學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編整理的學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得1
古語(yǔ)有訓(xùn)：聚沙成塔。社會(huì)是由個(gè)人組成的，每個(gè)人選擇了怎樣的價(jià)值觀，追求怎樣的理想，秉承了怎樣的道德，都將決定整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的精神和面貌。
還記得在上周六的早晨，我出門時(shí)看見(jiàn)幾位老爺爺老奶奶在門球場(chǎng)打著門球，臉上洋溢著孩子似的天真單純的笑容。門球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，不僅讓老年人們結(jié)識(shí)了更多的朋友，提高了球技，還讓他們的`生活變得更加多姿多彩，充滿活力。當(dāng)時(shí)，我好奇地問(wèn)：“老爺爺，您打門球是為了追求什么呢？”他看著手中的門球棒，緩慢地說(shuō)：“我已經(jīng)老了，按理說(shuō)在追求健康幸福的同時(shí)，應(yīng)該別無(wú)所求了，但我仍想為我們這個(gè)門球隊(duì)爭(zhēng)光，仍想為我們?yōu)g家港的人民爭(zhēng)光�！甭�(tīng)到這兒，我激動(dòng)地說(shuō)：“爺爺，您真了不起，我要向你學(xué)習(xí)�！笔潞�，我想：也許，在那位老爺爺身上體現(xiàn)出來(lái)的敬業(yè)精神是一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧。
接著，我在和小陳急急忙忙去新希望學(xué)習(xí)的路上，看見(jiàn)一個(gè)白色的塑料袋在低空飛舞，小陳立刻跑了過(guò)去，把它撿起并扔進(jìn)了垃圾桶。我驚訝地問(wèn)：“小陳，你都要遲到了，怎么還去撿塑料袋，你不怕被老師責(zé)怪嗎？”“白色垃圾是一種復(fù)雜的化合物。這其中含有很多致癌物質(zhì)。還會(huì)影響環(huán)境。要是我花點(diǎn)時(shí)間就能解決這個(gè)問(wèn)題，不是很值得嗎？”小陳笑著說(shuō)。此時(shí)此刻，我想：也許，在小陳身上體現(xiàn)出來(lái)的保護(hù)環(huán)境的品質(zhì)也是一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧。
敬業(yè)、保護(hù)環(huán)境等品質(zhì)都是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要特征，更是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家應(yīng)有的狀態(tài)以及文化的概括。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。
盛開(kāi)的花朵，承載著我們的愿望，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出五彩繽紛的色彩，那便是我們希望之花盛開(kāi)的色彩。
滴滴水珠，融匯成江河的波濤與浪影；片片綠葉，輝映成生態(tài)的豐榮與文明。同學(xué)們，讓我們攜手同行，共同弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧！
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得2
沐浴著春風(fēng)，沐浴著陽(yáng)光，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育深入開(kāi)展。社會(huì)主義價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南；是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度；是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；是社會(huì)主義核心價(jià)值的精髓。它強(qiáng)調(diào)以人為本,是構(gòu)建和諧文化的根本。只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，才可以凝聚人心。
不同的國(guó)家體制，不同的社會(huì)背景，不同的傳統(tǒng)文化，對(duì)核心價(jià)值體系的描述和概括是不一樣的。中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化提出：“仁、義、禮、智、信”，資本主義國(guó)家提出“自由、平等、民主、博愛(ài)”，當(dāng)今中國(guó)曾提出“真、善、美”等等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也許能用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道核心價(jià)值觀就是“和諧、公正、仁愛(ài)、共享”，其中和諧是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)狀態(tài)，公正是社會(huì)主義的價(jià)值指向，仁愛(ài)是社會(huì)主義社會(huì)的倫理訴求，共享是社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值追求，它們共同組成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，具有主導(dǎo)性、現(xiàn)實(shí)性、包容性、超越性、開(kāi)放性。人人都是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我一步步深入了解了核心價(jià)值觀的真諦。將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與集體利益的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，積極、努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
作為一名黨務(wù)工作者，在理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論后，就要積極參與學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的活動(dòng)，我們要在前進(jìn)的道路中不斷的學(xué)習(xí)，自我完善，立足本職工作，理論聯(lián)系實(shí)際，拓寬視野。用崇尚精神，克服拜金主義和享樂(lè)主義的影響，牢固樹(shù)立服務(wù)的思想理念，為實(shí)現(xiàn)“和諧、公正、仁愛(ài)、共享”而奮斗。時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這樣我們的人生才會(huì)被賦予真正的意義，才能為學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作貢獻(xiàn)。
第一，是以先進(jìn)典型為榜樣。先進(jìn)典型是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀代表。我們要以時(shí)代的先鋒、社會(huì)的楷模為榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，我們要深入挖掘他們的思想和精神，自覺(jué)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求融入到各自日常的工作、學(xué)習(xí)和生活之中。樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念、崇高的精神境界和高尚的道德情操。
