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水美文欣賞14篇
水美文欣賞 篇1
入夜，我們從芙蓉村出來，興匆匆地走向麗水街。麗水街，又名巖頭村，位于溫州永嘉巖頭鎮(zhèn)。一路上，我們一行人都在討論一個溫州的村子為什么會用麗水做村名？到麗水街的時候天已經(jīng)完全黑了，村口小池里的水車翻轉(zhuǎn)著浪花，村里的女人們在小池邊聊天邊洗衣服，里面涼亭上聚集了老人在閑談，熙熙攘攘但又恰好不破壞游客游玩的心情。
走進(jìn)村里，和村里人閑聊時，我們才知道麗水街的由來得名于“利水”，而村子入口的長廊就像一條長長的街道，故名麗水街。據(jù)了解麗水街全長300多米，街上一邊是有成列的'商店，店前只空出2米～2.5米寬的道路，另一邊是穿村而過的小溪。因此，這也是楠溪江唯一以一座綜合水利設(shè)施來布局的村子。一路走來，大家都累了，坐在這條倚水而靠的長廊椅上。我們看著大紅燈籠高掛，一旁小溪靜靜流淌而過，靜靜的感受著這個村子的氣息，正應(yīng)著詩里的“水如棋局分街陌，山似屏幃繞畫樓”。
從麗水街的一端到另一端時，要經(jīng)過麗水橋。麗水橋，又名“永慶橋”，是一座跨越麗水湖的石橋，名曰麗水橋。該建于明嘉靖三十七年（1558），此橋雖經(jīng)幾百多年的風(fēng)雨滄桑，至今仍堅(jiān)固如初。橋的兩側(cè)石條上分別刻有“麗水橋”、“明嘉靖戊午仲秋吉旦建”等字，古樸美觀。與前方的長廊，長廊上的大紅燈籠，還有后邊的綠色草地，正好融為一體，毫無沖突感。
在麗水橋上觀望整個麗水街的全貌，我們看著人來人往的游客，特別是一群群外國游客，他們新奇的望著這一切，不時還拍照留念，突然有點(diǎn)感慨歷史的變遷。想著以前的麗水街也不過是人們居住的地方，如今不僅僅在國內(nèi)享有盛名，還走出了國界�；蛟S，這是對麗水街的最好的肯定把！
整個麗水街給我的感覺是寧靜安逸的，村子里生活的人兒正如穿村而過的溪水，生活節(jié)奏緩慢，靜靜的享受著生活的美好。這顆隱藏在永嘉楠溪江上的紅寶石，恰恰印證著中國山水詩畫廊——楠溪江。
水美文欣賞 篇2
總是難以把握歲月的旋律，一廂情愿的在歲月靜好的意想里夢游，可是歲月卻送我在顛簸中起航。青春是支離弦的箭，沒有影蹤的匆匆走過，在一個充滿回憶的年代，卻突然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)泛黃的記事本，滿是空白的扉頁。我凝結(jié)的雙眸，停頓在這暈眩的瞬間，希望可以在那個散發(fā)著霉味的泛黃里，尋覓出點(diǎn)滴可以續(xù)寫的記憶。我們嘶喊著青春不留白，可青春就那么容易的留存在一片空白里。
好多的情節(jié)就讓她留在原來的故事里，好多的故事就讓她留在不愿再提及的光陰里。世事迷亂，所以自己在紛紛擾擾的歲月里喜歡上清茶一碗、撫琴作畫的安寧。盡管，生活給了太多的不得已，但我依然在盡力獨(dú)守著那份懵懂的不忘初心，那份即便天涯近黃昏我卻依然十里杏花香的性情。
說是累了，應(yīng)該找一個明山秀水的清幽之處閑居，過一段云卷云舒、清心繾絹的生活。行云流水，踏雪無痕，我總是想在夢中剪一段記憶，在記憶中織一件緣分的`衣服，可是，這世間，不是所有的緣分，都能稱心如意，不是所有的命運(yùn)都能量體裁衣。時間長了，我學(xué)會了在波濤洶涌的浪頭里波瀾不驚。都說寂寞是情至深處的悵惘，或許我有時也會厭倦風(fēng)霜的世事，但還不會在漫天風(fēng)霜里逃避已經(jīng)盛開的風(fēng)景。想起王維的一句話“行到水窮出，坐看云起時”，所有的煩擾都在瞬間，所有的柳暗花明也都在瞬間，還是不要丟了希望，否則，就只是無情，可我，卻如此深情，深情的寧靜踏實(shí)，做不到用無情釋懷。
歲月，閃若流星，轉(zhuǎn)眼間已不知幾度花開花落，只是發(fā)現(xiàn)紅塵易醉、容顏易舊。希望有一天，我的心可以清如明鏡，可以坐在云涯水畔，悠然閑釣，還可以做一個詩情畫意的情人，與紅顏相伴。希望有一天，有人可以把我寫進(jìn)她的詩里，收藏到她的畫冊里，用最深情的吻標(biāo)記上最艷麗的印鑒。
水美文欣賞 篇3
糖與水，顧名思義，加在一起就是一杯糖水。糖水，淡或甜，全掌握在調(diào)糖水的人手里。淡了，加點(diǎn)兒糖；甜了，加點(diǎn)兒水，以趨近自己的需求�？墒侨松奶窃谀睦铮衷诤畏�？我迷茫。終于明白調(diào)一杯糖水的不容易，要調(diào)好那更是難�？梢哉f，我們的一生都在為自己調(diào)制這樣一杯糖水。學(xué)習(xí)，生活，情感，家庭……說到具體的，這杯糖水很廣，很寬泛，很復(fù)雜，難以琢磨。
校園里，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們必調(diào)的糖水。怎樣學(xué)，怎樣學(xué)好，這是每個學(xué)生都得認(rèn)真思考的。勤奮，刻苦，勇于創(chuàng)新，舉一反三，這些都是可以讓你學(xué)有所成的。反之，懶墮，享樂，臨淵羨漁，三心二意，這些都會使你收獲甚微。調(diào)好學(xué)習(xí)的糖水，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，最大限度地挖掘潛能，獲取新知，開啟心智。我想很直接的說，你對學(xué)習(xí)的態(tài)度將直接決定你的分?jǐn)?shù)。
生活，多彩而富有波折。樂觀，積極，對生活充滿熱愛，這都是至關(guān)重要的。低落，消沉，對生活缺乏熱情，生活也會同樣待你。這是一個相互關(guān)聯(lián)，相互作用的整體。當(dāng)你遭遇生活挫折的時候，不妨多散散步，一個人什么都可以想什么都可以不想，像朱自清，去到安靜的荷塘，也可以像史鐵生，去到地壇……或許能讓你想明白些什么。
