全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得（精選17篇）
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得，希望能夠幫助到大家。
全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 1
常聽人說，學(xué)生的幸運(yùn)是遇到一位好老師，而我想說：座位教師我的幸運(yùn)是人生旅途中有花樣的學(xué)生陪伴，傾聽花兒盡情綻放，我們的生命才會(huì)飽滿豐盈。這是我學(xué)習(xí)“新基礎(chǔ)教育”的最大感悟。
初讀此書，感悟膚淺，但一本好書的最大價(jià)值是耐讀，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，初讀無味，繼之有感，再讀如佳釀�！缎禄A(chǔ)教育》以它獨(dú)特的魅力，充滿活力的腳步，在反復(fù)研讀中讓我頓悟，在不知不覺中邁出了課改的腳步……
通過學(xué)習(xí)，我對(duì)“新教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂”有了全新的認(rèn)識(shí)，它包括三個(gè)層面：即基礎(chǔ)教育的價(jià)值觀，學(xué)生觀，學(xué)校教育活動(dòng)觀。
感悟之一來自于第一層面：教育要“面向未來”。無論從社會(huì)的角度還是個(gè)體的角度看，基礎(chǔ)教育永遠(yuǎn)是一項(xiàng)面向未來的事業(yè)，所以，在時(shí)間的價(jià)值取向上，增強(qiáng)未來意識(shí)是新基礎(chǔ)教育的重要觀念。而對(duì)“生命性”的理解是：在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)教育中常常忽視了對(duì)象是“人”，是具有世界上最大豐富性和主動(dòng)性的生命，忽視了教育是面對(duì)處在人生最重要時(shí)期的、具有奠基意義的“發(fā)展中的人”——青少年，同時(shí)，還忽視教師同樣是一個(gè)有多種需要和能力、具有發(fā)展可能的人。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要有遠(yuǎn)慮，不可只求近利。要為社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)，這就是基礎(chǔ)教育所要體現(xiàn)的“社會(huì)性”。
感悟之二是如何看待學(xué)生。在這一點(diǎn)上，根據(jù)以前的經(jīng)驗(yàn)，總是把學(xué)生看作是接受教育的'被動(dòng)者，缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)過程中過分依賴或服從教師。而新基礎(chǔ)教育就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從被動(dòng)學(xué)習(xí)上升為主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都發(fā)揮出來，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展。同時(shí)，在新基礎(chǔ)教育過程中，承認(rèn)差異，關(guān)注差異，采取不同的教學(xué)機(jī)智，努力使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，各自的特長和個(gè)性能得到健康、充分的發(fā)展。
感悟之三就是學(xué)校教育活動(dòng)觀的更新，我的理解是“決戰(zhàn)課堂”。倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”的新教學(xué)理念，就要：
1.為學(xué)生提供課堂主動(dòng)學(xué)習(xí)的條件。（包括時(shí)間和空間）
2.幫助學(xué)生掌握主動(dòng)學(xué)習(xí)的“工具”。
3.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和要求教師學(xué)會(huì)“傾聽”。
4.加強(qiáng)“書本世界”與“生活世界”的溝通。
5.豐富課堂師生的互動(dòng)關(guān)系。
6.營造富有人文氣息的課堂氛圍。為學(xué)生搭建展示他們才能的舞臺(tái)，使他們學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性。可反思自己的教學(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎？我以前始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，認(rèn)為只要讓他們?cè)诟魇礁鳂拥目荚囍杏幸粋�(gè)好成績(jī)就行了。從來不會(huì)考慮，教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的話讓我真正開始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長的。首先我認(rèn)為要改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽學(xué)生的意見，開放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個(gè)建議”“我還想補(bǔ)充”……其次做好自我反思，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。
出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題，也要反思自己。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者——教師，難道不應(yīng)該從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思考慮嗎？再例如學(xué)生成績(jī)考得不理想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評(píng)他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。如此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)�？磥怼耙詫W(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”真的不是一句簡(jiǎn)單的話說說就行。
真的希望作為太陽底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會(huì)辱沒教師的角色，不會(huì)辜負(fù)人民賦予我的神圣使命，別無選擇，我惟有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，以全新的思想和行動(dòng)用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時(shí)間中去驗(yàn)證其理論。
我愿意成為太陽花叢中的一朵，雖不起眼，卻能在陽光下燦爛開放，我更愿意與我的學(xué)生們一起在“新基礎(chǔ)教育”這一片太陽花中，共享陽光雨露的滋潤，盡情綻放！
全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 2
我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的'少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8—9點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已，我相信那時(shí)的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候�。≈匾暋吧浴边@樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事！
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識(shí)別，引來更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名！這是我原來的認(rèn)識(shí)，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足�！闭Z言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！
全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 3
在空閑時(shí)間里，我每天都堅(jiān)持讀葉瀾教授撰寫的《新基礎(chǔ)教育》，這本書的理論性很強(qiáng)，我覺得有的地方我還沒有能力去真正地理解，但有的地方我覺得很與我們的教育教學(xué)切實(shí)際，比如葉瀾教授倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”追求的學(xué)校效應(yīng)概括為四句話：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)留給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。這四句話，我覺得非常有針對(duì)性，形象生動(dòng)地勾勒了轉(zhuǎn)型前后學(xué)校日常實(shí)踐的不同形態(tài)，呈現(xiàn)了“新基礎(chǔ)教育”理念所追求的“生命活力”、“教師智慧”、“學(xué)生成長”和“主動(dòng)發(fā)展”等主題詞。
作為一名小學(xué)教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎(chǔ)理論，我覺得我很幸運(yùn)，這本書我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領(lǐng)悟其精華和寓意，我的感受很深，其中，我對(duì)書中教師角色理想重建感悟較深。
書中指出，教師要主動(dòng)從傳統(tǒng)的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我更新。我認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時(shí)代的教師，我還想再加上幾個(gè)詞：創(chuàng)新，與時(shí)代接軌。
今天的教育，不能只停留在完成傳遞人類文化、知識(shí)、技能上，停留在讓學(xué)生只知學(xué)習(xí)與繼承，不思也不會(huì)創(chuàng)造的水平上。把學(xué)生生命中探索的.欲望點(diǎn)燃起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個(gè)充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠(yuǎn)志向，才是當(dāng)代中國教育特有的歷史使命和社會(huì)價(jià)值。與此同時(shí)，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性和作為教育專業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的問題，也以從未有過的鮮明方式突顯出來了。因?yàn)�，“一個(gè)墨守成規(guī)的教師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。
所以，我會(huì)不斷進(jìn)行自我的創(chuàng)新，以造福于我的學(xué)生們。
全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 4
