《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計15篇
作為一位杰出的老師，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計才能切實有效地幫助到我們嗎？以下是小編為大家收集的《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計1
〖創(chuàng)意說明〗
這是一篇極富情趣的散文，生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌。教學(xué)中以“美”貫穿，在學(xué)生聽讀、自由讀、研讀、美讀等多種朗讀形式中，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感受美。重點通過對文中重要詞語和句段的揣摩，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)入
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。那種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進《云南的歌會》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、初讀課文，整體感受“美”
１、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和，積累詞語：
明確：下列詞語的音意：
蹲踞酬和熹微淳樸
即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦
�。�、學(xué)生自由朗讀課文，感受云南歌會淳樸自然的特點，并概括課文內(nèi)容：
明確：課文主要寫了三種不同場合聽到的民歌演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。
三、深入研讀，文中探尋“美”
�。�、學(xué)生自由誦讀課文，探究：在“歌會”的大標(biāo)題下，課文寫了哪三種不同場合聽到的民歌演唱？想一想，這三種場合在內(nèi)容和寫法上有什么不同？
明確：這三種場合分別是：山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌。
“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌人。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，著力描寫的是唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽，重在寫唱歌的場面。
２、請三個學(xué)生朗讀文中三個場合的描寫片斷，其他學(xué)生凝思想象，思考：云南歌會有何特點和魅力?作者為什么對云南的歌會感興趣？
明確：云南的歌會淳樸自然，氣勢壯觀，融自然、人生、社會于一體，散發(fā)著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩。
作者借寫云南歌會，傳達了他對自然、對人、對藝術(shù)的品味和鑒賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。
四、美讀細節(jié)，賞析品味“美”
�。�、找出你感覺最美的文字，用一小段文字解說自己所感受到的美：
例：“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手……走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了�！睗饽夭�，工筆描繪，表現(xiàn)出年輕婦女的才情美。
“這條路得通過些果樹林……不論唱什么，都充滿一種淳樸的本色美�！痹谶@里，作者為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，山花爛漫，山鳥齊唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動人的'山野田園交響曲。
“聲音雖極其溫柔，合起來卻如一片松濤……原來熟人真不少�！睂懗�，寫唱的場面，寫唱的人，在作者娓娓而談的筆墨中，盡顯山寨之風(fēng)俗，表現(xiàn)出山寨的民風(fēng)美、人情美。
……
２、屏幕顯示下面兩段文字，比較一下兩段文字在寫法上有什么不同。
�、胚@種女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍衣布褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透空鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
⑵翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不發(fā)愁，從不動氣。（《邊城》沈從文）
明確：第一段以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細致，如在眼前。
第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
五、延伸拓展，課外發(fā)現(xiàn)美
課文中寫道“或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機智才能�；蛴锰釂栴}方法，等待對方解答�；蚧コ盎ベ�，隨事押韻，循環(huán)無端�！边@段文字為我們介紹了云南民歌幾種不同的對歌方式。請同學(xué)們收集一些民歌民謠，看看它們各屬哪個類別。
教師亦可向?qū)W生介紹一些。例：《藍花花》屬于見景生情、即物起興類，《猜調(diào)》屬于問答類。
〖創(chuàng)意說明〗
采用活動教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生與文本、文中人物、作者進行交流，三次對話，從內(nèi)容到意境再到藝術(shù)手法，在層層深入的賞玩品味中，悟得文章之內(nèi)涵，習(xí)得寫作之技巧。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)入
播放云南風(fēng)土人情片，醞釀氣氛。
二、與文本對話，領(lǐng)略內(nèi)容之美
對話內(nèi)容可以是：課文重要記敘了哪些歌會形式呢？文中三個片段在描寫時是否各有側(cè)重呢？……
三、與人物對話，感受人情之美
對話內(nèi)容可以是：年輕婦女，你是怎樣擊敗對手的，擊敗后的感覺如何？趕馬女孩子，在山路上唱歌的感受怎么樣？村民們，你們?yōu)槭裁匆e行“金滿斗會”呢？老前輩，怎么這么大年紀(jì)了，還有唱歌的熱情？……
四、與作者對話，鑒賞藝術(shù)之美
對話內(nèi)容可以是：作者是如何把文章寫得這樣富有情趣的？作者最喜歡哪段文字，為什么？作者在文中到底抒發(fā)了一種什么樣的情感？……
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計2
知識與能力：
1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2．感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3．掌握本文的詞語。
過程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
情感、態(tài)度與價值觀：
通過學(xué)習(xí)課文，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
教學(xué)重點、難點：
1、 散文特點、結(jié)構(gòu)。
2、 探討本文的描寫方法。
教學(xué)時間：二課時
教學(xué)過程
第一課室
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2．解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
二、導(dǎo)人 ’
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的`歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時
一、復(fù)習(xí)1日課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1．本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2．本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1．研討與訓(xùn)練四。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
附：板書設(shè)計
云南的歌會
山野對歌---才情智力大比拼
山路漫歌---發(fā)自性情，自然成趣
村寨傳歌---場面宏偉，氣勢壯觀
教學(xué)后記：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生基本能掌握本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點；能體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗；對課文的詞語也掌握得比較好。
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、體會云南歌會的美。
3、體會“山路漫歌”的立體美。
教學(xué)重點：
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會所蘊含的美。
教學(xué)難點：
品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。
教學(xué)方法：
本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運用啟發(fā)式教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來使學(xué)生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。
教學(xué)時間：1課時
教學(xué)過程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
導(dǎo)語：同學(xué)們，我國有多少個（56個）少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都怎樣呢？（能歌善舞）。哪個�。ㄔ颇鲜。┦蔷劬恿俗疃嗟纳贁�(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。）板書課題、作者名。
釋題：什么叫“歌會”？（所謂歌會就是聚在一起唱歌）
【承轉(zhuǎn)】本文寫了誰在唱歌呢？他們都在哪些地方唱歌呢？請同學(xué)們自讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解。
�。ǘ┳宰x課文，整體感知
讓學(xué)生通讀（泛讀,大概讀一下）課文，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問題：在“歌會”的大標(biāo)題下，本文描繪了幾個場合中的唱歌的情景?（板書關(guān)鍵詞）
學(xué)生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三個場合中的唱歌的情景。
�。ㄈ┨岢鰡栴}、合作探究
1、以四人小組討論的方式，作者又是如何描繪這幾個場合中的唱歌的情景的?
通過討論、分析、歸納明確：（板書關(guān)鍵詞）
山野對歌（第2、3段）：具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!通過外貌和神態(tài)的刻畫，突出人物美；
山路漫歌（第4段）：是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。（，通過對花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美；）
村寨傳歌（第5段）：是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌的地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。（突出的是傳歌的場面、特點和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。）
【承轉(zhuǎn)】人也唱鳥也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一個“歌”字了得。那我們不妨再來仔細研讀這篇文章的第四自然段，從細節(jié)、語句中去品味，別忘了在你有感覺的地方畫一畫、寫一寫
2、請同學(xué)們精讀（精讀說的就是在閱讀一篇文章的時候不僅要充分理解文章的含義，對文章的結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系、用詞乃至標(biāo)點符號等的使用都做一一分析，達到不放過每個細節(jié)，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”這個片斷并思考以下三個問題：
�。�1）、“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?
這個片斷重在描寫景物：藍藍的天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍天相呼應(yīng)的粉藍色報春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。
�。�2）、作者寫這些景物運用了哪些手法?
作者抓住了景物的特點，調(diào)動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進行描寫：藍天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲鳴叫是動態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
作者運用動靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?
