教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文精品5篇
為了確保事情或工作有序有效開(kāi)展，我們需要事先制定方案，方案一般包括指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作重點(diǎn)、實(shí)施步驟、政策措施、具體要求等項(xiàng)目。方案要怎么制定呢？以下是小編為大家收集的教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文1
一、認(rèn)知目標(biāo)
理解重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子，讀懂課文。
二、能力目標(biāo)
憑借課件，發(fā)揮想象，理解課文內(nèi)容，懂得小鹿的玫瑰花為什么沒(méi)有白栽。
三、情感目標(biāo)
有感情的朗讀課文，體驗(yàn)為別人創(chuàng)造快樂(lè)，自己也能從中得到快樂(lè)。
四、教學(xué)重點(diǎn)
識(shí)記生字，積累詞語(yǔ)，感情朗讀。
五、教學(xué)難點(diǎn)
懂得小錄的玫瑰花為什么沒(méi)有白栽？認(rèn)識(shí)到為別人創(chuàng)造幸福，自己也能從中得到快樂(lè)。
六、教學(xué)準(zhǔn)備
一束玫瑰花，多媒體課件，動(dòng)物頭飾。
七、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬�、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
師：小朋友們，老師手里拿的是什么？你知道嗎？
生：玫瑰花！
師：聞聞看，告訴大家是什么味兒的？
生：香香的！
師：老師告訴你啊，這玫瑰花有許多顏色，要不要欣賞一下玫瑰花？
生：好！
�。ǹ疵倒寤ǖ�.圖片，讓學(xué)生邊看邊說(shuō)是什么顏色的）（課件）
師：小朋友們，這玫瑰花不但顏色多，氣味香，而且它還有許多好處呢。它可以作為親朋好友之間饋贈(zèng)的禮物，增進(jìn)彼此之間的感情；用玫瑰花瓣來(lái)洗澡能夠提神，美容，如果把它的花做成干花還可以泡玫瑰花茶，用來(lái)減肥、美容，還能治病呢！你說(shuō)玫瑰花好不好？
生：好！
師：玫瑰花有這么多的好處，森林里的小鹿知道了，它呀，想在自家門前的花壇里，栽一叢玫瑰，我們?nèi)タ纯窗伞?/p>
揭示課題：
小鹿的玫瑰花（板書）
�。ǘ�、感知全文，質(zhì)疑問(wèn)難
�。�、初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
２、自主識(shí)字交流：
在小組里交流自己已認(rèn)識(shí)的字，說(shuō)說(shuō)自己的識(shí)字方法。
�。ǘ嗝襟w出示重點(diǎn)字）
結(jié)合經(jīng)驗(yàn)理解：一瘸一拐。
結(jié)合多媒體理解：花骨朵。
�。�、引導(dǎo)質(zhì)疑：
�、盼覍W(xué)會(huì)了哪些問(wèn)題？
�、朴檬裁捶椒▽W(xué)會(huì)的？
�、俏疫�有哪些問(wèn)題不明白？教師要做好統(tǒng)計(jì)及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問(wèn)題，逐步養(yǎng)成帶著問(wèn)題去讀書，通過(guò)讀書解決問(wèn)題的好習(xí)慣。
�。�、師生合作解疑。
�。ㄈ⑿〗M合作，匯報(bào)交流
根據(jù)學(xué)生質(zhì)疑，多媒體出示文中的兩句話：
�、怕沟艿芡锵У貙�(duì)哥哥：“這玫瑰你白栽了，一朵花都沒(méi)看著�！�
⑵鹿弟弟也高興地笑了，說(shuō)：“看來(lái)，你的玫瑰沒(méi)有白栽！”
學(xué)生各自練讀這兩句話，分小組合作，討論交流明白了什么。
生：我明白了，小鹿由于生病，沒(méi)有看到自己栽的玫瑰花。
生：小鹿沒(méi)有看到自己辛辛苦苦栽的玫瑰，真是遺憾。
師：你從哪個(gè)詞感覺(jué)到這種“遺憾”的心情？
生：我從“惋惜”這個(gè)詞體會(huì)到的。
師：“惋惜”這個(gè)詞是什么意思呢？
生：“惋惜”的意思是可惜。
師：是呀，小鹿辛辛苦苦栽的玫瑰，卻沒(méi)有看到。
�。ǘ嗝襟w出示玫瑰凋謝的畫面）
真是可惜！哪位小朋友也能學(xué)學(xué)小鹿弟弟，用“惋惜”這個(gè)詞說(shuō)一句話。
生：媽媽惋惜地對(duì)我說(shuō)：“你回來(lái)得太遲了，沒(méi)有吃到媽媽煮的魚湯�！�
生：看到我這單元的測(cè)試，又因?yàn)榇中臎](méi)有全對(duì)，媽媽惋惜地?fù)u了搖頭。
生：……
師：我們?cè)撛鯓幼x好這一句話？
教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文2
一、走進(jìn)課文。
1、視頻欣賞歌曲《好一個(gè)都江堰》
附：歌詞：
那也不是傳說(shuō)，那也不是夢(mèng)幻，那是真實(shí)的神話，那是人間的奇跡。那就是千秋都江堰。好一個(gè)都江堰，源頭在四川，奔涌向前，悠悠幾千年。先輩引來(lái)都江水，澆灌天下沃野良田。都江的水，靜靜地流，流過(guò)歲月，流過(guò)滄桑；都江的水，長(zhǎng)長(zhǎng)地流，流過(guò)昨天，流向明天。
世世代代傳承，離不開(kāi)清泉米糧，祖先奇功偉業(yè)，訴說(shuō)民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一個(gè)都江堰，功德在人間，中華文明四海傳。古堰揮灑新風(fēng)采，造福天下萬(wàn)萬(wàn)年。都江的水，清清地流，潤(rùn)了中華，潤(rùn)了希望；都江的水，滾滾地流，奔向大海，奔向未來(lái)。
2、精彩引入：
