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離騷教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-06-10 10:59:00 教學(xué)資源 投訴 投稿

離騷教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律,選擇教學(xué)目標(biāo),以解決教什么的問(wèn)題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的離騷教學(xué)設(shè)計(jì),希望能夠幫助到大家。

離騷教學(xué)設(shè)計(jì)

離騷教學(xué)設(shè)計(jì)1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解屈原生平,感知其高貴的個(gè)人品質(zhì),和忠君愛(ài)國(guó)思想。

  2、理清〈離騷〉的思路,理解節(jié)選部分主旨。

  3、了解浪漫主義手法傳統(tǒng)的特征,體會(huì)詩(shī)歌象征手法運(yùn)用的效果

  重點(diǎn):

  1、理清〈離騷〉的思路,理解節(jié)選部分主旨。

  2、了解屈原生平,感知其高貴的個(gè)人品質(zhì),和忠君愛(ài)國(guó)思想。

  難點(diǎn):

  理解詩(shī)歌中意象的象征意義

  課時(shí)安排:

  兩課時(shí)。

  第一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入

  這一單元學(xué)習(xí)詩(shī)歌,是按照時(shí)代的先后順序安排的!丛(shī)經(jīng)〉和<離騷》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的兩大源頭。是最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī),可與日月?tīng)?zhēng)輝。

  二、屈原及背景介紹

  忠君愛(ài)國(guó)詩(shī)人

  希望輔佐明君,致君堯舜,對(duì)內(nèi)制定法令,對(duì)外接待賓客。推舉有賢能的人,結(jié)果觸犯貴族的利益,鄭袖等人在懷王面前讒言,懷王聽(tīng)信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,最后楚國(guó)滅亡,投汨羅江而死。

  所以“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之?芍^窮矣,信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》蓋自怨生矣!薄抉R遷《史記屈原賈生列傳》

  三、解題

  離騷:遭遇憂愁。思考可能些什么?

  憂愁

  節(jié)操

  四、具體分析課文;

  問(wèn)題一:憂愁的'是什么?

  憂愁(民生之多艱)

 。ɑ实刍栌梗t愚不分)

 。ㄐ∪穗x間)

  問(wèn)題二:面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),它是什么樣的節(jié)操呢?

  節(jié)操(寧可死以流亡兮,吾不忍為此態(tài)兮)不同流合污

 。ǚ灏滓运乐保燎笆蓝倘。)以死明志

 。ㄍ诵尬岢醴┬奚眇B(yǎng)性

 。裆饔兴觅猓岐(dú)好修以為常)潔身自好

 。m體解吾猶未變兮,其與心之可懲)至死不渝

  五、總結(jié)屈原:

  憂國(guó)憂民,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),不與世同流合污,保持操守,潔身自好的人。

  六、作業(yè):

  1、熟讀并背誦

  2、找出文中的比喻句。

離騷教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能:

  通過(guò)誦讀,了解騷體詩(shī)誦讀特征;通過(guò)自主、合作,了解屈原的身世和《離騷》的文學(xué)地位,掌握“名”“字”的詞類活用和“不吾與”的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象;探究以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法,歸納詩(shī)人的藝術(shù)形象,感受詩(shī)人不與世俗同流合污的高潔品質(zhì),增強(qiáng)時(shí)不我待的緊迫感,并運(yùn)用所學(xué)鑒賞托物言志類詩(shī)歌。

  【教學(xué)重點(diǎn)

  熟練朗讀詩(shī)歌1-6節(jié)分析詩(shī)句,歸納形象理解“香草”、“美人”的虛指義

  【教學(xué)難點(diǎn)

  本課的文本時(shí)代久遠(yuǎn),生僻字較多,學(xué)生在朗讀和內(nèi)容理解上均有不小的難度;詩(shī)中作者對(duì)自己的美化,也是學(xué)生的認(rèn)知誤區(qū);“香草”、“美人”的虛指義需要點(diǎn)撥。

  【教學(xué)策略

  教師范讀和學(xué)生自主朗讀,把握騷體詩(shī)的誦讀特點(diǎn)

  學(xué)生自主、合作,理解詩(shī)歌大意

  問(wèn)題導(dǎo)讀,讓學(xué)生探究歸納人物形象,澄清認(rèn)知誤區(qū)。

  問(wèn)題引導(dǎo)與教師講授相結(jié)合,掌握以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法

  【輔助教學(xué)

  CAI

  【課型

  教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  幻燈片展示民俗活動(dòng),導(dǎo)入新課。

  設(shè)計(jì)語(yǔ):這條靜靜流淌著的清澈的江水叫汨羅江,與它相關(guān)的民俗有很多。賽龍舟、吃粽子、掛荷包、喝雄黃酒、插艾草。這些風(fēng)俗是關(guān)于什么節(jié)日的?這個(gè)節(jié)日是在哪一天?與哪一位歷史人物有關(guān)系?今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)屈原的《離騷》。

  二、作者作品

  幻燈片展示文學(xué)常識(shí)。教師要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容做筆記。

  設(shè)計(jì)內(nèi)容:屈原(約前339~約前278)名平,字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