一、經(jīng)常與教師聯(lián)系，了解小孩在學(xué)院的成績(jī)狀態(tài)與表現(xiàn)。
家庭與學(xué)院之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長應(yīng)當(dāng)主動(dòng)到學(xué)院去拜訪教師，向教師反饋小孩在家的成績(jī)資訊與思想態(tài)度，詢問小孩在校的成績(jī)態(tài)度，聽課是否專心、發(fā)言是否積極等資訊，如果小孩在某些地方存在不足，回家后就能夠有針對(duì)性地教育小孩。這地方我們一直做得不太好，有些事情幸虧教師及時(shí)與我們聯(lián)系，才避開了在教育小孩地方走彎路及小孩一些不好習(xí)慣的養(yǎng)成。
家教是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)項(xiàng)目。對(duì)小孩的教育還做得很不夠，而且一些方式還在不斷地摸索，我們將不斷地賣力，汲取別人家教地方的成功經(jīng)驗(yàn)，與教師、家長們一起探討，使小孩們能夠公開進(jìn)展，成為這個(gè)“德智體”公開進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個(gè)有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有這個(gè)光明的未來。為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習(xí)。要教育小孩達(dá)到勤奮刻苦賣力的成績(jī)，將來能成為我們國家的棟梁之材。為民造福；首先要達(dá)到對(duì)小孩開展道德的教育，知曉理，明德行，教育小孩能成為這個(gè)正心、誠意的人。
貪心癡慢，人心墮落要因。一切時(shí)，一切事要正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)小孩要一切為公著想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，要達(dá)到愛一切的人事物，更要達(dá)到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績(jī)，不可懈怠。爭(zhēng)取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。將來踏進(jìn)世界，不為自己，為民造福。
二、培養(yǎng)自己意識(shí)，使小孩不產(chǎn)生依靠思想。
小孩一每天長大，但無論怎樣長他們?cè)诟改秆壑杏肋h(yuǎn)都是小孩。我們總覺得他們這也不會(huì)那也不行，處處都需求我們的幫助。其實(shí)小孩的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會(huì)不會(huì)放手讓他們?nèi)プ�。預(yù)計(jì)我們都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間小孩就會(huì)做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會(huì)驚訝：他怎么學(xué)會(huì)的？這正是小孩，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會(huì)給我們這個(gè)大大的驚喜！可能有時(shí)間我們會(huì)覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但小孩一次做不好會(huì)有兩次、三次，總有這天會(huì)做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠(yuǎn)做不好。我們?cè)诩冶M量讓小孩做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代世界交際能力也很重大，也要重視培養(yǎng)。我們一是勉勵(lì)小孩多與他人交往，二是交給小孩一些交往的技巧。
三、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，抓住小學(xué)關(guān)鍵期
大教授胡適以前這樣說：“這個(gè)人小的時(shí)間，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就這個(gè)大奸大盜小竊偷兒，都在這家教四個(gè)字上分別出來”�，F(xiàn)今世界獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請(qǐng)他人管教小孩的現(xiàn)象也多了，在小孩成長過程中，很多家長往往忽略了小孩的嚴(yán)格教育，對(duì)小孩“錯(cuò)愛”、“寵愛”、把小孩慣得不像樣，如對(duì)人沒素質(zhì)，本該由小孩自己做的事情而由父母、老爺奶奶代辦，一邊做家庭作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做家庭作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認(rèn)識(shí)的求職者、高中生中均出現(xiàn)過要父母給盛飯事件。我們絕對(duì)不要視為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是視為這種小孩“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。不見同情心，不見自理能力，不見克服難題的意力。樹大并沒自然直，反倒長成歪脖樹。
教育小孩的宗旨：要求小孩知曉理，明德行，成為這個(gè)正心、誠意的人。一切時(shí)，一切事正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)小孩要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，必須達(dá)到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績(jī)，不可懈怠。爭(zhēng)取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。
培養(yǎng)小孩的習(xí)慣采用“小時(shí)嚴(yán)、大時(shí)寬”。幼兒園、小學(xué)時(shí)期，小孩還比較聽話，好管教，簡(jiǎn)單養(yǎng)成好習(xí)慣，這時(shí)我對(duì)兒子以嚴(yán)為主。小孩只要小時(shí)侯養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一籌兒也出不了格。這也正是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個(gè)年齡段培養(yǎng)小孩的行為習(xí)慣最為有效，如果過了這個(gè)年齡段，再開展這種教育，效果可能就差多了。小學(xué)階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好成績(jī)習(xí)慣的最關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了小孩的今后。
四、關(guān)注小孩的成長，多與小孩溝通，當(dāng)好慈祥父母親，及時(shí)解疑答難，正確引領(lǐng)小孩。
我們家庭與睦、美滿，為小孩健康成長提供了良好的家庭環(huán)境。家庭不與睦，對(duì)小孩的傷害往往大于大人，會(huì)使小孩失去安全感，簡(jiǎn)單形成不良性格與內(nèi)心，匱乏使命感與愛心，良好的家庭環(huán)境才能為小孩的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時(shí)，我家非常重視德育，會(huì)做人才會(huì)做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要?jiǎng)e人的.東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨小孩的成長而變化。當(dāng)然，家長要求小孩達(dá)到的，我們首先達(dá)到。身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。家長的言行對(duì)小孩的影響是潛移默化的。還有，對(duì)小孩開展德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中開展；另外小孩教育是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴就。我們一般每天都抽出一籌兒時(shí)刻，關(guān)注小孩的成長：家庭作業(yè)完工得如何，成績(jī)順利嗎？有啥新鮮事，心里有不見不愉快呢？尤其在小孩遇到困惑、挫折及犯了錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)與小孩溝通，予以正確引領(lǐng)，調(diào)整好小孩的心態(tài)。同時(shí)，日常生存中從身邊的人與事說起，潛移默化地對(duì)小孩開展命運(yùn)觀、價(jià)值觀教育，使小孩從小樹立起遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，從而激起思想深處無窮的動(dòng)力。同時(shí)，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外訓(xùn)練剝奪小孩玩耍的權(quán)利。
在學(xué)院要求小孩達(dá)到“尊敬教師，聽從教師的教誨�！鄙险n時(shí)要達(dá)到專心聽課，要按時(shí)完工教師所布置的一切家庭作業(yè)，團(tuán)結(jié)同窗，要達(dá)到取長補(bǔ)短；在學(xué)院要爭(zhēng)取多做對(duì)公眾有益的事情。嚴(yán)格遵守校規(guī)，教育小孩力爭(zhēng)達(dá)到成為這個(gè)“德智體”公開進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個(gè)有智慧、有德行、有覺悟的人，這正是我們家庭對(duì)小孩的希望與教育的綱領(lǐng)，教育小孩要立大志。人無志向就不能成大器。志向是這個(gè)人的奮斗目標(biāo)。所以我們家庭是經(jīng)常督促小孩要明確自己的奮斗目標(biāo)。要求小孩要立大志。明確方向，賣力成績(jī)。精進(jìn)不退，在家中，要求小孩作到“父母呼，應(yīng)句瑗；父母命，行勿懶�！�
全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 5
小學(xué)生教育是教育的基礎(chǔ)階段。小學(xué)生作為發(fā)展中的人，有權(quán)利知道他所處的環(huán)境狀況，有義務(wù)成為美好環(huán)境的締造者和維護(hù)者。因而，從小學(xué)開始，實(shí)施環(huán)保教育，使他們具備環(huán)保的意識(shí)與習(xí)慣是十分必要的。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)大部分是通過環(huán)境的潛移墨化作用和影響獲得的。
試想想，如果一個(gè)小學(xué)生果皮亂扔，到處是臟水、垃圾，家長、老師熟視無睹，孩子耳聞目睹，長大后又怎么會(huì)成為一個(gè)愛護(hù)自然、愛護(hù)環(huán)境的人呢？所以，要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，必須充分發(fā)揮環(huán)境教育的作用，兩者相互滲透，即在進(jìn)行各項(xiàng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)要處處考慮安排環(huán)保教育的內(nèi)容，而進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，要充分利用學(xué)校周圍的環(huán)境，發(fā)揮其特殊作用。學(xué)生的'特點(diǎn)是年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)少，好奇多問，活潑好動(dòng)。而我們進(jìn)行環(huán)境布置時(shí)往往容易以成人的觀點(diǎn)代替幼兒的觀點(diǎn)，以成人的眼光代替幼兒的眼光，特別是在環(huán)保教育時(shí)，如果只講大道理，孩子們難以理解，收不到教育效果。環(huán)境創(chuàng)設(shè)如何適應(yīng)幼兒環(huán)保教育的特點(diǎn)呢？
