學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀
從某件事情上得到收獲以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來看看吧。
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀1
我有幸參加了體育教研活動，聽李老師講了一節(jié)公開課�？傮w來說，這是一堂比較成功的體育課，李老師非常的投入。作為我們聽課的人，在享受美感的同時，也在體驗(yàn)快樂。這樣的課，我認(rèn)為就是新課程下我們體育教師所追求的課。
李老師所講的這節(jié)課
1、能抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)。課前準(zhǔn)備充分，有設(shè)計理念。
2、教學(xué)目標(biāo)明確，包括認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、情感目標(biāo)符合學(xué)生實(shí)際。
3、選擇了學(xué)生感興趣，易接受的教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生的內(nèi)心需要。
4、教學(xué)方法靈活，情境創(chuàng)設(shè)富有動感，音樂伴奏練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)，有利于培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識。
5、組織形式井然有序，時間安排恰如其分。
6、學(xué)生都能積極參與、勇于實(shí)踐、互相交流。
7、能在愉悅、平等、和諧、開放的教學(xué)氣氛中讓學(xué)生鍛煉身體、享受快樂、釋放自我。能夠做到這些，跟教師的教學(xué)理念和學(xué)生的素質(zhì)分不開。
8、特色明顯：場地布置有創(chuàng)意，隊伍安排有特色。
9、嘗試和創(chuàng)新貫穿整堂課，無論從主體性、開放性、基礎(chǔ)性、健身性、教育性等等方面都有體現(xiàn)。
從李老師的課中大家可以看出，他是回繞“白雪公主和七個小矮人”的故事開展了早鍛煉——游戲：開火車逛森林、摘帽子——勞動：種蘑菇、采蘑菇——到回家路上抬白雪公主（并且在這里也滲透了生活中抬傷員的常識）。通過生動的故事情節(jié)，也就解決了在課堂中學(xué)生常規(guī)管理比班主任難管理的現(xiàn)象，可以說情境是體育課堂教學(xué)保持鮮活的支柱，是保證每節(jié)課具有鮮明“個性”的源動力。比如投擲壘球，對于一二年級的學(xué)生，很難理解和掌據(jù)投擲高度和遠(yuǎn)度的關(guān)系，教師更無法用45度這樣的數(shù)學(xué)概念來規(guī)范他們的出手角度，在教學(xué)實(shí)踐中將學(xué)生生活中常見的彩虹弧線和投擲的拋物線聯(lián)系起來，將學(xué)生的生活知識遷移到體育知識的認(rèn)識上來；
我認(rèn)為今天這樣的課比較適應(yīng)低
一堂體育與健康課，總會有這樣那樣的`“問題”暴露，因此我們才可能有針對性地對其研究并改進(jìn)。有“問題”的課并非都不是“好課”。教研課只求在某一點(diǎn)或幾點(diǎn)上有所突破，對學(xué)生有收獲，對教師有感悟，或?qū)β犝n者有啟迪。下面就本節(jié)課提幾點(diǎn)建議和看法：
1、在激發(fā)熱身階段——教師安排的規(guī)定動作不夠，伸幾個懶腰加刷牙洗臉接著就是學(xué)生自編，我認(rèn)為可以加一些模仿教師動作或模仿動物的動作等，教師的某些動作可以使學(xué)生更能體會，也會給學(xué)生這樣一個感覺：“我們的體育老師做的動作真漂亮”；
更因?yàn)槭痉妒亲钅荏w現(xiàn)體育教師美的一面，也是模仿能力強(qiáng)的低段學(xué)生最能接受的方法。
2、從幾個階段的銜接來看，整個流程不夠流暢；
3、結(jié)束階段——在女生唱歌的時間可以讓男生來表演，氣氛應(yīng)該會更好。
4、糾正口誤：既然我們已經(jīng)創(chuàng)設(shè)了情景人物，那不能一會小矮人，一會小矮子，一會小朋友（特別是小矮子這個稱呼，不恰當(dāng)）。
5、我們體育課經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的口令“立正、稍息、向前看齊”，特別是低段，我們是不是可以學(xué)學(xué)其他的語言，來句：“看哪組小朋友站的跟老師一樣”“看哪組小朋友站的最好”等等，我想效果一定會比“立正、稍息、向前看齊”好。
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀2
偉大長征精神是全黨全國各族人民不斷砥礪前行的強(qiáng)大精神動力，廣大黨員、干部要牢記黨的初心和使命，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中走好新時代的長征路。
1934年10月，第五次反圍剿失敗后，為擺脫國民黨軍隊的'包圍追擊，中央紅軍主力被迫實(shí)施戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地，進(jìn)行長征，這一路走濕地，翻雪山，淌大河，途徑14省，于1936年10月三大紅軍主力會師，標(biāo)志2萬5千里長征勝利結(jié)束。
回顧歷史，我們受益匪淺，展望未來，我們實(shí)干建功。
新時代，作為一名基層村干部，我們要發(fā)揚(yáng)長征中不怕吃苦，敢于吃苦的精神為民辦事實(shí)。在基層，我們每天都要接觸到老小婦殘。辦他們辦事服務(wù)，我們要力爭做到小事一次辦，大事少跑腿。
新時代，作為一名基層村干部，我們要發(fā)揚(yáng)長征中攻堅克難，迎難而上的精神為民解難事。在涉及村民土地分權(quán)，小孩上學(xué)等問題時，要多走訪交流，認(rèn)真梳理問題的關(guān)鍵點(diǎn)，一個個去突破，讓村民得到實(shí)實(shí)在在的服務(wù)體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀3
轉(zhuǎn)眼間，參加工作已經(jīng)快一年了，教學(xué)也由原來的生澀蛻變的更加嫻熟。由學(xué)生到老師的轉(zhuǎn)變能夠如此順利還得感謝上崗初的新教師培訓(xùn)。這個活動是為了使新教師盡快適應(yīng)教學(xué)工作，具備良好的思想品德和較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)所進(jìn)行上崗培訓(xùn)。
這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，既有師德建設(shè)和行為規(guī)范等理論方面的內(nèi)容，又有如何參與學(xué)生管理、進(jìn)行聽課、如何上好一堂課等實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn)傳授。給我們上課的既有一些師范院校的教授也有教學(xué)一線的`名師。他們結(jié)合自身的經(jīng)歷，給我們開了許多內(nèi)容精彩的講座，把懵懂的我們領(lǐng)入了教師這個神圣的大門。這次學(xué)習(xí)不僅提高了我理論水平也改變了我一些舊的教學(xué)理念。