情感，講求一個真。唯有真心付出才能有所收獲，欺騙會傷了彼此的心。一個人，每時每刻想的東西都是不盡相同的，兩個人那就更不一樣了。由于變動是絕對的，所以就決定了情感富于波折。常常我們徘徊在苦與痛的邊緣……也許我們都還年輕，不明白其中況味，或許老年人更有資格來談這個，他們有豐富的`閱歷與體驗(yàn)，見得多，經(jīng)歷得多，更加刻骨銘心……
一個和諧溫馨的家庭是每個人的渴望。古人有云，家和，事俱興。有點(diǎn)類似今天我們說的“家和萬事興”，符合現(xiàn)今和諧社會的理念。和，即是和諧和睦。家庭是社會的細(xì)胞，一個家庭不和諧，提國家整體的和諧也就不再有任何意義。怎樣維持一個家庭的和睦，這又是我們每個人都得認(rèn)真思考的問題了。
一杯糖水，一世人生。且淡且甜，且苦且樂，一路走來，我們都只是漫漫歷史長河中匆匆的過客。杯水人生，要過得充實(shí)而多彩，或許我們要做的實(shí)在太多，但是我們需要及時調(diào)整，使自己處于一個良好的狀態(tài)。有時候我說，你別小看這么小小的一杯糖水呀，這里面的不是糖，也不是水，而是一輩子的學(xué)問呀。
杯水人生，不再迷茫，驀然回首，原來糖和水就在我們手心。
水美文欣賞 篇4
有一條河流，它由嶺南的大庾嶺逶迤而來，劈山破巖，一路向北，浩浩蕩蕩，縱貫江西全境，最后注入鄱陽湖，它就是贛江。在贛江的中游，有一座美麗的城市——吉安，古稱廬陵，吉州。這是一座有著千年榮耀的文化古城，也是一座因水而生的城市。
在東晉咸康八年（342年）之前，這里還是一片未開發(fā)的處女地，幾處小小的村莊，零星地散布在原野，丘陵之間。由于這里河汊眾多，塘坑密布，加之緊鄰贛江，村民便利用這里獨(dú)特的地理?xiàng)l件，亦耕亦漁，亦農(nóng)亦商，日子過得平靜而自由。但這種逍遙自在的日子，就在東晉咸康八年，被徹底打亂了。太守孔倫，慧眼識珠，他看中了這里優(yōu)越的地理?xiàng)l件，于是決定把廬陵縣衙，從吉水的石陽搬到了這里——孔家灣。從此，這里開始熱鬧起來了，人口急劇膨脹，房子也越建越多，越建越漂亮了。由于舊城規(guī)模較小，難以容納急劇增加的城市人口，于是，廬陵郡治所，先是在隋開皇十年（590年）由孔家灣遷至城西的趙公塘，后又在唐永淳元年（682年）遷至城北的北門街。至此，廬陵郡治所已經(jīng)三易其址，蓋因其發(fā)展使然。
孔倫，作為吉安古城的開基祖，他的確很有眼光，選址極其高妙。吉安古城，地處贛江中游，是江西南北水上交通的重要樞紐。它隔東贛江與青原山相望,南有禾水和神崗山,西有天華山,北有真君山、云騰嶺、瑞華山和螺子山，贛江在這里形成一道向內(nèi)的弧形灣。這里江面開闊，水流平緩，是天然的渡口和水運(yùn)碼頭。這對于在運(yùn)輸上主要靠水運(yùn)的古代來說，我們不能不佩服孔倫的遠(yuǎn)見！吉安古城的水運(yùn)極為發(fā)達(dá)，那時，贛江之上，桅桿林立，千帆競發(fā)；達(dá)官富賈，販夫走卒，絡(luò)繹不絕；南北貨物，互通有無，林林總總。一座小城，便因了這贛江，而空前繁榮起來了。
說到水運(yùn)，不能不說這里的碼頭和渡口。吉安古城的贛江邊，各種碼頭和渡口，星羅棋布，猶如一顆顆晶瑩的珍珠鑲嵌在江岸邊。渡口，行船停泊，商旅打尖之所，其上，往往有旅店客棧分布；碼頭，裝卸貨物和上下行人之地，近旁，往往有驛道和貨倉。首先是金牛渡，它位于贛江西岸，與白鷺洲相對，是廬陵古城八大著名景觀之一。傳說鐵拐李在吉水的黃牛洞趕來一條金牛，沿河而上，走到白鷺洲渡口邊，天已大亮，他正準(zhǔn)備騰云而去，不料金牛反咬一口，將繩索咬斷，很快潛入水中，沉到河底。金牛不時還向岸邊吐水，岸邊便出現(xiàn)了一眼泉——“金牛泉”�，F(xiàn)在的金牛渡口，還有臺階遺存，附近的婦女經(jīng)常從這里沿階而下，在河邊浣洗衣物。在晨煙或暮靄之中，金牛渡，宛若金牛的傳說，幽靜而神秘，令人遐想。其次是梅林渡，它位于贛江東岸，當(dāng)時是贛江兩岸百姓重要的水上通道， 井岡山大橋建成后，此渡已廢。據(jù)說，明朝地理學(xué)家、旅行家徐霞客，于崇楨九年（1636）十二月初一日上午，從吉水縣城西門乘船溯贛江而行，船折繞到吉安螺子山對岸的東面，就曾停泊在此。因?yàn)闀r近傍晚，再加上天下起零星小雨，于是徐霞客一行就在梅林渡口住了一晚。凌波渡，它位于沿江路與河?xùn)|街之間，當(dāng)年沿江路大碼頭稍上處，有一幢磚木結(jié)構(gòu)的樓房，門楣上掛有“凌波古渡”的牌匾。乍一聽“凌波渡”三個字，就有一種詩意流淌在心間，讓人感到十分輕盈和飄然。這個渡口原來是私人控制和管理的，主要經(jīng)營贛江兩岸的客運(yùn)業(yè)務(wù)，后來收歸官府管理。據(jù)錢鐘書《圍城》描述，抗戰(zhàn)時期，淪陷區(qū)許多難民流落到此，他們在河?xùn)|江邊搭草棚居住，形成了一條“難民街”（解放后改稱河?xùn)|街），一些難民為了謀生，也干起了載客渡河的營生。而大榕樹碼頭、福建碼頭和余家河碼頭，則是有名的貨運(yùn)碼頭。大榕樹碼頭是福建商人建設(shè)和控制的，他們在大榕樹碼頭不遠(yuǎn)處建了“福建會館”——“天后宮”。余家河碼頭，舊稱余家渡，主要為本地貨物的裝卸、儲存、中轉(zhuǎn)，是當(dāng)時吉安的主要碼頭之一。除此之外，還有一些專門碼頭和渡口，如搬運(yùn)河沙的南湖碼頭，裝運(yùn)食鹽的鹽碼頭，收集尿液的尿碼頭等等。這些渡口和碼頭，人來人往，裝貨卸貨，帆船擠擠挨挨，號子此起彼伏，形成了一道靚麗的碼頭風(fēng)光。