(一)要以小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)。環(huán)境布置要讓幼兒易于理解，所以，設(shè)計(jì)時(shí)要圖文并茂，以畫為主，并且運(yùn)用各種材料，特別是廢舊材料。如設(shè)計(jì)墻報(bào)《創(chuàng)建綠色樂園》，就用了掛歷紙、舊竹簽、棉花等多種材料，使用淺顯易懂的圖案，力求做到色彩豐富、圖文并茂來吸引學(xué)生。設(shè)計(jì)環(huán)保教育內(nèi)容應(yīng)該以幼兒熟悉的小草、小花和喜聞樂見的動(dòng)物為主，這樣容易使小學(xué)生產(chǎn)生親切感，達(dá)到宣傳教育的目的。
(二)要以小學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。設(shè)計(jì)劃面應(yīng)該帶有童趣、童真，拉近與幼兒的距離。如設(shè)計(jì)小學(xué)生在花叢中蕩秋千，這樣既有童趣又具環(huán)保特色，小學(xué)生活潑好動(dòng)，老師可帶領(lǐng)學(xué)生到設(shè)置的生態(tài)環(huán)境中親自栽種植物、喂養(yǎng)小動(dòng)物。又如在課室環(huán)境布置中，可讓幼兒一起利用各種廢舊材料參與制作，這樣，小學(xué)生在操作中學(xué)習(xí)，產(chǎn)生興趣，自然而然地增強(qiáng)了環(huán)保的意識(shí)。
(三)要以小學(xué)生的情感為出發(fā)點(diǎn)。環(huán)保教育要在幼兒面前顯現(xiàn)最美好的畫卷，讓學(xué)生置身于最美麗的情境之中，從而培養(yǎng)和激發(fā)幼兒熱愛世界、熱愛大自然的美好情感。特別是創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，應(yīng)以各種手段提高其藝術(shù)性，讓學(xué)生生活在充滿自然、和諧色彩的世界里面，將來長大才懂得去愛、去保護(hù)環(huán)境。
全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 6
人的本質(zhì)是什么，有學(xué)者提出了自己的新認(rèn)識(shí)，“人是一種自給自足的存在”，如果人真正成為人，即人作為人得到落實(shí)，會(huì)獲得精神的安寧，境界的感悟和整個(gè)生命的快樂和幸福。在他看來，作為人的“我”有五個(gè)層次：天賦，愛好，特長，志向，事業(yè)。
在他看來，天賦是與生俱來的，這也是人與人在起點(diǎn)上的一個(gè)差別。愛好，或者說是興趣，是在天賦的基礎(chǔ)上，是經(jīng)過人的嘗試實(shí)踐和鍛煉而形成的。特長是在天賦和愛好的基礎(chǔ)上，經(jīng)過實(shí)踐的鍛煉，外界的培養(yǎng)和強(qiáng)化逐漸形成的。志向或者說愿望是在特長的基礎(chǔ)上，經(jīng)過內(nèi)在的生長形成的。所謂的境界也就是自我界定的一個(gè)高度。事業(yè)或者說功績(jī)，是經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力、孜孜不倦的追求，最終達(dá)成的，在這里，人實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，弘揚(yáng)了自己的個(gè)性。
從這個(gè)角度上講，基礎(chǔ)教育要實(shí)現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)就要從以下來嘗試：
�。ㄒ唬╉樒涮熨x、揚(yáng)其之長
順其天賦并非是順著學(xué)生自己的性子，讓學(xué)生為所欲為，實(shí)現(xiàn)他所認(rèn)為的暢快人生。而是要通過教師的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，并且經(jīng)過不斷的嘗試、實(shí)踐，教師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的秉性、天賦。然后，幫助學(xué)生從心里順應(yīng)它，人的成長就會(huì)自然、順暢；善待它，學(xué)生就會(huì)在學(xué)問上達(dá)到應(yīng)有的成功。人要滿足自我實(shí)現(xiàn)的欲望，就必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、特長，就必須不斷的實(shí)踐、鍛煉。就更要進(jìn)一步把自己的興趣、愛好轉(zhuǎn)變、提升為一種優(yōu)勢(shì)或特長。當(dāng)這種優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揮時(shí)，不僅能享受成功的喜悅，人心靈充實(shí)，精神飽滿，實(shí)踐著一種“高峰體驗(yàn)”，彰顯著一種精彩人生。美國成功心理學(xué)大師克利夫頓曾講，“人的成功就是最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)”。
作為基礎(chǔ)教育的工作者，就是精心設(shè)置形式多樣和富有吸引力的教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生不斷嘗試自己，鍛煉自己，以便激發(fā)和喚醒他們的天賦、稟性，發(fā)現(xiàn)和了解他們的天賦、稟性，并據(jù)此對(duì)他們因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，達(dá)到“順人之天，以致其性”，舒展身心，暢快生命。這樣的教育，順乎人的天性，合于人的自然發(fā)展。為此，我們要一方面注意在學(xué)生興趣、愛好的基礎(chǔ)上培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長、優(yōu)勢(shì)；另一方面，注重發(fā)揮和施展學(xué)生的這些特長、優(yōu)勢(shì)。這樣，學(xué)生在受教過程中就很容易獲得成就感，感受成功的喜悅。教育滿足學(xué)生這種自我表現(xiàn)的欲望，激發(fā)并釋放學(xué)生潛能，學(xué)生必然精神愉快，擁有積極的心態(tài)，更有對(duì)學(xué)習(xí)與生活的信心，更能激起對(duì)社會(huì)與人生的熱愛。
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人人都有這樣的體驗(yàn)：如果滿足了自己的愛好、興趣，不僅僅有成就感，更有成功的愉悅感。有了這種興趣或愛好，人才能對(duì)學(xué)習(xí)或工作不知疲倦，學(xué)習(xí)或工作會(huì)成為人的一種享受，而非心理負(fù)擔(dān)。有了這種興趣、愛好，人才會(huì)沉浸于學(xué)習(xí)或工作，忘情于學(xué)習(xí)或工作，其他一切都不重要。人人頁都有自己的愿景，都有對(duì)自己未來的一個(gè)美好向往，然而只有當(dāng)這種愿景成為自己的志向時(shí)，才能成為其追求，才能成為一個(gè)堅(jiān)持不懈努力奮斗的目標(biāo)。對(duì)于人來講，在各種選擇和可能面前，人根據(jù)自己的天賦、愛好、特長等內(nèi)在地生發(fā)志向，規(guī)劃愿景。這種志向、愿景以人的天賦、愛好與特長為基礎(chǔ)，所以，它是真正屬于人自己的。
學(xué)生的愛好、興趣以自己的`天賦、稟性為基礎(chǔ)，也是其自我、個(gè)性的根本所在，關(guān)乎其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為基礎(chǔ)教育工作者，我們就是要提供各種條件與幫助，培養(yǎng)與引導(dǎo)學(xué)生的興趣或愛好。這種滿足學(xué)生的興趣、愛好的教育，利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成他們高貴的精神氣質(zhì)；不僅是在充實(shí)學(xué)生的心靈，更是在愉悅學(xué)生精神。這更是一種心靈教育，情感教育，快樂教育，幸福教育。有利于形成他們開朗的性格、放達(dá)的胸襟、豐富的內(nèi)在世界。而所有這些，最終都把學(xué)生引向成熟，推向成功。
學(xué)生的志向、愿景同樣是學(xué)生自我、個(gè)性的根本所在，關(guān)系其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為教育，就是負(fù)責(zé)地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自己的天賦、愛好和特長等來確定志向，設(shè)置和規(guī)劃愿景，把社會(huì)的需要與自己的實(shí)際情況緊密結(jié)合起來。應(yīng)向?qū)W生講明白，在志向的選擇上，我們必須按照真善美的標(biāo)準(zhǔn)。
�。ㄈ┰銎淝樯�，成其靈性
我曾在我的學(xué)生中問“誰能告訴我：你們?cè)趺蠢斫馇樯谈�？”幾乎所有學(xué)生眾口一詞“高情商就是有人緣好，會(huì)打關(guān)系�！彪m然有點(diǎn)不確切，但是至少說出了當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)流行語義。高情商如果被理解成這樣，也確實(shí)是太狹隘了。我們也真該反思我們的學(xué)生了，13歲左右的孩子，真的該給他們講講如何曾其情商了。
在百度百科中，情商解釋為：情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情商（eq）又稱情緒智力，是心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認(rèn)為，一個(gè)人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時(shí)其作用甚至要超過智力水平。丹尼爾·戈?duì)柭J(rèn)為情感智商包含五個(gè)主要方面：了解自我、自我管理、自我激勵(lì)、識(shí)別他人的情緒、處理人際關(guān)系。
認(rèn)識(shí)自身、掌控自己、承受挫折、理解他人、人際關(guān)系。這幾個(gè)方面不是并列關(guān)系，而是層層遞進(jìn)的意義。人的情緒和情感時(shí)刻都在發(fā)生變化，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，更要認(rèn)識(shí)自己的某種情緒的出現(xiàn)，并了解當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)，并觀察和審視自己的內(nèi)心體驗(yàn)，哪些是自己不能為力的，哪些是自己可以改變的，哪些是由于自己造成的，哪些是自己可以改變的，只有認(rèn)識(shí)自己，才能成為自己生活的主宰。人認(rèn)識(shí)了自己的情緒，才能調(diào)控自己的情緒，才能使自己的情緒的表現(xiàn)更適度，才能控制自己的不良情緒或情感，實(shí)現(xiàn)理智的處理問題。人做任何事情都會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅胶芏嗟氖�，能夠依�?jù)活動(dòng)的某種目標(biāo)，調(diào)動(dòng)、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。理解他人是與人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。只有處理好各級(jí)人際關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)合作，才能獲得更多地信息，才能更好地實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己的成功。
