- 相關(guān)推薦
敬業(yè)與樂業(yè)教案（精選12篇）
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的敬業(yè)與樂業(yè)教案（精選12篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
敬業(yè)與樂業(yè)教案 1
教學(xué)目標(biāo)
1．理解文章中心論點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。
2．學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件或小黑板。
教學(xué)重難點(diǎn)
理解文章中心論點(diǎn)及結(jié)構(gòu)安排。
設(shè)計(jì)思路
從文章結(jié)構(gòu)人手，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運(yùn)用。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1．教師導(dǎo)人。
同學(xué)們，我們做學(xué)生的總期望自己學(xué)習(xí)最好，事實(shí)上，無論做什么事，我們都期望做到最好。那么怎樣才能做到呢梁?jiǎn)⒊壬徒o我們指明了一條路。這天，我們就來學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。
2．介紹作者。
(1)讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。
(2)明確：(出示課件或小黑板)
梁?jiǎn)⒊肿咳�，�?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東省新會(huì)人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》。
要求：記住作者。
二、合作學(xué)習(xí)
1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問題。
三、自主學(xué)習(xí)
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1．找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
2．本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式作者是如何論述的
3．本文的中心論點(diǎn)是什么給課文劃分段落。
4．文章運(yùn)用了幾種論據(jù)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點(diǎn)了嗎就你的理解分析一下。
5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語，并給加點(diǎn)字注音。
旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍
明確：(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)
2．本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式作者是如何論述的
明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。)
3．本文的中心論點(diǎn)是什么
明確：(中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。)
4．文章運(yùn)用了幾種論據(jù)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎就你的理解分析一下。
明確：(文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)
(做到了。作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。很具典型性、代表性。)
5．研讀賞析，課文第三段。
(1)學(xué)生讀課文，透過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)
�、龠@段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么文章分哪幾個(gè)層次來論述的
②據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡(jiǎn)述一下文中所指。
�、壅�?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧?dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”。
④這段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車的`“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：
(①觀點(diǎn)：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇�！笔裁词蔷礃I(yè)。第三層：“總之，……第一等人�！本礃I(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。
�、谖闹兄搁L期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深?yuàn)W、繁瑣”。
�、垡环矫妫瑒趧�(dòng)是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因?yàn)閯趧?dòng)，才使得生活有好處。
④不矛盾。這兩種說法角度不同。)
五、拓展訓(xùn)練
(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無時(shí)間可不進(jìn)行。)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。
六、梳理鞏固
學(xué)生討論還沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。
(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
板書設(shè)計(jì)
敬業(yè)與樂業(yè)
粱啟超
提出問題------分析問題------解決問題，(引論)(本論)(結(jié)論)
第一部分：提出論點(diǎn)。
第二部分：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層：論“敬業(yè)”的重要。
第二層：論“樂業(yè)”的重要。
第三部分：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
總-------分-----總
敬業(yè)與樂業(yè)教案 2
課文分析：
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞罚且黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，之后分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“職責(zé)心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
2．積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
3．體會(huì)演講和口語特色。
潛力目標(biāo)
1．把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法
3．體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1．把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2．體會(huì)演講和口語特色。
教學(xué)難點(diǎn)：真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1．誦讀法這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，超多引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語和演講特色。
2．研討探究法引導(dǎo)學(xué)生透過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑潛力。
教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀，把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。這天，我們一齊走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞――《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
2．演講的基本知識(shí)
提示：關(guān)于演講的基本知識(shí)，本課目錄中有收錄。備有豐富的演講資源。
三、誦讀，整體感知文意
1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有：
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我此刻做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是搞笑味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是職責(zé)心，樂業(yè)即是趣味。
2．對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．學(xué)生再讀全文，思考：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“職責(zé)心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”就應(yīng)是怎樣的。
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的'“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是到達(dá)“樂以忘憂”的境界。
4．學(xué)生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎
(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的用心作用。請(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的好處。
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡能夠名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的好處，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也能夠指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也能夠包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要資料。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的用心作用。
5．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
教學(xué)反思：
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會(huì)演講和口語特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。
