《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計合集15篇
作為一位杰出的教職工，有必要進行細致的教學設(shè)計準備工作，教學設(shè)計要遵循教學過程的基本規(guī)律，選擇教學目標，以解決教什么的問題。你知道什么樣的教學設(shè)計才能切實有效地幫助到我們嗎？以下是小編整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計，歡迎大家分享。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計1
教學目標：
1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。
3、學習本文條理清晰的論證方法。
教學重點：
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。
教學難點：
1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
2、演講與口語特色的體會。
教學方法：
讀議展點練
第一課時
資料補充：演講的基本知識
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段。演講時應注意以下幾個方面：①認清對象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準確，形象生動。
自主學習：
一、問題導學：
1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面）。
2、找出文中生字，通過查字典，能說出生字的音形，找出文中你認為比較重要的`詞語，查出意思，背給同學聽。
3、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。
4、本文是一篇議論文，論點是什么？
5、作者先后談論了哪幾個問題？
6、本文在論證論點時，運用了哪幾種論證方法？舉例說明。
7、討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是'總一分一總'式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第段)：
第二部分(第段)：
第三部分(第段)：
二、自學檢測：
�。ㄒ唬┨羁眨�
1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《》，作者（），中國近代（）派代表人物，與其師（）一起領(lǐng)導了著名的“（）。
2、這是一篇（），一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《》和道家經(jīng)典《》中的格言，開宗明義地提出了（）的論點，圍繞論點采用的論證方法是（）接下來，分別談論了（）、（）、（）的重要性；最后，又用（）和（）總結(jié)全文旨意。
�。ǘ�、給下列帶點的字注音。
旁騖()揀擇()銜著()承蜩()佝僂()褻瀆()強聒不舍()粘蟬()層累()
（三）、解釋下列詞語
�、贁嗾氯×x：
②不二法門：
�、郯簿訕窐I(yè)：
④強聒不舍：
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計2
【教學目標】
�。薄⒃陂喿x課文的過程中，品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
�。�、摘錄積累警句格言。
�。场⒊醪綄W習舉例子、講道理的論證方法。
【教學過程】
一、師生互動，引入新課
由本人梁姓引入作者梁啟超。學生讀頁下注。
二、一讀文章，讀通文意
要求：作者的主要觀點是什么？文章主要談了幾個方面的問題？
三、二讀文章，讀出精彩
�。薄⑽恼轮心男┱Z句最能打動你的心靈，或者給你的啟發(fā)最大？
�。病⑽恼轮幸昧舜罅康拿跃�，你最喜歡哪些？給大家５分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的`句子。
四、三讀文章，聯(lián)系生活
�。薄⑽业泥従咏�(jīng)常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請同學們運用文章中作者的語言來批判這種觀點。穿插杜魯門當選總統(tǒng)時，記者采訪其母親時說的一些話。
�。病F(xiàn)在有學生對學習不感興趣，經(jīng)常泡網(wǎng)吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”并且從四個方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學習是有趣味的，勸誡這些同學。動筆寫一寫。
五、四讀文章，讀出自己
談談讀了這文章，自己有何收獲。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計3
學習目標：
1.了解演講的基本知識和作者的相關(guān)知識。
2.初步掌握議論文的相關(guān)知識。
3.積累“敬業(yè)樂業(yè)、不二法門、強聒不舍”等詞語。
學習重點：理解積累“敬業(yè)樂業(yè)、不二法門、強聒不舍”等詞語。
學習難點：掌握議論文的相關(guān)知識。
教學過程：
一、了解演講和作者的相關(guān)知識。
自學指導一：請大家識記關(guān)于演講的基本知識和課本注釋①中作者的相關(guān)知識，3分鐘后檢測。
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：
�、僬J清對象，確立主旨。既要有針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。②思路清晰，節(jié)奏明快。 ③感情充沛，例證動人。 ④語言準確，形象生動。
二、掌握議論文的相關(guān)知識。
自學指導二：請大家理解并識記議論文的相關(guān)知識（特別注意家橫向的語句），4分鐘后檢測。
1.議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達自己的觀點和主張的常用文體。議論文是以理服人。
2.議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。
①論點，就是作者所持的見解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充和證明中心論點的；論點的位置：一般有四個： a.文題 b.開篇 c.中間 d.結(jié)尾；注意：當開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時，開頭的為論點，結(jié)尾處的是呼應論點。
�、谡摀�(jù)，是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。主要有事實論據(jù)和道理論據(jù)。
事實論據(jù)包括：有代表性確鑿的事例，史實，統(tǒng)計數(shù)據(jù)；
道理論據(jù)包括：經(jīng)過實踐的精辟理論、名言警句、民間諺語、公認事理
三、把握重點字詞的音形義。（10分鐘）
自學指導三：識記課本下面重點字詞的音形義，5分鐘后完成自學檢測。
四、初讀課文，整體感知。
自學指導四：這是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的演講稿，請大家模仿作者當時演講的情形，輪流進行演講比賽（10分鐘）
課堂小結(jié)：
這一節(jié)課，我們主要學習了議論文的相關(guān)知識和本課的生字生詞，希望大家在理解的基礎(chǔ)上加強記憶并且靈活運用。
當堂訓練： 請大家在當一次演講家，模仿梁啟超先生進行演講。
自學檢測一：
1.演講是以 的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是 、 的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
2．梁啟超（1873-1929），近代 ，著名 。 運動領(lǐng)袖之一。
字 號 ，別號 。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“ ”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
自學檢測二：
