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卡夫卡語(yǔ)錄
1、“目的雖有，卻無(wú)路可循，咱們稱之為路的無(wú)非是躊躇。”
2、"無(wú)論什么人，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就就應(yīng)用一只手擋開點(diǎn)籠罩在你的命運(yùn)的絕望……但同時(shí)，你能夠用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，正因你和別人看到的不一樣，而且更多，總之，你在自我的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。"
3、——卡夫卡
4、“心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè)，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。”
5、“咱們清醒地穿過(guò)夢(mèng)境：咱們自我只但是是過(guò)去的歲月的一個(gè)幽靈。”
6、精神只有在不成為支撐物時(shí)，它才會(huì)自由。”
7、“與牢房墻壁的斗爭(zhēng)，不分勝負(fù)。”
8、"我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的閉門杜戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來(lái)，放在離我這間最遠(yuǎn)的地窖的第一道門后。穿著睡衣穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁深思著細(xì)嚼慢咽，緊之后又立刻開始寫作。那樣我將寫出什幺樣的作品��！我將會(huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)啊"
9、"為了我的寫作我需要孤獨(dú)，不是‘像一個(gè)隱居者‘，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人。寫作在這個(gè)好處上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜?lái)一樣，也不可能在夜里把我從寫字臺(tái)邊拉開。"
10、"兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的，或者說(shuō)是著魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個(gè)不一樣世界的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著。"?
關(guān)于藝術(shù)：
1、“每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和證明。”
2、“文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)純潔永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬(wàn)八千里。”
3、“藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是杯具性的。”
4、“印度的宗教修身活動(dòng)蓋源于深不可測(cè)得悲觀思想。”
5、“事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切更強(qiáng)烈。”
6、“書務(wù)必是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。”
7、“藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì)‘走快’。”
8、“筆不是作家的工具，而是他的器官。”
9、“許多所為的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。”
關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)：
1、“國(guó)家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點(diǎn)上。”
2、“咱們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。此刻沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如此刻，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。”
3、“他們把活生生的富于變化的人變成了死的毫無(wú)變化潛質(zhì)的檔案號(hào)。”（他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫生命的工作都在從事法律辦公室工作，他十分厭惡痛苦辦公室工作。）
4、“禮貌世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的構(gòu)成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。”
5、“歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。”“歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成。”“富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。”
6、“人總是追求他沒(méi)有的東西。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性。現(xiàn)代民族主義是抵制禮貌進(jìn)攻的戶外。”
關(guān)于現(xiàn)代人：
1、“人只因承擔(dān)職責(zé)才是自由的。這是生活的真諦。”
2、“每個(gè)人都生活在自我背負(fù)的鐵柵欄后面”“比起人，動(dòng)物離咱們更近。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易。”“人的自然生活才是人生，但是這一點(diǎn)人們看不見。人們不愿意看見這一點(diǎn)。”
3、“是的，人太可憐了。正因他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來(lái)越孤獨(dú)。”
4、“害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
5、“盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對(duì)世界和對(duì)自我的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。咱們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。”
關(guān)于現(xiàn)代技術(shù)與媒體：
1、“整個(gè)世界都是杯具性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。咱們象罪犯一樣被綁赴刑場(chǎng)那樣，被趕往真理。”
2、“它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫技術(shù)越完善，咱們的眼睛就越弱。”
3、“看這些銀幕畫面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。”
其他：
1、“生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性。”
2、“有信仰的人無(wú)法給信仰下定義，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。”
3、“沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自我和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中。”。”（中國(guó)人最能“忍”，這就應(yīng)是中國(guó)文化能持久的一個(gè)重要因素。）
4、“欲望之泉就是他的寂寞之泉。”
5、“孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn)，并不能消滅疾病。相反，這樣做狀況更糟。一個(gè)向外生長(zhǎng)擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多。”
6、“物質(zhì)務(wù)必用精神進(jìn)行加工。這是什么？這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。”
7、“疾病根本不是惡，而是警告信號(hào)，生活的助手。”
8、“幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問(wèn)題。這就是說(shuō)，幸福者看不見現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。”
9、“美國(guó)充滿無(wú)限可能的魔幻國(guó)家，歐洲越來(lái)越變成無(wú)比狹隘的國(guó)度。”
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