敬業(yè)與樂業(yè)教案 3
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。
2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
3、掌握幾種論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)字詞：
旁騖（wù）褻瀆（xièdú）駢（pián）進(jìn)強(qiáng)聒（guō）不舍
斷章取義：不顧全篇文章或談話資料，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆：輕慢，不尊重。
二、導(dǎo)入新課：
結(jié)合“知識(shí)決定命運(yùn)，態(tài)度決定一切”這句話，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。
簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊褐袊S新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號(hào)飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。
三、閱讀課文，整體感知。
1、學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）
明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。
第一部分（1）：揭示全篇論述中心。
第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
2、本文的論點(diǎn)是什么？
本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
3、作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？
作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。
4、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。
一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
5、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？
先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；之后，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的'話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
二、繼續(xù)感知課文資料
1、學(xué)生自讀課文8-9段，思考：在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？
作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應(yīng)是怎樣的。
首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，到達(dá)“樂以忘憂”的境界。
三、寫作特點(diǎn)
1、論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。
2、語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
四、課堂小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是超多引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
五、布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)一。
2、自己做一些短小議論文的練習(xí)。
敬業(yè)與樂業(yè)教案 4
課文說明：選自人教版中學(xué)語文課本九上，此文是文化巨人梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講。
教學(xué)創(chuàng)意：抓住“研討與練習(xí)”深思課文。
教學(xué)資料和過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：積累詞句；感知文意。
一、學(xué)生自讀課文，掃清閱讀障礙，初步感知文章資料。
設(shè)計(jì)說明：學(xué)生直入文本，感受語言，感受文章資料，感受哲人風(fēng)采。
二、積累詞句
1．詞語
做法：聽寫詞語之后，在后面解釋詞語的意思。
斷章取義理至易明言行相顧淘神費(fèi)力不二法門強(qiáng)聒不舍敬業(yè)樂群
容赦征引旁騖揀擇褻瀆層累駢進(jìn)
2．文中引用的格言名句。
做法：在文中畫出這些句子，說說什么意思，并摘抄在摘抄本上。
安其居，樂其業(yè)�！独献印�
百行業(yè)為先，萬惡懶為首。
主一無適便是敬�！吨祆洹�
雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知�！肚f子》
坐這山，望那山，一事無成�！鴩�
用志不分，乃凝于神。——莊子
素其位而行，不愿乎其外。——孔子
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！鬃�
設(shè)計(jì)說明：這是對(duì)“讀一讀、寫一寫”的一個(gè)調(diào)整和擴(kuò)展。說調(diào)整，也就是把教材安排的最后一項(xiàng)練習(xí)提前至比較靠前的學(xué)習(xí)活動(dòng)，理解、積累了詞句才有利于對(duì)文本的理解；說擴(kuò)展，不單指詞語增加了幾個(gè)，更為突出的是有了格言名句的積累。語文的學(xué)習(xí)緊緊抓住了語言。
三、思考：作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問題？
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，明確：
1．有業(yè)
2．敬業(yè)
3．樂業(yè)
引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深思：
1．課文題目是“敬業(yè)與樂業(yè)”，為什么又談了“有業(yè)”的問題呢？
2．摘錄文中表達(dá)“敬業(yè)”觀點(diǎn)的語句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．摘錄文中表達(dá)“樂業(yè)”觀點(diǎn)的語句，談?wù)勀愕?理解。
學(xué)生討論，交流，教師點(diǎn)撥提升。
設(shè)計(jì)說明：這是課后習(xí)題一的第一問，是引導(dǎo)學(xué)生來整體把握文意的。那里有兩個(gè)亮點(diǎn)：一是“繼續(xù)深思”的第一題，是探究結(jié)構(gòu)的問題，也是說理嚴(yán)密的問題（即表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)是在什么前提下或在什么背景下）；二是后兩個(gè)問題，是引導(dǎo)學(xué)生抓住語句深深研讀課文，思考文章是“怎樣來寫的”。
四、議一議：
演講最后，說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應(yīng)是怎樣的？把這句話改為“我深信人類合理的生活就應(yīng)如此”，表達(dá)效果上與原句有什么不同？
學(xué)生小組討論。
小結(jié)：
1．首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事情，要心懷敬意，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是到達(dá)“樂以忘憂”的境界。
2．“就應(yīng)”表示理所當(dāng)然，“總該”表示無論怎樣必須如此，“總該”比“就應(yīng)”更有強(qiáng)調(diào)的意味，表現(xiàn)出一代偉人對(duì)生活的強(qiáng)烈的職責(zé)心和鐘愛著自己從事的事業(yè)的高尚情操。
設(shè)計(jì)說明：這是課后習(xí)題一的第二問，那里又設(shè)計(jì)成兩個(gè)小問題。第一個(gè)小問題，在前面討論的基礎(chǔ)上是很好做答的，是一個(gè)梳理、概括的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是一個(gè)把握文章思路的學(xué)習(xí)活動(dòng)；第二個(gè)小問題透過對(duì)詞語的推敲、品味，提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，追尋梁先生對(duì)人生和事業(yè)至高的精神境界。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：研討問題；誦讀全文。
一、研討課后習(xí)題二。
1.讀題目。弄清題意和要求。
2.讀例文。引導(dǎo)學(xué)生從文中找出有關(guān)語句，揣摩兩處的寫法有何異同。
那里，在學(xué)生讀書、揣摩的基礎(chǔ)上，要穿插議論文小知識(shí)的介紹：
相同點(diǎn)：都是來表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，或者說都是來發(fā)表自己的看法，這個(gè)觀點(diǎn)和看法叫論點(diǎn)。
不同點(diǎn)：前者是舉一些事例來闡述觀點(diǎn)，這種方法叫舉例論證（又叫擺事實(shí)）；
后者是講一些道理來闡述觀點(diǎn)，這種方法叫道理論證（又叫講道理）。
3.寫小文。把閱讀學(xué)到的方法透過實(shí)踐運(yùn)用加以消化吸收。學(xué)生思考“有業(yè)之必要”的理由和能證明“凡職業(yè)都是搞笑味的”例子，然后仿照課文的寫法寫成一段話，再口頭交流。
設(shè)計(jì)說明：分三個(gè)步驟集中研討課后習(xí)題二，拾級(jí)而上，層層深入。從讀題目到讀例文，從讀例文到寫小文，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行了語言訓(xùn)練。能夠說，這是一次針對(duì)性很強(qiáng)的微型寫作訓(xùn)練。還穿插介紹了議論文的相關(guān)知識(shí)。
敬業(yè)與樂業(yè)教案 5
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。
1.導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是七十多年前梁?jiǎn)⒊瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的一次講演。雖然時(shí)間已經(jīng)攻七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀挥薪逃饬x。（板書課題）
2.簡(jiǎn)介作者
梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。
二、預(yù)習(xí)與交流
1、 以自己喜歡的方式讀課文，圈畫文中的生字詞。
2、 重點(diǎn)詞語、句子解釋。
三、合作與探究
�。ㄒ唬┱w感知
1.學(xué)生速讀課文，思考下列問題：
①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？
我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。在文章的第一自然段。（總，提出問題）
�、谧髡邍@中心論點(diǎn)，先后談了哪幾個(gè)問題？
三個(gè)問題：一是有業(yè)的必要性；二是為什么要敬業(yè)；三是為什么要樂業(yè)。
�、勰阏J(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系是怎樣的?