議論文是以 為主要表達方式，通過 、 ，直接表達自己的觀點和主張的`常用文體。其三要素是： 、 、 ；其中， 是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，而且他的位置一般有四個：文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭； 是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，一般情況下只有兩個，包括 (如現(xiàn)實事件、歷史事實、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字等) 和 (包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等) ； 是用論據(jù)來證明論點的過程。簡言之就是：論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。
自學檢測三：
1．給加點的字注音。
教誨（ ）解剖（ ） 駢進（ ） 佝僂（ ） 層累（ ） 揀擇（ ）
2．根據(jù)拼音寫漢字
旁wù（ ） 斷zhāng（ ）取義 xiè（ ）瀆 強guō（ ）不舍
3.根據(jù)意思寫詞語。
�、賹ψ约旱氖聵I(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。（ ）
②不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。（ ）
�、鄯鸾逃谜Z，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。（ ）
④道理極容易明白。 （ ） ⑤輕慢，不敬。 （ ）
⑥嘮嘮叨叨說個沒完。（ ） ⑦重重疊疊的層次。（ ）
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計4
教學目的：
�。�1）理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)和樂業(yè)。
�。�2）理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
�。�3）體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
（4）理解文章引用的材料和列舉的事例。
教學時間：
兩課時
教學過程：
一、預習：
通讀全文，讀準字音。
二、導入：
可以用文中的名言做開場白。
三、正課：
第一課時
教師和學生分段朗讀課文，理清文章思路，把握文章的結(jié)構(gòu)。
這篇文章的總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式：開頭總起全篇；然后以兩個并列平行分論點，分別論述敬業(yè)和樂業(yè)；最后總結(jié)全篇。
引導學生討論文章的結(jié)論，給全篇劃層次，并概括各層大意。
第一部分（1段）：揭示全篇的論述中心——敬業(yè)樂業(yè)。
第二部分（2—6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。
第三部分（7段）：勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，層次分明，條理清晰。
第二課時
1、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特色。如第四段中，作者在舉例英、法兩國的性質(zhì)，在對英、法兩國人在公事房里頭的表現(xiàn)和走時的注意力之后說：“這些比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業(yè)兩個字下注腳�！本渲小氨容^得是否確切，姑且不論”這些語句則不可以，體現(xiàn)語言的周密和準確。因為如果直接說“這些話很可以為敬業(yè)兩個字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國學者，語言表達顯得欠周密。加上這么十來個字，講演的邏輯性就更強。
2、理解文章引用的材料和列舉的事例。文章引用的古代名言警句，有的文字較深，課本雖有注釋，學生可能仍不易理解，教師可適當疏通。有幾處舉例論述，如第四段的“我當挑分糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”，學生可能也不容易理解，在引導學生根據(jù)上下文揣摩的`過程中，教師可適當點拔。
3、為了把所要論述的問題清楚有條理地講述出來，同時也是為了引起聽眾（或讀者）的注意，文中用了不少的設(shè)問句，作者自問自答，把論述漸次引向縱深。引導學生把設(shè)問句逐一找出來，領(lǐng)會答案的要點，從而深入領(lǐng)會文章的內(nèi)容。
4、為了增強說服力和論辯性，文章用了不少反問句，找出這些反問句，體會反問句所表達的意思及其表達的語氣；文章還引用了不少古代名言警句，體會他們的內(nèi)涵及其所要說明的觀點；文中還引用了古代著作、外國著作中的事例，引用了作者親身經(jīng)理中卓有成效的經(jīng)驗，說說這些事例、經(jīng)驗所要論證的觀點。
5、拓展：
（一）碧桂園學生的家長大部分是商海中的成功人士，但成功的背后有艱辛也應該有敬業(yè)、樂業(yè)。說說你父母的敬業(yè)和樂業(yè)的故事讓我們一起來聆聽身邊的傳奇。
�。ǘ┱f說本文在學習上給你哪些啟示，一點即可。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計5
教材分析：
《敬業(yè)與樂業(yè)》是文化巨人梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的演講。文章主旨鮮明，層次清楚，語言通俗，文短意長，是一篇杰出的演講詞。教學本文，應引導學生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學生的批判精神；積累經(jīng)典語句、格言，提高語言感悟力。
學情分析：
學生對議論文這種文體還比較陌生，在上這節(jié)課之前，要先為學生講解一些關(guān)于議論文的知識，知道什么是議論文，以及議論文結(jié)構(gòu)分幾部分。在這節(jié)課上，讓學生學習“舉例子”“講道理”兩種論證方法；體會演講詞的口語特色。
教學目標：
一、知識與能力
1．了解作者及背景。
2．識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
二、過程與方法
1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
3．理解文章的中心論點。
三、情感態(tài)度與價值觀
引導學生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學生的批判精神。
教學重點、難點：
1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學方法：誦讀法講解法合作探究法
教具準備：關(guān)于梁啟超的圖片與事例工具書
教學時數(shù)：2課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學習課文內(nèi)容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的.。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧�、正�?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1．探究練習二。
2．選用隨堂練習。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計6
教學目標：
知識與能力目標：
1、在反復閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，
2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。
3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。
4、朗讀課文，體會本文的演講特點。
過程與方法：
1、采用多種閱讀方式充分閱讀
2、了解作者的觀點及理由
3、合作探究把握文章特點
情感態(tài)度與價值觀：體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。
教學重點：學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。
教學難點：深入理解課文，把握文章主旨。
教學資源：多媒體課件
教學方法：自主學習合作探究
課前板塊：預習指導表
板塊一：談談你所了解的作者
請你搜集資料，課上介紹給大家。
板塊二：這些詞語你查了嗎
請你有感情的讀課文，相信你會讀也會解釋下列詞語：
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義 強聒不舍 駢進
板塊三：談談你的見解
文中哪一句話讓你感受很深呢？
板塊四：讀出作者的心聲
你認為作者想對青年學生說什么呢？
板塊五：動腦筋想問題
你在預習中遇到什么問題了嗎？請在課上提出。
課中板塊：
板塊一：我講故事你來談