第二，要擁有一個(gè)好的心態(tài)。首先，凡事要得之淡然，失之泰然，順其自然。在工作中，注重與同事們之間的關(guān)系，誠(chéng)懇待人，尊重同事，關(guān)心同事，努力創(chuàng)造一種微笑、高效的工作環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)相互關(guān)心，相互幫助，相互支持的'工作氛圍。我相信“團(tuán)結(jié)就是力量”，因?yàn)橹挥泻屯聜兲幚砗藐P(guān)系，才能更和諧團(tuán)結(jié)，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值，才能為建設(shè)出更多力。同時(shí)，我會(huì)努力繼續(xù)按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、善管理的復(fù)合型高素質(zhì)的要求對(duì)待自己，不斷加強(qiáng)黨務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握豐富的黨務(wù)知識(shí)，精于黨務(wù)事務(wù)，做到愛(ài)崗敬業(yè)、履行職責(zé)，嚴(yán)以律己，全力實(shí)踐“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、拼搏、奉獻(xiàn)”的時(shí)代精神。再者，就是要發(fā)揚(yáng)我們黨吃苦在前，享受在后的優(yōu)先傳統(tǒng)和作風(fēng)，經(jīng)受住得與失、苦與樂(lè)、進(jìn)與退等問(wèn)題的考驗(yàn)。在處理個(gè)人利益與國(guó)家利益的矛盾時(shí)，我們要有博大的胸懷。有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的境界。在確定自己的奮斗目標(biāo)時(shí)，我們要對(duì)自己有一個(gè)正確的判斷，既不能不敢想，又不能脫離實(shí)際的盲目空想。
第三，自覺(jué)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程，也是一個(gè)人加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過(guò)程。思想品德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，體現(xiàn)在一個(gè)人的工作生活和社會(huì)交往上，體現(xiàn)在一個(gè)人的一言一行上。一個(gè)人的良好思想品德修養(yǎng)是在學(xué)習(xí)中升華的結(jié)果，在內(nèi)省中完善的結(jié)果，在自律中養(yǎng)成的結(jié)果，在實(shí)踐中錘煉的結(jié)果。我們要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀念內(nèi)化為黨員的人生態(tài)度、行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，堅(jiān)持去做、用心去做，不斷增強(qiáng)責(zé)任感，從而使自己不斷有所收獲、有所提高。
第四，要甘于奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。作為一名黨務(wù)工作者，不管是在哪里，都是有價(jià)值的，肩上都負(fù)有重大的任務(wù)。我們的價(jià)值體現(xiàn)于無(wú)私奉獻(xiàn)和服務(wù)，我們要在日常學(xué)習(xí)工作中有所作為、有所建樹(shù)，就必須勇于在艱難困苦中磨練自己。面對(duì)前進(jìn)道路上的困難和挫折，要能夠不屈不撓，銳意進(jìn)��；要甘于奉獻(xiàn)，做好本職工作。
對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，讓我有了精神力量，使我頓悟：事業(yè)的發(fā)展需要崇高的精神作為支撐。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得3
“凝神聚氣、強(qiáng)基固本”是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之地位作用所做的高度概括，這一概括，精辟地揭示了核心價(jià)值觀在中華民族為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的偉大歷史進(jìn)程中不可取代的根本意義。
今天，中國(guó)人正在為民族的偉大復(fù)興而奮斗。在這一奮斗過(guò)程中，并不都是鋪滿鮮花的坦途，我們還可能遇到很多新的困難和考驗(yàn)，所以，最需要的就是一種能夠“凝神聚氣、強(qiáng)基固本”的民族共同價(jià)值觀來(lái)支撐和激勵(lì)。凝神聚氣，就是要凝中華民族幾千年生生不息的奮斗精神，聚中華民族在任何困難和考驗(yàn)面前不屈不撓的浩然正氣;強(qiáng)基固本，就是要強(qiáng)中華民族綿延不斷的文化之基，固中華民族立足自己、貢獻(xiàn)人類的厚德之本。
核心價(jià)值觀，是在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果、吸收人類社會(huì)發(fā)展中各種先進(jìn)文化精華、總結(jié)現(xiàn)代以來(lái)我們民族自己奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上概括提煉出來(lái)的，是我們這個(gè)民族在為未來(lái)奮斗中需要始終堅(jiān)持和固守的價(jià)值追求。在核心價(jià)值觀的表述中，既有國(guó)家層面的要求，也有社會(huì)和個(gè)人層面的要求;既體現(xiàn)了政治活動(dòng)必須遵循的規(guī)則，也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各種活動(dòng)需要遵循的規(guī)則;這些內(nèi)容既有明確具體的價(jià)值指向，又有整個(gè)人類進(jìn)步的目標(biāo)追求。所以，“凝神聚氣、強(qiáng)基固本”既是對(duì)其作用的概括，也是對(duì)其地位的評(píng)價(jià)。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在任何時(shí)候、任何情況下，都需要有自己的精神、自己的靈魂。有了這種精神、這種靈魂，才能有民族的凝聚力，才能有民族的共同遵循，才能有民族戰(zhàn)勝各種困難的膽氣，才能有民族海納百川的包容，也才能有民族不斷強(qiáng)盛的希望。核心價(jià)值觀所凝練的，就是我們所需要的這種精神和靈魂。
當(dāng)然，提出核心價(jià)值觀，并不等于它很自然地就能夠成為全民族的自覺(jué)遵循。xx對(duì)核心價(jià)值觀作用的概括，同時(shí)也是對(duì)核心價(jià)值觀實(shí)踐的要求，要求我們每個(gè)人都能“凝神聚氣、強(qiáng)基固本”，把核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神、外化為行動(dòng)。這是一種非常高的要求。
貫徹這樣的要求，首先需要我們有明確的意識(shí)，真正理解樹(shù)立核心價(jià)值觀對(duì)我們中華民族的未來(lái)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所具有的根本性意義。要看到，確立這樣的共同價(jià)值追求決不是一城一地、一黨一派的'事，而是我們整個(gè)中華民族的事，核心價(jià)值觀所體現(xiàn)的內(nèi)在要求，也不是一城一地、一黨一派的要求，而是整個(gè)中華民族的要求。
其次，需要我們通過(guò)長(zhǎng)期的、堅(jiān)持不懈的、耐心細(xì)致的解釋和說(shuō)明，讓廣大民眾能夠更好地理解和接受核心價(jià)值觀所體現(xiàn)的內(nèi)在要求。作為一種普遍要求，在文字表述上必然會(huì)高度概括，但在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)，則是非常具體的。因此，必須使這種要求成為廣大民眾能夠具體感受、理解和接受的東西。
再次，需要我們?cè)诟鱾�(gè)方面的規(guī)章制度中實(shí)際地體現(xiàn)核心價(jià)值觀的要求，使它成為人們現(xiàn)實(shí)生活中的具體遵循。在這點(diǎn)上，不僅像“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這樣的個(gè)體要求非常需要制度化，尤其是像“自由、民主、公正、法治”等這樣一些對(duì)國(guó)家治理、社會(huì)治理方面的要求更需要制度化。這中間不僅關(guān)系到制度的根本性，也關(guān)系到確立核心價(jià)值觀的帶動(dòng)效應(yīng)和領(lǐng)導(dǎo)作用。只有把各方面的工作做實(shí)，核心價(jià)值觀“凝神聚氣、強(qiáng)基固本”的地位才能真正體現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得4