東晉以前，這里還是蠻荒之地，人口稀少，經(jīng)濟(jì)落后。到了隋唐以后，由于南遷避難的北方世家大族，溯贛江而上，最終通過這些渡口和碼頭，上岸定居于此，再加上在此任職的官員和游學(xué)的士人的教化之功，吉安古城逐漸呈現(xiàn)出一派經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛的景象。這些渡口和碼頭，不僅給古城帶來了它鄉(xiāng)的豐饒物產(chǎn)，而且也帶來了異域的燦爛文化。這種物質(zhì)和文化的不斷交匯和融合，最后形成了獨(dú)特的廬陵文化。可以說，吉安的興盛，離不開千里贛江，離不開贛江邊上的這些渡口和碼頭。
如果說碼頭和渡口是連接吉安和外地的紐帶，那么橋梁就是溝通吉安城區(qū)的“津葉一渡”。在吉安古城，河叉縱橫，河上自然少不了各色橋梁，有木橋、石橋，有平橋、拱橋，當(dāng)然也有竹木架設(shè)的浮橋。因?yàn)橛辛藰�，古城便多了幾份靈動和美麗。橋上橋下，人來船往，兩岸垂柳，隨風(fēng)披拂。橋兩端的街巷，打鐵的，賣豆腐的，沽酒的，賣布的——“清明上河圖”的熱鬧場景，在這里經(jīng)常上演。城北的迎恩橋，元代是一座官橋，官員在此跪接圣旨，領(lǐng)受天恩，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，場面壯觀。習(xí)溪上（也即今天的后河）有太平橋、鐵佛橋、習(xí)溪橋等，最有名的是習(xí)溪橋，南宋廬陵人劉辰翁在《習(xí)溪橋紀(jì)事》中道：“為官藥肆，為旗亭，歌鐘列妓，長街燈火，飲者爭席，定場設(shè)賈，呵道而后能過�！蔽闹性佻F(xiàn)了當(dāng)時習(xí)溪橋一帶市場繁榮的`場景。至于，始建于宋明時期的景福橋、福善橋，幾經(jīng)毀損，官民同修的佳話更是傳頌古今，流芳百世。吉安古城逐漸形成了“東通舊市，西通城隍?qū)?和“南眺福善（橋），北望習(xí)溪（橋）”連通兩岸的格局。因?yàn)橛辛藰颍懦侨硕昧藴贤ê徒涣�，逐漸便有了豁達(dá)和包容的品性，古城，也因此變得更具魅力。一時間，文人墨客，達(dá)官巨賈，咸聚于此，流連忘返。徐霞客在《江右日記》中道：“初二日飯畢，抵吉安郡”�！俺瞿祥T，見有大街瀕江，直西屬神岡山。十里阛阓，不減金閶也�！薄瓣a阓”就是街市，“金閶”是蘇州的金門﹑閶門。意思是江邊的十里長街，可與蘇州媲美。蘇東坡游覽廬陵城后河時，也不禁感嘆道“巍巍城郭闊，此地風(fēng)光半蘇州”，他駐足過的橋后人稱之為“半蘇橋”、橋畔的亭子后來也成為了“半蘇亭”。與此相關(guān)的，還有“半蘇巷”，“半蘇廟”等。也許，蘇軾他怎么也不會想到，他的一闕殘?jiān)�，竟然點(diǎn)亮了后河的千年風(fēng)景。如今的后河，宛如一條纖纖的玉帶，輕輕挽著吉安古城的小蠻腰，顯得千嬌百媚，風(fēng)情萬種。
其實(shí)，吉安就是一座由水浸潤而成的城市，是水孕育了它的繁華。這可以從它諸多的古地名中，一窺端倪。你看，它東有坑陂、石磯頭、石溪頭村、江子頭村、前坑、螺湖橋；西有螺塘頭、烏泥坑、大溪、井古塘、南塘村、石塘邊；西北有上南塘、下南塘；北有雕塘、大塘、黃泥塘等。這些“陂”“塘”“坑““溪”，似乎暗示著這里與水的千絲萬縷的聯(lián)系。
千百年來，贛江水滋潤著這里的百姓，灌溉著他們的心田。廬陵人，正越來越顯得大氣而包容，靈動而智慧。自孔倫筑城于孔家灣，歷經(jīng)數(shù)百年，三易其址，屢擴(kuò)其疆，至唐永淳年間，終成規(guī)模。由于來此為官的賢侯大力提倡讀書，“耕讀傳家”的廬陵家風(fēng)也逐漸形成，一時間，廬陵城中，私塾書院眾多，官學(xué)私學(xué)并舉，碩師大儒開壇講學(xué)，四方學(xué)子聚集講論，盛況空前。唐中宗時，杜甫的祖父杜審言被貶官到吉州，擔(dān)任司戶參軍，公務(wù)之余，他創(chuàng)辦了“相山詩社”，教城中百姓子弟讀書吟詩，開吉安讀書風(fēng)氣之先河。又過了四百余年，南宋的周必大，從丞相位上退休還鄉(xiāng)，在相山詩社的舊址上建“詩人堂”，每年春秋兩季舉行詩會，吸引鄰近州縣的學(xué)子云集于此，形成了“詩人堂上客，參拜杜參軍”的人文盛況。城中的白鷺洲書院，相傳是南宋時吉州知州江萬里創(chuàng)辦的。從這里曾經(jīng)走出了狀元文天祥和無數(shù)進(jìn)士舉人，宋理宗為褒獎書院的育人業(yè)績，欣然御賜“白鷺洲書院”牌匾一塊，自此，白鷺洲書院蜚聲海內(nèi)，成為了江南三大書院之首。由于這里文風(fēng)鼎盛，英才輩出。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自隋唐以來，廬陵舉子高中狀元者十七人，中進(jìn)士者超三千人，至于考取舉人者，有一萬有余。這種人文盛況，就是在全國也是極為罕見的。
吉安古城，它那濃厚的文化氛圍，吸引了眾多名人賢士的眼光，也留下了他們的歷史印記。因?yàn)闅W陽修，便有了“永叔巷”“永叔路”；因?yàn)槲奶煜�，便有了“狀元橋”“文山路”；因�(yàn)樘K東坡，便有了“半蘇橋”“半蘇巷”；因?yàn)橥鯇W(xué)士，便有了“陽明路”“陽明書院”。他們踏著贛江來到了這里，又被贛江送往異地他鄉(xiāng)。我徜徉在古城的小巷，讀著這些留有歷史溫度的名字，我的心也變得溫潤起來了。
吉安古城，宛如生長在一池活水中的荷花，如傘蓋的荷葉流動著生命的翠綠，如火炬的菡萏閃耀著灼灼的光芒，如蜂窩的蓮蓬跳躍著富貴的金黃，好一座由水孕育而成的生機(jī)勃勃的城市！
水美文欣賞 篇5
那一日，閑時讀一則印度寓言，講的是：兩個人各有一杯水，都喝了半杯，一個說：我已經(jīng)喝掉了半杯，另一個說：我還有半杯沒有喝。雖說面對的和所擁有的都是同等的，可是兩種說法，前者好像透出一種無奈和苦澀，后者好像倒?jié)M懷希望，流露出一股安慰。