遞進(jìn)關(guān)系，層層推進(jìn)。
2.劃分文章的結(jié)構(gòu)，并概括每一部分的意思。
第一部分（1）提出問題：提出中心論點(diǎn)。
第二部分（2-8）分析問題：論述“有業(yè)”的必要性和“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的重要性。
第三部分（9）總結(jié)問題：勉勵(lì)人們敬業(yè)、樂業(yè)。
�。ǘ┥顚犹骄浚�
組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)的論述思考。
1.“有業(yè)之必要”的主要論據(jù)是什么?
論據(jù)：證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。分類：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
道理論據(jù)：孔子和百丈禪師的.名言；事實(shí)論據(jù)：孔子無法教育無業(yè)游民：百丈禪師不做事，不吃飯。
2.閱讀6-7段，用原文回答：什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？（摘錄課文）
3.文章采用哪些論證方法論證“敬業(yè)”的重要性的？
論證：用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。分類：道理論證、事實(shí)論證（舉例論證）、對(duì)比論證和比喻論證。
這部分運(yùn)用了道理論證和舉例論證的變法，充分有力地證明了敬業(yè)的重要性。
4.文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？
列舉反面現(xiàn)象——人們往往感嘆“做工苦”，進(jìn)行批駁；進(jìn)一步從四個(gè)方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”；最后，引用孔子的兩句名言，闡明了人類理想的生活是什么，即樂業(yè)的重要性。
5.論述樂業(yè)重要性時(shí)，主要運(yùn)用了哪些論證方法？分組討論并舉例說明。
�。� 課堂討論）
事實(shí)論證：“做工好苦呀”的感嘆；吃酒賭錢同樣淘神費(fèi)力。
道理論證：從四個(gè)方面分析“凡職業(yè)都是有趣味的”；引用孔子的兩句名言。
6.總結(jié)：“人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？作者最后提出了什么希望？
生：“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。”也就是說，我們每個(gè)人都要做一個(gè)愛崗敬業(yè)、有責(zé)任心、享受工作樂趣的人。
生：勉勵(lì)人們敬業(yè)、樂業(yè)。
四、板書設(shè)計(jì)
敬業(yè)與樂業(yè) 梁?jiǎn)⒊?/p>
提出問題： 中心論點(diǎn)：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門。
有業(yè) 舉例論證、道理論證
敬業(yè) 什么是“敬“？為什么要敬業(yè)？ 如何做到敬業(yè)？
分析問題 舉例論證、道理論證
樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁
舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)
解決問題：總結(jié)全文，勉勵(lì)人們要敬業(yè)和樂業(yè)。
五、布置作業(yè)
1、完成《綜合練習(xí)》1-10題。
2、你們當(dāng)前的“業(yè)”是什么？你是一個(gè)敬業(yè)、樂業(yè)的學(xué)生嗎？寫一篇讀后感，不少于500字。
敬業(yè)與樂業(yè)教案 6
教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。
2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語言方面的特點(diǎn)。
3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系
教學(xué)具
小黑板
教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)
學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問題，初步讀懂文章
一、解題，介紹作者
導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的`內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁?jiǎn)⒊壬肿咳纾瑒e號(hào)有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》 上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)
1.先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。2.在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。
(1)這是一篇講演稿，是梁?jiǎn)⒊壬谄呤嗄昵�，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。
(2)總結(jié)議論文文體知識(shí)。
(3)介紹演講的基本知識(shí)。演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：
①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對(duì)于演講尤為重要。
②思路清晰，節(jié)奏明快。
③感情充沛，例證動(dòng)人。
�、苷Z言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
(4)在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn);第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn);第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
四、布置作業(yè)
要求
1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào);
2.試把每一段的段意歸納出來;
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。
學(xué)生讀課文，概括段意：
第1段，對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。
第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。
第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。
第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段，開門見山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。
第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業(yè)”。第9段，歸結(jié)全文。
敬業(yè)與樂業(yè)教案 7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。
2.體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)。
3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。
能力目標(biāo)
1.理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。
2.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生的閱讀、思考和探究。
難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論；還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。
教學(xué)方法
1.誦讀法：這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)演講的口語特色。
2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
第1課時(shí)
一、問題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)
由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入：?jiǎn)枺耗闶裁磿r(shí)間最快樂？（學(xué)生談自己的體會(huì)）
問：雷鋒日記中有一句話“對(duì)待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么？
問：牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時(shí)忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣？（學(xué)生根據(jù)自己的理解回答）
小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動(dòng)為快樂，以通過自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂業(yè)”的文章。
米盧在擔(dān)任中國足球教練時(shí)，曾講過一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，更引發(fā)了人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考�！皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢？今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊难葜v詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我們?cè)诟兄日芩枷腼L(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
二、初讀課文，整體感知
1.誦讀，整體感知文意。
先讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己了解的梁?jiǎn)⒊Ｓ蓪W(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并點(diǎn)明這篇文章的寫作背景。
教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，并做好標(biāo)記。
多媒體投影需要注意的詞語，讓學(xué)生讀寫：
（1）敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
（2）安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。
（3）斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。
�。�4）不二法門：比喻的或獨(dú)一無二的方法。
（5）言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。
�。�6）褻瀆：輕慢，不敬。
�。�7）強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒完沒了。
在讀寫的過程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯(cuò)的字詞并提問，或者個(gè)別同學(xué)在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個(gè)人相互提問的方式。
教師介紹有關(guān)演講的常識(shí)。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來體驗(yàn)、理解。
2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)生自由發(fā)表對(duì)作者觀點(diǎn)的感受，小組交流。在這個(gè)過程中，學(xué)生提出的問題，先讓學(xué)生來解決，因?yàn)橛械膯栴}，這個(gè)學(xué)生不會(huì)，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個(gè)小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。