愛迪生從小就被老師認(rèn)為是個(gè)比較笨的孩子，但他的母親卻發(fā)現(xiàn)了他的探究天賦，并用心培養(yǎng)，結(jié)果最終夢(mèng)想成真，成為發(fā)明大王。我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪講：“做數(shù)學(xué)研究是要有天賦的，我在這方面還是有點(diǎn)天賦的。數(shù)學(xué)研究就像下象棋，要有大眼界，只經(jīng)營眼前小小一塊地盤就會(huì)失去大局�！币γ魉猿蔀橐γ�，是他充分發(fā)揮了自己打籃球的優(yōu)勢(shì)，是緣于他在110米跨欄方面具有突出特長。實(shí)際上，每個(gè)人都是天才，關(guān)鍵在于能否充分地發(fā)掘和最大限度地順應(yīng)和利用自己的天賦，從而把自己的天賦發(fā)揮到極致。愛迪生的成功并非因?yàn)樗穆斆�，而是它的專注力，他成功之前也并非事事如意，但是他卻有一種超凡的毅力。谷超豪也不是因?yàn)槁斆�，而是因�(yàn)樗?dú)立性，他對(duì)數(shù)學(xué)的一種極強(qiáng)的洞察力，和把握關(guān)鍵問題的悟性，取得了超凡的成績(jī)。姚明的成功也在于他能把他的優(yōu)勢(shì)在其他方面的發(fā)揚(yáng)。杰出人才的成功正是這些高情商的促動(dòng)，給其極大
順其天賦、揚(yáng)其特長，從其愛好、立其志向，增其情商、成其靈性。這幾個(gè)方面是有他本身的層次性。天賦是自己所有的，但是是潛在的，必須經(jīng)過不斷地實(shí)踐才能發(fā)展為特長；興趣和愛好是可變的、不穩(wěn)定的，必須經(jīng)過培養(yǎng)才能穩(wěn)定下來，成為為之奮斗的志向；情緒和情感是瞬時(shí)的，只有具備能把握關(guān)鍵問題的能力，才能實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性，凸顯出創(chuàng)作的靈性。因而順其天賦、揚(yáng)其特長是杰出人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，從其愛好、立其志向是杰出人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，增其情商、成其靈性是杰出人才培養(yǎng)的推動(dòng)力。
教育有種種問題，杰出人才的培養(yǎng)問題始終是各級(jí)教育關(guān)注的主題，不弄清“杰出人才的培養(yǎng)”問題，基礎(chǔ)教育必然“漆黑一團(tuán)”，而把“杰出人才如何培養(yǎng)的問題”搞清楚了，基礎(chǔ)教育就必然走向“澄明”，面臨一個(gè)比較光明的發(fā)展前景。
全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 7
在假期中，本人認(rèn)真閱讀了《新基礎(chǔ)教育論》的有關(guān)章節(jié)，其中對(duì)新型教師的教師觀談自己的一些心得。
葉教授在書中指出教師是學(xué)校教育改革的中堅(jiān)力量，也是學(xué)校教育在實(shí)踐層面取得命脈所系。當(dāng)代教育變革需要有一支新型的教師隊(duì)伍，以教師最基本的學(xué)校教育實(shí)踐——課堂教學(xué)為改革的切入點(diǎn)：在課堂中，要讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)從而形成良好的思維習(xí)慣，培養(yǎng)其全而發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)成個(gè)性發(fā)展，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，自我選擇。所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀；幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己正確評(píng)價(jià)自己，接納自己；幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系；幫助學(xué)生保持健康、愉快的心情；讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)心理知識(shí)，幫助他們認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的重要性。
新型教師還可以成為研究者，通過教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教學(xué)情境中的問題，應(yīng)有著自己的經(jīng)驗(yàn)化的處理方式，以實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)綜合化和知識(shí)結(jié)構(gòu)的融會(huì)貫通，適應(yīng)社會(huì)和教育的發(fā)展。教師在不斷地審視中主動(dòng)投身課程教學(xué)思想和教學(xué)方法的理論研究與實(shí)踐探索，提高網(wǎng)絡(luò)時(shí)代課程教學(xué)理論的研究水平，運(yùn)用新的教育技術(shù)和教學(xué)手段從事教育科研、研究總結(jié)新的教學(xué)規(guī)律，由“教書先生”向“研究型、學(xué)者型”轉(zhuǎn)換。這個(gè)過程是教師對(duì)自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜，“教師即研究者”在新課程背景下就顯得尤為重要。
當(dāng)終身教育、終身學(xué)習(xí)成為生活的一部分時(shí)，學(xué)習(xí)成為一個(gè)不斷獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的過程，為人生的各個(gè)發(fā)展階段提供全程的教育支撐。新課程以全新的課程和教學(xué)理念徹底搖撼了傳統(tǒng)的教師文化體系，它必然要求創(chuàng)建新型的教師文化，為新課程的推行創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍。為了回應(yīng)新課程的挑戰(zhàn)，為了自身價(jià)值的體現(xiàn)，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，為了學(xué)生的未來，教師必須不斷的學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以進(jìn)行持續(xù)的專業(yè)發(fā)展�，F(xiàn)代教育技術(shù)為教師提供了便利的.學(xué)習(xí)條件，教師可以借助先進(jìn)的教育技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效益。同時(shí)還必將提高教師自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個(gè)性和人格魅力。
當(dāng)然，葉教授還指出許多精辟的觀點(diǎn)與理論，還有待自己的深入了解，我想，閱讀了本書后回到現(xiàn)實(shí)以后可能又有所松懈，但我想在我的心靈深處至少有一根琴弦已經(jīng)被撥動(dòng)，它對(duì)我以后的生活或多或少會(huì)產(chǎn)生積極的作用，更利于自己以充沛的精力投入課堂中的教學(xué)。我堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、重建、為學(xué)習(xí)創(chuàng)造革新之路，一定能提升教師自身素質(zhì)與課堂教學(xué)質(zhì)量。
全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 8
教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色。
教師是如何成為教學(xué)過程“重組者”和動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”，從而實(shí)現(xiàn)教師的成長和發(fā)展呢？經(jīng)過兩年的探索，我們從教師身上看到如下可喜的變化：
一、更加全面地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展
從實(shí)驗(yàn)教師上課過程的表現(xiàn)看，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：
——關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在數(shù)學(xué)課中，“數(shù)學(xué)問題生活化”和“研究性學(xué)習(xí)”被有機(jī)地結(jié)合起來。在上課過程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活問題的情景之中，使教學(xué)活動(dòng)步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識(shí)和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動(dòng)。
——關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽、練習(xí)、回答問題和記筆記，整個(gè)思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動(dòng)比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征；而在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。
——關(guān)注不同智力類型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且一般來說是用學(xué)業(yè)成績(jī)這把尺子去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評(píng)價(jià)體系。近幾年，我校大力開展兒童智能開發(fā)實(shí)驗(yàn)，開設(shè)了音樂、體育、藝術(shù)、科技、奧林匹克等多類實(shí)驗(yàn)小組近42個(gè)，學(xué)生參加省市區(qū)多類比賽取得了上百項(xiàng)榮譽(yù)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到多元智能開發(fā)給自己發(fā)展帶來的益處，表現(xiàn)得更加自信了。同時(shí)，多元智能實(shí)驗(yàn)反過來激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)普遍有了較大提高。這是一個(gè)非常生動(dòng)有趣的現(xiàn)象，多元評(píng)價(jià)的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類型的學(xué)生脫穎而出。
