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《勞動號子》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師，時常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動的計(jì)劃。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的《勞動號子》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過對民歌欣賞和討論了解民歌體裁的分類，增加對民歌學(xué)習(xí)的興趣；初步了解山歌、小調(diào)、勞動號子的特點(diǎn)。
2、欣賞《哈腰掛》和《崔咚崔》，能夠了解勞動號子的種類。
3、教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)學(xué)習(xí)體驗(yàn)勞動號子的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：1、體驗(yàn)感受《哈腰掛》四一與四二的變拍子。
2、用《崔咚崔》的旋律創(chuàng)編歌詞。
教學(xué)拓展：分組體驗(yàn)《打夯歌》中的勞動感覺。
教具：多媒體課件、鋼琴、黑板等
教學(xué)方法：
教材分析：
1、《哈腰掛》
《哈腰掛》，使用四二、四一變換節(jié)拍，節(jié)奏鮮明，屬于單樂段結(jié)構(gòu)。曲調(diào)起伏較小，僅在五度音內(nèi)進(jìn)行，多為依字行腔，與當(dāng)?shù)胤窖浴⒁粽{(diào)結(jié)合密切。表現(xiàn)了北方森林伐木工人粗獷、質(zhì)樸、堅(jiān)毅的性格。
演唱形式為一領(lǐng)眾和，領(lǐng)唱與和腔交替進(jìn)行。領(lǐng)唱者隨機(jī)應(yīng)變，為一小節(jié)兩拍，有一定的歌唱性，唱的多為實(shí)詞而且多是有實(shí)際行動指令性動作的，如“哈腰掛”、“蹲腿哈腰”“掛鉤就掛好”。領(lǐng)腔起到絕對的指揮作用，鼓動情緒和提醒大伙注意安全。和腔是一小節(jié)一拍，僅是一個短單音，用齊唱，唱的是虛詞，如“嘿”。和腔音樂材料重復(fù)使用，與領(lǐng)唱形成了上呼下應(yīng)的關(guān)系，如“哈腰掛”（領(lǐng)），“嘿”（合），“蹲腿哈腰”（領(lǐng)），嘿（合），“摟鉤就掛好”（領(lǐng)），嘿（合）。在實(shí)際勞動演唱中，領(lǐng)腔與和腔，必須嚴(yán)格地配合，二者不能有絲毫差錯，因?yàn)樵诎巳瞬秸{(diào)完全一致的集體勞動中，稍有錯亂，就無法進(jìn)行，更容易出現(xiàn)安全問題。此曲的律動型（xxx）？，類似三足鼎立的節(jié)奏型，給人穩(wěn)健感的同時，又使歌者有變換腳步重心的機(jī)會。由于時間緊勞動強(qiáng)度大，領(lǐng)唱者的詞與腔，都具有很大的即興性，除了相對穩(wěn)定的音調(diào)框架和節(jié)奏型之外，它隨時都在變化，具有強(qiáng)烈的生活氣息。
《哈腰掛》背景介紹
“哈腰掛”屬于搬運(yùn)號子類的抬木號子，是伐木工人在裝車，歸楞（原木歸垛）、運(yùn)木時所唱的號子，又稱“吆號子”。在中國東北部黑龍江和內(nèi)蒙古境內(nèi)的原始森林區(qū)中，人們自古以來伐木、運(yùn)木、壘木等老大那個為生。由于此類勞動全部是群體性的勞動，因此各種勞動號子十分繁盛。在搬運(yùn)勞動過程中一般八人分為一組，木頭兩側(cè)各站四人，邊走邊唱。當(dāng)領(lǐng)唱者唱出第一句唱詞“哈妖掛”時就是預(yù)備勞動的號令，讓大家一起哈腰，用掛鉤掛在木頭上，當(dāng)挺起腰來開始起步后邊走邊唱，領(lǐng)唱者隨機(jī)應(yīng)變，“和”的部分多用齊唱。領(lǐng)唱者并不抬木頭，而是專門用歌聲來統(tǒng)領(lǐng)別人抬，他唱完一句（上聲部），大家便挪動一下腳步，同時應(yīng)和一聲（下聲部）。由于領(lǐng)唱者張口就唱“哈腰掛”，因此將此類勞動號子名為“哈腰掛”。
2、《崔咚崔》
《崔咚崔》是一首四二拍的勞動歌曲，為一段體的結(jié)構(gòu)，宮調(diào)式。1——4小節(jié)為A句，5——8小節(jié)為B句，9——23小節(jié)可視為B句的后綴。
