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靜水深流心情隨筆

時間:2023-08-03 19:10:46 美云 心情隨筆 投訴 投稿
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靜水深流心情隨筆(精選6篇)

  無論是在學校還是在社會中,相信大家一定接觸過隨筆,隨筆是一種散文體裁,也可以是聽課、讀書時所作的記錄。那么,什么樣的隨筆更有感染力呢?以下是小編為大家整理的靜水深流心情隨筆,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

靜水深流心情隨筆(精選6篇)

  靜水深流心情隨筆 1

  靜水深流是蘇福龍老先生書給我的一幅書法,我非但喜歡其字,更喜字之內涵。

  字如其人,蘇老先生就具有靜水深流的內涵,他常對我講,人啊,不能學浮淺的小溪,浮躁得響個不停,即便你著作等身,即便你有所建樹,即便你獲過什么獎項,也不能沾沾自喜,更狂不得,傲不得。須知,山外有山,人外有人,就連琴棋書畫以及詩詞歌賦造詣很深的蘇東波,也謙虛得說自己只是滄海中之一粟。

  我是有意結交蘇老先生的,記得,在十號樓賓館召開的筆會上,見人們蜂擁在蘇老先生周圍,觀賞他瀟灑地潑墨揮毫時,我就心生想寫寫這位老先生的傳記人生。但采訪了蘇老先生至今已有七八年之久,卻遲遲不敢妄動拙筆,其原因為:此人太高深莫測,人生太曲折坎坷,內容太豐富飽滿,性格太特立獨行,不知從其書法下手為好,還是從其性格開頭為妙,抑或是從其詩詞楹聯(lián)著筆為佳?尚不確定,就不忙動筆,繼續(xù)相處深入再說。

  對蘇老先生,人們大多只知其書法藝術妙不可言,再熟知一些的,會知其音樂繪畫藝術也精湛得不得了,但蘇老先生的詩詞楹聯(lián),知者便寥寥。

  蘇老的詩詞楹聯(lián),我可以這么說,曹植七步能詩,蘇老撒泡尿功夫能出聯(lián)?垂俨恍诺脑,在下舉例佐證。

  其一:在老廠中學教書時,有外來教授到其校,曾在講壇上說,蘇東坡有一上聯(lián),是他和秦少游在西湖泛舟游耍中,侍女倒茶時失手把裝茶水的錫壺落入湖中,蘇東坡見景生出上聯(lián):提錫壺,游西湖,錫壺掉西湖,惜乎,錫壺?砂胩靺s也對不出下聯(lián)來,回去冥思苦想終無果,因而下聯(lián)成了無人能對出的絕對。教授講完后,還把上聯(lián)抄寫在黑板上。蘇老尿急,一邊方便一邊想,尿沒撒完,下聯(lián)便有了。他胸有成竹地走上講壇,拿起粉筆,在下面寫到:敲銅鑼,逛同樂,銅鑼響同樂,妙哉,銅鑼。滿教室的人都愣傻了眼,恍惚過后,掌聲爆響。得知他也姓蘇,外來教授并稱他不愧是蘇東坡的后人。

  其二,在餐館就餐時,外號為張神仙的友人見餐桌上有一盤竹筍,出聯(lián)道:竹筷挾筍筍挾筍,老筍挾嫩筍,蘇老眨眼功夫便對道:嘴皮吃肉肉吃肉,活肉吃死肉。

  此例在下在《配對奇才蘇福龍》一文中有詳述,在此只簡述一下,《配對奇才蘇福龍》一文中另有兩例可佐證蘇老詩才的敏捷,一例是配對全是寶蓋頭的“寂寞寒窗空守寡”的絕對,另一例是配對在下回文聯(lián)“綠水河綠河水綠”的對子,在此不在重復細說,有興趣的看官可去找看。

