生也曾說：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣�！边@些名言都道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)極為重要。養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,將會(huì)使人終身受益。有一些小事靠毅力也能堅(jiān)持。但是需要克服痛苦,如有良好習(xí)慣,那就十分輕松。小學(xué)生情感不穩(wěn)定,可塑性較強(qiáng)。因此就要抓住時(shí)機(jī),從小開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育,而養(yǎng)成教育要從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育,全面提高學(xué)生的意。情。行,最終形成良好的行為習(xí)慣。我認(rèn)為學(xué)生的養(yǎng)成教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
一、注重細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴做起進(jìn)行養(yǎng)成教育
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。養(yǎng)成教育達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的境地，需要著眼細(xì)節(jié)，從學(xué)生點(diǎn)滴的養(yǎng)成教育抓起。小學(xué)生因知識(shí)淺簿，經(jīng)驗(yàn)欠缺，經(jīng)歷短淺，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深入。因此，應(yīng)要求學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起；從生活習(xí)慣抓起，從學(xué)習(xí)用品的擺放、坐立姿勢(shì)、作業(yè)、書寫的規(guī)范到升旗、進(jìn)出門的禮儀，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步的行走，到老師主動(dòng)行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實(shí)“千里之行，始于足下”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。如彎腰撿起地上的雜物這以看似微不足道到的小事，并非人人能做到，處處能做到的。為了培養(yǎng)學(xué)生的`這一良好習(xí)慣，我向?qū)W生講了因?yàn)閺澭鼡炱鸬厣霞埿级淮蠊酒聘皲浻玫墓适�，使學(xué)生知道，雖然只是一個(gè)小小的彎腰，只是一個(gè)小小的紙屑，但卻折射著一個(gè)人的道德品質(zhì)。所以，在我們班如果誰主動(dòng)撿起操場(chǎng)上的紙屑，我會(huì)對(duì)他大加表?yè)P(yáng)。久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成彎腰撿拾的好習(xí)慣。
二、以身作則，引領(lǐng)養(yǎng)成教育
“學(xué)高為師，身正為范。”永遠(yuǎn)是教師的主題。教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。全體教師都應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。另外教師要關(guān)心體貼生活習(xí)慣特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，找原因，從源頭上下功夫�，F(xiàn)在，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差，果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一部分。我們嚴(yán)厲地批評(píng)、懲罰也只能改變一天兩天，時(shí)間長(zhǎng)了又會(huì)重犯，因?yàn)樗麄円庾R(shí)上還得不到改變。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)先組織班隊(duì)會(huì)展開討論，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)生道理都懂，行動(dòng)上卻難以改變。于是我們應(yīng)從自身出發(fā)，從平時(shí)的小事中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。平時(shí)，我們教師走進(jìn)學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學(xué)生就會(huì)感到愛護(hù)環(huán)境的重要。有時(shí)老師一個(gè)眼神，學(xué)生就會(huì)馬上意識(shí)到錯(cuò)誤并很快改正。
三、增強(qiáng)合力，家校聯(lián)手促進(jìn)養(yǎng)成教育
我們常聽說5+2=0的說法，意思是說學(xué)校辛辛苦苦地教育了周一到周五，難以抵擋家庭消極教育周六周日兩天。雖有些夸張，但充分說明了家長(zhǎng)和學(xué)校教育不能一致的弊端。小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。所以，要征得家長(zhǎng)的力量，家長(zhǎng)和老師對(duì)學(xué)生的要求要統(tǒng)一。班里有些小朋友在學(xué)校完成作業(yè)很認(rèn)真，書寫工整，可是家庭作業(yè)書寫潦草。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子的字會(huì)寫不好，而且容易使孩子兩面性。所以我在家長(zhǎng)會(huì)上請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助檢查孩子家庭作業(yè)書寫情況。同時(shí)講清為什么這樣做，家長(zhǎng)聽后覺得很有道理，于是在學(xué)生完成家庭作業(yè)的時(shí)候重點(diǎn)檢查書寫情況。和家長(zhǎng)溝通不一定總是召開家長(zhǎng)會(huì)，一封告家長(zhǎng)書，一個(gè)電話都是和家長(zhǎng)溝通的有效橋梁。