這首歌曲的旋律進(jìn)行很獨(dú)特，全曲主要有“1、3、5”這三個音構(gòu)成，故被稱為：“三聲腔”。它具有明快、跳躍、富有棱角的歌腔。它的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)是“1——3——5”三度音列，然后轉(zhuǎn)位方式構(gòu)成“3——5——1、1——5——3、5——3——1”等等音型，有學(xué)者將其概括為“楚宮”。歌曲的旋律進(jìn)行也很有特點(diǎn)，第1小節(jié)先是四度跳進(jìn)，繼而出現(xiàn)五度大跳，使號子的特點(diǎn)非常明顯，而且性格十分活潑。3和5的六度大跳頻繁出現(xiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)了這首民歌的特色。
整首歌曲采用領(lǐng)唱、齊唱的方式，開始部分的領(lǐng)齊周期是一小節(jié)對一小節(jié)，較為緊張熱烈，這是在打麥時唱的，第9小節(jié)以后，是B句的長長的后綴句，實(shí)際上這是兩次之間的間歇，人們借用這個機(jī)會完整地唱出“崔咚崔呀金梭，崔咚崔呀銀梭，金梭銀梭海棠梭，……”這一長串的襯腔后綴，不僅表現(xiàn)出了人們的勞動熱情和諧譃的生活態(tài)度，還體現(xiàn)出了勞動號子的一般性規(guī)律：凡是用力的時候，其音調(diào)隨之變的短促而簡單，凡是不用力或休息時，號子的歌唱性才得以發(fā)揮，優(yōu)美的歌腔也隨之而起，既有力又十分熱情。
《崔咚崔》背景介紹
這首湖北潛江勞動號子是鄂中地區(qū)打麥勞動中傳唱的號子，也叫“打麥歌”、“打麥號子”“打谷號子”。鏈枷，是一種脫粒工具，分前后兩個部分，前面是長約二尺、寬約三四寸、用竹片和藤條編起來、并有一定重量的“板“狀物，它的寬面的一端用金屬桿連著一根木把，打麥人利用金屬軸甩動前面的竹板，每轉(zhuǎn)動180度后落在麥場上，使麥粒與麥殼分離。農(nóng)民打麥多采用集體性勞動，一般是面對面分作兩排，隨著均勻的打麥節(jié)奏和鏈枷的上下起伏，唱著不同的號子。這類號子具有很強(qiáng)的節(jié)奏性，而速度則可以靈活變化，因此分為”慢號子“（高腔）、“中號子”（打麥歌），緊號子三種。開始打麥時多唱慢、中號子，臨近休息或結(jié)束時唱緊號子。如果是整天打麥，則把慢號子安排在下午。鏈枷號子在很多地方的農(nóng)村都有所傳唱，但以湖北的這首《崔咚崔》流行最廣。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：師生問好。
二、導(dǎo)入新課
1、歌劇欣賞導(dǎo)入：欣賞歌劇《圖蘭朵》片段提出問題：是否熟悉這個旋律，是哪首歌曲
2、通過聽辯，了解民歌旋律特點(diǎn)及分類。
A、了解什么是民歌？
B、認(rèn)識民歌的分類。
C、欣賞民歌，感受特點(diǎn)與作用。
三、新課學(xué)習(xí)：勞動號子
1、問題：什么是勞動號子？
讓學(xué)生了解勞動號子的類型在下面的欣賞中進(jìn)行辨別。
1、欣賞《哈腰掛》
思考1：干什么活的時候唱的？
思考2：用什么形式演唱？
思考3：節(jié)拍有什么特點(diǎn)？
思考4：這首是什么號子？
2欣賞電影《錦上添花》中抬木頭的片段
思考：為什么同一組人唱著號子抬木頭，第一次抬不走，第二次換了一首勞動號子，就輕松地抬走了？勞動號子在勞動中能起到什么作用？
3、欣賞：《崔咚崔》
思考：這是一首體現(xiàn)什么勞動的號子？
請同學(xué)們一起學(xué)唱《崔咚崔》中的齊唱部分。
4、音樂活動：體驗(yàn)《打夯歌》
請同學(xué)們分組，每組找一名學(xué)生當(dāng)夯手，其他同學(xué)圍成圈抬夯。（假如抬夯找不到感覺，那么就改為抬桌子）
思考：同學(xué)們手中的
5、請學(xué)生總結(jié)什么是勞動號子并對于號子進(jìn)行分類總結(jié)
四、課堂小節(jié)
同學(xué)們：今天我們欣賞了民歌、唱了民歌，觀看了影片中的民歌，創(chuàng)編了民歌，親身體驗(yàn)了勞動號子在勞動中的作用。希望同學(xué)們不僅只是在音樂課堂上認(rèn)識、學(xué)習(xí)民歌，希望大家在課下也能抽時間多積累一些民歌，能夠讓我們國家優(yōu)秀的民歌在你們中間傳唱。
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