  下面想說的是蘇老鮮為人知的詩聯(lián)故事。一次,趙德懷和我一同在蘇老的書法工作室里聊文化,當說到寶華山寺大門兩側應置一副對聯(lián)時,蘇老便從煙筒上抬起頭來,詠出一副令德懷和我贊嘆不已的佳聯(lián):青松依戀寶華山,錫城常念趙天爵。我私下想,蘇老是不是自己定錯位了,怎么不把精力用在文學上。蘇老曾對我說:人的精力有限,要學會放棄。音樂、繪畫、文學便是他主動放棄的。我曾聽蘇老感嘆過:周善甫在時,我還能和他在一起交流討論國學,他走后,就沒有交流討論的人了!書法,其實是我最弱的一項!畫家孫光宗“走”,沒高人交流,他便放棄了繪畫;國學大師周善甫赴昆,沒人討論國學,他便放棄了文學;古樂高人宣科離開個舊,蘇老便又放棄了音樂。無奈之下,他這才選擇了研習書法。

  放棄,不等于全丟,興來之時,蘇老也為之。2000年底,個舊建市50周年,蘇老抒懷道:其一:欣然命筆頌南滇,錫城裝點喜空前。迎接元旦歌盛世,又逢跨入新紀元。彩旗招展織錦繡,城鄉(xiāng)處處盡歡顏。五十華誕經(jīng)風雨,回首方知創(chuàng)業(yè)艱。其二:個舊錫業(yè)光天下,云錫產(chǎn)品四海香。錫都有錫更有情,商賈游客遠方來。千叢焰火沖天笑,萬只孔雀金湖開。邁步再創(chuàng)新輝煌,一顆明珠耀南疆。這兩首古體詩,我不僅贊賞詩之內涵,更贊賞的是蘇老的心態(tài),須知,蘇老含冤坐牢多年,竟沒絲毫的牢騷,有的依然是對故土滿腔的熱愛情懷。2005年1月12日,蘇老為自己的一副渴望春天的老牛攝影作品配詩道:殘冬的土地,一片沉寂。寒風吹拂著酣睡的原野,老牛感受著陽光的溫馨。誠實敦厚,臨風而立,期盼著久違的春雨,凝聽著天際的'驚雷。藍天,白云,大地,在抒發(fā)大自然輪回的獨白。勤勞的人們生長出殷實的希冀,訴說著勞動者步履的艱辛。返青的思緒,總是劃動在甜美的心靈。依戀著腳下的沃土,領受休閑而又充滿鄉(xiāng)情的呼吸。

  這首新體詩可謂上乘佳作,不僅把一頭在荒野中臨風而立的老牛寫活,并借牛抒發(fā)了自己和人們對溫暖春天的渴望。蘇老寫古體詩我并不感驚奇,奇的是放棄文學多年的蘇老竟能把新體詩也寫得這么棒。

  三年前,在賈沙溫泉召開的筆會上,蘇老看到筆會主持者涼泉充滿激情的身影,便吟詩道:涼泉到溫泉,泉里泡泉;熱情更激情,情外生情。寥寥數(shù)語,就把充滿激情且一生喜水愛詩的涼泉寫得如此生動鮮活。就連出過幾本詩集的涼泉自己也認為很精妙。

  前些時,個舊新建硔王殿,需要一批楹聯(lián)和書法,負責人找到蘇老時,蘇老便自己撰書,對聯(lián)為:錫銀銅鉛,千秋功名動人心;苦勤精進,一片慈悲感天地。佳聯(lián)!人們無不擊掌驚嘆。在22字中,就把個舊的特色,以及礦老板們的杰出代表趙天爵一生寫盡,這種高度概括的能力,舍蘇老孰誰?原副州長蘇維凡看后評價道:硔王殿眾聯(lián)中,數(shù)這聯(lián)最妙!

  在書這聯(lián)時,蘇老有些為難,主辦方對對聯(lián)的高度和寬度有嚴格限制,處理不好,就像面條似的高掛在那兒了。蘇老先是采用厚重尊嚴的楷書揮毫,看后極不滿意,楊大慶和孫天賜勸他采用自己擅長的板橋體書寫,蘇老回道,板橋體大大小小的,狗肉上不了餐桌。大慶說:鄭板橋都屬狗肉,那眾多書家算什么?最后,蘇老還是用了板橋體,只不過自成一格,沒大大小小地書寫。

  我真希望,具有國學深厚功底的蘇老在書法上有建樹的同時,在文學方面多花上一些精力,讓我們能更多地欣賞到如上精妙絕倫的詩聯(lián)。

  靜水深流心情隨筆 2

  讀書干什么?

