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高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納
總結(jié)是事后對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo)，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。那么總結(jié)有什么格式呢？下面是小編幫大家整理的高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納1
一、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面。春風(fēng)面，古義：形容王昭君的美貌;今義：得意的樣子。
萬(wàn)里悲秋常作客。萬(wàn)里，古義：遠(yuǎn)離故鄉(xiāng);今義：遙遠(yuǎn)。
一去紫臺(tái)連朔漠。去，古義：離開(kāi);今義：到。
百年多病獨(dú)登臺(tái)。百年，古義：年暮垂老;今義：很多年，一輩子，終生。
艱難苦恨繁霜鬢。恨，古義：遺憾;今義：仇恨，痛恨。
二、解釋下列句中一詞多義詞的意義。
“語(yǔ)”
千載琵琶作胡語(yǔ)。話，言語(yǔ)，名詞。
又聞此語(yǔ)重唧唧。話，內(nèi)容，名詞。
琵琶聲停欲語(yǔ)遲。說(shuō)話，動(dòng)詞。
語(yǔ)曰：唇亡齒寒。古話，名詞。
亡去不義，不可不語(yǔ)。告訴，動(dòng)詞。
“獨(dú)”
百年多病獨(dú)登臺(tái)。獨(dú)自，單獨(dú)。
鰥寡孤獨(dú)。獨(dú)身。
獨(dú)亮自以為死灰有時(shí)而復(fù)燃者。唯獨(dú)。
“哀”
風(fēng)急天高猿嘯哀。悲哀，形容詞。
君將哀而生之乎。哀憐，哀嘆，動(dòng)詞。
秦人不暇自哀。哀傷，悲哀，動(dòng)詞。
誰(shuí)為哀者。悲傷，形容詞。
“向”
獨(dú)留青冢向黃昏。對(duì)著。
回車叱牛牽向北。面向。
秋天漠漠向昏黑。接近。
向吾不為斯役。從前。
失向來(lái)之煙霞。剛才。
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納4
第一單元
詩(shī)歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩(shī)歌分為新體詩(shī)和舊體詩(shī)。
“五四”以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為舊體詩(shī)，其中舊體詩(shī)又以唐代為界分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為古體詩(shī)，近體詩(shī)從唐代才開(kāi)始興起。古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句和排律。
律詩(shī)都是八句的，有七言律詩(shī)和五言律詩(shī);絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩(shī)也有格律詩(shī)和自由詩(shī)之分，其中用舊格律填寫(xiě)新內(nèi)容的稱為格律詩(shī)，像《沁園春·長(zhǎng)沙》;其它的稱為自由詩(shī)，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩(shī)歌的一種。詞的全名為曲子詞，又叫長(zhǎng)短句，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見(jiàn)曲子詞。
到了唐五代開(kāi)始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂(lè)譜后而按譜寫(xiě)詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱為詞�，F(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞。現(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。
詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。
戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開(kāi)始受到法國(guó)象征派的影響。
詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯得明朗、沉摯。課本中選入了他的作品《雨巷》。
徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
第二單元
1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的'史官左丘明�！蹲髠鳌肥俏覈�(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。
因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。
《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。
最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共三十三篇�！稇�(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書(shū)由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書(shū)，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)成就的代表作品。
魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》�！边@正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
第三單元
1、魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。
1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的不朽杰作。代表作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，雜文集《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》。本文選自《華蓋集續(xù)編》。(注意所學(xué)魯迅文章的出處)
2、巴金(1904~20xx)，原名李堯棠，我國(guó)現(xiàn)代杰出的文學(xué)巨匠。主要作品有“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、愛(ài)情三部曲(《霧》、《雨》、《電》)和散文《旅途隨筆》《隨想錄》等。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)。
3、梁實(shí)秋(1903-1987)，現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。代表作品有《雅舍小品》《雅舍談吃》《看云集》《偏見(jiàn)集》，長(zhǎng)篇散文集《槐園夢(mèng)憶》等。譯有《莎士比亞全集》，主編有《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。