�。�3）、假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。
A、[鈴兒響叮當(dāng)]雖然不是描繪我的家鄉(xiāng)的美景/但讓我看到了北國風(fēng)光的魅力和圣誕節(jié)的氣氛
B、《萬泉河水清又清》，描繪了海南島瓊海市萬泉河的美麗景色，更勾起了很多朋友對自己家鄉(xiāng)山河的'美好回憶，
C、《跑馬溜溜的山上》通過這首歌所描繪的意境，更深切地知道了民歌的確是從生活實際中來的，它既是對生活的真實敘述，又是對理想的生動描畫，既樸實貼切又美麗飄渺，就像活靈活現(xiàn)地展開在我眼前的康定城。
【承轉(zhuǎn)】景物美、人物美、風(fēng)俗美、歌聲美，融合為一個有機的整體，簡直妙不可言，我想請一位同學(xué)為大家朗讀，大家最想聽誰的朗讀？現(xiàn)在，讓我們閉上眼睛，來感受這天人合一的美妙境界
�。ㄋ模╈柟踢\用
課堂口頭作文：讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。
1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢農(nóng)歷四月初八，苗族人民都要聚集到預(yù)定的地點跳鼓舞、對山歌、上刀梯、表演刀槍箭術(shù)，以表對先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心。傳說遠古時，鳳凰縣龍?zhí)梁犹厦糠晁脑掳巳�，都要舉辦盛大歌舞會，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由戀愛。后來有一年，官家派人前來搶親選美，拆散了對對戀人，糟踏了許多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作準(zhǔn)備，在官家派人搶親時，奮起反抗，殺死了官家兵丁，但遭官府血腥鎮(zhèn)壓，苗家勇士全部戰(zhàn)死。從此后，每年的“四月八”，苗家人民都要舉行盛大活動以祭祀四月八殉難的先烈。
2、過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。
3、六月六的來歷
“六月六”是苗族祭祀祖先的節(jié)日。鳳凰苗區(qū)有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說，這個傳說與《苗族文學(xué)史》中的《田螺相公》內(nèi)容完全相符。
傳說苗族英雄天靈，經(jīng)三年苦練，一箭可射到京城皇帝的寶座上，功夫到家那天，為養(yǎng)精蓄銳，天靈早早就睡了，囑咐母親雞叫頭遍時叫醒他。誰知老母半夜后簸米，不經(jīng)意拍響簸具，“拍拍”之聲引起雞叫，天靈聽見雞叫后急忙爬上將軍山(山在貴州松桃、銅仁、湖南鳳凰的交界處)，彎弓對準(zhǔn)京城方向就射。箭射中了皇帝的寶座，但皇帝尚未登殿。天靈因此被害，據(jù)說被害這天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集鳳凰山下，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈禱吉祥，祈禱幸福，祈禱未來和希望。
�。ㄎ澹w納小結(jié)
賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
�。┎贾米鳂I(yè)：
1、1、課外閱讀：《沈從文散文選》或《邊城》
2、寫一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。
�。ㄆ撸┌鍟O(shè)計
云南的歌會
山野對歌：才智外貌神態(tài)人物美
山路漫歌：花鳥人環(huán)境美
村寨傳歌：場面特點目的風(fēng)俗美
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：引導(dǎo)學(xué)生對字詞的積累，和對文章品讀、賞析文中人物描寫、環(huán)境描寫的精彩語言。
過程與方法：整體把握文章的內(nèi)容。體會、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
情感與態(tài)度：感受作家筆下的美好生活。了解祖國各地的風(fēng)俗。讓學(xué)生更愛我們的祖國文化。
教學(xué)思路：
本文按照在反復(fù)的讀課文的基礎(chǔ)上，“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學(xué)。
教學(xué)的重點：欣賞文中人物的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)有所側(cè)重的描寫方法。
學(xué)生狀況分析：學(xué)生對云南的風(fēng)情并不了解。
以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維。充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫作手法。
教學(xué)過程：
教師活動
學(xué)生活動
一、對歌欣賞，激趣引入
播放視頻片段“蝴蝶泉邊”。
在我們國家?guī)缀趺恳粋�民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個領(lǐng)域。他們以歌唱來抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來傳授知識。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語的時候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑�，了解云南的民歌�?/p>
輕讀課文，整體感知。
�。ㄒ唬z查預(yù)習(xí)
1.給下列加點字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nu)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的.局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
教師請學(xué)生讀課文。
分為三種形式代表三個場面。
二、整體感知，理清脈絡(luò)
1.請根據(jù)自己的理解,任選角度,用”云南的歌會是一個_____的歌會”這個句子說一句話。
給學(xué)生鼓勵。
2.本文是一篇極富情趣的散文。云南的歌會，與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會，有哪些不同？有什么特點？
3.假如你作為一名游客來到了云南，根據(jù)課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會？為什么？
教師教唱幾句《劉三姐》對歌中的幾句。
三、賞析品讀
同是寫唱歌，但側(cè)重點、寫法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進歌會，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
�。ㄒ唬┰颇系母钑緲阕匀�，氣勢壯觀，請同學(xué)們說一說，自己讀后最喜歡文章的哪一段？為什么？
教師點評。
�。ǘ﹦偛盼覀冎懒藢Ω璧男问较旅嫖覀�
精讀“山路漫歌”
1.我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
2.既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色。
3.現(xiàn)在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，與大家分享。
在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
教師小結(jié)。
云南確實有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動人的山野田園交響曲。
4.假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什么樣的歌？
�。ㄈ┻\用精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對歌”和“村寨傳歌”。
四、借鑒運用，品味描寫
“彩云之南游賞罷，踏花歸來馬蹄香”。
賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次云南之旅。民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。讓我們也撿拾起那些本就存活于我們生命中的美好的東西，讓我們的靈魂鮮活起來。我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢？你能說給大家聽嗎？（視頻展示過年吃餃子，放鞭炮，迎財神,元宵賞花燈,端午賽龍舟等圖片）
（五）布置作業(yè)
增強學(xué)生的感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。
學(xué)生首尾接龍回答問題。
以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。
文章對三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個場面（第4段）、最后全班齊讀第三個場面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生通過搶答的形式。
引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、體驗、交流等整體把握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨具特色的民間文化。
說出自己的理由。
學(xué)生合唱。
學(xué)生各抒己見。
�。ńY(jié)合語段相關(guān)內(nèi)容回答）
學(xué)生互讀課文。
小組的形式。
學(xué)生擇其精要，探討品味，分析這些語段的作用和寫法。
請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽朗讀，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。
[學(xué)生聽錄音“這條路……接著起飛”]
例：報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
學(xué)生說出自己感受表達的要清晰。
學(xué)生說出你對這段內(nèi)容學(xué)到了什么？
找同學(xué)用對歌的形式唱出你想說的？你想問的。
學(xué)生自主閱讀，小組質(zhì)疑。
小組討論并回答。
例如：我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？
“多”字說明什么？能不能去掉？
既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？
“金滿斗會”呢？這是一個以什么為主要內(nèi)容的盛會？
從哪里可以看出歌會盛大？
如此壯觀的場面，給人的感受如何？
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇隨筆。
教學(xué)反思：
在今天這個五彩繽紛的世界里，我們周圍充滿了誘惑，我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài)，面對這個世界，同時包括我自己。感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。在民間感受著美好。
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計5
教學(xué)內(nèi)容：
人教版八年級下冊16課
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫中的美點及精彩的語言；
2、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點；
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
教學(xué)重難點：
重點：體會文章三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
難點：理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
教學(xué)思路：
本文按照“整體感受初欣賞――發(fā)現(xiàn)美點欣賞美――訓(xùn)練思維創(chuàng)造美”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，第一課時，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，理解作者的感情；第二課時，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，訓(xùn)練學(xué)生思維，領(lǐng)悟課文的寫作手法，從而達到創(chuàng)造美的目的。
教學(xué)用時：2課時
教學(xué)類型：講讀課
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課，了解背景：
1、談話：我國是個多民族國家，共有多少個民族呢？（五十六個民族）我們國家不僅幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，更主要的是每個民族都能歌善舞。下面請同學(xué)們就所播放的音像片段猜猜這是哪個少數(shù)民族的民歌？
2、趣味竟猜：（云南：蝴蝶泉邊《五朵金花》）多媒體播放《五朵金花》的音像片段。根據(jù)欣賞到的音像片段談感受：你覺得這民歌怎么樣？（淳樸、親切、自然、動聽）
3、了解云南民歌：
多媒體播放云南民歌的背景資料。（背景資料：云南是一個多民族的地區(qū),在各族人民生活中,民間歌唱活動占有特別重要的地位.幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂…尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時候也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個高明的老歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊重。）
4、板書課題，簡介作者：（師過渡：下面就讓我們跟隨現(xiàn)代作家沈從文一起來欣賞蘊含著濃郁民族氣息的云南民歌。）
多媒體顯示作者簡介：苗族，湖南鳳凰人，歷任北京大學(xué)教授。代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。曾兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選侯選人。）
二、發(fā)現(xiàn)美點、欣賞美：
1、感知歌會：與朗讀帶一起讀課文。思考：作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會？并說說理由。（用四字短語回答）
學(xué)生討論后屏幕顯示小結(jié)歸納：山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌
師提問過渡：云南歌會帶給你的總體感受是什么？請用一個字概括。（美）
2、說說歌會：
選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，并結(jié)合具體段落、句子說說你喜歡的原因。（四人小組討論，選擇欣賞一個美點）
A、引導(dǎo)分析、欣賞美點：
按照提示填空，欣賞歌會的美：(多媒體顯示)
1）山野對歌美，美在人物。因為這些人物在歌會上的才情對抗，智力比拼令我贊美。
因為他們想到什么就唱什么，這需要才能。
因為這些人的勤勞開朗活潑健康豪爽大方令我贊美。
a、師引導(dǎo)學(xué)生分析課文2、3自然段中的描寫的人物。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生模仿《劉三姐》即興對歌（多媒體播放《劉三姐》對歌的片段：）
哎，什么水面打筋斗？什么水面起高樓？什么水面撐陽傘？什么水面共白頭？
哎，鴨子水面打筋斗，大船水面起高樓，荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭。
2）山路漫歌充滿一種和諧美，因為這里寫出了唱歌人和自然融為一體的美景，以此襯托了人們的歡樂。比如描寫了。
a、學(xué)生找出環(huán)境描寫的語句后，師生一起齊讀美句：
一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。
�。�、學(xué)生分析這個句子的作用：以環(huán)境來襯托人們的歡樂。
c、師小結(jié)：這句話相信也引起了大家的共鳴，我們生在美麗的綠林，長在美麗的綠林。自然的美景令我們陶醉。當(dāng)我們在自然中高聲放歌的時候，同樣也會引來百鳥來和鳴。而這個句子為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！
d、拓展想象：那么同學(xué)們猜想一下，趕馬的女孩會唱什么？
學(xué)情分析：也許一派學(xué)生說她唱家鄉(xiāng)。因為這時藍天白云，蔥翠的樹林，山花爛漫的小山坡是那樣迷人；花茸茸的戴勝鳥和扶搖盤旋的云雀的歌聲是那樣悅耳，這么美的景讓她想唱就唱，唱出對家鄉(xiāng)的熱愛。不是有首歌叫《誰不說俺家鄉(xiāng)好》嗎？她肯定明白這個理。
也許一派學(xué)生不同意。他們說這女孩多不過十四五歲，正是情竇初開的年齡，她向往山外的世界，書中有“由呈貢趕火車進城”為證，她沒有趕上火車，心里肯定在想城里的繽紛，這時色彩斑斕的山坡和嬉戲鳴叫的鳥兒更加勾起了她對美好未來的向往之情，情到深處便唱出“外面的世界很精彩”。
也許還有反駁這兩種的，他們認(rèn)為：趕馬女孩想到什么就唱什么，并不囿于前面的內(nèi)容，因為作者寫到“在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲”。這不是普通有情的歌聲，這歌聲濃縮著云南人民的'熱情奔放，率真純樸，這趕馬女孩只是作者所見的一景……
師小結(jié)：其實老師讓大家探討這個問題并非是要有一個明確的答案，因為這個問題也不可能有一個唯一的答案。但是通過這唱什么的討論，我們感受到了云南綺麗的風(fēng)光養(yǎng)育了云南人民美妙的歌聲，這真是“一方水土養(yǎng)一方人”。沈從文正是從這一角度告訴我們有這方美的水土才有這方美的人。的確我們可以體會到作者沈從文贊賞這種“發(fā)乎性情，自然成趣”的民俗美。
3）村寨傳歌，美在它唱的人之多，時間之長讓我們驚嘆，比如場面宏大，氣勢壯觀，特寫了一個老吹鼓手。
美在它金滿斗會。
美在它熱愛生活的人多！因為他們都是一身收拾得清潔爽利...