冰凍三尺，非一日之寒。養(yǎng)成教育不是一朝一夕就能見效的，教育方式也不是固定不變的，需要我們針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況因人、因時(shí)、因地而異。而且養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，貴在堅(jiān)持，相信只要每一位教師能提高認(rèn)識(shí)，注重方法，常抓不懈，在我們的校園，在我們的生活的角角落落，文明之花就會(huì)常開常艷。
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 9
養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。特別是小學(xué)生，尤其是小學(xué)中低段學(xué)生，養(yǎng)成教育尤為重要。把學(xué)生的養(yǎng)成教育抓好了，學(xué)生的成績(jī)自然也會(huì)在我們教師汗水的滋潤(rùn)下，慢慢地提高，為什么這樣說呢?因?yàn)樾W(xué)生正在成長(zhǎng)的發(fā)育階段，諸多方面的習(xí)慣還沒有形成，一些不良習(xí)慣還沒有根深蒂固，比較容易鏟除，因此對(duì)于剛步入校門的孩子，在對(duì)他們進(jìn)行思想教育的基礎(chǔ)上著重進(jìn)行養(yǎng)成教育是至關(guān)重要的。
朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重�！笨梢娭c行是不可分的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以學(xué)生認(rèn)知特性為出發(fā)點(diǎn)，按照先入為主的規(guī)律。把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范，提出新學(xué)期的要求、新希望和新目標(biāo)。并根據(jù)本班的實(shí)際情況，制定班規(guī)，如：上下樓梯靠右行，不在校園內(nèi)奔跑、追逐，堅(jiān)持課前一首歌，按要求做好課前準(zhǔn)備，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，班級(jí)建立圖書角，課余時(shí)間多看課外書籍，拓寬知識(shí)面等，注意讓學(xué)生明確怎樣做，為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對(duì)，什么不對(duì)。
“學(xué)高為師，身正為范”永遠(yuǎn)是教師的主題。教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)給學(xué)生作出表率，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。另外教師要關(guān)心體貼生活習(xí)慣特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的.學(xué)生，找原因，從源頭上下功夫�，F(xiàn)在，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差，果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一部分。我們嚴(yán)厲地批評(píng)、懲罰也只能改變一天兩天，時(shí)間長(zhǎng)了又會(huì)重犯，因?yàn)樗麄円庾R(shí)上還得不到改變。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)先組織班會(huì)展開討論，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)生道理都懂，行動(dòng)上卻難以改變。于是我們應(yīng)從自身出發(fā)，從平時(shí)的小事中對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。平時(shí)，我們教師走進(jìn)學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學(xué)生就會(huì)感到愛護(hù)環(huán)境的重要。有時(shí)老師一個(gè)眼神，學(xué)生就會(huì)馬上意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并很快改正。
評(píng)價(jià)是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。及時(shí)對(duì)小學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行評(píng)價(jià)是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑，它能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，從而促進(jìn)學(xué)生自我控制能力的增強(qiáng)，提高學(xué)生的自覺性和意志力，做到知行統(tǒng)一。因此，教師要在養(yǎng)成教育的評(píng)價(jià)中樹立典型，以獎(jiǎng)勵(lì)為主，平時(shí)盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)的暗示。榜樣的力量是無窮的，每周我們都要進(jìn)行“雛鷹爭(zhēng)章”的評(píng)比，安全、紀(jì)律、衛(wèi)生流動(dòng)紅旗的評(píng)比和發(fā)放，每學(xué)期我們都要進(jìn)行“優(yōu)秀隊(duì)員”的評(píng)比，樹立典型，通過評(píng)比和開展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，這樣使學(xué)生的養(yǎng)成教育的評(píng)價(jià)具有強(qiáng)烈的激勵(lì)性。葉圣陶先生說過，教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)�！吧俪扇籼煨�，習(xí)慣成天然�！毙W(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)在培養(yǎng)他們形成良好的道德品質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的行為習(xí)慣。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級(jí)的保證。因此，在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，德育教育應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主。
