張九齡簡(jiǎn)介
張九齡簡(jiǎn)介（一）：
張九齡(678-740):唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了用心貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
生平
張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書(shū)省校書(shū)郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣；選官應(yīng)重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官回到家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開(kāi)元六年（718）回到京城，宰相張說(shuō)重其文才，稱(chēng)為“后出詞人之冠”。開(kāi)元十一年（723）被任為中書(shū)舍人。及張說(shuō)罷相，因受權(quán)力斗爭(zhēng)風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任官。開(kāi)元十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開(kāi)元二十一年，被任為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事（丞相），主理朝政。他推薦于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時(shí)，唐朝處在全盛時(shí)期，但卻又隱伏著種種社會(huì)危機(jī)。張九齡針對(duì)社會(huì)弊端，提出以“王道”替代“霸道”的從政之道，強(qiáng)調(diào)保民育人，反對(duì)窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑；堅(jiān)持革新吏治，選賢擇能，以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮�。他的施政方針，緩解了社�?huì)矛盾，對(duì)鞏固中央集權(quán)，維護(hù)“開(kāi)元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為“開(kāi)元之世清貞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí)，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱退使者，及時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對(duì)安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
玄宗欲以范陽(yáng)（今北京）節(jié)度使張守珪為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開(kāi)元二十四年遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長(zhǎng)史。
開(kāi)元二十八年（740），張九齡因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。
在他死后，曾被其預(yù)斷為“必反”的安祿山卒掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)?ldquo;全盛”走向沒(méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。
成就
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
張九齡簡(jiǎn)介（二）：
詩(shī)人張九齡簡(jiǎn)介
張九齡（678—740），又名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，唐中宗景龍初年進(jìn)士，唐玄宗開(kāi)元時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令，唐代有名的賢相；舉止優(yōu)雅、風(fēng)度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對(duì)宰相推薦之士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否？”因此，一向?yàn)楹笫廊怂缇�、仰慕�?/p>
他出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書(shū)省校書(shū)郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣；選官應(yīng)重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官回到家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開(kāi)元六年（718）回到京城，宰相張說(shuō)重其文才，稱(chēng)為“后出詞人之冠”。開(kāi)元十一年（723）被任為中書(shū)舍人。及張說(shuō)罷相，因受權(quán)力斗爭(zhēng)風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任官。開(kāi)元十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開(kāi)元二十一年，被任為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事（丞相），主理朝政。他推薦于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時(shí)，唐朝處在全盛時(shí)期，但卻又隱伏著種種社會(huì)危機(jī)。張九齡針對(duì)社會(huì)弊端，提出以“王道”替代“霸道”的從政之道，強(qiáng)調(diào)保民育人，反對(duì)窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑；堅(jiān)持革新吏治，選賢擇能，以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮�。他�?施政方針，緩解了社會(huì)矛盾，對(duì)鞏固中央集權(quán)，維護(hù)“開(kāi)元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為“開(kāi)元之世清貞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí)，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱退使者，及時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對(duì)安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
玄宗欲以范陽(yáng)（今北京）節(jié)度使張守珪為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開(kāi)元二十四年遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長(zhǎng)史。
開(kāi)元二十八年（740），張因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。
在他死后，曾被其預(yù)斷為“必反”的安祿山卒掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)?ldquo;全盛”走向沒(méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
唐玄宗開(kāi)元四年（716年），由長(zhǎng)安稱(chēng)病南歸，返故里孝養(yǎng)其母。相傳，張九齡返故里不久所患瘴癘就是日喝兩碗金銀花、淡竹葉、羅漢果、甘草等藥用植物熬制的涼茶得以見(jiàn)好。從此，人們?yōu)榱吮磉_(dá)張九齡對(duì)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)，命此涼茶的為『張九齡』涼茶。后者稱(chēng)之此涼茶為：中國(guó)最具歷史文化底蘊(yùn)涼茶。
