教材分析：

　　藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。它是一首動(dòng)聽(tīng)的曲子，一幅美妙的圖畫(huà)，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽(tīng)到最優(yōu)美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容。 文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。語(yǔ)文課首先要有語(yǔ)文味，古文更是如此�！恫�牙絕弦》一文充滿著濃濃的'語(yǔ)文味，所以需要靈活多變而又扎扎實(shí)實(shí)的朗讀指導(dǎo)，多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言、品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，在扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)感，積淀語(yǔ)感，領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)方法，提高課堂時(shí)效，體會(huì)文言文的無(wú)窮魅力。

　　教學(xué)策略及教法：

　　文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)將信息技術(shù)與課程整合，自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。在感受伯牙與鐘子期的純真友誼的環(huán)節(jié)，我重點(diǎn)抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，并插入兩人相識(shí)相知的小故事。最后還是通過(guò)配樂(lè)深情朗讀體會(huì)“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂(lè)的無(wú)窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節(jié)奏美和韻味美。背誦課文。

　　2、能借助注釋、插圖、工具書(shū)，聯(lián)系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。

　　3、抓住對(duì)人物的描寫(xiě)，結(jié)合課外補(bǔ)充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。

　　4、抓住子期對(duì)音樂(lè)的想象，感受音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)生動(dòng)的文字將音樂(lè)藝術(shù)具體化的寫(xiě)作手法。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　資料收集，ppt課件。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入。

　　同學(xué)們，在剛才那段音樂(lè)中你聽(tīng)到了什么？知道這是什么音樂(lè)嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個(gè)千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。（板書(shū)：25 伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級(jí)的時(shí)候?qū)W過(guò)哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。

　　（設(shè)計(jì)意圖：初步感受音樂(lè)的美，并順理成章引出課題。）

　　二、解題。

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課題，注意節(jié)奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰(shuí)嗎？（板書(shū)：伯牙）（相傳為春秋時(shí)代人，琴技高超，是著名的音樂(lè)家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文�，F(xiàn)在讓你再讀課題，應(yīng)該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設(shè)疑：伯牙為什么絕弦？請(qǐng)大家打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)137頁(yè)，在課文中找出答案。

　　三、初讀課文，理解“絕弦”。

　　1、出示課文，有節(jié)奏自讀課文。

　　25 伯牙/絕弦

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：初步感知課文，并掌握文言文的朗讀節(jié)奏。）

　　2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？

　　出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

　　（1）齊讀句子，你怎么理解這句話？

　　（出示）鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>

　�。�2）當(dāng)時(shí)伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說(shuō)知音難尋，現(xiàn)在子期死了，我們能通過(guò)朗讀，將伯牙的心情讀出來(lái)嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。

　　3、你知道子期是誰(shuí)嗎？（板書(shū)：鐘子期）他與伯牙是什么關(guān)系？（板書(shū)：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人）為什么說(shuō)他們是知音？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰜?lái)。

　　出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)�！薄安�牙所念，鐘子期/必得之�！保ò鍟�(shū)：善鼓 善聽(tīng) 所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關(guān)系。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：以“絕弦”引入，初步體會(huì)伯牙“痛失知音”的心情，有助學(xué)生理解什么是“知音”。）

　　四、再讀課文，理解“知音”。

　　1、過(guò)渡：俗語(yǔ)說(shuō)得好，“人生得一知己，死而無(wú)憾”，對(duì)伯牙來(lái)講，得到子期這一位知己，一定十分愉快、滿足。因?yàn)殡m然贊賞他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我們一起來(lái)看看這對(duì)知音歡聚的情形，請(qǐng)大家看插圖，你看到了什么？

　　2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。（出示）

　�。�1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長(zhǎng)、善于）

　�。�2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？

　　3、理解“知音”。

　　出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”

　�。�1）齊讀句子，讀出一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽(tīng)。

　　（2）換位體驗(yàn)：如果你是鐘子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請(qǐng)結(jié)合注釋理解。

　　出示：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的江河！”

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀課文，背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　課件、《高山流水》的樂(lè)曲

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、談話導(dǎo)入

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　二、初讀課文

　　1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

　　2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　4．放錄音范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　5．指導(dǎo)朗讀，出示課件。

　　三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境

　　1．這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的.意思）

　　2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

　　3. 小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。

　　4. 全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。

　�。�1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、善于”；兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

　�。�2）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你會(huì)用怎樣的詞語(yǔ)來(lái)概括呢？這時(shí)，你是怎樣贊嘆呢？

　�。�3）分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。

　　課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！

　　伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。善哉，綿綿兮如（ ）！

　　伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（ ）兮像（ ）！

　　……

　　這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友��！這就是知音呀！

　�。�4）伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？(這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。)

　　四、讀好課文，感悟文情

　　1. 播放《高山流水》樂(lè)曲。

　　2. 邊聽(tīng)邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動(dòng)人故事。

　　五、拓展文本，升華認(rèn)識(shí)

　　1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？

　　2. 搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。

　　六、作業(yè)：

　　1. 收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句

　　2. 背誦課文，把這個(gè)故事講給你的家人或伙伴聽(tīng)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　25．伯牙絕弦

　　善鼓琴 善聽(tīng)

　　所念 必得之

　　絕弦 死

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　一 教材分析

　　《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語(yǔ)言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。

　　子曰：天何言哉，四時(shí)行焉，萬(wàn)物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達(dá)“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無(wú)言”的境界，滿足了我們對(duì)于這個(gè)千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來(lái)的不僅是對(duì)于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。詩(shī)人說(shuō)：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過(guò)前世多少次的回眸呢?

　　教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語(yǔ)言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語(yǔ)匯去補(bǔ)充;再有，依托語(yǔ)言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法;使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　二 教學(xué)目標(biāo)

　　通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

　　緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　三 教學(xué)準(zhǔn)備

　　在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因?yàn)樵谖迥昙?jí)學(xué)過(guò)《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來(lái)說(shuō)，此文詞句更容易理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來(lái)講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無(wú)到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過(guò)程，因此，課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對(duì)課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的.學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。

　　四 教學(xué)過(guò)程

　　縱情吟誦識(shí)知音。

　　讀題解題。

　　(1)讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。

　　(2)齊讀課題。

　　(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。

　　初讀感知。

　　(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

　　(2)聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　——讀好語(yǔ)氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

　　子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

　　——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

　　(3)齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

　　高山流水遇知音。

　　打開(kāi)語(yǔ)言。

　　課文中哪些句子形象地寫(xiě)出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”呢?

