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幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì)范文（精選17篇）
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編為大家整理的幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì)范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇1
我國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我們的祖先歷來(lái)注重文明禮貌教育，素有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的美德，是我們國(guó)家民族文明、進(jìn)步的表現(xiàn)�，F(xiàn)在，文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會(huì)人與人之間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，而且也反映了人們自身文化修養(yǎng)水平。文明禮貌是良好的道德行為，英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣�！蔽拿鞫Y貌是一種良好的道德行為習(xí)慣，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。俗話說(shuō)：“三歲看小，七歲看老。”人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，因此，我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習(xí)慣，使幼兒終身受益。
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實(shí)施細(xì)則中，明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求。但是，如今我國(guó)的獨(dú)生子女居多，存在的問(wèn)題也比較多，他們?nèi)缤瑴厥依锏幕ǘ�，家庭中的皇帝和小公主，往往以自我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、攻擊性行為較多等親社會(huì)行為極差的現(xiàn)象。因此對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌教育至關(guān)重要。
幼兒園如何對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌這一品德教育呢?它的核心應(yīng)該是，愛心教育，只有懂得愛的人才會(huì)，欣賞愛，理解愛，所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語(yǔ)而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的。而它的'本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過(guò)程中學(xué)會(huì)人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:
一、教師自身素質(zhì)教育對(duì)幼兒潛移默化的熏陶
葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一書中指出：“要有讀書的能力，必須把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真的去讀;要有文明禮貌德行為，必須走進(jìn)環(huán)境，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熏陶。”由于幼兒年齡較小的緣故，他們離開家庭、離開父母會(huì)產(chǎn)生一種不安全感，老師就成了他們唯一的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細(xì)心呵護(hù)、關(guān)心、幫助每一個(gè)孩子，消除他們的恐懼心理，創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境，用愛心去溫暖孩子的心田，孩子在獲得愛、感受愛的同時(shí)，逐漸也學(xué)會(huì)了如何去關(guān)心、幫助別人，同時(shí)一種互敬互愛、懂禮守紀(jì)的良好個(gè)性、行為品質(zhì)也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識(shí)到自身行為的榜樣作用，加強(qiáng)品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)，隨時(shí)注意自己的言行態(tài)度對(duì)幼兒潛移默化的影響。例如：我們不小心撞到了孩子，就會(huì)蹲下去真誠(chéng)的向孩子道聲“對(duì)不起”;我們?cè)诖驍_孩子的時(shí)候，就會(huì)悄聲的說(shuō)“對(duì)不起，打擾一下”;我們?cè)谛枰獛椭臅r(shí)候，就會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“你可以幫我一下嗎?”以往，教師都會(huì)處于居高臨下的位置，然而今天我們真正走入了孩子們的世界，溶入了孩子們的心靈，找準(zhǔn)了自己的角色定位。同時(shí)，孩子們也在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的習(xí)得了各種禮貌用語(yǔ)。
二、充分發(fā)揮同伴教育資源的榜樣示范作用，將教育與自我教育相結(jié)合
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實(shí)施細(xì)則中，明確指出幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的重要組成部分，由此可見，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過(guò)同伴的親身體驗(yàn)，使幼兒自我發(fā)展。
愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界，探索周圍世界的一種積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無(wú)壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過(guò)評(píng)比競(jìng)賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語(yǔ)次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量，從而評(píng)選出文明之星。
三、加強(qiáng)家園聯(lián)系，做到家園一致
培養(yǎng)孩子的文明禮貌習(xí)慣，同樣也離不開家長(zhǎng)的教育和影響。試想：如果一個(gè)家長(zhǎng)滿口臟話，動(dòng)手就打人，那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對(duì)待別人呢?家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個(gè)正確的發(fā)展倒向，成為孩子成長(zhǎng)的表率。
四、以活動(dòng)為載體，多種教育形式相結(jié)合
1、善于發(fā)現(xiàn)偶發(fā)事件中的教育價(jià)值，將現(xiàn)實(shí)教育與隨機(jī)教育相結(jié)合。
2、將教育貫穿于幼兒的一日生活，注重幼兒實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
3、通過(guò)主題活動(dòng)，深入讀幼兒的教育。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇2
我們班剛來(lái)了一位新轉(zhuǎn)學(xué)的孩子，這一天，我和來(lái)送他的媽媽聊了起來(lái)，當(dāng)問(wèn)起孩子轉(zhuǎn)學(xué)的原因時(shí)，家長(zhǎng)說(shuō)：“孩子以前在的那個(gè)幼兒園，他們班的老師是個(gè)很年輕的小姑娘，很愛美，去接孩子的時(shí)候，經(jīng)�？吹嚼蠋煵皇窃谡甄R子就是在化妝，要不呢就是玩手機(jī)，很少在孩子身邊。我們不放心，就轉(zhuǎn)園了。
聽到這些，我想了很多，作為我們教師應(yīng)該怎樣做才能真正的讓家長(zhǎng)放心呢。
記得有一次，我?guī)е业呐畠旱结t(yī)院去看病，接待我們的是一位長(zhǎng)得很普通的中年女醫(yī)生，但卻給我留下了很深的印象，她的手是那樣的輕柔，動(dòng)作也很麻利，話語(yǔ)是那樣親切，就像母親一樣。短短幾個(gè)小時(shí)的治療，我的孩子一直都是靜靜的注視著她，沒有一點(diǎn)害怕的心理。我突然覺得她是那樣的美麗，他的手是那樣的白皙，服飾那樣的整潔，容貌是那樣的親切可愛。
這位普通的.女醫(yī)生用她精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德贏得了患者的尊敬和愛戴，那么，作為幼兒教師的我們，面對(duì)幼兒和家長(zhǎng)，什么才是我們真正的美麗呢？清晨，當(dāng)新幼兒入園涕淚交流哭鬧不休時(shí)，老師耐心的撫慰和溫柔的摟抱是最美麗的，室外，老師和孩子共同忘我的游戲時(shí)，老師身上沾滿的草屑和手上臉上的灰塵是最美麗的。生病幼兒的床前，老師無(wú)微不至的關(guān)懷照顧是最美麗的，晚上，家長(zhǎng)晚接時(shí)，老師理解的話語(yǔ)和微笑是最美麗的。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇3
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)：人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對(duì)提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，都起著巨大的奠基作用。
《綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中�！睘榱俗層變簩�(lái)成為21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，我確信教師無(wú)疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的種子從小就播撒在每個(gè)幼兒的心靈深處，使千千萬(wàn)萬(wàn)的幼兒接受這樣的啟蒙教育，讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是身為教師我的責(zé)任和對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，幼兒德育教育的方式多種多樣，只要我們能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期德育教育的重要性.
幼兒園德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分，幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德占據(jù)首位，因?yàn)槟挲g小只能去看去聽。幼兒德育教育主要是指道德品質(zhì)教育，而良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。正所謂言教不如身教!就是要以自身的'好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習(xí)得的特點(diǎn)是“模仿學(xué)習(xí)”，無(wú)須別人來(lái)教，只要身邊有這樣的人、事，天長(zhǎng)日久，耳濡目染，孩子們自然就會(huì)習(xí)得.我認(rèn)為幼兒是聯(lián)結(jié)幼兒園和家庭的紐帶，兩者共同施教的對(duì)象是幼兒，兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長(zhǎng)之間達(dá)到情感上的“共鳴”，做到心與心相連，情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識(shí)，雙方配合更加默契，共同把愛灑向孩子，共把育人質(zhì)量關(guān)。
向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識(shí)，為家長(zhǎng)提高教育水平提供了一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)獲得了教育的知識(shí)經(jīng)驗(yàn).育人為本，德育為先.我們應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行適時(shí)適度的德育教育，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，給幼兒潛移默化的影響，為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個(gè)性奠定基礎(chǔ)。品德教育是多方面的，幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面，我就以我所教的這個(gè)年齡段的幼兒，我在這兒提出四個(gè)方面的德育教學(xué)心得：
一、培養(yǎng)幼兒愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)情感。
二、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣，說(shuō)真話，不說(shuō)假話，做錯(cuò)事敢于承認(rèn)和改正。
三、培養(yǎng)幼兒有禮貌和守紀(jì)律的行為習(xí)慣，良好的性格.