建筑是文化的重要載體之一。如果說(shuō)故宮是皇權(quán)政治的符號(hào)，那么胡同則是平民生命形態(tài)的縮影；如果說(shuō)布達(dá)拉宮是虔誠(chéng)的宗教崇拜意識(shí)，那么揚(yáng)州個(gè)園則是淡泊雅致的文人情懷。人類歷史上無(wú)數(shù)的輝煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，時(shí)間流逝，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，大多數(shù)的奇跡今天只剩下了一副軀殼，成為文明的標(biāo)本。而在中國(guó)四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，從古到今源源不絕地滋潤(rùn)著成都平原、四川盆地乃至整個(gè)的中華民族。一項(xiàng)跨越千年的水利工程，它又承載著什么文化精義呢？今天我們就一起來(lái)解讀余秋雨的《都江堰》。
3、PPT課件播放課文朗讀。
4、記讀雅詞。
驚悸邈遠(yuǎn)廢弛汩汩庇護(hù)濡養(yǎng)突兀浸潤(rùn)修繕炫耀
履歷清朗騷動(dòng)前兆趨附震顫踴躍喧囂咆哮馴順
遴選浚理長(zhǎng)鍤韜略澄徹勸誡慰撫承續(xù)詰問(wèn)繁衍
馴服爽利儺戲
痛哭流涕頹壁殘?jiān)喝荽蠖瓤赊淇膳蹙駸òl(fā)心魄俱奪
眾目睽睽金杖玉璽鐵戟鋼錘遙相呼應(yīng)怦然心動(dòng)袞袞諸公
至圣至善改惡從善虔誠(chéng)膜拜鐘鼓鈸磬朝朝暮暮通情達(dá)理
風(fēng)調(diào)雨順
二、品讀課文。
1、用小標(biāo)題概括課文內(nèi)容。
�。ㄒ唬┒冀叩膬r(jià)值
�。ǘ┒冀叩乃畡�(shì)
�。ㄈ┒冀叩慕ㄔ�
�。ㄋ模┒冀叩木�
2、探究對(duì)比手法。
�。�1）課文將都江堰與哪些事物進(jìn)行對(duì)比？總共進(jìn)行了幾次大的對(duì)比？三次大的對(duì)比
都江堰與長(zhǎng)城都江堰與大海李冰與帝王諸官
（2）三次對(duì)比的目的是什么？
都江堰與長(zhǎng)城：長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰至今還在為無(wú)
數(shù)民眾輸送清流。
都江堰與大海：都江堰把最強(qiáng)悍的生命賦之于規(guī)整，賦之于期盼，賦之于眾目睽睽，顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。
李冰與帝王諸官：李冰因官位成為一位實(shí)踐的科學(xué)家，他以田間老
農(nóng)的思維進(jìn)入了最純粹的人類學(xué)的思維。
�。�3）精段揣摩：
中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。長(zhǎng)城為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲，都江堰的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ�。如果說(shuō)長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流，它永久性地灌溉了中華民族。都江堰水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩。
課文從修建時(shí)間、社會(huì)功用、延伸距離、文明特征四方面將長(zhǎng)城與都江堰作比較，其中社會(huì)功用的比較最根本最重要。這不僅因?yàn)檠由炀嚯x、文明特征等方面的內(nèi)容依附于社會(huì)功用，而且因?yàn)閷?duì)社會(huì)功用的評(píng)價(jià)是的核心內(nèi)容，這也是在為第三部分展開(kāi)文化反思張本。
�。�4）按照《長(zhǎng)城和都江堰》組合要言的方法，女生寫《都江堰與大�！�，男生寫《李冰與官僚》。
【PPT課件示例】
都江堰與大海
走近都江堰，天地間開(kāi)始有些精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。要看水，切不可忘了都江堰。
李冰與帝王諸官
中國(guó)千年官場(chǎng)把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無(wú)所專攻的官僚，李冰卻因官位而成了一名實(shí)踐科學(xué)家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來(lái)，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)。因有過(guò)他，中國(guó)也就有過(guò)了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。他未曾像別的官僚留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ略敗Ｇ厥蓟手L(zhǎng)城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。歷史上的官僚都成了過(guò)眼云煙，而只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。
三、感悟語(yǔ)言。
1、你最欣賞課文中的哪個(gè)句子？為什么？
2、你不理解課文中的哪個(gè)句子？
【PPT課件顯示】
余秋雨散文語(yǔ)言的特色
一、力避熟語(yǔ)，追求個(gè)性。