xx年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，共同理想。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我深刻體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條主義，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。政府工作人員心系民生，放下架子，走近群眾，傾聽(tīng)群眾的心聲，為群眾辦好每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋；商家不賣假貨，不短斤缺兩，不唯利是圖，是誠(chéng)信的代言；鄰里之間，同事之間，甚至是陌生人之間，看到需要幫助的人，真心地問(wèn)候一句，真誠(chéng)地相助，有錢出錢，有力出力，是友善的暖流；做好自己的本職工作，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)……作為一名教育一線的黨員教師，從我做起，從身邊事做起，熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，做一個(gè)“有心”的.教師就是在踐行核心價(jià)值觀。
一、常擁善良之心。擁有一顆善良之心，就是要擁有善念。善念不是先天的，亦不是憑空而來(lái)的，它來(lái)源于崇高的道德信念。這種信念是人們言行的指南，是人生杠桿的支點(diǎn)，是支撐理想大廈的精神支柱。這樣的信念一經(jīng)在頭腦里生根,它就會(huì)成為自己的善念之源。善念來(lái)源于后天的實(shí)踐。善念如果只停留在自己的腦海中，而沒(méi)有付之于行動(dòng)，這樣的善只能是一種表善，一種偽善，真正的善念是要經(jīng)過(guò)實(shí)踐，把腦海中的善念轉(zhuǎn)化為善行、善言的時(shí)候，才能實(shí)現(xiàn)善念的社會(huì)價(jià)值。善念是根，善言是花，善行是果。在工作中，在生活中，我們要做到常存善念，經(jīng)常自思內(nèi)省，是惡當(dāng)驚，是善則喜。去惡揚(yáng)善，唯善是舉。最終達(dá)到“積善成德”、“積微成顯”、“積善而全盡謂之圣人”、“積禮義而成君子”的崇高境界。
二、常懷寬容之心。寬容是一種做人的境界，可以緩解緊張的人際關(guān)系，消除激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，使人輕松自如地面對(duì)生活，包括生活中的困難和挫折。
人與人之間需要寬容，人與人之間呼喚寬容，寬容別人，自己得到寬容；寬容自己，才容易接受和寬容他人。學(xué)會(huì)寬容，世界變得寬闊無(wú)比。
寬容別人是一種風(fēng)度，既要容人之短，又要容人之長(zhǎng)。每個(gè)人身上都存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足，接納蔑視過(guò)你欺騙過(guò)你的人，饒恕傷害過(guò)你絆倒過(guò)你的人，就好比一場(chǎng)及時(shí)雨滋潤(rùn)了一片尚待開(kāi)發(fā)的田地，讓人們看到未來(lái)收獲的希望。在別人遇到困難時(shí)，放棄前嫌，伸出熱情之手，給以一句理解的聲音，給以一種原諒的表情，煥發(fā)他們對(duì)生活的信心和勇氣，激發(fā)他們對(duì)工作的熱情和干勁，不難看到云開(kāi)日出，許多矛盾因?yàn)樾拇鎸捜蒿@得非常清晰和容易解決。
三、常存贊美之心。美國(guó)哈佛大學(xué)教授羅森塔爾等完成了一項(xiàng)著名的實(shí)驗(yàn)。他對(duì)100名兒童進(jìn)行了“發(fā)展測(cè)試”中，在進(jìn)行智能、體力等項(xiàng)目測(cè)試后，向教師提供了虛構(gòu)的信息，說(shuō)100名兒童中有20名發(fā)展優(yōu)異并出示名單。一年后復(fù)試的結(jié)果表明，出示名單的兒童，成績(jī)明顯提高，并且求知欲旺盛，活潑開(kāi)朗，虛幻變成現(xiàn)實(shí)。這種由于期望不同而導(dǎo)致兒童發(fā)展出差異的現(xiàn)象就是期望效應(yīng)。羅森塔爾借名于現(xiàn)象相類同的皮格馬列翁神話，稱這種效應(yīng)為“皮格馬列翁效應(yīng)�！� 愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)是人的天性。每一個(gè)人都需要贊美，都希望得到贊美。作為一名教師，面對(duì)的是活潑可愛(ài)的孩子，他們更需要教師的表?yè)P(yáng)與贊美。在教師的贊美聲中，孩子會(huì)更加積極努力，發(fā)揮出自己的潛能。
四、常念感恩之心。感恩是一種美德，是一種情操。我們生活中的每個(gè)人，不管是對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)生活、對(duì)朋友、對(duì)親人，都應(yīng)該有感恩之心。當(dāng)我們呱呱落地，要對(duì)生命心存感恩；當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校求學(xué)時(shí)，對(duì)老師的教育之恩要心存感恩；當(dāng)我們長(zhǎng)大成人了，要對(duì)父母的養(yǎng)育之恩心存感恩；當(dāng)我們做父母了，要對(duì)孩子帶來(lái)的天倫之樂(lè)心存感恩；當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦惺艿酱煺�，�?duì)鼓勵(lì)幫助我們的人要心存感恩，有時(shí)甚至要對(duì)對(duì)手心存感恩，因?yàn)闆](méi)有對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，也許你走得不會(huì)這么穩(wěn)當(dāng)；對(duì)兄弟姐妹心存感恩，因?yàn)樗麄冏屛覀冊(cè)谶@塵世間不再孤單，讓我們知道有人可以和我們血脈相連；對(duì)朋友心存感恩，因?yàn)樗麄兘o了我們友愛(ài)，讓我們?cè)诠录艧o(wú)助時(shí)傾訴、依賴，看到希望和陽(yáng)光：上飯店吃飯的時(shí)候，對(duì)廚師與服務(wù)員心存感恩，因?yàn)槭撬麄儾抛屛覀兡茉跐崈粲难诺沫h(huán)境中享受美食；外出旅游的時(shí)候，對(duì)司機(jī)心存感恩，把我們安全地帶到目的地……當(dāng)感恩充盈了整個(gè)身心，人會(huì)變得豁達(dá)而寬容，世界會(huì)變得美麗而和諧。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得5
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問(wèn)孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)？孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說(shuō)，國(guó)家要有足夠的兵力來(lái)保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰�？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立�！弊羁膳碌氖菄�(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義理想信念，是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。
作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：
育人先育己教人先要強(qiáng)己
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，是我們學(xué)校各種工作及德育的標(biāo)尺，是培養(yǎng)學(xué)生的航標(biāo)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校和教師的先進(jìn)典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格，做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言行身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須有正確，自覺(jué)地貫徹黨的教育方針政策，對(duì)學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會(huì)主義價(jià)值體系的教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識(shí)，還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。
