教育心得和感悟

　　在平日的生活或工作學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常會(huì)因某些事或人產(chǎn)生新的想法，為了記錄自己的所思所想，我們可以寫(xiě)一篇感悟的文章。不過(guò)，很多人都不知道要怎么寫(xiě)感悟。以下是小編收集整理的教育心得和感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教育心得和感悟1

　　讀了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》這篇文章給我感受頗深，修正了許多我自己對(duì)于教育方法錯(cuò)誤的理解，深刻的感覺(jué)到作為一位幼兒教師的責(zé)任感和對(duì)于幼兒人格發(fā)展是何其的大。

　　例如，我很喜歡給小朋友講故事。我講故事也非常注重自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，想要用自己的夸張動(dòng)作和詼諧多變的語(yǔ)調(diào)來(lái)吸引孩子，殊不知這恰恰扼殺了孩子的想象力。我沒(méi)有想到要用故事的本身內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我消化，而是我直接加入了自己的情感將這篇故事呈現(xiàn)給孩子，沒(méi)有去考慮孩子是否和我的理解是一樣或他們被動(dòng)的接受我傳遞給他們的感情，他們是否會(huì)適應(yīng)呢？看了本文我才知道，我的方法是大錯(cuò)特錯(cuò)的，我們往往會(huì)低估幼兒的能力，他們其實(shí)比我們更具想象力，在他們的世界里可以把它呈現(xiàn)的更加豐富多彩。

　　我同時(shí)也在思考為什么我這么急于想要向幼兒表達(dá)自己對(duì)于故事的理解呢？

　　第一點(diǎn)，我總是把幼兒置于一個(gè)很低的位置，覺(jué)得他們什么都不懂，什么也都不了解，需要我們的引導(dǎo)�？戳吮疚牟琶靼祝�我們需要敬畏兒童，他們是一個(gè)特殊的團(tuán)體，而不能把他們當(dāng)做小大人的方式來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)。

　　第二點(diǎn)，我的教學(xué)進(jìn)度理念太過(guò)于急躁，想要幼兒立馬就接收到我所傳遞的信息。這就和我們傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)有了相似之處，這樣方式直接忽略了兒童思考和發(fā)覺(jué)自己內(nèi)心世界的過(guò)程。我夸張的動(dòng)作和詼諧多變的語(yǔ)調(diào)使得故事形象過(guò)于鮮明化，它阻礙了幼兒創(chuàng)造性的沖動(dòng)，無(wú)法表現(xiàn)真實(shí)孩子的內(nèi)心感受。

　　第三點(diǎn)，源于整個(gè)社會(huì)的教育大背景。在全實(shí)踐的過(guò)程中，主班老師會(huì)要求我給幼兒講故事，這時(shí)的主班老師就會(huì)有一個(gè)對(duì)于我外在表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。我也是為了得到他人的認(rèn)可，才會(huì)這樣賣(mài)弄自己的才能，從我內(nèi)心來(lái)講也是非常樂(lè)意去展示我聲音特色和故事表現(xiàn)力，以及對(duì)幼兒的喜愛(ài)。這樣說(shuō)來(lái)在社會(huì)的教育大背景下，老師也存在一定的“自私性”。就像我們每到一定的年齡段都會(huì)有升學(xué)考試一樣，各科的老師會(huì)為了自己的升學(xué)率以及優(yōu)秀率給孩子施加各種各樣的壓力。這種方式有好也有壞，面對(duì)我們多人口的國(guó)家，這的確是個(gè)很好的選拔優(yōu)秀人才的手段。但同時(shí)它的的確確讓我們的學(xué)生生活的'很痛苦，本來(lái)學(xué)習(xí)應(yīng)該是很快樂(lè)的一件事，就像華德福教育一樣在游戲中得以學(xué)習(xí)，可是應(yīng)試的魔爪已經(jīng)將學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和積極性消磨光了，可能這也是中國(guó)在目前為止沒(méi)有一位本土人獲得諾貝爾獎(jiǎng)的原因之一吧。

　　這讓我十分羨慕華德福教育下的孩子，他們沒(méi)有過(guò)早的成熟。華德福教育針對(duì)不同年齡的孩子采取不同的形式，竭力給予他們一個(gè)善、美、真的世界。其教育的主要特征是創(chuàng)設(shè)一個(gè)孩子能創(chuàng)造性游戲的環(huán)境，使得這些具有創(chuàng)造力、熱衷于游戲的孩子將來(lái)會(huì)成為最優(yōu)秀的學(xué)者和最全面平衡發(fā)展的人。華德福教育非常強(qiáng)調(diào)游戲的重要性和成長(zhǎng)環(huán)境的自然性。他們的玩具都是未完成的玩具，原材料均來(lái)源于生活，孩子若想真正地開(kāi)展游戲，他們必須有一種夢(mèng)幻般的意識(shí)，在那種想要玩的強(qiáng)烈欲望的驅(qū)使下，使得自己的行動(dòng)力增強(qiáng)，各項(xiàng)身體機(jī)能得到了更好鍛煉。讓孩子的真正地游戲是成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的事情。游戲是孩子釋放天性的一種載體，是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，如果成人過(guò)多的去干涉或者是干擾勢(shì)必會(huì)成為一種負(fù)面的形式反映在他們的行為中。

　　這又不得不讓我想起第一次進(jìn)行全實(shí)踐發(fā)生的窘事。首先我必須聲明，我很喜歡學(xué)前教育這個(gè)專(zhuān)業(yè)是自愿填報(bào)的并且也想在這個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域上有所最為，所以在幼兒園也會(huì)表現(xiàn)得很積極。當(dāng)時(shí)我全實(shí)踐所在的班級(jí)是小班，當(dāng)兒童在進(jìn)行蒙氏活動(dòng)時(shí)，我想更加親近孩子，就會(huì)跑去問(wèn)他們問(wèn)題，這時(shí)我的指導(dǎo)老師就會(huì)把我叫到一邊，說(shuō)我這樣做會(huì)干擾到兒童的獨(dú)立思考和專(zhuān)注力的培養(yǎng)。當(dāng)時(shí)我就很羞愧也很感謝這位老師，是她讓我懂得了一位幼兒園老師不是那么輕松容易的，你需要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)理論來(lái)支撐你的教學(xué)行為，這樣你的教學(xué)模式才能得以漸行漸遠(yuǎn)。本身我對(duì)于自己的專(zhuān)注力也是不敢恭維的，因?yàn)樽约涸诳磿?shū)這一塊總是會(huì)注意力不集中，沒(méi)有培養(yǎng)起愛(ài)讀書(shū)的興趣也是人生的一大憾事吧，所以我希望我的學(xué)生可以養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我會(huì)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)行動(dòng)派的人，不喜歡照本宣科的教條理論，喜歡在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題然后去找尋遵循的理論根據(jù)。

　　完整仔細(xì)的看了這篇《面向創(chuàng)造性和人性的教育》并結(jié)合自己全實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)了。沒(méi)有很好的教育理論作為根基，你連最基本的教育目標(biāo)和教育方法都不明確，那要做個(gè)合格的幼兒園老師談何容易呢？找到了自己的弊端，我會(huì)克制自己去完善它，更好的投身于自己的教育領(lǐng)域。

　　看了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》還想著重強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是，孩子是通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)的。成人的工作是孩子游戲的一個(gè)十分重要的補(bǔ)充。孩子不僅模仿你的工作，還模仿我們對(duì)待工作的專(zhuān)注神態(tài)，以及投入其中的熱情。孩子是很聰明也很敏感的，他們有著很強(qiáng)的模仿能力，他們能感知外界事物對(duì)他們的刺激。有些家長(zhǎng)會(huì)困惑如何去教導(dǎo)幼兒，原來(lái)方法是那么的簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)只需要成為一位遵紀(jì)守法，勤勞勇敢合格的公民，給孩子樹(shù)立一個(gè)好的學(xué)習(xí)榜樣，那么想讓孩子成為一個(gè)像自己一樣的人還是輕而易舉的。有本文也再次證實(shí)了榜樣的力量。人永遠(yuǎn)會(huì)喜歡像他的人，永遠(yuǎn)會(huì)像他喜歡的人。也證明了幼兒在幼兒園這個(gè)群體中，老師會(huì)經(jīng)常表?yè)P(yáng)做得好的小朋友，為其他幼兒樹(shù)立了很好的榜樣，其他幼兒也會(huì)有模有樣的去學(xué)習(xí)榜樣的行為習(xí)慣，這對(duì)于幼兒的教育也是有著重要的作用的。

　　看過(guò)本文后還有許多感受在這里就不在進(jìn)行一一贅述了，都在打印文本里進(jìn)行了標(biāo)注，我相信這對(duì)于我以后的教育生涯將是一個(gè)很好的借鑒。也謝謝甘老師提供這么好的學(xué)習(xí)資料供我們學(xué)習(xí)。