分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。全文可分為三個(gè)部分：
第一部分（第1段）：交代題目的來源，揭示全篇的論述中心。
第二部分（第2～8段）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。
第1層（第2～5段）：論述有業(yè)的必要。
第2層（第6～7段）：論述敬業(yè)的重要。
第3層（第8段）：論述樂業(yè)的重要。
第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺(tái)做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法。
課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證；論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。
這樣做的目的是讓學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法。
三、學(xué)生再讀全文，思考探究問題
學(xué)生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：
�。�1）演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
（2）演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
�。�3）本文的寫作特色和語言特色有哪些？
學(xué)生回答，教師明確：
�。�1）梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生的境界和價(jià)值。
（2）“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
�。�3）寫作特色：論證說理，引經(jīng)據(jù)典。
語言特色：語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力。
四、小結(jié)
這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)；初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
1.文章告訴我們敬業(yè)樂業(yè)“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見解？
2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。
第2課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。
二、精讀課文，深入感悟
學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語言的巧妙之處。
先是學(xué)生發(fā)問：鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。
1.首先是設(shè)問巧妙：
�、偬热粲腥藛栁遥骸鞍傩惺裁礊橄�？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首�！�
②業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。
�、莶辉敢庾鎏拥昧藛�？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。
�、蕖胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。
2.其次是語言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！”
有一種不可辯駁的力量，但話又說得很委婉；“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號(hào)令，但誰又能不聽他的呢？作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡(jiǎn)，全然一智者形象。
三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問難
1.學(xué)生默讀課文。
2.學(xué)生自由提出問題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說，人必須“為勞動(dòng)而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達(dá)效果。
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬�！彼�，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。其二，人既然是社會(huì)動(dòng)物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì)環(huán)境的制約。在特定的時(shí)代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤（如《駱駝祥子》中的祥子），與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時(shí)要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎？合理嗎？梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會(huì)做事，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還需要我們每一個(gè)人能夠在意識(shí)領(lǐng)域里真正消除等級(jí)的鴻溝。
(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。
3.教師發(fā)問：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評(píng)析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。
四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）
1.課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
組織辯論賽：
教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。
小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。
拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗？
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
2.通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，說一說什么是真正的經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的快樂。學(xué)生談體會(huì)。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
五、拓展延伸，以讀帶寫
1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。
2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺�。引�?dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)有獨(dú)特見解，進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。
3.請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語文園地里耕耘，我快樂！”同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立快樂學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
1.作者教我們?cè)鯓痈惺苈殬I(yè)中的趣味，你平時(shí)有這種感受嗎？說出來與大家分享。
2.作者說“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎？既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象？
把上面的感受和觀點(diǎn)寫在練筆本上。
《敬業(yè)與樂業(yè)》知識(shí)點(diǎn)
一、作品結(jié)構(gòu)
第一部分（1）：揭示全篇論述的中心——敬業(yè)樂業(yè)。
第二部分（2~8）：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
二、課文解析
1.思考：演講稿開頭交代題目的來源，其用意是什么？
開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義造出來的”。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混淆，又可顯示出論述的科學(xué)性和演講的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)演講的中心有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)
2.作者引用孔子言論和百丈禪師的例子有什么作用？
引用孔子的言論證明“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”；引用百丈禪師的例子有效地說明了人要不斷地勞作，從而增強(qiáng)了文章的說服力。
3.作者是怎樣闡述什么叫“敬”的？
第⑥段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬”，然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。
4.作者是如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的？
第⑦段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并做闡述，再舉“當(dāng)木匠的做成一張好桌子”和“當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家”，“挑糞的把馬桶收拾得干凈”和“當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍”這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”的重要。舉例和引用論證的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
5.作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要性，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？
作者在前面剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。第⑧段更深入一步論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂業(yè)”），生活才有價(jià)值，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
6.結(jié)合全文，說說結(jié)尾處“人類合理的生活總該如此”中的“如此”指什么？
第一，應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；第二，對(duì)于所做的事情應(yīng)該生出敬意，要全神貫注，心無旁騖，積極投入地把它做好；第三，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不能一味叫苦，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
三、分析感知
1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的.本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?
第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼�(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?
