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《人生的境界》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計編寫工作，教學(xué)設(shè)計是連接基礎(chǔ)理論與實踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編為大家整理的《人生的境界》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人生的境界》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)
1、理解四種不同的人生境界，努力提升自己的人生境界，樹立健康、遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。
2、把握文章的寫作思路，理解文章層次清晰、思路嚴(yán)密的特點。
教學(xué)過程
【預(yù)習(xí)】
導(dǎo)入：在語文里，我們邂逅大師。今天我們來聽一聽著名哲學(xué)家馮友蘭先生為我們講一講人生的境界。
默讀課文，做批注
教學(xué)過程
一、理解人生境界的含義
1、課文的題目為“人生的境界”，那么什么是人生的境界？用課文中的相關(guān)語句回答。
“人做某事時，他了解自己在做什么，并且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，就構(gòu)成他的人生境界。”（第1段）
2、作者把人生的.境界分為哪4個等級？劃分的依據(jù)是什么？
自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
劃分依據(jù)：根據(jù)人們（對人生意義）的覺解程度來劃分。
3、根據(jù)課文內(nèi)容，分別給四種人生境界做注釋，并結(jié)合你的生活經(jīng)驗說說你對這四種人生境界的理解。
自然境界：對自己所做的事并無覺解或不甚覺解。
功利境界：覺解到為自己而做各種事。
道德境界：覺解到自己是社會的一員，要為社會的利益做各種事。
天地境界：覺解到自己也是宇宙的一員，要為宇宙的利益做各種事。
4、“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人�！蹦敲�，怎樣才能達(dá)到道德境界和天地境界？閱讀第7，8段，回答這一問題。
通過哲學(xué)，覺解到他的行動和生活中的道德原理，達(dá)到道德境界。
通過哲學(xué)，獲得對宇宙的某些了解，達(dá)到天地境界。
二、把握文章思路
1、本文是一篇學(xué)術(shù)隨筆，也是一篇議論性散文，要理解文章思路，先找出每段的中心句（或概括每段內(nèi)容），然后劃分段落，寫大意。
第1段：人生境界的含義及分類。
第2段：最后一句。
第3段：最后一句。
第4段：最后一句。
第5段：最后一句。
第6段：總結(jié)四種人生境界的內(nèi)涵和價值。
第7段：達(dá)到道德境界和天地境界的方法。
第8段：最后一句。
第9段：強調(diào)天地境界是一種超越。
第10段：進(jìn)一步總結(jié)人生最高境界的特點。
第一部分（1—6）：闡述四種不同的人生境界。
總（1）：人生境界的含義及分類。
分（2—5）：分別闡述人生的四種境界。
總（6）：總結(jié)四種人生境界的內(nèi)涵及價值。
第二部分（7—10）提高人生境界的途徑。
2、寫作特色：層次清晰，思路嚴(yán)密。
《人生的境界》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：深刻理解“四重境界”“覺解”的概念以及相關(guān)的哲學(xué)知識；促進(jìn)學(xué)生對人生意義的思考。
過程與方法：通過合作探討，對“覺解”“四重境界”等進(jìn)行鑒賞評價。
情感態(tài)度與價值觀：促進(jìn)學(xué)生對人生意義的思考，明白在做平常事情的時候也應(yīng)有精神追求的道理，力使自己從一個自然的人變?yōu)橐粋�有道德境界的人，促使學(xué)生對人生的精神境界有更深刻的認(rèn)識。
教學(xué)重點
理解四種境界的內(nèi)涵；在閱讀理解的基礎(chǔ)上，深化并豐富對人生境界的認(rèn)識。
教學(xué)難點
認(rèn)識“覺解”的深刻性和局限性。
教學(xué)過程
一、情境導(dǎo)入，初解話題
1、小故事引入：
有一個笑話，說下雨天，大家都拼命的在雨中跑，有一個人卻慢慢的走，別人問他為何不跑，他說，你沒看見前面也在下雨嗎，跑那么快有用嗎？他說的沒道理嗎？在下雨天，在空曠的野外，沒有避雨的地方，跑那么快和慢慢在雨中走，反正都是要淋濕，有什么區(qū)別？
別人認(rèn)為他傻，也有人覺得他是大智若愚。笑過之后想想，那人何嘗不是一個豁達(dá)之士啊，平靜地面對風(fēng)雨，既來之則安之。或許這是不同的生活態(tài)度，不同的人生境界。
2、我國的漫畫家豐子愷曾說：人生應(yīng)該有三層樓，底樓住物質(zhì)，二樓住精神，三樓住靈魂。法國的雨果也認(rèn)為，人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才能生活。他們都有自己的人生哲學(xué)，追求一種高品質(zhì)的人生境界。
3、古人有關(guān)于用山水來談人生三境界的，它是禪宗開創(chuàng)者慧能一則著名公案：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，幾經(jīng)閱歷，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”
4、近代大學(xué)問家王國維認(rèn)為，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過三種境界，他是用串聯(lián)古詩名句來描述的。“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。還有的人在王氏三境界的基礎(chǔ)上，于其第一、第二境界之間又加上“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的境界。此說甚為合理。
二、跳讀文本，提取關(guān)鍵
1、快速閱讀課文：找出全文的主旨句；理清全文的段落層次，說明全文的結(jié)構(gòu)特點。
2、文章的標(biāo)題是“人生的境界”，其實它只是文章的一部分內(nèi)容，并非文章論述的'主要問題，如果循著它去找主旨句和段落結(jié)構(gòu)，就會走人誤區(qū)。其實本文的主要內(nèi)容是講中國哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句，即：按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。此為第一部分。
第二部分（第2—7自然段）：闡述人生四種不同的境界。
第一層（第2）：概述由于每個人的覺解程度不同而形成從低到高。
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