我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師�！薄暗赂邽閹煟碚秊榉丁�。教師的`言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺(jué)地貫徹黨的教育方針，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識(shí)的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師只有首先給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影�，才�?huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會(huì)吸引他們自覺(jué)地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，以正確的價(jià)值觀影響人。
我們基層教師及校長(zhǎng)要樹(shù)立育人責(zé)任，自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺(jué)把育人貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程，幫助他們心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格，做時(shí)代精神的踐行者。如果只有思想教育而無(wú)具體措施和載體，容易形成說(shuō)說(shuō)重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。在日常學(xué)習(xí)中，要強(qiáng)調(diào)對(duì)育人的影響，更要加強(qiáng)注重環(huán)境對(duì)成才的影響。社會(huì)主義價(jià)值的教育不是一蹴而就，需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，需要全社會(huì)共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長(zhǎng)要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過(guò)程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹(shù)立一種觀點(diǎn)：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個(gè)文明人、有益于社會(huì)的人。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)！
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。
我們教師要牢牢樹(shù)立育人責(zé)任，自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，自覺(jué)把育人貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得6
導(dǎo)語(yǔ)：黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀�！币韵率欠段拇笕【帪槟阏淼年P(guān)于核心價(jià)值觀心得體會(huì)，希望您喜歡閱讀：
醫(yī)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。
現(xiàn)在，全院上下正掀起學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的'熱潮，作為醫(yī)院的一位外科大夫，結(jié)合自己的崗位實(shí)際，談點(diǎn)心得。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從三個(gè)層面規(guī)范了國(guó)家、社會(huì)和公民的核心價(jià)值追求。作為一個(gè)公民需要踐行的是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。愛(ài)國(guó)是我們的基礎(chǔ)。麗醫(yī)的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家的強(qiáng)大，立足自己的崗位，做到嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)就是對(duì)祖國(guó)最好的、最無(wú)私的愛(ài)。自從學(xué)校畢業(yè)，加入到麗醫(yī)這個(gè)大家庭，我就感受到她強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。能來(lái)這里，與之共同前進(jìn)，為之奉獻(xiàn)自我，我感到無(wú)限的關(guān)榮與自豪。作為一名普通的外科醫(yī)生，我和其他同事一樣，愿意為麗醫(yī)的發(fā)展不辭辛苦，不怕挫折。再繁忙的工作，再瑣碎的事務(wù)，都磨不去我們恪盡職守的決心和毅力。我們雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但我們?cè)谶@里找到了另一個(gè)溫暖的家，我們珍惜著，也在為之努力奮斗著。敬業(yè)是我們的根本。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得7
人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界，推動(dòng)世界不斷進(jìn)步的過(guò)程中，總是要形成一定的價(jià)值觀。國(guó)家，社會(huì)，組織和群體都是靠著共同的價(jià)值觀而凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中處于重要核心位置，且起到統(tǒng)一作用的便是核心價(jià)值觀體系。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家的層面上看，是倡導(dǎo)富強(qiáng)民主，文明和諧；從社會(huì)的層面上看，是倡導(dǎo)自由平等，公正法治；而從公民的層面上看，便是愛(ài)國(guó)敬業(yè)，誠(chéng)信友善…這等等的一系列構(gòu)成了完整的價(jià)值觀體系。通過(guò)這一完成的體系，來(lái)引領(lǐng)群眾的思想和行為，從而形成強(qiáng)有力的精神支柱。
主席曾在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既需要強(qiáng)大的硬實(shí)力，包括了政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面，但同時(shí)也要重視思想文化、價(jià)值觀等的軟實(shí)力。而在這其中，價(jià)值觀又是軟實(shí)力建設(shè)之中的重中之重。不論是從歷史還是從現(xiàn)實(shí)的角度上看，思想文化一直都是極為重要的，對(duì)內(nèi)要具有號(hào)召力，感染力，對(duì)外要有影響力。社會(huì)是由個(gè)人組成，每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，會(huì)有不同的想法，而每個(gè)人選擇的價(jià)值觀和人生理想就決定了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀基礎(chǔ)。在如今這個(gè)形勢(shì)復(fù)雜，且有許多新元素和多元素不斷出現(xiàn)的繁鬧社會(huì)中，更加需要我們凝聚出一股堅(jiān)實(shí)的精神力量。把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。這便體現(xiàn)出了價(jià)值觀的重要性了。