對于參與學(xué)生管理方面，在此之前，我有很多方面不知該如何做起，應(yīng)怎樣去管理學(xué)生。在培訓(xùn)之初，朱郁華老師在主題為"在學(xué)習(xí)實(shí)踐和思考中前行"的專題講座中就提到了，要做學(xué)生喜歡的老師，前提就是創(chuàng)學(xué)生喜歡的課堂。在教學(xué)方式上由傳授教學(xué)向啟發(fā)誘導(dǎo)轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生喜歡上你的課，推己及人，他就能喜歡你，不用進(jìn)行管理，就能達(dá)到你要的紀(jì)律。而在課后，你要求學(xué)生做到的，自己就應(yīng)先做到，建立良好信譽(yù)，讓同學(xué)信任你，尊重你，這樣他自然就能上好你的課。
在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流中，溫州中學(xué)的陳作棉老師也傳授了自己的寶貴經(jīng)驗(yàn)。他結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，給我們講授了如何上好公開課的諸多技巧，強(qiáng)調(diào)千萬不能上花課。這給剛步入教育大門，不懂辨別的我們來說，是一堂很好的規(guī)范課。我們不得不佩服這些優(yōu)秀老師的經(jīng)驗(yàn)之談。
通過這次新教師培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。教師是一個神圣的職業(yè)，教育工作關(guān)系著祖國建設(shè)的明天，關(guān)系著千萬家庭的將來，半點(diǎn)也馬虎不得。教師要時刻注意自己的言行，以公平的眼光看待每一個學(xué)生，這樣就能得到學(xué)生的尊重，使得教學(xué)工作事半功倍。在知識的傳授上，不能采取灌溉示，把知識硬塞給學(xué)生，這樣學(xué)生學(xué)著索然無味，不僅成績不理想，身心也會不健康。我們要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，體會學(xué)習(xí)的樂趣。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們成為課堂的主角。上課之余，要及時進(jìn)行反思，只有在不斷的自我反思中才能進(jìn)步，才能成長。而且所有的老師無一例外的都叫我們多看書，多接觸新的教學(xué)理念，這樣才能不被時代給淘汰，才能把最新鮮的營養(yǎng)傳送給學(xué)生。
這次新教師培訓(xùn)安排在學(xué)期之中，時間緊，也不可能有太多的時間和次數(shù)，總有一種意猶未盡的感覺。確實(shí)，作為一名新教師，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作，從而成為一名讓大家滿意的人民教師。
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀4
最近我校黨支部組織學(xué)習(xí)了李林森事跡，我又在網(wǎng)上觀看了李林森先進(jìn)事跡報告會，一次次觀看，一次次的震撼，一次次的洗禮。我深深地體會到他用短暫而又平凡的42年書寫了人生不平凡事跡，向社會詮釋了一名共產(chǎn)黨員對黨忠誠、為民忠心、干事盡心的責(zé)任感，懷著無比崇敬的心情看了李林森的報道后，我的心久久不能平靜，是什么讓他無怨無悔地扎根在基層，是什么讓他把一切獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民?后來，我明白了，是他那一顆忠誠于黨和人民的質(zhì)樸之心!為此，我也想到了自己，想到了自己身上那份沉甸甸的責(zé)任，也暗暗發(fā)誓：我一定要做好一名教師，做一名人民的好公仆!
正如李源潮同志所批示：“李林森同志是一位公正廉明、無私奉獻(xiàn)，愿為黨的事業(yè)燃盡生命之火的基層組織部長�！毕蚶盍稚緦W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他對黨的忠誠，對黨的'熱愛，對黨和人民賦予他的責(zé)任自覺擔(dān)當(dāng)，任何時候都不動搖的信念。
把忠誠作為一種職守;把服務(wù)作為一種責(zé)任;把創(chuàng)新作為一種求索;把優(yōu)秀作為一種習(xí)慣;把辛苦作為一種財富;把形象作為一種生命，樸實(shí)而又干練的六句話，展現(xiàn)了一位優(yōu)秀組工干部的精神追求和職業(yè)操守，帶出了一支工作爭先進(jìn)，服務(wù)爭一流的組工干部隊伍。重品行、重實(shí)績、重基層、重公認(rèn)的選人用人導(dǎo)向，讓一批有實(shí)績、肯實(shí)干、清正廉潔的基層干部得到了提拔重用，讓一批年富力強(qiáng)的年青干部樂意到條件艱苦、發(fā)展基礎(chǔ)差的地區(qū)擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)，選出了讓群眾公認(rèn)的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，大大提升了組織部門選人用人公信度。從親自給來辦公室匯報工作者泡杯熱茶到臨別送到樓梯口，無一不讓每一位來訪者在細(xì)微中感受到組織部門的親切與溫暖，實(shí)現(xiàn)了組織工作滿意度調(diào)查連續(xù)三年名列全省第一。
學(xué)習(xí)李林森，就是要學(xué)習(xí)勤政為民、求實(shí)創(chuàng)新、拼搏進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的精神，始終飽含對群眾體恤之情、公忠體國的公仆心，保持對人民群眾懷有深厚的感情。學(xué)習(xí)他用鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神為生命書寫了“長度”。
學(xué)習(xí)他嚴(yán)格要求自己、清正廉潔的優(yōu)秀品德。他始終堅守清正廉潔底線，用淡泊名利的態(tài)度，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。他一生生活簡樸，為人低調(diào)，把人民的利益視為自己的利益，恪盡職守，公平公正地為群眾選拔干部，自己面臨昂貴的治病費(fèi)用時，不向組織提一點(diǎn)要求，依然埋頭工作中。生命的長度可能很短，但生命的寬度和容積卻可以拉伸得很寬，他倡導(dǎo)的“健康生活，快樂工作”生命只有一次。
昔有教育家陶行知穿著布衣、踏著草鞋，讓中國的教育沖破黎明的黑暗，在曉莊煥發(fā)出光芒;今有魏書生、李鎮(zhèn)西潛心研究教育，讓處在風(fēng)口浪尖上的教育充滿勃勃生機(jī);比起他們，我還差得很多很多，他們?yōu)榻逃冻龅氖钦麄�身心，完全是“捧著一顆心來，不帶半根草去”!還有一代宗師金鐵林甘愿寂寞，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂家;更有一心裝著孩子的冰心、教育楷模于漪……他們熱愛教育、熱愛孩子，把自己的畢生心血都交給了教育，展現(xiàn)了教師的崇高境界!比起他們，我自愧不如!