每個(gè)星期老師都會(huì)耐心的給我們上班會(huì)課，而養(yǎng)成教育是老師必不可少要講的內(nèi)容，每次老師講時(shí)，我都會(huì)認(rèn)真聽講，課后思考老師講過的話題。俗話說得好：“知識(shí)改變命運(yùn)，習(xí)慣成就未來�！绷�(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。因此，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，是經(jīng)過長(zhǎng)期形成的。這就需要家長(zhǎng)，老師的聯(lián)合，共同督促，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題及時(shí)解決，不讓我們不良習(xí)慣有滋生的營(yíng)地。通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育，我體會(huì)很多。
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，我們知道：“思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生!”習(xí)慣的力量是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終身也無法改變。其實(shí)學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時(shí)期，
1、養(yǎng)成教育要持之以恒。
學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過程，需要我們持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的。
2、老師是我們的鏡子
老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中班主任老師的好形象被我們記在了心里，老師總是對(duì)我們很禮貌，時(shí)常以微笑的面容對(duì)待我們，因此對(duì)老師提出的要求、意見我們更加容易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問候，都讓我們的內(nèi)心靈受到了巨大的震撼。
3、養(yǎng)成教育要從小事做起
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，必須從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“中學(xué)生行為規(guī)范”，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，可回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動(dòng)行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣著整齊，千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，我們中學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。
總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要我們長(zhǎng)期努力,需要我們?cè)诶蠋煵粩嗟囟酱僖龑?dǎo)。對(duì)我們進(jìn)行行為規(guī)范練習(xí)，但必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正在我們中學(xué)生的內(nèi)心里扎根發(fā)芽，這樣我們才能做一名合格的中學(xué)生。
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 10
“好習(xí)慣和壞習(xí)慣都具有很強(qiáng)的力量，好的習(xí)慣讓人立于不敗之地，壞的習(xí)慣則讓人從成功的寶座上跌下來”。保羅蓋蒂的這句話對(duì)我的影響非常大。是啊，古今中外，哪個(gè)名人不是從小養(yǎng)成了好習(xí)慣?如果沒有好習(xí)慣，那他們的成功從何而來?我們也要養(yǎng)成適量看電視的好習(xí)慣。
以前，我很愛看電視，每天晚上，我總是抱著電視不放，可是看多了對(duì)健康也不太好。那是一個(gè)悶熱的.夏天，我一吃完飯，作業(yè)馬馬虎虎地寫完了，就開始看我的電視，那動(dòng)畫片一個(gè)接著一個(gè)，設(shè)計(jì)我目不暇接，一會(huì)兒吃口蘋果，一會(huì)兒吃口餅干，別提有多悠閑了!只聽見秒針滴滴噠噠地走著，不知不覺就到了九點(diǎn)半，媽媽催著說：“睡覺去吧，明天還要上學(xué)呢!”我一邊答應(yīng)媽媽，眼睛一邊瞅著電視，說：“我再看十分鐘就睡。”媽媽信以為真，關(guān)上房門就睡了。我又接著沉浸在動(dòng)畫片中。在一段廣告間，我看了看鐘表，“媽呀，十點(diǎn)半了!”我吃了一驚。連忙關(guān)上電視，上床睡了覺。
第二天，鬧鐘響了，我按了一下，又接著睡了。過了一會(huì)兒，只聽見媽媽在喊我，我睜開眼睛看看鐘表，都七點(diǎn)十五了!我一躍，跳下床，連忙洗臉?biāo)⒀�，也顧不得吃早飯了，就趕忙“飛”到了學(xué)校。剛進(jìn)班，也正好打上課鈴，總算沒遲到。這時(shí)，組長(zhǎng)向我收英語作業(yè)，我一摸書包，呀，沒帶!這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)又發(fā)話了：“你今天沒掃地，是要扣分的!”“都是電視惹的禍!”我心里氣憤地想。
從那天起，我每天晚上都在九點(diǎn)睡覺，早上六點(diǎn)半就起床了。經(jīng)過兩個(gè)星期，我終于養(yǎng)成了早睡早起，適量看電視的好習(xí)慣。可是，沒過幾天，我又打起了“退堂鼓”。媽媽說：“多看電視，對(duì)眼睛不好，每天就睡幾個(gè)小時(shí)，會(huì)影響你的正常發(fā)育的!”我暗暗下了決心：每天看電視就兩個(gè)小時(shí)，睡覺要十個(gè)小時(shí)。漸漸地，我徹底擺脫了這個(gè)壞毛病。
好習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，而是日積月累的成果，是瓜熟而蒂落。著名教育家孔子說：“少成若天性，習(xí)慣自然成。”人生的旅途還很漫長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的道路更為艱苦，如果想要班上高峰，那么，就從小養(yǎng)成好習(xí)慣吧!讓好習(xí)慣陪我們同行吧!