在這樣一個(gè)社會(huì)思想多元化的時(shí)代背景下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀？首先，闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。要讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過(guò)學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的.良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行，心得體會(huì)《高中生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得》。其次，作為公民，我們要通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想；深入了解社會(huì)主義的內(nèi)涵；多關(guān)注世界、社會(huì)的時(shí)事等等。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從自己做起，從一點(diǎn)一滴做起，腳踏實(shí)地的去學(xué)習(xí)，去為國(guó)家社會(huì)做出微不足道的貢獻(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)該做好自己的本分，做到誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)崗敬業(yè)，待人和善，在工作和學(xué)習(xí)中不斷提高和充實(shí)自己。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。作為一名高中生，也要自覺(jué)的去學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系。在學(xué)習(xí)方面，不僅要注重學(xué)習(xí)文化知識(shí)，同時(shí)還要重視思想政治方面的提升，勤于學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)自己的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，要敢于向經(jīng)驗(yàn)豐富的人虛心學(xué)習(xí)，全面的提升自己，彌補(bǔ)自己的不足；在平時(shí)的生活中，要帶、待人友善，知法守法，誠(chéng)實(shí)守信，積極的幫助他人，多參加學(xué)校、社團(tuán)的活動(dòng)。這是我們每個(gè)人只要努力都可以慢慢做到的，因此我們每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的努力去做到，努力為社會(huì)做出微薄的貢獻(xiàn)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這方面的教育，使學(xué)生能夠更詳細(xì)的了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使價(jià)值觀更深入人心。因?yàn)榍嗄晔峭苿?dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量，所以培養(yǎng)青年們樹(shù)立價(jià)值觀是極其重要的，也是國(guó)家所一直重視的。
作為中國(guó)的公民應(yīng)該認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事情，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是我們的義務(wù)。作為一名高中生的我們，應(yīng)從自身做起，從身邊的小事做起，努力學(xué)習(xí)，努力踐行，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承拓展，讓國(guó)家能有一個(gè)明亮和美好的未來(lái)。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得8
敬愛(ài)的黨組織：
近期我自主學(xué)習(xí)了周文彰同志的《深刻理解切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》一文，下面我將此次的學(xué)習(xí)心得向黨組織進(jìn)行匯報(bào)。
周文彰同志在文章中指出"任何社會(huì)都需要核心價(jià)值，從當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際情況看，我們迫切需要提煉出適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值。這主要因?yàn)椋阂皇俏覈?guó)人口眾多，需要核心價(jià)值來(lái)統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、凝聚人心。二是多元價(jià)值差異共存，需要核心價(jià)值來(lái)規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。三是價(jià)值缺失和偏離，需要核心價(jià)值來(lái)培育、強(qiáng)化和糾偏。"在我看來(lái)確實(shí)如此，一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的強(qiáng)弱并不僅僅只是通過(guò)軍事基礎(chǔ)這種硬實(shí)力來(lái)評(píng)判，還必須通過(guò)文化和統(tǒng)一的核心價(jià)值這種軟實(shí)力來(lái)共同支撐，只有硬實(shí)力和軟實(shí)力兼?zhèn)洳拍芤徊讲侥_踏實(shí)地向著強(qiáng)國(guó)之路邁進(jìn)。就和我們的入黨之路一樣，只有堅(jiān)定的入黨信念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要我們不斷的完善與更新自己的理論知識(shí)，兩者結(jié)合在一起才能更加踏實(shí)的向黨組織靠攏。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)我了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終確定是有多方面考慮因素的，首先它必須應(yīng)用于中華人民共和國(guó)的所有公民和一切組織，具有普適性、針對(duì)性、規(guī)范性和約束性。因?yàn)樗俏覀冋麄�(gè)社會(huì)的核心價(jià)值，就憑借這個(gè)原因，它就必須具有普適性。從這點(diǎn)來(lái)看其實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的'確定一定是個(gè)不容易的過(guò)程，因?yàn)橐龅侥苓m用于整個(gè)社會(huì)的所有人與組織確有不易。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的所有概念必須是同一層次上的，不能有高有低。我們現(xiàn)在所看到的24字的核心價(jià)值觀就是分為三個(gè)層面的，每個(gè)層面里的詞都在同一個(gè)層次上，但它們又分別指的是同一層次的不同方面而且直擊問(wèn)題的核心。最后的要求是在對(duì)外交往的過(guò)程中能夠準(zhǔn)確地被翻譯成外文并且沒(méi)有歧義。雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們自己的價(jià)值觀，是用來(lái)增強(qiáng)我們自己國(guó)家軟實(shí)力的，但從國(guó)家角度來(lái)看，它也是需要文化輸出的，我們需要讓其他國(guó)家了解我們國(guó)家的文化，這在傳播中國(guó)文化，加強(qiáng)外交與對(duì)外樹(shù)立中國(guó)形象等方面十分重要。
作為我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們需要做到的是"愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善",從個(gè)人的角度來(lái)看，其實(shí)每一點(diǎn)都是我們必須且很容易做到的，既然是一名中國(guó)人，愛(ài)國(guó)就是最基本的要素。敬業(yè)，既然是自己的選擇的工作，我們當(dāng)然應(yīng)該認(rèn)真的去完成它。誠(chéng)信，乃中華民族的傳統(tǒng)美德，友善也是與人交往的基本品質(zhì)。如果社會(huì)上的每一個(gè)人都能同時(shí)的滿足這四點(diǎn)，我們的社會(huì)將是何其的美好與和諧。這也向我們傳遞著一個(gè)信息，我們需要做的就是努力讓自己滿足這四點(diǎn)價(jià)值觀，再影響周圍的每個(gè)人都做到這四點(diǎn)，久而久之同心圓的直徑就會(huì)越來(lái)越大就能影響更多的人加入我們的行列，我們社會(huì)的更加美好也就指日可待了。