再看看我們的同行，至今仍有住著石屋子、用著石桌子、坐著石凳子、教著泥娃子的鄉(xiāng)村教師群，他們的工作環(huán)境，他們的工資收入比起我們來簡直是微乎其微，但他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地堅守在工作崗位上，送走了一批又一批學(xué)子，迎來了一個又一個黎明。更有帶病堅守講臺的教師，他們，為我們樹立了豐碑!無愧于教師的稱號!無愧于師魂!
在以后的教學(xué)中，我一定要向教育先哲看齊，以李林森同志為榜樣，對孩子少一份埋怨，多一份理解;少一份指責(zé)，多一份尊重。教師的活兒是良心的活兒，家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我們怎么能不全身心地去愛他們呢?怎么能不把他們教好呢?
作為一名教師，一名黨員，向李林森學(xué)習(xí)，以李林森為榜樣，工作中講黨性、重品行、做表率，發(fā)揚(yáng)渭濱精神，立足教育教學(xué)崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，在工作中心系祖國，心系學(xué)校，心系學(xué)生，心系家長，爭當(dāng)人民滿意的老師。
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀5
一、以“生”為主
“一切為了學(xué)生,為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課改提出的教學(xué)理念，初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會。在初中語文教學(xué)中,對這一理念最好的踐行就是從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā),樹立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展教學(xué)觀念,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,采取有效策略,創(chuàng)造一種興趣盎然、生動活潑、風(fēng)采迷人的課堂教學(xué)氣氛,強(qiáng)化語文課堂教學(xué)的人文性、趣味性,讓語文課堂教學(xué)"高潮迭起",使學(xué)生在精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)中獲得情感、能力、知識等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。而這一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了讓我們的語文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學(xué)生，只有學(xué)生“樂學(xué)“才能”“好好學(xué)”，才能發(fā)揮其主動性，積極性。
一切以學(xué)生為主的教學(xué)理念，勢必與教師不厭其煩的細(xì)講精練、單一以課堂為主的資源、沒有多大激勵作用的單調(diào)評價是格格不入的。于是新課標(biāo)下的'以學(xué)生為主，其實(shí)累的是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學(xué)生的心理特點(diǎn)，要選好教學(xué)內(nèi)容，要設(shè)計好課堂環(huán)節(jié)，要定好教學(xué)手段，掌握好教學(xué)藝術(shù)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)，想想覺得我們又在風(fēng)口浪尖中做一個時代的弄潮兒，難啊!
二、以“學(xué)”為主
“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，“教學(xué)”是老師的“教”學(xué)生“學(xué)”，為了讓學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的，老師要把更多的時間和更多的機(jī)會提供給學(xué)生。課標(biāo)中指出要發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，要體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性，要培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和時間能力，這些要求和理念，讓我不得不重新思考學(xué)生的“學(xué)”才是第一位。我想首先在課堂上多留給學(xué)生質(zhì)疑的空間。
“讓老師閉嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神便強(qiáng)有力的占據(jù)了語文課堂，對文章整體的感知質(zhì)疑，對部分的感知質(zhì)疑，及對疑惑的解答，都需要學(xué)生自己主動探究才能真正讓她們掌握知識。其次要讓她們多讀多思多講。其次在課外要引導(dǎo)學(xué)生如何自主預(yù)習(xí)，自主復(fù)習(xí)。于是一些省市的《導(dǎo)學(xué)案》的使用，在某種意義上體現(xiàn)了培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力。再其次，就是要讓學(xué)生面向更廣闊的語文天地中自主學(xué)習(xí)。古人云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，所以新課標(biāo)倡導(dǎo)多讀書少做題，作業(yè)“變臉”尤其重要，只有從課業(yè)負(fù)擔(dān)解放出來后學(xué)生才有更多的時間與書本接觸，于是我們要善于利用課外閱讀促進(jìn)學(xué)生語文積累，老師要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生得閱讀興趣并給予正確積極的引導(dǎo)，學(xué)校和家長要給予全力支持。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的閱讀空間。
比如定期地給他們推薦一本好書，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得體會。還可以布置她們?nèi)ラ営[室或者圖書館等文化中心去翻閱好書。還可以借助綜合實(shí)踐活動讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性誘發(fā)他們向高層挑戰(zhàn)的求知心里。
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀6
4平方米的桌面有多大，量量自己有多高，等等。這些看上去沒什么“數(shù)學(xué)味兒”的舉動，都是感受和理解單位時不可或缺的嘗試。更重要的是，單位本身是規(guī)定的結(jié)果。公度的必要性和規(guī)定性源自人類通過不同途徑，長期摸索之后形成的共識，是人類的共同語言。對學(xué)生來說，這里有很大的討論、活動和探索空間。在教學(xué)上下點(diǎn)功夫，能幫助學(xué)生認(rèn)識單位的'標(biāo)準(zhǔn)作用和平臺作用，懂得個別和一般的關(guān)系，知道如何在估計與精確之間作出選擇，逐步認(rèn)識到數(shù)學(xué)為什么需要抽象，等等，而這些都有助于學(xué)生接近和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，都與長效聯(lián)系在一起。二是“量”，即如何實(shí)測的問題。教學(xué)的重心應(yīng)當(dāng)從學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從“真刀真槍”的問題開始，通過鼓勵學(xué)生使用自創(chuàng)的工具和單位，逐步導(dǎo)向規(guī)范的工具和單位，引導(dǎo)學(xué)生多角度摸索測量的方法，逐步從不那么正規(guī)的測量單位和方法一步步接近直至能夠達(dá)到科學(xué)的測量。測量課應(yīng)當(dāng)是用一連串的“為什么”串起來的“發(fā)現(xiàn)”課，每個結(jié)論的得出都應(yīng)當(dāng)伴隨著學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)、歸納與整理。學(xué)生不僅要知道如何量，還要知道量的方法從哪里來，知道書本上的測量對象和生活中的測量對象的關(guān)系，知道測量的意義。