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 11
以禮儀之邦著稱的中國(guó)，有著五千年的文化積淀，為我們留下了眾多文明禮儀。文明的快車已經(jīng)駛?cè)攵皇兰o(jì)的軌道，文明禮儀已經(jīng)成為了我們學(xué)習(xí)、工作、生活的根基，是我們當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？什么是文明？文明是什么？（文明是一種進(jìn)步狀態(tài)，是人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，所逐步形成的觀念以及不斷進(jìn)化的人類本性的具體表現(xiàn)。）在學(xué)校來講，禮儀是學(xué)生素質(zhì)的`重要體現(xiàn)部分。加強(qiáng)文明禮儀教育是現(xiàn)代社會(huì)人才規(guī)格提出的客觀要求，禮儀風(fēng)范直接關(guān)系著大家未來的就業(yè)、升遷。文明禮儀是社會(huì)交際活動(dòng)中的潤(rùn)滑劑，是一種柔韌的智慧，它能盡量減少人際交往中的摩擦系數(shù)，增進(jìn)相互間的友誼、尊重和信任，從而創(chuàng)造一個(gè)和諧的人際交往環(huán)境。
大學(xué)校園是我們大學(xué)生的家，是由一個(gè)管理人員，教職人員，學(xué)生等構(gòu)成的一個(gè)小環(huán)境，小社會(huì)。構(gòu)建和諧校園是快速發(fā)展中的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。班會(huì)首先就文明的含義展開討論，很多同學(xué)積極發(fā)言，就自己對(duì)文明的理解展開詮釋，用質(zhì)樸的言語，生活的細(xì)節(jié)，摯誠(chéng)的態(tài)度將文明的真諦詮釋得淋漓盡致。接著，就文明禮儀，同學(xué)們以小品、演講、朗誦等多種形式闡釋了對(duì)文明禮儀的理解，給我們留下了深刻印象。最后，主持人對(duì)此次班會(huì)作了簡(jiǎn)要總結(jié)，并號(hào)召大家講文明、從點(diǎn)滴做起、從自己做起。
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 12
干凈的來，干凈的走，想想，人之一生，能陪你到死的也就那么幾樣?xùn)|西：一副臭皮囊，一個(gè)腦子，知識(shí)會(huì)像熊瞎子掰的棒子，有了這個(gè)，就丟了那個(gè)，內(nèi)在的，也就還有個(gè)性格與思維方式——兩個(gè)決定你一生命運(yùn)路程的A，B，C。
思維方式與后天的一些教育以及所接觸的人和事有很大關(guān)系，像現(xiàn)在我的思維已經(jīng)定式，想改很難，但倘若在三年前，想改，確是很簡(jiǎn)單的'，不過，改變著一點(diǎn)與性格的養(yǎng)成以及決定很迥異。
性格的決定與養(yǎng)成極大方面在于所處環(huán)境以及啟蒙教育，簡(jiǎn)單講，一個(gè)野孩子和老虎生活很久，他將喪失站著走路的功能。
很多人都略帶羨慕的望著別人講，他性格真好，其實(shí)這種說法是一種絕對(duì)的錯(cuò)誤觀念，在性格中，沒有好壞，只是由于你更欣賞他性格中的某一點(diǎn)而去稱贊，這多是你性格中的缺陷。
人為的教育對(duì)性格養(yǎng)成起到很大作用，可以說是是非，人生，價(jià)值觀的一種奇妙的傳遞，像你身體內(nèi)流淌著你父親的基因一樣，同樣的還有變異，父輩的觀念到了你的腦袋里，但你卻從未經(jīng)過他們所經(jīng)歷的事情，你會(huì)向前走，同時(shí)，你又經(jīng)歷了他們不曾經(jīng)歷的事情。
環(huán)境并不是指所處環(huán)境的好壞，污水排放的多少，而是所處環(huán)境在某一大區(qū)域的所處地位，以及該環(huán)境內(nèi)所生活的人的受教育程度，并不是說受教育程度高，修養(yǎng)，內(nèi)涵，就深，就好，只是說暫時(shí)用這個(gè)來估測(cè)對(duì)性格養(yǎng)成的決定性。
古語所說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子能打洞，這不是虛言，假如一個(gè)小孩生活在盜賊家里，他是盜賊的可能性會(huì)高，因?yàn)�，父母的言傳身教和所接觸到的環(huán)境，都是養(yǎng)成性格，等一系列人生觀念的重要因素，最后，決定性格，那盜賊是有很大幾率的!