  皇上說“書中自有黃金屋”。

  可“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出!睂m殿華屋不屬于書生。

  皇上還說“書中自有顏如玉”。

  可“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色!背留~落雁閉花羞月何曾有書生份,顏如玉更不靠譜。

  分明是皇帝老兒弄個《勵學篇》糊弄書生,趙宋的天下就不是讀書讀出來的,他豈能不知“坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書”的故事!皇上要的是聽話的書生,書生迷戀的是一舉成名天下知的感覺,于是一個誘人的謊言便流傳了千年,“朝為田舍郎,暮登天子堂”成了萬千書生苦苦的追求。

  孤獨的河流

  想來許是石器時代交通不便,人常常被困于洞穴,無聊時便順手撿起塊石頭或是其他的什么玩藝兒在巖壁亂畫起來,于是平時所思所愿便成了由抽象線條構成的圖形留了下來。而這種無聊時的度日方式,不僅滿足了人的創(chuàng)作欲和宣泄欲,更開辟人與人交流的新通道。漸漸地,內容的豐富化和形式的抽象化使象形文字出現(xiàn)并逐步發(fā)展,人類的思想也有了載體。

  人的愿望大體也就兩類,一類基本為了生命的延續(xù),所謂形而下者。一類基本為了精神的不朽,所謂形而上者。前者大體導致了技藝的進步和科技的發(fā)展,后者大體見諸于歷史的演進。

  “文王拘而演周易”,我們的祖先大多崇高,即使是攤上了生死難料的大事仍不忘形而上的追求。數(shù)千年來中國寥若晨星的思想家們不是被全民神化(如老子),就是被皇家圣化(如孔子),神圣化的思想家總是在忙不迭地教化生民,根本不屑于擺弄那些形而下的玩藝兒。于是,中華文明史被簡化成了一部人文史,《墨經(jīng)》被胸有大志的儒生們棄之如敝屣,《青囊經(jīng)》隨華陀消逝,《廣陵散》和嵇康同去,萬里長城只剩下秦始皇和孟姜女,京杭大運河只見隋煬帝的荒淫卻鮮有人知白英的存在……

  春秋后,在一群志向遠大的書生推動下,如墨子那樣更重形而下的人和著作就日漸式微。熱衷宣講自己思想的書生們最終惹得秦始皇怒從心頭起,干出件焚書坑儒的駭人勾當。但備受打擊的儒家在漢代又找回了面子,只是后來的儒生們總是在漢宣帝嚴厲警告太子“漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純任德教,用周政乎!且俗儒不達時宜,好是古非今,使人眩于名實,不知所守,何足委任!”一事上選擇性失憶了。

  漢后,儒家貌似日益盛大,只是大多不過是對先哲的穿鑿或是附庸。中華本該有的堅船利炮于是在奇技淫巧的.斥責聲中變成了別人的利器,讀書也變成了懸梁刺股的發(fā)奮,多彩的文明,變成了一條儒學的孤獨河流。

  靜水流深

  獲得了至尊地位的學說常常就是陷入困境的學說,為了至尊的地位,繽紛的世界常常被硬納入某種體系,古典力學、地心說都干過這樣的事,“天不變道亦不變”只不過是這種荒唐的另一個版本。為了詮釋圣賢的正確,不得不費盡心機解釋各種現(xiàn)象,煌煌中華文明似乎都燦爛在現(xiàn)象學與方法論上了,對現(xiàn)象的醉心則讓各種經(jīng)典著述中充斥著諸多相互矛盾的警句。

  荀子曰 “吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”,孟子道“盡信書,則不如無書”;孔子曰“學而時習之,不亦說乎”,蘇東坡嘆“人生識字憂患始,姓名粗記可以休”;《中庸》言“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,陶淵明卻偏偏“好讀書,不求甚解”;孟子說“食色性也”,《禮記?樂記》卻指“滅天理而窮人欲者”是諸惡之源,到了朱熹自然要“存天理,滅人欲”?鬃映珜W習,可又說“生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也”,既然人能生而知之,又何必費勁去學?

  學,還是不學?萬一你就是那個生而知之,豈不是要從“上”墜入“次”?萬一你所讀的正是要縱私欲豈不要貽害蒼生?讀書即不能為你取得華屋殿堂,又不能為你帶來絕色佳人,那“百無一用是書生”就是苦讀的宿命?