教育心得和感悟2

　　得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有幸觀看了施一公教授關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告，頗有獲益。

　　首先，施一公教授提到做科研，時(shí)間的付出是必須的，也說(shuō)不管是做什么的，時(shí)間的付出都是必須的，對(duì)此，我深有體會(huì)，一個(gè)人，只要他（她）不是智障（先天智力不足），就可以通過(guò)自身的努力達(dá)到自己的目標(biāo)，智障與天才總只是些少數(shù)人，而我們大多數(shù)人，絕大多數(shù)人都只是一般人，天才都需要努力，需要付出，何況一般人呢。記得小時(shí)候?qū)W的一篇課文《傷仲永》，仲永天資聰穎，結(jié)果隨著年齡增長(zhǎng)他覺(jué)得自己知道的夠多了不再需要繼續(xù)學(xué)習(xí)了，慢慢淪落為普通人的故事。

　　不管是做什么，目前的科研也好，或者一個(gè)興趣愛(ài)好也罷，都需要時(shí)間的付出，這種付出不是盲目的濫用時(shí)間，而是在正確方式、正確的心態(tài)引導(dǎo)下來(lái)面對(duì)期間的各種問(wèn)題。

　　這就需要提到施一公教授提到的批判性分析了，在科研上，失敗真的是家常便飯，上周還能純化出的蛋白可能這周就純化不出了，我們經(jīng)常會(huì)盲目地沮喪，不去分析問(wèn)題所在，只是一味喪氣，這樣是解決不了任何問(wèn)題的`。相反，久而久之，問(wèn)題會(huì)越積越多。

　　認(rèn)真客觀地分析失敗所在，久而久之總會(huì)將我們推向正確的道路。縱觀我們的整個(gè)人生，又何嘗不是如此，不去努力前行，不去思考，思想和身體都只會(huì)原地踏步，乃至退化。

　　關(guān)于施一公教授提到的取舍問(wèn)題，我有強(qiáng)烈的共鳴。

　　以前常跟人說(shuō)，有舍才有得，有得必有舍，這就是魚(yú)與熊掌不可兼得，要知道，我們的生命是有限的，而且每一天都在跟死亡更近一步，還有不知哪天就到來(lái)的意外，因此就需要在有限的時(shí)間里做自己認(rèn)為最正確最必不可做的事，

　　但遺憾的是，我們很多人都沒(méi)有這樣的意識(shí)，沒(méi)有自己的思想。隨大流，是不自覺(jué)地在這樣的社會(huì)大環(huán)境中就隨了大流，淹沒(méi)了自我，，在目前這樣一個(gè)消費(fèi)、攀比、功利、形式、房車(chē)工作是標(biāo)配等物質(zhì)觀念占主流文化的社會(huì)中，人也的確比以往更難保持人格與思想的獨(dú)立，也因此更加堅(jiān)定了要及時(shí)退出當(dāng)代生活的想法，

　　以前確實(shí)有很多科學(xué)家值得敬佩，不想舉例那些為國(guó)家為人民作出多少貢獻(xiàn)的科學(xué)家，只舉一些對(duì)科學(xué)真正著迷成魔的人，眾所周知的諾貝爾，居里夫人，孟德?tīng)柕�，在我心目中，他（她）們真是�?duì)科學(xué)熱愛(ài)的付出了熱血，當(dāng)然一個(gè)人出于對(duì)所從事之事的熱愛(ài)并為之努力，自然會(huì)因此造福人類(lèi)，但是那種以要為人民為國(guó)家怎樣怎樣的是為我所不恥的，在我看來(lái)，一個(gè)人除了對(duì)自己負(fù)責(zé)之外，不需要再對(duì)其他的什么人負(fù)責(zé)，只要他的行為不會(huì)危害他人，在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)過(guò)于泛濫，消費(fèi)成了主流。

　　精神則貧瘠的長(zhǎng)不出草來(lái)，我們都是泥菩薩，自身難保，哪里還顧得上國(guó)家富強(qiáng)，民族振興呢。

　　科技自然是帶動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也導(dǎo)致而今消費(fèi)膨脹卻不見(jiàn)消停的現(xiàn)象，當(dāng)然，科學(xué)本身是沒(méi)有錯(cuò)的，科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就像施一公教授所說(shuō)，科學(xué)不過(guò)是在對(duì)自然現(xiàn)象規(guī)律的一種總結(jié)，以最接近最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言去描述總結(jié)自然中的規(guī)律，并加以利用，沒(méi)有絕對(duì)的真理，舊的也總會(huì)被新的推翻，因此作為一名科研人，我們要永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的、開(kāi)放的心態(tài)，除了這些之外，我認(rèn)為還有非常重要的一點(diǎn)，就是專(zhuān)注，不管你現(xiàn)在正在做什么，如果不是出于熱愛(ài)，出于內(nèi)心的選擇，是很難專(zhuān)注的，專(zhuān)注也意味著放棄很多無(wú)關(guān)緊要還時(shí)不時(shí)來(lái)干擾誘惑的事物，這與前面提到的舍也基本一個(gè)意思，之前專(zhuān)注里自然就包含了舍，專(zhuān)注的忘乎所以自然就舍棄了很多無(wú)關(guān)緊要的。

　　但是當(dāng)下，前路盡是誘惑，盡是阻礙與迷茫。

　　也只有邊前行邊舍棄。

教育心得和感悟3

　　經(jīng)許多同行的推薦，在寒假我認(rèn)真研讀了《科學(xué)教育的原則和大概念》這本書(shū)。我們當(dāng)前的教學(xué)中往往缺乏連貫性，而且在教學(xué)內(nèi)容選擇上，也缺乏對(duì)于科學(xué)的宏觀和系統(tǒng)的考慮，而這些對(duì)于孩子們正確認(rèn)識(shí)和理解客觀世界具有重要的作用。這本書(shū)從為什么需要大概念、支撐科學(xué)教育的基本原則、科學(xué)大概念的選擇、科學(xué)上從小概念到大概念、以大概念的理念進(jìn)行教學(xué)這幾部分來(lái)介紹科學(xué)教育的原則和大概念。

　　作為一名科學(xué)老師，科學(xué)概念較為尤為重要，教科版科學(xué)每單元都是一個(gè)主題，每一課都有眾多的概念，如何將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、前經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為科學(xué)概念，如何從小概念教學(xué)提升到大概念，這對(duì)科學(xué)老師是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)包含科學(xué)知識(shí)也包含科學(xué)探究的理念。如何在探究活動(dòng)和科學(xué)知識(shí)中尋找接合點(diǎn)尤為重要。所有科學(xué)課程的活動(dòng)都應(yīng)該致力于深化學(xué)生對(duì)科學(xué)概念的理解，這樣才能更好的解決教參中對(duì)科學(xué)概念的掌握和理解。對(duì)于我們教師應(yīng)該提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生思考和回顧他們?cè)趨⑴c科學(xué)探究時(shí)如何尋求實(shí)證和使用證據(jù)的以及與別人進(jìn)行的討論在加深他們的理解上的應(yīng)用。

　　在科學(xué)課程中，探究意味著學(xué)生是通過(guò)他們親自參加探查來(lái)發(fā)展自己的理解，在這個(gè)過(guò)程中，他們收集和運(yùn)用數(shù)據(jù)來(lái)檢驗(yàn)想法，并找到能最好地解釋他們所發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象的概念。幫助學(xué)生獲得不同想法可能比他們自發(fā)去解釋周?chē)�的世界更有效。獲得不同的想法的最好來(lái)源是對(duì)其他不同的.想法進(jìn)行討論，以討論和辯論以社會(huì)交往的形式來(lái)發(fā)展概念將更富有成效。

　　在這本書(shū)中，從小的起始的概念出發(fā)，接著發(fā)展到較大的，能夠包含較廣泛經(jīng)驗(yàn)的概念，再前進(jìn)到能夠理解自然界物體、現(xiàn)象和互相聯(lián)系的，更概括的、更為抽象的概念。在本書(shū)中有14個(gè)大科學(xué)概念需要去掌握。書(shū)中對(duì)于如何進(jìn)行概念教學(xué)出了建議，我們?cè)诮虒W(xué)大概念時(shí)，如何通過(guò)小概念去建構(gòu)而不失大概念的內(nèi)涵這就需要不斷的探索教法，如何讓孩子們?cè)谔剿髦蝎@得對(duì)新知的學(xué)習(xí)也更顯突出。