如野山荒漠、頹壁殘?jiān)�、濡養(yǎng)、卑處一隅、心魄俱奪、陰氣森森、浚理、邈遠(yuǎn)、游觀、判然不同、心緒懶懶的、腳步散散的、股股疊疊等詞語(yǔ)或改造熟語(yǔ)，或創(chuàng)造新詞，體現(xiàn)了作者語(yǔ)不驚人死不休的藝術(shù)匠心，給讀者以新鮮的感受。另外，冰清玉潔的政治綱領(lǐng)、他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)，永遠(yuǎn)水氣淋漓等體現(xiàn)了作者對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行陌生化處理的藝術(shù)能力，長(zhǎng)城還只是它的后輩、被歲月的淤泥掩埋和以使命為學(xué)校等語(yǔ)言表述則形象幽默，富含哲理。
二、偏愛(ài)四字詞，喜歡用整句。
如漸覺(jué)滋潤(rùn)、愈顯清朗、地震前兆、海嘯將臨、山崩即至、急于趨附、陡然一驚、急流浩蕩、大地震顫、有所執(zhí)持、無(wú)所專攻、金杖玉璽、鐵戟鋼錘、鎮(zhèn)于江間和測(cè)量水位等四字詞語(yǔ)在中聯(lián)翩而至，使讀來(lái)很有氣勢(shì)。
三、運(yùn)用比喻手法。
多次使用了比喻手法。以鄉(xiāng)間母親比喻都江堰，以翻越各種障礙的馬拉松健兒比喻吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭的'都江堰水流，以如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至的連串喻體比喻都江堰的騷動(dòng)和聲音，以金杖玉璽鐵戟鋼錘比喻權(quán)勢(shì)等，這些比喻手法的使用都使得生動(dòng)形象。
【課外延伸】
欣賞余秋雨散文《三峽》片段，體會(huì)作者的語(yǔ)言風(fēng)格：
1、華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場(chǎng)，也可以是車來(lái)船往的樂(lè)土；可以一任封建權(quán)勢(shì)者們把生命之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩(shī)人們的生命偉力縱橫馳騁�？蓱z的白帝城多么勞累，清晨，剛剛送走了李白們的輕舟，夜晚，還得迎接劉備們的馬蹄。只是，時(shí)間一長(zhǎng)，這片山河對(duì)詩(shī)人們的庇佑力日漸減弱，他們的船楫時(shí)時(shí)擱淺，他們的衣帶經(jīng)常熏焦，他們由高邁走向苦吟，由苦吟走向無(wú)聲。中國(guó)，還留下幾個(gè)詩(shī)人？
2、李白時(shí)代的詩(shī)人，既摯戀著四川的風(fēng)土文物，又向往著下江的開(kāi)闊文明，長(zhǎng)江于是就成了他們生命的便道，不必下太大的決心就解纜問(wèn)槳。腳在何處，故鄉(xiāng)就在何處，水在哪里，道路就在哪里。他們知道，長(zhǎng)江行途的最險(xiǎn)處無(wú)疑是三峽，但更知道，那里又是最湍急的詩(shī)的河床。他們的船太小，不能不時(shí)行時(shí)歇，一到白帝城，便振一振精神，準(zhǔn)備著一次生命對(duì)自然的強(qiáng)力沖撞。只能請(qǐng)那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫詩(shī)了，那模樣本不屬于詩(shī)人。詩(shī)人在三峽的小木船上，剛剛告別白帝城。
【選讀美句】（雜然讀齊聲讀）
1、就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ�。如果說(shuō)長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)發(fā)眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。
2、它的水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩，它就是都江堰。
3、海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整
4、他當(dāng)然沒(méi)有在哪里學(xué)過(guò)水利。但是，以使命為學(xué)校，死鉆幾載，他總結(jié)出治水三字經(jīng)深淘灘，低作堰、八字真言遇灣截角，逢正抽心，直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)，永遠(yuǎn)水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無(wú)法翻閱。
5、一位現(xiàn)代作家見(jiàn)到這尊塑像怦然心動(dòng)，沒(méi)淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握，作家由此而向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn)：活著或死了應(yīng)該站在哪里？出土的石像現(xiàn)正在伏龍觀里展覽。人們?cè)谵Z鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。
四、課文總結(jié)。
與其說(shuō)《都江堰》是在寫都江堰，不如說(shuō)是在寫李冰；與其說(shuō)是在寫李冰，不如說(shuō)是在寫一種文化。
都江堰是樸實(shí)無(wú)華的，宛如一位只知奉獻(xiàn)，毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親；李冰是求真務(wù)實(shí)、為民造福的一任太守，他有著堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的精神和一份令人欽佩的責(zé)任感。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無(wú)聞的大批工程，有了李冰這樣為民請(qǐng)命的無(wú)數(shù)仁人志士，我們的民族才得以延續(xù)，中華的文明才得以延續(xù)。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文3