——關(guān)注學(xué)生所在班級(jí)的狀態(tài)�！靶禄A(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。在班級(jí)建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級(jí)還給學(xué)生”，具體做法包括：增設(shè)班級(jí)崗位，使班級(jí)的每個(gè)同學(xué)在班中都有自己的崗，都成為班級(jí)的主人；建立班級(jí)崗位輪換制，使不同的學(xué)生感受不同崗位的不同職責(zé)及做好本職工作的重要性，增強(qiáng)同學(xué)們的.承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學(xué)生在未來社會(huì)中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給每個(gè)學(xué)生，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立多元評(píng)價(jià)方法，學(xué)會(huì)規(guī)范評(píng)價(jià)及動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，而且要求學(xué)生在評(píng)價(jià)別人時(shí)如何正確地評(píng)價(jià)自己；建立班級(jí)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學(xué)校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級(jí)學(xué)生心理健康狀況；加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，學(xué)生們對(duì)班級(jí)更加熱愛了，他們?cè)诎嗉?jí)里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的。”
二、教師的教學(xué)方式發(fā)生了較大的變化
“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為：教學(xué)過程的基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的“精神文化世界”的溝通和富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的占有；充分發(fā)揮人類創(chuàng)造的文化對(duì)學(xué)生“主動(dòng)、健康發(fā)展”的教育價(jià)值。教學(xué)過程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過程創(chuàng)造性之間的交往（對(duì)話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系是在教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成中得以展開和實(shí)現(xiàn)的，“多向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成”是教學(xué)過程的內(nèi)在展開邏輯。在新基礎(chǔ)教育條件下，教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互助，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；教師要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。
三、教師逐步向?qū)I(yè)化發(fā)展
當(dāng)教師僅僅是個(gè)“知識(shí)傳授者”時(shí)，教師的職業(yè)是可以被同等學(xué)歷的人所代替的；而只有當(dāng)教師成為“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”時(shí)，教師的職業(yè)才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專業(yè)教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本支點(diǎn)。教育觀念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。從“新基礎(chǔ)教育”的角度看，主要是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來性、生命性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。其次，教師的專業(yè)教養(yǎng)在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。再次，當(dāng)今社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。
具有教育智慧，是未來教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
“新基礎(chǔ)教育”為教師職業(yè)的專業(yè)化提供了條件和機(jī)會(huì)，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 9
新年伊始，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，我們?nèi)w老師專心學(xué)習(xí)了中共營山縣委、營山縣人民政府關(guān)于全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的意見的文件，深刻的領(lǐng)會(huì)到質(zhì)量是教育改革進(jìn)展的主旋律，是教育事業(yè)的生命線，學(xué)校的重點(diǎn)和中心工作是提高教育教學(xué)質(zhì)量，作為教育教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，我認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面的工作：
一、不斷提升老師專業(yè)水平
提升老師專業(yè)水平是提高教學(xué)質(zhì)量的前提，每位學(xué)生的家長都希望自己的孩子是一位敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、有較高的教學(xué)能力的老師來教。那么如何才能成為高質(zhì)量、高效率的老師呢我認(rèn)為只有不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)能力才能做到。陶行知說過：惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。老師必須親密關(guān)注自己專業(yè)的進(jìn)展，一定要跟上自己所教學(xué)科的進(jìn)展趨勢(shì)。只有通曉專業(yè)知識(shí)，才能選擇、計(jì)劃并實(shí)施最有效的教學(xué)。通曉教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)，老師才可能依據(jù)教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生身心進(jìn)展規(guī)律實(shí)施教學(xué)，以取得高質(zhì)、高效的教學(xué)效果。
二、建立良好的師生關(guān)系
良好的師生關(guān)系是提高教學(xué)質(zhì)量基礎(chǔ)�！坝H其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行”，這是教育的古訓(xùn)。我一直深信：在老師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力都具備的情況下，老師熱愛學(xué)生是教育好學(xué)生提高教學(xué)質(zhì)量的先決條件之一，尊師愛生是師生對(duì)話的感情基礎(chǔ)，二者是相輔相成的。
三、專心上好每一堂課
上好每一堂課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而上好每節(jié)課的前提是：不備不教，是課就要備，而且要做到精心備課。每堂課都有重點(diǎn)和難點(diǎn)，教學(xué)質(zhì)量的凹凸關(guān)鍵在于突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，重點(diǎn)處老師要進(jìn)行強(qiáng)化、加深對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的理解和記憶，使教學(xué)內(nèi)容得到提升。
四、要求學(xué)生按時(shí)保質(zhì)保量地完成每次作業(yè)
按時(shí)保質(zhì)保量地完成每次作業(yè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證那么如何才能做到呢我認(rèn)為做到布置必做、做好必批、批完必講評(píng)，講評(píng)完必清，清完方罷休。一旦這個(gè)作業(yè)布置下去了就一定要求保質(zhì)、保量的完成。一定要讓學(xué)生感受到你對(duì)這個(gè)作業(yè)是很重視的，這個(gè)作業(yè)也是很重要的，是一定要完成的。
五、做好培優(yōu)扶差的'工作
培優(yōu)扶差是提高教學(xué)質(zhì)量的重頭戲。要提高教學(xué)質(zhì)量，培優(yōu)扶差這項(xiàng)工作是必不行少的。我們老師要時(shí)時(shí)刻刻做到關(guān)注優(yōu)生和學(xué)困生的成長狀況。
六、要有健康的身體、良好的心態(tài)
健康的身體、良好的心態(tài)是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障教學(xué)的過程是老師的教和學(xué)生的學(xué)的共同活動(dòng)的過程。這其中包括老師和學(xué)生兩個(gè)主體，要提高教學(xué)質(zhì)量，需要老師和學(xué)生雙方擁有非常健康的身體，師生雙方只有擁有了健康的身體，老師的教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程才能得到強(qiáng)而有力的保障。
當(dāng)然，提高教育教學(xué)質(zhì)量需要多方面的支持和保障，方法也有很多很多種，方式也不盡相同，但不論何種方式、方法都需要我們傾心傾力去完成、去實(shí)踐，這樣才能取得成效。正所謂“一份耕耘一份收獲”。最重要的是專心地去做教育，才能教育好學(xué)生，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。
全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 10
進(jìn)入新時(shí)代，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)教育改革提出了新的更高的要求。只有大力推進(jìn)教育教學(xué)改革，才能使義務(wù)教育越辦越好、義務(wù)教育質(zhì)量越辦越強(qiáng)。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《意見》，貫穿教學(xué)、招生、考試等多環(huán)節(jié)，是新時(shí)代我國深化教育教學(xué)改革、全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的綱領(lǐng)性文件，體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對(duì)義務(wù)教育的高度重視和對(duì)億萬少年兒童的親切關(guān)懷，順應(yīng)了辦好人民滿意教育的時(shí)代要求和千家萬戶的幸福期盼。
中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)，對(duì)如何加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國，辦好人民滿意的教育，提出了具體要求。