教育心得和感悟4

　　近期我讀了一本有關(guān)“新教育”的書(shū)籍，書(shū)的名稱(chēng)是《讓夢(mèng)想開(kāi)花——我和“新教育實(shí)驗(yàn)”》。本書(shū)的作者是李鎮(zhèn)西老師，他曾是武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)的校長(zhǎng)，更是武侯區(qū)新教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的負(fù)責(zé)人，推動(dòng)實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作。如今，武侯區(qū)新教育實(shí)驗(yàn)在李鎮(zhèn)西老師的帶領(lǐng)下，從播種到開(kāi)花，已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)年頭，他為武侯區(qū)的教育做出了積極的貢獻(xiàn)，他勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，令人敬佩。讀完這本書(shū)，讓我收益頗多，尤其是在教育教學(xué)方面。當(dāng)我心情低落，有壓力的時(shí)候，拿起這本書(shū)，靜下心來(lái)。它讓我重拾信心，鼓勵(lì)我在教育行業(yè)上繼續(xù)前行。

　　我很喜歡這本書(shū)。起初，我是因?yàn)闀?shū)本的名字而選擇它，我認(rèn)為這本書(shū)的名字非常好，給人以積極向上、夢(mèng)幻般的感覺(jué)，慢慢地，我被書(shū)本里的內(nèi)容深深地吸引住了，以至于現(xiàn)在我對(duì)于“新教育”產(chǎn)生了濃厚的興趣�！白寜�(mèng)想開(kāi)花”多么美好的名字��！“夢(mèng)想”一個(gè)抽象的字眼。每個(gè)人都有夢(mèng)想，我們從孩童的時(shí)候，就懷揣著它，夢(mèng)想是神圣的，是不可褻瀆的。有的人已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，有的人半途而廢，還有的人依然在繼續(xù)堅(jiān)持著。這條通往夢(mèng)想的'道路，是艱辛的，是痛苦的，但是我是享受的、幸福的。列寧曾說(shuō)過(guò)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我樂(lè)意為它付出。

　　說(shuō)到“新教育”這個(gè)詞，很多人都是第一次聽(tīng)到，還有更多的人對(duì)這個(gè)詞存在很大誤解。但是，當(dāng)你讀完這本書(shū)之后你就能夠理解這個(gè)詞的定義。李鎮(zhèn)西老師在這本書(shū)里明確的說(shuō)到：“新教育”是“新教育實(shí)驗(yàn)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，它可以表述為：新教育就是點(diǎn)燃教師理想與激情的教育，是喚醒孩子夢(mèng)想與創(chuàng)造的教育，是讓教育生活充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的教育，是讓教育符合人性并充滿(mǎn)人性的教育，是給孩子和教師自己的未來(lái)留下溫馨記憶的教育。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，我們教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都應(yīng)該在孩子身上——他們現(xiàn)在成長(zhǎng)的快樂(lè)，他們今后的幸福，這些都取決于我們每一天的教育。發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的特點(diǎn)和潛力，使其享受求知欲和成長(zhǎng)的快樂(lè)，就是新教育的起點(diǎn)；喚醒并發(fā)展學(xué)生的潛能，幫助他們成為最好的自己，擁有幸福而完美的人生，就是新教育的終點(diǎn)。

　　在這本書(shū)中，講述的是李鎮(zhèn)西老師和“新教育實(shí)驗(yàn)”的故事，書(shū)中出現(xiàn)很多李鎮(zhèn)西老師的所見(jiàn)所聞，所想所感。每一篇文章都富有很深的哲理，只要你仔細(xì)閱讀思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中李鎮(zhèn)西老師所講的，都是教師在今后教育教學(xué)中可能遇到的問(wèn)題，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多，其中令我最深刻的一篇文章是“幸福比優(yōu)秀更重要”（這里的“優(yōu)秀”特指有些“榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)”）。在這里，李鎮(zhèn)西老師讓我學(xué)習(xí)到如何才能“堅(jiān)守教育信念”?如何才能“成為優(yōu)秀教師”他以自身為例子，來(lái)講述自己剛剛踏進(jìn)教學(xué)生涯的前幾年，“任性”一詞在他身上發(fā)揮的淋漓盡致，正所謂“初生牛犢不怕虎”，沒(méi)學(xué)會(huì)走就直接跑，引起無(wú)數(shù)爭(zhēng)議，即使被校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，鎮(zhèn)西老師依然“意氣風(fēng)發(fā)”，做自己認(rèn)為是正確的是事，他覺(jué)得是快樂(lè)的，是幸福的，這遠(yuǎn)比“優(yōu)秀”重要的多。

　　作為一名新晉的班主任和語(yǔ)文老師，在開(kāi)學(xué)初，我懷著一顆熱枕的心，希望學(xué)生在我的帶領(lǐng)下可以健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。但有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)迷茫，一天的工作結(jié)束后，會(huì)有一點(diǎn)焦慮和疲憊。但是因?yàn)橛屑胰�、朋友的陪伴，教師團(tuán)隊(duì)的心理開(kāi)導(dǎo)，我可以會(huì)快的紓解內(nèi)心的壓抑，調(diào)整心態(tài)，從容應(yīng)對(duì)，每天以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)迎接新的一天。李白有一句詩(shī)，我很喜歡�！翱臻L(zhǎng)滅征鳥(niǎo)，水闊無(wú)還舟”，不是天空沒(méi)有飛鳥(niǎo)，而是晴空萬(wàn)里，遼闊無(wú)邊，一兩只鳥(niǎo)簡(jiǎn)直微不足道；不是水面上沒(méi)有船只，而是煙波浩蕩，水天一色，一兩只船也就微乎其微了，這是胸襟，也是心態(tài)。某種意義上說(shuō)，擁有了好的心態(tài)，便擁有了幸福。

　　課堂是教育的主陣地，當(dāng)然也是 新教育的主陣地。我們所說(shuō)的理想課堂，有三重境界，它有非常通俗簡(jiǎn)單的解說(shuō)，就是有趣、有效。課堂有趣，可以吸引學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，迷上你的課，每天盼著你的課；有效，就是讓學(xué)生有所得，無(wú)論是在知識(shí)上、能力上、情感上，還是在思想上、人格上都有所收獲。當(dāng)然，如何做到有趣、有效？這不是一件容易的事情，需要教師富有個(gè)性的創(chuàng)造性實(shí)踐，一定要有高水平的穩(wěn)定的教學(xué)質(zhì)量�，F(xiàn)階段的我，還在用心的學(xué)習(xí)中，認(rèn)真的備好每一堂課，完成課堂教學(xué)目標(biāo)，因材施教，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)教育上出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)改變方法和策略，對(duì)每一位學(xué)生都負(fù)起責(zé)任，我會(huì)認(rèn)真幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的疑難。我會(huì)做到問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)愧于教師這個(gè)偉大的職業(yè)。

　　讀完了《讓夢(mèng)想開(kāi)花——我和“新教育實(shí)驗(yàn)”》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn):書(shū)本的名稱(chēng)有兩種涵義:一是，李鎮(zhèn)西老師的“夢(mèng)想”開(kāi)花，鎮(zhèn)西老師從工作開(kāi)始，就致力于新教育實(shí)驗(yàn)的推行和發(fā)展，每天不斷地游走各個(gè)學(xué)校，與教師和學(xué)生進(jìn)行交流溝通，進(jìn)行教育研究，到現(xiàn)在，他成為新教育實(shí)驗(yàn)的負(fù)責(zé)人，為其付出了血汗和淚水，但我相信，這些付出在鎮(zhèn)西老師心里不值一提，尤其是在看到每一位學(xué)生臉上洋溢的笑容時(shí)，我相信他一定是快樂(lè)的，為新教育實(shí)驗(yàn)付出是幸福的、值得的，鎮(zhèn)西老師的夢(mèng)想開(kāi)花了。

　　二是，“新教育實(shí)驗(yàn)”開(kāi)花了。教育行業(yè)上，因?yàn)橛性S多像李鎮(zhèn)西老師一樣為“新教育實(shí)驗(yàn)”付出的老師們，到現(xiàn)在我們對(duì)“新教育實(shí)驗(yàn)”的眾所周知，慢慢地接受和認(rèn)可它，現(xiàn)實(shí)證明，“新教育實(shí)驗(yàn)”是可行的，相信在今后的教育理念中，它會(huì)占領(lǐng)一個(gè)重要的位置。

　　作為教師的我，還在這條道路上努力的前行，我會(huì)為我的夢(mèng)想而奮發(fā)進(jìn)取。尤其是在了解到眾多老師的教育故事后，更加堅(jiān)定我的信念，成為一位優(yōu)秀的老師。我愛(ài)這個(gè)職業(yè)，我愛(ài)這些如此可愛(ài)的學(xué)生，和他們?cè)谝黄�，我感到快�?lè)和幸福，讓我們一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，讓我的教育夢(mèng)想飛翔！