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充的古文閱讀方法。

　　(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。

　　(3)運(yùn)用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐厚語(yǔ)言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過(guò)程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。

　�、僮x著這個(gè)峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語(yǔ)?把這樣的感覺(jué)讀出來(lái)。

　�、诮�河在古文里邊特指“長(zhǎng)江”和“黃河”。想到長(zhǎng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩(shī)句?

　　體驗(yàn)“知音”。

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。

　　(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進(jìn)地感受體味“知音”的內(nèi)涵。

　　①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納

　�、谘a(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　�、劬毠P感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。

　�、芡卣归喿x《列子湯問(wèn)》中伯牙的原話，理解后借助成語(yǔ)體會(huì)“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　　(3)師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂(lè)。在相互配合朗讀的過(guò)程中直觀感知文本前四句語(yǔ)言“對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。

　　破琴絕弦祭知音。

　　痛失知音。

　　從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。

　　想象補(bǔ)充。

　　出示：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

　　想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛看見(jiàn)了一個(gè)怎樣的伯牙?

　　縱情朗讀。

　　借助情感錯(cuò)位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。

　　朗朗誦歌懷知音。

　　提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說(shuō)和吟誦著它!

　　熟讀成誦。

　　借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

　　五 教材分析

　　伯牙絕弦

　　知 音

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　【學(xué)生特點(diǎn)】

　　本課的學(xué)習(xí)主體是六年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，看待事物的主觀性也很強(qiáng)，面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會(huì)因個(gè)人的喜好決定學(xué)習(xí)興趣度。在口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作方面已有了較強(qiáng)的能力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。還要利用充分利用教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體課件更為直觀的展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、朗讀課文。背誦課文

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣?在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　【重難點(diǎn)】

　　能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容;感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　1、教師準(zhǔn)備：

　　多媒體課件：

　　劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫(xiě)給子期的挽歌、音樂(lè)《高山流水》。

　　2、學(xué)生準(zhǔn)備：

　　搜集了解伯牙的'相關(guān)資料。

　　【教時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　1、談話：

　　同學(xué)們，今天我們來(lái)做一個(gè)游戲，老師說(shuō)一個(gè)詞，你們也說(shuō)幾個(gè)類(lèi)似的詞(出示：楊柳依依)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。

　　2、老師這里也收集了一些這樣的詞。

　　課件出示：

　　清風(fēng)徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

　　3、仔細(xì)看看，這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)什么的呢?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出描寫(xiě)的都是美麗的自然景物。

　　4、過(guò)渡：

　　平時(shí)如果有意識(shí)的積累這些詞語(yǔ)，對(duì)提高寫(xiě)作一定有幫助。美麗的景色不但能用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，而且古人還能用音樂(lè)表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　板書(shū)課題：

　　二、整體讀文

　　1、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。

　　教師評(píng)價(jià)。

　　2、指名學(xué)生讀，教師評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、范讀。

　　3、學(xué)生齊讀。要求：

　　聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。

　　4、師：你們覺(jué)得文言文難讀嗎?

　　(學(xué)生回答。)

　　師：是啊，文言文之所以難度是因?yàn)槲覀兤匠＝佑|文言文太少，并且對(duì)文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們?cè)賮?lái)讀讀看。

　　(幻燈出示。)

　　5、指名讀，齊讀。

　　三、初解絕弦

　　1、師：標(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)課文前，我們先來(lái)看看標(biāo)題吧!“伯牙絕弦”是什么意思?

　　(學(xué)生回答。)

　　2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　(結(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學(xué)會(huì)變通。)

　　3、師：除了標(biāo)題提到了伯牙不再?gòu)椙伲�還在哪里也提到了?

　　(生答。)

　　這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么?

　　(生答。)

　　四、再解絕弦

　　過(guò)渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢?我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)文章。

　　1、何為知音：

　　師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂?分別標(biāo)注出來(lái)，我們一起來(lái)交流。

　　(全班交流。)

　�、潘膫�(gè)“善”字的不同用法：

　　“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、善于”。

　　兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

　�、茙煟簭暮翁幙梢钥闯霾�牙善鼓琴，子期善聽(tīng)?

　　(生答。)

　�、欠磸�(fù)朗讀“善哉，……若江河”。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　2、初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

　　3、緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學(xué)們?cè)诮窈蟮纳�活中去珍惜友情，呵護(hù)友情。

　　課前熱身：這節(jié)課我要和我們六(1)班的同學(xué)給各位領(lǐng)導(dǎo)老師獻(xiàn)上一節(jié)精彩的課堂，同學(xué)們有沒(méi)有信心?—有，好，有點(diǎn)我們六(1)班的味道。那么我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師的到來(lái)。(掌聲)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　師：同學(xué)們我們以前積累了不少古詩(shī)，下面老師就考考大家！

　　填空：

　　xxxx,天涯若比鄰。

　　相識(shí)滿天下, xxxx。

　　桃花潭水深千尺，欲覓知音難上難。

　　誰(shuí)能起來(lái)把它們補(bǔ)充完整啊?(分別抽學(xué)生)

　　補(bǔ)充完整后學(xué)生齊讀》

　　師：那么誰(shuí)能告訴老師以上這幾句古詩(shī)都是描寫(xiě)什么的.呢?生：人與人之間的友誼。

　　師：自古以來(lái)純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚(yáng)，今天我們要學(xué)習(xí)的伯牙絕弦就是描寫(xiě)真正友情的一篇古文。師：板書(shū)：伯牙絕弦，(出示課件)

　　二、理解課題

　　師：誰(shuí)來(lái)讀一讀這個(gè)課題?(指名學(xué)生讀課題。)

　　生：伯牙絕弦。(師適時(shí)評(píng)價(jià)、糾正。再全班齊讀)

　　師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目中絕的意思。

　　(指名回答，教師引導(dǎo))

　　三、學(xué)習(xí)課文

　　1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文：把不認(rèn)識(shí)的字勾畫(huà)出來(lái)，把自己認(rèn)為難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂

　　生：自由讀

　　師：哪個(gè)同學(xué)起來(lái)讀一遍

　　生1：讀

　　生2：讀。

　　師：做出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現(xiàn)代文不同，讀古文的時(shí)候要注意節(jié)奏，該停頓的地方要停頓。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕。(出示課件)現(xiàn)在老師也想讀一讀怎么樣啊師：范讀

　　師：請(qǐng)同學(xué)起來(lái)讀。

　　生1，生2.(適當(dāng)評(píng)價(jià)，適當(dāng)給以掌聲，讀古文不但要注意節(jié)奏和停頓，還要注意讀出感情)

　　師:同學(xué)們齊讀一遍

　　四、總結(jié)全文

　　師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。

　　師：同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)了這個(gè)故事，以后遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的xxx?