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四、五自然段。
2、學(xué)會(huì)本課生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
3、了解最后一個(gè)自然段在全篇中的作用。
4、了解九寨溝美麗的自然景色，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：感受九寨溝美麗的自然風(fēng)光，體會(huì)風(fēng)光描寫的寫作手法。
教學(xué)準(zhǔn)備：九寨溝風(fēng)景圖片、課文錄音磁帶、相關(guān)歌曲磁帶。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、揭示課題
1、板書課題
2、談話激情
你或你的親友有人去過(guò)九寨溝嗎？把你所了解的九寨溝介
紹給大家。（電視、雜志上看到的也可以，師適時(shí)出示相關(guān)圖片）
3、讀了課題后大家有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？
4、下面我們就帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)課文。
二、初讀課文
1、自讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音、讀通句子。
2、檢查自讀情況。
�、抛x生字詞：潘、敏、禽（前鼻音）坪、羚（后鼻音）宵、縣、恰、竄（三拼音）掬、咀（同聲韻不同聲調(diào)）⑵讀句子：你覺(jué)得哪些句子有些難讀，你能讀好它嗎？⑶指名分節(jié)讀課文：師生共同評(píng)議。
三、錄音范讀
討論：
1、你聽(tīng)了課文錄音，仿佛看到了什么？
2、哪幾個(gè)自然段具體介紹了九寨溝，給我們留下了深刻的印象？（34自然段）
3、其它自然段寫了什么呢？
4、給課文分段：第一段（第12自然段）第二段（第34自然段）
第三段（第5自然段）
四、學(xué)習(xí)第一段
1、自由輕聲讀課文第一段。
2、思考討論：九寨溝在什么地方？它的名字是怎么來(lái)的`？那是個(gè)什么樣的
地方？（要求找出課文中的句子讀一讀。）
3、指導(dǎo)朗讀：突出神奇的、因?yàn)樗�、一就�?/p>
童話世界。
4、齊讀。
五、指導(dǎo)寫字
1、指名讀生字。
2、哪些生字要提醒同學(xué)們注意的？
善：上邊的羊字一豎要出頭。
縣：里面是兩橫。
3、范寫：善、竄、捷、禽
4、學(xué)生描紅、仿影、臨寫
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、齊讀第一段。
2、導(dǎo)入：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了九寨溝名字的由來(lái)，九寨溝是由幾條神奇的山溝組成的，如果人們一進(jìn)入景區(qū)，就像到了仙境般的童話世界。那么九寨溝到底是個(gè)怎樣美麗的仙境呢，今天讓我們跟著導(dǎo)游一起去游覽一番。
二、學(xué)習(xí)第三自然段
1、請(qǐng)你自由讀第三自然段，邊讀邊想象，讓所有的人都喜歡上它，感受到它的美。
2、導(dǎo)游給我們介紹了哪幾處景觀？逐句找找。
板書：雪峰、湖泊、森林、瀑布
3、再讀讀，這里最吸引你的是什么？你能把領(lǐng)略到的神奇美麗朗讀出來(lái)讓大家欣賞欣賞嗎？
4、學(xué)生自學(xué)。
5、全班交流。
注意引導(dǎo)學(xué)生在談感受時(shí)品析詞句，理解宛如、白練騰空、高低錯(cuò)落、蔚為壯觀等詞語(yǔ)。
感受雪峰時(shí)抓住插入云霄、銀光閃閃想象雪峰高聳，皚皚白雪在陽(yáng)光下銀光閃爍的景象；
感受湖泊時(shí)抓住大大小小、顆顆寶石、鑲嵌、清澈見(jiàn)底、色彩斑斕，體會(huì)湖泊之多，湖水之清，湖石絢麗多彩，身臨此山此水真似到了一個(gè)童話世界；通過(guò)從河谷至山坡、遍布等詞語(yǔ)體會(huì)原始森林到處都是；
藍(lán)天、白云、雪峰、森林都倒映在湖水中，構(gòu)成了一幅幅五彩繽紛的圖畫一句點(diǎn)明了五花海、無(wú)彩池的由來(lái)；
抓住白練騰空、銀花四濺看圖聯(lián)想那道道激流直下的壯觀景象。
結(jié)合指導(dǎo)有感情地朗讀。
6、有感情地朗讀第三自然段
學(xué)生自由練讀、齊讀、指名讀
三、學(xué)習(xí)第四自然段
欣賞了插入云霄的雪峰、五彩繽紛的湖泊和壯觀的瀑布，我們繼續(xù)向縱深行進(jìn)，四處林深葉茂，游人逐漸稀少。注意，這時(shí)你已經(jīng)走到珍稀動(dòng)物經(jīng)常出
沒(méi)的地區(qū)。在這里，你可能有幸結(jié)識(shí)哪些珍稀動(dòng)物？
1、請(qǐng)你輕聲讀第四自然段，思考：這個(gè)自然段里描寫了哪些珍稀動(dòng)物？
板書：金絲猴羚羊大熊貓小熊貓
2、你最喜歡作者介紹的哪種動(dòng)物？找出有關(guān)語(yǔ)句讀一讀，給大家介紹一下。
3、學(xué)生談感受，讀句子，互相交流。
4、小結(jié)：在這一自然段中，寫了四種珍稀動(dòng)物，作者抓住了林深葉茂，游人稀少來(lái)點(diǎn)明珍稀動(dòng)物經(jīng)常出沒(méi)的地區(qū)；抓住體態(tài)粗壯、機(jī)靈的小眼睛寫出金絲猴的特點(diǎn)；抓住憨態(tài)可掬、若無(wú)其事來(lái)描述大熊貓的特點(diǎn)；抓住行動(dòng)敏捷、對(duì)著湖面美滋滋地照鏡子寫出了小熊貓的可愛(ài)。