如果小學(xué)階段僅僅把測量處理成照本宣科的技能教學(xué)，只是采取多快好省、照抄照搬、紙上談兵的方式灌輸和訓(xùn)練，就可能浪費(fèi)了這一題材的教育價值。如果因?yàn)闇y量不是考試中的重頭戲而在教學(xué)上敷衍了事，結(jié)果就更可怕。學(xué)生對數(shù)學(xué)越來越明顯地敬而遠(yuǎn)之，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的越來越趨于實(shí)際，多半與此有關(guān)。
小學(xué)階段的測量，不是單純的技能培養(yǎng)與訓(xùn)練，而是一塊為學(xué)生探索與發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備的沃土。它提供給學(xué)生通過自己的眼和手去發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識世界的機(jī)會，它能自然地溝通過程與結(jié)果之間的聯(lián)系，能把學(xué)生探索的目光從書本、教室引向生活、社會，能為學(xué)生提供實(shí)實(shí)在在的動手機(jī)會，讓他們“真刀真槍”地解決幾個真正的問題。不僅是測量，小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的許多技能，多半會隨著兒童的成長淡淡隱去，而伴隨著一連串“為什么”發(fā)現(xiàn)的規(guī)律、道理和方法倒有可能長久留存，成為伴隨學(xué)生一生的本領(lǐng)。
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀7
“學(xué)高為師身為范，勤奮乃能向乾坤”這是在大學(xué)時代我的老師經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，作為一名教師就必須要有嚴(yán)格的約束自己的能力，同時勤奮好學(xué)。真正踏上教師道路之后才發(fā)覺這句話正真內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)《優(yōu)秀教師行為守則》之后，在“身正為范”的層面上我又有了一些新的認(rèn)識。
“在處理學(xué)生問題時如有偏差，應(yīng)敢于承認(rèn)錯誤。你得到的將是尊敬，而不是其他�！睂W(xué)生尊敬老師并不是唯唯喏喏而是有自己獨(dú)立見解，尊敬更多是在人格意義上的`尊敬而不是不可以與教師平等探討問題。教師對學(xué)生也要做到彬彬有禮，切忌訓(xùn)斥學(xué)生。所以如果教師犯了錯誤也應(yīng)該開誠布公的向?qū)W生道歉，老師如果冤枉了學(xué)生就更要在所有同學(xué)面前為他澄清，不能用老師的威嚴(yán)來“鎮(zhèn)壓”學(xué)生不服氣的情緒。處理學(xué)生關(guān)系，要多動用我們的智慧，課堂上多多表揚(yáng)、贊揚(yáng)學(xué)生，讓他們感受到成功的喜悅，這樣師生關(guān)系就會更加融洽。
“勿使用不能實(shí)施的威脅語言，否則將會言而無效�！睂W(xué)生也有自己的判斷能力，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和仿效的標(biāo)桿。教師采用不切實(shí)際的威脅語言會讓學(xué)生對教師的威信產(chǎn)生不信服的情緒，教師威嚴(yán)的折損，需要教師花上大把的時間才可能挽回，對孩子而言，教師并不是指某一個人，代表的是一個群體，會對他以后的學(xué)生生涯產(chǎn)生不可逆的影響。
言傳身教，傳的是知識，教的是品質(zhì)，教師的師德是學(xué)生價值觀、人生觀最原始的影響源，教師像涓涓細(xì)流，滋潤著學(xué)生的心田，完善人格，培養(yǎng)良好的品德，教師正氣，才會教出正直的孩子。
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀8
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園叮只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的`學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基矗因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀9
近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢的時代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。
踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的進(jìn)程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的'，是我黨在全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對社會主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析。始終把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動改革創(chuàng)新。
踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當(dāng)中去
同時，我也認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。
一、忠誠教育
將 “忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定�！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)�！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
二、關(guān)愛學(xué)生
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
三、教書育人
中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！� 教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
四、為人師表
作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的�！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!
學(xué)習(xí)了教師核心價值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生!