縱觀歷史，放眼全球，世界上的強(qiáng)國無一不是教育大國，崛起之路無不伴隨著教育昌盛。少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，始終是教育工作的根本問題和永恒主題。要使教育改革同黨和國家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)、同人民群眾期待相契合、同我國綜合國力和國際地位相匹配，全面貫徹黨的教育方針，把立德樹人的要求貫穿到教育全過程，在堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)等方面下功夫，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量。
教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)，教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。從娃娃抓起的義務(wù)教育作為提高民族素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的奠基工程,其教育質(zhì)量事關(guān)億萬少年兒童的健康成長，事關(guān)國家的發(fā)展，事關(guān)民族的復(fù)興。
“教育”一詞最早見于《孟子盡心上》中的“得天下英才而教育之”，意為教誨培育。隨著時(shí)代的發(fā)展，“教育”被賦予時(shí)代的含義，具有時(shí)代的任務(wù)。新時(shí)代教育的根本任務(wù)即培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是教育的首要問題。解決這一問題，需要以生為本，順“其”自然。
以德育為核心。黨的十八大報(bào)告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。立德樹人，以德為先，德為才之帥。師以師德為第一標(biāo)準(zhǔn)。古人有云：“師者，人之模范也�！币虼艘晃缓媒處煈�(yīng)以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德。生以立德成才為根本。人無德不立。加強(qiáng)思政學(xué)習(xí)，注重品格、品行與品位的塑造，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在靈埋下真善美的種子。
以智育為基礎(chǔ)。教師了解學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)；課堂上，以學(xué)生為中心，將講、學(xué)、練有機(jī)結(jié)合，組織課堂活動(dòng)，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式，將科學(xué)文化知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。因材施教，告別唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯排名論。
以體育為前提。體育發(fā)展學(xué)生身體，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，傳授體育知識(shí)與技能。健康的體魄，強(qiáng)壯的體質(zhì)，是學(xué)生全面發(fā)發(fā)展的生理前提。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的`意見》提高了體育中考在升學(xué)中的分值比重，強(qiáng)調(diào)體育的重要性。
以美育為中介。美育培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，樹立正確的世界觀，人生觀；影響著學(xué)生的想象、豐富校園文化生活；影響學(xué)生的意志和性格。
以勞動(dòng)技術(shù)教育為關(guān)鍵。勞動(dòng)技術(shù)教育主要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐精神與能力�！耙趯W(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最高尚、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。
教育，國之大計(jì)；學(xué)生，國之棟梁。以生為本，順應(yīng)學(xué)生及教育規(guī)律，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
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教育教學(xué)改革一直是我們教師所關(guān)注的問題，近期，在韓校長的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》。通過此次學(xué)習(xí)，讓我了解到改革動(dòng)向，明白在當(dāng)下身為教師應(yīng)該在教育教學(xué)方面做好哪些準(zhǔn)備，現(xiàn)就這次學(xué)習(xí)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
1、注重德育工作。曾經(jīng)我所理解的德育工作就是所有有關(guān)于“愛”的工作，但在這次學(xué)習(xí)中，我更加具體的了解到德育工作的范圍和重點(diǎn)。身為教師要從文化、活動(dòng)、實(shí)踐、管理等方面進(jìn)行道德方面的教育與提高。讓學(xué)生從小堅(jiān)定理想信念，通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定愛國主義，讓學(xué)生把國家放在心中，把黨牢記在腦中。有了堅(jiān)定的信念，把自己的根牢牢扎在中國這片土地上，才能讓國家的發(fā)展蓬勃向上。
2、強(qiáng)化體育鍛煉。在我還是學(xué)生的時(shí)候，無論家長、老師還是自己都覺得身為學(xué)生，學(xué)習(xí)就是最重要的事，所以語數(shù)老師經(jīng)常占用體育課來講課。如今看來，這種做法非常不利于學(xué)生的全面發(fā)展。意見中提到科學(xué)安排體育課運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，開展好學(xué)校特色體育項(xiàng)目，大力發(fā)展校園足球，讓每位學(xué)生掌握1至2項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能。廣泛開展校園普及性體育運(yùn)動(dòng)，定期舉辦學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)或體育節(jié)。我想好的身體是一切個(gè)人發(fā)展的.基礎(chǔ)，學(xué)校注重學(xué)生的體育鍛煉，保證學(xué)生的身體健康。加強(qiáng)體育鍛煉不僅可以達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，還能在體育鍛煉中加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神，鍛煉學(xué)生的意志與能力。
3、加強(qiáng)勞動(dòng)教育。曾經(jīng)我們看到過不少關(guān)于學(xué)生在學(xué)習(xí)上堪稱“神童”，生活上卻是“低能兒”的新聞報(bào)道。由此可見，學(xué)生勞動(dòng)教育的必要性和重要性。我想沒有經(jīng)歷過勞動(dòng)磨練的孩子，往往不懂得勞動(dòng)成果來之不易。他們不知道我們的幸福生活是勞動(dòng)人民辛勤創(chuàng)造出來的�，F(xiàn)在，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護(hù)東西，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。這些不良的現(xiàn)象大抵都可以直接或者間接的從缺少勞動(dòng)教育中找到根源。所以加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)教育絕不可以掉以輕心。只有在勞動(dòng)實(shí)踐中，才能培養(yǎng)學(xué)生珍惜勞動(dòng)的成果，養(yǎng)成艱苦、樸素的好作風(fēng)。
4、完善作業(yè)考試輔導(dǎo)。學(xué)生的校園生活應(yīng)該是豐富多彩，才能充滿童年的美好回憶。但在考試評(píng)價(jià)制度的驅(qū)使下，有些學(xué)習(xí)任務(wù)的下達(dá)漸漸偏離了方向。這次意見中提到統(tǒng)籌調(diào)控不同年級(jí)、不同學(xué)科作業(yè)數(shù)量和作業(yè)時(shí)間，對(duì)于這項(xiàng)意見我非常贊同但也覺得稍顯片面，學(xué)生程度不同導(dǎo)致完成學(xué)習(xí)任務(wù)的速度不同，如果單單以學(xué)生完成作業(yè)的時(shí)間來評(píng)定任務(wù)量的話，我覺得不夠全面，也不夠客觀。所以我覺得身為教師在布置作業(yè)時(shí)可以因生而異，針對(duì)不同程度的學(xué)生布置相應(yīng)的作業(yè)，加強(qiáng)學(xué)困生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，提高優(yōu)秀生的探索能力。
通過這次學(xué)習(xí)，我更加宏觀的了解了教育改革的實(shí)情，認(rèn)清教育教學(xué)改革的努力方向。我想，教育存在很大的靈活性，我們要努力在其中找尋最適合自己學(xué)生的教育方式，不斷提高自身素質(zhì)。
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在園長的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》�！对u(píng)估指南》使我開拓了視野，增長了見識(shí)，心靈得到凈化，了解到今后工作的重點(diǎn)和方向。
幼兒正處于身心迅速生長發(fā)育和發(fā)展的時(shí)期，身心各方面的'機(jī)能尚不成熟，對(duì)外界的適應(yīng)力比較差，對(duì)疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項(xiàng)非常重要的工作。
保育老師負(fù)責(zé)孩子在幼兒園的生活，在協(xié)助教師開展一日生活的同時(shí)，也要幫助幼兒建立良好的生活常規(guī)，引導(dǎo)幼兒自主如廁、飲水、進(jìn)餐等良好的生活習(xí)慣；重視特殊兒童的需要給與照顧；做好日常的環(huán)境、玩具材料、設(shè)施設(shè)備等方面的檢查、消毒，盡量消除安全隱患。幼兒教育與保育是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的整體，保教結(jié)合才有利于幼兒身心健康發(fā)展。
有一句話叫“活到老學(xué)到老”，作為一名幼教工作者更應(yīng)該活到老學(xué)到老。這次學(xué)習(xí)收獲很多，在以后的工作中我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)提升，并取人之長補(bǔ)己之短。
全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 13
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》。這份意見，是新時(shí)代我國深化教育教學(xué)改革、全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的重要文件，既有“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的頂層設(shè)計(jì)，也有針對(duì)素質(zhì)教育落實(shí)不到位、課堂教學(xué)質(zhì)量有待提高、教育評(píng)價(jià)體系有待完善等熱點(diǎn)問題的及時(shí)糾偏，充分體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對(duì)義務(wù)教育的高度重視和對(duì)億萬少年兒童的親切關(guān)懷。