四、培養(yǎng)幼兒與人交往的能力，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有自信心、同情心。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇4
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)入手：
一、品德教育內(nèi)容要做到系列化
3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說(shuō)要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個(gè)性品德特點(diǎn)，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對(duì)幼兒實(shí)施有計(jì)劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)教育活動(dòng)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開展系列化教育活動(dòng)之后，家長(zhǎng)們說(shuō)：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)。”
二、在日常活動(dòng)中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行德育
日常生活中的潛移默化教育實(shí)質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。
1、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長(zhǎng)也忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢(shì)是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是我國(guó)在近年來(lái)的改革開放中總結(jié)出來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)。所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說(shuō)文明語(yǔ)言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。
5、遵守集體規(guī)范的'養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個(gè)人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺參加值日生活動(dòng)；出操時(shí)會(huì)自覺迅速地排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
三、要根據(jù)獨(dú)生子女的身心特點(diǎn)因材施教
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨(dú)生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)，如自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評(píng)、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭等等。因此，對(duì)獨(dú)生子女幼兒進(jìn)行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如對(duì)待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主；對(duì)待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主；對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
四、教師要重視示范性教育影響
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對(duì)幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。
五、幼兒園的德育工作要有家庭教育的積極配合
幼兒在家庭中的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對(duì)來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒品德教育的要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實(shí)效。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇5
作為一名幼教工作者，面對(duì)的是一群天真無(wú)邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一、以愛為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西�！弊鹬睾⒆邮墙⑵降�、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們?cè)谒枷�、感情或行為中有自己的�?dú)特性，并為他們提供更大的、獨(dú)立的生活空間。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把孩子當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。嚴(yán)以律己，注重言行。
第二、為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己。
增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
第三、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的.完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第四、營(yíng)造平等民主氛圍，促進(jìn)師幼互動(dòng)。
“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗�！苯處煴仨殘�(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂(lè)。要真正學(xué)會(huì)關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時(shí)刻、傾聽孩子的心聲，從而程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個(gè)孩子的發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。
第五、注重團(tuán)隊(duì)合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。
“投之以桃，報(bào)之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對(duì)幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源；愛，是通向幼兒心靈深處的道路；愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶，愛是教育的基礎(chǔ)，以愛育愛，以愛促愛，對(duì)幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，作為教師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇6
愛具有神圣的品質(zhì)、非凡的魅力。世上的愛有很多種：戀人之間的情愛，朋友之間的友愛，長(zhǎng)輩對(duì)小輩的疼愛，小輩對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)愛等等。而老師對(duì)孩子的愛卻與眾不同，更博大精深，愛是老師和孩子之間無(wú)形的情感紐帶，沒有愛就沒有心靈的相通，沒有情感的融洽。愛是“催化劑”，知識(shí)的傳授借住愛的力量往往會(huì)事辦功倍，心靈的塑造借助愛的感染會(huì)水到渠成。
關(guān)心是一種愛。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，第一要素是“愛”。教師僅有淵博的知識(shí)、精湛的教學(xué)技能還不夠，還要有慈善愛心，能愛，會(huì)愛。幼兒園的孩子年齡比較小，離開父母的懷抱，他們根本不會(huì)照顧自己，那么他們?cè)谟變簣@一天的生活就需要老師來(lái)處處關(guān)心、照顧。如天冷了，不忘提醒孩子加件衣服，天熱了，幼兒活動(dòng)量比較大，隨時(shí)提醒他們脫衣服；中午吃飯時(shí)詢問(wèn)飯、菜夠不夠，教會(huì)他們正確進(jìn)餐，囑咐他們健康用餐，以保證身體發(fā)育所需的營(yíng)養(yǎng)；離園時(shí)提醒給孩子穿好衣服，提醒他們把自己的東西都整理好；孩子沒有到園，打個(gè)電話問(wèn)一下原因……等等諸多方面。教師只有時(shí)時(shí)刻刻把幼兒當(dāng)成自己的孩子來(lái)關(guān)心、照顧、愛護(hù)，才能贏得家長(zhǎng)的信任，才能拉近師生之間的距離，使孩子們對(duì)老師產(chǎn)生一種親近感，打心眼兒里喜歡老師，愿意聽老師的話，老師在他們心目中的地位會(huì)更高。
尊重是一種愛。每一個(gè)孩子都是有思想、有感情、有無(wú)限發(fā)展?jié)摿Φ娜�，他們每一個(gè)人作為獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體都有其存在的價(jià)值；每一個(gè)孩子都有一種對(duì)自尊、自重和來(lái)自他人的尊重的需要。老師不能因?yàn)槟硞�(gè)孩子的表現(xiàn)不是很好，對(duì)于他熱情的招呼卻視而不見、充耳不聞；學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的孩子與成績(jī)差的孩子都犯錯(cuò)誤時(shí)，不能采取兩種截然不同的態(tài)度對(duì)待；教師應(yīng)尊重每一個(gè)孩子，尊重聰明守紀(jì)律的孩子，表明自己對(duì)好孩子的贊美和追求；尊重調(diào)皮失敗的孩子，表明自己對(duì)失敗的孩子的同情、安慰和鼓勵(lì)。教師只有尊重孩子的需求和保護(hù)孩子的自尊心，才能讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。一個(gè)善于尊重孩子的老師，會(huì)時(shí)時(shí)體驗(yàn)到教育過(guò)程的幸福和快樂(lè)。
寬容是一種愛。犯錯(cuò)誤對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)是在所難免的''，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)更是如此。畢竟孩子的辨別是非的能力還不強(qiáng)，有時(shí)所犯的錯(cuò)誤并不是自己意識(shí)所支配的，而是一種過(guò)激行為，是可以原諒的，可以接受的，這就需要老師用一顆寬容、大度的心去接受、教育，不能因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而失態(tài)，給孩子的心靈造成傷害。班上有個(gè)孩子，平時(shí)非常好動(dòng)，喜歡幫助小朋友做事，可做起事來(lái)往往比較毛躁，總是幫倒忙，有一次他要幫小朋友發(fā)畫筆，我就允許了，結(jié)果把一盒畫筆撒在地上，其他孩子都發(fā)出了驚訝的叫聲和笑聲，看到他滿臉害怕的樣子，故作驚訝地說(shuō)：“哎呀，不好，我聽見小畫筆傷心得哭了，眼淚都流出來(lái)了，快來(lái)幫助它呀！”于是其他孩子過(guò)來(lái)和他一起，一會(huì)兒就收拾好了，從那以后，我仍然給他機(jī)會(huì)讓他發(fā)畫筆，他很小心，也沒有再弄撒過(guò)。