以上就是本人此次的學(xué)習(xí)所獲，如有不妥還望黨組織批評(píng)指正。
此致
敬禮
匯報(bào)人：xxx
匯報(bào)時(shí)間：20xx年xx月xx日
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得9
在常人眼里，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)龐大而系統(tǒng)的理論體系，令人難以記憶，更別說(shuō)參透其中況味、解讀其中精髓了。正當(dāng)我等眾多國(guó)人為此而糾結(jié)之際，2月12日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版顯著位置用大字套紅的醒目方式發(fā)布了高度概括了的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。寥寥24個(gè)字，簡(jiǎn)單12個(gè)漢語(yǔ)詞組，是否能夠?qū)ⅰ榜R克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”等十分寬泛的社會(huì)主義核心價(jià)值理論準(zhǔn)確地概括?對(duì)此，筆者無(wú)力論及，只想從中提取自己最為尊崇的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”四個(gè)方面的內(nèi)容加以拙述淺論。
在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中，我認(rèn)為“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是其最為核心的內(nèi)容，是最能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的部分，國(guó)人當(dāng)謹(jǐn)記于心、實(shí)踐于行。
作為每一名中國(guó)人，必須要牢記自己在實(shí)踐和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的責(zé)任使命，必須自覺(jué)的將自己放入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐之中，努力將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己投身于社會(huì)熔爐、立足于人群之中的金言玉律，思想中絕不可存有半點(diǎn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我何干?”的狹隘之思，更不可把自己置身于學(xué)習(xí)實(shí)踐“核心價(jià)值觀”之外。戒浮除燥，遠(yuǎn)功淡利，淬火良品，求做優(yōu)民，穩(wěn)立于愛(ài)國(guó)平臺(tái)之上，安心于敬業(yè)沃土之中，高舉起誠(chéng)信的旗幟，努力營(yíng)造友善的東方樂(lè)土。共同為重拾并凝聚起中國(guó)人共同的理想信念而助力加油、貢獻(xiàn)微力、奉獻(xiàn)熱能,合力改變中國(guó)人瀕臨“集體無(wú)信仰、個(gè)人信仰雜”的危險(xiǎn)局面，讓更多的國(guó)民對(duì)國(guó)家和民族的.信仰回歸到一元化的正軌，在這個(gè)大前提之下，再去追求和張揚(yáng)個(gè)人信仰和價(jià)值取向的相對(duì)自由。因?yàn)橹挥腥嗣駥?duì)于自己的國(guó)家和民族有了共同的信仰，形成了強(qiáng)大的國(guó)家向心力和民族凝聚力，我們的國(guó)家才會(huì)更加有力量。
對(duì)于人民來(lái)說(shuō)，國(guó)家是什么?國(guó)家是為保障和增進(jìn)普遍人權(quán)與自由而設(shè)立的，由人民授權(quán)其以人們同意的方式進(jìn)行統(tǒng)治。由此可見(jiàn)，國(guó)家是人們共同守望著的物質(zhì)與精神家園、是人們權(quán)利和自由得以充分保障的守護(hù)神。一個(gè)人如果沒(méi)有了自己的國(guó)家或者是自絕于自己的祖國(guó)，那么，他必將成為世界上最孤獨(dú)無(wú)助的悲催者。作為中國(guó)人，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，始終把愛(ài)國(guó)作為不二的選擇，無(wú)論是做人還是干事，都要始終依靠并穩(wěn)立于愛(ài)國(guó)的平臺(tái)之上;無(wú)論走到哪里、面對(duì)何人，都要斬釘截鐵自豪地說(shuō)“我是中國(guó)人!”，切忌在外族面前不自尊、不自愛(ài)，盲目盲從地崇洋媚外，瞪眼胡說(shuō)“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”，在增強(qiáng)中華民族的自豪感中，同心助力中國(guó)良好形象不斷提升和展揚(yáng)。
“成家立業(yè)”是中國(guó)人永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡、道不完的生活話題，而成家愛(ài)家是家國(guó)情懷的具體體現(xiàn)，立業(yè)是個(gè)人社會(huì)性本質(zhì)地充分體現(xiàn)。因此，作為生活在新時(shí)期的每一個(gè)中國(guó)人，特別是仍然工作在自己的崗位上的中青年人，一定要把“敬業(yè)”作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，堅(jiān)定不移地安心耕耘敬業(yè)于自己的那片沃土之中，把愛(ài)崗與敬業(yè)有機(jī)統(tǒng)一于一體，讓敬業(yè)真正成為自己多元的價(jià)值根脈中最最核心的一極，象袁隆平等新時(shí)期“中國(guó)英雄”一樣，把個(gè)人的價(jià)值觀與祖國(guó)和人民共向的價(jià)值觀嚴(yán)絲合縫地融于一體，把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與祖國(guó)利益的實(shí)現(xiàn)融為一體。
人無(wú)信不立，誠(chéng)信是我們祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要根莖，是中華民族不倒的重要支柱，是一個(gè)人成其為人、成其為好人、做成事、做大事的根本保證。作為中國(guó)人，我們必須始終高舉起誠(chéng)信的旗幟，與人相處誠(chéng)信為本，做事經(jīng)商誠(chéng)信為要，努力做到用誠(chéng)信構(gòu)筑人信，用人信構(gòu)筑國(guó)信。用嵌入我們心靈深處的貴如萬(wàn)金的誠(chéng)信芯片，激活我們蘊(yùn)藏于靈魂深處的誠(chéng)信因子;用安裝于我們心靈門戶的“木馬軟件”，一刻不停的絕殺我們自身時(shí)不時(shí)繁殖出的“不誠(chéng)信”病毒;唱響誠(chéng)信主旋律，奏鳴誠(chéng)信交響曲，扮靚誠(chéng)信中國(guó)人。
“愛(ài)仁者人恒愛(ài)之”。友善是社會(huì)穩(wěn)定安祥和繁榮昌盛的浮化器，是人與人和睦相處的粘合劑，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須要始終把教育引導(dǎo)國(guó)民尊崇“友善”作為重要的引擎，讓全體中國(guó)人都能夠日復(fù)一日、年復(fù)一年、歷久彌堅(jiān)地追求友善、信守友善、弘揚(yáng)友善，共同為營(yíng)造中華民族這方友善樂(lè)土而做出不懈地努力。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得10
黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問(wèn)題，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)�，�?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。