  何必糾結,“劉項原來不讀書”何以號令群雄?孔子、蘇格拉底、馬克思、、牛頓、愛因斯坦、薛定諤哪個不是讀書人?

  何必將讀書看得那般神圣,孔乙已不是也會讀書?

  何必一心只讀圣賢書,哪本圣賢書是終極真理?

  一汪淺水難免干涸,但匯入眾溪的碧潭一旦水溢便會是不竭的飛瀑流泉。我們當然可以為了崇高、神圣和遠大目標而讀書,難道我們就不能把讀書當成一種生活的方式,當成心靈與思想的交流?學問和知識難道只有炫耀的功能?

  靜水深流心情隨筆 3

  人生如長河。有的河流奔流不息,激起千層浪,其實很淺,只剩下噪音;有的河流靜靜的流淌,靜靜的穿越山川河海,因為它的力量之深,寓意之深。水雖靜,流深,命也。用平靜的心態(tài)解讀人生的深度。

  安靜使人在漂浮的世界里,心中保持一片凈土。

  我挺愛魏晉文人的生活態(tài)度。竹圣賢遠離爭權奪利的躁動,回歸山中寧靜。這種安靜讓他們一開始就保持了頭腦,得到了藝術和生活在自然中的升華。字母《與山巨源絕交書》不是在堅持安靜嗎?一首《廣陵散》的余音未散,依然縈繞在我們心中。這不就是追求內心平靜的絕唱嗎?他們所有的畫和畫都滲透著生活的寧靜,留給后人去理解,真的很出名很浪漫。

  安靜讓人的生活升華。

  百歲老人江洋在文學界是獨一無二的。她從不接受記者采訪,不參與電視節(jié)目,也很少再出書。她的生活平靜而冷漠。她只是靜靜地呆在家里寫作,然后成立基金會幫助失學兒童。這種安靜讓她的生活更深刻。在等待中,在奉獻中,在堅持中,它會成為一股暖流,給我們因欲望而沾染塵埃的心靈洗禮。

  安靜讓社會更穩(wěn)定和諧,讓生活更幸福。

  成都,中國幸福指數(shù)最高的城市,也是一座坐落在霧都盆地的寧靜祥和的城市。老人在茶館里品茶,寂靜中充滿了幸福。沒有在街上堵車時瘋狂按喇叭的急躁,只有在夕陽下遠去的公交車。然而《傷心咖啡店之歌》里交通繁忙的臺北,讓馬蒂覺得嘈雜浮躁,還在不?棺h,想逃離。由此可見,社會上已經(jīng)形成了一種寧靜的氛圍,這不僅可以讓人平靜快樂,還可以促進國家的`穩(wěn)定。

  在我們的現(xiàn)實生活中,有智慧、有深度的人往往是安靜的,沒有見識、淺薄的人總是吵鬧的。但其實需要安靜。如果表面上過于平靜,內心卻空空如也,豈不是成了死水?

  靜水,平靜無波,平靜下澎湃的力量令人驚嘆。深流,在靜態(tài)表象下不斷挖掘深化,預示著生命的沉重。

  幽深的靜水平息了生命的躁動,描繪了生命的深度。

  靜水深流心情隨筆 4

  看過趙萬里寫的一句話:我們的母親河并不總是奔騰咆哮的。在黃河的中游有一段,看上去就是凝滯不動的渾濁的泥漿,然而,連搏擊過激流的黃河船夫,也不敢在這里放船,因為河心是活的,沒有誰能說清它究竟有多深……

  一平如鏡的水面,無風無浪,你無法窺知在表面的深層隱藏著什么,是暗流涌動,或是表里如一的沉靜。偶有淘氣的頑童拾一石塊,扔向水面,只聽一輕微的.破水之響,隨后毫無聲息,連漣漪都不曾泛起。

  在它經(jīng)過上游的一瀉千里的壯觀,挾著黃沙與塵土,從歷史的深處滾滾而來,那里有著大唐最昌盛的鐘馨聲響有著大漢王朝萬馬齊奔的馬蹄急亂。就這樣無憂無慮歡快的奔騰,忽然眼前就出現(xiàn)了一座青黛的山巒,曲轉流回的數(shù)道河彎,那氣貫長虹行程便在最燦爛之季戛然停止,不羈的黃河水也安靜下來,所有的喧囂與繁華在此刻都變成了從容與淡然。