養(yǎng)成性格并不在于某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)或是某一個(gè)時(shí)間段，而是一生的事情，某些時(shí)候，一個(gè)很奇特的想法，甚至是某一個(gè)很小的動(dòng)作，都會(huì)使你的性格產(chǎn)生極大的改變，就像隆美爾的一個(gè)想法，使他敗了諾曼底一樣。
有時(shí)，與其把自己都知道的都教給后代，倒不如，僅僅教他兩個(gè)詞：善良，真誠(chéng)，剩下的則由他們自己去經(jīng)歷，去面對(duì)，去思考。
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 13
養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，持之以恒，切不可三天打魚，兩天曬網(wǎng)。因?yàn)榱?xí)慣成自然是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。其次嚴(yán)而有愛，訓(xùn)練要強(qiáng)調(diào)一個(gè)嚴(yán)字，突出一個(gè)愛字，不見實(shí)效不收兵。有些教師對(duì)學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收不佳，便灰心無輒了。
豈不知矯正一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過程是痙的過程。堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。如原女排教練袁偉民平時(shí)給予隊(duì)員慈母般的愛，但在訓(xùn)練時(shí)卻突出了嚴(yán)，在繼續(xù)訓(xùn)練、還得練、隊(duì)員哭鼻子也絕不手軟的訓(xùn)練中，使中國(guó)女排奪得世界杯三年冠。如此，廣大教師在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上也要嚴(yán)愛結(jié)合，通過嚴(yán)達(dá)到愛。最后，習(xí)慣養(yǎng)成固然要嚴(yán)，但也要注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣，在訓(xùn)練中注重趣味二字，增強(qiáng)其靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動(dòng)過程。如低年級(jí)學(xué)生正確的'坐姿，握筆的姿勢(shì)等，可開展請(qǐng)你像我這樣做，反反復(fù)復(fù)，學(xué)生們便在活動(dòng)中得以訓(xùn)練，在訓(xùn)練中養(yǎng)成習(xí)慣。
總之，重視對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，抓住關(guān)鍵時(shí)期從點(diǎn)滴做起，在豐富多彩的教育活動(dòng)中重視對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練，來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 14
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)我們良好的行為習(xí)慣，就要從生活中許多小事做起。大家一定對(duì)文明守則不陌生，不打人，不罵人，不和同學(xué)起爭(zhēng)執(zhí)，不和同學(xué)鬧別扭，在家多幫助父母做家務(wù)，對(duì)長(zhǎng)輩尊敬等。但是在生活中真正做到的能有幾個(gè)?這些文明守則倒是信口拈來，都能說上個(gè)一二，在實(shí)際行動(dòng)中，卻付之東流。我們這一代，是大人們口中所說的“小皇帝”“小太陽”，即便不是這樣，在長(zhǎng)時(shí)間家長(zhǎng)的寵溺下，我們的意志也會(huì)被消磨掉，成為衣來伸手飯來張口的人。