美在它是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。
4）小結(jié)歌會：（多媒體顯示）
觀看了這場歌會，我想為鼓掌！因為它美！。
�。ǜ杳馈⒕懊�、人美、情美、文化美）
B、師小結(jié)，屏幕板書：
山野對歌——見景生情——才情智力的大比拼
即物起興
山路漫歌——自由歌唱——自然、淳樸的本色美
自然成趣
村寨傳歌——金滿斗會——場面宏偉，氣勢壯觀
老幼咸集
3、歸納作者的情感：
文章雖是為云南的歌會而寫，卻用大量的筆墨寫了云南的人、云南的景、云南的情，這樣寫，你能從文中又感受到作者一種怎樣的情感呢？
�。▽ψ匀�、人、藝術(shù)的品味與贊賞）
三、總結(jié)：
文章描繪了山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌三種場合中唱歌的情景，向我們展示一幅幅風(fēng)光旖旎的民俗圖畫。生活的美好和人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中凸現(xiàn)在讀者面前。文章的字里行間也洋溢著作者對自然、人生、藝術(shù)的品味與贊賞。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡(luò)，欣賞了充滿濃郁民族風(fēng)情的云南歌會，也感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
二、研習(xí)美點、創(chuàng)造美。
1、以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。
文章對三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個場面（第4段）、最后全班齊讀第三個場面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
[學(xué)生讀后，教師評價朗讀并過渡：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點、寫法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！]
2、問題探究，分析人物刻畫方法
1）、在三種不同形式的歌會中，作者都進行了細膩的人物刻畫，請?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子�？纯醋髡叻謩e寫了哪三種人？
討論后明確：山野對歌重點寫的是年輕婦女；山路漫歌重點描寫的是趕馬的女孩子；村寨傳歌重點刻畫的是一個年過七十的吹鼓手。
2）、在三個歌會中，作者重點刻畫這三種人的目的分別是什么?
學(xué)生可以自由選擇自己喜歡的人物來進行分析。分析時必須先感情朗讀相關(guān)描寫的句子，然后結(jié)合具體語句和關(guān)鍵詞語分析作用。
山野對歌重點寫的是年輕婦女。她一連唱敗了三個對手，作者描寫她勝利時輕松愉快的神態(tài)，拍拍灰土的動作，既表現(xiàn)了山野對歌時活潑歡快的場面，更贊揚了樸素的勞動婦女的聰明機智。
山路漫歌重點描寫的是趕馬的女孩子。作者著力描寫她們稚嫩的略帶沙啞的嗓音，是為了突出山路漫歌時的淳樸本色美。
村寨傳歌重點刻畫的是一個年過七十的吹鼓手。只見他牙齒早脫光了，但卻能十分熱情地整本整套地唱歌。唱的內(nèi)容不僅有愛情故事，嘲煙鬼，罵財主樣樣在行，像個“歌庫”。作者對吹鼓手的描寫襯托了村民們參加盛會的熱情，同時也寫出云南歌會代代傳歌這一特色。
3）、作者在對這三個人物進行描寫時在寫法上有什么相同點和不同點？
學(xué)生討論后明確：相同點，都對人物進行了細致的外貌描寫。
不同點是，描寫刻畫人物時方法各不相同。
請學(xué)生結(jié)合語句作具體分析。例如：山野對歌作者采用由點到面的方法來描寫人物。點是對一個年輕婦女的描寫，但緊接著在第三段作者說“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。”繼而由點及面泛泛描寫眾多云南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。由此可見在這里作者的目的不是贊揚一個婦女的美麗和聰明機智，而是云南整個少數(shù)民族地區(qū)勞動婦女的勤勞、美麗和智慧。
再如，山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩子時，并沒有對她們的外貌進行更多的正面描寫，而是通過對云南美麗風(fēng)光的描寫來側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優(yōu)美動聽。
村寨傳歌中對吹鼓手的描寫著重年齡和會唱的歌之多，以此表現(xiàn)云南歌會參加人員廣泛，風(fēng)俗久遠，為群眾盛會的特色。
�。ㄌ崾荆何覀兛梢宰プ釉~、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）
例：報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生
4）、通過對三種歌會中人物的細致分析，我們可以得到人物描寫時的哪些啟示呢？
學(xué)生討論后明確：（1）人物刻畫為主題服務(wù)，不能脫離文章主題獨立描寫人物；⑵人物刻畫的方法是多樣的�？梢哉婷鑼�，可以側(cè)面烘托，特別是運用環(huán)境描寫的方法來襯托人物是一個好辦法；可以由點到面，由具體到概括地描寫一類人。
5）拓展比較，學(xué)習(xí)人物描寫方法
A、屏幕顯示課后練習(xí):在云南歌會中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個栩栩如生的人物形象，可是同學(xué)們，你們知道么？同樣是描寫外貌，卻能有不同的寫法呦。請比較下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
�、龠@種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
�、诖浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。（沈從文《邊城》）
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
請同學(xué)們分組討論，發(fā)表見解。
學(xué)生分組討論后，請小組代表發(fā)言。要求：先朗讀人物描寫片斷；結(jié)合人物描寫中具體語言作分析。
學(xué)生討論后明確：第一段以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細致，如在眼前。
第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
通過比較兩種不同的人物描寫方法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示呢？
學(xué)生總結(jié)：（1）對人物外貌的描寫可以寫實，更可以寫虛。對人物外貌的描寫過去我們更多進行的是簡單的衣著、面容、神態(tài)等的描寫，以寫實為主，但今天比較過后明白了：人物外貌描寫同樣可以刻畫出人物的精神風(fēng)貌，描寫人物的神韻氣度。（2）在描寫外貌時，為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，可以運用比喻、擬人等手法，寫出人物空靈動人的精神之美。
B、訓(xùn)練落實描寫人物的方法：
請班上唱歌唱得好的學(xué)生即興唱上一段歌曲，讓學(xué)生采用一些描寫人物的方法來描寫這個“歌手”。
三、總結(jié)升華：
賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！本文對云南歌會的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩，同時讓我們知道生活中有歌就有歡樂。
四、拓展延伸，布置作業(yè)：
民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢？（賽龍舟、扭秧歌、打腰鼓、舞龍獅、踩高蹺）這些都是我們京山人民的智慧和情感的結(jié)晶。
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
附：板書：
山野對歌——見景生情——才情智力的大比拼
即物起興
山路漫歌——自由歌唱——自然、淳樸的本色美
自然成趣
村寨傳歌——金滿斗會——場面宏偉，氣勢壯觀
老幼咸集
�。▽ψ匀�、人、藝術(shù)的品味與贊賞）
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計6
講授篇目
《云南的歌會》
一、教材分析
《云南的歌會》是人教版九年義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書八年級下冊第四單元的課文。第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強學(xué)生的民族感情。
《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。
二、學(xué)生特征分析
1、我所教的學(xué)生是佛山禪城區(qū)南莊三中八年級網(wǎng)絡(luò)實驗班的學(xué)生，一人擁有一臺電腦。對信息技術(shù)掌握得較好，每位同學(xué)都能較熟練地運用網(wǎng)絡(luò)查尋收集有用的資料幫助學(xué)習(xí)。
2、南莊是農(nóng)村，這里的經(jīng)濟雖然發(fā)達了，但學(xué)生父母文化程度不高，且又多忙于生意，對孩子學(xué)習(xí)上的關(guān)注比較少，因此，學(xué)生的的文化素養(yǎng)不是很高。
3、因為習(xí)慣于說粵語，學(xué)生普通話的表達不是非常流暢規(guī)范。
4、學(xué)生思維活躍，肯動腦筋，有一定的自學(xué)能力，尤其對借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力較強。
5、本課是在八年級下冊的第四單元中的首篇課文，在這之前學(xué)生已學(xué)過不少散文，對于散文的特點已經(jīng)有所了解，歸納概括能力也有所提高。但是，對于民俗內(nèi)容卻缺乏了解，因此，在整堂課中我安排了三種不同方式的拓展閱讀，以加深學(xué)生對民風(fēng)民俗的了解和對民風(fēng)民俗的熱愛。
三、教學(xué)目標(biāo)分析：
一、知識和能力目標(biāo)：
1、掌握本文中所有的生字詞。
2、培養(yǎng)在誦讀中提煉課文內(nèi)容的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。
4、深入了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，并且能當(dāng)堂寫作。
二、過程和方法目標(biāo)：
1、通過反復(fù)朗讀理清文章思路
2、通過生生互動、師生互動的方式賞析文中三個歌唱場面的內(nèi)容和特點。
3、通過不同方式的拓展閱讀，拓寬學(xué)生的視野，加深學(xué)生對民風(fēng)民俗的了解和熱愛。
4、通過當(dāng)堂對當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的打?qū)懹?xùn)練，，使學(xué)生通過這兩個課時的學(xué)習(xí)，真正能得到聽、說、讀、寫的語文訓(xùn)練。
三、情感和態(tài)度目標(biāo)：
感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
四、教學(xué)重點：
賞析文中三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。
五、教學(xué)難點：
理解環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
六、教學(xué)策略
一、課時安排：本篇課文用兩課時完成。
二、教法選擇：
第一課時：
1、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
2、云南民俗，加深印象。
3、了解作者，建構(gòu)支架。
4、字詞檢測，落實基礎(chǔ)。
5、自由朗讀，感知課文。
6、小組合作，解構(gòu)課文。
7、師生互動，妙法點撥。
8、民俗拓展，開闊視野。
第二課時：
1、情景假設(shè)，深問促思。
2、合作探究，感悟內(nèi)化。
3、典型賞析，隨段拓展。
4、課堂隨筆，知識遷移。
七、媒體的選擇應(yīng)用
1、媒體的選擇：多媒體網(wǎng)絡(luò)課件
2、媒體的作用：A、創(chuàng)設(shè)情景，營造情感氛圍。B、學(xué)生拓展閱讀的平臺，為學(xué)生提供閱讀資源，節(jié)省時間，最大限度的提課堂效率，使學(xué)生的認(rèn)知廣度、深度和投入程度都得到加強。C、溝通課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外鉆研的橋梁。
