學(xué)習(xí)心得體會（精華13篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編收集整理的學(xué)習(xí)心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)心得體會 篇1
20xx年10月29—31日，在幼教中心的組織下，我跟隨保教部呂部長和深圳、上海、武漢的同事一行15人參加了第六屆中國。杭州國際教育創(chuàng)新幼兒園貫徹《綱要》階段總結(jié)匯報會暨下城區(qū)首屆幼兒園“課堂節(jié)”活動。在為期三天交流學(xué)習(xí)會上，我覺得中國杭州國際教育創(chuàng)新大會為我們教師提供了寶貴的學(xué)習(xí)與交流機會，更為我們教師的發(fā)展提出了新的方向。表示要以“生態(tài)文明、科學(xué)發(fā)展”為中心，不斷創(chuàng)新，激蕩出不同思維的火花，帶著“新而異”的教學(xué)理念站在講臺上!
給我留下印象最深的地方有以下幾點：
一、俞春曉老師的聯(lián)合講座“建構(gòu)課程生態(tài)，促進師幼成長”。她主要講解的是對近五年來幼教發(fā)展的回顧和總結(jié)。用提出了五個一：(創(chuàng)設(shè)一個“表現(xiàn)、表達、交流、分享”的立體環(huán)境;打造一片“探究發(fā)現(xiàn)、多元發(fā)展”的活動天地;設(shè)計一系列“生活化、游戲化”的主題活動方案;研究一套“動態(tài)性、過程性”的幼兒成長評估體系;培養(yǎng)一批“反思型、研究型”的教師。)的.思想來推動區(qū)域性課程模式的轉(zhuǎn)變，并形成特色品牌。
二、陳曼倩老師的講座“主題活動中主題墻的創(chuàng)設(shè)”，我覺得用八個字來形容最貼切了。那就是“教無定法只有得法”從創(chuàng)設(shè)主題的思路，可以選用的材料和如何體現(xiàn)主題內(nèi)容和過程的載體及他的多功能性的特性出發(fā)到主題主題創(chuàng)設(shè)中可體現(xiàn)內(nèi)容的選擇及她自身開展的經(jīng)歷談起，最后用主題《小象Baby》為主題墻創(chuàng)設(shè)列舉，讓我知道了主題墻創(chuàng)設(shè)的思路和應(yīng)該注意的問題。最后還介紹了色彩的協(xié)調(diào)和形象設(shè)計。這些都是技巧加實踐的過程，我想只要是有心，不久的將來我創(chuàng)設(shè)的主題墻也會吸引大家的眼球。
三、各幼兒園根據(jù)園內(nèi)特色創(chuàng)設(shè)的活動，讓我從游戲----回歸自然的生態(tài)式活動區(qū)——主題活動的開展。我覺得收獲頗多。下城區(qū)這種主題活動的開展為兒童的多途徑學(xué)習(xí)提供了平臺。在主題活動中可以直接把兒童的直接經(jīng)驗、生活世界看作重要的課程資源，教師可以以教育情境為線索，讓幼兒的學(xué)習(xí)貫穿一日生活，靈活的時間、多樣的方法、強調(diào)師生互動，巧妙地運用幼兒與環(huán)境的相互作用，為孩子的主動學(xué)習(xí)搭好支架，并充分支持孩子，發(fā)展孩子多方面的能力。多途徑的學(xué)習(xí)不僅改變了孩子的學(xué)習(xí)方式，更提高了孩子主動學(xué)習(xí)的水平。
感謝幼教中心給我這次交流學(xué)習(xí)的機會，讓我了解了幼教發(fā)展的趨向，從中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，也就將跟同事們一起交流分享，并運用到以后的工作中。
學(xué)習(xí)心得體會 篇2
藝術(shù)，其實就是一種具有審美價值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。 無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認識活動，也是一種可以通過形象來體認，通過快感來表述的體驗活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)�；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神�；瘜嵕岸鵀樘摼�，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的`結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標準具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標準變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美 是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙��；美是一種文化，是一種無法用語言來表達的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實自己才能“成其大者”，進而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅持自己的哲學(xué)追求�？僧�(dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說 “不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因為你要研究美學(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因為你研究美學(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗，沒有這個體驗的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因為藝術(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因為美是人的一種自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當(dāng)今這個物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠遠的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊�！�
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實在的與理想的兩大系列：實在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)心得體會 篇3
一個人的信仰是一生的追求和行為的準則。方永剛說：“沒有科學(xué)信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思主義”; “我們做馬克思主義理論教員的，自己都不堅信真理的話，怎么讓別人相信呢?自己都不感動的話，又怎么去感動別人?”