今年全國統(tǒng)一高考有1031萬人報(bào)名，而在新中國成立初期我國人口的80%以上都是不識(shí)字的文盲。從文盲大國到教育大國的歷史性跨躍，離不開幾十年來我國的教育事業(yè)的健康穩(wěn)步發(fā)展。作為現(xiàn)代國民教育體系的基石，義務(wù)教育發(fā)展一路走來，不斷開創(chuàng)新局面，為我國教育事業(yè)的變化發(fā)展貢獻(xiàn)了不可磨滅的.力量。
但是在義務(wù)教育在邁進(jìn)新階段的同時(shí)，也暴露出了不少的問題。一是缺乏一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的所謂專家對(duì)教育教學(xué)指手畫腳；二是教師在教育教學(xué)中畏首畏腳，出于自保不敢對(duì)學(xué)生有稍加嚴(yán)厲的言行；三是媒體和群眾對(duì)教育尤其是教師，更是口誅筆伐，廣大教師處于風(fēng)口浪尖，人人自危。四是農(nóng)村優(yōu)質(zhì)師資力量更是大量流向城市，農(nóng)村教育問題日益突出。城鄉(xiāng)教育的不均衡越來越嚴(yán)重。
深化教育教學(xué)改革，向質(zhì)量全面提升階段邁進(jìn)，這不僅是時(shí)代的要求，更是人民的要求。義務(wù)教育長達(dá)9年的時(shí)間，是所有教育階段中時(shí)間最長的階段，家長、學(xué)校乃至社會(huì)急切需要改革的心情可以理解，但是一分部署，九分落實(shí)�！兑庖姟分械囊恍┬乱�，比如，以發(fā)展素質(zhì)教育為導(dǎo)向的科學(xué)評(píng)價(jià)如何操作，教師優(yōu)待辦法如何制定，課堂教學(xué)難度進(jìn)度如何監(jiān)督等，這些問題的解決或許不會(huì)一蹴而就。義務(wù)教育改革需要蹄疾更需步穩(wěn)。相信只要全社會(huì)都來關(guān)心支持、協(xié)同參與，這場(chǎng)義務(wù)教育的質(zhì)量攻堅(jiān)戰(zhàn)就一定能取得勝利。
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人類只有一個(gè)地球，我們對(duì)這個(gè)星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著恒久擺脫不完的依靠性，須要地球源源不斷地供應(yīng)植物和動(dòng)物的食物，須要有足夠厚度的大氣層，來愛護(hù)人類不受過高或過低氣溫，以及過量紫外線的損害，須要地球供應(yīng)足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又咋生根？
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對(duì)自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對(duì)綠色的無盡索取仍在威逼著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。
環(huán)境愛護(hù)就是通過實(shí)行行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施，愛護(hù)人類生存的環(huán)境不受污染和破壞；還要依據(jù)人類的意愿，愛護(hù)和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類勞動(dòng)和生活以及自然界中生物的'生存，消退那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境愛護(hù)所要解決的問題大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是愛護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，愛護(hù)人類身心的健康，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化；二是合理利用自然資源，削減或消退有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以及愛護(hù)自然資源（包括生物資源）的復(fù)原和擴(kuò)大再生產(chǎn)，以利于人類生命活動(dòng)。
當(dāng)然，環(huán)境愛護(hù)還必需考慮經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)的發(fā)展。只有相互之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才是新時(shí)代的環(huán)境愛護(hù)新概念。
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為保證日常保教與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展教師主觀能動(dòng)性，在園長、業(yè)務(wù)院長的引領(lǐng)下，我們積極自主學(xué)習(xí)《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》，學(xué)習(xí)新理念，補(bǔ)充自身知識(shí)儲(chǔ)備，將《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》作為一面鏡子，從中發(fā)現(xiàn)自身保教方面存在不足，自我反思、自我改進(jìn)。此次講座幫助我們老師進(jìn)一步理清了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》與《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》的關(guān)系與區(qū)別，讓我們能夠更有方向性、目的性地將《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》應(yīng)用到我們的一日活動(dòng)中去。以下是我關(guān)于保教方面的一些感悟：
環(huán)境與資源方面：我們準(zhǔn)備的材料符合幼兒的年齡特點(diǎn)，種類比較豐富，適合各種活動(dòng)的需要，基本都是有標(biāo)記，便于幼兒取放和使用的。比如我們的自主游戲材料和個(gè)別化學(xué)習(xí)材料等都是有標(biāo)記的，通過圖片形式讓幼兒便于取放和使用。游戲材料是幼兒進(jìn)行游戲活動(dòng)的物質(zhì)支柱，是游戲活動(dòng)正常開展不可缺少的物質(zhì)條件。幼兒選擇材料、擺弄材料、收集材料、整理材料的過程就是游戲的過程。我們運(yùn)用不同顏色的標(biāo)簽，將各個(gè)活動(dòng)區(qū)域的材料劃分清晰。我們?cè)跀[放游戲玩具、用具的柜子上粘貼不同圖片；將自主性游戲中各式積木、娃娃、汽車等玩具、廢舊材料等按照不同類型放在小箱子里，畫上圖案，粘貼在相應(yīng)的部位，以示幼兒整理時(shí)應(yīng)歸放到某處。
師幼互動(dòng)方面還有欠缺的是我們組織的.形式以個(gè)別活動(dòng)或集體活動(dòng)為主，小組探索的活動(dòng)比較少。指南上說到在小組和個(gè)別化活動(dòng)中要鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己的醫(yī)院探索以及運(yùn)用材料；提供幼兒互動(dòng)與互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，關(guān)注并支持同伴間自發(fā)的合作。我們可以多提供一些幼兒之間互相合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們多產(chǎn)生同伴間自發(fā)的合作。例如可以創(chuàng)設(shè)一些需要合作完成的環(huán)境，環(huán)境中結(jié)合合作的主題內(nèi)容，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)參與，師生合作共同布置。如：墻面布置中的“朋友樹”，幼兒通過畫畫、貼貼、剪剪，共同創(chuàng)作完成一棵樹。還有根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)以合作為主題的活動(dòng)，使幼兒初步懂得什么是友愛，怎么樣才是合作。比如故事《大獅子與小老鼠》，能喚起幼兒參與討論與交流的激情，從而得出“原來強(qiáng)大的和弱小的之間也能合作互助”的道理。在活動(dòng)區(qū)里投放利于合作的材料，如提供幼兒合作組畫的圖畫本，只有相互合作才能完成的玩具，幫助幼兒提高合作技能。
幼兒在與小伙伴交往中逐漸學(xué)會(huì)合作后，在交往中感受到合作的愉快，會(huì)繼續(xù)產(chǎn)生合作的需要，產(chǎn)生積極與人合作的態(tài)度。這時(shí)，教師讓幼兒體會(huì)合作成功的快樂情緒主要運(yùn)用以下幾種方法：
1、成果展示法如：展示幼兒的合作畫，讓幼兒欣賞到合作后的成果，產(chǎn)生愉快情緒。
2、表揚(yáng)法，表揚(yáng)合作順利的幼兒，讓他們講一講是怎樣做的對(duì)他們的好的合作方式給予表揚(yáng)。老師的贊賞對(duì)他們是一個(gè)促進(jìn)。
3、激勵(lì)法，對(duì)合作中有沖突的幼兒要給予指導(dǎo)和激勵(lì)使他們也產(chǎn)生積極情緒。教師的評(píng)價(jià)對(duì)幼兒的情緒很重要，這是使幼兒能否體驗(yàn)成功的關(guān)鍵。所以教師要對(duì)幼兒合作后的結(jié)果給予恰當(dāng)?shù)目隙ê图?lì)。對(duì)合作不好的幼兒給予肯定也要和鼓勵(lì)。以免對(duì)合作對(duì)方產(chǎn)生抱怨情緒，從而打消繼續(xù)合作的積極性。
以上是我對(duì)指南的一點(diǎn)思考，以后會(huì)更努力繼續(xù)鉆研《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》，不斷學(xué)習(xí)，將理論應(yīng)用于實(shí)踐。
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通過學(xué)習(xí)《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》，我作為幼兒園教學(xué)主任，深刻的感受到其內(nèi)涵豐富，最大限度的提升保教質(zhì)量，為學(xué)前教育指明了前進(jìn)的方向。在園長的帶領(lǐng)下，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們以科學(xué)質(zhì)量觀為指導(dǎo)，聚焦保育教育過程，堅(jiān)持“兒童為本、過程導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)”，推動(dòng)科學(xué)的保育教育活動(dòng)順利開展。以《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》為引領(lǐng)方向，內(nèi)化于心，外化于行。
教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：
�。�1）有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。
（2）有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。
�。�3）有豐富的情感、表情和舉止所表現(xiàn)出的'積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)幼兒的熱情，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幼兒因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識(shí)傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂!
