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冬青樹上掛凌霄
試題：
“冬青樹上掛凌霄，岑晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。”這標(biāo)明
選項(xiàng)A、在事物發(fā)展的不同階段，矛盾具有各自特殊性
選項(xiàng)B、矛盾的每一個(gè)側(cè)面，各有自己的特點(diǎn)
選項(xiàng)C、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)
選項(xiàng)D、事物發(fā)展有自身的客觀規(guī)律
答案：
D
解析：
題目中詩句含義是講萬事萬物的新陳代謝，生老病死都有其運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。任何事物都不可能違背規(guī)律，故本題選D。因?yàn)轭}意分析的不是同一事物，也不是同一矛盾，而是透過類比不同事物，說明事物發(fā)展規(guī)律的存在，故排除ABC。
【考點(diǎn)定位】本題考查必修四哲學(xué)與生活-唯物論規(guī)律的客觀性、普遍性
【相關(guān)題目】
“冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋，凡物各自有根本，種禾終不生豆苗”，這首詩所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是_____。
選項(xiàng)A、一切事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的
選項(xiàng)B、意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映
選項(xiàng)C、整體和部分相互依存，不可缺一的
選項(xiàng)D、共性總存在于個(gè)性當(dāng)中，又透過個(gè)性所體現(xiàn)出來
答案：
A
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“冬青樹上掛凌霄”出自顧況的詩歌《行路難三首》
全詩如下：
行路難三首
顧況（唐代）
君不見擔(dān)雪塞井空用力，炊砂作飯豈堪食。
一生肝膽向人盡，相識(shí)不如不相識(shí)。冬青樹上掛凌霄，
歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。
行路難，行路難，何處是平道。中心無事當(dāng)富貴，
今日看君顏色好。
君不見少年頭上如云發(fā)，少壯如云老如雪。
豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。呂梁之水掛飛流，
黿鼉蛟蜃不敢游。少年恃險(xiǎn)若平地，獨(dú)倚長劍凌清秋。
行路難，行路難。昔少年，今已老。前朝竹帛事皆空，
日暮牛羊占城草。
君不見古人燒水銀，變作北邙山上塵。藕絲掛在虛空中，
欲落不落愁殺人。睢水英雄多血刃，建章宮闕成煨燼。
淮王身死桂樹折，徐福一去音書絕。行路難，行路難，
生死皆由天。秦皇漢武遭不脫，汝獨(dú)何人學(xué)神仙。
作者介紹：
顧況（生卒年不詳），字逋翁，號(hào)華陽真逸（一說華陽真隱），晚年自號(hào)悲翁，漢族，蘇州海鹽橫山人（今在浙江海寧境內(nèi)），唐代詩人、畫家、鑒賞家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權(quán)貴，貶饒州司戶參軍。晚年隱居茅山。代表作品有《洛陽早春》等。
顧況于至德二載(757年)登進(jìn)士第。建中二年(781年)至貞元二年(786年)，韓滉為潤州刺史﹑鎮(zhèn)海軍節(jié)度使時(shí)，曾召為幕府判官。貞元三年，他為李泌所薦引，得以入朝擔(dān)任著作佐郎。貞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月間貶饒州司戶參軍。他被貶的原因據(jù)說是“傲毀朝列”(李肇《唐國史補(bǔ)》)，“不能慕順﹐為眾所排”(皇甫湜《顧況詩集序》)。在貶途經(jīng)蘇州時(shí)，與韋應(yīng)物有詩酬唱。約于貞元十年離饒州，晚年定居茅山。貞元十六年，皇甫湜曾在揚(yáng)州見到過他(《顧況詩集序》)。大歷六年（771年），任永嘉監(jiān)鹽官，曾著有《仙游記》，描述飛云江上游李庭尋上山砍樹，迷不知路，逢見祭水，內(nèi)有農(nóng)田、泉竹、果萊、連棟架險(xiǎn)、300余家。