人到中年，恰似喝掉了半杯的水，對著半杯水說：“我已經(jīng)喝了半杯水”的要比說我還有半杯水的人多。人不到中年是無法有這種感動的。記得少年時常到我家鄉(xiāng)的洮兒河畔去玩，見那嘩嘩的流水南去，偶而也詩興即起，雖不能詠詩作賦，倒常常想起曾讀過的“子在川上日：逝者如斯夫、不舍晝夜”，可是總覺得老夫子這話沒什么深奧，說的不過是一種自然現(xiàn)象嗎。時過三十年，又回到我久別的家鄉(xiāng)，也去那河畔，見到我童年時便常常在那放羊的于大伯，他已經(jīng)背駝、發(fā)白、耳聾、眼花，我立于他的眼前，握住他的手，可他卻認(rèn)不出我了。當(dāng)我告訴他我的小名時，他才口中念叨著：“變化太大了。你看你的鬢角都有白發(fā)了。”歲月改變了我們，可歲月依然是歲月，就如我腳下的.這條河流，它永遠(yuǎn)依舊，那個瞬間我仿佛一下子才頓悟道：我原來是這么淺薄，棄我而去的歲月已裹著好多我們還沒來得及咀嚼，來不及思考，來不及修正的生命道理，已勿勿地過去了。驀然回首，難免生出，我已喝了半杯水的感嘆，難怪董橋說：中年是只有哀愁沒有憤怒的年齡。
人到中年的旅途雖說大多不一樣，踉踉蹌蹌也好，步步風(fēng)流也罷，都沒來得及回憶，可是現(xiàn)在卻不同了，終于在失眠的午夜，喚起那還鮮活的記憶，一頁一頁，都在靜靜的夜晚嘩嘩作響，無論是凡人還是名人，回憶起喝下的半杯水，還都是有滋有味的，雖說有的苦澀，有的清淡，有的甘醇，畢竟不是“一了百了”一空百空”。
這樣想來一下子就會覺得我還剩下半杯一定要細(xì)細(xì)品，美好地喝才對，萬不可一不溜神一干而盡了。
人到中年的半杯水，恰似一場殺過一半的殘局，雖說不夠盈滿，但稀疏之間常常潛存著生機(jī)，藏有妙算。殘局尚不是支離破碎風(fēng)雨飄搖的，即便有人是能把殘局看破但他仍是放不下，就是真的放下，心中又永遠(yuǎn)牽掛。
盡管我們多數(shù)的人生歲月沒給我們帶來大福大貴，沒給我們輝煌和掌聲，可骨子里那份激情和感動依然不平。
因?yàn)橹心暾谟缮嫦虼嬖诘耐局行凶�。我們雖然達(dá)不到至善至美，但超出生存的本身意識已逐漸蘇醒，人人都想活得更精神一些，雖然不能像哲人一樣對人類進(jìn)行不斷地精神探索，但也不能用美食和隨意來款待自己。
剩下這半杯水遲早是要沒的，人生最大的無奈便是終有一死，生命太短促了，太珍貴了，無論這半杯水怎么喝，都有一點(diǎn)可惜，就是不喝它，它一樣揮發(fā)、蒸干，于是我們便想到要拼命地干點(diǎn)有意義的事情。盡管這些事與生命比起來永遠(yuǎn)是微不足道，我們也不能再忽略了這還有的半杯水。好好地珍惜中年，也就是把握了最好時光。
水美文欣賞 篇6
魚那么信任水，
水卻煮了魚。
葉子那么信任風(fēng)，
風(fēng)卻吹落了葉。
人心的冷暖，
總是一直變幻。
熟悉的陌生了，
陌生的走遠(yuǎn)了。
人與人之間，
全靠一顆心，
情與情之間，
全憑一寸真。
落葉知秋，落難知友！
人生不易，
且行且珍惜。
人生是一個過程，像朝陽至日暮，
又好像春花、夏夜、秋日、冬雪，
一年四季的輪換。
如果把短短幾十年的.人生分為兩部分，
那就是上半場和下半場。
人生的上半場講"升":
升學(xué)歷
升職位
升業(yè)績
升財(cái)富
比上升！
而下半場卻講"降":
降血壓
降血糖
降血脂
降尿酸
降膽固醇
比下降！
兩場都嬴的法則是
沒病也要體檢，
不渴也要喝水，
再煩也要想通，
有理也要讓人，
有權(quán)也要低調(diào)，
不累也要休息，
不富也要知足，
再忙也要鍛煉！
在人生的兩個半場中
無論生活是苦是甜，真誠永遠(yuǎn)；
無論道路是直是彎，美好永遠(yuǎn)；
無論生命是長是短，善良永遠(yuǎn)；
無論離你是近是遠(yuǎn)，我的祝福永遠(yuǎn)！
此生只愿
今天的你：快樂！
今年的你：順利！
今生的你：健康！
今世的你：幸福！
水美文欣賞 篇7
有人說，水柔性有余，而剛性不足，如果拿水比作人的話，水有柔軟的肌膚，而無剛硬的骨骼。
過去，我也有這樣的同感。直到在一個寒冷的冬天，我與朋友站在一條江前，朋友指著結(jié)滿冰的江面問：“看到水的骨骼了嗎？”
“水怎么會有骨骼呢？”我說。
“怎么沒有？冰不就是水的骨骼嗎？”朋友說，“越是在寒冷的.天氣，越是在惡劣的環(huán)境，水越會凸現(xiàn)它的骨骼，展示它的剛毅和堅(jiān)強(qiáng)�！�
讓我改變對水的看法的，還有一次就是在我人生的冬天。怎樣戰(zhàn)勝人生的冬天呢？我同樣去請教了這位朋友。
“是不是我還不夠勇敢，行動還不夠有力？”我問朋友。
“不。對付人生的冬天，最好的辦法，就是什么也不做�！迸笥颜f。
“什么也不做，怎么可能去戰(zhàn)勝人生的冬天呢？”我不解地問。
“你知道水是怎樣對付冬天的嗎？”朋友說，“水對付冬天的辦法，就是睡。”
水怎么會睡呢？我對朋友的話越發(fā)不解。
“冰不就是睡著的水嗎？”朋友說，“以‘睡’的形式去戰(zhàn)勝冬天的，不只是水，很多動物也是如此，冬眠不就是它們保護(hù)自己、抵御冬天的一種‘睡’的形式嗎？”
朋友的話，讓我對水有了一種全新的認(rèn)識�！氨撬墓趋馈�，讓我從水柔軟的外表，看到了它骨子里的剛毅和堅(jiān)強(qiáng)；“冰是睡著的水”，讓我明白了，睡、什么也不做，才能更好地節(jié)省體能，以更持久的韌性去與冬天抗衡。
冰是水的骨骼，冰是睡著的水，水正是靠著這種剛毅和堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌和智慧，而戰(zhàn)勝了生命的冬天。
水美文欣賞 篇8
生肖五行，天地萬物的dnf締造者。
不知道何日有水流，流水何日才遇人。
想象水，自恒宇而成，湛藍(lán)蔚藍(lán)中，俱見你在這一星體的浩瀚無垠中。
一道道的雷電交加，夜的江河，大河千萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦炸彈，黃河之水天空來，你是廣州天河的叛逆者，愛也被你所潰堤。