第四單元
1、新聞體裁有消息、通訊、特寫(xiě)、專訪、評(píng)論等。消息一般報(bào)道事實(shí)比較單一，突出最新鮮、最重要的事實(shí)，文字簡(jiǎn)潔，時(shí)效性。通訊是一種比消息更詳細(xì)和生動(dòng)地報(bào)道客觀事實(shí)或典型人物的新聞體裁，它以敘述和描寫(xiě)為主，兼用議論、抒情以及修辭等表達(dá)方式，及時(shí)報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中有影響的人物、事件、工作經(jīng)驗(yàn)和地方風(fēng)情等。新聞特寫(xiě)是新聞體裁中富有表現(xiàn)力的重要體裁，以描寫(xiě)為主要手法，“再現(xiàn)”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報(bào)道，它抓住新聞事件、新聞人物某些重要場(chǎng)面，或者具有特殊意義的一兩個(gè)片段，用描寫(xiě)手法給予集中的、突出的刻畫(huà)，將富有特征的真人真事“放大”和“再現(xiàn)”在讀者面前，給人們留下深刻、鮮明的印象，使人們感受到如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲。
新聞專訪是記者事先選定采訪對(duì)象，對(duì)特定的人物、文體、事件和風(fēng)物進(jìn)行專題性現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)之后所寫(xiě)的報(bào)道，是集新聞性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一爐的一種可讀性很強(qiáng)的新聞體裁。新聞評(píng)論是一種對(duì)最新發(fā)生的新聞提出的一定看法和意見(jiàn)的文章，是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問(wèn)題發(fā)表議論、講道理，有著鮮明的針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體，是新聞媒介中各種形式評(píng)論的總稱。
2、夏衍(1900-1995年)作家、劇作家。原名乃熙，字端先。浙江杭州人。1915年入浙江甲種工業(yè)學(xué)校。1919年，參與創(chuàng)辦并編輯《浙江新潮》，開(kāi)始走上文學(xué)道路。1920年畢業(yè)后赴日本留學(xué)，接受馬克思主義，參加_X。
1927年“四一二”政變后，在上海從事工人運(yùn)動(dòng)及翻譯工作，譯有高爾基的《母親》等名著。1929年，與鄭伯奇等組織上海藝術(shù)社，首先提出“普羅列塔利亞戲劇”的口號(hào)，開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇活動(dòng)。1930年加入“左聯(lián)”，當(dāng)選為“左聯(lián)”執(zhí)委。1933年后，任中共上海文委成員、電影組組長(zhǎng)，為中國(guó)進(jìn)步電影的開(kāi)拓者、。創(chuàng)作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報(bào)告文學(xué)《包身工》，對(duì)30年代進(jìn)步文藝產(chǎn)生巨大影響。新中國(guó)成立后曾任文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席等職。改編創(chuàng)作《祝福》、《林家鋪?zhàn)印返入娪皠”尽?/p>
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納5
1.小說(shuō)三要素：
A人物B情節(jié)C環(huán)境
2.議論文三要素：
A論點(diǎn)B論據(jù)C論證
3.比喻三要素：
A本體B喻體C喻詞
4.記敘文六要素(五W+H)：
何時(shí)when何地where何人who何因why何過(guò)how何果what
5.律詩(shī)四條件：
A八句四聯(lián)(首頷頸尾)B偶尾同韻C中聯(lián)對(duì)偶D平聲合調(diào)
6.五種表達(dá)方式：
A敘述B議論C抒情D說(shuō)明E描寫(xiě)
7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：
A舉例子B列數(shù)字C打比方(喻)D作比較E分類別F下定義
8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：
A總分總結(jié)構(gòu)B總分結(jié)構(gòu)C分總結(jié)構(gòu)
9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：
A按時(shí)間順序B按空間順序C按邏輯順序
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：
A提出問(wèn)題-----分析問(wèn)題-----解決問(wèn)題
B提出觀點(diǎn)-----論證觀點(diǎn)-----總結(jié)觀點(diǎn)
11.六種議論文論證方法：
A舉例法B對(duì)比法C喻證法D歸謬法
12.八種主要修辭方法：
A比喻B擬人C排比D夸張
E反問(wèn)G反復(fù)F設(shè)問(wèn)H對(duì)偶
(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))
13.四種人物描寫(xiě)方法：
A外貌描寫(xiě)B(tài)語(yǔ)言描寫(xiě)C動(dòng)作描寫(xiě)
(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)
14.七種短語(yǔ)類型：
按功能劃分為七種
A并列短語(yǔ)B偏正短語(yǔ)
C主謂短語(yǔ)D動(dòng)賓短語(yǔ)
E動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)F介賓短語(yǔ)
G的字短語(yǔ)
按詞性分三種
A名詞性短語(yǔ)
B動(dòng)詞性短語(yǔ)
C形容詞性短語(yǔ)
15.六種句子成分：
A主語(yǔ)B謂語(yǔ)C賓語(yǔ)D補(bǔ)語(yǔ)E定語(yǔ)F狀語(yǔ)
16.十二詞類(性)：
A名動(dòng)形B數(shù)量代C副介連D助嘆擬
17.三種記敘方法(順序)：
A順敘B倒敘C插敘
18.三種省略號(hào)作用：
A表引文內(nèi)容省略B表列舉事項(xiàng)省略C表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)
19.四種波折號(hào)作用：
A表解釋說(shuō)明前文B表后文跳躍轉(zhuǎn)折C表聲音中斷延長(zhǎng)D表時(shí)地?cái)?shù)起止
20.四種引號(hào)作用：
A表引用實(shí)際內(nèi)容B表諷刺反語(yǔ)C表特定稱謂D表著重強(qiáng)調(diào)
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納2
重點(diǎn)翻譯句：
1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)：越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑。
2、共其乏困：供給他們?nèi)鄙俚臇|西
3、焉用亡鄭以倍鄰：為什么要滅掉鄭國(guó)來(lái)給鄰國(guó)(指晉國(guó))增加土地呢?