贊賞、鼓勵(lì)是一種愛。事實(shí)上，我們?cè)趯?duì)待那些比較調(diào)皮的孩子的問(wèn)題時(shí)，往往過(guò)于注重他們的缺點(diǎn)，常常忽略了贊賞和鼓勵(lì)，而一味地批評(píng)、指責(zé)、就會(huì)讓孩子失去自我；其實(shí)在這些孩子的心目中，是多么渴望得到老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，一旦他們所做的努力沒有得到老師的一點(diǎn)贊賞、肯定，那他們的內(nèi)心是多么失望��！他們剛剛?cè)计鸬南Ｍ蜁?huì)破滅。因而我們?cè)诠ぷ髦幸M量發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)地去贊賞他；孩子取得點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，能衷心地祝賀他、鼓勵(lì)他，讓他永遠(yuǎn)生活在希望中。
嚴(yán)格是一種愛。良好的行為習(xí)慣是孩子搞好學(xué)習(xí)的基本保障，而幼兒園大班更是形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期。要想形成良好的行為習(xí)慣，必須在實(shí)踐中長(zhǎng)期、反復(fù)、嚴(yán)格的培養(yǎng)和訓(xùn)練。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子�！弊鲆粋�(gè)好老師，最基本的就是要擁有一顆愛孩子的心，一顆愛心滋潤(rùn)千萬(wàn)顆“愛心”，猶如鮮花在春天的大地上連綿不絕競(jìng)相開放。但愿我們的愛，能像縷縷陽(yáng)光灑向顆顆嫩芽，能像滴滴雨露澆灌株株幼苗。感悟：教學(xué)多年，我深深地感受到師愛育人的重要。深刻地認(rèn)識(shí)到教育的真諦是愛。愛是生命世界得以生存的基礎(chǔ)。教師要以強(qiáng)烈的愛心責(zé)任心關(guān)心愛護(hù)孩子，既要了解孩子的學(xué)習(xí)，又要關(guān)心他們的生活和身體健康。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)教師要主動(dòng)幫助出主意、想辦法。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤后能耐心引導(dǎo)，講清道理，以贏得孩子的信任和依賴。幼兒教師更需要足夠的涵養(yǎng)和耐心；教育是愛的事業(yè)，來(lái)自老師的愛與尊重遠(yuǎn)比任何說(shuō)教、批評(píng)都更有效、更持久，這種情感的暖流觸及孩子的心靈，促進(jìn)其高尚情操的形成和發(fā)展，釋放其潛在的才能與熱情。教育的真諦是愛，愛是教育過(guò)程中的靈魂。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇7
時(shí)間過(guò)得真快，一晃又到了學(xué)期結(jié)束，針對(duì)半年的努力教育，對(duì)照學(xué)期初制定的德育工作，我總結(jié)如下：
一、通過(guò)每星期的國(guó)旗下講話，教育幼兒了解我們偉大的中國(guó)，莊嚴(yán)的五星紅旗和神圣的國(guó)歌，讓幼兒萌發(fā)愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛、愛惜公物，不怕困難的品質(zhì)。
二、為了培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)友愛，我通過(guò)一系列的教育和隨機(jī)教育，使孩子們能合作游戲，共同成長(zhǎng)，自由活動(dòng)時(shí)小朋友能輪流玩好玩的.玩具，并養(yǎng)成了使用禮貌用語(yǔ)的好習(xí)慣，減少了吵架的現(xiàn)象。
三、在一日活動(dòng)中，我針對(duì)幼兒穿衣、用餐、午睡等各個(gè)環(huán)節(jié)，教育培養(yǎng)幼兒要文明禮貌、勤儉節(jié)約、愛護(hù)公物，盡量做到自己的事情自己做。
四、為了培養(yǎng)幼兒從小愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，我們每天安排了值日生，進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，如：擦桌椅、擦柜子、給自然角的植物澆水、分發(fā)筷子等。我們每周進(jìn)行選舉優(yōu)秀值日生，使小朋友掌握了勞動(dòng)的技巧。
五、通過(guò)節(jié)日活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。向幼兒介紹各種節(jié)日，如三八婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、六一兒童節(jié)等，并組織了一系列的活動(dòng)，培養(yǎng)了幼兒熱愛生活、關(guān)心他人的情感。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇8
一學(xué)期的時(shí)光匆匆流走，耳邊響徹的是幼兒入園時(shí)彬彬有禮的問(wèn)候“早上好！”和離園時(shí)的奶聲奶氣的道別“再見！”。從小對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，在人文道德逐漸流失的今天，勢(shì)在必行。本學(xué)期，幼兒園通過(guò)開展經(jīng)典國(guó)學(xué)教育《——規(guī)》以來(lái)，幼兒的禮儀、行為習(xí)慣都有了很大的改變。下面我將德育工作小結(jié)如下：
一、營(yíng)造濃厚的文明和諧的氛圍。
1、在幼兒園走廊懸掛《——規(guī)》，張貼文明警示標(biāo)語(yǔ)，圖文并茂，營(yíng)造文明和諧的走廊文化，倡導(dǎo)人人懂禮儀、講禮貌做個(gè)有素質(zhì)的文明人。
2、各班開辟“德育專欄”展示幼兒所學(xué)及其進(jìn)步閃光點(diǎn)，布置幼兒生日會(huì)，感恩父母等欄目教育幼兒熱愛自己的父母、老師、小伙伴。
二、開展德育教學(xué)活動(dòng)。
將禮儀教育貫穿于幼兒一日活動(dòng)中，教師在幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中，采用積極肯定、鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待幼兒的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)幼兒某些行為可以做為教育素材的.要及時(shí)運(yùn)用，采取個(gè)別講解引導(dǎo)法、集體討論等讓幼兒明白哪些做法是對(duì)的，為什么對(duì)，哪些做法是不對(duì)的，為什么不對(duì)，從小事入手，從成人做起。充分挖掘節(jié)假日的教育契機(jī)。
本學(xué)期，幼兒園結(jié)合中秋節(jié)、教師節(jié)開展“慶教師節(jié)，迎中秋”博餅活動(dòng)，結(jié)合重陽(yáng)節(jié)開展，尊敬老人活動(dòng)要求孩子為家里的老人捶捶背、洗洗腳等尊賢活動(dòng)。結(jié)合國(guó)慶節(jié)進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
三、教師以身作則，同伴之間互相影響，幼兒之間相處融洽。
幼兒年齡小，認(rèn)知范圍窄，其態(tài)度、習(xí)慣、個(gè)性都處在奠基時(shí)期，很容易受教師及同伴的影響，幼兒往往會(huì)以身邊的崇拜者為榜樣學(xué)習(xí)教師的言行舉止。教師運(yùn)用豐富多樣的賞識(shí)方法給予肯定和鼓勵(lì)，稱贊一聲“你真棒”或撫摩一下孩子的頭，或給孩子一個(gè)微笑，無(wú)聲地伸出大拇指。孩子就在不斷的賞識(shí)中，鞏固著良好的行為習(xí)慣�，F(xiàn)在幼兒園已形成入園見面互相問(wèn)候的氛圍，自然而然家長(zhǎng)、小朋友不管見了誰(shuí)也會(huì)主動(dòng)地互相問(wèn)好打招呼了。
四、“評(píng)選禮儀小天使”活動(dòng)。
以評(píng)促進(jìn)，挖掘榜樣作用，以點(diǎn)帶面推動(dòng)更多的小朋友進(jìn)步，推動(dòng)家長(zhǎng)重視，從而形成家園合。
德育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須有同心協(xié)力的施教者群才能收到良好的教育實(shí)效。我園將在下學(xué)期利用家園欄等對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)家庭德育的指導(dǎo)力度。幫助家長(zhǎng)樹立“以德育兒，為國(guó)教子”觀念。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇9
在開學(xué)初期我們根據(jù)本班的實(shí)際情況制定了適合我班級(jí)的德育計(jì)劃，并將它貫穿與幼兒游戲，學(xué)習(xí)，勞動(dòng)及一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使德育工作無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不在，現(xiàn)將本學(xué)期德育工作總結(jié)如下：
一、將德育工作滲透與游戲中
在游戲中，鼓勵(lì)幼兒多講禮貌用語(yǔ)，如”請(qǐng)”，”謝謝”，”對(duì)不起”等，不講臟話，不爭(zhēng)搶玩具，大家一起玩，輪流玩，并鼓勵(lì)幼兒試著協(xié)商解決。
二、把德育工作貫穿與教育教學(xué)環(huán)節(jié)中
1、在九月份，我們以“我喜歡”拉開了對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的主題。主要活動(dòng)有“抱一抱”在集體游戲中感受友誼的溫馨，并讓幼兒懂得關(guān)心他人和他人分享快樂(lè)�！疤鹈凼终Z(yǔ)”體驗(yàn)關(guān)心殘疾人的情感
2、十月份，在“感官總動(dòng)員”中的“噓，仔細(xì)聽”的活動(dòng)中讓幼兒懂得尊重他人，上課要遵守紀(jì)律認(rèn)真聽講。知道傾聽的重要性。
3、在“傘的.世界”中“傘下的家”“傘下的感受”等活動(dòng)中培養(yǎng)了孩子初步的規(guī)則意識(shí)，在制作傘的過(guò)程中學(xué)習(xí)小組的合作能力，增強(qiáng)集體意識(shí)，培養(yǎng)集體精神。
4、十二月份的“給你一封信”中，通過(guò)家長(zhǎng)和孩子之間信的交流，讓孩子懂得父母的愛，讓孩子學(xué)會(huì)愛父母，愛他人的情感。
的機(jī)智，勇敢等優(yōu)良品質(zhì)。
三、利用節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育
通過(guò)”教師節(jié)”，”中秋節(jié)”，”國(guó)慶節(jié)”。教育幼兒尊敬長(zhǎng)輩，熱愛祖國(guó)的情感。
四、家園聯(lián)系，共同教育