閱覽水，水的模糊化里，脊梁骨開騰，萬水褪去，純粹與污濁，揮發(fā)與提升，自洪荒之中，波動滾翻嘯聚而成，詮釋盈潤一個星體恒古的.沉靜。
水，或大或小，多多少少，天地萬物的靈魂，神密的組成，割破長空，砸落塵世，性命的終與始，潺潺涓涓中，摧毀與贖罪，千百年，誰也不曾一語道破。
水，提感情之正宗，豪情壯志士之膽識，是暴風(fēng)雨，或是順順當(dāng)當(dāng)，扣問水，冰城雪緣里，一滴紅梅花里，天女散花的衣袖里，潤物無聲，人世間的塵世，獲得如何的一絲的回復(fù)。
有些人樂山市，有些人樂水，聰明人之形，裂石斷壁，靜，可折強(qiáng)光照之爆烈，動，可礪聰慧之勝負(fù)。
是生命里的一束滄桑，或左或右，或前或后，或直或曲，或利天地萬物而眾人皆知，或怒可排山醒眾人。
從善乃昌，茶禪一味，稱一聲地球上的媽媽，就可照朝堂之正邪，明古今之曲直，斷事非之清濁。
如此浩瀚無垠的水喲，隨形偃仰，聚天地萬物之精粹，粘物態(tài)之離合器，隨冷熱而超級變態(tài)，賦天地萬物之色形。
一掬水，如此的激動人心，成山岳，成墳丘，成輕風(fēng)，明成化右，成煙雨，可成永世，可成歲月的啞謎。
在魚缸水族箱里走動，我堅(jiān)信水也是一種宗教信仰，一種信念，在日光的日子，我不再麻木不仁，脈管里永不止步的，始終是滲透作用里到達(dá)的性命的樹梢，填補(bǔ)這世界的裂縫。 多大的山，就會有多大的水，能上就能下，能伸就能屈，硬實(shí)為冰，無形中為霧，可化晨露，可匯洶涌澎湃，成河成海，或聳入云空間，或小于海流，退則功成，周濟(jì)天地，進(jìn)則聚氣，凝結(jié)無限的驅(qū)動力。 在這個星體上，水便是大家生命里的一點(diǎn)綠，在一個人的身體里，折謝七彩的光，讓一種日常生活獨(dú)自一人成春。
我覺得把一噸水蓄存有心室，讓一束花瓣永久性對外開放，想讓這些缺少水分的人或事，以一株樹的永恒不變，迎來朝陽區(qū)和夕光。
水美文欣賞 篇9
從書架上抽出一沓書簽，疊起一些平淡，或別有韻味的日子，然后悠然間展開，像展開一個季節(jié)的詩意，驅(qū)散些許疲乏之感。心境因了這水清云淡的詩意變得舒緩，像一段清雅的旋律游走于心海之間，敲開幾扇銹跡斑斑的門扉。
可以神采熠熠地抒發(fā)自然的呼吸，張開雙手如同張開夢想的翅膀，或有所得、所感、所悟。拾綴一些文字，為那些閑散的日子綴上些燦爛的驚喜，微笑多了，心境自然而然地會生出韻味來。一些變幻的鏡頭一幕幕地組成一幅寫意畫，比之山水墨色還要悠遠(yuǎn)深邃。而年齡不是我們該考究的重點(diǎn)，在逝去的日子背后，他們也僅是多了一些領(lǐng)悟，即便有些領(lǐng)悟我們窮其一生也未必能擁有。
關(guān)于那些不可思議的睿智，其實(shí)只是一種淡然的心態(tài)，將生活咀嚼透了，也能如吮吸白粥中的液體般，淡而溫暖。
有人說水清云淡的心境是寂寞的極致，無欲無求。于我而言，四季變遷只在旦夕之間，我能感受到季節(jié)那份淡然的氣息，是一種無法言喻的情愫。無休止的欲望是一種蒼白的病態(tài)，像一個久病的人，膚色和身下的床單一色。久而不見陽光，而一出牢籠恢復(fù)自由，便再不像之前的滿心七彩色澤，心中僅存淡淡的色彩，譬如陽光，貪婪地吮吸，像一個嬰兒對母親的眷戀。水清云淡的心境，并非脫離現(xiàn)實(shí)，我想更多的是歷經(jīng)紅塵喧囂，從中覓得、保得一份淡然的心態(tài)，才是真正的處于水清云淡的境界，不至于行至寂寞的深淵，而揮發(fā)出冰冷的語言，以及文字的寒。
常作“庭前花開花落，天際云卷云舒”，而后看來，非是花云有淡然處世的心境，是因觀者的心境已是翩然出塵，于紅塵中不染喧囂。其實(shí)，我們該感謝紅塵歷練，若非喧囂，如何悟得寧靜。亦如清荷出自淤泥，若非淤泥的沉淀，何來清荷的脫俗。也許，認(rèn)為真正脫俗的是這淤泥也絲毫不為過。
人間仙境只是眼中一種夢幻的唯美，尋求水清云淡的心境，應(yīng)隨遇而安，隨安而感。大漠孤煙，長河落日，巍巍青山，喧囂塵世，寧謐鄉(xiāng)間，何處不是潛藏著淡然的'因子？雪落梅花紅顏如血，傲骨并非高高在上，出塵脫俗，而是一種態(tài)度淡然而出。一切思緒，并不在于雪意的寒，而在人們眼中它所處的位置。如曇花一現(xiàn)，只在暗夜里，興起而作，闌珊而逝，未嘗不是一種水清云淡的心境。
胸中情懷，浸之以水一般的清澈，云一般的淡然。我們不做夢中的彩蝶，寧愿化成現(xiàn)實(shí)中的一葉浮萍，隨流水而動。當(dāng)然，并非忘卻自己的位置，而是心里只在乎一路相識的風(fēng)景，以及隨風(fēng)輕舞飛揚(yáng)的思緒。我們不做烏云密布的陰沉，只做秋高處隨時彌散的云氣，像一個呼吸之間就可以散去的身體，在某處凝聚，再散開，再凝聚。那末，這了無趣味的淡然必定飽含人生至理，雖然許多人無法識得。
隨時把自己融入自然之中吧，比如融入靜美的秋葉，輕盈的飄雪，溫柔的春風(fēng)，陽光的夏日。也許這樣就有機(jī)會感悟水清云淡的意境，于喧囂紛擾中開辟屬于自己靜謐的天空。也可以在夜深人靜的時候，走走捷徑，或散步在昏黃的路燈下，或閑情于月下荷塘，或靜立于暗影斑駁的樹下，聽一曲自然發(fā)出的鳴音。這些是極易辦到的，而換回來的卻是冥思苦想也無法獲得的心境。如花香，無須刻意呼吸，只在心跳之間，脈搏躍動之際，便會有撲鼻的傾向隨風(fēng)潛入心間，如一泓甘泉在心中潺潺冒出。心清意淡，在不知不覺間彌漫著一種淡雅而素顏的清香，也許還會招來許多的花蝶，以及各色的小精靈。
不愿將水清云淡的心境歸結(jié)為寂寞，雖說我這個年齡多有些無病呻吟的嫌隙，但總還有一些高層次的精神追求。偶然聽少年時期的朋友詮釋對音樂的眷戀，“沒有音樂，我無法想象今后的生活會是怎樣的一種暗”。那一刻，我愣住了，音樂是否已成了一種精神寄托，或者說一種信仰，竟有這般魅力，令人癡迷如醉。