  四季更迭,萬物輪回。在一年當中,春是多彩的,夏是摯烈的,秋是沉穩(wěn)的,冬是無聲的。每一個季節(jié)都是有著它獨特魅力,而在這四季當中一直偏愛的當屬秋天了。

  秋季與春季相比雖然氣溫比較相似,但是少了那種偶爾剌骨的寒意,更多的是有了一種能平息浮躁的溫情與柔軟。秋天的色彩是繼春天的初綠、夏天的碧綠之后,從深綠轉向微黃,在眼簾可及的范圍之內,生命已呈飽滿。遠方的山與近處的莊稼構成了秋的成熟與韻味,歲月在此刻如流水潺潺,書寫著淡泊光陰。秋天的風是不溫不火的,在秋風撫摸下,那些金黃的色彩悄然離開樹的枝頭,在風中打幾個旋轉,溫婉的和歲月道別,奔向大地又開始孕育著另一個生機。秋雨是溫存的,斜斜的飛紛,沒有春雨的纏綿、夏雨的粗暴以及冬雨的凄苦,行走在這樣的季節(jié),最容易使人安靜,會在匆匆的步履之中思念著家,思念著親人,那里最容易放下所有的偽裝,也可以剝去勉強的堅強,這樣的雨季能使人感受到博大的胸懷與上善如水的純凈。

  迷戀一座城,迷戀城里的一道風景。挾著一本書,在七月初七的日子從江南走出,在靜水流深的歲月里去尋找那座青黛的山,那一份寧靜致遠的情感。

  推開小城的門扉,見你正用修長的指端起一壺茶,緩緩將第一道茶倒入圓潤的茶盞之中,叮咚之聲如空山鳴響,撲鼻的茶香迎面而來,心便有了前所未有的滿足與空靈。

  靜水深流心情隨筆 5

  初春時節(jié),一人靜靜的走在鋪滿青石板路的小巷內,白墻黛瓦,一簇簇嫣紅的薔薇從低矮的墻頭探出了纖細的腦袋,如一個個豆蔻少女紅撲撲的笑臉,笑意盈盈。和煦的微風輕拂著朵朵繁花,灑落了一地的芬芳。低矮的朱紅木門邊,一位滿頭白發(fā)的老奶奶,坐在陽光的照拂里,靜靜的納著鞋墊,鞋墊上潺潺流水里一對鴛鴦在素潔的荷花掩映下,相依相偎,呢喃軟語,讓人好生羨慕。老奶奶在陽光的照拂下,褶皺縱橫的臉被鍍上了一層金黃,清澈明亮的眼睛滿含著慈祥,如一尊佛帶著禪意。小巷深處幽幽的笛音婉轉的流淌,在落花和老人之間縈繞。那一刻,時光仿佛凝固了。原來,靜是這般的美好。

  陽光落滿窗臺的'午后,閑看老樹的畫作。老樹的畫中,一顆碧綠的大蔥在他寥寥幾筆的描摹下,栩栩如生。我仿佛看到了小小的幼苗在泥土中破土而出的清脆之音。雪白的布袋里,盛著滿滿的麥子,一粒粒散發(fā)著金子般的光芒,麥子滿溢出來,散落在地上。普通的麥子在老樹的筆下如孩童一般有了生命,拙樸而簡單,嫻靜的畫中,別有一番現(xiàn)實的靜好。在浮躁喧囂的俗世里,老樹的畫作,如一股股清澈的泉水,靜靜的流淌。閑下來,靜靜品讀,只覺心境澄澈,歲月靜好。

  看著這一幅幅畫,我仿佛又回到了童年。微風吹拂著麥浪,陣陣麥香滿溢過來。年輕的母親高綰著發(fā)髻,青絲如黛。坐在門檻里,擇著碧綠的青菜,一株一株,如在照料自己的孩子。我扎著小小的羊角辮,和一群調皮的雞玩耍,一切都是那么的祥和美好。