作為一個(gè)教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的'那一刻開(kāi)始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求。我認(rèn)為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
作為一名高校教育教師，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的光榮使命，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛(ài)國(guó)守法，教書(shū)育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說(shuō)不，要向?qū)W生不斷灌輸社會(huì)主義價(jià)值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得11
近期，在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下，我對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。
作為教師，學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我作為一名教師，我認(rèn)為：
首先，育人先要育己，教人先要強(qiáng)己。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)"社會(huì)主義核心價(jià)值體系"的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。
其次，要充分利用課堂教育的`主渠道，積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)，從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。另外，我們要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的"養(yǎng)成"教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從"做人、學(xué)習(xí)、生活"中的的基本小事做起，做到"做有樣，行有規(guī)，言有范"，倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)同"核心價(jià)值"指導(dǎo)自己行為。
總之，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會(huì)繼續(xù)努力提高自身落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，嚴(yán)格要求自己，立足崗位，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得12
資本主義的核心價(jià)值是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“私”字；社會(huì)主義的核心價(jià)值是：不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“公”字�！盀樗健迸c“為公”的基點(diǎn)，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報(bào)國(guó)、天下為公”就是社會(huì)主義核心價(jià)值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇！
“社會(huì)主義核心價(jià)值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價(jià)值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價(jià)值呢？這就是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個(gè)核心價(jià)值。社會(huì)主義的核心價(jià)值恰恰是不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國(guó)家”為整體，從深層次講是以“整個(gè)世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價(jià)值最本質(zhì)的區(qū)別！
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)！抓住這條主線，一切爭(zhēng)論與彷徨都將迎刃而解。毫無(wú)疑問(wèn)，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個(gè)對(duì)應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號(hào)召力，全面衡量，“精忠報(bào)國(guó)”是最佳的選擇！
“自由主義”與“整體主義”并沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò) 的分別，它們是“普世價(jià)值”的兩個(gè)基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽(yáng)兩極，它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。比如：我國(guó)在改革開(kāi)放以前，因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉步維艱；同樣，早期資本主義因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評(píng)的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會(huì)主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比！
中國(guó)的.改革開(kāi)放是一個(gè)“矯枉過(guò)正”的過(guò)程，我們?cè)谝M(jìn)“自由主義”的同時(shí)，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過(guò)度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國(guó)，無(wú)論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價(jià)值觀是密不可分的�！熬覉�(bào)國(guó)、天下為公”既是中國(guó)的需要，也是世界的需要！
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國(guó)生生不息、發(fā)揚(yáng)光大？這與中國(guó)的文化底蘊(yùn)是分不開(kāi)的，中國(guó)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國(guó)人潛意識(shí)中的這種文化底蘊(yùn)將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無(wú)限的源泉�！熬覉�(bào)國(guó)、天下為公”是中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得13
“誠(chéng)信”二字對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不陌生，從小，父母親的教育讓我明白，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人是否能夠取得成功至關(guān)重要。因此，在生活中，我十分注意講誠(chéng)信，言出必行，在同學(xué)、朋友當(dāng)中有很好的信譽(yù)。在讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》后，我更意識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，在今后的學(xué)習(xí)工作生活中，我會(huì)更加注意誠(chéng)信修養(yǎng)，做一個(gè)講信用的人。