幼兒教育必須堅(jiān)持保教相結(jié)合的原則，在幼兒園的教育工作中，保教結(jié)合的原則表明了幼兒園教育與其它教育的重要區(qū)別，同時(shí)也顯示出幼兒園教育自身的獨(dú)特性。我認(rèn)為教書育人關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，通過各種教育活動(dòng)的觀摩，相互交流，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
幼兒園的教育教學(xué)是一項(xiàng)十分艱辛、復(fù)雜而又細(xì)致的工作。我將貫徹《指南》精神，更好地跟上時(shí)代變革的步伐，與所有老師們一起共同為幼兒教育改革創(chuàng)造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，在此平臺(tái)上精心打造我的教育事業(yè)，讓孩子們都徜徉在金色的陽光中，煥發(fā)出蓬勃的生命活力。
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《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》基于目前幼兒園的保教現(xiàn)狀，聚焦幼兒園內(nèi)涵發(fā)展，關(guān)注保教過程質(zhì)量，圍繞幼兒園活動(dòng)組織、師幼互動(dòng)等關(guān)鍵指標(biāo)，提出具有專業(yè)性和針對(duì)性的評(píng)估要點(diǎn)，是廣大幼兒教師工作的標(biāo)準(zhǔn)、行動(dòng)的指南、努力的方向，也是評(píng)價(jià)保教質(zhì)量的依據(jù)和標(biāo)桿。《評(píng)估指南》的出臺(tái)宛如指揮棒，為學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的要求落地提供了指引。
一是站穩(wěn)兒童立場(chǎng)，關(guān)注兒童視角。兒童是幼兒園工作的靈魂，是幼兒園工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，理解和尊重幼兒是科學(xué)保育教育的根本前提，如何發(fā)現(xiàn)兒童、理解兒童是幼兒園保教工作的瓶頸。《評(píng)估指南》緊緊抓住這一問題，提出“發(fā)現(xiàn)和支持幼兒有意義的學(xué)習(xí)，鼓勱幼兒表達(dá)自己的觀點(diǎn)”“支持幼兒探究、試錯(cuò)、重復(fù)等行為”、“幼兒在一日活動(dòng)中是自信、從容的，能放心大膽地表達(dá)真實(shí)情緒和不同觀點(diǎn)”、“支持幼兒參與一日生活中與自己有關(guān)的決策”、“教師能一對(duì)一傾聽并真實(shí)記錄幼兒的想法和體驗(yàn)”等評(píng)估要點(diǎn)，指引老師們要潛心研究和了解幼兒，尊重和理解他們的學(xué)習(xí)方式，了解他們的認(rèn)知特點(diǎn)和個(gè)性傾向，將關(guān)注點(diǎn)從教師教什么轉(zhuǎn)變?yōu)槿グl(fā)現(xiàn)幼兒在學(xué)什么，他們是怎樣學(xué)的，從而發(fā)自內(nèi)心地相信幼兒、欣賞幼兒，發(fā)現(xiàn)了不起的兒童，真正認(rèn)識(shí)到每個(gè)幼兒都是積極的、自信的、有能力的學(xué)習(xí)者。
二是注重師幼互動(dòng)，有效支持幼兒學(xué)習(xí)。如何真正落實(shí)兒童為本的理念，《評(píng)估指南》強(qiáng)調(diào)要提升師幼互動(dòng)質(zhì)量，看見和讀懂幼兒，有效支持幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。師幼互動(dòng)質(zhì)量的提升，一直是幼兒園保教實(shí)踐改革的難點(diǎn)。因此，評(píng)估指南提出要“以親切和藹、支持性的態(tài)度和行為與幼兒互動(dòng)”、“認(rèn)真觀察幼兒在各類活動(dòng)中的.行為表現(xiàn)并做必要記錄”“尊重并回應(yīng)幼兒的想法與問題，支持和拓展每一個(gè)幼兒的學(xué)習(xí)”。這些關(guān)鍵指標(biāo)，明晰了高質(zhì)量師幼互動(dòng)的行動(dòng)框架與路徑，強(qiáng)調(diào)師幼互動(dòng)應(yīng)該尊重幼兒的主體地位，要貫徹“自由、自主、愉悅、創(chuàng)造”的游戲，營造平等尊重信任的良好氛圍，理解幼兒在各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。從“支持幼兒自主選擇游戲材料、同伴和玩法”“不急于介入或打擾幼兒的活動(dòng)”“善于發(fā)現(xiàn)各種偶發(fā)的教育契機(jī)，給幼兒以新的方式主動(dòng)學(xué)習(xí)”“開放性提問、推測(cè)、討論”等考察要點(diǎn)，則給老師們?cè)谌绾伟盐者m宜的時(shí)機(jī)，怎樣支持和回應(yīng)幼兒等方面提出了一些明確的、有效的操作指引。
《評(píng)估指南》設(shè)立的評(píng)估指標(biāo)全面呈現(xiàn)了幼兒園保育教育過程質(zhì)量的關(guān)鍵要素，扭轉(zhuǎn)了“重結(jié)果輕過程、重硬件輕內(nèi)涵、重他評(píng)輕自評(píng)”等傾向，引領(lǐng)園所、家庭和社會(huì)各界達(dá)成共識(shí)，評(píng)價(jià)幼兒園好不好，不在手園舍是否漂亮、功能室有幾間、玩具充不充足，而是堅(jiān)守“兒童本位”，站穩(wěn)“兒童立場(chǎng)”，尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)前教育規(guī)律，更加注重師幼互動(dòng)、同伴互動(dòng)、課程實(shí)施、家長參與等動(dòng)態(tài)發(fā)展目標(biāo)，把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到教育本質(zhì)和育人實(shí)質(zhì)上來，評(píng)價(jià)的背后，體現(xiàn)了成人的兒童觀、課程觀、學(xué)習(xí)觀和發(fā)展觀。
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