作者在第八段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
4、本文寫作上的特點(diǎn)是什么？
這篇演講在論證上的特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點(diǎn)。
5、怎樣深入理解"敬業(yè)"精神？
我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢?敬業(yè)與樂業(yè)"的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，人們的讀書目的又是"學(xué)而優(yōu)則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬業(yè)"說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。
6、文章的觀點(diǎn)如：
�。�1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
�。�2）人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。
（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。
�。�5）人生在世，是要天天勞作的。
�。�6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡·。
�。�7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地第一等人。
（8）凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我先做的事來和他交換。
（9）敬業(yè)主義，與人生最為重要，又與人生最為有利。
（10）從勞苦中找出快樂來。
�。�11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
（12）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
（13）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
�。�14）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
四、字詞
精微：精深微妙。
旁騖wù：在正業(yè)以外有所追求。
秘訣jué：能解決問題的不公開的巧妙辦法。
羨慕xiàn mù：看見別人有某種長處、好處或有利條件而希望自己也有。
褻瀆xiè dú：輕慢，不尊敬。
妄wàng想：
�、倏裢卮蛩悖�
�、诓荒軐�(shí)現(xiàn)的打算。
杜絕：制止，消滅（壞事）。
敬業(yè)樂群：專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。
理至易明：道理極容易明白。
斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法門：佛教用語，指直接入道，不可言傳的門徑，常用來指的或獨(dú)一無二的方法。
言不及義：只說些無聊的話，談不到正經(jīng)的事情。
強(qiáng)聒guō不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。
五、作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊?873一1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，中國近代維新派代表人物、學(xué)者。與其師康有為一起倡導(dǎo)維新變法運(yùn)動(dòng)，并稱“康梁”。先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》等報(bào)刊。其著作大多收入《飲冰室合集》。
六、作品梗概
本文是1922年8月14日梁?jiǎn)⒊谏虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)校發(fā)表演說時(shí)的演講稿。當(dāng)時(shí)人們奉行“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，蔑視體力勞動(dòng)，追求出人頭地、顯親揚(yáng)名的人生目標(biāo)。梁?jiǎn)⒊摹熬礃I(yè)與樂業(yè)”說，對(duì)矯正世風(fēng)、改良國民性有著積極意義。
“敬業(yè)與樂業(yè)”是并列短語。敬業(yè)就是有責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)和工作的態(tài)度；樂業(yè)就是樂意去做某件事，并能從中感受到趣味。文題不僅揭示了作者論述的中心論題，也表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其相互關(guān)系來展開論述，闡明自己的觀點(diǎn)和看法。
敬業(yè)與樂業(yè)教案 8
一、導(dǎo)入：
我們說常用的表達(dá)方式有：記敘、說明、議論、描寫、抒情五種，那么，現(xiàn)在我們一起來閱讀《敬業(yè)和樂業(yè)》這篇文章，從整體上看本文的主要表達(dá)方式是什么？
二、整體感知：
1、閱讀全文回答導(dǎo)入中所提出的問題。
提示：議論
2、文章的結(jié)尾“我深信人類合理的生活總該如此”中的“如此”具體指什么內(nèi)容？
提示：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。
3、仔細(xì)閱讀，然后提出問題。
三、講解議論文的一般閱讀的方法。
4、我們說以議論為主要表達(dá)方式的文章就叫做議論文。那么，怎樣來閱讀議論文呢？又要掌握哪些知識(shí)呢？
提示：論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素。
5、議論文三要素的關(guān)系：
�。ńy(tǒng)領(lǐng)）
論點(diǎn)論據(jù)（理論和事實(shí)）
�。ㄗC明）
�。~帶）
論證（道理、事實(shí)、比喻、正反對(duì)比、引用等論證方法）
6、論文的.結(jié)構(gòu)：
層層剝筍式
縱式結(jié)構(gòu)
起承轉(zhuǎn)合式
引論——本論——結(jié)論
總——分——總
橫式結(jié)構(gòu)總——分
分——總
7、議論文的語言特點(diǎn)——嚴(yán)密、嚴(yán)明
五、局部品味：
（一）、再讀文章。
8、找出本文的論點(diǎn)
9、按“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式分層次（結(jié)合整體感知中的“2”來引導(dǎo)討論）
注：討論以上問題板書如下：
有業(yè)——孔子、百丈禪師——百行業(yè)為先，萬惡懶為首
敬業(yè)樂業(yè)是人類敬業(yè)——敬業(yè)樂群——責(zé)任感號(hào)召
生活的不二法門
樂業(yè)——安其居，樂其業(yè)——趣味
總——分——總
�。ǘ┚x：
1、第2至5段，討論如下題目：
�。�1）、這部分論述的主要內(nèi)容是什么？
提示：有業(yè)績(jī)的必要性。
（2）、作者采用什么樣的論據(jù)來證明論點(diǎn)的？
提示：
A、引用孔子的話作理論論據(jù)
B、舉百丈禪師的例子作事實(shí)論據(jù)
�。�3）論證方法是什么？
提示：引用論證和舉例論證。
�。�4）、請(qǐng)你給“有業(yè)之必要”列上幾條理由。
提示：
A、謀生；
B、使身心有所安頓；
C、鍛煉品格和意志，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難和挫折的能力；
D、使生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；
E、業(yè)有成可增強(qiáng)自信心，給人以精神滿足；
F、業(yè)的成功是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。
�。�5）、請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中舉一個(gè)例子來證明為什么要“有業(yè)”？
（從略）
2、第6、7段，討論：
�。�1）、第6段是按“起承轉(zhuǎn)合”式的結(jié)構(gòu)寫的，請(qǐng)按這種結(jié)構(gòu)方式分層次。
見教材
�。�2）、這兩段所論述的論點(diǎn)是什么？
�。ň礃I(yè)）
�。�3）、舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車這兩個(gè)例子有何作用？
提示：作理論論據(jù)證明敬業(yè)
�。�4）、引用佝僂丈人的話和曾文正的話有什么用意？
提示：如何才對(duì)業(yè)的忠。
�。�5）、作者認(rèn)為怎樣才能夠做到敬業(yè)？
�。ň唧w見教材）
（6）、請(qǐng)你舉一個(gè)敬業(yè)的例子？
�。◤穆裕�
六、教學(xué)反饋：
�。ㄒ唬�、作業(yè)（閱讀第8段完成練習(xí)）
1、本段文字論述的論點(diǎn)：
2 、本段文字的結(jié)構(gòu)方式：（）
A、總分總
B、總分
C、分總
D、起承轉(zhuǎn)合式
3、本段文字最主要的論證方法：（）
A、正反對(duì)比論證
B、引證法
C、比喻論證
D、舉例論證
4、引用孔子的話：
第一句的含義：
第二句的含義：
這兩句話直接證明：
間接證明：
�。ê髢煽沼谜Z段中句子來填寫）
5、天下的兩等閑人有什么區(qū)別？
答：
6、語段最后中的“這種生活”具體指：
�。ǘ⒂懻搶W(xué)生所提出的問題：
�。ň唧w問題在上課的時(shí)候才知道，在此就只要求教師要吃透教材。以后補(bǔ)充）
敬業(yè)與樂業(yè)教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
掌握議論文的基本特點(diǎn)；
理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
能力目標(biāo)：
理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。
教育目標(biāo)：
尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬你自己。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
把握中心論點(diǎn)，體會(huì)敬業(yè)與樂業(yè)的情感。
策略方法：
討論法。
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入：從提問學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。
教學(xué)目標(biāo)提示：同學(xué)們學(xué)習(xí)這兩篇課文時(shí)要注意兩點(diǎn)：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時(shí)，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點(diǎn)的？關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊褐袊S新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
二、整體感知
1、讀課文認(rèn)字與詞語及名句的解釋
給下列加點(diǎn)的字注音：
旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒
2、把握文章的中心論點(diǎn)
3、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問題？
“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性
4、文章最后怎樣總結(jié)的？
以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的`問題后板書即可，不必詳細(xì)。
作業(yè)：
1、書寫字詞
2、完成《目標(biāo)》第一題
課后記：掌握字詞，梳理結(jié)構(gòu)，是本課的重點(diǎn)。但必須注意板書地清晰。
第二課時(shí)：
一、字詞復(fù)習(xí)
二、研讀與探討
1、怎樣理解“業(yè)”的含義？
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？
敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。
3、論證上的最大特點(diǎn)
�。�1）引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
（2）舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。
關(guān)于課后練習(xí)的討論：
“合理的生活”指什么？
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。
課后記：本文的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)議論文，如果更好把握議論文的論點(diǎn)和論據(jù)，給予學(xué)生議論文方面充分的指導(dǎo)，這是學(xué)好本文的關(guān)鍵所在。
敬業(yè)與樂業(yè)教案 10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨
2、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法