教育心得和感悟5

　　安全對(duì)于生命是重要的。它的意義，在于千家萬(wàn)戶(hù)的幸福，在于國(guó)家財(cái)產(chǎn)的安危。不講安全，哪怕是輕輕一碰，就能使高溫高壓、易燃易爆的生產(chǎn)裝置爆發(fā)；不懂安全，哪怕是小小的`一塊磚頭也會(huì)釀成大禍；不要安全，哪怕只是一個(gè)麻痹的意念，就會(huì)讓操作者處于生命的危險(xiǎn)狀態(tài)。

　　現(xiàn)在許多家庭在水池邊安一個(gè)插座，覺(jué)得很方便。可他們不知道，這樣很容易就會(huì)發(fā)生漏電事故。

　　我們要好好珍惜，不能將自己寶貴的生命獻(xiàn)給了這無(wú)情的事故。為了我們的健康，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

　　1、點(diǎn)燃的蠟燭、蚊香要放在專(zhuān)用的臺(tái)架上，不能靠近蚊帳、窗簾等可燃物品；到床底、閣樓找東西時(shí)，不要使用蠟燭、打火機(jī)、火柴等明火照明，不要隨身攜帶打火機(jī)、火柴等火種。

　　2、在下雨時(shí)要盡量遠(yuǎn)離大樹(shù)，不應(yīng)在大樹(shù)下避雨；乘車(chē)遭遇打雷時(shí)千萬(wàn)不要將頭手伸出窗外；打雷下雨時(shí)，不要打帶有金屬尖的傘；打雷下雨時(shí)，應(yīng)關(guān)好門(mén)窗，并且人不要離窗戶(hù)太近。

　　珍愛(ài)生命，關(guān)注安全。讓我們攜起手來(lái)，呵護(hù)著文明之花，讓我們遠(yuǎn)離傷痛珍愛(ài)彼此的生命，為彼此的生命撐起一片安全的天空吧！我們要把平安的種子灑播進(jìn)自己的心田，當(dāng)它發(fā)芽開(kāi)花，長(zhǎng)成參天大樹(shù)時(shí)，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。

教育心得和感悟6

　　該書(shū)本由聯(lián)合國(guó)教科文組織終身學(xué)習(xí)研究所編寫(xiě)，其前言則指出終生學(xué)習(xí)的重要性，聯(lián)合國(guó)教科文組織更把其視為核心任務(wù)。教育在傳統(tǒng)的意義上是經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)的傳授，而成人教育和終生學(xué)習(xí)除了以上的作用以外，還有其他重要的意義。

　　知識(shí)、技能的更新?lián)Q代加快，終生學(xué)習(xí)者能更好地適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，并以更加開(kāi)放和全面的視角看待問(wèn)題。新的信息和通信技術(shù)極大地加快信息交換的速度，碎片化的信息每天都在不停地充斥著我們的生活，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)等虛擬世界對(duì)于相關(guān)技術(shù)人員而言，它是一個(gè)開(kāi)放的.世界，而對(duì)其他人而言，是一個(gè)閉合的世界。知識(shí)和技能在這中間筑起了一道墻，外界的人可以輕易地參與到虛擬網(wǎng)絡(luò)中來(lái)，但是我們只能被動(dòng)地接受我們所接觸到的信息，公眾的觀點(diǎn)和輿論的勢(shì)頭更多地被“有心者”左右。當(dāng)我們看到從另一個(gè)世界傳遞來(lái)的消息，我們自以為形成了一個(gè)自主的觀點(diǎn)，事實(shí)那是被別人引導(dǎo)的結(jié)果，我們卻不自知。更甚者，當(dāng)我們從虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中被除名之后，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界即不存在了。

　　從社會(huì)的角度，成人教育和終生學(xué)習(xí)能緩解甚至解決許多現(xiàn)存的問(wèn)題�！冻扇藢W(xué)習(xí)和教育全球報(bào)告》中指出，“最需要成人教育的人，是那些本來(lái)應(yīng)該享受成人教育所帶來(lái)的益處卻被有組織地拒之門(mén)外的人�！甭�(lián)合國(guó)需要解決許多邊緣化人群的問(wèn)題，而成人教育和終生學(xué)習(xí)則是解決該問(wèn)題的措施之一，好比古言所說(shuō)的，授人以魚(yú)不如授人以漁。

　　通過(guò)教育給予他們知識(shí)和生活的技能，使他們獲得最基本的生活資料。另外，教育、學(xué)習(xí)更能遏制“邊緣化”的代代傳遞，《成人學(xué)習(xí)和教育全球報(bào)告》中的一項(xiàng)調(diào)查令人信服地展示了父母（尤其是母親）的教育水平和能力水平與孩子（尤其是女孩）參與教育及從中獲得的成就正相關(guān)。即父母的受教育程度也會(huì)影響子女的教育理念。

教育心得和感悟7

　　近期我讀了一本有關(guān)“新教育”的書(shū)籍，書(shū)的名稱(chēng)是《讓夢(mèng)想開(kāi)花——我和“新教育實(shí)驗(yàn)”》。本書(shū)的作者是李鎮(zhèn)西老師，他曾是武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)的校長(zhǎng)，更是武侯區(qū)新教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的負(fù)責(zé)人，推動(dòng)實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作。如今，武侯區(qū)新教育實(shí)驗(yàn)在李鎮(zhèn)西老師的帶領(lǐng)下，從播種到開(kāi)花，已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)年頭，他為武侯區(qū)的教育做出了積極的貢獻(xiàn)，他勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，令人敬佩。讀完這本書(shū)，讓我收益頗多，尤其是在教育教學(xué)方面。當(dāng)我心情低落，有壓力的時(shí)候，拿起這本書(shū)，靜下心。它讓我重拾信心，鼓勵(lì)我在教育行業(yè)上繼續(xù)前行。

　　我很喜歡這本書(shū)。起初，我是因?yàn)闀?shū)本的名字而選擇它，我認(rèn)為這本書(shū)的名字非常好，給人以積極向上、夢(mèng)幻般的感覺(jué)，慢慢地，我被書(shū)本里的內(nèi)容深深地吸引住了，以至于現(xiàn)在我對(duì)于“新教育”產(chǎn)生了濃厚的興趣�！白寜�(mèng)想開(kāi)花”多么美好的名字��！“夢(mèng)想”一個(gè)抽象的字眼。每個(gè)人都有夢(mèng)想，我們從孩童的時(shí)候，就懷揣著它，夢(mèng)想是神圣的，是不可褻瀆的。有的人已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，有的人半途而廢，還有的人依然在繼續(xù)堅(jiān)持著。這條通往夢(mèng)想的道路，是艱辛的，是痛苦的，但是我是享受的、幸福的。列寧曾說(shuō)過(guò)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我樂(lè)意為它付出。

　　說(shuō)到“新教育”這個(gè)詞，很多人都是第一次聽(tīng)到，還有更多的人對(duì)這個(gè)詞存在很大誤解。但是，當(dāng)你讀完這本書(shū)之后你就能夠理解這個(gè)詞的定義。李鎮(zhèn)西老師在這本書(shū)里明確的說(shuō)到：“新教育”是“新教育實(shí)驗(yàn)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，它可以表述為：新教育就是點(diǎn)燃教師理想與激情的教育，是喚醒孩子夢(mèng)想與創(chuàng)造的教育，是讓教育生活充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的`教育，是讓教育符合人性并充滿(mǎn)人性的教育，是給孩子和教師自己的未留下溫馨記憶的教育。簡(jiǎn)單的說(shuō)，我們教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都應(yīng)該在孩子身上——他們現(xiàn)在成長(zhǎng)的快樂(lè)，他們今后的幸福，這些都取決于我們每一天的教育。發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的特點(diǎn)和潛力，使其享受求知欲和成長(zhǎng)的快樂(lè)，就是新教育的起點(diǎn)；喚醒并發(fā)展學(xué)生的潛能，幫助他們成為最好的自己，擁有幸福而完美的人生，就是新教育的終點(diǎn)。

　　在這本書(shū)中，講述的是李鎮(zhèn)西老師和“新教育實(shí)驗(yàn)”的故事，書(shū)中出現(xiàn)很多李鎮(zhèn)西老師的所見(jiàn)所聞，所想所感。每一篇都富有很深的哲理，只要你仔細(xì)閱讀思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中李鎮(zhèn)西老師所講的，都是教師在今后教育教學(xué)中可能遇到的問(wèn)題，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多，其中令我最深刻的一篇是“幸福比優(yōu)秀更重要”（這里的“優(yōu)秀”特指有些“榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)”）。在這里，李鎮(zhèn)西老師讓我學(xué)習(xí)到如何才能“堅(jiān)守教育信念”?如何才能“成為優(yōu)秀教師”?他以自身為例子，講述自己剛剛踏進(jìn)教學(xué)生涯的前幾年，“任性”一詞在他身上發(fā)揮的淋漓盡致，正所謂“初生牛犢不怕虎”，沒(méi)學(xué)會(huì)走就直接跑，引起無(wú)數(shù)爭(zhēng)議，即使被校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，鎮(zhèn)西老師依然“意氣風(fēng)發(fā)”，做自己認(rèn)為是正確的是事，他覺(jué)得是快樂(lè)的，是幸福的，這遠(yuǎn)比“優(yōu)秀”重要的多。