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀10
在市委組織部的統(tǒng)一安排下，宜賓市10個區(qū)縣150名優(yōu)秀大學(xué)生村官于7月19日趕赴宜賓電視廣播大學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。作為宜賓縣的一名大學(xué)生村官能參加此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)我感到十分榮幸。深感各級領(lǐng)導(dǎo)、黨委、政府對我們的關(guān)心情之深，深知此次學(xué)習(xí)意義之重大。培訓(xùn)采用理論學(xué)習(xí)、互動交流、典型經(jīng)驗(yàn)介紹、分組討論等形式展開，可以說內(nèi)容豐富，形式多樣，成效顯著。通過學(xué)習(xí)交流，我對“三農(nóng)”問題有了更深刻的認(rèn)識，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、銷售情況、農(nóng)民增收途徑等有了更深刻的理解。特別對丘場鄉(xiāng)桐梓園村黨支部書記的精彩演講和全市優(yōu)秀大學(xué)生村官的典型交流，自己有更深刻的體會，強(qiáng)烈感覺到與他們的差距，覺得自己今后的工作還得不斷深入。雖然五天的培訓(xùn)時間十分短暫，但給我們留下了深刻的印象，當(dāng)然，我也從中得到了很多有益的啟發(fā)。
在培訓(xùn)期間，市委組織部給我們安排了實(shí)地考察學(xué)習(xí)，到?jīng)鼋l(xiāng)和李莊鎮(zhèn)兩地新農(nóng)村建設(shè)示范村進(jìn)行了實(shí)地考察參觀。剛進(jìn)入李莊鎮(zhèn)安石村，就被安石村優(yōu)美的環(huán)境所吸引，更為他們推行的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整促進(jìn)農(nóng)民增產(chǎn)增收所折服。涼姜鄉(xiāng)的“桃花島”遠(yuǎn)近聞名，這次去沒有看到桃花，映入眼眶的一片片碩果累累的葡萄，一排排整齊的小別墅，一條條寬闊的馬路，它們是如此整潔漂亮以至我不得不時刻提醒自己這僅僅是一個“村”。我們參觀的兩個村都是本市社會主義新農(nóng)村的代表，不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的豐裕和富庶，同時精神娛樂生活也是一派繁榮、興盛的景象，建有各自的農(nóng)村書屋和娛樂活動場所，精神生活豐富多彩。
在掌握了充分感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，市領(lǐng)導(dǎo)也科學(xué)地安排了各式各樣的'講座、培訓(xùn)和討論，培訓(xùn)內(nèi)容非常有針對性，主要以農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展的環(huán)節(jié)展開，包括我國新農(nóng)村建設(shè)情況、中央強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策、鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)、農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域布局發(fā)展?fàn)顩r、農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展、農(nóng)產(chǎn)品流通體系建設(shè)等內(nèi)容。我國的“三農(nóng)問題”已提到重要工作日程，生產(chǎn)發(fā)展是第一生產(chǎn)力，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，直接影響著村各項事業(yè)的發(fā)展。大學(xué)生村官作為新農(nóng)村建設(shè)的建設(shè)者、推動者、組織者，加強(qiáng)對農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的理論學(xué)習(xí)，將進(jìn)一步推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
我所在的村是經(jīng)濟(jì)相對比較薄弱的村，在我們村里，生活富裕是老百姓最迫切的需求。可以說，只有把經(jīng)濟(jì)搞上去才是硬道理。通過這幾天的耳濡目染，我有了自己的一點(diǎn)認(rèn)識。
首先，我們應(yīng)該把在村任職當(dāng)作人生的長期行為，不能浮于表面，要安下心來，沉下心來，安心認(rèn)真的做好自己的工作。扎根農(nóng)村，深入基層，深愛建設(shè)社會主義新農(nóng)村這項崇高事業(yè)，多做事、做實(shí)事。其次，要堅持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。他們的發(fā)展模式固然好，但是，由于各個村的實(shí)際情況千差萬別，單純的生搬硬套是行不通的。因此，我們要多與老百姓交流，充分了解本村的實(shí)際情況。只有對所在村的實(shí)際情況有了足夠深刻的把握，才能找準(zhǔn)本村的優(yōu)勢與劣勢，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，努力將劣勢化為優(yōu)勢，找到發(fā)展本村經(jīng)濟(jì)的突破口。第三，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。我們要堅持終身學(xué)習(xí)的理念，不僅僅是專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還要多向周圍人請教，學(xué)習(xí)工作、處世的方法。不僅僅要學(xué)習(xí)別人成功的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還要學(xué)習(xí)別人失敗的教訓(xùn)，只有這樣，才能少走彎路，不走錯路。最后，還要堅持解放思想，敢想敢做。只要在充分了解本村的基礎(chǔ)上制訂了適合的計劃，就要堅持做下去，只有這樣，才能在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的想法。做了不一定成功，但是不做就一定不會成功。
通過這幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們不但學(xué)到了豐富的農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展理論知識，更感受到了老一輩村書記及優(yōu)秀大學(xué)生村官特有的精神和人格魅力，他們的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。今后我們要在思想上不斷解放，實(shí)踐上不斷創(chuàng)新，理論上不斷發(fā)展，在學(xué)習(xí)中加深理解，在理解中加強(qiáng)實(shí)踐，在實(shí)踐中推進(jìn)工作，在工作中開創(chuàng)局面。
我們面臨的機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有，我們唯有抓住機(jī)遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，堅持好字優(yōu)先，致力又好又快，全力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，為早日實(shí)現(xiàn)全面小康而努力工作。
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀11