一個年輕人手中攥著一只鳥，去問智者：“您說我手中的鳥是活的還是死的？”他想：如果智者說是活的我輕輕一捏，鳥就會死掉；反之我就讓鳥活著�？傊钦呤菬o論如何也不會猜對的。沒想到智者不慌不忙地說：“生命在你手中�！�
這個故事說明了什么呢？讓學生討論發(fā)言。學生自然會理解到命運是自己把握的，而如何把握命運呢？今天我們就來探討一下這個話題。
通過一個哲理故事引發(fā)學生的議論，以創(chuàng)設(shè)情境引出下文（通過談話導入新課能使學生盡快進入課文，拉近學生和文本之間的距離，為落實這一節(jié)課的情感態(tài)度價值觀的目標打下基礎(chǔ)。簡單地對這篇文章演講對象進行介紹，會更有利于學生對文本內(nèi)容的理解。）
板塊二：我說你補充
交流課前板塊內(nèi)容
�。�、追尋作者的足跡（學生介紹作者、作品，教師補充）
梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良主義者，著名學者。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他的文章被稱為“新文體”。文編《飲冰室合集》。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。上海中華職業(yè)學校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習和職業(yè)道德訓練，強調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風。（點評：通過作者簡介拉近學生和作者之間的距離，使學生對作者產(chǎn)生親近、敬佩之情，這對學生走進這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。）
�。�、讀讀詞語，講講含義
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義 強聒不舍 駢進（點評：字詞教學采取通過學生互動的形式能使學生對易錯的字音、字形有一個深刻的印象，而針對這篇文章層次結(jié)構(gòu)比較清楚的特點，讓學生在預習的時候就找出文章的中心論點，有助于學生閱讀能力的培養(yǎng)。）
板塊三：我會講道理
一、默讀課文，理解文意（屏幕展示需要思考的問題）
�。�、想想梁啟超先生要對學生們說什么呢？（引導學生找出文章的論點）但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
�。�、試著陳述一下理由（要求學生通過對課文的理解來回答．通過這一環(huán)節(jié)引導學生初步理解文意，把復雜問題簡單化，為進一步深入學習文章做準備）
二、教師范讀和學生朗讀相結(jié)合（教師指導朗讀，引導學生體會演講的特點：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。）
三、從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂業(yè)？（引導學生分析文章結(jié)構(gòu)）在學生概括的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門；第二部分是2～8段，論證中心論點：第一步論述有業(yè)的重要性，第二步論述為什么要敬業(yè)，接著論述樂業(yè)的重要性；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。（點評：為了理順文章結(jié)構(gòu)，讓學生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂業(yè)，引導學生對文章進行深一步的了解，在學生各抒己見的過程中進一步體會作者說理的邏輯性和嚴密性，為下一步深入研究課文做準備。）
板塊四：學一點文體知識（小組合作學習）
�。ū疚氖且黄葜v稿，也是一篇議論文，因此把握議論文的三要素也是本文學習的重點。上一板塊已經(jīng)分析了論證結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上接著引導學生學習論據(jù)和論證方法，學生會很容易理解。教師可以以其中的一部分為例來學習，其余讓學生自己分析，從而學生會掌握學習議論文的方法）
例如：我們先從論述有業(yè)入手，引用孔子的話從反面論證有業(yè)的重要性；用百丈禪師的例子從正面論述有業(yè)的重要性，因此本部分用事實和理論作論據(jù)，運用了道理論證、舉例論證和對比論證等論證方法。
動腦筋想問題：
文中在論述敬業(yè)的.時候，用什么作論據(jù)？采用了怎樣的論證方法？(小組討論，教師點撥)
獨立分析：作者又是怎樣論述樂業(yè)的？
�。ㄗ寣W生自主學習剩下的段落，給學生足夠的時間和空間進行思考、交流，在學習交流的過程中,學生會對議論的方法掌握得更透徹）
板塊五：我提問你來答（這一環(huán)節(jié)師生、生生互動。學生提出存在的疑問，問同學、問老師）大屏幕展示我提出的問題：
�。薄⒛隳苡靡痪湓捀爬ㄒ幌伦髡咚f的“人類合理的生活”應該是怎樣的嗎？（對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到樂以忘憂的地步。）
�。病⒘簡⒊壬@篇演講稿的語言有什么特點呢？（語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。）
�。�、我們目前也要敬業(yè)樂業(yè)，而我們的業(yè)是什么？怎樣做才是敬業(yè)樂業(yè)呢？（引導學生反思自己，把握現(xiàn)在）
板塊六：我知道這樣一個敬業(yè)樂業(yè)的人（學生講教師也要講）
我準備了任小艾老師的故事。任老師說，老師要做一眼泉。為了做一眼泉，任老師成了圖書館的常客，感動了首都圖書館的工作人員，一本一本教育專著，一本一本育人經(jīng)典都成了她的營養(yǎng)快餐。讀出自己，這是任老師多次強調(diào)的問題。讀書需要思考，需要結(jié)合實際進行反思，需要讀出新的感悟，只有靈活運用，舉一反三，領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)能夠創(chuàng)新這才是讀書應該到的境界。任老師做到了。從書里面，從實踐當中，她不斷的學習，不斷的反思和總結(jié)，不斷的感悟，持之以恒，不斷的升華，于是有了任小艾，有了全國聞名的這位模范班主任。感謝任小艾，讓我看到了自身的差距，懂得了讀書的妙處，懂得了樂在其中的道理。
課后板塊：拓展訓練
１、職業(yè)有沒有高下之分呢？請你擺明觀點、搜集資料、說明理由。
�。�、把文中喜歡的名言警句摘抄在筆記本上，并背誦下來。
課后記：
這篇文章是議論文，學生要會分析論證方法、過程，體會本文的演講特點。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計7
〖教學目標〗
1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。
2、積累經(jīng)典語句、格言。
〖教學重點難點〗
理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。
〖教學過程〗
一、繼續(xù)學習課文
1、學習“樂業(yè)”部分：
⑴ 學生閱讀、思考：
論證思路及方法：
明確：先反駁“做工好苦”，論“凡職業(yè)都是有趣味的”，列舉了四個原因，最后引用孔子的話。
�、� 為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉兩個例子，學生可舉身邊的例子，也可舉電視、報刊中的事例。
2、學習第三部分：
齊讀，理解內(nèi)容，勉勵大家“敬業(yè)、愛業(yè)”。
二、品讀文章
1、默讀文章，體會演講和口語特色，學生舉例：
如“獨獨”“扯直耳朵來聽”“淘神費力”……
2、文中設(shè)問句的使用：學生找出并勾畫。
如：“百行什么為先?萬惡什么為首?”“為什么該敬呢?”
“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”
體會作用：提煉出分論點，引起聽眾的注意和思考。
三、探究活動
1、思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服哪一點?有不同意見要說明理由。
2、全班交流：
人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。
人生在世，是要天天勞作的。
勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
從勞苦中找出快樂來。
因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
……
學生的見解只要言之有理，言之有據(jù)，就應鼓勵。
3、討論練習四，以辯論的形式。
4、學了本文，我們有什么體會，在生活學習中應該怎么做?