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　【教材分析】

　　《伯牙絕弦》是人教版（實(shí)驗(yàn)版）小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第八組中的一篇課文。本組教材是以感受是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來(lái)組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的餓高山流水遇知音的故事，正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己這死�！辈�牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的'境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

　　學(xué)習(xí)文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生借助注解、工具書(shū)了解文言文大意；還可以指導(dǎo)學(xué)生積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；再此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　【學(xué)生特點(diǎn)】

　　本課的學(xué)習(xí)主體是六年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，看待事物的主觀性也很強(qiáng)，面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會(huì)因個(gè)人的喜好決定學(xué)習(xí)興趣度。在口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作方面已有了較強(qiáng)的能力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。還要利用充分利用教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體課件更為直觀的展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、朗讀課文。背誦課文

　�。病⒛芨鶕�(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　�。�、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　【重難點(diǎn)】

　　能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　�。薄⒔處煖�(zhǔn)備：

　　多媒體課件：

　　劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫(xiě)給子期的挽歌、音樂(lè)《高山流水》。

　�。�、學(xué)生準(zhǔn)備：

　　搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

　　【教時(shí)安排】

　　１課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　１、談話：

　　同學(xué)們，今天我們來(lái)做一個(gè)游戲，老師說(shuō)一個(gè)詞，你們也說(shuō)幾個(gè)類(lèi)似的詞（出示：楊柳依依）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。

　�。病⒗蠋熯@里也收集了一些這樣的詞。

　　課件出示：

　　清風(fēng)徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

　　３、仔細(xì)看看，這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)什么的呢？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出描寫(xiě)的都是美麗的自然景物。

　�。�、過(guò)渡：

　　平時(shí)如果有意識(shí)的積累這些詞語(yǔ)，對(duì)提高寫(xiě)作一定有幫助。美麗的景色不但能用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，而且古人還能用音樂(lè)表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　板書(shū)課題：

　　伯牙絕弦

　　二、整體讀文

　�。薄�師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。

　　教師評(píng)價(jià)。

　�。病⒅该麑W(xué)生讀，教師評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、范讀。

　　３、學(xué)生齊讀。要求：

　　聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。

　�。础�師：你們覺(jué)得文言文難讀嗎？

　�。▽W(xué)生回答。）

　　師：是啊，文言文之所以難度是因?yàn)槲覀兤匠＝佑|文言文太少，并且對(duì)文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們?cè)賮?lái)讀讀看。

　�。ɑ脽舫鍪尽＃�

　�。�、指名讀，齊讀。

　　三、初解絕弦

　�。�、師：標(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)課文前，我們先來(lái)看看標(biāo)題吧！“伯牙絕弦”是什么意思？

　�。▽W(xué)生回答。）

　�。�、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法。

　�。ńY(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學(xué)會(huì)變通。）

　�。�、師：除了標(biāo)題提到了伯牙不再?gòu)椙�，還在哪里也提到了？

　�。ㄉ�答。）

　　這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么？

　�。ㄉ�答。）

　　四、再解絕弦

　　過(guò)渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢？我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)文章。

　�。�、何為知音：

　　師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂？分別標(biāo)注出來(lái)，我們一起來(lái)交流。

　�。ㄈ�班交流。）

　�、潘膫�(gè)“善”字的不同用法：

　　“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、善于”。

　　兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

　�、茙煟簭暮翁幙梢钥闯霾�牙善鼓琴，子期善聽(tīng)？

　�。ㄉ�答。）

　�、欠磸�(fù)朗讀“善哉，……若江河”。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　一、揭題導(dǎo)入

　　今天就讓我們走進(jìn)兩千多年前的一個(gè)故事，故事的題目叫──《伯牙絕弦》。師生讀課題。

　　二、初讀吟誦———整體感知古文行文格局

　�。�、初讀正音：

　　因?yàn)槭堑谝淮谓佑|古文，請(qǐng)同學(xué)們自己試著讀讀，爭(zhēng)取做到字正腔圓。

　　師范讀，生跟讀；自練，爭(zhēng)取讀得有有板有眼。

　　結(jié)合課文注釋理解讀課文，盡量讀得有滋有味。

　�。�、講故事──整體感知行文格局。

　　出示：

　　“千多年前的`春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有這樣的兩個(gè)人……”

　　三、朗讀品味，感受高山流水意象

　�。�、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”：

　　知識(shí)點(diǎn)：

　　善，鼓。是什么意思？

　　讀出他們兩個(gè)人的特點(diǎn)。

　�。病⒉�牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

　　知識(shí)點(diǎn)：

　　同樣的一個(gè)字卻有不同的意思，如“善”；不同的字卻表達(dá)同樣的意思，如“志”和“念”；哉、兮語(yǔ)氣詞的妙處。

　　個(gè)性朗讀，體悟：

　　峨峨泰山與洋洋江河。

　　３、回讀：

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　�。础⒆哌M(jìn)所念，咀嚼體會(huì)詞句意味。

　　出示：

　　“志在……，鐘子期曰：“……”

　　四、高山流水，道是無(wú)琴缺有情

　�。薄⒆穼に寄�，感懷千古寂寞、萬(wàn)般惆悵；切己體察，感動(dòng)一見(jiàn)如故、相見(jiàn)恨晚。

　　補(bǔ)充伯牙與子期相遇材料。

　�。�、誦讀傾訴，感悟高遠(yuǎn)志向、寬闊胸懷：

　　體會(huì)朗讀“伯牙所念，鐘子期必得之”，此時(shí)，鐘子期僅僅聽(tīng)懂我的琴聲嗎？還聽(tīng)懂我的什么？

　　出示：

　　子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　觸景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　反復(fù)叩問(wèn)，體悟伯牙“人生得一知音足矣”。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗誦課文，背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)人物的心情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：課件