4、唯君圖之：希望您考慮這件事;圖，考慮，圖謀
5、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉：早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事。設(shè)版，修筑防御工事
6、因人之力而蔽之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武：依靠別人的力量又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁道的;失掉自己的同盟者，這是不明智;以散亂代替整齊，這是不符合武德的`。
7、微夫人之力不及此：假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，是到不了這個(gè)地步的
8、既東封鄭，又欲肆其西封：已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為他的邊境，又想往西擴(kuò)大邊界。
9、夫晉，何厭之有：晉國(guó)，有什么能滿足的呢?
10、秦之遇，可謂深：秦國(guó)對(duì)待，可以說(shuō)是刻毒的
11、旦暮渡易水：早晚就要渡過(guò)易水了。旦暮，早晚，形容時(shí)間極短
12、顧計(jì)不知所出耳：只是想不出什么辦法罷了。顧，不過(guò)，表示輕微的轉(zhuǎn)折
13、荊軻有所待，欲與俱：荊軻等待另一個(gè)人，想同他一起去
14、往而不反者，豎子也：去了而不能好好回來(lái)復(fù)命的，是沒(méi)用的小子
15、樊以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意也：樊因?yàn)樽咄稛o(wú)路來(lái)投奔我，我不忍心因?yàn)樽约旱氖露鴤α擞械滦械娜说男囊狻?/p>
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納3
運(yùn)用想象和聯(lián)想
想象和聯(lián)想伴隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都離不開(kāi)想象和聯(lián)想。比如：再看課文《背影》的過(guò)程中可以聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中自已親人的背影，再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過(guò)程中，有意識(shí)的把語(yǔ)言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來(lái)。這樣的鍛煉會(huì)大大提高學(xué)生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運(yùn)用到寫(xiě)作中，會(huì)有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的。
積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)
在課堂上老師對(duì)課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，而同學(xué)們也許會(huì)有自己的理解，是站在一個(gè)未成年人的角度來(lái)理解課文的，也許學(xué)生的理解會(huì)更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解。這些課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們各種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，把課堂變成學(xué)習(xí)和消化知識(shí)的第一步。
養(yǎng)成良好的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣
語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很重要的，字要規(guī)規(guī)矩矩的寫(xiě)，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成。用心聽(tīng)講、作業(yè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。這些都會(huì)幫助我們?cè)诓恢挥X(jué)中提高語(yǔ)文水平。因?yàn)檎Z(yǔ)文的知識(shí)太廣泛，沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是不可能學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科的。
基礎(chǔ)知識(shí)題
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺(jué)。其次，一定要克服還沒(méi)有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒(méi)有絕對(duì)的.正確和錯(cuò)誤。
文言文翻譯詩(shī)歌鑒賞題
文言文翻譯的原則是“信、達(dá)、雅”，這里的“信”就是忠實(shí)原文，就是直譯;而“達(dá)”就是要通順，符合語(yǔ)法。所以，翻譯文言文的最基本的原則就是“字字有著落”，一字一字地翻譯，不能只管大意。
現(xiàn)代文閱讀
做現(xiàn)代文閱讀最要不得的方法是，先看題目，然后拿題目往文章里套。拿到一篇文章，首先我們要快速閱讀一遍，明確作者寫(xiě)這篇文章的目的，作者對(duì)他所寫(xiě)的內(nèi)容的感情，然后再看題目。應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)代文閱讀的題目，基本都緊扣文章的主旨，所以答題的時(shí)候也要緊扣文章的主旨。
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納4
1.