對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，需要家庭，幼兒園，社會(huì)多方配合，一致努力，來(lái)保障幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，我們通過(guò)家園窗，家長(zhǎng)會(huì)以及半日活動(dòng)，電話聯(lián)系等多種渠道，溝通聯(lián)系，努力尋求家長(zhǎng)配合，步調(diào)一致的進(jìn)行德育教育，為幼兒共同創(chuàng)建一個(gè)文明健康的環(huán)境，確保幼兒身心全面健康的發(fā)展。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇10
英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣�！边@句話足以體現(xiàn)出德育工作在幼兒時(shí)期的重要地位。幼兒時(shí)期具有極強(qiáng)的可塑性，抓好幼兒時(shí)期的思想教育是必要的，可以為幼兒的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼兒是我國(guó)的花朵，是我國(guó)未來(lái)的希望，從小對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育，有利于幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中明白事理、明辨善惡。使其喜歡參加各種有益的活動(dòng)，樂(lè)意與人交往，禮貌大方，對(duì)人友好，知道對(duì)錯(cuò)，能按基本的社會(huì)行為規(guī)則運(yùn)動(dòng)，愛父母 ，愛老師，愛同伴，愛祖國(guó)，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，為“中華之崛起而奮斗”。作為一名幼兒教師，必須重視德育教育。
一、新時(shí)期德育發(fā)展的新主題
新課程改革不僅強(qiáng)調(diào)了幼兒德育的重要性，還擴(kuò)充了德育的主題，包括生命教育、生活教育、生存教育、安全教育等。為了貫徹新時(shí)期的新主題，我們必須要改革幼兒德育的內(nèi)容，克服脫離社會(huì)實(shí)際、背離幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的情況，重視幼兒德育知識(shí)與道德行為之間的一致。我們選擇教育方法時(shí)要注意理想性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，使之既能引起幼兒對(duì)美好理想世界的追求，又能讓幼兒學(xué)會(huì)處理現(xiàn)實(shí)生活中的種種道德問(wèn)題，要根幼兒思想品德和行為發(fā)展特點(diǎn)，做到在不同年齡段有不同的側(cè)重點(diǎn)。
二、關(guān)于幼教德育教育的方法
1、要有新穎的滲透教育的方法
作為一名幼教工作者，我們就該樹立這樣的觀念：幼兒園的一日活動(dòng)以及各個(gè)環(huán)節(jié)都需滲透著德育的因素。幼兒園中時(shí)時(shí)有德育、處處有德育。教師在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，應(yīng)充分利用空間、活動(dòng)材料等引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)幼兒的探索欲望。教師可以利用教室或走廊的空白墻，布置“祖國(guó)山河”、“愛護(hù)環(huán)境”等主題環(huán)境墻。通過(guò)圖片的收集與展覽，不僅使幼兒培養(yǎng)了動(dòng)手交流能力，同時(shí)還激發(fā)了幼兒愛祖國(guó)、愛集體的真實(shí)情感，使他們?cè)跐撘颇惺艿角楦械膯⒚山逃�；在幼兒園舉行升旗儀式后，幼兒對(duì)國(guó)旗產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師就可以跟他們講有關(guān)愛國(guó)旗方面的'知識(shí)，并讓幼兒去觀察紅旗的顏色，以及星星的數(shù)目方向和設(shè)計(jì)意義。
2、要有良好的道德情感
陶行之曾說(shuō)：“德高為范，學(xué)高為師”。教師的道德情感與幼兒的道德情感有著密切的關(guān)系，教師的接人待物、說(shuō)話方式、行為舉止、穿著打扮都在有意無(wú)意的對(duì)幼兒產(chǎn)生深刻的影響。幼兒教師只有自身具有良好的素質(zhì)，才能創(chuàng)造良好的環(huán)境，并對(duì)幼兒施加良好的教育影響。
3、要重視用藝術(shù)美來(lái)陶冶熏陶
3—6歲的幼兒，其道德意識(shí)正處于一種他律階段，他們時(shí)時(shí)刻刻都是模仿行為，而且幼兒的思維具體形象簡(jiǎn)單，對(duì)抽象的道理會(huì)不容易理解，所以我們?cè)诮逃锌衫糜變合矚g的故事、歌曲中的藝術(shù)形象來(lái)教育孩子。如給孩子們聽歌曲《尊老愛幼歌》，教育幼兒要尊老愛幼；領(lǐng)孩子們做體育游戲《送衣服》，教育孩子關(guān)心他人，分享幫助別人后的快樂(lè)；給孩子們講故事《孔融讓梨》，讓孩子懂得謙讓和尊重長(zhǎng)輩；當(dāng)然也可以利用生活的具體的事實(shí)來(lái)教育孩子。例如組織全班幼兒去摘豆角，教育孩子不浪費(fèi)糧食，尊重農(nóng)民的勞動(dòng)成果，帶領(lǐng)學(xué)生打掃衛(wèi)生，教育孩子講究衛(wèi)生，愛護(hù)衛(wèi)生�？傊�，教師應(yīng)充分利用生動(dòng)活潑的形式，讓幼兒在輕松愉快的活動(dòng)中受到良好的品德教育。
4。家長(zhǎng)和幼兒園要同步做好德育工作
現(xiàn)今的家長(zhǎng)為幼兒提供了豐富的物質(zhì)條件，給孩子創(chuàng)造了良好的教育環(huán)境，但卻往往忽視了對(duì)幼兒的品德教育部分。他們對(duì)幼兒的行為過(guò)度的遷就和放任，致使孩子們并沒有擁有良好的道德意識(shí)。因此，家長(zhǎng)首先要有良好的道德情感，用自己的行為讓孩子受到潛移默化的影響。其次，家長(zhǎng)應(yīng)為幼兒提供養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的機(jī)會(huì)。如：孩子的玩具亂了，鼓勵(lì)他自己去收拾，鍛煉他們的生活本能；孩子做錯(cuò)了事要讓他明辨是非，知道錯(cuò)在哪里，以后該怎么改正。家長(zhǎng)要本著對(duì)家庭教育的重視態(tài)度，重視培養(yǎng)幼兒的思想品德教育。幼兒園的日常生活是平常的、瑣碎的。幼兒的思想品德便是在活動(dòng)和交往的過(guò)程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過(guò)日常生活所表現(xiàn)出來(lái)的。老師應(yīng)該用細(xì)心、耐心、虛心和愛心去竭力培育，認(rèn)真負(fù)責(zé)，愛崗敬業(yè)，同時(shí)也需要家庭、社會(huì)一起協(xié)助，逐步培養(yǎng)幼兒良好思想品德。
三、要注意的問(wèn)題
首先必須堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一。學(xué)前教育德育工作的一個(gè)根本任務(wù)，是要使道德在調(diào)節(jié)社會(huì)利益關(guān)系，特別是在調(diào)節(jié)個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系中發(fā)揮特殊的作用，使學(xué)前教育機(jī)構(gòu)正確處理享受個(gè)人正當(dāng)權(quán)利與承擔(dān)和履行社會(huì)義務(wù)的關(guān)系。其次要在評(píng)價(jià)方法上講求創(chuàng)新性。學(xué)前教育群體是一個(gè)具有特殊內(nèi)涵的群體，他們受教育多，知識(shí)面廣，接觸當(dāng)今科學(xué)技術(shù)前沿，對(duì)德育評(píng)價(jià)方法的科學(xué)性和手段的技術(shù)化程度都有著極高的感知度，對(duì)德育評(píng)價(jià)方法和指標(biāo)體系的科學(xué)性要求也高。因此幼兒德育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的要求。最后要堅(jiān)持品德教育家校社合一。家長(zhǎng)是幼兒的直接教育人，教師是引領(lǐng)人，而社會(huì)教育對(duì)幼兒有潛移默化的作用，有效地發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育整合作用，來(lái)完成育人的任務(wù)。
綜上所以，幼兒是一種對(duì)外界事物懵懂的狀態(tài)，各種觀念能力才開始發(fā)育，是塑造其人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要時(shí)刻。可以說(shuō)幼兒教師教學(xué)是一項(xiàng)十分“操心”的工作，需要操心學(xué)生的學(xué)習(xí)，操心孩子的生活，操心子的身體健康，操心孩子的心理健康，操心孩子的人際交往等等。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有思想，有不同的想法。教師要管理好每一個(gè)孩子，必須在平日里做個(gè)有心人，觀察學(xué)生行為，用愛來(lái)溫暖他們，用愛來(lái)感化他們，用愛來(lái)打動(dòng)他們，要做到動(dòng)之以情，曉之以理。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇11
幼兒時(shí)期是一生的啟蒙階段，僅僅將知識(shí)、技能、品德作為教育的任務(wù)，作為成長(zhǎng)的開端，是不夠現(xiàn)實(shí)的。一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童好的生活習(xí)慣，好的生活習(xí)慣是幸福的基礎(chǔ)。
要培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣，一定要從認(rèn)識(shí)開始。教師要使幼兒明白這樣做為什么好，那樣做為什么不好。要隨時(shí)隨地給他們說(shuō)明或暗示，什么是好的，為什么好，什么是壞的，為什么壞，讓他們經(jīng)過(guò)自己的體會(huì)，喜歡好的，厭惡壞的。
培養(yǎng)好的飲食習(xí)慣是培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣的首要方面。因?yàn)榱己玫娘嬍沉?xí)慣能夠直接促進(jìn)幼兒個(gè)體的健康成長(zhǎng)。我認(rèn)為，飲食習(xí)慣在幼兒期就形成比在后來(lái)糾正要容易得多，它不像學(xué)習(xí)習(xí)慣，要到小學(xué)甚至中學(xué)階段才真正形成，但如果能將良好的飲食習(xí)慣遷移到其它習(xí)慣中，便能奠定初步的行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的自理能力， 對(duì)生活自理能力方面的培養(yǎng)也是培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的`重要方面。不少家長(zhǎng)的時(shí)間觀念很強(qiáng)，將日常作息時(shí)間安排得很緊湊，先干什么，后干什么，層次分明，合理利用，卻往往忽略了孩子的起居。特別是現(xiàn)在，幼兒園的小朋友大多數(shù)是獨(dú)生子女，爸爸媽媽很心疼，什么事都一手包辦了，而忽略了孩子在生活自理能力這方面的培養(yǎng)，父母不教導(dǎo)、指正，平時(shí)在家隨隨便便也不把這一切當(dāng)回事，孩子從內(nèi)心也沒重視，也不懂得究竟怎樣做才正確。 因此，家長(zhǎng)應(yīng)把握幼兒模擬學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)及動(dòng)機(jī)，并多給予嘗試的機(jī)會(huì)，尊重并接受幼兒不完美的嘗試，從小步驟學(xué)起容易有成就感，多鼓勵(lì)稱贊少責(zé)罰，避免給予過(guò)多或不必要的協(xié)助，要加強(qiáng)幼兒在家中的自理能力培養(yǎng)，這樣，班上的孩子在自理能力方面才能達(dá)到家園一致。