古方記載：『張九齡』涼茶具有瀉火解毒、涼血利咽的功效，適用于口舌生瘡，咽喉腫痛，心煩�！簭埦琵g』涼茶具有獨(dú)特深厚的文化內(nèi)涵和持久的擴(kuò)張力。為大力弘揚(yáng)『張九齡』文化，殫精竭慮維護(hù)『張九齡』這一中華民族品牌，我們將堅(jiān)持不懈地千方百計(jì)保護(hù)祖國(guó)這枚文化瑰寶。
『張九齡』涼茶:是“藥食同源”理論的杰出載體，是中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族文化、職責(zé)文化的一朵光彩奪目的奇葩，產(chǎn)品100%純中草藥配制，秉承傳統(tǒng)草藥蒸煮工藝，清熱降火，功能獨(dú)特。經(jīng)由現(xiàn)代科技將草本精華提取、調(diào)配及灌注而成。所有生產(chǎn)工藝流程，均由電腦監(jiān)控，完全不經(jīng)人手。
張九齡簡(jiǎn)介（三）：
張九齡簡(jiǎn)介
張九齡(678-740):唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了用心貢獻(xiàn)。
張九齡的詩(shī)全集代表作品：
《詠燕》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)全文如下：
海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。
繡戶時(shí)雙入，華軒日幾回。
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
《望月懷遠(yuǎn)》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)全文如下：
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
【翻譯】
茫茫的海上升起一輪明月，此時(shí)你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把完美的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
《感遇》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)全文如下：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
【譯文】
蘭草到了春天長(zhǎng)得分外繁盛，桂花到了秋天開(kāi)得十分皎潔。這一派欣欣向榮的蓬勃生機(jī)，自然成為完美的季節(jié)。誰(shuí)明白那居住在山林中的隱士，聞到了芬芳更加喜悅。草木自有本性，何求美人賞識(shí)采折呢。
《歸燕詩(shī)》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)全文如下：
海燕雖微眇，乘春亦暫來(lái)。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。
繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
【譯文】
海燕是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。以燕子不知泥滓之賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)著，便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。
《感遇》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)全文如下：
江南有丹桔，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
能夠薦佳客，奈何阻重深。
徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰。
運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋？
《答陸澧》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)全文如下：
松葉堪為酒，春來(lái)釀幾多。
不辭山路遠(yuǎn)，踏雪也相過(guò)。
【譯文】
清香的松樹(shù)葉能夠用來(lái)釀造甘甜的美酒，春天已經(jīng)來(lái)臨，不知這種美酒你到底釀造了多少呢？雖然山路崎嶇遙遠(yuǎn)，但我不會(huì)推辭你的盛情邀請(qǐng)；縱使大雪厚積，也要踏雪前往拜訪，何況此刻已經(jīng)是春天，冰雪已經(jīng)消融。
《感遇·其一》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)全文如下：
孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧。
側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)，巢在三珠樹(shù)。
矯矯珍木顛，得無(wú)金丸懼。
美服患人指，高明逼神惡。
今我游冥冥，弋者何所慕。
【譯文】
這首詩(shī)講述了一個(gè)寓言故事：一只來(lái)自大海上的鴻雁，獨(dú)自飛臨一座城池邊。城中高高的神樹(shù)之上，兩只翠鳥(niǎo)正得意洋洋地站在那兒。鴻雁預(yù)料他們終將自取禍患，于是自己展翅高飛，離開(kāi)了這險(xiǎn)惡之地。
《照鏡見(jiàn)白發(fā)》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)全文如下：
宿昔青云志，蹉跎白發(fā)年。
誰(shuí)知明鏡里，形影自相憐。
【譯文】
從前懷有遠(yuǎn)大志向，光陰白白地度過(guò)已經(jīng)到了須發(fā)皆白的年齡。誰(shuí)知明亮的鏡子里，只有我的形體和影子在自相憐憫。
《送韋城李少府》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)詞全文如下：
送客南昌尉，離亭西候春。
野花看欲盡，林鳥(niǎo)聽(tīng)猶新。
別酒青門(mén)路，歸軒白馬津。
相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。
《湖口望廬山瀑布水》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)詞全文如下：
萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹(shù)，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
【譯文】
萬(wàn)丈瀑布飛流直下，好像從天上落下，四周呈現(xiàn)半紅半紫的霧氣。它穿過(guò)雜樹(shù)而直下，它穿過(guò)重重云霧。陽(yáng)光照射上去像一條彩色的虹霓，在這晴朗有天氣里，又好像聽(tīng)到風(fēng)雨的聲響。這廬山就如同仙山一樣，多么壯美呵，煙云與水氣融成一片。
《湞陽(yáng)峽》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)詞全文如下：
行舟傍越岑，窈窕越溪深。
水暗先秋冷，山晴當(dāng)晝陰。
重林間五色，對(duì)壁聳千尋。
惜此生遐遠(yuǎn)，誰(shuí)知造化心。
《耒陽(yáng)溪夜行》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)詞全文如下：
乘夕棹歸舟，緣源路轉(zhuǎn)幽。
月明看嶺樹(shù)，風(fēng)靜聽(tīng)溪流。
嵐氣船間入，霜華衣上浮。
猿聲雖此夜，不是別家愁。
《賦得自君之出矣》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其全文如下：
自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。
思君如滿月，夜夜減清輝。
【譯文】
丈夫離家遠(yuǎn)行而未歸，妻子長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有上機(jī)織布了，織機(jī)變得殘破無(wú)比，卻沒(méi)有人修理；女主人日日夜夜思念，容顏都憔悴了，好像那團(tuán)團(tuán)圓月，在逐漸減弱清輝，逐漸變成了缺月。
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