1、字詞
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會(huì)稽、感慨系之、清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕、世殊事異
2、成語(yǔ)
崇山峻嶺：崇，高；峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
放浪形骸：放浪，放蕩；形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺；騁懷，放開(kāi)胸懷，往遠(yuǎn)處想。縱目四望，開(kāi)闊心胸。
感慨系之：感，感觸；慨，慨嘆；系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2.
1)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。(《念奴嬌·赤壁懷古》)
2)莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。(《定風(fēng)波》)
3)楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣�？上Я髂�，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，h英雄淚?(《水龍吟·登建康賞心亭》)
4)千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥祝鹭傡粝�，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
5)薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不XX，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。《醉花陰》
6)尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!《聲聲慢》
3.
古今異義
(1)腹猶果然
古義：食飽之狀
今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
(2)眾人匹之
古義：一般人
今義：多數(shù)人，大家
(3)雖然，猶有未樹(shù)也。
古義：雖然這樣
今義：轉(zhuǎn)折連詞
(4)窮發(fā)之北
古義：毛，草木
今義：頭發(fā)
(5)小年不及大年
古義：壽命長(zhǎng)的
今義：豐收年;春節(jié)
4.
難于上青天(狀語(yǔ)后置)感斯人言(被動(dòng)句)
轉(zhuǎn)徙于江湖間(狀語(yǔ)后置)嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。(狀語(yǔ)后置)
問(wèn)其人，本(是)長(zhǎng)安倡女(省略句)送客(于)湓浦口(省略句)
使(之)快彈數(shù)曲(省略句)沉吟放撥插(于)弦中(省略句)
然而不王者，未之有也。(“之有”即“有之”，賓語(yǔ)前置)
申之以孝悌之義。(“以孝悌之義”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置)
頒白者不負(fù)戴于道路矣。(“于道路”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置)
五十者可以(之)衣帛矣(省略句)七十者可以(之)食肉矣。(省略句)
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(“于藍(lán)”，介詞結(jié)構(gòu)后置。)以(之)為輪(省略句)
冰，水為之，而寒于水。(“于水”，介詞結(jié)構(gòu)后置。)
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(“之利”“之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置。)
身死人手，為天下笑者，何也?(省略句)
(秦)因利乘便，宰割天下，山河。(百越之君)委命下吏(省略主語(yǔ))
以(之)為桂林、象郡鑄以(之)為金人十二(省略賓語(yǔ))
聚之(于)咸陽(yáng)(省略介詞)(人)問(wèn)之，(士大夫之族)則曰……(省略主語(yǔ))
其下(于)圣人也亦遠(yuǎn)矣(省略介詞“于”)
句讀之不知，惑之不解(賓語(yǔ)前置)師不必賢于弟子(“于弟子”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置。)
其聞道也亦先乎吾(“乎吾”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置。)
5.
以
余以乾隆三十九年十二月(在)
余始循以入(表順承，相當(dāng)于‘‘而”)
回視日觀以西峰(和“上“‘下”等連用，表示時(shí)間、方位、數(shù)量的`界線)
自唐顯慶以來(lái)(表示時(shí)間、方位、數(shù)量的界線)
是時(shí)以大中72撫吳者為魏之私人(介詞，憑借……身份)
夫夷以近，則游者眾(并列關(guān)系)
余與四人擁火以人(順承關(guān)系，前者是后者的方式或手段)
以其求思之深而無(wú)不在也(因?yàn)�，連詞)
則思無(wú)以怒而濫刑(因?yàn)�，介詞)
蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下將有作，則思知止以安人(來(lái))
雖董之以嚴(yán)刑方其系燕王父子以組(用)
故臨崩寄臣以大事也(把)
與其所以失之者(介詞、與“所”組成“……的原因”)
可以知之矣(介詞，“憑借”)
于
其皆出于此乎又雜植蘭桂竹木于庭(在)
室西連于中閨(和)
師不必賢于弟子其制稍異于前(比)
而恥學(xué)于師(向)不拘于時(shí)(被)
或
或曰：六國(guó)互喪，率路秦耶或曰：此東海也(有人，代詞)
或以為死，或以為亡(有的……有的)
勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或末易量(也許)
或得日，或否(有的，代詞)
殘賊公行，莫之或止(常用在否定句中加強(qiáng)否定語(yǔ)氣)
然
而半山居霧若帶然(名詞詞尾……的樣子”)
有穴密然即今之像然在墓者也(形容詞詞尾，“……的樣子”)
然五人之當(dāng)刑者，意氣揚(yáng)揚(yáng)(不過(guò)，但是)
不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶腮之下(這樣，那樣)
沛公然其計(jì)，從之(認(rèn)為……是對(duì)的)
然視其左右然余居于此(然而連詞)
6.