而今已到尷尬的年齡，對于音樂與情感的關(guān)系，看得也相對透了些。曾經(jīng)擦肩而過的情愫，在水清云淡時感受到的單純的情感，已在那個懵懂的季節(jié)悄然走過。于是，向往一些浪漫的戀情，即便最終只會疑惑婚后柴米油鹽醬醋茶的索然無味，瑣碎到擾人心智。而后，有人感悟：愛，少一點(diǎn)，久一點(diǎn)。不須刻骨銘心，也不要轟轟烈烈，只要一份平淡里永不褪色，如水清云淡般的感情。
情感之后，懂得了淺嘗黃昏，在夜晚將醒未醒之際捕捉因亢奮了一整天而疲憊懶散的喧囂，從中觸摸夕陽褪色時分黯然的心神，再從中悟得一些關(guān)于人生的思索：縱花殤不覺有淚落，處夕陽不覺人易老。
以淡泊、寧靜的心態(tài)包容萬物，生活中即便千般苦楚亦是一種甘醇。如此看來，水清云淡的心境與佛家的忘我境界有著異曲同工之妙，區(qū)別只不過是一個入世，一個出世罷了，而最終卻是殊途同歸的。
水美文欣賞 篇10
在一個地方待久了，以為會被環(huán)境所影響，
就像朱和墨的赤與黑一樣，混為一體，分不清彼此。
但人與人、人與物不同，
它們可以無限接近、無限相似，
卻始終不能彼此融入，
在想要分開的時候，即可說到做到。
通往成功的道路，可以有很多條，
但必須是選擇同一條道路的人，才能并肩前行，
才有了彼此間的相識相知，
但沒有人能夠保證會一直一起走下去，
就像一輛開往目的'地的列車，
并不是每一個人都是在終點(diǎn)站下車一樣。
人與人相處久了，本以為會互相了解，
即使彼此有所差異，有些堅(jiān)持而無法逾越，
也會因?yàn)殚L時間的耳濡目染，變得心靈相通。
這一切，看起來是那么的順理成章，而又合乎情理。
然后，給環(huán)境一種和諧、溫馨的假象，
當(dāng)所有人被它所迷惑，而習(xí)以為常的時候，
不管是身在其中，還是冷眼旁觀，
它們都低估了一顆為了夢想所堅(jiān)持的決心，
在它所認(rèn)為通向夢想的正確道路上，
可以有所妥協(xié)和保留，卻并不代表它已經(jīng)忘了前進(jìn)的方向。
當(dāng)積蓄到所能承受的臨界點(diǎn)，抑或它放棄了自己，
在那一刻，它展現(xiàn)了本性，重現(xiàn)了堅(jiān)持，
最終還是爆發(fā)了。
這時候，我不知道是該慶幸自己保留了本心，
還是該后悔內(nèi)心的堅(jiān)持所造成的傷害？
一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，
一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。
即使，至清的水總有一天不得不變渾濁，
但是它絕不允許這個過程，
來的那么迅速、簡單、隨意，
它會一肩扛下所有可能面臨的威脅，拼死掙扎到最后，
寧可被洶涌而污濁的洪水所淹沒，
也不允許那些點(diǎn)滴的改變，而讓其污濁。
水美文欣賞 篇11
時常聽見長輩們說，“嫁出去的女兒，潑出去的水。”聽到這樣的話，我的心里充滿憂傷，我也是女兒，將來也會出嫁，難道我嫁出去了，就不能再沒結(jié)婚前那樣粘著父母了嗎？難道我嫁出去了，就不能像以前那樣時常陪伴父母了嗎？我很難過，我琢磨不透這句話的意思。
慢慢的，我長大了，找男朋友了，領(lǐng)結(jié)婚證了，結(jié)婚了，我從一個女兒，變成了別人的媳婦。我發(fā)現(xiàn)了女兒和嫁出去的女兒的區(qū)別，如此明顯，如此這般讓人心寒……
我是媽媽的女兒，我沒錢的時候，媽媽會偷偷的塞錢給我，爸爸會催我找個男朋友，心疼我一個人在外面打工無人照顧，有時候錢花的透支了弟弟會打錢給我，或許是我太會花錢，太喜歡消費(fèi)，或許是我愛生氣，一花錢，所有的氣就都消了，但是不管什么原因，我都不缺安全感，因?yàn)榧依镉刑畚业陌职謰寢�，有比我省錢的弟弟，他們都是我的后盾，是我脆弱時可以棲息的港灣，是我流浪結(jié)束最想念最希望回歸的地方。
我依舊是爸爸媽媽的女兒，但是我嫁出去了，我有老公了，我找到人照顧我了，我圓了爸媽多年的夢，我這個剩女終于嫁出去了。但是，自從我有了老公，我就感覺似乎我就只有老公了。爸爸依舊是我爸爸，媽媽仍然是我媽媽，弟弟還是我弟弟，可是一切都變了……
媽媽偷偷的塞錢給我，是怕我過的不好，爸爸喝完酒的胡言，才是發(fā)自肺腑的真心話，人家的女兒都挑三揀四，挑肥揀瘦，挑了個有錢的老公，我卻挑來挑去，挑了個窮老公，是啊，人家選擇嫁給金錢，嫁給物質(zhì)，而我選擇嫁給愛情。不是因?yàn)橐驗(yàn)槲矣卸喔呱�，不是因�(yàn)槲易约憾鄠ゴ螅抑皇枪虉?zhí)的認(rèn)為，沒有金錢和物質(zhì)，我們可以一起努力，總會有的，如果沒有愛情，我的每天，我的每年，我的這一生將和一個什么樣的人同床共枕、甚至同床異夢呢？或許未來我會后悔，后悔嫁給這樣的窮老公，但是，如果30年以后，讓時光倒流，我仍然會堅(jiān)持我現(xiàn)在的選擇，我選擇嫁給愛情，冒著未來會后悔的危險，我仍然選擇嫁給我現(xiàn)在的老公，嫁給愛情，我相信夫妻合心，其利斷金，我就不信，十年后的我們還會這般貧窮！
我理解父母當(dāng)初不同意我們婚事的苦心，可我不理解女兒和嫁出去的女兒為何如此大的區(qū)別……