　　作為一名新晉的班主任和語(yǔ)老師，在開(kāi)學(xué)初，我懷著一顆熱枕的心，希望學(xué)生在我的帶領(lǐng)下可以健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。但有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)迷茫，一天的工作結(jié)束后，會(huì)有一點(diǎn)焦慮和疲憊。但是因?yàn)橛屑胰恕⑴笥训呐惆�，教師團(tuán)隊(duì)的心理開(kāi)導(dǎo)，我可以會(huì)快的紓解內(nèi)心的壓抑，調(diào)整心態(tài)，從容應(yīng)對(duì)，每天以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)迎接新的一天。李白有一句詩(shī)，我很喜歡。“空長(zhǎng)滅征鳥(niǎo)，水闊無(wú)還舟”，不是天空沒(méi)有飛鳥(niǎo)，而是晴空萬(wàn)里，遼闊無(wú)邊，一兩只鳥(niǎo)簡(jiǎn)直微不足道；不是水面上沒(méi)有船只，而是煙波浩蕩，水天一色，一兩只船也就微乎其微了，這是胸襟，也是心態(tài)。某種意義上說(shuō)，擁有了好的心態(tài)，便擁有了幸福。

　　堂是教育的主陣地，當(dāng)然也是新教育的主陣地。我們所說(shuō)的理想堂，有三重境界，它有非常通俗簡(jiǎn)單的解說(shuō)，就是有趣、有效。堂有趣，可以吸引學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，迷上你的，每天盼著你的；有效，就是讓學(xué)生有所得，無(wú)論是在知識(shí)上、能力上、情感上，還是在思想上、人格上都有所收獲。當(dāng)然，如何做到有趣、有效？這不是一容易的事情，需要教師富有個(gè)性的創(chuàng)造性實(shí)踐，一定要有高水平的穩(wěn)定的教學(xué)質(zhì)量�，F(xiàn)階段的我，還在用心的學(xué)習(xí)中，認(rèn)真的備好每一堂，完成堂教學(xué)目標(biāo)，因材施教，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)教育上出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)改變方法和策略，對(duì)每一位學(xué)生都負(fù)起責(zé)任，我會(huì)認(rèn)真幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的疑難。我會(huì)做到問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)愧于教師這個(gè)偉大的職業(yè)。

　　讀完了《讓夢(mèng)想開(kāi)花——我和“新教育實(shí)驗(yàn)”》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn):書(shū)本的名稱(chēng)有兩種涵義:一是，李鎮(zhèn)西老師的“夢(mèng)想”開(kāi)花，鎮(zhèn)西老師從工作開(kāi)始，就致力于新教育實(shí)驗(yàn)的推行和發(fā)展，每天不斷地游走各個(gè)學(xué)校，與教師和學(xué)生進(jìn)行交流溝通，進(jìn)行教育研究，到現(xiàn)在，他成為新教育實(shí)驗(yàn)的負(fù)責(zé)人，為其付出了血汗和淚水，但我相信，這些付出在鎮(zhèn)西老師心里不值一提，尤其是在看到每一位學(xué)生臉上洋溢的笑容時(shí)，我相信他一定是快樂(lè)的，為新教育實(shí)驗(yàn)付出是幸福的、值得的，鎮(zhèn)西老師的夢(mèng)想開(kāi)花了。

　　二是，“新教育實(shí)驗(yàn)”開(kāi)花了。教育行業(yè)上，因?yàn)橛性S多像李鎮(zhèn)西老師一樣為“新教育實(shí)驗(yàn)”付出的老師們，到現(xiàn)在我們對(duì)“新教育實(shí)驗(yàn)”的眾所周知，慢慢地接受和認(rèn)可它，現(xiàn)實(shí)證明，“新教育實(shí)驗(yàn)”是可行的，相信在今后的教育理念中，它會(huì)占領(lǐng)一個(gè)重要的位置。

　　作為教師的我，還在這條道路上努力的前行，我會(huì)為我的夢(mèng)想而奮發(fā)進(jìn)取。尤其是在了解到眾多老師的教育故事后，更加堅(jiān)定我的信念，成為一位優(yōu)秀的老師。我愛(ài)這個(gè)職業(yè)，我愛(ài)這些如此可愛(ài)的學(xué)生，和他們?cè)谝黄�，我感到快�?lè)和幸福，讓我們一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，讓我的教育夢(mèng)想飛翔！

教育心得和感悟8

　　《我的理想教育》讀書(shū)筆記 讀完朱永新老師的《我的教育理想》，細(xì)心品味作者的教育理念，我深受啟發(fā)。我捫心自問(wèn)：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？讀了這本書(shū)之后使我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　書(shū)中朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要洞察現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)。《理想》一書(shū)的指導(dǎo)思想，是作者在通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的'剖析和對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)實(shí)深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國(guó)的教育發(fā)展探尋一條切實(shí)可行的發(fā)展路徑。譬如：作者對(duì)心目中的理想學(xué)校、理想教師、理想校長(zhǎng)、理想學(xué)生、理想父母的描述，就是作者通過(guò)共性與個(gè)性交融、優(yōu)點(diǎn)與缺弊共存的教育現(xiàn)實(shí)，來(lái)揭示現(xiàn)代化教育過(guò)程中學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實(shí)際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實(shí)中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問(wèn)題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。

　　要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)�！鼻谟趯W(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書(shū)。

　　作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

　　總之,我讀了教育類(lèi)這書(shū)籍,感受很深,引起的我的思考,以前我是非常喜歡看教育類(lèi)的書(shū)籍,但在這幾年沒(méi)怎么看過(guò),是因?yàn)闆](méi)有,可現(xiàn)有了,我就看看,不管是那么忙，我在休息時(shí)都會(huì)看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn),有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。了解當(dāng)前教育的需要,特別是朱教授寫(xiě)的《我的教育理想》,我讀了幾次,感受很深,受益匪淺。

教育心得和感悟9

　　《家庭和兒童教育》是馬卡連柯的一本關(guān)于家庭教育方面的一本著作。馬卡連柯是一位非常優(yōu)秀的教師，在他剛剛參加工作不久就被評(píng)為小學(xué)高級(jí)教師，足見(jiàn)他的才能早就被人們刮目相看了，他的教育生涯被分為三個(gè)階段，前后兩個(gè)16年。

　　第一個(gè)16年，他一直工作于一所鐵路小學(xué)，在這所學(xué)校里他從教師很快就做到了校長(zhǎng)，而且在這一時(shí)期里，他接觸到了馬克思主義的著作尤其是高爾基的作品。他把高爾基看做自己人生的第一位導(dǎo)師和行為的典范，把高爾基的人道主義思想作為自己處理教育問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)之一和重要的思想基礎(chǔ)，這一切都對(duì)馬卡連柯的世界觀的形成起了重要作用。

　　第二個(gè)16年的開(kāi)始是在十月革命勝利初期，帝國(guó)主義的武裝干涉和國(guó)內(nèi)白匪的叛亂造成戰(zhàn)火連綿不斷，使許多青少年成了孤兒，流落街頭。他們沒(méi)有正確的人生觀，沒(méi)有一定的道德觀念，目不識(shí)丁，毫無(wú)責(zé)任感，以乞討、偷竊、暴力甚至賣(mài)淫為生。就是這些孤兒，沒(méi)有一定的家庭教育，沒(méi)有一定的正確引導(dǎo)。就是在那個(gè)艱難的情況下，馬卡連柯創(chuàng)造了工學(xué)團(tuán)，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的整個(gè)情況都非常艱苦，很多人都食不果腹，衣不蔽體。馬可連柯所到工學(xué)團(tuán)時(shí)，這里的一切全都是破爛不堪的，所有的設(shè)備都被破壞了，甚至連果樹(shù)都已被挖走，生活和教學(xué)用品一無(wú)所有。第一排學(xué)員都是犯過(guò)刑事案件的少年。馬卡連柯一方面既要解決學(xué)員的吃、住、穿問(wèn)題，另一方面又要同他們身上存在的懶惰、偷盜、破壞紀(jì)律等惡習(xí)做斗爭(zhēng)，但是馬可連柯以自己輝煌的教育實(shí)踐表現(xiàn)出了一位進(jìn)步教育家的膽略和大無(wú)畏精神。正是馬卡連柯的這種始終如一的樂(lè)觀精神，堅(jiān)定了他的獻(xiàn)身精神。他與學(xué)員們一起忍饑挨凍，喝一樣的稀飯，穿同樣的破衣?tīng)�鞋，有一段時(shí)間甚至領(lǐng)不到分文薪資，但是他依然樂(lè)觀地和大家吃住在一起，表現(xiàn)出了非凡的吃苦耐勞精神。馬卡連柯身體力行地實(shí)踐自己關(guān)于“要按新方法造就新人”的諾言，全身心地投入集體的建設(shè)中，每天工作長(zhǎng)達(dá)十五六個(gè)小時(shí)，幾乎放棄了所有的假日。