　　教學(xué)方法：自主探究自瀆自悟

　　課前一分鐘訓(xùn)練：搜集有關(guān)歌頌友誼的詩(shī)及名言警句

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)語(yǔ)：

　　有一個(gè)故事，千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》大家齊讀課題，這是一篇文言文，也就是古文，我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

　　師：下面同學(xué)們看課文，聽(tīng)老師范讀一下課文。

　　師：同學(xué)們自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。

　　師：讀通順了嗎？古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，根據(jù)老師畫(huà)的停頓，大家練讀古文，要讀出朗讀節(jié)奏。（以組為單位派代表讀評(píng)）

　　齊讀放慢節(jié)奏再讀已經(jīng)讀出古文的節(jié)奏來(lái)了。

　　師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思？

　　師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”

　　學(xué)生：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　師：這里的絕弦意味著什么，向世人宣告什么？下面我們默讀課文，結(jié)合書(shū)下的注釋，插圖，想想哪些地方你讀懂了什么？哪些不懂的可以再小組內(nèi)交流，結(jié)果記在書(shū)上。

　　匯報(bào)1：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。（伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)）指導(dǎo)讀？幾個(gè)善？

　　匯報(bào)2：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　師：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，鐘子期贊嘆道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過(guò)！。

　　師：伯牙彈琴心里想到高山，鐘子期就能聽(tīng)出泰山？那么你們能不能讀出來(lái)。泰山讀的有味道，泰山很高，孔子認(rèn)為因登泰山而小天下，可以看出來(lái)泰山是很高大的。

　　師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)泰山這個(gè)詞。

　　師：讀書(shū)就像你們這樣從字里行間讀懂意思，能不能把你的體會(huì)讀出來(lái)。

　　師：這句話里幾個(gè)善？這里的兩個(gè)善和第一句的意思一樣嗎？善：善于，會(huì)做事情，善：贊嘆

　　師：相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？

　　學(xué)生：（好啊、真棒、了不起、真厲害）

　　師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙詩(shī)音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山，江河，還會(huì)有哪些景色？

　　學(xué)生：（晈晈明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴）

　　師：想象一下，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？學(xué)生：善哉：徐徐兮若清風(fēng)

　　師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那皎皎的明月了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？

　　學(xué)生：晈晈兮若明月

　　師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在春雨，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那沙沙的`春雨了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？

　　學(xué)生：善哉：沙沙兮若春雨

　　師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在炊煙，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那裊裊的歡笑了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？

　　學(xué)生：善哉：裊裊兮若炊煙

　　師：當(dāng)伯牙古琴，志在雷鳴，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那隆隆的雷鳴了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？

　　學(xué)生：隆隆兮若雷鳴

　　師：接著匯報(bào)：伯牙所念，鐘子期必得之。理解讀

　　師：伯牙當(dāng)時(shí)已是一位有名得音樂(lè)家，在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？不會(huì)

　　師：想象一下別人是怎樣贊美得？

　　學(xué)生：（你彈得琴太好聽(tīng)了，卻沒(méi)弄懂到底還在哪？你彈得琴很悅耳）

　　師：當(dāng)他聽(tīng)到這樣得贊美時(shí)心情會(huì)是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮）

　　師：后來(lái)，終于遇到了鐘子期他得心情會(huì)是怎樣得？（激動(dòng)、驚喜、充滿希望、欣慰）

　　師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然得相逢，簡(jiǎn)介資料：出示

　　伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名遍天下。雖然聽(tīng)者眾多，他卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲。所以，獨(dú)自一人來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人。鐘子期一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

　　師：通過(guò)大屏幕的資料此時(shí)得伯牙心情怎樣？（高興、激動(dòng)）

　　師：如果你是當(dāng)時(shí)的伯牙最想說(shuō)些什么？

　　1）子期能聽(tīng)懂我的琴聲，真是太好了

　　2）知音只有一人就夠了

　　3）沒(méi)想到，你一個(gè)村夫卻聽(tīng)懂了我的琴聲，真是我的知音啊

　　師：知我者，莫過(guò)于子期，不論伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之這就是知音。讓我們?cè)趤?lái)感受知音相遇的那份感受？讀出伯牙和子期息息相通的感情？

　　師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齊讀最后一句：

　　子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　理解讀

　　師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒(méi)有人贊他

　　學(xué)生齊：善哉：峨峨兮若泰山

　　師：志在流水，再也沒(méi)有人贊他

　　學(xué)生齊：善哉：峨峨兮若江河

　　師：他在斷絕琴的時(shí)候也斷絕了什么？

　　生：前程希望

　　師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞、當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這句話（把伯牙的心情讀出來(lái)）

　　師:有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前掉年他，寫(xiě)下了一首短歌：出示

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　師：讀了這個(gè)故事你感動(dòng)嗎？你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么？

　　師：說(shuō)得真好，讓我們帶著這種感動(dòng)再回到文中熟讀古文，試著背誦

　　總結(jié)：

　　這篇佳作，讓我們深切感到千古知音最難覓，愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，友情的真摯。

　　《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故事編些了一首樂(lè)曲《高山流水》讓我們用心聆聽(tīng)這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱，伴著古曲讀課文結(jié)束今天的這節(jié)課。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　伯牙善鼓琴所念絕弦

　　伯牙絕弦知音

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.通過(guò)朗讀、品味、比較等方式學(xué)習(xí)課文，在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　2.繼續(xù)運(yùn)用借助注釋、查字典、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，了解特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

　　3.圍繞單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀、品味、比較等方式學(xué)習(xí)課文，在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　繼續(xù)運(yùn)用借助注釋、查字典、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，了解特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，《高山流水》音樂(lè)

　　五、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程：(第一課時(shí))

　　1、單元導(dǎo)讀，了解單元目標(biāo)

　　(1)、體會(huì)課文表達(dá)的感情

　　(2)、欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操

　　(3)、學(xué)習(xí)作者展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行的表達(dá)方法

　　(4)、通過(guò)其他渠道了解藝術(shù)

　　2、感受音樂(lè)魅力，揭題導(dǎo)入：

　　(1)教師播放名曲《高山流水》，感受音樂(lè)魅力，引出演奏者(板書(shū)：伯牙絕弦)

　　(2)人物了解

　　俞瑞，字伯牙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的音樂(lè)家，被尊稱為“琴仙”。

　　鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)(今湖北武漢漢陽(yáng))人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫

　　(3)解題

　　“伯牙絕弦”是什么意思?