四、積累
找出自己喜歡的'句子，制成資料卡片，要注明出處及類型，書寫要規(guī)范。
五、小結(jié)
文化巨人梁啟超以他豐厚的文化積累，為我們闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，希望同學們從中有所收獲，相信對我們的一生是受用無窮的。
六、作業(yè)
課外閱讀《少年中國說》。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計8
教學目標
1．學習“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。
2．理解文章中心論點，學會運用事實論據(jù)。
教學重難點
理解文章中心論點及結(jié)構(gòu)安排。
教學準備
課件或小黑板。
設(shè)計思路
從文章結(jié)構(gòu)人手，引導學生逐步學會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。
教學過程
一、導入新課
1．教師導人。
同學們，我們做學生的總希望自己學習最好，事實上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學習他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。
2．介紹作者。
(1)讓同學根據(jù)自己的了解介紹作者。
(2)明確：(出示課件或小黑板1。)
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會人。近代維新派領(lǐng)袖，學者。其著作有《飲冰室合集》。
要求：記住作者。
二、自主學習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1．找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
2．本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?
3．本文的中心論點是什么?給課文劃分段落。
4．文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點了嗎?就你的理解分析一下。
5．找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習
1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語，并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進強聒不舍
明確：(讓兩位同學分別解釋、注音，其他同學糾正。)
2．本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?
明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)
3．本文的中心論點是什么?
明確：(中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。)
4．文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。
明確：(文章運用了事實論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)
(做到了。作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的'經(jīng)驗。很具典型性、代表性。)
5．研讀賞析，課文第三段。
(1)學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。(出示課件4。)
�、龠@段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?
②據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。
�、壅務勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧�，一面也為勞動而生活”。
�、苓@段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：
(①觀點：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。
什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇�！笔裁词蔷礃I(yè)。第三層：“總之，……第一等人。”敬業(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。
②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。
�、垡环矫�，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。
④不矛盾。這兩種說法角度不同。)
五、梳理鞏固
學生討論還沒解決的問題，并談談收獲。
(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。)
六、拓展訓練
(如果有時間可在課堂上進行，如無時間可不進行。)
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第一部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第二部分。
板書設(shè)計
敬業(yè)與樂業(yè)
粱啟超
提出問題------------分析問題-----------解決問題，
(引論) (本論) (結(jié)論)
第一部分：提出論點。
第二部分：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層：論“敬業(yè)”的重要。
第二層：論“樂業(yè)”的重要。
第三部分：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。
總------------------分-----------------總
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計9
教學目標
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法。
3、大量經(jīng)典語句、格言的積累。
教學重點
把握文章的主要觀點和思路。
教學難點
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)。
德育目標
培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。
教學方法
1、誦讀法。
2、研討探究法。
教學過程
第一課時
一、導入
俗話說：人各有志。同學們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作�！�
到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚？或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示。
二、作者簡介
梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學校噗該校學生所做的職前演講。
三、整體感知
1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容。自學難懂的句子。
2、作者先后談論了哪幾個問題？
有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。
3、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？
首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
四、合作探究
1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的。
一（1）：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)”。
二（2～5）：論述中心論點前的鋪墊，強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)。
三（6、7）：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。
四（8）：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”。
五（9）：總結(jié)全文，強調(diào)“責任心”和“趣味”的重要性。
2、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點：
�。�1）議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。
�。�2） 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。
�。�3） 論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。
�。�4） 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點：
�。�1） 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
�。�2） 語言通俗，如話家常。
五、布置作業(yè)
同學們現(xiàn)在作為學生，學習便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句？
下節(jié)課交流。
第二課時
一、導入
上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的'兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！
二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子。
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
三、拓展延伸
1、結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談談感受。
�。ㄒ龑W生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”。）
2、仿寫練習：
既然大家結(jié)合自己的學習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆。以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。
四、作業(yè)
摘抄文中經(jīng)典語句、格言。
五、結(jié)語
課堂學習時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學習并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計10
第1課時
教學目標
1、朗讀課文，疏通文意。
2、把握中心論點，理清結(jié)構(gòu)層次。
3、學習舉例論證和道理論證，體會其作用。
4、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
5、積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
教學重難點
1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學工具
多媒體設(shè)備
教學過程
學習目標
1、了解作家作品，創(chuàng)作背景2、疏通字詞句，朗讀課文3、找出中心論點，理清結(jié)構(gòu)
教學步驟
導語：人生基于事業(yè)才有價值，事業(yè)的成功與否取決于人們對事業(yè)的態(tài)度。“業(yè)精于勤荒于嬉”，唐代文學家韓愈如是說、近代學者梁啟超先生關(guān)于這個問題有更深刻的見解，今天就讓我們一起聆聽他的演說《敬業(yè)與樂業(yè)》。
一、作家作品
梁啟超（1873——1929），字卓如，號任公，又號“飲冰室主人”。中國近代維新派代表人物、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家�！� 戊戌變法”運動的領(lǐng)袖之一。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。
二、體裁及創(chuàng)作背景
演講詞：本文是梁啟超對上海中華職業(yè)學校學生發(fā)表的一次演講，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講稿。
中華職業(yè)學校是以中國近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家黃炎培為首創(chuàng)辦的，以“敬業(yè)樂群”為校訓，重視理論聯(lián)系實踐，重視勞動實習和職業(yè)道德訓練。
梁先生的這篇演講稿觀點明確，論據(jù)充足，論證有力。所講內(nèi)容在今天仍有巨大教育意義。
三、疏通字詞 聽讀課文