我結(jié)婚了，回到家，媽媽把她的錢跟我的錢，分的特別清楚，用了我的錢，就一定要還給我，我用她的錢，她也會算的很清楚。爸爸把這么多年的積蓄拿出來在縣城給弟弟買了房子，以后弟弟結(jié)婚還要給弟弟買輛新車，因?yàn)樵谖覀冞@里，沒有車子房子，是娶不到老婆的�？墒牵沂羌蕹鋈サ�.女兒，我的親生父母愿意把他們一生的積蓄拿出來給他們的兒子，卻把他們的女兒這樣活生生的拒之門外！我現(xiàn)在終于明白了，什么叫做“嫁出去的女兒，潑出去的水。”嫁出去的女兒，就是父母潑出去的水，嫁出去了，就沒想讓她回來過……嫁出去就等于丟了，沒有了，不要了……我雖然很傷心，但是我真的想說，爸爸媽媽，等你們老了，你們花了幾十萬甚至上百萬娶回來的兒媳婦真的會如同親生女兒一般去照顧你們嗎？我不富有，甚至很窮，可我并沒有指望別人給我買車買房呀，我也沒有希望自己一輩子伸手向別人要生活費(fèi)呀，我有自己在努力，我們會自己白手起家，我們想要的車子房子，我們會自己掙錢去買，我只是想更多的走近你們，走近我多年未在的家，走近我冷落了多年的爸媽，在外打工幾年，回家次數(shù)有限，既然回來了，就想多多陪陪你們，你們何必一直拒我千里之外呢？我以前那個棲息的港灣，變成了我的娘家，別人的家，我以前那個可以依靠的爸媽，變成了別人的爸媽，我自己成了外人，外人，甚至是客人。為什么結(jié)個婚，一切都變得如此陌生，甚至可怕……
我記得，我小時候，每年大年初二，都會跟爸媽去外婆家，元宵節(jié)過后也會去，中秋節(jié)過后也會去，平時幾乎都不去�；径际敲磕耆状�，沒事就不去。后來，外公外婆去世了，幾年都不去一次，以前一年見面幾次的舅舅舅媽，也好幾年不見了。從媽媽嫁給爸爸，媽媽每年就只能看見自己的媽媽幾次，僅僅幾次。我不知道媽媽有沒有見到外婆最后一眼，如果沒有見到，媽媽會不會覺得有遺憾？這些話，我都不敢問。我不想過像媽媽過的那種婚后生活，所以我經(jīng)常待在媽媽的客廳，沒事就陪陪媽媽，我怕她孤單，我擔(dān)心她一個人在家的時候會不做飯，隨便吃一點(diǎn)填飽肚子就好，所以我忽悠我老公經(jīng)常跟我回家。我怕爸爸舍不得吃穿，所以會經(jīng)常買一些東西回家。我記得爸媽和弟弟衣服褲子鞋子的所有尺寸，我記得爸爸媽媽弟弟的所有生日甚至手機(jī)號碼都倒背如流，我記得媽媽說她想要什么樣的衣服，看見誰家阿姨穿了什么款式的衣服，我全都在網(wǎng)上找，找好了就買給她，媽媽說鄰居家買了一個泡腳盆，我二話不說，上網(wǎng)找，找見了就買了寄回去，媽媽說誰家的烤箱烤出來的食物好吃又省事，我二話不說就買。媽媽說家里的鞋子穿著不舒服，衣服不好了，褲子爛了，我二話不說，買。媽媽說爸爸要去哪里吃酒席，沒有像樣的衣服，我上班時間偷懶跑去廁所上淘寶，買。家里的吃的，用的，穿的，好多都是我買的。自從我們縣城的快遞泛濫，我們的地址幾乎在快遞小哥的記憶里揮之不去，每個月都有幾個快遞，一年12個月幾乎不間斷�？墒�，好景不長……人家結(jié)婚了都喜氣洋洋，我結(jié)婚了怎么這么傷悲……
嫁出去的女兒，潑出去的水。有些話，只能通過文字表達(dá)，怪我懦弱，有的話從不敢說，只能一個人偷偷抹眼淚……
從此以后，我就是潑出去的水，一去不復(fù)返。
水美文欣賞 篇12
行盡蓮城水窮處，總覺得這座城如清水出芙蓉，處處隱藏著嬌羞，連那綠樹碧水都是規(guī)規(guī)矩矩，未生一絲旁枝錯節(jié)，好像生怕一不小心便惹人閑話般存在著，只是這嬌羞，又不似舊上海逼仄的胡同般處處小心翼翼，隔岸觀火，反倒又添一縷清爽和大氣在里頭，如此，便如蓮城人般，透著股子閑散從容的優(yōu)雅，不緊不慢，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，人如城，城亦如人。
蓮城從來不熱鬧，也從不會惹惱了誰，所有的街道或是干凈的柏油或是微涼的青石板道，走著不會惱著了它讓人無可逃遁，亦不會刺骨寒冷讓人透心的涼，那是一種溫潤如玉的感覺，柔情蜜意里的舒爽暢快。每天清晨穿過汩汩的湖水走上公交的時候，在某一站，總會看到一位阿婆，略顯發(fā)福，儀態(tài)從容，臉上是伸展的紋路與和暖的微笑，她的身后跟著一位阿公，目光呆滯沒有焦距，亦沒有任何表情，他像孩子一樣緊貼著阿婆，任她牽著他的手蹣跚著上車，看到他們的時候，我總會站起請阿婆坐下，阿婆對著我笑，說，謝謝姑娘，然后牽過阿公的手讓他坐下。我時�？粗麄�，心里覺得柔情四溢，這樣相濡以沫的情感，不張揚(yáng)，卻溫柔，像極了蓮城的出水芙蓉，便覺得連陽光也不再那么炙熱灼人了。在每一站，來來回回總是那么一些人，在不同的路口，趕往不同的地點(diǎn)，卻是同樣的方向。
在霸陵橋蕩舟而行時，總是會想起《采蓮》一詞曰：江南可采蓮，蓮葉何田田。中有雙鯉魚，相戲碧波間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南。蓮葉深處誰家女，隔水笑拋一枝蓮。雖不是真的江南，卻如沾染了仙氣兒似的，也別有一番韻味 �？偸窍氩幻靼�，這么碧波清水的一方地，怎取如此陽剛的名字，再加上甘糜二夫人的陰柔之氣，生生讓人覺得名不副實(shí)了，倒是那圓門里的小橋有些及橋邊人家的燒烤，慣能吸引人。那日前去，恰逢友人慶生，在春季的碧波清水里，嬉笑玩鬧，似是回到了青春年少的時光。褪去鞋襪，坐在河岸讓微涼的'河水浸過腳踝，蕩起一池悸動漣漪，連笑容都像極了豆蔻年華的枝蔓梢頭。 蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。 感此傷妾心，坐愁紅顏老。其實(shí)在這樣的小城里，真的沒有什么悲傷是可以值得提起，走在大學(xué)的校園里，聽聽湖水，看看假山，淋淋小雨，也就沒有什么了。在這里，不適合酣暢淋漓，亦不適合傷春悲秋，走在風(fēng)雨里，再多輕狂，也不過如此，這樣的城，培養(yǎng)不起太多的憂傷。每天下班的時候，坐在車窗邊看窗外悠悠的小攤販，說笑著在綠柳蔭道里招呼客人，有心買只晶藍(lán)的玉飾佩戴，停駐，觀望，忽想起似乎這些年從未長久佩戴過任何東西，前幾日剛買的玉鐲，不足半日便香消玉殞，與其如此，倘不如絕了這私心，或許在這一方天空下的某個人手中，保留這瑩白完整的樣子，不配一物，也好瀟灑坦然。
水美文欣賞 篇13
人生如迷，生如夏花逝水浮萍。看透了水中霧靄，不乏更加脫離現(xiàn)實(shí)。人生，不知道是苦悶躊躇還是志向滿滿，在滿心向往中發(fā)現(xiàn)生命的苦短，在逝水浮萍的點(diǎn)滴中照見真實(shí)世界的云起云落。