　　伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒�，就把琴摔碎，再也不彈琴了�?/p>

　　3、出示學(xué)習(xí)文言文方法，學(xué)生自學(xué)

　　學(xué)習(xí)文言文的方法：

　　A讀準(zhǔn)字音，讀順句子

　　B借助注釋，一句一句讀，想一想每一句的意思

　　C讀懂整篇課文的意思，并借助課外搜集的資料體會(huì)文中蘊(yùn)含的情感

　　D不理解的地方與同學(xué)共同探討交流或請(qǐng)教老師

　　E有感情的朗讀課文，并把課文背誦下來(lái)

　　4、交流自學(xué)情況，學(xué)習(xí)課文

　　A朗讀課文，注意停頓

　　(1)自己大聲讀課文至少讀三遍，努力把課文讀正確。

　　(2)指導(dǎo)難讀的句子

　　(3)劃分朗讀節(jié)奏

　　B翻譯課文

　　合作學(xué)習(xí),出示要求

　　請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯課文，先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，最后翻譯整個(gè)句子

　　(1)結(jié)合注釋，理解句子

　　注釋：

　　絕：斷絕。

　　善：擅長(zhǎng)，善于。

　　鼓：彈。

　　志在高山：心里想到高山。

　　哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。

　　峨峨：高。

　　哉：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。

　　洋洋：廣大。

　　理解句子：

　�、俨�牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

　　“善”，善于，擅長(zhǎng)。 “鼓”，彈。

　　伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。

　�、诓�牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　“善哉”，太好了�！岸攵搿�，高�！百狻�，啊�！叭簟�，好像。

　　伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期(聽(tīng)了)說(shuō)：“太好了!簡(jiǎn)直就像高大的泰山啊!”

　　③志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　“洋洋”，廣大。

　　伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河!”

　�、懿�牙所念，鐘子期必得之。

　　“所念”，所想到的。“得”，懂得。

　　不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。

　　(2)翻譯全文

　　伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期(聽(tīng)了)說(shuō)：“太好了!簡(jiǎn)直就像高大的泰山啊!”伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河!不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再?gòu)椙倭恕?/p>

　　(3)設(shè)疑

　　伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝�“絕弦”了，為什么呢?

　　資料引入

　　俞伯牙是春秋時(shí)期的一位宮廷琴師，被人們稱為“師仙”。他彈琴，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。有一年，八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。在一座小山下。晚上，他望著空中的一輪明月，琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，忽然聽(tīng)到一個(gè)人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)�！碑�(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，這個(gè)人又說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水�！庇岵�牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，是個(gè)打柴的人，這個(gè)人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是，相談甚歡，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。

　　C蘊(yùn)含的情感

　�、倮斫夂螢橹�音(理解自己心意，有共同語(yǔ)言的`人)

　�、谕ㄟ^(guò)楚國(guó)伯牙與鐘子期的故事，告訴我們純真的友誼基礎(chǔ)是理解，要珍惜朋友間真摯的感情。同時(shí)他的舉動(dòng)也是對(duì)知音的悼念。

　　D反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題

　　文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?

　　①伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

　�、诓�牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　�、壑驹诹魉�，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　句子拓展

　　除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?

　　皎皎明月善哉，皎皎兮若明月(以下引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出)

　　徐徐清風(fēng)

　　裊裊炊煙

　　瀟瀟春雨

　　……

　�、懿�牙所念，鐘子期必得之。

　　E拓展，進(jìn)一步理解課文

　　悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫(xiě)下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

　　A如果你是伯牙，遇到鐘子期，會(huì)有何感想?

　　B以后，我們遇到很知心的人，就可以叫他們--知音。(板書(shū))

　　C雖然我們都知道知音難求，知音難尋，我們?nèi)匀灰�在生命中找尋我們的知�?/p>

　　5、課后作業(yè)：

　�、俦痴b課文

　　②把課文改寫(xiě)成一篇白話文

　�、凼占�體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

　　2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　3、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

　　4、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】課件

　　【課前準(zhǔn)備】教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

　　【課時(shí)安排】一課時(shí)。

　　【教學(xué)流程】

　　課前談話、揭題導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，我們來(lái)做一個(gè)有趣的游戲，看看將來(lái)誰(shuí)有可能是文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”（你和文學(xué)家有緣，因?yàn)槟阕x出了聲音和顏色。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì)，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉�覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。（上課！）

　　一、揭題導(dǎo)入

　　板書(shū)課題，生讀。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”�！恫�牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法。師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書(shū)下注釋，比如借助工具書(shū)等等，今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來(lái)品析文言文。

　　二、初次讀文

　　1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

　　指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。

　　2、指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。

　　師：誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）

　　師：再把課文讀一讀，讀出古文的'意味。

　　3、生齊讀，要求文從字順。

　　三、理解課文

　　過(guò)渡：書(shū)是越讀越有滋味的，同學(xué)們?cè)倏焖倌�讀課文，想想你讀懂了什么？

　�。ㄒ唬┱�體感知：

　　1、生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）

　　2、師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你理解這個(gè)字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽(tīng)、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來(lái)理解，說(shuō)出誰(shuí)善鼓琴、誰(shuí)善聽(tīng)）�！吧圃铡庇矛F(xiàn)代的話還可以怎么說(shuō)。

　　師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見(jiàn)我們的語(yǔ)言文字是需要仔細(xì)品味的。

　�。ǘ�）細(xì)學(xué)課文：

　　1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，又何以見(jiàn)得？

　　2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。

　　3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見(jiàn)的是巍峨的泰山，你又看見(jiàn)了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。

　　師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來(lái)了這么多的意象，古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

　　還有哪一句能說(shuō)明子期善聽(tīng)？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來(lái)讀出江河的寬廣。

　　師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

　　師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句，體會(huì)句子蘊(yùn)涵的意義。

　　師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫(huà)面，你看見(jiàn)了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽(tīng)的畫(huà)面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽(tīng)？）