幼兒教育的任務(wù)，從根本上說(shuō)，是做好啟蒙教育。從幼兒身心發(fā)展的年齡特征和幼兒教育的實(shí)際出發(fā)，這個(gè)啟蒙教育的具體化并真正落實(shí)到位，培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣很重要，其中生活習(xí)慣不容忽視。因?yàn)橛變赫幱谌松某跏茧A段，一切都要學(xué)習(xí)，可塑性大，自控能力差，既是養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的關(guān)鍵年齡，又是沾染不良習(xí)慣的危險(xiǎn)期。如果不適時(shí)培養(yǎng)生活習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，養(yǎng)成不良生活習(xí)慣。而積習(xí)難改，習(xí)慣成自然，會(huì)給將來(lái)的發(fā)展帶來(lái)難以彌補(bǔ)的缺憾。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇12
三、四歲是一生中最好的教育時(shí)期，孩子們剛剛對(duì)這個(gè)世界有了懵懂的認(rèn)識(shí)，這個(gè)時(shí)期同樣也是幼兒養(yǎng)成教育的最好契機(jī)。家長(zhǎng)是孩子永遠(yuǎn)的老師，所以，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)也必須不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)。在教育子女的過(guò)程中，孩子的成長(zhǎng)也會(huì)不斷帶給我們新的體會(huì)。下面簡(jiǎn)單談一下我們教育孩子的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、 首先教孩子學(xué)會(huì)愛、學(xué)會(huì)做人。
家庭被稱為“創(chuàng)造人類健康人格的工廠”。健康的人格，不僅關(guān)系到孩子身體的正確發(fā)育，而且決定著他們今后的人生走向。人格的魅力要?jiǎng)龠^(guò)任何地位和金錢，所以首先注重的是對(duì)孩子人格的培養(yǎng)，通過(guò)讓孩子看動(dòng)畫片、看書，給孩子講故事，教導(dǎo)孩子做人要大氣，不要太計(jì)較利益，對(duì)人要有愛心，善于寬待別人，做個(gè)情商豐富的人；取得成績(jī)不要驕傲，碰到困難不要?dú)怵H，樹立與人為善，以誠(chéng)取勝，樂(lè)觀向上的人格。
二、 從小事做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
1. 養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。讓孩子學(xué)習(xí)自己吃飯，自己大、小便，并知道餐前、便后要洗手，不吮手指，不咬手指甲，不隨地拋垃圾。
2. 養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。學(xué)習(xí)自己穿衣服，自己折疊衣褲，把衣服鞋子放在指定的地方。玩好玩具后能歸還原處，在自己力所能及的范圍內(nèi)幫家里做簡(jiǎn)單的家務(wù)，例如拿碗筷等。
3. 養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。教導(dǎo)孩子使用禮貌用語(yǔ)（早、再見、謝謝）等，見到客人會(huì)主動(dòng)打招呼。
三、做到不隨便翻弄?jiǎng)e人東西。
不要總以為孩子小，太多事情做不好，或不放心他做。當(dāng)遇到困難時(shí)，可以提示孩子動(dòng)動(dòng)腦筋，也可以鼓勵(lì)他實(shí)踐，通過(guò)鍛煉使孩子獲得自信，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的意志力。有時(shí)候要設(shè)置一些小小障礙，放手讓孩子去解決，培養(yǎng)孩子獨(dú)立做事，獨(dú)立處理問(wèn)題的能力，能力的培養(yǎng)對(duì)孩子將來(lái)有很大的幫助。
四、 言傳身教，把握時(shí)機(jī)。
孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，其實(shí)很多的言行是仿效家長(zhǎng)的，因此做家長(zhǎng)的在孩子面前要注意自己的言行。比如當(dāng)著孩子的面，用孩子的口吻待人接物，盡量靠近孩子耳邊，讓孩子意識(shí)到你是在教他。不要當(dāng)著孩子表現(xiàn)出任性和發(fā)脾氣，特別不要說(shuō)臟字。要經(jīng)常給予孩子鼓勵(lì)和幫助，有進(jìn)步應(yīng)肯定，不吝嗇地給予表?yè)P(yáng)，遇到挫折要疏導(dǎo)，幫他分析道理，找出問(wèn)題所在，以鍛煉孩子心理承受能力和心理平衡能力，在困難面前不低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志和性格。教育孩子的.時(shí)候也要看時(shí)間和場(chǎng)合，把握好時(shí)機(jī)，盡量不要在人前批評(píng)孩子，別傷了孩子的自尊心。對(duì)孩子，別輕易許諾，一旦承諾，就要兌現(xiàn)。
五、 放飛心情，留點(diǎn)玩的空間。
孩子是在玩中學(xué)習(xí)思考、完善自己對(duì)身體的控制能力、探索他周圍的世界的。玩，是孩子最喜歡的活動(dòng)方式，也是我們認(rèn)為最佳的教育方式，在玩的過(guò)程中不僅可以讓他們獲得無(wú)盡的樂(lè)趣，還可以學(xué)到各種知識(shí)，通過(guò)游戲還可以讓他們感受成功的喜悅和失敗的苦惱，所以，得留給孩子有一定的玩的時(shí)間。作為家長(zhǎng)要在孩子的游戲中做好配角，對(duì)各種玩具的玩法只負(fù)告知，但不要過(guò)多干涉孩子的創(chuàng)意，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)幾乎每種玩具在他手上都能發(fā)展出多種
功能。在節(jié)假日要適當(dāng)帶孩子外出，或遠(yuǎn)，或近，或公園，或游樂(lè)場(chǎng)，讓孩子深入地體驗(yàn)生活， 增加知識(shí)面，減輕壓力，創(chuàng)新思維，以現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣激發(fā)孩子的積極情感。并主動(dòng)帶孩子外出，愉快的心情，將帶給孩子生活上，學(xué)習(xí)上更多的收益。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇13
眨眼間這一學(xué)期又接近了尾聲�；仡欉@一學(xué)期，我們班的三位老師都有一個(gè)共同的感覺，那就是既辛苦又快樂(lè)。記得剛?cè)雸@那時(shí)，我們班的35個(gè)小朋友就如一團(tuán)凌亂的線團(tuán)，等待我們的是要把這團(tuán)線捋順。
幼兒良好的生活習(xí)慣包括:進(jìn)餐、睡眠、上課、盥洗、穿脫衣服等十多個(gè)環(huán)節(jié)，是幼兒必須遵守的日常生活規(guī)則，也就是我們平常說(shuō)的常規(guī)，它是幼兒園為了使幼兒的生活內(nèi)容豐富而有規(guī)律，調(diào)動(dòng)幼兒在一日生活活動(dòng)中的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)自主性和獨(dú)立性而采取的措施。幼兒生活習(xí)慣與自理能力是相互促進(jìn)過(guò)程。若一開始就以錯(cuò)誤的教養(yǎng)方式，將會(huì)導(dǎo)致一生的不良生活習(xí)慣或生活不能自理。反之，若一開始建立良好的行為習(xí)慣，無(wú)疑會(huì)終身受益�，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，六個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。加上小班幼兒年齡小、依賴性強(qiáng)、對(duì)一切都感到陌生、新奇，也什么都不會(huì)，什么都不懂，頑皮，一旦整天生活在一個(gè)班集體里，勢(shì)必很不習(xí)慣、很不適應(yīng)。眾所周知，要搞好一個(gè)班級(jí)，建立常規(guī)是必要的，初入園的小班幼兒，因而良好常規(guī)的培養(yǎng)顯得尤為重要。
新小班入園，孩子們?cè)谏瞽h(huán)境、活動(dòng)方式和人際交往等方面存在著很大的差異，因此要注重幼兒各種常規(guī)和習(xí)慣的養(yǎng)成尤為重要。例如在喝水的環(huán)節(jié)，由于這個(gè)地方小，孩子們剛開始還不懂得按秩序，一個(gè)要喝都要喝了。那難免互相碰撞，把水灑了一地，并產(chǎn)生了不少矛盾。于是我們一起想辦法討論，最后讓孩子分組排隊(duì)，并制定每次喝水接半杯水的規(guī)則和記住自己口杯架上的照片，剛開始老師在旁邊指導(dǎo)。一個(gè)星期下來(lái)，還有幾個(gè)小朋友總是忘記，但經(jīng)過(guò)提醒他也按秩序了，一段時(shí)間后孩子們都能自覺地遵守這一常規(guī)。就是這樣，每制定一項(xiàng)常規(guī)都讓幼兒從理解到接受，漸漸地每個(gè)孩子都成了常規(guī)的捍衛(wèi)者。最重要的是孩子們的生活自理能力的培養(yǎng)，隨著天氣漸漸轉(zhuǎn)冷，孩子們的衣服也穿的多了，這就給我們老師又無(wú)形中增加了工作量，大家都是家里的寵兒，這些穿衣等自理能力都是大人包辦的。于是我們就鼓勵(lì)孩子們自己穿脫衣褲，鞋子，小便時(shí)試著自己拉好松緊帶拉褲子，拉好后再讓老師檢查一下，慢慢的，孩子們都學(xué)會(huì)了自己拉褲子，午睡的時(shí)候也知道自己脫褲子。在孩子們午睡的時(shí)候，我們還會(huì)將孩子們的褲子翻正放在他們的床腳，起床時(shí)一個(gè)個(gè)地指導(dǎo)孩子們將有漂亮圖案的穿在前面，鼓勵(lì)他們自己穿褲子，對(duì)能力差一點(diǎn)的孩子，先讓他慢點(diǎn)起床等老師一個(gè)一個(gè)過(guò)來(lái)，手把手的幫著一起穿并配以兒歌等生動(dòng)有趣的形式讓孩子嘗試自己動(dòng)手�，F(xiàn)在到孩子們起床的時(shí)候，只要一聽到起床的信號(hào)，班上有三分之二的小朋友孩子就會(huì)很快的穿好衣褲和鞋子，然后自己會(huì)去上廁。除了幾個(gè)速度慢的'老師幫忙外，其余都是自己的事情自己做的�，F(xiàn)在一些事只要老師提醒一下，小朋友們都能按要求做好。
本學(xué)期我們小班年段從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行了關(guān)于小班幼兒生活常規(guī)培養(yǎng)的研討。回顧一學(xué)期的工作現(xiàn)小結(jié)結(jié)如下：
一、分清階段、把握重點(diǎn)。
從小班一開學(xué)開始，我們?cè)趯W(xué)期初就對(duì)小班幼兒一年中的常規(guī)培養(yǎng)做好定位，分成若干個(gè)階段:小班上學(xué)期的前半學(xué)期:以適應(yīng)、熟悉為主;后半學(xué)期:以初步遵守為主。
二、內(nèi)容分層、循序漸進(jìn)。