今生如迷，是原本的愛情。卻不知道到底什么是愛，什么是情，什么是愛情？到最后走入了彌久的愛情迷霧中，深深陷入。云深不知處，只緣此山中。愛情啊，就是那迷的原本，就是今生的再次輪回，陷入其中，云在天邊水在瓶。
聽著王菲的《心經(jīng)》，久久輪回于心際，愛此刻卿然，情此刻無聲，剎那還回，只是那刻回懵的眼神永久停留于心中。迷，此時無聲也許勝過有聲。
情，是逝水的華年；情，是水逝水升。總是在最后剎那，悄然一逝回歸真實(shí)的心靈；然后情然回歸，水逝，最回還。情到深時無怨由，只因未到傷心處；瀟瀟雨允逝花葬，梨然早花醉知香。
水，上善若水，離離真還最天情。逝去的'是水，仿佛卻成天情；逝去的是水，仿佛升華的是情；在一逝一升時，瞞天過海了情的真實(shí)。放眼人間紅塵，還有什么可以和他相比擬的深情，這正是東方古老隱士的深情，離離真還最天情。
迷，水逝；人生苦短，悱惻紅塵，最心還；誰人與共，醉寫天情筆成真。
水美文欣賞 篇14
終南別業(yè)
�。ㄌ疲┩蹙S
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
初次接觸這首詩是在初中，課文后面要求背誦。很多記憶已經(jīng)模糊不清，只記得初次接觸，對“行到水窮處，坐看云起時”喜愛有加，常常一個人捧著書在林蔭下誦讀，對其中的意境、思想全然不知，只是單純的喜歡。后來，多次與它不期而遇，漸漸明白原來這是名句，想當(dāng)初我能對其一見傾心，我知道是一種緣分。
這首詩寫于王維晚年時期，此時王維官場沉浮多年，過著隱居生活。
“王維（701年－761年），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟(jì)）。進(jìn)士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維的詩明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門，號稱詩佛。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的居士生活。王維又是杰出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作之中。蘇軾稱其“詩中有畫”、“畫中有詩”，他是唐代山水田園詩派的著名代表�！�
短短的一段，輕描淡寫，這就是王維的一生，只是恐怕很多人傾盡一生，也不能解讀王維。王維號稱“詩佛”，是最貼切的描述。他的詩中總有深遠(yuǎn)的禪意，官場上又能做到急流而退，這樣一個人，注定能夠有一個妥善的后半生。
后來經(jīng)歷太多，我總是在平靜時刻懷想這位古人，與他的“行到水窮處，坐看云起時”產(chǎn)生共鳴，這樣一位拿得起放得下之人，與他多年來歲月里經(jīng)歷息息相關(guān)。若不是經(jīng)歷太多，他又如何看淡人世繁華，恩怨是非？
王維的詩，“詩如畫卷，美不勝收”。從“明月松間照，清泉石上流”到“行到水窮處，坐看云起時”，無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。這如一幅畫，老人順著溪水而上，到了溪水源頭，靜坐下來看天上云卷云舒，生活如此，又有何求？放下，一切的執(zhí)念，只是單純的與山水為伴，不參與紅塵紛擾，明心凈性。
王維的詩，“情景交融，渾然天成”。“渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒, 西出陽關(guān)無故人”。把情與景融合在一起，不摻雜矯揉造作，景隨身旁而取，情從心里流出。這樣一個直率之人，總能結(jié)交到真誠的朋友，在離別時，又能直視緣聚緣散緣如水，珍惜而不傷感。
王維的詩，“詩滲禪意，流動空靈”�！叭碎e桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥, 時鳴春澗中�！薄靶械剿F處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期�！鼻∪缙浞值膶⒍U滲入詩中，讀完之后仿佛一下子明白很多，看淡很多，萬念俱空。很多心結(jié)，傾刻之間打開。
我讀王維詩，最喜他詩中的禪意，于喧囂中靜心養(yǎng)性，人生中不如意的，糾葛不清的，總能放下。閑靜時，喜歡提筆寫下“行到水窮處，坐看云起時”。這人生中，愛恨也好，恩怨也罷，到頭來盡散落時光中，于是乎，看淡了，也就懂得了與自然同樂。
此刻依稀記得，若曦在等待四爺時，提筆寫下“行到水窮處，坐看云起時”。若曦是明智的，她選擇了自由，一直很渴望離開皇宮。從愛的韶華，到怨的暮年，她真正懂得了“行到水窮處，坐看云起時”
王維的詩總是在別人失落時雪中送炭，無論貧賤富貴，少年老者，只要你用心，就能得到，在唐時，這一陣風(fēng)吹向后人，讓迷離的`人清醒。這盞唐時的燈，一直照亮你迷惘的前途。
王維他自始至終都是一個懂得生活的人，他有追求自己理想，為政治抱負(fù)奮斗過，他輝煌過。在政局混亂中又能做到退而守安，暮年退居田園，執(zhí)筆寫下自己的心事，隨意卻禪意深遠(yuǎn)。
王維他也是能收放自如的智者，能寫下“行到水窮處，坐看云起時”,這不是朝夕間能修煉到如此心境，他也曾激流勇進(jìn)，到了山窮水盡，他不在渴望柳暗花明，真正選擇了安之若素。
這是一個讓人感慨，傾慕之人，感慨的是自己的愚，傾慕的是他的智。是的，這是他的人生，輝煌的一生，讓人感嘆自己的卑微，卻讓人記掛了他一生，解讀了一生。
愿，你在水窮處，我在云起時，相約一起去見證他完美的一生。
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