　　指名說(shuō)。（師：透過(guò)文字展開(kāi)想象，會(huì)讓我們加深對(duì)文章的理解，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。）-

　　4、（不過(guò)，這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽(tīng)，文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）

　　生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。

　　5、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？

　　生：猜想。

　　師追問(wèn)：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

　　6、師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，

　　伯牙所念——

　　生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）

　　師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！

　　生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

　　師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開(kāi)懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見(jiàn)他們不是一般的朋友，是——

　　生：是知音。（板書(shū)：知音）

　　7、師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

　　師補(bǔ)充資料：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？

　　是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——

　　當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——

　　所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。

　　伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）

　　師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂(lè)。學(xué)生齊讀前四句。

　　8、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！鄙�理解句子。

　　9、子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？

　　意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

　　10、他把自己的快樂(lè)、自己的前程都絕斷了，他萬(wàn)念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

　　四、課外拓展

　　悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫(xiě)下了一首短歌，出示詩(shī)歌師讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

　　五、背誦課文

　　師：從同學(xué)們的眼神中，鄒老師看出來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，可全文卻只有短短的77個(gè)字，這就是漢語(yǔ)言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？

　　1、生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡(luò)，心中默背。

　　2、試背。放《高山流水》的樂(lè)曲。

　　3、指名背誦。

　　4、師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會(huì)背的站起來(lái)背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）

　　師：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

　　2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　3、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

　　4、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　課件

　　【課前準(zhǔn)備】

　　教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)流程】

　　課前熱身：誦讀與友情有關(guān)的句子：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

　　一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情

　�。ㄕn件出示“伯牙鼓琴圖”）

　　師：同學(xué)們，讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期。我們看到的這幅畫(huà)叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長(zhǎng)袍，羽扇綸巾，他是晉國(guó)的上大夫——俞伯牙（板書(shū)）；這位凝神聽(tīng)琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國(guó)的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期（板書(shū)）。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書(shū)課題）誰(shuí)來(lái)讀課題？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。

　　1、理解“絕”的意思

　　2、理解課題的意思。

　　（表面的意思是“割斷琴弦”，其實(shí)還指不再?gòu)椙倭恕＃?/p>

　　3、讀題。（生讀題）

　　二、練讀文——抑揚(yáng)頓挫品音韻

　　1、這是一篇文言文。請(qǐng)同學(xué)們自由地讀課文，注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內(nèi)部的停頓。

　　2、指名讀，其他同學(xué)注意，文中有兩個(gè)語(yǔ)氣詞

　　3、指導(dǎo)讀好語(yǔ)氣詞。

　　4、再指名讀，注意停頓。

　　5、理解文言文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思。

　　“善”“志”、“念”的意思

　　6、再讀全文，把握好停頓。

　�。ㄉ�再次齊讀課文）

　　三、品讀“情”——高山流水得知音

　　1、我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎？（板書(shū)：知音）什么叫知音？

　　（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）

　　2、還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）

　　俞伯牙鐘子期

　　衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫

　　國(guó)籍晉國(guó)楚國(guó)

　　身份上大夫樵夫

　　質(zhì)疑：這樣的兩個(gè)人怎么會(huì)成為知音呢？是什么讓他們走到了一起？

　　伯牙擅長(zhǎng)的是——（彈琴），鐘子期擅長(zhǎng)的是——（聽(tīng)琴）。課文的哪句話是這個(gè)意思？

　　出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

　　指導(dǎo)朗讀。

　　3、從哪看出來(lái)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，找到相關(guān)的語(yǔ)句，勾畫(huà)下來(lái)。（生默讀、勾畫(huà)）

　　交流。

　　“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”

　�、僬f(shuō)說(shuō)意思。

　�、趽�(jù)記載，當(dāng)年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，他彈得忘情、投入。現(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期，用心來(lái)聆聽(tīng)伯牙的琴聲吧！伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽(tīng)的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)，想象）

　　③把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，旁若無(wú)人地贊嘆。

　　自由練讀——指名朗讀——齊讀。

　�、懿�牙轉(zhuǎn)軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出——（聽(tīng)音樂(lè)）子期，此時(shí)你又好像看到了怎樣的流水？

　　指導(dǎo)朗讀。

　　4、剛才聽(tīng)的`琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng)作出來(lái)的，大家自由讀一讀。

　　（出示鏈接，生閱讀：相傳伯牙學(xué)琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨(dú)自在島上，每日面對(duì)浩瀚的大海，傾聽(tīng)澎湃的濤聲，遠(yuǎn)望山林，鳥(niǎo)鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺(jué)得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中，譜寫(xiě)了一曲《高山流水》。）

　　文學(xué)家、藝術(shù)家擅長(zhǎng)寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透過(guò)大海，他還想表達(dá)什么？

　　（像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷，像高山一樣屹立于天地中的情操）

　　5、可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂(lè)師間演奏，有人能聽(tīng)懂他的峨峨高山嗎？（生：沒(méi)有）有人能聽(tīng)懂他的洋洋流水嗎？（生：沒(méi)有）有人能聽(tīng)懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒(méi)有）有人能聽(tīng)懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎？（生：沒(méi)有）孤獨(dú)的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才會(huì)得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

　　孤獨(dú)的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負(fù)、他的心聲，只有、也只有遇到了鐘子期，才會(huì)得到這樣的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

　　一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，這就是伯牙和鐘子期知音的境界。

　　現(xiàn)在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們?cè)谝还囊宦?tīng)的朗讀中，感受這美妙的意境。（師生分角色讀）

　　琴瑟相和，心心相惜�，F(xiàn)在，男同學(xué)鼓琴，女同學(xué)聽(tīng)琴，讓我們?cè)僖淮卧谝粨芤粦?yīng)中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）

　　四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒

　　1、據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會(huì)。夏去秋來(lái)，當(dāng)伯牙趕到楚國(guó)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到傳來(lái)子期因病去世的消息，（音樂(lè)起——）（出示句子，生讀——）

　　此時(shí)，如果你就是伯牙，滿懷希望而來(lái)，等待你的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無(wú)情的黃土，你會(huì)是什么心情？（一個(gè)詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）