學(xué)習(xí)社會主義法制理論是為了更好的堅持社會主義法治理念。為此，我科積極組織全科同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)社會主義法治理念。通過學(xué)習(xí)，本人對社會主義法治理念有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
堅持社會主義法治理念，就要堅持依法治國。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容。依法治國就是把社會主義建設(shè)與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國家的最具權(quán)威價值的取向，堅持法律面前人人平等，樹立和維護(hù)法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法行政是依法治國基本方略在我單位的具體實(shí)踐。建設(shè)法治社會，必須不斷推進(jìn)依法行政，把依法治國的理念體現(xiàn)在各個方面、貫穿于各個環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項工作。
堅持社會主義法治理念，就要堅持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人民利益，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的要求落到實(shí)處。
堅持社會主義法治理念，就要堅持公平正義。公平正義是社會主義和諧社會的一個基本特征，也是社會主義法治的價值追求。在建設(shè)法治社會的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動中堅持合理合法、及時高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線;把公平正義作為協(xié)調(diào)社會各個階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系;把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅持權(quán)利與義務(wù)的`對稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的自覺行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
堅持社會主義法治理念，就要堅持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項措施，為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國是一個法制統(tǒng)一的國家，建設(shè)法治社會要在國家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國家憲法和法律嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策貫徹落實(shí)，確保法治建設(shè)有利于維護(hù)國家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會效果的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀12
社交禮儀是指大家在人們際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當(dāng)今社會人們際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過社交，大家可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;葛靜說通過社交，大家可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。
商務(wù)禮儀是在商務(wù)活動中體現(xiàn)相互尊重的行為準(zhǔn)則，其核心是一種行為的準(zhǔn)則，用來約束我們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人們與人們之間的相互尊重。這樣我們學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀就顯得更為重要。我們可以用一種簡單的方式來概括商務(wù)禮儀，它是商務(wù)活動中對人們的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。
“不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻(xiàn)你誠摯的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆绞絹聿┑靡粋�人們的心。”哲學(xué)家蘇格拉底的話點(diǎn)出了社交禮儀的重要性。社交禮儀的確是大家在社會來往活動過程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動尺度和準(zhǔn)繩，是一種無聲的人們際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人們的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人們發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課。
社交禮儀使人們懂得了如何與他人們建立良好的人們際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大家的身心健康。而且，可以讓大家充分認(rèn)識到在人們際交往中有很多重要的原則要遵守的。社交禮儀雖是生活小節(jié)，但在某些場合卻代表著個人們、單位甚至民族、國家的形象，是一個國家和民族文明程度高低的標(biāo)志，它也是衡量大家的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度。
我國是一個文明古國，有五千年的文明歷史，一向有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在日常生活和社會交往中，我們應(yīng)該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢，表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為。以前沒學(xué)社交禮儀的時候，對社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學(xué)過我才恍然大悟，原來社交禮儀還是挺重要的，就像前面所說的那樣小則代表個人們，大則代表國家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問題，它是個人們是國家的形象。
學(xué)習(xí)了社交禮儀讓大家知道了真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人們才是尊重他人們，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人們際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。就比如交往中的著裝問題，要注意三點(diǎn)：首先要注意“三色原則”，即全身顏色不多于三種顏色，其次要注意“三一定律”，即鞋子，腰帶，公文包三個部位保持一種顏色，再次要注意“三大禁忌”，即袖子商標(biāo)沒拆，襪子出現(xiàn)問題，領(lǐng)帶打法出現(xiàn)問題。