　　16年的嘔心瀝血，馬卡連柯在蘇聯(lián)教育史上寫(xiě)下了光輝的一筆。他把三千多名流浪漢和少年違法者進(jìn)行教育改造。教育成社會(huì)主義的建設(shè)者和保衛(wèi)者，其中不乏優(yōu)秀的工程師、教師、醫(yī)生、科學(xué)家，有的成了英雄和模范。學(xué)員們把馬可連柯看作自己最敬重的師長(zhǎng)，最親愛(ài)的兄長(zhǎng)、父親，最親密的朋友，看作集體中不可缺少的`一員。就是從這些孩子們的身上，他想到了孩子成長(zhǎng)離不開(kāi)的環(huán)境——家庭。

　　馬卡連柯尖銳地指出，“這是家長(zhǎng)所能給予自己的孩子的最可怕的禮物，關(guān)于這種可怕的禮物可以這樣說(shuō)，如果你想毒死孩子，給他大劑量地喝您自己的幸福吧，他就會(huì)被毒死。”這本書(shū)中馬卡連柯用生動(dòng)的事實(shí)說(shuō)明盲目的母愛(ài)是把母親變成孩子們的女仆，以孩子為中心的家庭正在把孩子變成家庭的暴君。家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子去追求為父母帶來(lái)幸福，在孩子的眼中父母應(yīng)首先有權(quán)享受幸福。馬卡連柯說(shuō)：“必須教育孩子關(guān)心父母，培養(yǎng)孩子產(chǎn)生一種純樸的自然的愿望，讓他們?cè)诟赣H或母親的愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足之前自愿放棄自己的欲望�！�

　　家長(zhǎng)一定要寬嚴(yán)有度地對(duì)待自己的孩子，幫助孩子制定一定的紀(jì)律，然后讓孩子們一定要嚴(yán)格認(rèn)真執(zhí)行這些制度，做錯(cuò)了事情就要受到懲罰。這樣孩子才能夠養(yǎng)成一定的紀(jì)律性，總而言之家長(zhǎng)一定要有一定的原則，才能夠不至于把自己的孩子培養(yǎng)成廢品。

　　孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，家庭是孩子們永遠(yuǎn)的成長(zhǎng)基礎(chǔ)，所以家長(zhǎng)對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的引導(dǎo)者和領(lǐng)路人。

教育心得和感悟10

　　《教育的理想和信念》是肖川老師歷時(shí)十年完成的一部教育著作，和其他學(xué)術(shù)性教育學(xué)著作有所不同，肖川老師的《教育的理想和信念》以隨筆的形式，把自己對(duì)教育的看法，如何開(kāi)展教育等理論問(wèn)題以自己感性的筆觸娓娓道來(lái)，這其中蘊(yùn)含著肖川老師多年來(lái)從事教育的豐富經(jīng)驗(yàn)，也體現(xiàn)著肖川老師深入的哲理性思考。

　　《教育的理想和信念》包含的領(lǐng)域是多方面的，主要有教育的目的和意義，教育的靈魂所在，教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)等，這些方面也是很多教師困擾和迷惑的地方，肖川老師以細(xì)膩豐富的口吻和自己對(duì)教育的熱忱，對(duì)這些方面做了感性而真誠(chéng)的解讀，給很多教師開(kāi)展教學(xué)做出了有針對(duì)性的指導(dǎo)。閱讀了肖川老師的《教育的理想和信念》后，我作為一名平凡的初中教師感覺(jué)豁然開(kāi)朗，受益匪淺，多年的重復(fù)性工作讓我常常有疲憊和厭倦，但看到肖川老師從教多年對(duì)教育仍保有赤子之心，我感到由衷的崇敬和感動(dòng)，也對(duì)自己從事的教育工作有了很多新的感受和想法。

　　一、教育的目的是什么

　　教育的目的是什么，這是很多教育學(xué)家和一線教師思考的問(wèn)題，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，很多教師忘卻了初心，被升學(xué)考試等功利心所影響，在開(kāi)展教育時(shí)只注重學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)則不夠重視，這其實(shí)是有違教育的目的和學(xué)生的天性的。肖川老師在《教育的理想和信念》中曾這樣寫(xiě)道“完美的教學(xué)一定能讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美；感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美；感受到人類(lèi)心靈的博大與深邃，感受到人類(lèi)所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌；能夠喚起學(xué)生對(duì)于生活的熱愛(ài)與柔情；喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的熱烈憧憬和樂(lè)觀、光明、正直的期待，能夠以新的眼光審視生活、洞察人生�！睆男ごɡ蠋煹脑捳Z(yǔ)中我們可窺見(jiàn)，肖川老師在教育的目的方面是有真知灼見(jiàn)的，教育不能僅僅關(guān)注眼前，也不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，好的教育要能讓學(xué)生樂(lè)在其中，愿意主動(dòng)投入其中，去感受知識(shí)的樂(lè)趣，得到多方面能力的提高。由此，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以教師為主體的思想，把學(xué)生作為教育的主體，在教學(xué)中多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索的自由和空間，這樣才能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這比單純的提高考試成績(jī)更符合教育的初心和目的。

　　二、教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)

　　教師在走上工作崗位以后并不意味著自己就不需要再進(jìn)行學(xué)習(xí)，相反，為得到更好地成長(zhǎng)，教師也要要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，關(guān)于這方面，肖川老師在《教育的.理想和信念》中也進(jìn)行了精辟的闡述，“教師的專(zhuān)業(yè)成熟包括這樣三個(gè)方面的內(nèi)容：專(zhuān)業(yè)眼光————能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動(dòng)；專(zhuān)業(yè)品質(zhì)————建基于教育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細(xì)微的行為之中的以身作則、率先垂范；專(zhuān)業(yè)技能————課堂監(jiān)控、課堂講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能�！笨梢钥闯觯�肖川老師對(duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)要求分為三個(gè)方面，專(zhuān)業(yè)眼光、專(zhuān)業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能，專(zhuān)業(yè)性是教師所必須具備的素質(zhì)，而要達(dá)到專(zhuān)業(yè)性要求，教師在工作的同時(shí)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)，一方面，學(xué)校要給教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的渠道，鼓勵(lì)教師多參加專(zhuān)業(yè)教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者來(lái)學(xué)校開(kāi)展講座，讓教師們能了解教學(xué)方面的前沿動(dòng)態(tài)，更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)理念，同時(shí)重視教師的科研能力培養(yǎng)，著力于研究型教師的培養(yǎng)；另一方面，教師自己也要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，在工作之余多閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和教育學(xué)方面的著作，增強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)能力和理論素養(yǎng)，這些對(duì)于教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也是大有裨益的。

　　三、教育的靈魂是什么

　　教育的靈魂是什么？這是肖川老師對(duì)教育提出的“靈魂拷問(wèn)”，教育不僅僅是要讓學(xué)生習(xí)得文化知識(shí)，更重要的是育人，肖川老師在《教育的理想和信念》中寫(xiě)到，“教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)生的能力，取決于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度，取決于對(duì)教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)……”“將教育就是服務(wù)”的觀念落實(shí)到日常的課堂教學(xué)之中便是，盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)；讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到被人關(guān)注，被人愛(ài)護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗(yàn)到自由探索與成功的快樂(lè)與自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量�！弊x后我們可以看出，教師在平時(shí)的教學(xué)中要尊重學(xué)生，學(xué)生雖然年齡比教師小，但在人格上和教師是平等的，教師不能把自己處在高高在上的地位，而要和學(xué)生保持平等的地位，尊重學(xué)生的情感和思想，給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，學(xué)生們每天在學(xué)校和教師朝夕相處，對(duì)教師有依賴(lài)也有尊重的情感，教師要做學(xué)生的良師益友，不僅對(duì)他們傳道受業(yè)解惑，也要注重他們的思想和情感，對(duì)他們進(jìn)行道德教育，幫助他們克服學(xué)習(xí)和情感上的困難，能夠樂(lè)觀面對(duì)生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　總的來(lái)說(shuō)，肖川老師的《教育的理想和信念》讀后發(fā)人深省，我作為一名平凡的初中教師，在今后的教學(xué)工作里也應(yīng)當(dāng)以書(shū)中的內(nèi)容作為自己的教學(xué)指導(dǎo)思想，砥礪前行，不忘初心，讓自己的從教生涯更從容自若。

教育心得和感悟11

　　家庭是兒童成長(zhǎng)的第一個(gè)社會(huì)，父母是孩子的第一任老師。

　　1。家庭氛圍帶來(lái)的快樂(lè)