作為教師都希望把自己的班級(jí)常規(guī)抓好，但是每班幼兒的特點(diǎn)是截然不同的，要培養(yǎng)千萬(wàn)不可以急于求成，常規(guī)培養(yǎng)不能只追求即時(shí)效果，應(yīng)循序漸進(jìn)。什么常規(guī)在什么時(shí)候教下去才適當(dāng)，深入到什么程度才適宜，遇到問(wèn)題，如何去調(diào)整，都應(yīng)象會(huì)計(jì)做預(yù)算一樣有一個(gè)統(tǒng)盤的考慮。下面我就以如何引導(dǎo)幼兒收拾玩具為例，來(lái)說(shuō)說(shuō)我班是如何開展的：
幼兒不能很好的、自覺的愛護(hù)和收拾玩具，對(duì)丟在地上的玩具不能主動(dòng)的撿起來(lái)，經(jīng)過(guò)本學(xué)期的努力我們班的幼兒已經(jīng)對(duì)收玩具這方面已經(jīng)有了很好的習(xí)慣了。有時(shí)看到他們都會(huì)撿起、都會(huì)收拾好。也學(xué)會(huì)了給玩具分類，有放錯(cuò)的會(huì)及時(shí)放回原地放。這一點(diǎn)特別讓我們感到欣慰。
(二)通過(guò)相互討論，尋找成功教學(xué)策略。
1.游戲法：幼兒喜歡在有趣的活動(dòng)中接受教育，而游戲則是對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育的良好手段。因此，我充分利用教學(xué)游戲?qū)τ變哼M(jìn)行生活常規(guī)教育。如“送玩具回家家”的游戲，把班級(jí)常用物品按固定位置擺放。如:幼兒脫下鞋子整齊的放到床下邊，杯子放在口杯架上，圖書放在圖書架上等，這樣使幼兒對(duì)班上物品的位置產(chǎn)生深刻印象，養(yǎng)成了不亂拿亂放的好習(xí)慣，通過(guò)這樣反復(fù)的游戲，幼兒知道什么玩具改該送什么地方，還加深了幼兒玩具哪里拿，哪里放的常規(guī)習(xí)慣。
(三)活動(dòng)后的反思。
1.在教學(xué)活動(dòng)中我們都多注意一些細(xì)節(jié)部分，在組織活動(dòng)時(shí)注意提問(wèn)的設(shè)計(jì)，不適宜太泛，思維空間不能太大，大多數(shù)都以選擇性等較簡(jiǎn)單的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，使幼兒稍一動(dòng)腦就能回答的問(wèn)題。
2.情感交流與肢體語(yǔ)言相結(jié)合，創(chuàng)造愉快、寬松的心理環(huán)境，使常規(guī)管理既能讓幼兒印象深刻又能生動(dòng)有趣引起孩子們的注意。如多用一些身體的語(yǔ)言如:抱抱他們、親親他們、與他們握握手，通過(guò)這些與孩子情感交流， 建立良好的師生同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，孩子們會(huì)越來(lái)越喜歡你，有了感情的基礎(chǔ)，這是建構(gòu)良好常規(guī)的基本前提。
今天的孩子們從不愿上學(xué)到高高興興上幼兒園;有的從不會(huì)自己吃飯到一口一口地自己吃;從挑食到各種蔬菜都能吃一點(diǎn);從穿衣穿鞋都不樂(lè)意動(dòng)一下手到愿意慢慢學(xué)著自己穿;我們老師打從心眼里高興。
通過(guò)一學(xué)期的努力，孩子們的確取得了很大的成績(jī)。讓孩子健康活潑的成長(zhǎng)使我們老師的心愿，在以后的保教工作中，我們會(huì)隨時(shí)的關(guān)注孩子的一點(diǎn)一滴，讓每個(gè)孩子都快樂(lè)的成長(zhǎng)。有喜就有憂，班上還有個(gè)別的幼兒在吃飯、穿衣遵守秩序等方面還不是很好，我們需要多想辦法幫助他們。讓每一個(gè)孩子都有進(jìn)步，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，這將是我們?yōu)橹恍概Φ膭?dòng)力。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇14
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念，人們對(duì)它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實(shí)質(zhì)說(shuō)，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會(huì)公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對(duì)象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。
概括起來(lái)，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的.行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對(duì)道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對(duì)于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說(shuō)，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過(guò)程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對(duì)養(yǎng)成教育概念的界定無(wú)疑會(huì)影響?zhàn)B成教育的實(shí)施，因此，有必要對(duì)養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國(guó)古代傳統(tǒng)教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會(huì)做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個(gè)詞，往精深方面說(shuō)，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說(shuō)，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說(shuō)明了它的含義�！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因?yàn)槟壳梆B(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說(shuō)是與德育的有效性問(wèn)題密切聯(lián)系的。長(zhǎng)期以來(lái)，雖然我們對(duì)德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問(wèn)題及青少年犯罪問(wèn)題等都說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此，加強(qiáng)道德教育是目前我國(guó)教育中面臨的一個(gè)非常重要的問(wèn)題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對(duì)我國(guó)兒童青少年德育工作存在的問(wèn)題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會(huì)化的初級(jí)階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f(shuō)幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。
(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時(shí)期
兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時(shí)候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實(shí)際上，在兒童心理發(fā)展過(guò)程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過(guò)程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過(guò)哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應(yīng)是對(duì)新生兒的照料。逐漸地，孩子會(huì)產(chǎn)生對(duì)成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時(shí)也會(huì)哭，于是成人馬上過(guò)來(lái)陪伴。隨著孩子一天天長(zhǎng)大，他們逐漸認(rèn)識(shí)到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時(shí)就會(huì)用哭來(lái)達(dá)到目的。而如果成人無(wú)原則地滿足，孩子就會(huì)將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的兒童沒有是非觀念，判斷對(duì)與不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個(gè)人的需求。一旦家長(zhǎng)不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí)，孩子就會(huì)表現(xiàn)得非常任性，讓家長(zhǎng)無(wú)計(jì)可施。在這種情況下，家長(zhǎng)往往會(huì)采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當(dāng)行為。對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說(shuō)的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對(duì)的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會(huì)不會(huì)挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說(shuō)后，他們馬上會(huì)放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說(shuō)的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個(gè)學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過(guò)與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時(shí)期