作者在介紹這四種動(dòng)物的語(yǔ)句間用上了四個(gè)也許，讀一讀，你從中體會(huì)到了什么？
5、有感情地齊讀第四自然段。
6、練習(xí)背誦第四自然段。
四、學(xué)習(xí)第五自然段
1、齊讀第五自然段。
2、聯(lián)系上下文，找出描寫雪峰插云、古木參天、平湖飛瀑、異獸珍禽的語(yǔ)句再讀一讀。
3、默讀課文，思考：第五自然段在全文中起什么作用。
4、交流小結(jié)：
�、趴偨Y(jié)全文，告訴我們九寨溝是一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的人間仙境。
�、剖故孜埠魬�(yīng)：最后一句與前文的一進(jìn)景區(qū)，就像到了一個(gè)童話世界相照應(yīng)。
5、指導(dǎo)有感情背誦第五自然段。
五、總結(jié)全文，欣賞歌曲
九寨溝真是個(gè)充滿詩(shī)情畫意的人間仙境啊！同學(xué)們有機(jī)會(huì)一定要親眼去看看。我國(guó)著名歌手容中爾甲看到九寨溝這么美也忍不住高歌一曲，欣賞《神奇的九寨》。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：把握脈絡(luò)，理解思想內(nèi)容。
能力目標(biāo)：了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：把握信客形象，學(xué)習(xí)誠(chéng)信無(wú)私、待人寬容的可貴品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。
2、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)
抓脈絡(luò)理清思路，理解作者的寫作意圖。
教學(xué)方法
1、自讀點(diǎn)撥法。指導(dǎo)學(xué)生在自讀中把握信客的事跡和品質(zhì)，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。
2、誦讀品味法。本篇散文的風(fēng)格比較典雅，清詞麗句隨處可見(jiàn)，指導(dǎo)學(xué)生品味佳句，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)的技巧。
3、誦讀品味法。信客品質(zhì)的核心是誠(chéng)實(shí)、奉獻(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)，如現(xiàn)代社會(huì)對(duì)健全信用體制的呼喚等，體會(huì)作者的寫作意圖。
教學(xué)媒體：投影儀
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
我先來(lái)給大家念一段話：“他樸實(shí)的像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員�！敝朗钦l(shuí)嗎？這是《感動(dòng)中國(guó)》度獲獎(jiǎng)?wù)咄蹴樣训念C獎(jiǎng)詞，他是一個(gè)郵遞員，這段頒獎(jiǎng)詞稱頌的就是他高尚的職業(yè)道德和默默奉獻(xiàn)的精神。郵遞員——在過(guò)去被稱為信使、信差、信客等，20世紀(jì)初，在浙江余姚一帶，由于通訊事業(yè)尚未普及到農(nóng)村，對(duì)外通信往來(lái)主要依靠一種特殊職業(yè)人——信客。余秋雨的《信客》將向我們講述這一段故事，讓我們?cè)诠适轮腥フJ(rèn)識(shí)信客，去體會(huì)他們的苦澀人生。
二、作者介紹
我們?cè)谧哌M(jìn)《信客》前，先來(lái)認(rèn)識(shí)一下作者余秋雨：（投影）
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、教授，上海寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》、《出走十五年》、《霜冷長(zhǎng)河》、《文明的碎片》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
創(chuàng)意講談：請(qǐng)用一段話講盡可能多的作品串聯(lián)起來(lái)，要有意義，通順流暢。
示例：余秋雨從書房《出走十五年》，進(jìn)行了一次漫長(zhǎng)的《文化苦旅》。在渡《霜冷長(zhǎng)河》時(shí)，無(wú)意撿拾到一些《文明的碎片》，不禁發(fā)出《千年一嘆》。后來(lái)他把自己的.經(jīng)歷和感受，寫進(jìn)了《山居筆記》。
三、字詞注音（投影字詞）
認(rèn)識(shí)了作者，我們來(lái)檢查字詞預(yù)習(xí)情況。（請(qǐng)一學(xué)生試讀，其他學(xué)生糾正）
嫉妒（jídù）è（噩）耗猝然（cù）jì liǎng（伎倆）
昏厥（jué）顛pèi（沛）吊唁（yàn）焦zhuó（灼）詰問(wèn)（jié）時(shí)máo（髦）唏噓（xī xū）文縐縐（zhōu）連聲nu nu（諾諾）
四、整體感知內(nèi)容
�。�1）掌握了有關(guān)字詞，我們?cè)倩氐秸n文中去，一起尋找信息。
�、傩趴褪歉墒裁吹�？
②信客通常奔忙于什么地方之間？
�。鞔_：①捎物帶信的②城鄉(xiāng)之間。）
原來(lái)信客是在城鄉(xiāng)之間替人捎物帶信的一種特殊的私人職業(yè)，那么，如果我要為一個(gè)落后的村子招聘一位信客，什么樣的人適合呢？我這里有張招聘表，請(qǐng)大家閱讀課文內(nèi)容，然后根據(jù)課文內(nèi)容把表格填寫完整。（投影表格）
信客招聘表