八、教學(xué)過程：
第一課時：
一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、導(dǎo)語：我們知道民風(fēng)民俗是我國中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠。今天，就讓我們隨著沈從文的筆一起去欣賞《云南的歌會》。
2、讓學(xué)生觀看電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》（1分鐘）。
[設(shè)計意圖：愛因斯坦說：“興趣是最好的老師�！辈剪敿{的認(rèn)知理論認(rèn)為創(chuàng)設(shè)問題情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣，產(chǎn)生強烈的認(rèn)知需要。在這里教師用簡潔的語言直截了當(dāng)?shù)那腥胝n題，并由學(xué)生所感興趣的'情歌對唱入手，運用電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》營造情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的無意注意，在短時間內(nèi)集聚學(xué)生的有意注意。]
二、云南民俗，加深印象。
1、過渡語：云南的民風(fēng)民俗，除了唱歌之外，還有很多其他方面的內(nèi)容，現(xiàn)在，讓我們來做進一步的了解。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀“云南的其他風(fēng)俗”。
[設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣，產(chǎn)生強烈的認(rèn)知需要。]
三、了解作者，建構(gòu)支架。
1、過渡語：是什么樣的人能做了一個生活中的有心人？是誰能把我們平凡生活中的點點滴滴化做筆下美妙的風(fēng)景讓每一個閱讀它的人都賞心悅目呢？，讓我們了解作者——沈從文。
2、引導(dǎo)學(xué)生點擊網(wǎng)頁“了解作者”。
[設(shè)計意圖：“言為心聲”，通過文字可以了解作者。同樣，通過作者也可以了解文字，同時拓寬學(xué)生視野，從而了解作者的寫作風(fēng)格和語言風(fēng)格，為解讀課文做鋪墊。]
四、字詞檢測，落實基礎(chǔ)。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生點擊頁面“字詞檢測”，并要求學(xué)生把老師標(biāo)示出來的生字詞齊讀兩次。
2、檢查學(xué)生對詞語的掌握程度。
3、讓學(xué)生自己提出還不明白的字詞。
[設(shè)計意圖：加強基礎(chǔ)知識的落實和檢測。萬丈高樓平地起，字詞的教學(xué)一定要落實，特別是對于不習(xí)慣說普通話的部分地區(qū)。]
五、自由朗讀，感知課文。
1、讓學(xué)生放聲自由地朗讀課文。
2、提出朗讀要求：看看本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點？
[設(shè)計意圖：通過聲情并茂地朗讀課文，讓學(xué)生的情緒與作者的情緒互通、共鳴，把學(xué)生帶到作者的情感世界閱讀是語言輸入的主要途徑。同時，帶著問題朗讀，避免了朗讀的盲目性，增強了閱讀的目的性，提高了閱讀效率。]
六、小組合作，解構(gòu)課文
四人小組討論解決剛才老師布置的閱讀題目——本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點？
[設(shè)計意圖；新課標(biāo)“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。羅杰斯的以人為中心的理論認(rèn)為要“突出學(xué)生的主體地位和作用�！边@樣安排既可突破重點，化解難點，又可發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，提高語言表達能力，同時，還可培養(yǎng)學(xué)生的合作探究的精神。]
七、師生互動，妙法感悟。
教師讓學(xué)生自主發(fā)言，展示自己本組討論的結(jié)果。
[設(shè)計意圖：杜威指出：“要使教育過程成為真正的師生共同參與的過程。教學(xué)過程是由教師和學(xué)生雙方共同活動所形成的過程。這樣安排，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性。]
八、民俗拓展，開闊視野。
教師引導(dǎo)學(xué)生進行拓展閱讀。
[設(shè)計意圖：新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域……使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野”。讓學(xué)生在同類題材的拓展閱讀中獲取知識，開闊視野，提高自學(xué)能力。]
第二課時：
一、假設(shè)情景，深問促思。
同學(xué)們，現(xiàn)在我們正走在去云南旅游的路途上，我們的導(dǎo)游小姐告訴我們，我們即將要參加的一個旅游景點正是我們《云南歌會》所描繪的三個場景，遺憾的是我們只能三選一，同學(xué)們，你將參加哪一個歌會的情景呢？
[設(shè)計意圖：布魯納的認(rèn)知理論認(rèn)為“創(chuàng)設(shè)問題情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣，產(chǎn)生強烈的認(rèn)知需要�！眲�(chuàng)設(shè)假想的問題情境，投石激浪，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。使學(xué)生有參與的時空。]
二、合作探究，感悟內(nèi)化。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生自主合作討論，八仙過海，各顯神通，盡情的提出自己的見解。
2、教師來回巡查，可隨時參如學(xué)生小組的討論，也可馬上解答學(xué)生提出的疑問。
[設(shè)計意圖：何克抗教授認(rèn)為課堂：要處理好自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的關(guān)系。羅杰斯的以人為中心的理論也說要“突出學(xué)生的主體地位和作用�！边@樣可培養(yǎng)了學(xué)生的討論合作能力，達到人人參入，共同進步的效果。]
三、典型分析，隨段拓展。
1、過渡語：現(xiàn)在，請同學(xué)們說說——你愿意參加哪一種歌會的形式呢？
2、激勵學(xué)生踴躍發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞人物、環(huán)境、場面描寫這三個重點來賞析。
3、學(xué)生可隨意說出自己喜歡參加的場景，教師根據(jù)學(xué)生回答內(nèi)容的不同，引導(dǎo)他們隨即進行相關(guān)內(nèi)容的拓展閱讀。
[設(shè)計意圖：新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域……使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野”。這樣安排有效地凸現(xiàn)了教學(xué)的重點、難點，使教學(xué)中的重點、難點個個突破。學(xué)生在閱讀時能有的放矢，極大地節(jié)省了搜索閱讀的時間，提高了閱讀效率。又迅速地達到了開闊視野的目的。]
四、課堂隨筆，知識遷移。
1、過渡語：云南是幸運的，因為有了沈從文，我們就能品位到如此美麗而富于詩意的民風(fēng)民俗，同學(xué)們，我們身邊也有��！我們生活的南莊，也有很多獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，比如“南莊的粽子”、“賣懶”、“奇特的紅包”、“春節(jié)送禮的講究”等等，今天，就讓我們來做第二個沈從文，讓我們用我們的筆把我們南莊別具一格的民風(fēng)民俗記載下來，讓更多的人了解南莊，熱愛南莊！
2、指導(dǎo)學(xué)生按要求打?qū)懀?/p>
要求：
1、題目自擬，題目的內(nèi)容要具體，不能太籠統(tǒng)。
2、仿照本文中三個場景的描寫方法，有所側(cè)重的描寫其中一點。
3、字?jǐn)?shù)在300字以上。
[設(shè)計意圖：語文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，而“寫”又是最高的能力。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊美麗濃郁的民俗文化，鼓勵學(xué)生寫出當(dāng)?shù)鬲毦咛厣娘L(fēng)俗習(xí)慣，達到對課堂知識的理解和運用。]
值得肯定的地方：
1、這節(jié)課體現(xiàn)了“跨越式”的基本教學(xué)理念，整個設(shè)計流程遵循了“循序漸進”的原則，由淺入深，層層遞進。
2、能很好地把握重點、難點，并在課堂教學(xué)中一個個突破。對人物、環(huán)境、場合的描寫教學(xué)挖得很深很細，能真正對學(xué)生的寫作起指導(dǎo)作用。
3、這兩節(jié)課最值得肯定和推薦的是“拓展資源”的整合。黃文霞老師把拓展資源分成三大類，一類是云南本地的民風(fēng)民俗，一類是各民族的民風(fēng)民俗，第三類是與本文內(nèi)容和寫作手法相關(guān)的民俗閱讀材料。而每一類的使用時機、數(shù)量、側(cè)重點又各有不同。
在時間的安排上：第一類本地的民俗放在“情景導(dǎo)入”之后，開篇即進行拓展，不拘泥于形式，既可加深學(xué)生對云南民風(fēng)民俗的印象，又可激發(fā)學(xué)生了解云南民風(fēng)民俗的興趣和熱情，給學(xué)生營造了一種民俗特色的學(xué)習(xí)和思考的氛圍。分量不多，且短小精悍，學(xué)生閱讀時所需時間不多（3分鐘），這時的拓展實際上也起到了導(dǎo)入新課的作用。第二類關(guān)于其他地區(qū)民俗的拓展，放在地課時的最后環(huán)節(jié)，其目的是讓學(xué)生在整體感知課文的基礎(chǔ)上，再把局限在云南的視線拉長拉寬，讓學(xué)生的思維跳出“云南的歌會”的范疇，放眼其他各民族各具特色的民風(fēng)民俗，從而激發(fā)學(xué)生對民風(fēng)民俗的熱愛之情，并為第二課時對“南莊的習(xí)俗”的描寫埋下伏筆。而第三類的拓展，又分別對應(yīng)本文的三個描寫重點，分成“人物描寫的拓展”、“環(huán)境描寫的拓展”和“場面描寫的拓展”，且用不同顏色的字體標(biāo)示了閱讀領(lǐng)悟的重點。在閱讀時間的安排上，又則一改以往多數(shù)在學(xué)完課文之后才拓展的習(xí)慣，變?yōu)殡S段拓展。學(xué)生每賞析完畢一個歌唱情景中的重點描寫，馬上引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀與本文段描寫重點相關(guān)的資源，這樣，有效地凸現(xiàn)了教學(xué)的重點、難點，使學(xué)生在閱讀時能有的放矢，極大地節(jié)省了搜索閱讀的時間，提高了閱讀效率。每一個拓展資源都分別有三個左右的拓展材料，保證了學(xué)生的閱讀量，又給了學(xué)生自主選擇的余地。
尚需要完善的地方：
1、教師的語言可以再精練些。
2、學(xué)生的普通話表達不夠流暢。
3、沒有使用veclass中的討論平臺，建議學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還要加強。
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計7
教學(xué)目的
1、分析結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。掌握的詞語。
3、品味中華民族的民俗。珍惜祖國文化。
教學(xué)重點、難點
1、散文特點、結(jié)構(gòu)。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的'民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
二、閱讀課文。整體感知
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
三、學(xué)習(xí)課文
1、指定學(xué)生讀文并進行評價。
2、歸納文章寫作思路：
寫歌會的場所、方式、勝負的情況。寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)……
3、討論文章寫法
下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?