行為的穩(wěn)定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個(gè)人行為的獨(dú)特性，如獨(dú)生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時(shí)，會(huì)采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實(shí)驗(yàn)室情境性觀察的方式對(duì)3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復(fù)測(cè)量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對(duì)象在場(chǎng)(女大學(xué)生在場(chǎng)和母親在場(chǎng))，然后將兩個(gè)因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說(shuō)明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰(shuí)在場(chǎng)兒童都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制能力。這個(gè)研究結(jié)果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點(diǎn)。相對(duì)的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個(gè)別差異，即我們所說(shuō)的個(gè)性特征，同時(shí)，兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的`環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個(gè)性會(huì)在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說(shuō)，幼兒期兒童個(gè)性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對(duì)兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對(duì)兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長(zhǎng)期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對(duì)兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會(huì)出現(xiàn)更多的行為問(wèn)題。有個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個(gè)同學(xué)告訴他，有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個(gè)同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會(huì)表現(xiàn)出問(wèn)題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識(shí);另一方面，由于青少年時(shí)期同伴對(duì)其心理發(fā)展的影響會(huì)越來(lái)越大，他們與不良同伴接觸后因?yàn)槊亩l(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對(duì)青少年違法行為的研究也證明了自主性對(duì)青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢(shì)，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國(guó)青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中，除了個(gè)別主犯，其余多是從犯，而對(duì)于這些青少年來(lái)說(shuō)，自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們?cè)?jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，家長(zhǎng)和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個(gè)性的健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇15
在這一學(xué)期中，我們中班對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，我覺得效果真的很不錯(cuò)，其中效果最好最明顯的是普通話的運(yùn)用和區(qū)角活動(dòng)時(shí)玩完玩具后分類收玩具的良好習(xí)慣等。
我們是怎樣來(lái)給幼兒養(yǎng)成和鞏固這些好習(xí)慣的呢，要求幼兒一進(jìn)幼兒園必須講普通話，我利用了。
1、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)法，如：在某一幼兒用普通話與老師和小朋友交談時(shí)，我會(huì)及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，某一小朋友普通話講得真好，老師要獎(jiǎng)給他一顆小紅五角星，然后把紅五角星貼在他的額頭上。引起其他幼兒的關(guān)注，同時(shí)也激發(fā)了孩子們講普通話的激情。
2、家庭教育要和幼兒園教育要保持一致。孩子在幼兒園得到的教育，良好的行為習(xí)慣的建立，家長(zhǎng)應(yīng)予以了解，并積極配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行一致性的教育，以免家、園教育出現(xiàn)脫節(jié)，不利于良好的行為習(xí)慣的形成和鞏固，為此我們利用家園共育欄和家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)講解原由、舉案例等，讓家長(zhǎng)配合幼兒園對(duì)孩子講普通話的鞏固方法。 由于我們?cè)谵r(nóng)村，是村辦幼兒園，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他們講慣了方言，講普通話還是有點(diǎn)兒別扭，比如：一次有一位家長(zhǎng)來(lái)送孩子時(shí)，孩子還在哭泣，我忙問(wèn)孩子是怎么回事，家長(zhǎng)很生氣的對(duì)我說(shuō)：“老師，這孩子不好好說(shuō)話，我揍他了�！蔽颐�(wèn)怎么啦，這位家長(zhǎng)說(shuō)：“我送他上學(xué)，他嚷著要解大便，我問(wèn)他什么，他還在說(shuō)解大便，我又聽不清什么意思，最后他說(shuō)，我要拉屎，把我這個(gè)氣，拉屎就拉屎，還解什么大面，你還解饃饃呢，所以我就狠狠的揍了他一頓�！甭犃诉@些話讓我哭笑不得，后來(lái)我弄清因?yàn)檫@個(gè)孩子說(shuō)話咬詞不清楚，把“大便”講成“大面”，家長(zhǎng)對(duì)大便的意思又不是很明白，所以會(huì)發(fā)生這樣的事情，事情雖小，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)很不利，本來(lái)孩子在幼兒園剛剛形成講普通話的習(xí)慣，可在家卻因講普通話挨了打，孩子還有學(xué)講普通話的興趣嗎所以讓家長(zhǎng)配合幼兒園給孩子創(chuàng)造一個(gè)講普通話的生活環(huán)境，孩子很自然而然的形成講普通話的良好習(xí)慣。
經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們班幼兒的.普通話已經(jīng)講的很好，孩子與孩子之間交流用普通話與老師交流更是用普通話，久而久之，孩子已形成了與任何人交流都會(huì)用普通話的良好習(xí)慣。
對(duì)于玩完玩具后，分類收玩具的良好習(xí)慣更是鞏固得特別好，以前孩子們玩完玩具后把玩具弄得亂糟糟，還得老師幫助他們收好玩具，自從提出培養(yǎng)讓孩子分類收放玩具的習(xí)慣后，在老師的指導(dǎo)下，漸漸的養(yǎng)成了分類收放玩具的良好習(xí)慣。孩子們?cè)偻嫱婢邥r(shí)再也沒有出現(xiàn)亂扔亂放的，收玩具時(shí)會(huì)擺放的整整齊齊，老師也變得好像有點(diǎn)很清閑的樣子，不再忙于幫孩子們收放玩具了。
經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的培養(yǎng)，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了很多良好的生活行為習(xí)慣，這些好的習(xí)慣都離不開家庭與幼兒園的共同聯(lián)手教育。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇16
8月，女兒呱呱墜地，當(dāng)聽到女兒第一聲啼哭時(shí)，我的內(nèi)心充滿了喜悅和憧憬，感覺自己一下子長(zhǎng)大了，懂得自己要承擔(dān)更重責(zé)任。隨著孩子的不斷長(zhǎng)大，孩子的教育問(wèn)題也開始困擾著我。父母作為孩子的第一任老師，責(zé)任重大，在教育女兒時(shí)我一直遵循著以下幾點(diǎn)：
首先，作為家長(zhǎng)要以身作則。
孩子在不斷的成長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中孩子在不斷的學(xué)習(xí)著各種知識(shí)，其很多的知識(shí)都是在父母身上學(xué)來(lái)的，父母的一言一行，都被孩子時(shí)刻關(guān)注著，模仿著。如果家長(zhǎng)的一些陋習(xí)在孩子面前反復(fù)的出現(xiàn)，那么孩子很容易的也就學(xué)會(huì)了。比如說(shuō)，有一天我在班中聽到有幾個(gè)學(xué)生在說(shuō)粗話，在制止的同時(shí)我問(wèn)是從哪學(xué)來(lái)的，學(xué)生很誠(chéng)實(shí)的`說(shuō)，爸爸在家時(shí)經(jīng)常這么說(shuō)。所以，作為家長(zhǎng)，在孩子面前一定要以身作則，不要闖紅燈，亂扔垃圾，說(shuō)粗話臟話……給孩子樹立一個(gè)良好的榜樣。
其次，鼓勵(lì)孩子參加各種活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的自信心。
記得女兒剛剛有點(diǎn)懂事時(shí)，膽子非常小，除了父母爺爺奶奶，一有其他人來(lái)馬上就躲到我們身后，不敢出聲，為此，我經(jīng)常帶她到各種場(chǎng)合去，讓她接觸更多的人和事，漸漸的女兒不在怕陌生人了，也上了幼兒園，但仍然不夠自信有什么活動(dòng)都是縮在后面的，怎么辦呢？一方面我還是讓她不斷的去接觸更多的人和事，包括熟悉的和陌生的，另一方面對(duì)女兒的每一點(diǎn)進(jìn)步都給于鼓勵(lì)和肯定，有時(shí)，我還會(huì)把女兒唱得歌，彈得琴拍下來(lái)，在女兒面前放給親戚朋友看，剛開始女兒還會(huì)不好意思的讓我關(guān)掉，但隨著親戚朋友的贊賞，女兒的心里也開始發(fā)生變化了，自信心增強(qiáng)了，現(xiàn)在還經(jīng)常主動(dòng)要求我拍錄像了。
現(xiàn)在女兒在學(xué)彈鋼琴，隨著學(xué)習(xí)的深入，難度越來(lái)越大了，女兒在練習(xí)時(shí)碰到的困難也越來(lái)越多了，晚上練琴時(shí)經(jīng)常能聽到女兒哭著說(shuō)，太難了，我學(xué)不會(huì)，爺爺奶奶聽到了非常舍不得，勸我們說(shuō)孩子太小了，大一點(diǎn)再練吧。但我知道，這也只是孩子自信心不足，畏難的一種表現(xiàn)，于是我就對(duì)女兒說(shuō)，這一部分是難了，但是只要你用心了，就一定能彈好的，爸爸和你一起練，好不好？我們先慢一點(diǎn)，先練一個(gè)手，一個(gè)手練好了再練另一個(gè)手，彈得好有獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)女兒克服了困難，過(guò)關(guān)時(shí)，我又對(duì)女兒說(shuō)，你看，只要你用心去練，就一定能練好的。聽了我的話，拿著獎(jiǎng)勵(lì)，女兒開心地點(diǎn)點(diǎn)頭。就這樣，在我們的鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)下，女兒的自信心得到了增強(qiáng)，克服了練琴時(shí)的一個(gè)個(gè)障礙，練曲子的速度也越來(lái)越快了，也很少聽到她說(shuō)太難了，我學(xué)不會(huì)這樣的話了。而且還經(jīng)常說(shuō)，我要練好了到學(xué)校里去彈給其他小朋友聽。