3、大量經(jīng)典語句、格言的積累
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握文章的主要觀點(diǎn)和思路
【教學(xué)難點(diǎn)】
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)
【德育目標(biāo)】
培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度
【教學(xué)方法】
1、誦讀法
2、研討探究法
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
俗話說：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作……
到時(shí)，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺员暗靥Р黄痤^或者因?yàn)槭莻�(gè)官員就趾高氣揚(yáng)？或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示
二、作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊侵袊S新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講
三、整體感知
1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學(xué)難懂的句子
2、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問題？
有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)
3、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
首先是有一份正當(dāng)?shù)腵職業(yè)，（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無所用心”對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界
四、合作探究
1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的
一（1）：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂業(yè)”
二（2～5）：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)
三（6、7）：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”
四（8）：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”
五（9）：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性
2、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點(diǎn)：
⑴議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
⑵議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論
�、钦摀�(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)
⑷論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證
不同點(diǎn)：
⑴結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流
�、普Z言通俗，如話家常
五、布置作業(yè)
同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語句？
敬業(yè)與樂業(yè)教案 11
一. 教學(xué)目標(biāo)：
1. 初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。
2. 引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3. 初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4. 對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。
二. 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。
2. 對(duì)“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
三. 教學(xué)準(zhǔn)備：
1. 搜集有關(guān)梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料，以供課上交流。
2. 教學(xué)錄音及設(shè)備。
3. 小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。
四. 教學(xué)安排： 四課時(shí)
五. 教法與學(xué)法：
1. 朗讀法。
2. 品悟法。
六. 教學(xué)過程與內(nèi)容：
【第一課時(shí)】
(一) 導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，上個(gè)星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對(duì)著自己的成績(jī)，面對(duì)著自己與那些成績(jī)比自己高的同學(xué)，你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢?
七十多年前，我國近代思想家，著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬趯?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(板書課題)
(二) 走近作者：
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。
梁?jiǎn)⒊?1873--1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。
(三) 檢查預(yù)習(xí)情況：(課后讀一讀，寫一寫)
給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫法)：
�、� 征引：引用。
�、� 佝僂gōulóu
③ 駢進(jìn)pián
�、� 褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。
�、� 心無旁騖：專心致志，一點(diǎn)也不分心。 (騖wù)
�、� 敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
�、� 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑧ 不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
�、� 言行相顧：指言行不互相矛盾。
�、� 強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個(gè)不停。(聒guō)
(四) 整體感知，理清寫作思路：
1. 播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容。
2. 學(xué)生自由朗讀，并思考：
(1) 從題目上來看，本文談?wù)摰氖且粋�(gè)關(guān)于什么的問題?
(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)
(2) 針對(duì)這個(gè)問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句。讀一讀，好好揣摩。
(“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。)
(第一要敬業(yè)�！诙獦窐I(yè)。)
(敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)
(凡職業(yè)沒有不是神圣的。)
(凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。)
(五) 課時(shí)小結(jié)：
1. 本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙。
2. 初步了解作者所要表達(dá)的思想，見解。
【第二課時(shí)】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。
(一) 提問：
本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的'形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?
舉例引導(dǎo)：(舉班上學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生做例子)
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣? ----------討論的問題
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)好! ----------你的看法，觀點(diǎn)
小丘同學(xué)上次月考成績(jī)總分760分，排名第一。------依據(jù)，事實(shí)
(二) 像上例中，你對(duì)某一個(gè)問題所持有的看法或觀點(diǎn)，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。用來證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)
(三) 文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問題的呢? 試找出文中相關(guān)語句。(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段：今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)
針對(duì)這個(gè)問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂業(yè)。)
(四) 認(rèn)真朗讀課文，思考：
1. 文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫栴}呢?(有業(yè))(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。)
2. 根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴}，將全文劃分層次，并概括層次大意。
第一層(1--5)有業(yè); 第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂業(yè)。
(五) 賞析第一層：仔細(xì)朗讀(1—5段)
1. 作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，找了哪些材料依據(jù)?
(1) 孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”
(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。
2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?
“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作�！睆�(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
3. 請(qǐng)你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。
(1) 可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊;
(2) 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;
(3) 從業(yè)過程中的困難，挫折，煩惱，是對(duì)意志和品性，能力和才干的鍛煉;
(4) 有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……
(六) 課時(shí)小結(jié)
1. 本節(jié)課時(shí)，主要是通過學(xué)生身邊的實(shí)際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。
2. 領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。
【第三課時(shí)】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識(shí)導(dǎo)入。(論點(diǎn)，論據(jù)，論證)
(一) 賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段)
1. 假設(shè)是你，你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)?