通假字
①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。
②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。
③掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“l(fā)(jǔ)”，收藏。
④空自苦亡人之地亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
�、菪帕x安所見(jiàn)乎見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
�、薹钔龀Ｍ觯和ā盁o(wú)”，沒(méi)有。
�、叽蟪纪鲎镆臏缯邤�(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
�、辔涓缸油龉Φ峦觯和ā盁o(wú)”，沒(méi)有。
�、嵋蚱抡瘩疲c武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
⑩前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納5
1.徐志摩：現(xiàn)代詩(shī)人，新月詩(shī)派的代表人物，著有《志摩的詩(shī)》〈〈翡冷翠的一夜〉〉等詩(shī)集。
2.聞一多：現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。著有詩(shī)集〈〈紅燭〉〉〈〈死水〉〉。聞一多的“三美”主張指：音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。
3.艾青：現(xiàn)代詩(shī)人，原名蔣海澄。長(zhǎng)詩(shī)〈〈大堰河——我的保姆〉〉是他的成名之作。另外還有長(zhǎng)詩(shī)〈〈向太陽(yáng)〉〉〈〈火把〉〉〈〈光的贊歌〉〉等。
4.普希金：俄國(guó)偉大詩(shī)人，俄羅斯文學(xué)的奠基人。的詩(shī)有〈〈自由頌〉〉〈〈致恰達(dá)耶夫〉〉《致大�！贰础创膶怠档取ｉL(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》，長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼.奧涅金》。
5.彼得菲：匈牙利詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。被譽(yù)為匈牙利“抒情”，主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《農(nóng)村的大錘》〈〈勇敢的約翰〉〉等。
6.朱自清[1898—1948]：原名朱自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，祖籍浙江紹興，1898年出生于江蘇東海。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)〈〈毀滅〉〉，1929年出版詩(shī)文集〈〈蹤跡〉〉，1928年出版散文集〈〈背影〉〉，成為的散文家。另有散文集〈〈背影〉〉〈〈歐游雜記〉〉〈〈你我〉〉等。他的散文以“語(yǔ)言洗練”“文筆秀麗”著稱。他是詩(shī)人、散文家、學(xué)者、又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，毛澤東稱他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。著作有〈〈朱自清全集〉〉。
7.〈〈采蓮賦〉〉：南朝皇帝蕭繹著。
8.〈〈西洲曲〉〉：南朝樂(lè)府中的.詩(shī)。
9.魯迅(1881—1936)：原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人�，F(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。他創(chuàng)作了大量的小說(shuō)、散文、雜文和詩(shī)歌。創(chuàng)作現(xiàn)代第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。主要作品有:小說(shuō)集>>>;雜文集>>>>等十六部;散文集>.他的著作編為>出版.10.>：中國(guó)古代文學(xué)理論巨著.南朝梁劉勰(字彥和)著.全書(shū)10卷,50篇,分上下編.全書(shū)較為全面地總結(jié)了前代文學(xué)現(xiàn)象,把文學(xué)理論批評(píng)推向新的階段,成為我國(guó)古典文學(xué)批評(píng)杰出的巨著.11.列夫?托爾斯泰：俄國(guó)偉大作家,代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)>>>。
12.史鐵生：北京人,當(dāng)代小說(shuō)家.作品有>>>。
13.《寬容》：作者房龍,荷裔美國(guó)人,學(xué)者。在這部著作中,詳述了人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想自由,主張對(duì)異見(jiàn)的寬容,譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡.
14.>選自>。>是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的完整的編年體歷史著作,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。15.>節(jié)選自>。>是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū),記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的失實(shí).
16.>是記載西周、東周及各諸侯國(guó)歷史的著作，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。經(jīng)西漢劉向整理，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山12策，共33篇。
17.《論語(yǔ)》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書(shū)。全書(shū)共二十篇，一篇包括若干章，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，為語(yǔ)錄體。〈〈論語(yǔ)〉〉是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作。與《大學(xué)》《中庸》〈〈孟子〉〉合稱“四書(shū)”。
18《孟子》是記載戰(zhàn)國(guó)思想家孟軻言行的書(shū)，由孟軻及其弟子編成。共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、教育、倫理，是儒家經(jīng)典著作之一。
19《荀子》是戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存32篇.
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