�。�1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
�。�2）翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。《沈從文》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計8
教學(xué)目標(biāo)
1、情感、態(tài)度與價值觀：感受作家筆下美好的民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2、知識與能力：引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文中人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫等精彩描寫。
3、過程與方法：整體把握文章的內(nèi)容，體會和學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
教學(xué)重難點
1、重點：整體把握文章內(nèi)容，感受美好的生活和少數(shù)民族同胞的特有風(fēng)情。
2、難點：引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫語言。
教學(xué)方法 朗讀、討論與賞析相結(jié)合。
教學(xué)用具 多媒體輔助教學(xué)工具
課時安排 1課時
教學(xué)設(shè)計
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們喜歡唱歌嗎？你們平時是怎樣唱的？有沒有見過這樣的唱歌？（出示 《劉三姐》對歌的課件。）
這是電影《劉三姐》中的一個片段，展現(xiàn)的是壯族人們對山歌的情形。其實不止在壯族地區(qū)在云南這種情形也隨處可見。今天我們一起來學(xué)習(xí)《云南的歌會》。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、整體把握文章的內(nèi)容，體會、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
2、品讀、賞析、學(xué)習(xí)文中的人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及其精彩的語言。
3、感受作家筆下美好的生活，激發(fā)我們對中國民俗文化的喜愛之情。
三、檢查預(yù)習(xí)
1、給下列有下劃線的字注音。
yí pì nuò dūn huì chóu huì xī gū
迤 西 譬 喻 糯 米 蹲 踞 忌 諱 酬 和 鳳 噦 熹 微 鐵 箍
四、整體感知課文
1 本文是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的三個場面。（快速瀏覽課文并思考，勾畫關(guān)鍵語句。）
2、這些場景各自有什么特色？
3 對于三個唱歌的'場面，作者描寫的側(cè)重點有什么不同？
教師引導(dǎo)學(xué)生回答問題。
明確并板書：
山野對歌 才情比拼 人
山路漫歌 自然成趣 環(huán)境
村寨傳歌 場面宏偉 場面
4用概括性的語言填空。
你最喜歡 場面，因為這是一場______的歌會
�。ǹ梢詮母璩娜�、地點、內(nèi)容、歌唱的方式、環(huán)境氣氛等方面來說）
五、品讀課文
�。ㄒ唬┐ι揭皩Ω璧娜宋锩�
1 山野對歌側(cè)重寫人，有沒有具體的人物描寫？（學(xué)生勾畫，齊讀）
2 這里對年輕女人外貌的描寫太過哆嗦，建議這樣改（出示課件），你同意嗎？
生長得一張棗子臉，滿口的糯米牙，穿了身毛布衣褲，腰間圍個布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的鞋，辮發(fā)盤在頭上、
師引導(dǎo)分析：改后的文字少了那些內(nèi)容？（色彩和配飾）
色彩和配飾對一個女人來說意味著什么？（美麗，活力）
如果去掉會顯得怎么樣？（太過單調(diào)）
明確：一般來說，從一個女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮靚麗，可見他們個個活得鮮活滋潤，對生活充滿了熱情，可謂活力四射，故萬萬不可去掉。
3出示《紅樓夢》中王熙鳳出場時的一段人物描寫。
這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子： 頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條， 體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。
《紅樓夢》王熙鳳
教師簡單點評
小結(jié)： 這一段和我們文中很相似，都是通過細細的描繪人物的配飾和色彩來展現(xiàn)一個人物的精神面貌，使人物更加生動，更具有活力。所以，我們在描寫人物時也不妨運用上這些美麗的色彩語言，細細的描繪人物的裝扮，使我們的文章讀起來更加生動，更具有活力。
（二）領(lǐng)略山路漫歌的環(huán)境美
1 勾畫 齊讀描寫優(yōu)美環(huán)境的句子
2 討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？
明確：這些內(nèi)容是對“趕馬女孩的歌唱”的一種烘托映襯，又是對中心的鋪墊，起了一個渲染氛圍，烘托主題的作用。
3 出示環(huán)境描寫的作用
�。�1）、 渲染營造某種氛圍或氣氛。
�。�2）、 展開、推動故事情節(jié)發(fā)展。
（3）、 交代人物身份，表現(xiàn)人物性格
（4）、 象征和暗示。
�。�5）、 襯托人物心情。
�。�6）、 交代人物活動環(huán)境。
�。�7）、 深化文章主題。
六 作者簡介
沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。
他給這個世界留下了很多傳奇：一個只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個寫了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個永遠自稱為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……
七 拓展
1、了解云南的其他民俗文化（出示課件）
2、學(xué)生說下我們身邊有哪些民俗？（教師補充）
總結(jié)：中國是個文化大國，有著古老悠久的文明積累，擁有浩如煙海的歷史典籍，遍布深州的文物遺產(chǎn)，還有那56個民族的多姿多彩的民俗文化，尤其是民俗文化，是中華文明積淀中的一個重要組成部分，是中國文化中的一顆璀璨的明珠，作為中國人我們每個人都有責(zé)任將這些寶貴的民俗文化一代一代傳承下去，并加以保護和發(fā)展、
v
作業(yè)：
1、 為了中國民俗文化的保護和發(fā)展，請你擬一條宣傳標(biāo)語；或是提幾點建議。
2、 搜集我們身邊的民俗文化，并加以整理
附：板書設(shè)計
云南的歌會
沈從文
山野 對歌 才智比拼 人
山路 漫歌 自然成趣 環(huán)境
村寨 傳歌 場面宏偉 場面
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計9
教學(xué)目標(biāo)
1．情感與態(tài)度：感受作家筆下美好的生活。
2．知識與能力：引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文中人物描寫、環(huán)境描寫的精彩語言。
3．過程與方法：整體把握文章的內(nèi)容，體會、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
教學(xué)重點
整體把握文章內(nèi)容，感受美好的生活和少數(shù)民族同胞的特有風(fēng)情。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫。
教學(xué)方法
朗讀、討論、賞析。
課時安排
兩課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
整體把握文章內(nèi)容，感受美好的人生。
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入：云南的民俗介紹
云南是個多民族地區(qū)，在人民的生活中歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛情，激起勞動的熱情，表達對死者的哀悼、對婚姻的祝福，抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，歌唱成了傳授知識的工具。據(jù)說，解放前云南一些少數(shù)民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿呀學(xué)語的時候，就跟著大人學(xué)唱歌了；一個高明的歌手常常會在本民族中得到人們特別的尊重。
今天我們就隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸，來領(lǐng)略一下云南民歌的風(fēng)采。
默讀課文，疏通字詞
主要是落實課后“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
問題導(dǎo)讀，整體感知
1．通過課前預(yù)習(xí)閱讀本文，想一想：跟你聽過、看過的'演唱會、音樂會相比，云南的歌會有什么特點？
�。ㄌ崾荆嚎蓮母璩娜恕⒌攸c、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進行比較）
演唱會所受的拘束較多。而少數(shù)民族同胞們在藍天白云、在樹林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內(nèi)容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會氣勢壯觀。
2．你認(rèn)為作者為什么會對云南的歌會感興趣？
（提示：教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的具體文字來共同探討云南歌會的迷人之處。）
作者極愛這種淳樸自然的民間文化。因此文章的字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味贊美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
理清框架，把握三個場面的內(nèi)容及特點
1．作者寫了云南歌會的三個場面，請你概括一下它們的內(nèi)容及特點。
第一部分：山野對歌。生面別開、才情智力的大比拼——以人襯景。
第二部分：山路漫歌。即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣——以環(huán)境襯人。
第三部分：金滿斗會。民歌的展覽大課堂，場面宏偉，氣勢壯觀——點面結(jié)合。
2．對于三個唱歌的場面，作者描寫的側(cè)重點有什么不同？（引導(dǎo)學(xué)生先自讀，然后與小組伙伴交流意見，最后派代表在班上發(fā)言）
山野對歌部分主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。（寫人的哪個部位？哪個方面？寫出了什么特點？由人能體會出什么樣的對歌情景？）
山路漫歌部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。（為什么花很多的筆墨寫環(huán)境、鳥兒？哪句話是這段話的中心句？）
全滿斗會部分既有全局描繪，也有細部刻畫，宛如電影畫面中的全景和特寫。（寫熱鬧的場面作者怎么寫？）
