教育與教師
好的教師不一定就是好的教育工作者，不是因?yàn)榻處煂W(xué)的太少，而是因?yàn)榻處熤赖奶�。讀書學(xué)習(xí)對(duì)于中國(guó)人來講，更多接觸的應(yīng)該是教師，因?yàn)闆]有知識(shí)的來源教書會(huì)枯燥乏味。于是好的老師就會(huì)成為知識(shí)堆積的倉(cāng)庫(kù)，充滿了道理、任何現(xiàn)象都會(huì)有自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。然而我們只是使用道理的累積去教授學(xué)生的話，教育就不會(huì)順利發(fā)生，或者我們只是需要這個(gè)工作，而孩子不需要這樣的老師，因?yàn)槟憬逃坏剿Ｒ驗(yàn)檎嬲慕逃欢ㄊ切撵`的互動(dòng)。
一位偏執(zhí)于理論的教師，師生關(guān)系一般不會(huì)十分融洽，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，跟單科老師關(guān)系不好的孩子，往往葬送的是自己這一科的學(xué)業(yè)。因?yàn)槟欠N內(nèi)在的對(duì)抗、不接納，就會(huì)讓學(xué)習(xí)變得不會(huì)順理成章。好的學(xué)習(xí)狀態(tài)來自于潤(rùn)物無聲的自然，來自于波瀾不驚的平靜。好的學(xué)習(xí)是一種對(duì)知識(shí)、道理、觀點(diǎn)的再創(chuàng)造。一定不是人云亦云，是一種創(chuàng)作與生命的演繹，靈魂與靈感的交融。這一切的前提來自于心智的成熟與健康。
曾經(jīng)在一次課程中講過一個(gè)觀點(diǎn)，“對(duì)待孩子教育的重視超過自己生命的人教育往往容易失敗。”這看似不合邏輯，而這樣的經(jīng)驗(yàn)會(huì)屢屢出現(xiàn)。因?yàn)榻逃推渌聵I(yè)不一樣。沒有慣用的方法，每一個(gè)個(gè)體都不一樣，情緒和情感不通，教育就會(huì)變作施教者與受教者之間溝通通道中的梗阻。先有關(guān)系后有教育。
好的老師首先是一位好的朋友，懂得接納、包容，適時(shí)的自我調(diào)整。因?yàn)榻處煹闹鳡I(yíng)業(yè)務(wù)不應(yīng)該是教書，就像醫(yī)生的主營(yíng)業(yè)務(wù)不應(yīng)該是動(dòng)手術(shù)是一樣的。借魏書生老師的話說，“我把‘教書’放在人生的第三件事。”那么前兩件事是什么呢，“第一個(gè)是做人，第二個(gè)是育人”。正是帶著對(duì)教育和生命的敬畏，魏老師帶的孩子們，創(chuàng)造了諸多記錄。
有一種教育叫“教師需要教，而不是學(xué)生需要教。”好為人師是中國(guó)人的習(xí)慣，如果真正做了老師這個(gè)職業(yè)，那就順理成章的可以口若懸河。就像一個(gè)剛剛為人母的女性，不教育自己的孩子就會(huì)感覺自己沒有了媽媽的感覺，是一樣的道理。
教育不是你以為的那樣，好的老師不是演說者，而是觀察者。好的老師不是引領(lǐng)者，而是參與者。好的老師不是評(píng)判者，而是組織者。好的老師不是無中生有，而是執(zhí)有而化無。
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