　　面對(duì)一塊冰冷的墓碑、一抔無(wú)情的黃土，伯牙做了什么呢？（破琴絕弦）

　　伯牙可是著名的大樂(lè)師，音樂(lè)是他的生命，琴是他的至愛(ài)，他為什么這么做？

　　是呀，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無(wú)僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰(shuí)再讀？（一生讀）

　　古人云：“志哀則音促”，“乃－破－琴－絕－弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)著讀出來(lái)的。誰(shuí)來(lái)讀？

　�。ㄖ笌酌麑W(xué)生讀，教師或示范，或點(diǎn)評(píng)）

　　五、誦讀文——此曲只應(yīng)天上有

　　正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。

　　“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們?cè)谶@曲高山流水中再次體會(huì)伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1.重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2.難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。(課件出示)：清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 開(kāi)火車(chē)讀，齊讀。

　　這些詞都是描寫(xiě)什么的?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書(shū)課題，讀題。

　　二、初讀課文

　　1.師：課文講了什么故事呢?請(qǐng)打開(kāi)書(shū)。這篇課文和我們以前學(xué)過(guò)的課文一樣嗎?(這是一篇文言文)學(xué)習(xí)古文，首先要求讀通讀順，請(qǐng)你們自己讀一讀課文。(出示幻燈，標(biāo)注課文朗讀停頓提示)老師這里標(biāo)注了古文朗讀停頓的標(biāo)示，請(qǐng)用筆畫(huà)在書(shū)中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。

　　2.指名讀，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師隨機(jī)稱贊指導(dǎo)：這位同學(xué)讀得多好哇，我也發(fā)現(xiàn)，其他同學(xué)在聽(tīng)的同時(shí)，也做著口型，心里與這位同學(xué)一起讀著，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。(再請(qǐng)第二位同學(xué)朗讀時(shí)，其他同學(xué)就讀得更用心了。)

　　3.齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙謂 / 世 / 再無(wú)知音

　　三、探究理解，感悟文本

　　(一)學(xué)生自主理解內(nèi)容

　　1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公?(板書(shū)：伯牙鐘子期)幻燈示兩人簡(jiǎn)單資料，學(xué)生自己讀。

　　2、師：我們學(xué)習(xí)古文，想要理解內(nèi)容，可以用什么方法學(xué)習(xí)?(預(yù)設(shè)：聯(lián)系上下文;借助書(shū)中的注釋;查看參考資料)兩人之間到底發(fā)生了什么事呢?請(qǐng)同學(xué)們用自己的方法先理解古文內(nèi)容。想一想，從哪句話中，你知道了什么。

　　3、學(xué)生自學(xué)后匯報(bào)。

　　(預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們伯牙很善于彈琴，鐘子期很善于聽(tīng)。(重點(diǎn)理解“善”)

　　預(yù)設(shè)交流2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……

　　預(yù)設(shè)3：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。

　　預(yù)設(shè)4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。)

　　(二)教師指導(dǎo)重點(diǎn)理解句子

　　1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。

　　你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。”在書(shū)中畫(huà)下來(lái)。

　　2、師：我看同學(xué)們都畫(huà)得是這兩句，誰(shuí)來(lái)讀讀其中的第一句。示幻燈：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�

　　師：誰(shuí)能讀讀第一句，你從這句話中，如何能體會(huì)到“伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)�！�

　　師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫(huà)面?再指名讀句子。

　　3、師：有那么多的.高山，為什么鐘子期只說(shuō)“俄俄兮若泰山”呢?

　　師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次? 前面的兩個(gè)“善”剛才我們已經(jīng)知道是——“善于”、“擅長(zhǎng)”的意思，那么后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案：啊!好啊!)

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　再次引導(dǎo)朗讀句子。

　　4、伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢?(鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！�)指名讀，問(wèn)：你為什么要這樣讀?(激發(fā)學(xué)生抒發(fā)獨(dú)特的感受) 生讀，齊讀。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1.引導(dǎo)升華，拓展探究。

　�、賻煟何覀兊恼n外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會(huì)有哪些景色?(預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白雪皚皚�！�…)

　�、趲煟菏前�，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語(yǔ)讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

　�、蹘煟寒�(dāng)伯牙鼓琴志在明月—— 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�…

　　④師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——(預(yù)設(shè)答案：知音。)板書(shū)

　　2.理解文本，探究知音

　　(1)師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌�人�?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�…)

　　(2)師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說(shuō))你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說(shuō))

　　(3)師：當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的?(預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……)

　　(4)師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的?(預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激動(dòng)。充滿希望。欣慰。……)

　　(5)師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎?(預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)

　　(6)師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)

　　3、感悟“破琴絕弦”內(nèi)容

　　過(guò)渡：(激情敘述)伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結(jié)為兄度。他們相約，在第二年的八月十五再到江邊相聚，再?gòu)椙贂骋�。�?dāng)?shù)诙�年八月十五時(shí)，伯牙帶著他心愛(ài)的瑤琴，乘著一葉扁舟，乘興而來(lái)的時(shí)候，(聲音低沉)卻不見(jiàn)子期的影子，四處打聽(tīng)，才知道，子期卻因故不幸去世。此時(shí)，伯牙是什么心情?(悲痛萬(wàn)分)

　　出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！睂W(xué)生讀。

　　鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮�邊，到八月十五相�?huì)時(shí)，好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。聽(tīng)了這些，伯牙又是怎樣的心情?(再指名讀句子)

　　面對(duì)著子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動(dòng)?(破琴絕弦)生再讀這句話。

　　伯牙為什么會(huì)有這樣的舉動(dòng)?(子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái);伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。)

　　4.豐富內(nèi)容，拓展課文

　�、賻煟翰�牙在“破琴絕弦”，難道碎的只是琴，斷的只是弦嗎?(預(yù)設(shè)答案：1、他的心也碎了。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望�！�…)

　　②師：伯牙斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)

　�、蹘煟嚎梢韵胂�，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——生：峨峨兮若泰山。師：當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)—— 生：洋洋兮若江河。

　　(出示幻燈片)拓展課文，師：當(dāng)伯牙志在——。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——

　　5、撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引導(dǎo)練筆。

　　如果你是伯牙，面對(duì)著鐘子期的孤墳，你想對(duì)鐘子期說(shuō)些什么呢?請(qǐng)你寫(xiě)下來(lái)——

　　學(xué)生寫(xiě)完后匯報(bào)。再讀課文句子。

　　6、師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫(xiě)下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂(lè)，教師深情朗誦)：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

　　但見(jiàn)一杯(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;

　　此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

　　五、積累背誦，深悟知音

　　1.師：課文短短的74個(gè)字，寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無(wú)琴”卻“有情”(板書(shū))

　　高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事流傳于高山流水之間!