方永剛追求的`是在平凡的工作崗位上實現(xiàn)自我價值。他 985年7月畢業(yè)于上海 復(fù)旦大學(xué)，同年入伍到海軍大連艦艇學(xué)院任教。xx年來，他立足三尺講臺，辛勤耕耘，先后完成 0多項政治理論研究課題，出版了 6部政治理論研究專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文 00余篇，多項成果獲國家圖書獎、全軍政治理論研究優(yōu)秀成果獎;他深入工廠、農(nóng)村、街道、社區(qū)、學(xué)校、軍營，用人民群眾和廣大官兵喜聞樂見的方式和通俗易懂的語言，真情傳播黨的創(chuàng)新理論，僅近五年來，就為社會各界作輔導(dǎo)報告500余場次;他為人師表，誨人不倦，為部隊培養(yǎng)了近萬名優(yōu)秀基層政工干部，榮獲全軍院校育才獎。正是在這平凡的崗位做出不平凡的成績。
方永剛追求的是信仰共產(chǎn)主義。他堅定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論;真學(xué)、真信、真情傳播、真誠實踐黨的理論，為群眾作出表率，使黨的理論這一精神武器變?yōu)閺姶蟮奈镔|(zhì)力量。在當(dāng)今的歷史條件下，他“不以物喜、不以己悲”，始終如一地堅定信仰和追求是值得世人好好學(xué)習(xí)。
方永剛追求的是一種精神——奉獻。他年均完成教學(xué)任務(wù)xx年來，方永剛就是以這樣的節(jié)奏，為他的學(xué)生、聽眾和讀者解答著同一個問題：發(fā)展變革中的中國，路在何方? xx年 月 7日，結(jié)腸癌手術(shù)6小時后，方永剛從麻醉中醒來，第一句話問的是研究生肖小平：你的畢業(yè)論文準備得怎么樣了?讓妻子把自己的3個研究生叫到病房。做完第二次化療，他仍惦記著自己還有幾次課沒上完，要回去上課。系領(lǐng)導(dǎo)不同意，方永剛急了：“我肚子有問題，但腦子沒問題，嘴沒問題!”xx年 月 5日，方永剛回到離開了兩個多月的教室。這堂課，方永剛講的是《新世紀新階段我軍歷史使命》。
古語有云：“三軍可奪帥，壯士不可奪志”，說的是一個人的信仰和追求是不可改變的;方永剛的事跡對此作了很好的詮釋。
學(xué)習(xí)心得體會 篇4
去年11屆畢業(yè)生到順德總部報到和集訓(xùn)的情景還歷歷在目，轉(zhuǎn)眼之間，今年12屆畢業(yè)生的集訓(xùn)花絮撲面而來……猛然意識到自己從菁菁校園踏入充滿期待和忐忑的職場已有一年時間，在感嘆時光飛逝的同時，我也對自己一年的工作進行總結(jié)。
一、工作回顧
20xx年10月轉(zhuǎn)正答辯之后到春節(jié)放假，我的主要工作圍繞著《存貨品質(zhì)持續(xù)改善項目》進行，經(jīng)過3個多月的項目實施，從員工的意識、物流操作的規(guī)范性及相關(guān)培訓(xùn)上，相對項目實施之前，都得到了很大的改善。從12年上半年市場反饋的投訴信息就可以說明這點，項目的實施還是有一定效果的。
20xx年11、12月是灰色的，家電市場遇冷，集團戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，架構(gòu)大調(diào)整。我們畢業(yè)生都人心惶惶、惴惴不安，擔(dān)心什么時候“被離職”了。最后，原11屆國際在合肥冰箱的31個畢業(yè)生中，只有21個還在美的，慶幸的我還在這21個名單中，還能繼續(xù)待在美的。
伴隨著新年的鐘聲，20xx年就在報到、培訓(xùn)、轉(zhuǎn)正、項目、轉(zhuǎn)型、裁員、維穩(wěn)中結(jié)束了……
20xx年2月開工，存貨的重心轉(zhuǎn)移到外倉，我也安排到外倉現(xiàn)場。剛開始兩個月，新基地倉和暖通倉被倉庫撤倉、人員安排、倉庫衛(wèi)生、物流商更替等一系列不安定因素困擾著。
隨后，冰箱外銷的旺季到來，5、6月份的工作量上升，而在此期間，有員工離職、產(chǎn)假造成倉管員人手不足，新招的倉管員又不能及時熟悉業(yè)務(wù)并獨立操作。隨著工作量的增大，暴露出的問題也隨之凸顯。工廠欠產(chǎn)、不及時清尾、產(chǎn)品不合格；業(yè)務(wù)集中出貨、單據(jù)不通過；計劃不準確，到柜不及時；人員配備不足，倉庫人員與物流商之間的協(xié)作不流暢……總之，在出貨時，倉庫遇到了各種各樣的問題。