從填寫的招聘啟事，我們可以看出，信客最注重的是什么？（從原文中找語(yǔ)句回答）明確：“信”。原文：“信客信客就在一個(gè)‘信’字，千萬(wàn)別學(xué)我。”
�。�2）學(xué)生速讀全文，依脈絡(luò)提示，標(biāo)示、批注你所認(rèn)為的關(guān)鍵語(yǔ)句，初步感知文意。提示：課文共五節(jié)，行文脈絡(luò)是：信客是個(gè)沉重的職業(yè)——信客做信客的緣起——信客是怎么做信客的——信客是怎么不做信客的——信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的。
五、合作討論，點(diǎn)難撥疑：（投影問(wèn)題）
�。�1）作者在寫信客之前，為什么先寫一個(gè)老信客？
（2）作者重點(diǎn)寫了信客什么事跡？為什么重點(diǎn)寫？
�。�3）作者后來(lái)寫信客不當(dāng)信客后當(dāng)了老師、校長(zhǎng)，為什么他無(wú)論是當(dāng)老師還是當(dāng)校長(zhǎng)都是好樣的？
�。�4）信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起？
�。�5）怎樣理解信客特殊的品格和素質(zhì)？
學(xué)生合作研討，積極回答，教師點(diǎn)撥：
�。�1）先寫老信客，實(shí)際上說(shuō)明了信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn)：一是路途艱苦；
二是強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德——“就在一個(gè)信字”，而且這個(gè)“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷，給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn)，他的慘痛的教訓(xùn)，又時(shí)時(shí)警醒著年輕信客。這些，都促使年輕信客迅速成為可以信賴的信客。
�。�2）重點(diǎn)寫了兩個(gè)事跡，一是概括寫遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人的事跡，二是具體寫一次遭人誣陷。這些都說(shuō)明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。
（3）因?yàn)樗劢玳_(kāi)闊，對(duì)各種新知識(shí)都能容納，更難能可貴的是，他深察世故，很能體諒人，很快成了這所小學(xué)的主心骨。
�。�4）信客留下要與老信客葬在一起的遺愿，是出于對(duì)老信客的理解、同情、敬重和感激。
�。�5）信客任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、待人寬容以及開(kāi)闊的眼界、豐富的閱歷的特殊品格和素質(zhì)是特殊的職業(yè)造就的�！靶趴蜑檫h(yuǎn)行者們效力，自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者。一身破衣舊衫，滿臉風(fēng)塵，狀如乞丐�！薄霸诤荛L(zhǎng)的時(shí)期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶�！�
附板書設(shè)計(jì)（投影）
城鄉(xiāng)紐帶
接受重托任勞任怨善良厚道
誠(chéng)信無(wú)私
待人寬容
恪盡職守信客
艱辛從業(yè)無(wú)奈卸差執(zhí)教小學(xué)
第二課時(shí)
一、品味佳句
1、學(xué)生默讀全文，勾畫出自己認(rèn)為精彩的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)單地進(jìn)行賞析。教師歸結(jié)學(xué)生提出的例句，并指導(dǎo)賞析句子的方法（可以從修辭的角度、可以抓重點(diǎn)字詞、可以從表現(xiàn)人物的性格或作者的情感的角度進(jìn)行賞析）。
佳句示例：（投影佳句及問(wèn)題設(shè)計(jì)）
�。�1）“現(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影�！�
設(shè)問(wèn)：
①這句話用了怎樣的修辭手法？
�、诶闲趴蜑槭裁匆岸恪保糠从沉怂鯓拥男睦�？
�、鬯麨槭裁础笆摺�？他“失眠”反映了他怎樣的心理？
賞析：這個(gè)句子運(yùn)用排比的手法，把老信客因一時(shí)犯錯(cuò)而糟蹋了名譽(yù)的后悔、內(nèi)疚、無(wú)臉見(jiàn)人的心理以及對(duì)他所從事過(guò)的事業(yè)的不舍的心理都包含在其中。容量很大，一氣呵成，氣勢(shì)十分暢達(dá)。
�。�2）“農(nóng)民的眼光里，有羨慕，有嫉妒；
比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑。這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢�！�
設(shè)問(wèn)：
①“這些眼神”包括哪些眼神？
②“打分”是什么意思？
�、邸疤皆儭笔鞘裁匆馑�？反映了農(nóng)村人怎樣的心理？
�、苓@句話用了怎樣的修辭手法？賞析：運(yùn)用比喻的手法，把中國(guó)農(nóng)村對(duì)外出謀生者的評(píng)價(jià)以及村民對(duì)城市充滿好奇和想了解城市這種心理形象地表達(dá)了出來(lái)，句式整齊而警辟。
�。�3）“都市里的升沉榮辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢�！�
設(shè)問(wèn)：
① “升沉榮辱”是兩對(duì)反義詞，它在這里的含義是什么？