自由質(zhì)疑
學(xué)生可能會對村寨傳歌的目的不太理解，對一些句子的含義存在疑問，可自由質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力。
預(yù)習(xí)：
完成課后練習(xí)二
第二課時
教學(xué)內(nèi)容
賞析文章優(yōu)美抒情的語言。
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
沈從文是有名的文學(xué)大師，他作品的語言向來為人們所稱道，這節(jié)課我們就來賞析一下他那優(yōu)美抒情的語言。
自讀課文，畫出文中你最喜歡的文句，并說明理由
以下內(nèi)容若學(xué)生沒有提及，可引導(dǎo)學(xué)生注意（文中的人物及環(huán)境描寫）
1．學(xué)生齊讀課文：“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手……蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！”思考、討論：你覺得作者筆下的云南婦女具有什么樣的性格特征？作者是用什么描寫方法來寫出人物的這些特征的？
提示：作者寫云南婦女以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字（第三段）如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細致，如在眼前。
2．閱讀課后練習(xí)二中另一段人物描寫，思考：這段文字中的人物具有什么樣的特征？作者采用什么樣的描寫方法來寫？
提示：這一段作者著重描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的感情傾向。為了寫出人物的內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
3．學(xué)生探討：你喜歡哪一種描寫人物的方法？為什么？
4．練習(xí)：使用自己喜歡的人物描寫方法為班上的一位同學(xué)或老師做畫像。（應(yīng)視時間多少而選擇是否進行）
�。ń處熆蛇x擇一兩位同學(xué)的作品在班上朗讀，與學(xué)生共同品評）
5．齊讀文章第四段，請學(xué)生稍做準(zhǔn)備，然后將自己當(dāng)作“趕馬女孩子”，說一說路上的旖旎風(fēng)光。思考：作者著力描寫美麗的山野風(fēng)光，其目的是什么呢？
提示：此處的環(huán)境描寫，作者移步換景，從視覺與聽覺的角度，運用比喻擬人的修辭，寫山坡樹林、寫花、寫鳥、寫人，描繪出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖來。這圖給“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)造了一個動人的場境。山花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機活潑！而生活在其間的女孩日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。另外，山鳥或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動人的山野田園交響曲。
思考
我們身邊有沒有如此美麗濃郁的民俗文化？要怎樣才能像作者一樣感受民俗文化的美？
作業(yè)
閱讀自讀課文中的相關(guān)文章，寫寫自己的感受。或者查閱資料、調(diào)查實踐，寫一篇介紹當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日的文章。
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計10
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：有感情地朗讀課文，整體把握文章的內(nèi)容
揣摩品味文章的人物描寫，環(huán)境描寫，場面描寫
2、能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味，賞析，感受文章濃厚的鄉(xiāng)土氣息
3、情感目標(biāo)：探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化
教學(xué)重點：
有感情地朗讀課文，把握文章的內(nèi)容
揣摩品味文章的人物描寫，環(huán)境描寫，場面描寫
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味賞析
揣摩品味文章的描寫
課時安排：
兩課時
課前準(zhǔn)備：
1、通讀全文，預(yù)習(xí)文章的生字詞
2、了解云南的地方風(fēng)情
第一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
20xx年，中國大地上出現(xiàn)了第一個“世界黃金月”，來自不同國家，不同民族，不同膚色的人紛紛涌入中國，有些人是因為奧運來到中國，借此了解了中國；有些人是因為好奇中國，藉著奧運這一契機更深地了解中國。他們不僅僅通過北京了解中國，也可能通過其他的地方了解中國，比如從西藏，從杭州，從中國的其他角落了解中國，今天呢，沈從文先生要帶領(lǐng)大家走進一個少數(shù)民族繁多的地方——云南，這里的山青，綠水，歌聲更是美麗，他們把歌唱當(dāng)作了自己生活的一部分。歌唱已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)氐囊环N民俗文化，走進《云南的歌會》，把這種民俗文化介紹給國人，讓我們記住這樣美麗的文化。
二、作者簡介
沈從文，中篇小說《邊城》于1934年問世，標(biāo)志著他的小說的成熟。抗戰(zhàn)前，出版了20多個作品集，有《石子船》、《虎雛》、《八駿圖》、《月下小景》。他是現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。歷史文物研究家今天成為了我們的導(dǎo)游先生，我們要好好地領(lǐng)略一番中國的民俗文化。
三、初讀課文，整體感知
1、初讀課文，圈畫批注文章的生字詞，疏解生字詞，標(biāo)示段序
2、同桌互動，思考交流：
沈先生介紹給我們認(rèn)識了云南的歌會哪幾種形式？
教師點撥：帶到了山野，帶過了山路，走進了山寨，不同的地方，有著不同的歌會形式。
明確：
�、偕揭皩Ω瑁�2—3）
②山路漫歌（4）
�、鄞逭瘋鞲瑁�5）
四、研讀品味“山野對歌”
1、指名朗讀課文第2—3段
2、學(xué)生練習(xí)表情朗讀，要求讀音正確，語調(diào)抑揚，讀出感情
3、小組交流討論，思考：第2—3段沈先生給我們提供了哪些信息？（學(xué)生自由作答）
教師點撥明確：對歌的地點和內(nèi)容
描寫對歌中的年輕女子（動作、神態(tài)、外貌）
對歌的性質(zhì)：對抗賽性質(zhì)，才智大比拼
五、質(zhì)疑探究
文中外貌描寫采用了什么樣的方法？
1、請同學(xué)來說一說外貌描寫方法分為哪幾種？
明確：外貌描寫四法
①白描式描寫。就是不加渲染烘托，不用華麗的詞藻，而以簡練單純的`筆墨勾勒出鮮明生動的人物形象來。
�、诼嬍矫鑼憽Ｔ谌宋锩鑼懼行枰獜娬{(diào)人物外貌的某一特征，可以采用夸張的手法。用夸張的手法描寫人的外貌就是漫畫式描寫。
�、酃すP式描寫。工筆描寫指對人物多用筆墨作細致入微的刻畫。猶如電影中的人物定格特寫或繪畫中的工筆肖像畫，人物的外貌特征、服飾、穿戴以及細微的表情，都能讓讀者看得清清楚楚，留下深刻印象。
�、荛g接式描寫。就是作者不直接寫出人物的外貌特征，而是通過寫周圍人物的反應(yīng)來表現(xiàn)特定人物的外貌。此法含蓄雋永，給人以廣闊的想象空間。
2、描寫年輕女子采用了什么手法進行描寫及作用？
教師點撥：根據(jù)外貌描寫四法，套用便可發(fā)現(xiàn)其描寫手法
明確：工筆式描寫，刻畫細膩真實，作者的態(tài)度隱含在字里行間，這段文字如同一幅肖像，寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細致，如在眼前。
3、自由作答，作者還運用了哪些修辭手法？
明確：擬人、比喻等修辭手法，描繪人物神韻氣度。
六、拓展延伸
你們覺得“山野對歌”跟我們所看到的“玉米演唱會”，“五月天演唱會”、“同一首歌”等等這些大型的演唱會有什么不同的地方？根據(jù)你們所了解的，說說其中的差別在哪里？
七、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)5—6段
2、復(fù)習(xí)今天的內(nèi)容以及識記描寫四法中的白描和工筆式描寫
附：板書設(shè)計：
云南的歌會
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計11
前言：
語文的元素何其多兮，語文的內(nèi)涵何其博兮。
一堂語文課，在執(zhí)教者眼里，總希望它能最大限度地承載語文學(xué)科的元素和內(nèi)涵，而一篇精美的，久經(jīng)歷史洗禮的語文課文，無疑又為這一課堂理想提供了多種的可能和方向。
《云南的歌會》就是這樣一篇內(nèi)涵豐厚的美文。
手捧這樣的一篇美文，該從哪個角度去解讀品味呢？我選擇了“風(fēng)俗文化”，用“風(fēng)俗文化”作為課堂的切入口，用“風(fēng)俗文化”統(tǒng)領(lǐng)、涵蓋、貫穿全課，用“風(fēng)俗文化”激發(fā)課堂的語文情趣，就將這作為本堂課最核心的一項設(shè)計。
教學(xué)目標(biāo)：
�。薄l(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情。
�。�、學(xué)習(xí)本文進行場景描寫時，點面結(jié)合、烘托渲染的寫作手法。
�。�、充分調(diào)動學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗語文的情趣，增長語文的素養(yǎng)。
教學(xué)重、難點：
１、重點引導(dǎo)學(xué)生從文章對“云南的歌會”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識。
�。�、難點在于讓學(xué)生認(rèn)識文章點面結(jié)合、烘托渲染的寫法。
教學(xué)構(gòu)想：
�。�、從以上設(shè)置的目標(biāo)可看出，本堂課學(xué)生感受的東西可能比認(rèn)知的`東西要多。那么本堂課究竟想要收獲些什么呢？那就是民族文化的迷人魅力和語文課堂的人文情趣，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在文化情趣的浸潤中得以潛移默化。而這正是本堂課所要努力追求的。
�。�、用語文活動貫穿語文的課堂，讓學(xué)生在環(huán)環(huán)相扣的語文活動中，感受文本，品味語文，以體現(xiàn)“動感課堂”的理念。
教學(xué)過程：
一、第一板塊 引入“文化”
�。�、師生話談“民族標(biāo)志”。
�。�、師生欣賞視頻，由“民族標(biāo)志”猜測“民族名稱”。
�。�、師生走進云南，引出課題。
二、第二板塊 品味“文化”
�。薄⒆x一讀，整體感受云南的天地給你的第一印象。請以一個游客的身份表達你的第一感受。
２、想一想，云南的大地上，處處都有歌聲，作者對歌聲的描繪也是貫穿文章始終，可是我們并不覺得重復(fù)，厭煩，相反，我們卻覺得一路下來新鮮不斷，稀奇不斷，這原因何在呢？
�。�、品一品，云南的妹子怎么樣？
賞一賞，云南的風(fēng)光屬第幾？
悟一悟，云南的妹子、云南的風(fēng)光與云南的歌會有什么聯(lián)系？
三、第三板塊 演繹“文化”
�。�、能有這一趟美麗的文化之旅、風(fēng)情游，得感謝文化大師沈從文，簡介沈從文。