旁騖 佝僂 承蜩 褻瀆 駢進
敬業(yè)樂群 斷章取義 言行相顧 不二法門 理至易明 主一無適 強聒不舍
四、整體感知：默讀課文，思考以下問題
1、找出本文的中心論點。請在文中找出表現(xiàn)作者觀點、看法的語句。對作者的觀點，你體會最深的是哪一點？請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。
“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門�！�
（1）人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
（2）凡職業(yè)沒有不是神圣的。
（3）凡職業(yè)沒有不是可敬的。
�。�4）人生在世，是要天天勞作的。
�。�5）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
�。�6）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
（7）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
�。�8）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
�。�9）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
（10）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
�。�11）因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
�。�12）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
�。�13）敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
以句（9）為例：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
諾貝爾歷經(jīng)無數(shù)次失敗，都沒有放棄對夢想的追求，終于，在一次爆炸實驗成功后，他從廢墟中爬出來，激動萬分地狂呼：“我成功了！”
居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。但他們懷著找到“鐳”的夢想，有一天當居里夫人在簡陋的試驗室外看到室內(nèi)那一簇跳動的藍光時，她舒心地笑了，因為她終于發(fā)現(xiàn)了鐳，并為此獲得諾貝爾化學獎。
我國數(shù)學家陳景潤進行了成千上百次演算，演草紙可以裝下幾麻袋，終于攻克了令無數(shù)數(shù)學家向往和嘆息的哥德巴赫猜想。成功的.那一刻，他的嘴角浮出一絲淺淺的微笑。
2、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)層次。
敬 提出問題 （1） 揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè) 總
業(yè)
與｛ 分析問題（2——8）論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性 分
樂
業(yè) 解決問題 （9） 總結(jié)全文，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè) 總
五、朗讀課文第1段，思考：
1、作者是怎樣提出中心論點的？
作者引用國人熟悉的儒學經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言“敬業(yè)樂群”和“安居，樂其業(yè)”，開宗明義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。
2、采用這種方式提出論點有什么好處？
用引用格言這種方式提出中心論點，既可以交代出處來源，在對原文的闡釋中闡明使用意圖，避免聽者混淆原意與引申義，顯示論述的科學性，演講的趣味性；同時也便于提出全篇的論述要點，使聽者對演講的綱目有一個大致認識。
六、閱讀2—8自然段，整體感知
（一）、圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”這一中心，作者先后談論了哪幾個問題？這些問題有何關(guān)系？
第一層（2～5）提出有業(yè)之必要。（鋪墊）
第二層（6～7）論述“要敬業(yè)”（原因及做法）
第三層 （8）論述“要樂業(yè)”（原因及做法）
有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。
（二）閱讀2—5自然段，思考
1、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？在文中找出，是作具體的分析說明。
舉例論證：孔子對無業(yè)游民無可奈何；唐朝百丈禪師在日常生活中親力親為。
道理論證：引用儒門和佛門的話（“飽食終日，無所用心，難矣哉！”、“一日不做事，一日不吃飯�！保┑贸觥鞍傩袠I(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，從而強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
2、根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由。
可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；
使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；
使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。
從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；
事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；
有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定。
課后小結(jié)
《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻、結(jié)構(gòu)層次清晰的演講詞。通過這節(jié)課的學習，我們了解到梁啟超先生在上海中華職業(yè)學校的這次演講，是想讓學生們認識到有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。
本節(jié)課我們分析了“有業(yè)的必要性”，知道“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要條件，下節(jié)課我們將討論作者是如何讓層層深入的論證“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的。
課后習題
1、摘錄并積累文中的名言警句，體會其含義。
2、完成課后練習二
第2課時
教學目標
1、朗讀課文，疏通文意。
2、把握中心論點，理清結(jié)構(gòu)層次。
3、學習舉例論證和道理論證，體會其作用。
4、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。 5、積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
教學重難點
1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學工具
多媒體設(shè)備
教學過程
導入：
1、分析作者如何論證“敬業(yè)”和“樂業(yè)”。
2、進行拓展延伸活動。
3、理解品味語言，探討語言特色。
4、積累名言警句。
教學步驟：
一、閱讀6、7自然段，思考
1、作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
�。▽W生）首先引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“唯一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
�。ń處煟┚� 1、什么叫敬業(yè)？
“凡做好一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點也不旁騖，便是敬�！�
“敬”由心生、集中精力、心無旁騖做好一件事就是敬。
2、為什么該敬業(yè)？
“凡職業(yè)沒有不是可敬的。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！�
職業(yè)沒有高低貴賤之分，事無大小，只要盡職盡力去做，就有可能實現(xiàn)人生價值。
業(yè) 3、怎樣敬業(yè)？
忠實職業(yè)
在論述“敬業(yè)”時，作者主要用了道理論證和舉例論證。
�。▓D示）道理論證：首先引用朱子的話解釋“敬”
其次引用《莊子》佝僂丈人承蜩故事中的語句闡明要想把勞作做到圓滿就要發(fā)自內(nèi)心地敬業(yè)最后引用曾文正、莊子、孔子的話分別從反面和正面強調(diào)不敬業(yè)的危害和敬業(yè)的重要性
舉例論證：①拉黃包車和當大總統(tǒng)的同一價值
�、谀窘匙龀梢粡埡米雷雍彤斦渭业慕ㄔO(shè)成一個共和國同一價值
③挑糞的把馬桶收拾得干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值
強調(diào)凡職業(yè)沒有不是可敬的，要發(fā)自內(nèi)心地忠于職業(yè)
2、在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，在文中找出，體會好處？
第6段：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？……凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬�！�
第7段：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬�！�
這里采用設(shè)問形式可以自然流暢地引出下文，既起到過渡的作用，使文意連貫得體，又能激發(fā)讀者興趣，引人深思。
3、拓展延伸①：
第6段說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？
門衛(wèi)師傅每天起早貪黑，認真負責地做好自己分內(nèi)的事，確保了我們校園的有序和安全。這種踏實負責的精神值得我們學習。
李素麗，一個普普通通的售票員，卻在自己的崗位上盡職盡責，用努力和責任心把售票員的工作做到圓滿，成為全中國最好的售票員。
拓展延伸②：
第6段中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題該怎么看。
課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的`人們，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。
拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出出挑戰(zhàn)。
另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場失��？
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要忠于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而內(nèi)斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。
二、閱讀第8自然段，思考
作者是怎樣論述“樂業(yè)”的重要性的？運用了哪幾種論證方法？
�。▽W生）作者在開頭用“第二要樂業(yè)”，跟第6段“第一要敬業(yè)”遙相呼應，使演講層次清晰明了。接下來列舉了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個例子，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到“樂業(yè)”的“樂”。接著，分四點深層論述自己的生活經(jīng)驗：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”最后引用孔子的話進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值�！薄斑@種生活”才算得上“人類理想的生活”。
�。ń處焾D示）列舉生活中常會遇到的感嘆做工苦的例子，說明要學會苦中找樂�！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生�！� →分四點深層論述自己的生活經(jīng)驗→引用孔子的話進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值�！薄斑@種生活”才算得上“人類理想的生活”。
三、閱讀第9段，思考
作者在結(jié)尾再次強調(diào)“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。”，勉勵人們要敬業(yè)、樂業(yè)。因為作者深信“人類合理的生活總該如此。”用自己的話說說什么才是“人類合理的生活”？