�、谡f(shuō)農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)是“長(zhǎng)期遲鈍的”，反映了農(nóng)村怎樣的一種社會(huì)現(xiàn)狀？
�、蹫槭裁凑f(shuō)他是最敏感的神經(jīng)末梢？
④這個(gè)句子用了怎樣的修辭手法？
賞析：運(yùn)用比喻的手法，形象生動(dòng)地寫出了繁華多變的都市生活沖擊著鄉(xiāng)民的生活方式、生活觀念，信客對(duì)這一切感受最為迅速、真切的特點(diǎn)。流露出作者對(duì)舊中國(guó)農(nóng)村的封閉、落后的慨嘆，對(duì)信客溝通城鄉(xiāng)，深察世故人情的贊美。
�。�4）“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍，信客渾身不自在，真像做錯(cuò)了什么事一般�！痹O(shè)問(wèn)：
①這句話用了怎樣的修辭手法？
②反映了婦女怎樣的心理？
�、鄱趴褪窃鯓幼龅�？
�、鼙憩F(xiàn)了信客怎樣的品質(zhì)？
賞析：運(yùn)用比喻的手法，形象、生動(dòng)地把死了丈夫的婦女對(duì)信客猜疑、不信任的特點(diǎn)表現(xiàn)了出來(lái)，也從側(cè)面說(shuō)明信客這一行難做。然而，面對(duì)猜疑，信客卻只是“柔聲地匯報(bào)”，把信客那種待人寬容、任勞任怨的形象鮮明地刻畫了出來(lái)。
二、拓展延伸（投影問(wèn)題）
1、據(jù)報(bào)載，一出租車司機(jī)在救助一位被一輛貨車（司機(jī)已逃逸）撞傷的老人時(shí)，先讓老人寫下證明，證明老人不是他撞的，然后才救助老人。
討論：
（1）你見(jiàn)到或聽(tīng)到過(guò)類似的事情嗎？為什么會(huì)發(fā)生這樣的怪事？
�。�2）怎樣避免發(fā)生這樣怪事？
明確：每個(gè)人都應(yīng)該守信，人與人之間應(yīng)該互信。
2、給信客的頒獎(jiǎng)詞（要求用感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)詞的格式評(píng)價(jià)信客）示例：一句委托，一生一世的努力，踏泥濘之路，穿梭于鄉(xiāng)間小道。風(fēng)塵苦旅，奔波于家鄉(xiāng)與上海之間。盡忠職守，為人寬容。誠(chéng)信是他的名片，耐心是他的代名詞。一個(gè)信字，占據(jù)了他的一生。退而為師，桃李滿天下。這就是他，一個(gè)普通卻又不平凡的信客！
教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文5
第一節(jié)
一切情語(yǔ)皆可用景語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)思想：
本節(jié)課的主要教學(xué)目標(biāo)只有一個(gè)，就是讓學(xué)生形成一種意識(shí)——人類的一切意識(shí)思想都可通過(guò)自然景觀來(lái)傳達(dá)。我想只有學(xué)生形成了這種意識(shí)，才會(huì)在平常生活中自覺(jué)把自我的情與自然映照、類比、融合，才會(huì)在閱讀中真正體悟“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，才會(huì)把“一切情語(yǔ)皆可用景語(yǔ)”運(yùn)用于言語(yǔ)實(shí)踐中。
要達(dá)成這一目標(biāo)，就要讓學(xué)生把人與自然的關(guān)系納入自己的思想體系，形成總體觀。因此我把本節(jié)課的教學(xué)主分兩部分：一是讓學(xué)生有個(gè)理性的認(rèn)識(shí)——自然是人類的母親，人是自然的一部分；二是把人類的情分為情、理、志三種，每種配以古詩(shī)文和現(xiàn)代文實(shí)例，以實(shí)例讓學(xué)生相信“一切情語(yǔ)都可用景語(yǔ)”。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解人與自然的關(guān)系
2、舉抒情、喻理、言志三種抒情方式，讓學(xué)生形成一種意識(shí)：人類的一切意識(shí)思想都可通過(guò)自然景觀來(lái)傳達(dá)
3、豐富學(xué)生自然文化底蘊(yùn)
二、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生形成人類的一切意識(shí)思想都可通過(guò)自然景觀來(lái)傳達(dá)的意識(shí)
三、教學(xué)難點(diǎn)：同上
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）人與自然的關(guān)系
1、人類是從哪里來(lái)的？（導(dǎo)入。圖片猿人、現(xiàn)代人類社會(huì)）
科學(xué)家表示，人類是從一種3億多年前漫游在海洋中的史前鯊魚進(jìn)化而來(lái)的。根據(jù)最新研究，這種名為棘魚屬的原始魚類是地球上包括人類在內(nèi)的`所有頜類脊椎動(dòng)物的共同祖先。
自然通過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化，孕育出各種各樣的生物，人類只是其中的一個(gè)物種。
人類由自然孕育，自然是人類的母親。
2、人類社會(huì)只是自然這個(gè)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)。
人類始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。甚至可以說(shuō)，人類一切合理的道德準(zhǔn)則、法令制度都是自然規(guī)律的延伸。所以，中國(guó)自古以來(lái)就有“天人合一”“天人感應(yīng)”一類學(xué)說(shuō)。因?yàn)槿祟悂?lái)自于自然，所以會(huì)情不自禁地產(chǎn)生回歸自然的渴望。古往今來(lái)，多少文人仕子處境困窘時(shí)，會(huì)有歸隱泉林的意愿，這就有如落葉歸根、游子思鄉(xiāng)，痛極呼母般自然。自然大地，是人類的母親。