第三，做父母的要堅(jiān)持原則
你在尋找各種方法培養(yǎng)孩子時(shí)，殊不知，孩子也在尋找各種方法對(duì)付你。女兒很懶，什么事都依賴家長(zhǎng)，穿衣吃飯自己都能辦到了，可是每次都會(huì)要求我們幫她，自從女兒有了這樣的能力之后，我就對(duì)女兒說(shuō)了，自己的事情自己做。于是，不管女兒哭著喊著，我都堅(jiān)持著原則，自己的事情自己做，到現(xiàn)在，女兒在我面前也不再提這樣的要求了。除了在這方面之外，在學(xué)習(xí)方面也是如此，時(shí)刻要做到堅(jiān)持原則，規(guī)定怎么樣就怎么樣，不能打折扣。
第四，教育孩子要孝敬老人，尊重他人。
百善孝為先，現(xiàn)在的小孩子，一個(gè)個(gè)都是小皇帝，小公主，對(duì)著老人呼來(lái)喝去，許多家長(zhǎng)也默認(rèn)了這一切，甚至自己做得比小孩子更甚，這樣的情況，在我面前是絕對(duì)不允許出現(xiàn)的，當(dāng)?shù)谝淮纬霈F(xiàn)這樣的情況時(shí)我就對(duì)女兒說(shuō)，爺爺奶奶，外公外婆，是爸爸媽媽的爸爸媽媽，他們年紀(jì)大了，很辛苦，還要每天給我們做飯，還要買零食給你吃，我們要對(duì)他們好一點(diǎn)才對(duì)，每次有了好東西，我也都會(huì)讓女兒去分一份給爺爺奶奶。
而尊重他人，也很重要，若要?jiǎng)e人尊重你，你首先要尊重別人。在一次的與人交往中，我始終注意著孩子的言行，不斷地糾正著，慢慢地，這一中華民文族的傳統(tǒng)美德在女兒的內(nèi)心中變成了一種習(xí)慣。
家庭是孩子人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子最重要的啟蒙老師，父母的言行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子，家庭教育對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。教育本身就是一門很深地學(xué)問(wèn)，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，作為家長(zhǎng)，我們也樂(lè)于學(xué)習(xí)。愿天下所有的父母每一天都開開心心，愿所有的孩子都茁壯成長(zhǎng)。
幼兒園德育養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇17
“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的教育，包括正確行為的指導(dǎo)、良好習(xí)慣的訓(xùn)練、語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的推進(jìn)，獨(dú)生子女越來(lái)越多，獨(dú)生子女“性子野、習(xí)慣差”的特點(diǎn)突出，這給幼兒養(yǎng)成教育帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。下面本人結(jié)合幼教實(shí)際，談?wù)勗谔剿饔變吼B(yǎng)成教育的培養(yǎng)方面的一些做法。
一、沒有愛就沒有教育
幼兒教育不同于義務(wù)教育。對(duì)于幼兒教育來(lái)說(shuō)，“育人”比“教書”更重要。單純教人知識(shí)的“教人”往往只需要講究“教”的方法和藝術(shù)就行了，而“育人”就不同了，“育人”除了要講究育人的方法和藝術(shù)，更要重視感情的因素在育人中的重要作用。幼兒階段是每個(gè)人成長(zhǎng)中需要呵護(hù)和培育的重要階段，幼兒教育需要教師傾注愛心。對(duì)幼兒擁有了愛心，才能做到以情感人，以行帶人，動(dòng)之以情，曉之以理。在做幼兒思想工作過(guò)程中，細(xì)心的呵護(hù)、溫馨的話語(yǔ)，耐心細(xì)致的工作態(tài)度，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，啟迪著孩子的心靈，凈化著孩子的靈魂，開啟著孩子理想的心扉，從而使老師成為名副其實(shí)的“人類靈魂工程師”。所以老師和幼兒建立深厚的感情，這是幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)前提。
通過(guò)老師的關(guān)心和呵護(hù)，使幼兒在心理上感到安全、情感上得到滿足。在此基礎(chǔ)上，把關(guān)心熱愛孩子與耐心教育和嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教師和幼兒之間形成一種深厚的感情基礎(chǔ)，有了這種感情基礎(chǔ)，教師就可以靈活、有效地對(duì)幼兒進(jìn)行教育，培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如幼兒年齡小，自理能力差，吃飯時(shí)遇到情緒不穩(wěn)定的幼兒，老師要想辦法哄幼兒，然后細(xì)心交流和鼓勵(lì)；有的幼兒不慎大小便在身上，老師要毫不嫌棄地幫助他們換衣服、洗衣服。可以說(shuō)，老師是幼兒生活上的“母親”，自然而然地成為幼兒心目中的行為榜樣，久而久之，幼兒良好行為習(xí)慣也就逐步養(yǎng)成，這就是幼兒教育的規(guī)律。
二、幫助幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣
常言道：“無(wú)以規(guī)矩，不成方圓�！庇兄刃�、有規(guī)矩的生活是幼兒園生涯的基礎(chǔ)。孔子說(shuō)“少成若本性，習(xí)慣成自然”�？梢哉f(shuō)養(yǎng)成教育是幼兒學(xué)會(huì)做人最基本、最主要的課程。對(duì)一個(gè)幼兒園來(lái)說(shuō)，是否有良好的常規(guī)，直接關(guān)系到幼兒的成長(zhǎng)和教師教育的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒就不易形成良好的習(xí)慣，教師也會(huì)因總要花費(fèi)精力來(lái)維持秩序而覺得十分勞累，從而影響教育質(zhì)量。
由此可見，建立良好的常規(guī)顯得多么重要。幼兒從家庭步入幼兒園，由于環(huán)境的變化和心理上的不適應(yīng)，剛開始幼兒會(huì)出現(xiàn)哭鬧現(xiàn)象，并有許多諸如隨地亂丟垃圾、隨地吐痰、搶玩具、說(shuō)粗話等不文明、不規(guī)范的現(xiàn)象，因此，針對(duì)幼兒的發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)，教師要利用不同的教學(xué)方法，注重個(gè)體差異，因人而教，使每位幼兒都有較大的進(jìn)步。幼兒時(shí)期是幼兒長(zhǎng)身體的重要時(shí)期，在生活中，教師要時(shí)刻注意幼兒的身體情況，注重幼兒的機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，并使幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與衛(wèi)生習(xí)慣，利用各種活動(dòng)，發(fā)展幼兒的交往能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、動(dòng)手能力等。注重幼兒的心理發(fā)展，經(jīng)常與幼兒聊天，了解幼兒的內(nèi)心世界，幫助幼兒解決問(wèn)題，使幼兒健康地成長(zhǎng)。正所謂“木受繩則直，金就礪則利”。幼兒心目中有了明確的'行為標(biāo)準(zhǔn)，自然而然地就會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三、文化育人，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
幼兒園作為傳承文化的啟蒙地，不僅要培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)和精神氣質(zhì)，更要為幼兒的立品做人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，幼兒園良好的文化氛圍，優(yōu)美的育人環(huán)境，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的優(yōu)良作風(fēng)，就必然是幼兒園健康發(fā)展不可缺少的主要因素。教師要盡力為幼兒營(yíng)造一個(gè)輕松自然的教育氣氛，對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的影響。 幼兒園里，處處都是育人的人文環(huán)境和自然環(huán)境，置身其中，美不勝收。添置大型玩具，在園內(nèi)各區(qū)域增加了養(yǎng)成教育標(biāo)語(yǔ)及圖片，如幼兒園外墻上寫有園訓(xùn)、園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，辦園主旨、辦園理念、方針等；內(nèi)墻寫著幼兒園辦園目的；教學(xué)樓外墻上是幼兒一日活動(dòng)中好行為、好習(xí)慣的自拍畫。園內(nèi)每天保持“一掃兩檢三消毒”工作，每天早上幼兒入園前，全部教職工將各區(qū)域衛(wèi)生、各室衛(wèi)生進(jìn)行徹底掃除，保持晨檢、中午檢，放學(xué)檢，從不間斷。在耳濡目沫的中，幼兒家長(zhǎng)及幼兒隨手亂丟亂扔的現(xiàn)象大有好轉(zhuǎn)。教師每天早上在幼兒入園前，對(duì)幼兒毛巾、水杯進(jìn)行消毒，每天中午對(duì)桌椅、午點(diǎn)盆進(jìn)行消毒，每天下午幼兒離園后對(duì)教室的桌椅、門窗、門把手、玩具等進(jìn)行消毒，對(duì)幼兒寢室、洗手間、廁所等進(jìn)行清潔、驅(qū)蟲、消毒，為幼兒的生活和學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)干凈舒適的環(huán)境。
四、榜樣是無(wú)聲的力量
在幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)中，榜樣法尤為重要。榜樣是無(wú)聲的力量，是學(xué)生良好行為習(xí)慣的典范，是行為規(guī)范化的模式。幼兒們都有“喜模擬”“愛表?yè)P(yáng)”的特色，教師應(yīng)用這一特色，為個(gè)別幼兒建立榜樣，鼓勵(lì)其他幼兒向其學(xué)習(xí)。如小班幼兒入園時(shí)光不長(zhǎng)，玩了玩具不能自覺地放回原來(lái)的位置。那么，在收玩具時(shí)我們以一個(gè)小朋友自覺整理玩具為良機(jī)當(dāng)場(chǎng)對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)紅花，并鼓勵(lì)其他小朋友向他學(xué)習(xí)，這樣玩具漸漸地“回到了家”。孩子們也養(yǎng)成了良好的好習(xí)慣。
幼兒的養(yǎng)成教育是教育過(guò)程中至關(guān)重要的一環(huán)，它不僅影響到幼兒成人后對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，還關(guān)系著日后能不能有為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感問(wèn)題。而作為幼兒教師的我們，必須從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，抓好幼兒的養(yǎng)成教育。
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