  屈原的作品有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》《招魂》等23篇。以《離騷》為代表。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中的精華部分為“國(guó)風(fēng)”,所以后人將《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”。它們是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭。

  三、初讀詩(shī)歌

  1、教師范讀。(提示學(xué)生注意節(jié)奏和語(yǔ)氣)

  2、提問(wèn)、總結(jié)騷體詩(shī)誦讀特征。

  設(shè)計(jì):騷體詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》相比有所不同。《詩(shī)經(jīng)》以四字句為典型句式,騷體詩(shī)的句式則長(zhǎng)短不一,一般是每句詩(shī)三至四個(gè)節(jié)拍,節(jié)奏感強(qiáng);多用“兮”字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

  3、給5分鐘時(shí)間,依照提示朗讀1-6節(jié),自主、合作疏通大意。

  要求:把生僻字詞的音義寫(xiě)在書(shū)上。

  4、正音

  設(shè)計(jì)內(nèi)容:裔、陬、揆、肇、錫、重、扈、芷、紉、汩、搴、阰、撫、穢

  四、品讀詩(shī)歌、分析內(nèi)容

  1、齊讀第一段,問(wèn)題拋出:你從第一段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息?

  明確:出身高貴,生日吉利(板書(shū))

  2、齊讀第二段,問(wèn)題拋出:你從第二段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息?

  明確:氣度非凡,名字美好(板書(shū))

  “名”和“字”的名詞動(dòng)用現(xiàn)象。

  3、誤區(qū)澄清。問(wèn)題拋出:屈原是否有點(diǎn)太過(guò)美化自己了?結(jié)合課下注釋,說(shuō)說(shuō)屈原所要表達(dá)的情感。

  明確:屈原對(duì)自己出身的謳歌,實(shí)際上飽含作為炎黃后嗣、五帝正統(tǒng)的驕傲和自豪,并因此把振興楚國(guó)、拯民濟(jì)物看作自己理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。同時(shí),對(duì)自己的'美化,也是對(duì)奸佞小人的滿腔憤怒和不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。

  4、齊讀第三節(jié),問(wèn)題拋出:根據(jù)第三節(jié)的信息,請(qǐng)說(shuō)出屈原的衣著服飾。(明確:披著香草,戴著蘭花。)這在現(xiàn)實(shí)中可能嗎?(明確:香草、蘭花不是實(shí)指,而是虛指,采用的是象征的手法,象征著美好的品德。披香草,佩蘭花即對(duì)美好品德的追求。本節(jié)是說(shuō)屈原德才兼?zhèn),追求高潔?/p>

  5、問(wèn)題拋出:這種“香草蘭花”的用法在第四節(jié)中哪里出現(xiàn)了?(朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽:勤奮自勉)他為什么朝夕不輟地勤奮地追求著美德?(汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與:時(shí)不我待)

  “不吾與”屬于賓語(yǔ)前置現(xiàn)象

  齊讀第四節(jié)。

  6、屈原有如此美好的品德,仍然勤奮自勉,我們作為中學(xué)生,應(yīng)該怎么做呢?

  設(shè)計(jì)內(nèi)容:聽(tīng)了同學(xué)們的話,老師很高興,老師為你們知道學(xué)習(xí)而驕傲,為家鄉(xiāng)有你們這樣的有志學(xué)子而由衷地感到高興。面對(duì)此情此景,老師想吟詩(shī)一首。

  7、教師范讀第5、6節(jié)。教師引導(dǎo)。

  設(shè)計(jì)內(nèi)容:時(shí)光飛逝,美人遲暮。撫壯棄穢,愿為先導(dǎo)

  8、問(wèn)題拋出:老師把同學(xué)們比作美人,那么屈原把誰(shuí)比作美人?

  明確:楚懷王。這里也使用了美人的虛指義,象征賢德的君主。

  五、練習(xí)鞏固

  幻燈片展示詩(shī)歌鑒賞題。要求:動(dòng)筆寫(xiě)出來(lái)。

  練習(xí)設(shè)計(jì):

  蟬虞世南

  垂緌飲清露,流響出疏桐。

  居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。

  注:緌(ruí),帽子上的纓帶,這里是指蟬頭部伸出的觸須。

  詩(shī)歌寫(xiě)了蟬的哪些生活特點(diǎn)?作者在贊美什么?

  竹石鄭燮

  咬定青山不放松,立根原在破巖中。

  千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。

  分析詩(shī)句,竹子生活在什么樣的環(huán)境之中?具有什么樣的品質(zhì)?作者用竹子來(lái)寫(xiě)什么?

  六、小結(jié)。

  同學(xué)們,我們今天學(xué)習(xí)了屈原的《離騷》,學(xué)習(xí)了他高潔的愛(ài)國(guó)主義情操,學(xué)習(xí)了他借香草美人象征美德君王的手法。走近屈原,我們才發(fā)現(xiàn),原來(lái)他就是一朵晶瑩剔透的雪花,以自己的高潔向這個(gè)世界宣告著與黑暗混濁的對(duì)立,并把生命融入楚國(guó)這片熱土。讓我們懷著無(wú)比的敬意,深情朗讀他留給我們的珍貴的情懷。

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