在學(xué)校里，我們應(yīng)該把每一點(diǎn)每一滴的小事做好。從上學(xué)時(shí)不忘記帶紅領(lǐng)巾，到上課時(shí)的坐姿，都應(yīng)該去重視，去真正做到。不要只在老師的監(jiān)督下，爸媽的催促下完成，要自覺、自立。在學(xué)校里，隨處可見果皮紙屑，路過的學(xué)生們，或是一、二年級(jí)的小朋友，或是五、六年級(jí)的大孩子們，都沒有去撿起，有的甚至一腳踩過去，不然就是踢到一邊。沒有一個(gè)人去彎腰，伸手撿起，再扔到不遠(yuǎn)處的垃圾箱里，只有三步而已。有時(shí)候，在上學(xué)的路上，可能會(huì)偶然遇到老師，我們這時(shí)候應(yīng)該大大方方的向老師問好。
可更多時(shí)候見到的，是我們低下頭，假裝沒有看到，與老師擦肩而過。或許這沒有什么，但卻體現(xiàn)出一個(gè)人的文化涵養(yǎng)和素質(zhì)，如果你行個(gè)隊(duì)禮，對(duì)老師說一聲，老師您好，想必你會(huì)在清晨為老師送去第一抹明媚的.陽光。我們?cè)谙抡n時(shí)，會(huì)在走廊上談?wù)撃硞�(gè)話題而興高采烈，一不小心就導(dǎo)致了分貝過高，而影響了那些還沒有下課的班級(jí)，所以我們?cè)诠矆?chǎng)所時(shí)，要注意自己的言行舉止，小聲說話，不要大聲喧嘩……
像這樣瑣碎的小事還有許多，有的可能就藏在生活中，或許你多多留心，就能發(fā)現(xiàn)它的足跡，并加以改正，“好的開始，是成功的一半”。
養(yǎng)成良好的教育，是決定一個(gè)人素質(zhì)高低的重要因素。
干凈的來，干凈的走，想想，人之一生，能陪你到死的也就那么幾樣?xùn)|西：一副臭皮囊，一個(gè)腦子，知識(shí)會(huì)像熊瞎子掰的棒子，有了這個(gè)，就丟了那個(gè)，內(nèi)在的，也就還有個(gè)性格與思維方式——兩個(gè)決定你一生命運(yùn)路程的A，B，C。
思維方式與后天的一些教育以及所接觸的人和事有很大關(guān)系，像現(xiàn)在我的思維已經(jīng)定式，想改很難，但倘若在三年前，想改，確是很簡(jiǎn)單的，不過，改變著一點(diǎn)與性格的養(yǎng)成以及決定很迥異。
性格的決定與養(yǎng)成極大方面在于所處環(huán)境以及啟蒙教育，簡(jiǎn)單講，一個(gè)野孩子和老虎生活很久，他將喪失站著走路的功能。
很多人都略帶羨慕的望著別人講，他性格真好，其實(shí)這種說法是一種絕對(duì)的錯(cuò)誤觀念，在性格中，沒有好壞，只是由于你更欣賞他性格中的某一點(diǎn)而去稱贊，這多是你性格中的缺陷。
人為的教育對(duì)性格養(yǎng)成起到很大作用，可以說是是非，人生，價(jià)值觀的一種奇妙的傳遞，像你身體內(nèi)流淌著你父親的基因一樣，同樣的還有變異，父輩的觀念到了你的腦袋里，但你卻從未經(jīng)過他們所經(jīng)歷的事情，你會(huì)向前走，同時(shí)，你又經(jīng)歷了他們不曾經(jīng)歷的事情。
環(huán)境并不是指所處環(huán)境的好壞，污水排放的多少，而是所處環(huán)境在某一大區(qū)域的所處地位，以及該環(huán)境內(nèi)所生活的人的受教育程度，并不是說受教育程度高，修養(yǎng)，內(nèi)涵，就深，就好，只是說暫時(shí)用這個(gè)來估測(cè)對(duì)性格養(yǎng)成的決定性。
古語所說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子能打洞，這不是虛言，假如一個(gè)小孩生活在盜賊家里，他是盜賊的可能性會(huì)高，因?yàn)�，父母的言傳身教和所接觸到的環(huán)境，都是養(yǎng)成性格，等一系列人生觀念的重要因素，最后，決定性格，那盜賊是有很大幾率的!