　　所謂氛圍，是指人所處的環(huán)境氣氛和情調(diào)，它是在某一環(huán)境中的人們相互影響、相互制約過(guò)程中造成的某種心理情緒和環(huán)境氣氛。良好的家庭氛圍，可使孩子活潑、開(kāi)朗、大方、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)、合群、求知；反之，不良的家庭氛圍，則會(huì)使孩子膽怯、自私、嫉妒、孤獨(dú)，懶惰、行為放任、不講禮貌。

　　如有的家庭成員之間的和諧、融洽，盡管有時(shí)發(fā)生意見(jiàn)，但在原則問(wèn)題上是團(tuán)結(jié)一致，這樣在總占優(yōu)勢(shì)的合作、諒解氛圍下，不但使兒童學(xué)會(huì)了對(duì)人的互助、互愛(ài)、合作、諒解，使孩子的'思維意志、能力等得到和諧發(fā)展，而且從中獲得安全感，形成樂(lè)于接受教育的自覺(jué)性。

　　2。態(tài)度決定高度

　　不同類(lèi)型家庭的不同教養(yǎng)態(tài)度對(duì)兒童個(gè)性品格、心理素質(zhì)形成的影響是不同的。父母是孩子的第一任老師，是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，兒童良好的行為習(xí)慣是父母教育的結(jié)果。有句話“孩子就像一張白紙，紙上的顏色是大人的杰作”。所以，在畫(huà)上這些“顏色”時(shí)，家長(zhǎng)一定要深思熟慮地計(jì)劃好，擺正心態(tài)，決定好高度才行。

　　3。良好的溝通是打開(kāi)孩子心理的一把鑰匙

　　良好的情感是家庭環(huán)境中的重要一部分，而不同的溝通對(duì)兒童人格的形成有著不同的影響。

　　孩子要有健康的心理還得從父母做起。有了父和母才有了一個(gè)家，有了孩子才有了真正的家庭。所以，父母這根梁一定要搭好，搭結(jié)實(shí)了，才能為孩子擋風(fēng)遮雨。然而父母的文化素質(zhì)和心理狀態(tài)潛移默化的影響著孩子的心理成熟和成長(zhǎng)發(fā)育。

教育心得和感悟12

　　本書(shū)向我們幼兒教師介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)、創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的支能與技巧。全書(shū)深入淺出，實(shí)例豐富，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童，反思師幼互動(dòng)存在的問(wèn)題。糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

　　書(shū)中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話。自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話，讀到這里我深有體會(huì)，想到自己在日常教學(xué)中的一個(gè)小事例。一次在課上，發(fā)現(xiàn)朱振濤和陳浩在悄悄講話，朱振濤講的很投入，甚至忘記觀察老師。陳浩聽(tīng)的很認(rèn)真，還不時(shí)的一起說(shuō)幾句。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊，問(wèn)起了課堂中他們聊的話題。原來(lái)朱振濤在介紹自己昨晚新買(mǎi)的奧特曼玩具，并說(shuō)下次帶來(lái)給他一起玩。這是孩子們?cè)诮涣髯约旱纳�活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說(shuō)什么就說(shuō)什么，真正去自主交流。于是我靈機(jī)一動(dòng)，在課前擠出三分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個(gè)觀察者與傾聽(tīng)者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會(huì)在這種自發(fā)型的談話中成長(zhǎng)。

　　另外讓我感興趣的是這本書(shū)中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書(shū)中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿(mǎn)意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的�；叵胱约旱慕虒W(xué)過(guò)程中同樣出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善的。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的`答案沒(méi)有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心�，F(xiàn)在反思起來(lái)我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。

　　讀完整本書(shū)還是思緒萬(wàn)千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識(shí)世界的呢?怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長(zhǎng)的世界呢?怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢?這么多的問(wèn)題圍繞著我，我想答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是傾聽(tīng)與支持，讓孩子獲得積極的自我價(jià)值感與情緒情感。我想說(shuō)：親愛(ài)的孩子，老師會(huì)聽(tīng)你說(shuō)，聽(tīng)你說(shuō)你的故事，你的夢(mèng)想，你的成長(zhǎng)......

教育心得和感悟13

　　古往今來(lái)的有關(guān)家教的成功事例告訴我們，家長(zhǎng)就是孩子的第一任老師，孩子的成人成才，很大程度上，要受家長(zhǎng)的影響。因此，做家長(zhǎng)的平時(shí)務(wù)必十分注重自我的言行舉止，十分注重對(duì)孩子的教育、引導(dǎo)。我和大多數(shù)家長(zhǎng)一樣，“望子成龍，盼女成鳳”，期望自我的孩子茁壯成長(zhǎng)，有所作為。

　　我們家孫悅今年三年級(jí)了，他從入學(xué)以來(lái)，在老師和學(xué)校的共同幫忙下，很快的適應(yīng)了學(xué)校生活，漸漸的養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成了一名合格的小學(xué)生，在著3年多的時(shí)間里，我最大的感受就就是:良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，造就了孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而一個(gè)人擁有一個(gè)好的習(xí)慣，他將使人終身受益。

　　一、家庭教育首先要從字我教育開(kāi)始

　　父母喜歡看書(shū)，忘情工作，都回給孩子六下深刻印象。同就是給她們起到一個(gè)潛移默化的作用。對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)，不能光說(shuō)不做，要求孩子做到的，家長(zhǎng)首先要作好。此刻孩子接觸信息的途徑很多，信息量也很大。有就是衙門(mén)提的問(wèn)

　　提難免把大人難住。大人不學(xué)習(xí)就是不行的'。所以我們會(huì)經(jīng)常會(huì)買(mǎi)書(shū)看書(shū)。當(dāng)你看書(shū)的時(shí)候，孩子自然而然也會(huì)在旁邊看書(shū)，有時(shí)孩子去運(yùn)動(dòng)也會(huì)提到一些常識(shí)性的問(wèn)題。這樣即鍛煉身體又滿(mǎn)足孩子的求知欲望，一舉兩得。我們要求孩子干事情要認(rèn)真。孩子做完作業(yè)，我們會(huì)給他檢查一遍，發(fā)現(xiàn)他字寫(xiě)的很潦草，會(huì)要求她擦了從寫(xiě)。有時(shí)候，他很不愿意，但不能心軟，得讓他記住，如果第一次做不好，要付出更多的努力。所以干事情必須要認(rèn)真，就應(yīng)盡自我更多的努力。

　　二、不能過(guò)分寵愛(ài)，事事包攬，但也不能放手不管

　　此刻家長(zhǎng)都明白對(duì)孩子不能過(guò)分寵愛(ài)，不能為滿(mǎn)足孩子的要求，要什么就給什么。這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自我，最中導(dǎo)致自控潛力差，沒(méi)有上進(jìn)心，缺乏戰(zhàn)勝肯難的勇氣和利益。孩子很喜歡唱歌跳舞，也有寫(xiě)作天分，因此我們就給他創(chuàng)造條件去跳舞，記得第一次學(xué)習(xí)的時(shí)候他哭了，因?yàn)閷W(xué)跳舞就是一件很吃苦的事情，第二天，他渾身覺(jué)得酸痛手舉起來(lái)也疼，我問(wèn)他還學(xué)不學(xué)，他說(shuō)還要去學(xué)，要把身體鍛煉的棒棒的必須就會(huì)成功。這次花的時(shí)間長(zhǎng)一些，看著他大汗淋漓的練著老師教的每一個(gè)動(dòng)作，我看在眼里疼在心里，他成功的做好每一個(gè)動(dòng)作我都會(huì)對(duì)他加油鼓勁。孩子也就是越來(lái)越認(rèn)真，孩子小著多我說(shuō):爸爸我成功了!看著孩子燦爛的笑容，我從心底為他感到自豪，悅悅很喜歡玩具，家里的玩具也很多，此刻上學(xué)，如工他個(gè)性喜歡，我就給他預(yù)定一個(gè)目標(biāo)，完成的好就能夠買(mǎi)。這樣能夠激勵(lì)他的學(xué)習(xí)興趣也能夠改掉一些壞習(xí)慣。孩子的書(shū)包就是自我整理的。他睡覺(jué)以后，我有時(shí)會(huì)檢查一下就是否整齊，學(xué)習(xí)用品就是否齊全，若夠沒(méi)誒有帶我會(huì)給他放進(jìn)去。事后我會(huì)提醒他要注意。隨著孩子的長(zhǎng)大，生活上的一些小事，我們也會(huì)讓他去做。有時(shí)也幫忙大人做一些力所能及的事。我們想讓他明白不但要讀好書(shū)，而且要學(xué)會(huì)生活和關(guān)愛(ài)每一個(gè)人。