在日常生活瑣事中，我們也許往往會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因而忘了待人友善這一待人之道，但我仔細(xì)觀察身邊的每一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)往往身居高處者待人都十分友善，哪怕是對(duì)素不相識(shí)的陌生人，這也讓我漸漸明白，也許生活中的那些成功者他們之所以取得成功，無(wú)非是他們把自己的每一件事都處理的很好。我們的社會(huì)也需要每一份友好，所謂己所不欲，勿施他人。友好地對(duì)待身邊的'每一個(gè)人，社會(huì)才會(huì)變得更溫暖。
現(xiàn)在的我對(duì)黨支部組織的“精讀一本好書(shū)”活動(dòng)充滿了感激，是它讓我接觸到了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》這本好書(shū)。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，我不但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更為深刻的理解，也讓我明白踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代要求，需要我們每一個(gè)的參與。同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)人生更多的思考，讓我明白自己在今后的人生中應(yīng)如何做才能取得成功，也讓我明白什么樣的特征才是最寶貴的。今后，我也會(huì)更加自覺(jué)地精度類似的好書(shū)，使自己的思想不斷得到深刻，心靈得到洗禮，做一個(gè)更為全面的人。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得14
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)中小學(xué)德育是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)選擇。通過(guò)學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》，我感受深刻。作為教師，我認(rèn)為在教育教學(xué)工作中，要做到：
一．加強(qiáng)公民意識(shí)教育。
我們要大力開(kāi)展公民意識(shí)教育，培養(yǎng)公民美德，發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，引導(dǎo)廣大學(xué)生了解公民的基本權(quán)利與義務(wù)。要認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、遵守規(guī)則的意識(shí)和行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、孝敬感恩、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌的行為習(xí)慣。
二．加強(qiáng)心理健康教育。
學(xué)校保證心理健康教育時(shí)間，合理安排教育內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，科學(xué)有效開(kāi)展心理健康教育。加強(qiáng)場(chǎng)所建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)，提高全體教師特別是班主任開(kāi)展心理健康教育的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)。加強(qiáng)生命教育和青春期教育，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。
三．進(jìn)一步加強(qiáng)德育工作是提高教育教學(xué)質(zhì)量的.重要途徑。
德育不僅能夠促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升，而且能啟思益智，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。進(jìn)一步加強(qiáng)德育工作，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一，注重情感因素在教學(xué)過(guò)程中的重要作用，對(duì)開(kāi)拓學(xué)生思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得15
通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使我的思想有了飛快的提升，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”
核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)質(zhì)是價(jià)值共識(shí)建設(shè)，從構(gòu)建宏觀層面的“核心價(jià)值體系”到進(jìn)一步凝練“核心價(jià)值觀”，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)的題中之義，也是價(jià)值觀念自身發(fā)展的規(guī)律使然。核心價(jià)值觀是國(guó)家的“穩(wěn)定器”、社會(huì)的“方向盤”、民族的“主心骨”，十八法倡導(dǎo)以“三個(gè)倡導(dǎo)”號(hào)召培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面體現(xiàn)了這些基本原則。五四青年節(jié)上習(xí)在北大的講話，極大的鼓舞了廣大青年，社會(huì)主義價(jià)值體系應(yīng)堅(jiān)持把教育人，引導(dǎo)人，鼓舞人與尊重人，理解人，關(guān)心人結(jié)合起來(lái)，把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落，輻射到社會(huì)的'每個(gè)角落，輻射到社會(huì)的方方面面，使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺(jué)地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對(duì)象，有針對(duì)性的地開(kāi)展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國(guó)社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問(wèn)題的形勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)說(shuō)服教育的辦法。
當(dāng)然，我也深刻的學(xué)習(xí)了習(xí)在同各界優(yōu)秀青年代表座談上講話，歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代要有理想，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，因此，作為當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，如饑似渴的學(xué)習(xí)，既扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)及及時(shí)更新知識(shí)，既刻苦鉆研理論又掌握經(jīng)濟(jì)技能，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適宜的素質(zhì)與能力。
前輩先賢期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)即將實(shí)現(xiàn)，十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，號(hào)召積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如同一面旗幟，鮮明的亮出了國(guó)家民族和個(gè)人的精氣神。在這樣的核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，我們當(dāng)代青年必將凝聚起最廣泛的社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。
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