有趣與有料

　　作為《羅輯思維》的忠實觀眾，羅胖的節(jié)目我是一期不落。羅胖說，他做的是知識服務(wù)的商業(yè)產(chǎn)品，于我而言，這是一款勝過任何美食的精神食糧。

　　我不算是個愛看書的人，卻也樂于理解各種有思想的觀點。該節(jié)目用深入淺出的方式，闡釋了一個個新奇有深度的觀點。節(jié)目的話題從商業(yè)到政治，從歷史傳奇到現(xiàn)代社會，從國家到個人，都帶給我深深的啟迪，好幾次結(jié)尾處的話語振聾發(fā)聵，帶來的思想沖擊使人久久不能平靜。難得的是，這款商業(yè)化知識產(chǎn)品沒有充斥朋友圈的雞湯和成功學(xué)，而是迎合了當(dāng)代人精煉的社會思考和人生課堂�？傊�，“搞笑、有料”的節(jié)目口號，名副其實。

　　每每聽羅胖講到自己感興趣的話題時，我就嫌這四五十分鐘的節(jié)目時間太短不夠盡興。有些從新的視角重新解讀歷史人物和故事，與以往熟知的資料大相徑庭，或是對我們早已存在的偏見予以深刻揭示。

　　比如講到清末慈禧和康有為這兩個人物，一改教科書當(dāng)中對這兩個歷史人物的臉譜化偏見，從更多的角度闡述和理解這樣的人在當(dāng)時歷史背景下的所作所為，合理推斷其所思所想。聽完之后，

　　慈禧就不再是以往印象那個婦人之見，導(dǎo)致國破家亡民生凋敝的毒婦，我轉(zhuǎn)而可憐這樣一個老婦經(jīng)歷重重斗爭，承受喪子之痛，不得不背負(fù)皇族興衰和國家存亡的重?fù)?dān)，被迫為此與自己一手呵護(hù)大的皇帝兒子反目，更不必說列強(qiáng)入侵后遭受的種種。

　　同樣的，康有為也不再是那個能與文天祥此等民族英雄比肩的忠勇之士，也但是個空有報國之情而無治國之才，于危難處明哲保身甚至品行低劣的普通人罷了。當(dāng)然，歷史終究只是故事，節(jié)目讓我受益的在于知曉了自己以往見識的狹隘和獨立思考潛力的缺乏。

　　如果說顛覆歷史的認(rèn)知帶給我震撼，那對國家前路的探討則讓我驚詫。也許是“只緣身在此山中”，我從未想過中國是個什么樣的國家，除了教科書和《新聞聯(lián)播》里描述的樣貌，我更想明白其他視角下的中國。

　　節(jié)目中一期《中國窄門》則讓我管中窺豹，重新認(rèn)識了自己的祖國。中國幾千年改朝換代，沒變的是對國家的認(rèn)知和治理模式，所以一向困于一個難以擺脫的循環(huán)。從經(jīng)濟(jì)角度看，西漢“文景之治”透過“放活經(jīng)濟(jì)”的手段使得國家由戰(zhàn)后凋敝轉(zhuǎn)為強(qiáng)盛的大漢朝，這不知是有意借鑒管仲還是勢所必然，然而經(jīng)濟(jì)每每憑此手段上升到必須水平，免不了地方勢力威脅中央的局勢構(gòu)成，七王之亂正是因此發(fā)生，于是中央為了統(tǒng)一和穩(wěn)定，想方設(shè)法收緊財政，導(dǎo)致中央富余而地方蕭條，那么又只能再放開經(jīng)濟(jì)，這就是中國歷史上的一個死循環(huán)。漢朝之后，幾乎各個大朝代都逃但是這循環(huán)，明清如此，民國依舊如此。中國始終困在這條軌道上而不得沖破，左軌是“穩(wěn)定壓倒一切”，右邊是“發(fā)展是硬道理”。

　　新中國自然不例外，1992年前后，中央財政甚至成了“討飯財政”；之后朱镕基總理主持的改革，使得中央問題得到解決，而地方財政又出現(xiàn)發(fā)不出工資的困境，于是“土地財政”應(yīng)運而生。看此刻的樓市政策，不也有這種循環(huán)的影子在嗎？我清楚記得這期節(jié)目以費正清老先生對中國未來的評斷做結(jié)：“中國可能做出的選取，中國一切可能的歷史實踐流經(jīng)的道路，也許是一條比我們能夠想象的更窄的道路。”節(jié)目告訴我的不僅僅僅是話題本身的資料，還提醒我們一種新的認(rèn)識論：對歷史看得越深，才能對此刻理解得越透徹，對未來看得更遠(yuǎn)。

　　還有許多社會性和專業(yè)性的話題，包括廣受討論的教育、醫(yī)療問題，羅胖宇為聽眾細(xì)細(xì)剖析內(nèi)在機(jī)理，于是你會恍然明白這就是個普遍存在的、無實解而只能求最優(yōu)解的題，對問題的認(rèn)識從而變得更清晰�！读_輯思維》教會我們更好地理解和適應(yīng)此刻這個世界。

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