  他的畫作一瞬間喚醒了我麻木的靈魂,我總是在喧囂里分外的回望童年,渴望這父母照拂下的溫暖。那怕瞬間,也已足夠。

  美好的愛情應該也是靜的。喜歡一個人,不是一定要擁有,而是躲在陰暗的角落里,靜靜的看著她幸福的老去。張愛玲是靜的,一股散發(fā)著深深蒼涼的靜。然而正是因為這種蒼涼,才讓我們相信有這樣一種愛情,澄澈明凈,不染纖塵。她如一株空谷幽蘭,靜靜生長在光陰深處,百代流芳。

  月上柳梢時,清輝滿溢的深夜,傾聽蔡琴的歌曲!笆钦l在敲打我窗是誰在撩動琴弦那一段被遺忘的時光漸漸地回升出我心坎記憶中那歡樂的情景慢慢地浮現(xiàn)在我的腦海那緩緩飄落的小雨不停地打在我窗只有那沉默無語的我不時地回想過去”。蔡琴的音質帶有渾厚的磁性,是一種經(jīng)過了時光的洗禮和沉淀的干凈,沒有任何的雜質。聽她的歌,一如天籟。她的歌聲,如一彎高懸在深秋的蒼涼明月,如一條流淌在山谷里清澈的山泉,如一幅畫卷中淡淡的彩墨,如小巷里生長遒曲的一樹滄桑,在光陰的深處靜水深流,滌蕩著一代又一代人的靈魂,給人以溫暖和清亮。

  生如夏花般絢爛,死如秋葉般靜美。在這喧囂浮世里,我渴望這些靜好的照拂,將紛繁和蕪雜洗濯,讓我懷有一顆清澈的心靈,跟隨時光,靜水深流。

  靜水深流心情隨筆 6

  印象中的江南水鄉(xiāng)應該是如水墨一般純凈舒心,到達荻港后發(fā)現(xiàn)真是如此,但是多了一些韻味。長期快節(jié)奏的生活,讓我一直處在風風火火的狀態(tài),可誰知,一浸入荻港,心變得平和而恬靜。

  河流兩旁有著長長的長廊,從下午開始變得熱鬧起來,大多是老人,坐在長椅兩頭有一搭沒一搭地聊著家長里短,日子好生快活。就連貓咪也蜷在長椅上打著瞌睡,過路人來來往往,卻絲毫影響不了貓的雅致。這樣慵懶的生活狀態(tài)我真是許久沒見,在這里我好像都沒有看到現(xiàn)代快節(jié)奏留下的印記,一切都是七八十年代的模樣。

  我原以為我們的任務就是參觀這美麗的古村,再拍一些游客照。讓我如夢初醒的是閻老師的一番話,他說,內在文化底蘊深厚的`人,一塊石頭都能將它詳盡地剖析和剝離出它其中含義。這里的許多建筑都是從宋朝、清朝流傳下來的,我們要學著去看看其中歷史留下的印記。有時候我們節(jié)奏真的太快,心也太浮躁,沒法停下來好好感受歷史長河帶來的沉淀?觳褪降拈喿x,讓我們養(yǎng)成了“走馬觀花”的壞習慣,以至于當我深入荻港古村時,第一個念頭竟然是不就是一些上了年紀的石頭,有那么多內涵嗎。我有些羞愧,因為肚子里空空如也,好書看的太少,什么歷史文化,名人事跡我一概不知。

  可是,荻港真的是一個很神奇的古村落,遠離商業(yè),竟然能讓我開始停下腳步,慢慢地研究個中滋味。一座一座古老的石橋,除了新修了圍欄外其他都完好無損。當初“破四舊”的時候,許多老建筑都被破壞了,唯獨橋現(xiàn)在還在使用。正是因為橋能溝通兩岸的功能,讓它免于災難,得以永流傳。那一座座古老的石橋,早已被歷史長河打磨的平平坦坦,只有橋墩還留有石雕圖案,只不過已經(jīng)不再精美,但是卻依舊耐看。原來美不是不在,只是需要你停下來才能看見,靜水流深。

  只有具備深厚的底蘊才能在歷史中留存下來。荻港最大的魅力,就是能讓我停下來,去充實自己,去了解更博大的古村落文化。

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