�。▽W生）首先要有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要心生敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不牢騷滿腹、怨天尤人，進而達到“樂以忘憂”的境界。
�。ń處煟o論是從謀生的角度，還是從實現(xiàn)人生價值的角度，任何人都應當有一份正當職業(yè)，業(yè)無貴賤，一定要滿懷熱忱、踏實負責、一絲不茍地把工作做好，善于發(fā)現(xiàn)樂趣、富有創(chuàng)造力，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，相信我們不僅能夠過上人類合理的生活，還能夠不斷提升自己人生境界。
四、合作探究
�、僮髡咚撌龅摹熬礃I(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
②文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
�、哿菏系摹熬礃I(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。
中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
五、賞析語言
本文是一篇演講詞，語言生動通俗，充分體現(xiàn)了演講的特點。試從文中舉出例子，加以說明。
�。▽W生）例1：第3段作者在引用完孔子的“飽食終日，無所用心，難矣哉！”等話后，進行了生動有趣的講解。尤其是說道孔子獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”時，孔子那無可奈何、愁眉苦臉的情態(tài)便躍然紙上。
例2：第8段作者在闡釋“‘樂業(yè)”時說“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用�！闭Z言幽默，深入淺出地說明人活一世，勞苦是免不掉的。
例3：第8段“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事�！�
恰到好處地利用現(xiàn)場環(huán)境，抓住聽眾心理，自然地引入自己的觀點，非常有利于引發(fā)聽眾的注意和思考。
�。ń處煟�1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。2生動通俗，如話家常。
3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
六、積累格言警句
1、文題《敬業(yè)與樂業(yè)》是從《禮記》里的“ 敬業(yè)樂群”和《老子》里的“ 安其居，樂其業(yè) ”兩句話中斷章取義造出來的。
2、當今社會有些人吃飽了飯，不肯動腦筋做一點事，這種人很難造就。用孔子的話說“ 飽食終日，無所用心，難矣哉”。
3、俗話說“興趣是最好的老師”，印證了孔子的“ 知之者不如好知者，好之者不如樂之者”。
4、每個人都要敬重自己的職業(yè)，不能分心到事外。否則，用曾國藩的話說，就是：坐這山，望那山，一事無成 （學生齊讀）
七、課堂練習
《敬業(yè)與樂業(yè)》在開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心： 。主體部分分別論述了 、 和 的重要性。末段總結(jié)全文，簡言之，敬業(yè)就是“ ”，樂業(yè)就是“ ”，這才是人類合理的生活，再次強調(diào)中心論點�？梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是 式。為使論證更加鮮明有力，作者主要采用了 和 的論證方式。
課后小結(jié)
《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇主旨鮮明、層次清晰，語言通俗、文短意長的演講詞。
梁啟超先生一開始就開宗明義地提出“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，接著，從“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三方面層層深入地加以論證。準確周密的思維、生動有力的語言不僅給予當時職業(yè)學校的學生以人生和事業(yè)方面的思考，更能啟發(fā)同學們以“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習。去實踐生命的價值。
課后習題
請同學們結(jié)合自己的學習生活寫一段文字，談談如何在學習中找到快樂。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計11
【教學目標】
知識與能力： 學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
過程與方法：閱讀法
情感態(tài)度與價值觀： 理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學重點、難點
1、 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、 體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
【教學時間】
二課時。
一、導入新課
請同學談談自己對待學習的.態(tài)度……
孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學習的最佳境界是以此為樂，今天，我們來學習梁啟超的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，看對我們有什么啟發(fā)。
二、簡介作者
學生介紹，教師補充。
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派領(lǐng)袖，與康有為并稱“康梁”，其著作涉及文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，遺《飲冰室合集》，1000余萬字。
三、整體感知
1、學生自由朗讀課文，思考文章講了哪了幾個問題?
2、同桌交流，理清文章結(jié)構(gòu)。
明確：
1、“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題;
2、按照提出問題──分析問題──解決問題，本文可分為三部分：
第一部分(1段)：提出本文論述中心。
第二部分 (2～8段)：論證中心論點。
第三部分(9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、研讀文章
1、學習第一部分：
生默讀思考：演講詞開頭交待題目來源的目的是什么?哪句話揭示論述中心?
明確：可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同了，也便于揭示論述要點。
2、學習第二部分：
⑴ 文章論述了三個問題，生速讀文后，找出每個問題段落。
2～5“有業(yè)”
6～7“敬業(yè)”
8“樂業(yè)”
�、� 在“有業(yè)”這部分中，作者是怎樣展開論述的?學生小組討論交流：
�、� 段論無業(yè)害處，先引用孔子的言論，然后評論，引用論證，從反面論證;
⑷ 段說明有業(yè)的重要，引用百丈禪師的事例，擺事實，正面論證;
�、� 在3、4段基礎(chǔ)上，自然 得出結(jié)論，1句是過渡句。
3、總結(jié)這部分分析所用的方法：
從論證思路、中心句、重點句、論據(jù)、論證方法去分析。
4、學生閱讀6、7段，從以上幾方面來分析“敬業(yè)”，不理解處提出來。
交流：這部分先用朱子的話解釋“敬”字含義，又論述了“為什么該敬”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿”。
論證方法：引用論證(道理) 舉例論證
論據(jù)：曾文正、莊子、孔子的論述。
小結(jié)：這節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)，并初步學會分析議論文。
五、布置作業(yè)
寫寫本課詞語。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計12
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學。
教學目標
知識目標
1．理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
2．積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
3．體會演講和口語特色。
能力目標
1．把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2．初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3．體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
德育目標
感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。
教學重點
1．把握文章的主要觀點和思路。
2．體會演講和口語特色。
教學難點
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
教學方法
1．誦讀法這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學中，引導學生反復
誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。
2．研討探究法引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
教具準備
多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
誦讀，把握文章的觀點和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
[教學步驟]
一、導語設(shè)計
同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切�；貒笥衷M織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。
2．演講的基本知識
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：
�、僬J清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。
�、谒悸非逦�(jié)奏明快。
�、鄹星槌渑妫C動人。
�、苷Z言準確，形象生動。
三、誦讀，整體感知文意
1．學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
(15)敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。
3．學生再讀全文，思考：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?
學生回答，教師明確：
(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
4．學生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。
學生研討探究，教師相機點撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的`工作，也可以包括學生的學習。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
5．學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值�！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
第二課時
[教學要點]
研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會口語和演講特點，積累語言材料。
[教學步驟]
一、研讀，深透理解課文內(nèi)涵
1．聽讀課文錄音，思考：
(1)文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。
(2)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標準來衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學交流。
學生合作、交流，教師簡要提示：
(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
(2)留意身邊生活，發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強學習精神。
2．組織辯論賽。
教師依據(jù)學生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學習委員擔任本場辯論主席，教師作評判點證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵
小結(jié)：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。
另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失敗?