　　三、期望值但就是高，但仍要嚴(yán)格要求

　　家長(zhǎng)都期望自我的孩子成材，我們同樣有這種心理，但我們不會(huì)強(qiáng)迫她學(xué)他不喜歡的事情。如畫(huà)畫(huà)他十分

　　喜歡從幾歲時(shí)到此刻很多年他不但興趣未減，反而把它當(dāng)成生活的一部分不可分割，這就是他純真，稚氣的思想

　　最好宣揚(yáng)的圣地，看著孩子畫(huà)的動(dòng)物，花草樹(shù)木，神志各異，表現(xiàn)方式靈活表達(dá)意思明確。我會(huì)有一種開(kāi)心的喜悅。我的想法就是讓孩子能夠干他喜歡做的事情就夠了，做到愛(ài)好廣泛，做事認(rèn)真，對(duì)社會(huì)有用的人。

　　四、積極配合老師的教學(xué)活動(dòng)，與孩子一齊學(xué)習(xí)。

　　老師如果布置了需要家長(zhǎng)配合的作業(yè)，我都要認(rèn)認(rèn)真真地與孩子一齊完成。需要翻閱書(shū)籍的就去看書(shū)，需要上網(wǎng)搜集或就是下載的資料也都按時(shí)完成。女兒要做手抄報(bào)，我就上網(wǎng)幫忙她搜集資料，與她一齊設(shè)計(jì)版面，陪著她一向做完。學(xué)校里的書(shū)香校園活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和孩子一齊讀書(shū)，我就每一天床頭上放上一本書(shū)，孩子也跟著學(xué)，睡覺(jué)前我們母女倆一齊讀上一會(huì)書(shū)，從此賈長(zhǎng)逸也養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。暑假里的每一天早晨，我和女兒帶上一本《100名人成人故事給我們的啟示》去大化公園，在山頂上，我給女兒讀上一個(gè)名人故事再回家。

　　五、多方面培養(yǎng)，增加孩子的自信心。

　　從孩子四歲起，我就讓她學(xué)習(xí)舞蹈，目的不就是讓她長(zhǎng)大成為一個(gè)舞蹈家，而就是要培養(yǎng)她的氣質(zhì)。孩子從小愛(ài)圖圖畫(huà)畫(huà)，我們就給她準(zhǔn)備好水彩筆、油畫(huà)棒、彩鉛和圖畫(huà)本，買(mǎi)了與繪畫(huà)有關(guān)的書(shū)，并且給她報(bào)了美術(shù)繪畫(huà)班。在她六歲的時(shí)候開(kāi)始學(xué)電子琴，去年她又十分期望學(xué)鋼琴，于就是我又給她找了鋼琴老師，家里買(mǎi)了一架鋼琴。多方面的培養(yǎng)使賈長(zhǎng)逸有很多展示才藝的機(jī)會(huì)，學(xué)校舉辦才藝大賽時(shí)她一個(gè)人就報(bào)過(guò)六項(xiàng)，而且都獲了獎(jiǎng)，這讓她越來(lái)越自信，學(xué)習(xí)的勁頭也越來(lái)越足。

　　良好的行為習(xí)慣不就是一朝一夕就能夠培養(yǎng)起來(lái)的。只要我們有耐心有毅力持之以恒。我們相信每一個(gè)孩子都能夠發(fā)出自我最耀眼的光芒。

教育心得和感悟14

　　我們都知道家庭環(huán)境的影響不僅是家長(zhǎng)對(duì)其子女的責(zé)任，也是我們一個(gè)公民、國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任，家庭對(duì)孩子的心理變化的影響，關(guān)系到國(guó)家的興衰。正所謂“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立祖國(guó)獨(dú)立”。從家庭的角度看，家庭氛圍關(guān)系到小學(xué)生的未來(lái)以及整個(gè)家庭的幸福。小學(xué)處于心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，孩子們有著巨大的發(fā)展?jié)撃�，可塑性大，但是他們的自我調(diào)節(jié)能力弱，自我意識(shí)還處在萌芽的狀態(tài)，當(dāng)受到家庭氛圍各種因素的影響時(shí)，將帶給小學(xué)生心理健康帶來(lái)影響。適時(shí)引導(dǎo)調(diào)整小學(xué)生的心理健康狀態(tài)，將會(huì)對(duì)小學(xué)生的心理形成與發(fā)展，以及他們的一生產(chǎn)生非常重要的影響。因此，家庭氛圍對(duì)小學(xué)生心理的影響至關(guān)重要，家庭教育中應(yīng)注重小學(xué)生心理素質(zhì)的教育。

　　今天，聽(tīng)了吉林市中小學(xué)心理健康教育教研員蔡雅清教授的關(guān)于《為孩子心理健康營(yíng)造良好的家庭氛圍》的講座，讓我深刻的.認(rèn)識(shí)到家庭中父母的教育方式對(duì)孩子的人格形成起著至關(guān)重要的作用。

　　一般父母的教育方式可分為以下幾種：一是專(zhuān)制型。在家中一切都由父母說(shuō)了算。這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴(lài)、服從、懦弱、不誠(chéng)實(shí)等人格特征。二是放任型，主要特征就是溺愛(ài)，在家中孩子往往任性、幼稚、自私、依賴(lài)性強(qiáng)、以自我中心、蠻橫無(wú)理。三是民主型，主要特征是家庭成員是平等的，父母比較尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，但也會(huì)對(duì)孩子積極引導(dǎo)。孩子所呈現(xiàn)出來(lái)的是活潑、快樂(lè)、自立、性格直率，謙虛有禮、比較合群、有合作意識(shí)等，而且思想也活躍。這么看來(lái)，只有民主型的教育方式最有益于培養(yǎng)孩子的健康心理。調(diào)查表明，民主型父母培養(yǎng)出來(lái)的孩子更通情達(dá)理，會(huì)更受同伴的歡迎，能與人友好相處，樂(lè)于助人。

　　為了構(gòu)建良好的親子關(guān)系，我作為教師對(duì)班里的父母會(huì)提出以下幾點(diǎn)要求：

　　1。尊重孩子，認(rèn)識(shí)到孩子也是一個(gè)獨(dú)立的人，有自己的情感和需要。放下做家長(zhǎng)的架子，蹲下身來(lái)與孩子對(duì)話，以減少與家長(zhǎng)的距離感，使孩子覺(jué)得父母和自己是平等的。

　　2。父母要禮待孩子，對(duì)孩子講文明禮貌，不打罵孩子。無(wú)論孩子做了什么事或取得的成績(jī)有多不理想，父母也不要責(zé)備孩子，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，不要吝嗇自己的鼓勵(lì)。

　　3。當(dāng)父母意識(shí)到自己對(duì)孩子可能講錯(cuò)了話、做錯(cuò)了事之后，要勇于向孩子承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)道歉，這不但不會(huì)降低自己在孩子心目中的威信，反而會(huì)使孩子感到父母更加可親可敬。

教育心得和感悟15

　　《教育的理想和信念》是一本隨筆集，正如作者肖川自己所說(shuō)的，隨筆就在一個(gè)"隨"字：隨和，隨意，隨緣。他的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍。的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。

　　面對(duì)新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，無(wú)論是《教育給了我們什么》，還是《審視教育目標(biāo)》，《教育的靈魂》或者是《完美的教學(xué)》等，都滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念。他說(shuō)的高考制度，是"全面的豐收，導(dǎo)致全面的平庸。"說(shuō)得真是精彩極了，"大考小考的排隊(duì)分等，使學(xué)校成為造就敗者的`場(chǎng)所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。"我們不得不也思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢。

　　我曾看到自己小學(xué)時(shí)威風(fēng)凜凜，才華出眾的班長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次教育地"洗禮"，高中過(guò)后，簡(jiǎn)直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會(huì)，面對(duì)昔日的老同學(xué)居然一句話也不會(huì)說(shuō)。難道這就是教育給我們的嗎？這不得不讓我們?nèi)ァ秾徱暯逃�目�?biāo)》，肖川博士又很好的告訴我們"現(xiàn)代社會(huì)……需要培養(yǎng)的是具有理性精神，具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)，具有某一領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能，具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。概括地說(shuō)，就是有靈魂，有頭腦，有專(zhuān)長(zhǎng)，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人。"他希望我們的教學(xué)是一種《完美的教學(xué)》，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)?有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。"

　　肖川博士直達(dá)理性和內(nèi)在的教育表達(dá)，讓我佩服不已，有時(shí)我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫(xiě)作的靈感呢？我想一個(gè)不善于思考，一個(gè)不懂得吸收，一個(gè)漠視生命，一個(gè)不懂得生活的人，是無(wú)論如何也不會(huì)有的。此時(shí)的我只想更好地，更多地去學(xué)習(xí)他的教育思想，去感受他的人格魅力，讓這一把激情之火同時(shí)也能點(diǎn)燃我！

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