�。ǘ┪膶W(xué)中的自然
歷代文學(xué)作品都有大量自然景物的融入。文學(xué)就是人學(xué)，既然人類以大地自然為母，在文學(xué)作品中當(dāng)然會(huì)有大量自然場(chǎng)景的融入。請(qǐng)看《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》諸子百家、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、現(xiàn)代文學(xué)，每一時(shí)代的文學(xué)作品中，無(wú)不有借景以抒情、借物以喻理、托物以言志之作�？梢哉f(shuō)每一個(gè)文人雅士，都用一顆敏感的心，與自然萬(wàn)物溝通交流，并借以傳情達(dá)意。
王國(guó)維說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，反過(guò)來(lái)也可說(shuō)，一切情語(yǔ)皆可用景語(yǔ)。
如果我們把人類的思想情意分為情、理、志三個(gè)方面，那么借景抒情、借物喻理、托物言志這三種抒情方式就正好對(duì)應(yīng)人類的三種主要情意。也就說(shuō)，人類的情意都可與景交相輝映。
1、借景抒情
又稱寓情于景，特點(diǎn)是作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情寄寓在此景此物中。特點(diǎn)是不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發(fā)，也就是王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
�。�1）古詩(shī)文
江畔獨(dú)步尋花（杜甫）
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
注：本詩(shī)寫于杜甫在飽經(jīng)歷亂后，詩(shī)人暫且在成都草堂有了一個(gè)安身之地。提問(wèn)：詩(shī)人心情如何？是如何表現(xiàn)這一心情的？這樣表現(xiàn)心情與直抒胸臆比有何好處？
明確：其心情是愉悅安寧的。這首詩(shī)通篇寫景，景色濃麗、美好，傳達(dá)出作者愉悅欣喜的感情。這是樂(lè)景寫樂(lè)情。更具體形象可感，避免了蒼白的抒情。
�。�2）現(xiàn)代文：《飄落心靈的秋葉》（附于學(xué)生資料）
提問(wèn)：
1、第②段的景物描寫有何作用？
2、第④段作者悟出了什么樣的道理？是怎樣悟出的？明確：第二段：枯黃的樹(shù)葉，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，飄落在地，與作者失落、彷徨的情緒一致。起到了渲染氛圍，烘托作者情意的作用。第四段作者明白了：其實(shí)生命在為難你的同時(shí)也在給你生存的暗示。梧桐葉與自己的命運(yùn)十分相似；而那頑強(qiáng)生長(zhǎng)的另一片小樹(shù)葉，卻啟示我“應(yīng)該振作起來(lái)”，這種啟示使我作出了正確的選擇。
2、借物喻理
作者心中有“理”，借物態(tài)以喻之；或是作者見(jiàn)到某景物，思考感悟到某“理”。
以下作品選擇性鑒賞，重點(diǎn)鑒賞其一，主要讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從中悟到了什么理，如此喻理有何妙處。其余可只讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)其中悟到的道理。
（1）古詩(shī)文
題西林壁（蘇軾）
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
名句格言
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》）
�。�2）現(xiàn)代文：《葉子的風(fēng)姿》（附于學(xué)生資料）
3、托物言志
對(duì)物品進(jìn)行描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。
以下作品鑒賞時(shí)，主要讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從中悟到作者何種志趣，“物”和“志”有何相通之處。
石灰吟（于謙）
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)和不同流合污與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。
畫眉鳥(niǎo)（歐陽(yáng)修）
百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
（三）用景語(yǔ)替代情語(yǔ)的效果總結(jié)
1、引發(fā)想像，再現(xiàn)形象，形成意境，給人以身臨其境之感
2、含蓄雋永，意味無(wú)窮
（四）作業(yè)：
閱讀《三種抒情方式經(jīng)典作品》，完成后面的練習(xí)。
附：
板書設(shè)計(jì)
一切情語(yǔ)皆可用景語(yǔ)
關(guān)系：自然是人類的母親
借景以抒情
一切情語(yǔ)皆可用景語(yǔ)借物以喻理
托物以言志
效果：
1、引發(fā)想像，再現(xiàn)形象，形成意境，給人以身臨其境之感
2、含蓄雋永，意味無(wú)窮
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