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。
二、賞析積累，體會演講特色
1．大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證上的最大特點。請學生記誦、積累。
投影：
敬業(yè)樂群�！抖Y記》
安其居，樂其業(yè)。《老子》
飽食終日，無所用心，難矣哉�！墩撜Z》
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉�！墩撜Z》
主一無適便是敬�！墩撜Z》
雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。《莊子》
用志不分，乃凝于神�！肚f子達生》
素其位而行，不愿乎其外�！抖Y記中庸》
知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z》
其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！墩撜Z述而》
2．學生誦讀全文，體會口語和演講特色。
教師提示：
課文口語和演講特色體現(xiàn)在：
(1)引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。
(2)語言通俗，如話家常。
(3)結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
三、課堂小結(jié)
同學們，通過閱讀、辯論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。
四、布置作業(yè)
雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來�？墒�，蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。
第一個人看見了，長嘆一聲，自言自語；“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得�！庇谑�，他日漸消沉萎靡。第二個人看見了，若有所思地說：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨。”于是，他慢慢變得聰明起來。第三個人看見，立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅持不懈的精神所感動。于是，創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來，很快東山再起，重創(chuàng)偉業(yè)。
在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個人對待蜘蛛這一舉動的看法一樣，其實，成功并不遙遠，失敗也不可怕，關(guān)鍵是看你對細微之事的感悟心態(tài)。請以“心態(tài)與成功”為話題，寫一篇文章。
注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。
寫作提示；這個話題實際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當今社會競爭激烈，需要具有“健全人格”的人。事實上，由于心態(tài)不同，人們對同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對待“風”的看法，樂觀者說，風是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說，風是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對待“希望”的看法，悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使事物摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對待事物感悟的心態(tài)正確與否，將直接影響到事業(yè)的能否成功。在寫作時，最好能聯(lián)系生活實際，選取恰當?shù)慕嵌�，盡量避免空泛的議論。
板書設(shè)計
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
“有業(yè)”(前提)：引孔子和百丈禪師
敬“敬業(yè)”含義：專心致志，心無旁騖
業(yè)“凡職業(yè)沒有不是可敬的
（主旨）樂
業(yè)“唯一的秘訣就是忠實”
“樂業(yè)”列四個理由
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計13
教學目標：
知識與能力：
1.把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2.理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
3.體會演講和口語特色。
過程與方法：
1.積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
2.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3.體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
情感態(tài)度價值觀：
1.感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講。
2.培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。
教學重點：
1.把握文章的主要觀點和思路。
2.體會演講和口語特色。
教學難點：
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
教學方法：
誦讀法 研討探究法
教學時數(shù)：一課時
教學內(nèi)容和步驟：
一、檢查預習
1.給加點字注音
旁騖( ) 佝僂( ) 解剖() 扯直( )
2.根據(jù)注音寫字。
褻dú( ) pián進( ) 教huì( ) jiǎn擇( )
二、 導入新課
1. 同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)
2.資料助讀
(多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：)
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切�；貒笥衷M織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。
3.演講的基本知識
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
三、整體感知
學生默讀課文。圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。
學法指導：①要了解一篇文章的主旨，重要的是要抓住文章的“文眼”。即文章的關(guān)鍵句。在議論文中，就要領(lǐng)會作者的觀點.
[明確]： 文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
(15)敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
四、交流互動
1.對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。
2.學生再讀全文，思考：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
學生回答后明確：梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了 “敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個問題。
“敬業(yè)”的`含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?
明確：“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
五、質(zhì)疑交流
1.作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
2.文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
3.梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。
學生研討探究，教師相機點撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
4.學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。
六、自主小結(jié)
本文是梁啟超于1922年對上海中華職業(yè)學校學生所作的一次演說的演講詞。這篇講演詞針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了什么是敬業(yè)，敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè);殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整，層次分明，條理清晰，語言表達通俗透徹，說服力強。
七、反饋練習
文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值�！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
八、布置作業(yè)
1.本課《與課堂同行》
2.按要求預習下一課《陋室銘》
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計14
【教學目標】
�。�、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
�。病㈩I(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法。
�。场⒋罅拷�(jīng)典語句、格言的積累。
【教學重點】
把握文章的主要觀點和思路。
【教學難點】
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)。
【德育目標】
培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。
【教學方法】
�。�、誦讀法。
�。�、研討探究法。
【教學過程】
第一課時
一、導入
俗話說：人各有志。同學們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作。……
到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚？或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示。
二、作者簡介
梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生７０多年前在上海中華職業(yè)學校噗該校學生所做的職前演講。
三、整體感知
�。�、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容。自學難懂的句子。
�。�、作者先后談論了哪幾個問題？
有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。
�。场⒂米约旱脑捳f說“人類合理的生活”應該是怎樣的？
首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
四、合作探究
�。薄⑹崂砦恼滤悸�，想想作者是怎樣把問題說清楚的。
一（１）：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)”。
二（２～５）：論述中心論點前的鋪墊，強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)。
三（６、７）：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。
四（８）：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”。
五（９）：總結(jié)全文，強調(diào)“責任心”和“趣味”的重要性。
２、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點：
�、抛h論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。
�、谱h論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。
�、钦摀�(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。
�、日撟C方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點：
�、沤Y(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
�、普Z言通俗，如話家常。
五、布置作業(yè)
同學們現(xiàn)在作為學生，學習便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學業(yè)中的'種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句？