�。�、請同學(xué)們也來做一回文化使者，根據(jù)課文內(nèi)容，以一位導(dǎo)游的身份介紹一下你的旅游產(chǎn)品：“云南風(fēng)情Ｘ日游”；模擬一位當(dāng)?shù)亍摆s馬小子”或“趕馬小女孩”，展示一下美妙異常的“云南風(fēng)情”。
四、第四板塊 比較探究“文化”
�。薄Ρ日n文第⑤段內(nèi)容與港臺演唱會的視頻。
２、出示探究話題：
①對比云南的歌會與港臺的演唱會，二者有什么異同點？
�、诿鎸δ硞�明星火熱的演唱會和古老的云南歌會，你能為云南的歌會說幾句公道話嗎？
五、第五板塊 課外搜尋“文化”
課外多一點留心，加一點留意，我們的身邊就有不少的文化現(xiàn)象，關(guān)注它們，熱愛它們，發(fā)掘它們，正是點點滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。
板書設(shè)計
云南的歌會
沈從文
美麗的云南
山野對歌——人物美（點）
山路漫歌——風(fēng)光美（渲染）
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計12
文本簡介：
《云南的歌會》是沈從文先生的描寫云南歌會風(fēng)俗的經(jīng)典散文。在云南少數(shù)民族聚居區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊含著濃郁的民間文化氣息，引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這篇極富情趣的散文，通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種不同場面的描寫，生動地表現(xiàn)了云南人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神，讀來讓人倍受鼓舞。
著名作家汪曾祺筆下的沈從文：
汪先生在《自報家門──汪曾祺自傳》中，寫到沈從文，讀來既覺真實生動，又令人油然心生可親可敬之情：“不能說我在報考志愿書上填了西南聯(lián)大中國文學(xué)系是沖著沈從文去的，我當(dāng)時有點恍恍惚惚，缺乏任何強烈的意志。但是沈從文是對我很有吸引力的，我在填表前是想到過的。沈先生一共開過三門課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實習(xí)、中國小說史，我都選了。沈先生很欣賞我。我不但是他的入室弟子，可以說是得意高徒�！�
沈先生實在不大會講課。講話聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒有講義，不成系統(tǒng)，只是即興的漫談。他教創(chuàng)作，反反復(fù)復(fù)，經(jīng)常講的一句話是：要貼到人物來寫。很多學(xué)生都不大理解這是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小說里，人物是主要的，主導(dǎo)的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。什么時候作者的筆貼不住人物，就會虛假。寫景，是制造人物生活的環(huán)境。寫景處即是寫人，景和人不能游離。常見有的小說寫景極美，但只是作者眼中之景，與人物無關(guān)。這樣有時會使人物疏遠。即作者的敘述語言也須和人物相協(xié)調(diào)，不能用知識分子的語言去寫農(nóng)民。我相信我的理解是對的。這也許不是寫小說惟一的原則（有的小說不著重寫人，也可以有的小說只是作者在那里發(fā)議論），但是是重要的原則。至少在現(xiàn)實主義的.小說里，這是重要原則。
教學(xué)目的：
1、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3、掌握本文的詞語。
教學(xué)重點、難點：
1、散文特點、結(jié)構(gòu)。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：
二課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1、給下列字注音。
迤（）西譬（）喻糯（）米蹲（）踞
忌諱（）酬（）和鐵箍（）熹（）微
2、解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強（多指清晨的）。
淳樸：誠實樸素。
二、導(dǎo)人
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1、指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2、歸納第一段：引出歌會地方。
3、討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
小結(jié)：
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸
即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
�。ㄒ唬┱b讀三——五段
師生點評誦讀情況。
�。ǘ┯懻摰谌蝺�(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況（性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。）
�。ㄈ┯懻摰谒亩蝺�(nèi)容
1、本段屬于什么描寫？
�。ōh(huán)境描寫、景物描寫。）
2、本段側(cè)重寫什么？
明確：歌聲不斷。
1、山鳥呼朋喚侶（戴勝鳥、云雀）
2、趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
�。ㄋ模┯懻摰谖宥�。
1、段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會”。
2、發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法（聲響）、時間、參加者（婦女飾扮，熟人身份）、作用和歌師傅。
三、討論問題
�。ㄒ唬┫旅鎯啥稳宋锩鑼懺趯懛ㄉ嫌惺裁床煌磕阆矚g哪一種？為什么？
1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2、翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。
�。鞔_：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。）
�。ǘ┱n文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺得作者寫這些有什么用意？
�。鞔_：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。）
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌（真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛）……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文？
在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1、研討與訓(xùn)練四。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計13
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1、積累詞語讀音字形，并能學(xué)以致用（造句）
2、整體把握文章的內(nèi)容，了解云南歌會的三種形式和特點。
3、朗讀、揣摩、品味文章語言，學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
4、領(lǐng)略云南獨具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。
能力目標(biāo)
朗讀課文，整體把握文意，領(lǐng)會文中流露出的作者的思想感情。
揣摩品味文中重要的詞語和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。
過程與方法：
學(xué)生充分預(yù)習(xí)，合作、探究，
討論法、點撥法、幻燈片演示法
德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生感受文中作者對自然、對人生、對藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛生活
【教學(xué)重點】
整體把握文章內(nèi)容，朗讀、揣摩、品味文章的美點。
【教學(xué)難點】
引導(dǎo)學(xué)生品析文中的精彩描寫。
【教學(xué)工具】
多媒體輔助教學(xué)
【教學(xué)過程】
一、激趣引入
播放《月光下的鳳尾竹》。
師：同學(xué)們！剛才我們在課前聽到一首用葫蘆絲演奏的月光下的鳳尾竹。突然有一種沖動，我想到云南去，同學(xué)們想不想去？既然這樣我們就隨沈從文一起到云南去，去參加“云南的歌會”，了解云南的民歌! 感受云 南濃郁的民間文化氣息。
板書課題
師：在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前，我想讓同學(xué)們了解一下云南的民歌，以便于我們更好的學(xué)習(xí)本課。（多媒體展示）
�。ㄔO(shè)計目的：此環(huán)節(jié)主要是增強學(xué)生的感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。）
二、朗讀課文，整體感知文章
1、指名朗讀。其余學(xué)生聽讀、熟悉課文，注意字音。
�。◣煟菏痉独首x1-2段學(xué)生推薦學(xué)生朗讀 師指名學(xué)生朗讀 集體朗讀 ）
2、朗讀評價（師生評價指導(dǎo)：學(xué)習(xí)大家的文章一定要注意文中的細節(jié)和用詞）
3、多媒體展示字詞（抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，并對引經(jīng)據(jù)典、滾瓜爛熟、別開生面等成語進行造句，全體學(xué)生對每個字詞讀三遍）
三、合作探究，深入研究，把握知趣。
1、提問（多媒體展示）在歌會的大標(biāo)題下，課文寫了哪三種不同場合聽到的民歌演唱？那么同學(xué)們能不能以小組為單位進行討論，為每一個歌會場面擬一個恰當(dāng)?shù)男?biāo)題呢？
�。ㄌ崾荆旱攸c+方式或內(nèi)容）
�。� 師 板 書 ）1、山野對歌2、山路漫歌3、山寨傳歌
2、說說你最喜歡其中的哪個場景，給大家有感情的讀一讀段中的精彩語句，并且簡單說說你喜歡的理由。
訓(xùn)練：補說句子“我最喜歡其中的 場景，因為 �！�
提示：
1、山野對歌――才智大比拼
（1）學(xué)生朗讀精彩語句并談喜歡的理由，教師點評。
�。�2）質(zhì)疑：A:在寫山野對歌時，作者側(cè)重于寫什么？（唱歌的人）
B:你能用詞語形容一下這里的人嗎？
（提示：淳樸、熱情、靈秀）
2、山路漫歌――即興自由歌唱
�。�1）學(xué)生朗讀精彩語句并談喜歡的理由，教師點評。
�。�2）質(zhì)疑：在寫山路漫歌時，作者側(cè)重于寫什么？（環(huán)境）
�。�3）齊聲朗讀第4段，勾畫出好詞好句，與同學(xué)分享。
例如：“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”
“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空�！�
??