(學(xué)生討論)
2. 本文作者梁?jiǎn)⒊壬质窃鯓幼C明的呢?他提供了哪些依據(jù)?
(1) 朱子的話;
(2) 當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子;
(3) 佝僂丈人承蜩的故事;
(4) 木匠與政治家，挑糞工與軍人;
(5) 曾文正，莊子，孔子的話。
3. 思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類?
明確：
第一類(1)和(5)都是名人名言;
第二類(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。
(教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。)
(二) 再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點(diǎn)的?
明確：
(1) 什么是“敬” ----主一無適便是敬
(2) 為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的
(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)
(三) 拓展延伸
我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?
(學(xué)生討論)
(四) 課時(shí)小結(jié)
1. 本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。
2. 引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。
【第四課時(shí)】
復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。(議論文論據(jù)的兩種形式)
(一) 賞析第三層：請(qǐng)同學(xué)們默讀第8段
1. 作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢?
梁?jiǎn)⒊壬鷱乃究找姂T的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”;對(duì)于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。
然后，就提出了自己的觀點(diǎn) “凡職業(yè)都是有趣味的”。
2. 為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)
3. “凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子?
示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)
(二) 綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
明確：
(1) 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業(yè))
(2) 對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))
(3) 要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。(樂業(yè))
(三) 質(zhì)疑探究
作者在論述“敬業(yè)”的問題時(shí)，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌拢瑢�(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)
(四) 課時(shí)總結(jié)
1. 本文針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2. 寫作特點(diǎn)：
(1) 論證條理清晰，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
(2) 論證說理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。
(3) 語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。
(五) 作業(yè)布置
(1) 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，好好揣摩。
(2) 根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識(shí)，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。
【教學(xué)總結(jié)】
課文是梁?jiǎn)⒊壬谏蟼�(gè)世紀(jì)70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們?cè)诩w備課時(shí)決定重點(diǎn)講議論文的知識(shí)，少講演講稿的知識(shí)點(diǎn)。為此先講了議論文的相關(guān)常識(shí)，然后把本文當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。
我們共安排了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是把握文章主要內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點(diǎn)撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點(diǎn)，指出了作者圍繞中心論點(diǎn)所談的幾個(gè)主要問題�？梢哉f沒什么難度，絕大部分同學(xué)都能理解到位。
第二課時(shí)我們把重點(diǎn)設(shè)置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時(shí)大都很精準(zhǔn)，但是在說其作用時(shí)，尚不會(huì)運(yùn)用議論文的術(shù)語，說的是五花八門、詞不達(dá)意。另外，對(duì)于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少，忽略了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?
這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學(xué)習(xí)，就讓孩子們掌握住答題方法，其結(jié)果肯定是會(huì)讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握�？墒�，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學(xué)生，讓其背的爛熟，并在課堂上進(jìn)行默寫，我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣，這樣孩子們就會(huì)做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會(huì)讓孩子們敬學(xué)、樂學(xué)嗎?
我覺得，在教學(xué)中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言，讓他們既能學(xué)到知識(shí)，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。
敬業(yè)與樂業(yè)教案 12
一、教材分析
第二單元都是議論性文章�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是九年級(jí)上冊(cè)第二單元的第一篇議論文，選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞�。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，層次清晰，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，文短意長。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇典型的議論文能夠鍛煉邏輯思辨能力，明確作者的觀點(diǎn)；學(xué)習(xí)論證方法；梳理文章結(jié)構(gòu)以及段落層次；找準(zhǔn)材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。從內(nèi)容上來說，在這篇文章中梁?jiǎn)⒊岢隽恕熬礃I(yè)樂業(yè)”的生活原則，從學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度兩方面，能夠深化學(xué)生對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。
二、學(xué)情分析
九年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過兩年的語文學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了一定閱讀議論文的能力，但還不夠系統(tǒng)，尤其在段與段，句與句之間的邏輯關(guān)系上，理解不到位。另外，處于這一學(xué)段的學(xué)生，對(duì)生活的體驗(yàn)與理解還非常有限，因此既要教會(huì)學(xué)生閱讀議論文的方法，又要注重拓展學(xué)生的視野，盡量和他們自身的`生活體驗(yàn)相結(jié)合，幫助學(xué)生養(yǎng)成“樂學(xué)”“樂業(yè)”的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.通過梳理文章內(nèi)容，找出表明作者觀點(diǎn)的語句，明確文章論點(diǎn)。