養(yǎng)成性格并不在于某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)或是某一個(gè)時(shí)間段，而是一生的事情，某些時(shí)候，一個(gè)很奇特的想法，甚至是某一個(gè)很小的動(dòng)作，都會(huì)使你的性格產(chǎn)生極大的改變，就像隆美爾的一個(gè)想法，使他敗了諾曼底一樣。
有時(shí)，與其把自己都知道的都教給后代，倒不如，僅僅教他兩個(gè)詞：善良，真誠(chéng)，剩下的則由他們自己去經(jīng)歷，去面對(duì)，去思考。
早在上學(xué)期期末開會(huì)時(shí)，就通知正月十四全體教師要培訓(xùn)一天，學(xué)習(xí)《養(yǎng)成教育》，如果是暑假，可能要培訓(xùn)三天。前天，學(xué)校統(tǒng)一發(fā)短信，再次通知今天培訓(xùn)學(xué)習(xí)。早上，不到8點(diǎn)，老師們陸陸續(xù)續(xù)來到六樓多媒體教室集中學(xué)習(xí)。講座的老師是學(xué)校的副校長(zhǎng)和幾位段長(zhǎng)，共上了7節(jié)課。
準(zhǔn)八點(diǎn)，就開始上課。主要內(nèi)容是養(yǎng)成教育、經(jīng)典誦讀和教學(xué)常規(guī)方面。學(xué)校重視抓學(xué)生良好的行為習(xí)慣。學(xué)生行為習(xí)慣很大程度上受直接教育者的影響，古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！睂W(xué)校抓學(xué)生養(yǎng)成教育，先老師培訓(xùn)，課可見學(xué)校的重視程度。養(yǎng)成教育重在“養(yǎng)成”，好習(xí)慣是養(yǎng)成的，要求所有教師都要做學(xué)生的楷模。這就要求教師要有較高的思想素質(zhì)，對(duì)待學(xué)生要友善關(guān)心，寬嚴(yán)相濟(jì)。
《養(yǎng)成教育》心得體會(huì) 15
素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，要達(dá)到讓人正確面臨和處理自身所處社會(huì)環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的，最終達(dá)到使人和社會(huì)得到持續(xù)發(fā)展的目的。
在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，我校根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，積極探索適合學(xué)生發(fā)展的教育途徑，使學(xué)生得到生動(dòng)、活潑、和諧的發(fā)展�；仡檶�(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐，我們體會(huì)到，更新教師的教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的'關(guān)鍵。
1.樹立“以人為本”的教育思想，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
“以人為本”就是以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展是互相聯(lián)系和互相依存的。學(xué)生的發(fā)展，我們不僅僅只是關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展，還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而學(xué)生的發(fā)展又是以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。因此，我們面對(duì)的學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人，是具有主觀能動(dòng)性的人，他們有思想、有感情、有獨(dú)立的人格。所以，在素質(zhì)教育中，我們要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)發(fā)展。同時(shí)，我們還要看到學(xué)生是發(fā)展中的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生都有自身的特點(diǎn)和潛能，只有充分發(fā)揚(yáng)民主，才能客觀、全面地了解學(xué)生的能力和特長(zhǎng)，只有發(fā)揚(yáng)民主，學(xué)生才能“生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展”。
2.樹立綜合教育觀，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展
傳統(tǒng)教育的弊端之一，就是過于注重知識(shí)教育，而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，從而使知識(shí)教育變得凝固、僵化，失去應(yīng)有的活力。隨著教育改革的不斷深入，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為此，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，我們要樹立綜合教育觀，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。綜合教育觀是指，既要注重知識(shí)的傳授，又要注重技能的培養(yǎng)，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展，是指培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力、創(chuàng)新情感和責(zé)任感。
3.樹立個(gè)性教育觀，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)
傳統(tǒng)教育的一個(gè)弊端，就是過于注重整齊劃一，要求所有學(xué)生按照同一個(gè)模式進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)展，從而使學(xué)生的個(gè)性被埋沒，特長(zhǎng)被壓抑。現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)，是要讓每一個(gè)學(xué)生都得到生動(dòng)、活潑、和諧的發(fā)展，而不是只注重發(fā)展學(xué)生的某一方面。我們不僅要求學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，而且要求教師充分認(rèn)識(shí)到，每個(gè)學(xué)生都有豐富的潛能，每個(gè)學(xué)生都可以獲得成功。
在實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐中，我們認(rèn)識(shí)到，在促進(jìn)學(xué)生一般發(fā)展的同時(shí)，還要注重發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)。因?yàn)�，學(xué)生的一方面比另一方面更為突出。只有當(dāng)教育滿足了學(xué)生多方面的需要，并且培養(yǎng)了他們的特長(zhǎng)時(shí)，才能真正成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的最好養(yǎng)分。
我們要全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)發(fā)展，讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。
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