顧況的生卒年，傳世的《瘞鶴銘》定為開元十三年(725年)至元和九年(814年)，但據(jù)宋代董逌﹑黃伯思和清人顧炎武考證，《瘞鶴銘》非顧況所作。今從顧況《送宣歙李衙推八郎使東都序》考訂，顧況于757年登第后約50年，即大致在806年前后尚在人世。
主要作品
貞元三年任著作佐郎。貞元五年貶饒州司戶參軍。約于貞元十年離饒州。晚年定居茅山。他強(qiáng)調(diào)詩歌的思
想資料，注重教化。曾模仿《詩經(jīng)》作《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》，并效法《詩經(jīng)》小序，取詩中首句一二字為題，標(biāo)明主題。開白居易《新樂府》“首句標(biāo)其目”的先例。其中以《囝》最有名。其七言歌行《公子行》、《行路難三首》、《李供奉彈箜篌歌》、《劉禪奴彈琵琶歌》、《李湖州孺人彈箏歌》等詩，想象豐富，意境奇特，色彩濃郁，為之后李賀歌行的濫觴。其七絕清新自然，饒有佳作，如《宿昭應(yīng)》、《宮詞》、《竹枝詞》等。顧況有《文論》一篇，并為當(dāng)時(shí)詩人寫過詩序。他的《戴氏廣異記序》，論述了唐人志怪傳奇作品如唐臨《冥報(bào)記》、王度《古鏡記》等。還善畫，著有《畫評》1卷，今佚。有《顧逋翁詩集》4卷，《華陽集》3卷�！度圃姟反嫫湓�4卷，《全唐文》錄其文3卷。
詩作特色
顧況在《悲歌》序中說，詩乃“理亂之所經(jīng)，王化之所興。信無逃于聲教，豈徒文采之麗耶？”強(qiáng)調(diào)詩歌的思想資料，注重教化。他曾模仿《詩經(jīng)》作《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》，并效法《詩經(jīng)》“小序”，取詩中首句一二字為題，標(biāo)明主題。如“囝，哀閩也”，“采蠟，怨奢也”，開白居易《新樂府》“首句標(biāo)其目”的先例。他的樂府詩不避俚俗，不乏尖刻，直接反映現(xiàn)實(shí)。《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》是他的代表作，其中以《囝》最著名。唐代閩中官吏常取幼童作閹奴，詩中揭發(fā)閩吏這一殘害人民的罪行，寫得極其沉痛。
顧況七言歌行中《公子行》﹑《行路難三首》，揭露貴族子弟的豪侈生活﹐諷刺封建帝王追求長生的愚昧行為，頗有現(xiàn)實(shí)好處。又如《李供奉彈箜篌歌》、《劉禪奴彈琵琶歌》、《李湖州孺人彈箏歌》等，透過豐富生動(dòng)的比喻和環(huán)境氣氛的渲染，對音樂的描繪相當(dāng)出色。這些詩想象豐富，意境奇特，色彩濃郁，是之后李賀歌行的漤觴�；矢洝额櫅r詩集序》稱其“偏于逸歌長句，駿發(fā)踔厲，往往若穿天心，出月脅，意外驚人語，非尋常所能及”。唐末詩僧貫休有《讀顧況歌行》一詩，對他的七言歌行也極為推崇。
顧況的七絕清新自然，饒有佳作。如《宿昭應(yīng)》諷刺玄宗求仙。《葉上題詩從苑中流出》、《宮詞》寫出被禁閉深宮宮女的哀怨。《竹枝詞》是學(xué)習(xí)江南民歌之作。
顧況有《文論》一篇，立論與中唐時(shí)期的一些古文家相似，能夠看出當(dāng)時(shí)文學(xué)思想的趨勢。他為當(dāng)時(shí)詩人所撰的詩序，分別記述了陶翰、劉太真、朱放、儲(chǔ)光羲的事跡及詩文編集的狀況，為后世帶給了文學(xué)研究的資料。他的《戴氏廣異記序》，論述了唐人志怪傳奇作品如唐臨《冥報(bào)記》，王度《古鏡記》等，說明他對當(dāng)時(shí)傳奇這一新體也很重視。唐人封演《封氏聞見記》曾記述顧況善畫�！缎绿茣囄闹尽纷硬侩s藝術(shù)類著錄有顧況《畫評》1卷，今佚。
有《顧逋翁詩集》4卷，輯入《唐詩百名家全集》，《華陽集》3卷，輯入《四庫全書》�！度圃姟肪庝浧湓�4卷，《全唐文》編錄其文3卷。事跡見《舊唐書》本傳、《唐詩紀(jì)事》和《唐才子傳》。
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