此外，到職場著裝六個不準(zhǔn)問題：1、過分雜亂 2、過分鮮艷3、過分暴露4、過分透視5、過分短小6、過分緊身，雖然說沒有法律來約束某人們的行為，但是在商務(wù)場合，如果你違反了商務(wù)禮儀道德準(zhǔn)則，那么你就要受到大家不同眼光的對待、受到大家的指責(zé)，也就是說你會同那個社交圈子脫離關(guān)系，因?yàn)槟悴蛔⒅啬菢拥囊?guī)則。這些會讓大家在以后的職場生涯中不會給自己帶來不必要的麻煩吧，更會給人們帶來自信。而自信是社交場合中一份很名貴的心理本質(zhì)。一個有充分自信念的人們，才能在來往中不卑不亢、落落大方，碰到強(qiáng)人們不自慚，碰到艱難不泄氣，碰到欺凌敢于挺身反擊，碰到弱者會伸出增援之手;一個缺少自信的人們，就會處處碰鼻，致使屁滾尿流。自信但不克不及自信，自認(rèn)為了不起、一貫自信的人們，每每就會走向自信的極度，凡事自命不凡，不尊重別人們，致使強(qiáng)人們所難。
隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，我們的自我意識有了新的發(fā)展，每個人們都非�？释@得真正的友誼進(jìn)而更多的情感交流。通過人們際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成”獨(dú)立”的人們的`需要，也是我們成功走上社會的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人們建立良好的人們際關(guān)系，對每一個人們的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響�？释颜x和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點(diǎn)。
在日常的工作生活中，禮儀是人們際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友情。
此外，社交禮儀本身又是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規(guī)范，去順利地開啟交際活動的大門，讓我們建立和諧融洽的人們際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能。
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀13
通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師汪金權(quán)老師的感人事跡,讓我感觸頗深。汪老師1983年畢業(yè)于華中師范大學(xué)，當(dāng)時分配在湖北名校黃岡中學(xué)工作，一年后，他毅然回到貧困的大別山區(qū)，一干就是22年；22年來，他扎根蘄北山區(qū)，堅守在三尺講臺上，教書育人，任勞任怨；22年來，他拿出自己的大部分工資，資助無數(shù)貧寒學(xué)子，淡泊名利，安貧樂道。汪老師的事跡讓我深深體會到了教育工作的平凡和偉大，同為教師，他的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和深思。
一、樹立責(zé)任心、堅守教師崗位。
汪老師本來分配到有名的黃岡中學(xué)，條件待遇都是令人羨慕的，可他卻能主動放棄城市的優(yōu)越條件，一頭扎進(jìn)落后的山區(qū)中學(xué)，為了教師的這份責(zé)任，他把為每個孩子營造享受公平教育的機(jī)會作為自己的最大愿望和終身追求；腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)、愛崗敬業(yè)印證了“燃燒自己，照亮他人”的紅燭精神，堅定了“沒有愛心就沒有教育，教育事業(yè)的崇高在于奉獻(xiàn)”的人生信念。我們選擇了教師這一職業(yè)，就注定了不能家財萬貫，但是，既然我們選擇了它，也就意味著我們要為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力。也許我們遇到的學(xué)生有好有壞，可是每個學(xué)生都有自己閃光的地方，我們要會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，挖掘他們的優(yōu)點(diǎn)，承認(rèn)差異、善待差異，教師只有用心付出，才能喚起學(xué)生內(nèi)心求知的渴望，這是每個教師應(yīng)具備有的責(zé)任，因?yàn)橛辛藢W(xué)生的這份責(zé)任心才有長期的守望。
二、克己助人、大愛無邊。
汪金泉自己清貧度日，身居陋室而胸懷天下。在學(xué)校的'所有教師中只有他一人沒有買房子，家中也沒有一樣像樣的家具和電器，而他卻拿出微薄的工資幫助學(xué)生墊付十多萬元的學(xué)費(fèi)。他也是一個普通人，他要贍養(yǎng)自己的母親，要撫養(yǎng)妻兒，他也有痛苦，妻子長期患精神病，小兒子智力不正常，母親年近七旬仍不能頤養(yǎng)天年。他的校友想對他施以援助，有的想幫他調(diào)到條件好、年新高的學(xué)校，有的想幫他添置家當(dāng)都被他婉言謝絕。汪老師克己助人的高尚品格值得我們學(xué)習(xí)，作為教師，應(yīng)向汪老師一樣，關(guān)愛每一個學(xué)生，讓愛的陽光灑滿每一個角落。
汪金泉是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他那愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)精神，甘受清貧、無私援助、棄優(yōu)擇困、扎根山區(qū)的奉獻(xiàn)精神和社會責(zé)任感，如一面高高飄揚(yáng)的旗幟激勵我們永遠(yuǎn)前進(jìn)！
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀14
“輕車簡從、減少陪同、簡化接待;不張貼懸掛標(biāo)語橫幅，不安排群眾迎送，不展設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請……”11月10日，在教師政治學(xué)習(xí)會上，孫校長和秦校長組織老師們學(xué)習(xí)了中共中心關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切群眾關(guān)系的“中心八項規(guī)定”“六項禁令”。
秦校長對“八條規(guī)定”和“六條禁令”逐條進(jìn)行了講授。孫校長強(qiáng)調(diào)指出：中共中心“八項規(guī)定”“六項禁令”為教師進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)建立了標(biāo)桿、指明了方向。全校教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八項規(guī)定”“六項禁令”，展開自我梳理、自我解剖、自我整改，將自己的思想同一到黨中心的精神上來，從思想上、觀念上、行動上嚴(yán)格要求自己，抓好“五風(fēng)”建設(shè)，即黨員的黨風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、學(xué)校的校風(fēng)。要把改進(jìn)工作作風(fēng)與黨風(fēng)廉政建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，與學(xué)校管理和教育教學(xué)結(jié)合起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起：開會要簡短精煉，教師在撰寫各種計劃、總結(jié)、心得體會、教育信息時，要少講謊話、空話、套話，簡短務(wù)實(shí)求真，各班要勤儉用電，及時關(guān)燈，打印室要加強(qiáng)管理，勤儉紙張等。
通過這次政治學(xué)習(xí)，教師們都非常感慨與支持。大家談到，學(xué)校是重要的育人機(jī)構(gòu)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會并貫徹執(zhí)行相干規(guī)定，堅持節(jié)約辦學(xué)，果斷反對講排場、比闊氣，果斷抵制享樂主義和奢糜之風(fēng)。要在學(xué)校教育中大力宏揚(yáng)中華民族節(jié)約勤儉的優(yōu)秀傳統(tǒng)，宣傳“勤儉光榮、浪費(fèi)可恥”的思想觀念，厲行勤儉、反對浪費(fèi)。將以務(wù)實(shí)的風(fēng)氣正作風(fēng)、帶教風(fēng)、促學(xué)風(fēng)、塑校風(fēng)，做人民滿意的教師，教人民滿意的學(xué)生，辦人民滿意的教育，全面推動學(xué)校各項工作再上新臺階。我明確了這次活動的目標(biāo)是要努力建立學(xué)校廉潔、勤政、務(wù)實(shí)、高效的新形象;糾正學(xué)風(fēng)不正、消除被動應(yīng)付、克服享樂主義，從而建設(shè)創(chuàng)新型、學(xué)習(xí)型、高效型、廉潔型、服務(wù)型“五型”教師。通過學(xué)習(xí)，我談幾點(diǎn)熟悉和體會：