3、山寨傳歌――民歌傳承
�。�1）學(xué)生朗讀精彩語句并談喜歡的理由，教師點評。
�。�2）質(zhì)疑：在寫山寨傳歌時，作者側(cè)重于寫什么？（場面）
�。�1）你能用一個字來形容村寨傳歌的場面嗎？（盛）
�。�2）“盛”體現(xiàn)在哪些方面？（人多、時間長、服飾如同過節(jié)）
（設(shè)計目的：通過朗讀、體驗、交流等整體把握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨具特色的.民間文化。）
四、小結(jié)：
云南歌會我們學(xué)到現(xiàn)在，大家覺得云南的歌會美嗎？如果美，沒在哪里？（學(xué)生能夠圍繞話題，言之成理即可）
教師小結(jié)：學(xué)了《云南的歌會》，我們不僅要了解到云南歌會的獨特之處，了解我們中華民族豐厚的民族文化底蘊，更主要的是我們要學(xué)會感悟生活的美好，感悟人生的美好。
五、作業(yè)布置：
作為一名商南人，如果讓你給外地游客介紹一種商南的民俗文化，你會介紹什么？寫一段簡單的介紹詞。
六、板書設(shè)計：
云南的歌會
沈從文
山野對歌――人物美
山路漫歌――環(huán)境美
山寨傳歌――場面盛
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計14
教學(xué)目的：
1.理解積累文中詞語，品味語言
2.把握文意，領(lǐng)會作者的思想感情，感受云南民歌的特色，培養(yǎng)學(xué)生對自然、對人、對生活、對藝術(shù)的熱愛贊美之情。
教學(xué)重點：
把握文意，領(lǐng)會云南歌會的美。
教學(xué)難點：
體會少數(shù)民族的民俗風(fēng)情，讀懂作者寄寓感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)課：
談話導(dǎo)課。
學(xué)生欣賞云南原生態(tài)民歌，體會云南民歌的美。
二、作者簡介：
沈從文(1902——1988)現(xiàn)代小說家、散文家，歷史文物研究家。原名沈岳煥。京派小說代表人物，苗族，湖南鳳凰人。在散文小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，海外將沈從文排在魯迅之后的`中國最杰出的小說家及文學(xué)大師的行列。他的語言淳樸自然、雅俗共賞。
代表作有小說《邊城》，散文集《湘行散記》，論著《中國古代服飾研究》。
三、生字詞：
注音
蹲(dūn)踞(jù) 酬(chóu)和(hé) 熹(xī)微 龍吟鳳噦(huì)
迤(yǐ)西 柞(zuò)木 箍(gū) 桶 忌諱(huì) 譬(pì)喻
解釋：
蹲踞：兩腿彎曲，坐著或像坐著的樣子。
酬和：用詩詞應(yīng)答。
譬喻：打比方。
熹微：形容陽不強。(多指清晨的)
即物起興：開頭先詠他物起興抒情，起興，指先言他揚以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事，來說道理或抒情達意。
悠游自在：從容移動，不受拘束。
龍吟鳳噦：傳說中的神奇聲音。
生面別開：別外開創(chuàng)新的局面或新的形式。生面：新在面目。
四、整體感知：
學(xué)生大聲自由朗讀課文，找出文中所描寫的三個場景，試著給它加小標(biāo)題。
五、分析文本、品味語言：
(一)山野賽歌
1、起小標(biāo)題(提示：地點的形式);
2、你覺得山野對歌美的哪里?作者分別從哪幾方面表現(xiàn)年輕女子的美，你能用一詞來概括嗎?
3、作者為什么花那么多筆墨來描寫這唱歌女子，有何目的?
(二)山路走歌
1、起小標(biāo)題(地點加形式)
2、作者寫了一路上的哪些自然景物?
3、作者為什么花那么筆墨描寫這一路上的美景呢?
4、趕馬女孩子的歌聲美在哪里?(淳樸本色)
(三)鄉(xiāng)村傳歌
1、起小標(biāo)題(地點加形式)
2、“金滿斗會”由誰來傳歌?傳些什么內(nèi)容?
3、作者是怎樣評價這盛會中動人的歌聲?
4、“十年難逢金滿斗”的難得在哪里?
(四)學(xué)生找出自己最喜歡的句子，大聲朗讀，并說出理由。
(體會作者樸素、自然的語言)
六、體會云南民歌特點：
學(xué)生根據(jù)三個場景從中找出云南民歌的特點，并分小組討論。
原生態(tài) 即興歌唱 形式多樣
生活氣息 生動活潑
淳樸本色、世代相傳
七、拓展：
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看哪些屬于“見景生情，即物起興�！蹦男⿲儆凇坝锰釂柗椒ǎ却龑Ψ浇獯稹薄�
例：“見景生情，即物起興”類
藍花花
青線線那個藍線線，藍個英英采，
生下一個藍花花，實實在愛死人。
五谷子那個田苗子，數(shù)上高粱高，
一十三省的女兒喲，數(shù)上藍花花好。
正月里那個說媒，二月里定，
三月里交大錢，四月里迎。
三班子那個吹來，兩班子打，
撇下我的情哥哥，抬進了周家。
藍花花那個下轎來，東張西又照，
照見周家的猴老子，好像一座墳。
你要死來，你早早地死，
前晌你死來，后晌我藍花花走。
手提上那個羊肉，懷揣上糕
我冒上個性命，往哥哥你家跑。
我見我的情哥哥呀，說不完的話，
咱們倆死活喲，長在一搭。
例二：“用提問方法，等待對方解答”類
云南民歌·猜調(diào)(張以達填詞編)
1、(獨)小乖乖來小乖乖，我們說給你們猜：什么長長上天?哪樣長長海中間?什么長長外外喲來，街前賣嘛?哪樣長長你跟前嘍。
2、(齊)(小乖乖)來小乖乖，你們說給我們猜：銀河長長上天，蓮藕長長海中間，米線長長，喲來，喲來來喲外街前賣，絲線長長我跟前嘍來。
八、作業(yè)：
同學(xué)們課后收集些江西民歌，體會江西民歌的特色。
在歌曲合唱中結(jié)束教學(xué)。
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計15
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
感知課文內(nèi)容，品味文章語言。
探究有關(guān)描寫的方法。
領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
聽民歌《蝴蝶泉邊》后，老師：同學(xué)們，這是一首云南民歌，云南是少數(shù)民族聚集最多的省份，每逢集會或節(jié)日，人們總是聚在一起，即興歌唱，用歌聲表達自己對節(jié)日的祝福。云南的歌會內(nèi)容豐富，形式多樣。今天，讓我們走進《云南的歌會》，來感受一下那里的民風(fēng)民俗。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識下列字的'讀音：
蹲踞酬和熹微淳樸龍吟鳳噦
2、解釋下列詞語：
酬和
譬喻
引經(jīng)據(jù)典
三、學(xué)習(xí)新課
�。ㄒ唬┏踝x課文，熟悉內(nèi)容，思考幾個問題：
1、文章以富有表現(xiàn)力的文字，描繪了三種形式的歌會，各有什么不同？
2、請用簡潔的話給三種形式的歌會擬一個小標(biāo)題
3、歌會有什么特點？
明確：山野對歌
山路漫歌
村寨傳歌
云南的歌會自然、淳樸、自由、氣勢壯觀，有濃郁的民族風(fēng)情。
�。ǘ┨x課文，探究寫法
三種形式的歌會在描寫上有什么不同？你喜歡哪一種歌會？談?wù)勀阆矚g的理由，并富有感情地讀一讀。
學(xué)生分組討論，交流。
教師出示：
描寫方法：
山野對歌工筆寫人
山路漫歌以景襯人
村寨傳歌點面結(jié)合
（三）質(zhì)疑探究
學(xué)習(xí)這篇文章，你肯定有不少疑問或新的發(fā)現(xiàn)！小組探究交流、提出問題并解決問題，不能解決的提出來在班上交流解決，我們共同分享收獲的喜悅！
相信我能行！
�。ㄋ模w驗運用
同學(xué)們，在我們身邊也有著美麗濃郁的風(fēng)俗文化，你能用上今天的描寫方法說給大家聽嗎？
學(xué)生交流：如：過年吃餃子，放鞭炮，迎財神等；清明節(jié)蕩秋千；元宵賞花燈等。
師小結(jié)：沈從文先生以瀟灑而隨意的語言為我們描繪了云南的民風(fēng)、民俗、風(fēng)景、風(fēng)物，展示出云南特有的純樸自然的風(fēng)俗人情，如詩一般含蓄優(yōu)美，令人回味無窮。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)：
課后收集民歌民謠，將其歸類，看哪些是“即物起興”，哪些是“提問式”的。
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