下節(jié)課交流。
第二課時
一、導入
上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！
二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子。
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
三、拓展延伸
�。�、結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談談感受。
�。ㄒ龑W生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”。）
�。�、仿寫練習：
既然大家結(jié)合自己的學習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆。以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。
四、作業(yè)
摘抄文中經(jīng)典語句、格言。
五、結(jié)語
課堂學習時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學習并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計15
教材分析
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
教學目標
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、積累經(jīng)典語句、格言。
3、學習舉例論證和道理論證兩種論證方法。
4、體會演講和口語特色。
5、感受先哲的思想風采，品味哲理，豐富個性內(nèi)涵。
教學重點
1、學習舉例論證和道理論證兩種論證方法。
2、體會演講和口語特色。
教學難點
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
教學方法
1、誦讀法2、研討探究法
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語；積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
2、理清文章思路，初步理解文章內(nèi)容。
3、把握本文論證結(jié)構(gòu)方式及舉例論證和道理論證等論證方法。
[教學步驟]
一、導語設(shè)計
同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)
二、預習檢測
1、在課前學習的基礎(chǔ)上，請同學們有秩序地進行知識搶答。
�、� 結(jié)合歷史知識，談談你對梁啟超的了解。（同學相互補充）
② 檢測生字注音及詞語解釋
�、圩h論文包括哪三要素？常見的論據(jù)形式？常見的論證方法？議論文的基本結(jié)構(gòu)形式？
【課件展示】
1、梁啟超資料：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者�！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。
梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。
2、詞語解釋
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
3、議論文知識
議論文的三要素：
常見的論據(jù)形式：
議論文論證方法：
議論文的基本結(jié)構(gòu)形式：
三、朗讀課文，整體把握
1、結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式（引論----本論-----結(jié)論），列出提綱
2、文章圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”，這個論題，提出的中心論點是什么？
�。ㄌ崾荆焊鶕�(jù)論點常見的出示方式）
3、本論部分，作者先后談論了哪些問題？并思考：這幾個問題之間的關(guān)系。
�。ㄌ崾荆赫谊P(guān)鍵句如：第二段：“所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要”；第六段：“第一要敬業(yè)”；第八段：“第二要樂業(yè)�！备鶕�(jù)學生的回答，老師列出本論部分的結(jié)構(gòu)提綱）
四、閱讀課文，合作探究
本文除了條理清楚以外，課文運用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文，在文中標示出來。
（一）瀏覽三至五段
道理論證：飽食終日，無所用心，難矣哉！
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的例子
證明“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的道理，強調(diào)有業(yè)是做人之本。
（二）速讀六至七段
第六段：道理論證：主一無適便是敬-----朱熹
舉例論證：當大總統(tǒng)和拉黃包車的例子
證明：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無成-----曾文正
用志不分；乃凝于神-----莊子
素其位而行，不愿乎其外---孔子
舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當木匠和當政治家的例子
證明“敬業(yè)主義，于人生最為重要，又于人生最為有利。
（三）速讀第八段
論證方法：道理論證（引用）：
知之者不如好之者，好之者不如樂之者------孔子
其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。---孔子
道理分析：【質(zhì)疑】
“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”為什么呢？（四點原因）——你能用自己的語言歸納四點嗎？
第一：身體力行得快樂
第二：刻苦奮斗有快樂
第三：競爭取勝找快樂
第四：遠離無聊就快樂
證明：樂業(yè)是人生的最高境界
五、回顧小結(jié)：
學生總結(jié)，教師補充。【重點】
1、本文的論點是：
2、圍繞論點，作者先后嘆了、、三個方面的問題。它們之間的關(guān)系是：。
本文主要引用了、的論證方法。本文的結(jié)構(gòu)方式是。
六、拓展提高
本文主要運用了舉例論證和道理論證證明觀點的正確，同學們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法，理解其作用，那么你會運用這兩種方法嗎？
�。ㄒ唬�、文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。
學生合作、交流，教師簡要提示：
(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。（可以結(jié)合課文內(nèi)容如5、8兩段，說出自己對問題的獨特理解更好）
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
�。ǘ�、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币勒兆髡叩倪@一標準衡量，你能從生活也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？【課件展示】
六、鞏固積累
本文引用了大量的名言，在理解其含義的基礎(chǔ)上背誦這些名言。
七、板書設(shè)計
第二課時、
[課時目標]
研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。
體會演講特點。
一、知識回顧
提問積累的名言
1、證明“有業(yè)是做人之本”時，引用：
2、證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”時，引用：
3、證明“敬業(yè)主義，于人生最為有利，又于人生最為有利”時，引用：
二、研讀課文，深入思考
1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?（參考第五段、第六段的內(nèi)容，結(jié)合自己的理解回答）
明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
2、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?
明確：
①是有一份正當?shù)墓ぷ鳎?/p>
�、趯λ龅氖虑椋鼍匆�，從而全神貫注，心無旁騖，忠實的把它做好。
�、垡獜膶Ｐ淖鍪轮邪l(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂“的境界。
3、作為中學生，請你聯(lián)系自己的生活體驗，談談你對“敬業(yè)樂業(yè)”的.理解？（暢所欲言，言之成理即可）
三、質(zhì)疑研討：
學生針對作者的某些觀點或者某些句子持不同意見或者不理解的，先在小組內(nèi)交流討論，解決不了的，班級交流解決。
老師預設(shè)：
1、文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理由。
作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
2、課后練習四。
設(shè)想：教師依據(jù)學生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學習委員擔任本場辯論主席，教師作評判點證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵
小結(jié)：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。
另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失敗?
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。理解。
三、合作探究
本文是一篇演講詞，通過學生了解演講的特點及口語的特點。
介紹演講的基本知識【課件展示】
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！阿谒悸非逦�，節(jié)奏明快。③感情充沛，說理充分。
結(jié)合演講的要求，共同探討本文是如何體現(xiàn)以上這些特點的：（思路清晰；說理充分（大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證上的最大特點）上節(jié)課已經(jīng)分析，簡單一提，重點是第一點）
�。ㄒ唬�、針對性：
質(zhì)疑研討：有人說：“梁氏的‘敬業(yè)’說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用�！闭埪�(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。
明確：中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
�。ǘ�、演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。體會口語和演講的特色
（1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。（上節(jié)課已講）
（2）語言通俗，如話家常。例如：提到百丈禪師的故事時，說：“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯�！�
“人生從出胎的那一秒起到咽氣那一秒止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”（第八段）
�。�3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
例如：“今天大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君…還不是一樣在淘神費力？（第八段）
“我盼諸君和我一同受用”
�。�4）設(shè)問句的使用，有利于聽眾的注意和思考。
如：業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？
�。ǚ猜殬I(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的）
至于我該做哪一種勞作呢？（全看我的才能如何，境地如何）
怎樣才能把勞作做圓滿呢？（絲毫不肯分心到事外……）
凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生，為什么呢？（四點原因）
四、學生談本課收獲
1、知識上，我學到了：
2、思想上，我懂得了：
五、結(jié)束語
同學們，通過閱讀、探究，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。
六、板書設(shè)計（可以有學生列出板書）
語言特色
1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。
2）語言通俗，如話家常。
3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
4）設(shè)問句的使用，有利于聽眾的注意和思考
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