2.從“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個(gè)角度為每一部分分層，從而明確文章各部分之間以及每一部分各自然段之間、每一段層與層之間的邏輯關(guān)系。
3.在分析梳理文章內(nèi)部邏輯關(guān)系的過程中，學(xué)習(xí)文中涉及到的多種論證方式并能夠?qū)⑴e例論證的方法加以運(yùn)用。
4.通過評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)，學(xué)生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結(jié)論。
四、教學(xué)重點(diǎn)
1.梳理文章思路，理清文章各部分之間以及每一部分內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。
2.在分析梳理文章內(nèi)部邏輯關(guān)系的過程中，學(xué)習(xí)文章中涉及到的多種論證方式。
五、教學(xué)難點(diǎn)
通過評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)，學(xué)生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結(jié)論。
六、教學(xué)過程
（一）環(huán)節(jié)一：回顧已知，激興趣、導(dǎo)新課
教師引導(dǎo)：我今天要給大家介紹一個(gè)人，他不但自己非常優(yōu)秀還是一位特別出色的父親，他把九位子女都培養(yǎng)成了特別杰出的人才，他就是梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊�，字卓如，又�?hào)飲冰室主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。
梁?jiǎn)⒊灿?個(gè)子女：詩詞研究專家梁思順、我國著名建筑學(xué)家梁思成、著名考古學(xué)家梁思永、梁思忠、著名圖書館學(xué)家梁思莊、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁思達(dá)、梁思懿、梁思寧、著名火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。
我們學(xué)過他的《少年中國說》，一起來背誦一下最后一句話。
學(xué)生活動(dòng)：聆聽老師對(duì)作者的介紹，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，再由熟悉的文本過渡到對(duì)新課文的學(xué)習(xí)。
（二）環(huán)節(jié)二：圈點(diǎn)批注，玩游戲、理結(jié)構(gòu)
教師引導(dǎo)：我們一起做一個(gè)文字游戲，在做游戲之前請(qǐng)大家把所有能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子在書上畫出來，在書的空白處適當(dāng)寫一寫你讀這些句子的感受。
學(xué)生活動(dòng)：在書中畫出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，然后旁批自己的感想。
教師引導(dǎo)：
第一個(gè)游戲：請(qǐng)從你畫的句子中挑出十句話，這十句話要能夠涵蓋文章內(nèi)容，以作者的口吻說出來。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生發(fā)言依次接龍，每人說一句話，互相訂正所找句子是否是作者的觀點(diǎn)。
�、佟熬礃I(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
�、谟袠I(yè)很必要③首先要敬業(yè)。
�、苁裁词蔷礃I(yè)呢？
�、輼I(yè)有什么可敬呢？
�、逓槭裁丛摼茨兀�
�、咴鯓硬拍茏龅骄礃I(yè)呢？
�、辔┮坏拿卦E就是忠實(shí)，忠實(shí)從心里上發(fā)出來的便是敬。
�、岬诙獦窐I(yè)。
�、饩礃I(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
教師引導(dǎo)：
第二個(gè)游戲：請(qǐng)從十個(gè)句子中刪掉六句，保留四句話。這四句話要能夠涵蓋文章內(nèi)容，以作者的口吻說出來。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生通過讀懂文章內(nèi)容，理清作者寫作思路，從十句話中挑選文章的分論點(diǎn)。
“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
第一要敬業(yè)，第二要樂業(yè)。
敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
教師引導(dǎo)：
游戲升級(jí)版：只保留一句話，這句話是作者最想對(duì)我們說的。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生通過篩選找到本文的中心論點(diǎn)。
“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
（三）環(huán)節(jié)三：分段研讀，理結(jié)構(gòu)、辨方法
教師引導(dǎo)：請(qǐng)用自己的語言，有條理地闡述作者是如何把“有業(yè)”部分說清楚的。提示：說清楚把什么問題說明白用什么方法即可。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生思考后梳理概括本部分各段文字的內(nèi)容，關(guān)注論述過程中使用的論證方法。
第2段提出有業(yè)之必要。
第3段引用了孔子的言論，舉了他的例子，從反面證明了有業(yè)很重要。
第4段舉了百丈禪師不工作不肯吃飯的例子，從正面闡明了有業(yè)的重要性。
第5段作者再次強(qiáng)調(diào)百行業(yè)為先的觀點(diǎn)。
教師引導(dǎo)：課文6、7兩段能調(diào)換位置嗎？請(qǐng)根據(jù)我們學(xué)習(xí)“有業(yè)”部分學(xué)到的方法，自己分析第6、7段作者是用什么方法，如何將“要敬業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)闡述清楚的。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生仔細(xì)研讀6、7兩個(gè)自然段，概括段意，辨析兩段之間的邏輯關(guān)系。第6段：為什么敬業(yè)——分析問題；第7段：怎樣敬業(yè)——解決問題。
教師引導(dǎo)：這是一篇演講詞，下面老師來朗讀第8自然段的內(nèi)容，大家聽我朗讀后提取作者對(duì)“樂業(yè)”的幾點(diǎn)看法。根據(jù)圖表中已給答案的格式將橫線處內(nèi)容補(bǔ)充完整，每句都要包含一個(gè)“樂”字，心專注 苦中尋樂
樂趣無窮
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生聆聽朗讀后根據(jù)回憶加以概括。
苦難免 樂在其中
心專注 苦中尋樂
有行動(dòng) 樂趣無窮
孔子語 樂以忘憂
教師引導(dǎo)：為“樂業(yè)”部分補(bǔ)寫一個(gè)能夠證明觀點(diǎn)的例子。
學(xué)生活動(dòng)：調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，運(yùn)用舉例論證，證明本段觀點(diǎn)。
�。ㄋ模┉h(huán)節(jié)四：辨證思考，悟內(nèi)容、說看法
教師引導(dǎo)：文章中作者的觀點(diǎn)你都同意嗎？
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生思考，小組討論后，發(fā)表自己的看法，言之成理即可。比如：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值�！睂�(duì)這句話的理解，可能會(huì)有不同看法。
�。ㄎ澹┉h(huán)節(jié)五：繼續(xù)拓展，比類文、明關(guān)系
教師引導(dǎo)：閱讀《懷疑與學(xué)問》一文。課文與拓展文的題目都是并列短語，試分析兩個(gè)題目中各自的兩個(gè)詞語之間邏輯關(guān)系是否相同。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀文章，梳理內(nèi)容，判斷題目中兩個(gè)詞語的關(guān)系�！熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”就是遞進(jìn)關(guān)系；“懷疑”與“學(xué)問”是條件關(guān)系。
七、板書設(shè)計(jì)
【敬業(yè)與樂業(yè)教案】相關(guān)文章：
敬業(yè)與樂業(yè)教案11-08
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案08-25
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案10-07
敬業(yè)與樂業(yè)的教案08-29
《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案07-19
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案15篇11-04
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)10-07
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案15篇10-07