　　《高山流水》的原曲據(jù)說(shuō)已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。(播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)

　　2、作業(yè)：課外收集積累。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　一，教學(xué)目標(biāo)

　　1圍繞"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"兩句話進(jìn)行讀和悟

　　2突出"善哉"，"知音"兩個(gè)詞的教學(xué)

　　二，教師教法

　　1，以讀代講，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習(xí)，思考，理解內(nèi)容，體會(huì)感情，增強(qiáng)語(yǔ)感

　　2，點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情

　　3，運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力

　　三，學(xué)生學(xué)法

　　1，自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感

　　2，自由探究，學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來(lái)感悟文言語(yǔ)言

　　3，展開(kāi)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起

　　四，教學(xué)步驟

　　（一），延續(xù)前文，讀文引入

　�。ㄌ崆鞍鍟�(shū)課題）同學(xué)們，通過(guò)前文的學(xué)習(xí)，你一定能將課文讀好了吧，誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)聽(tīng) 請(qǐng)大家注意聽(tīng)他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫

　　學(xué)生點(diǎn)評(píng)

　　老師點(diǎn)評(píng)：（點(diǎn)評(píng)中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）

　　學(xué)生讀好了課文，隨機(jī)總結(jié)孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語(yǔ)氣等）

　�。ㄔ谇拔膶W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）

　�。ǘ�），聯(lián)系實(shí)際，理解善哉

　　1，當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆 ——指課件

　　當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆 ——指課件

　　2，換位體驗(yàn)：

　　假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆

　　假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆

　�。ㄗ寣W(xué)生說(shuō)三到四個(gè)不同的答案，對(duì)于"善哉"，學(xué)生會(huì)說(shuō)"真棒"，"太妙了"等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)然后小結(jié)：真是太好了！你們的回答"善哉"）

　　3，指導(dǎo)學(xué)生讀

　　總結(jié)學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話來(lái)說(shuō)，這叫變通它是學(xué)習(xí)文言文的一種方法我們聯(lián)系生活來(lái)理解古文中的詞語(yǔ)，也是學(xué)習(xí)文言文的一種方法

　�。ㄍㄟ^(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺(jué)到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通;這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練）

　　4，作為楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢 （學(xué)生自由回答）

　　5，是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了"清風(fēng)徐徐"（再次課件出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——

　　生答："善哉，徐徐兮若清風(fēng)"

　　師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——

　　生答："善哉，皎皎兮若明月"……

　　6，一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì)怎么贊嘆 引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子（課件配上《高山流水》古箏音樂(lè)）

　�。ㄍㄟ^(guò)這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用

　　（三），聯(lián)系課文，感悟知音

　　一，相遇知音

　　1，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——"凡伯牙所念，鐘子期必得之"（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫——知音而無(wú)論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音

　　2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的讓我們?cè)僮x課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂(lè)與融洽齊讀

　�。ù藭r(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的`理解文本）

　　二，知音之死

　　無(wú)奈世事難料，子期不幸去世

　　課件示句子："子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓"

　　1，子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢

　　（預(yù)設(shè)答案： 1，因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲2，因?yàn)樗麄冎�間就像親人一樣……）

　　2子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：（手指課件）破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里，伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎 他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么

　�。�預(yù)設(shè)答案：1，斷了他的前程 2，斷了他的心弦 3，斷了他的希望……）

　　伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂(lè)）

　�。ㄍㄟ^(guò)朗讀使學(xué)生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　【教材簡(jiǎn)介】

　　這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再也沒(méi)有人能成為他的知音，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙�。課文層次清晰，先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】課件

　　【教學(xué)方法】六步教學(xué)法

　　【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑

　　1、談話交流：

　　同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。

　　2、板書(shū)課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。

　　3、解題質(zhì)疑：

　　（1）學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。

　　（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解）

　�。�3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？

　　（教學(xué)設(shè)計(jì)的主線要簡(jiǎn)明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的情況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還起到了牽問(wèn)題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用）

　　第二步：讀通課文，感知文意

　　1、檢查讀書(shū)情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。

　　2、重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：如課件出示

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　�。ń虒W(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要及時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，把預(yù)習(xí)落實(shí)到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。）

　　第三步：讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境

　　1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

　　2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。

　　3、全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之�！钡囊馑�，弄懂全文的意思。

　�。�1）課件出示含有“善”的句子：請(qǐng)選擇“善”在文中的意思：擅長(zhǎng)、善于；表示贊嘆。

　�。�2）換位體驗(yàn)：假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？

　�。�3）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的.場(chǎng)景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細(xì)雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？

　�。�4）分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。（課件出示）

　　老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！

　　老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！

　　老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！

　　……

　　最后讓學(xué)生連起來(lái)說(shuō)，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。

　�。�5）這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友��！這就是知音呀！

　　4、探究學(xué)習(xí)：研究解決開(kāi)課時(shí)提出的問(wèn)題，初步感悟文章所表達(dá)的情感。

　�。�1）伯牙為什么絕弦？（借助課件出示馮夢(mèng)龍的《警世通言》引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦）

　�。�2）絕弦說(shuō)明什么？

　�。ㄕn堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中做到細(xì)節(jié)飽滿才能更好進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一、這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，凸現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性過(guò)程，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由淺入深，層層推進(jìn)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會(huì)到文章所描寫(xiě)的意境。）

　　第四步：讀好課文，感悟文情

　　1、學(xué)生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、比賽朗讀：讀出情感。

　�。ㄔ谧x通讀懂課文的基礎(chǔ)上運(yùn)用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對(duì)課文的理解，感受到文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，體會(huì)到伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。）

　　第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

　　1、指導(dǎo)背誦：課文先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。

　　2、學(xué)生練背

　　3、指名背誦

　　第六步：拓展文本，升華認(rèn)識(shí)

　　1、欣賞《高山流水》樂(lè)曲，回味動(dòng)人故事。

　　2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？

　　3、搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。

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