一、轉(zhuǎn)變教師作風(fēng)，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，是新時期黨對干部的要求。
人的一生不過幾十年時間，真正能夠?yàn)辄h和人民干點(diǎn)事的.時間是很有限的，所以一定要珍惜時間、珍惜崗位，教書育人，心得體會，通過轉(zhuǎn)變作風(fēng)，可以建立團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師形象。團(tuán)結(jié)是大局，團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)役力，團(tuán)結(jié)是各項事業(yè)成功的根本保證。能不能弄好團(tuán)結(jié)，是衡量和檢查教師素質(zhì)高低、師德的重要標(biāo)志。通過作風(fēng)整頓，可以建立務(wù)實(shí)高效的教師形象。實(shí)干就是水平，落實(shí)就是能力。解決好當(dāng)前教職工最關(guān)心的熱門、難點(diǎn)題目，最根本的途徑就是真抓實(shí)干，最老實(shí)的辦法就是一件一件地抓，抓一件落實(shí)一件。
二、要找準(zhǔn)工作中存在的題目，對癥下藥，銳意改革，創(chuàng)新思惟，不斷完善本身工作。
作為一位教師，要做提倡和踐行八個方面良好風(fēng)氣的帶頭人，要常常想想甚么是“做人”，把學(xué)習(xí)與改造同一起來，把“立言”與“立行”同一起來，真正做到教書育人。不但要自己品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，還應(yīng)千方百計投進(jìn)到學(xué)校集體的建設(shè)中，增加自己的一分氣力，為校增光、添彩。
三、真正做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，切實(shí)解決教學(xué)中的不足。
作為一位人民教師，應(yīng)牢固建立畢生學(xué)習(xí)的觀念，即要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技。要堅持理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的理論與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，不斷進(jìn)步本身綜合素質(zhì)，進(jìn)步教育理論水平和業(yè)務(wù)能力。以這次師風(fēng)師德效能建設(shè)為契機(jī)，努力進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做一位師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師模范。
總之，通過學(xué)習(xí)，進(jìn)步了我的政治敏銳性，增強(qiáng)了我的政治鑒別力。強(qiáng)化了我們的四種意識：“政治意識、責(zé)任意識、大局意識、服務(wù)意識”，要努力建立學(xué)校廉潔、勤政、務(wù)實(shí)、高效的新形象;糾正學(xué)風(fēng)不正、消除被動應(yīng)付、克服享樂主義，從而建設(shè)創(chuàng)新型、學(xué)習(xí)型、高效型、廉潔型、服務(wù)型“五型”教師。在教育教學(xué)工作中，我們一定要以“中心的八項規(guī)定”和“六個禁令”為準(zhǔn)繩，建立良好的教師形象，構(gòu)成嚴(yán)明的紀(jì)律和良好的作風(fēng)，做到為人師表，教書育人，使我們在工作中做到腳踏實(shí)地、認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精，以高度的責(zé)任感做最好的工作，用最好的服務(wù)為學(xué)生排難解紛，努力構(gòu)建和諧校園。不斷首創(chuàng)學(xué)校工作的新局面，使教育真正做到：讓學(xué)生成才，讓家長放心，讓人民滿意!
學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀15
從小就喜歡海洋世界和船艦的李海超，把自己的興趣愛好轉(zhuǎn)變成事業(yè)，20xx年留在哈爾濱工程大學(xué)船舶工程學(xué)院繼續(xù)攻讀博士學(xué)位。
他放棄了所有的周末和節(jié)假日，每天奮斗在實(shí)驗(yàn)室十余個小時，在國際上首次提出了基于Jacobi—Ritz法的回轉(zhuǎn)類結(jié)構(gòu)振動聲輻射理論。
經(jīng)過長期深入研究，李海超在導(dǎo)師指導(dǎo)下帶領(lǐng)團(tuán)隊所研究的方法，已初步應(yīng)用于方案設(shè)計階段我國某水下裝備振動噪聲快速仿真評估，為艦船裝備論證決策提供了一定支撐，用自主創(chuàng)新的力量助力國防。
李海超研究大海，聞健服役西藏。聞健來自武漢科技大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院軟件工程1701班，20xx年入學(xué)，20xx年就報名參軍，攜筆從戎，志愿去西藏服役。
那年，國際形勢突變，聞健所在的連接到命令趕赴邊境線，他接到的任務(wù)是到最前線護(hù)衛(wèi)國旗。接到指令，寫好遺書，荷槍實(shí)彈，時刻準(zhǔn)備上戰(zhàn)場。
30多個日夜，他和戰(zhàn)友沖在最前，在國境線上挺起脊梁，護(hù)衛(wèi)國旗，保衛(wèi)家國，他們寸土不讓。
高原上寒風(fēng)凜冽，沙漠里酷熱難耐。上海交通大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院20xx級碩士研究生劉智卓曾在20xx年夏天帶領(lǐng)八個同學(xué)來到沙漠，這里遠(yuǎn)比想象中的荒涼、貧困。白天治沙，頂著烈日，提防沙暴，晚上卻只能住在臨時扎起的帳篷里。
五年治沙，腳步從未停歇。在治沙過程中，劉智卓還提出了梭梭樹嫁接經(jīng)濟(jì)作物的治沙循環(huán)新模式，把肉蓯蓉種植和防風(fēng)固沙結(jié)合在一起，既能防風(fēng)固沙又可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。
不僅治沙，劉智卓還是上海交通大學(xué)第二十一屆研究生支教團(tuán)成員，在云南洱海，劉智卓傳遞知識，幫助困難學(xué)生，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“板扎老師”（“板扎”當(dāng)?shù)卣Z是“靠譜，能干”的意思）。
和劉智卓一樣，華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院20xx屆本科畢業(yè)生李莎也是一名支教團(tuán)成員，生前在廣西龍勝各族自治縣龍勝小學(xué)支教。
“龍勝一對一”愛心助學(xué)項目中，她主動請纓，前往最偏遠(yuǎn)的.三門鎮(zhèn)。那里路途遙遠(yuǎn)，從縣城到家訪學(xué)生家中，車程要一個半小時，加上徒步兩個小時的崎嶇山路，翻山越嶺。在學(xué)生和隊友眼中，她成為勇?lián)?dāng)甘奉獻(xiàn)的“莎姐”。
如今，李莎把寶貴的生命留在了她為之奮斗的土地上，但她的事跡卻鼓勵著更多青年學(xué)子參與這場“青春接力”，投身西部建設(shè)，到祖國最需要的地方去貢獻(xiàn)力量。
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