在此期間，除了現(xiàn)場稽查，我很大一部分精力圍繞著如何提升存貨模塊團隊工作效率問題上：對出貨環(huán)節(jié)暴露出的問題各個擊破，并規(guī)范化固化下來，用阿來對我常講的“我們能把壓力向前推一點就盡量推一點，能規(guī)范一點就盡量規(guī)范一點”。還有“會叫的孩子有奶吃”，我們需要通過適當(dāng)?shù)耐緩椒答亗}庫遇到的問題并提相關(guān)建議意見，盡可能將工作做好。
二、工作感悟
在這一年的工作中，我有把事情做好的，有把事情搞砸的，也有半途而廢的……但不管怎樣，在這一年的工作中，我學(xué)到了很多東西，也有很多感悟：
1、不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗
每個美的人都希望自己的工作得到他人認可，渴望在工作中實現(xiàn)自我價值。初涉職場的畢業(yè)生，我不能為企業(yè)創(chuàng)造更多的價值，唯一能做的是端正態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)，積累工作經(jīng)驗，堅信當(dāng)我有能力承擔(dān)更多責(zé)任的時候，公司也會提供相應(yīng)的機會和平臺。
要做好一件事，就得在同一個正確的方向，做持續(xù)的積累。關(guān)于方向問題，有個小插曲：5月中旬，事業(yè)部下發(fā)了關(guān)于競聘海外銷售業(yè)務(wù)的文件，我徘徊了好幾天，同時也咨詢了多方意見。最后，自己靜下心來，回憶大學(xué)畢業(yè)找工作那段時間，考慮當(dāng)初給自己確定的方向，決定還是繼續(xù)做好手頭的工作。
快速處理問題的能力很大取決于平時做事的思維習(xí)慣，所以要積累經(jīng)驗，盡快養(yǎng)成一種思維習(xí)慣。比如要從不同的角度考慮問題，如長遠的角度、宏觀的角度、整體的角度等等。
2、把握原則，關(guān)注細節(jié)
在成品管理中，會遇到大大小小的很多問題，賬務(wù)、安全、品質(zhì)等每一項都會有很多小問題，有些問題可以讓倉管員自行決定處理。如平時賬務(wù)處理可以延遲滯后，但月底幾天的賬務(wù)處理必須及時處理，因為月底要確保報表數(shù)據(jù)的及時性和準確性；預(yù)防安全的.工作和收發(fā)貨的品質(zhì)控制，都是不能打折扣的處理，而且這兩項工作也會在平時稽查和培訓(xùn)中反復(fù)強調(diào)。
把握原則，即要有底線；關(guān)注細節(jié)，從細節(jié)發(fā)現(xiàn)問題。原則和細節(jié)結(jié)合，該堅持的原則就必須堅持，在如何發(fā)現(xiàn)問題上，從細節(jié)著手，因為細節(jié)更能反映員工的工作態(tài)度及思想意識。
3、良好的服務(wù)意識
在支持部門，要做好服務(wù)工作，良好的服務(wù)意識是擺在第一位的。我覺得，培養(yǎng)良好的服務(wù)意識應(yīng)從以下兩方面著手，最終實現(xiàn)雙贏：
(1)明確服務(wù)準則：支持部門要與內(nèi)外部門之間制定明確的服務(wù)準則，即游戲規(guī)則，確定哪些是本職工作需全力做好的，哪些是需要其他部門配合好，才能完成的；
(2)提高服務(wù)水平：提高服務(wù)水平，體現(xiàn)在服務(wù)的效率和有效性兩方面。服務(wù)的高效率性，表現(xiàn)在減少時間成本和人力成本；服務(wù)的有效性，即要求所做的服務(wù)工作起作用，有用功比較多。
4、危機和風(fēng)險意識
“福兮禍所伏，禍兮福所倚。”永遠要有危機和風(fēng)險意識，在外銷成品管理中，要出現(xiàn)事故就是大問題，要求我們做到100%準確。另外，就是個人的工作，我不知道明天預(yù)期之外的有什么事情發(fā)生，所以，在今天的工作中，我能做到的就是防微杜漸，防患于未然，考慮問題盡量全面些，做好預(yù)防工作。
三、工作設(shè)想
在美的，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的是“搞定”的結(jié)果，我想其他企業(yè)也類似，但是我不清楚其他企業(yè)“搞定”的前提是否有一個能執(zhí)行到位的基礎(chǔ)管理制度，但在冰箱外銷這塊，就存在諸多制度不能執(zhí)行到位的。就拿成品收存發(fā)遇到的問題一樣，很多游戲規(guī)則不明確，即使明確，但依舊我行我素，所以我們遇到的問題依舊存在。
存貨的所有員工，從來就是一個團隊，但在這段期間的觀察及發(fā)生的發(fā)錯貨的事故中，我覺得有必要加強團隊建設(shè)。
1、工作職責(zé)明細化，增強其可移植性
去年梳理了存貨所有員工的崗位職責(zé)，是根據(jù)員工崗位來確定職責(zé)的，但隨著倉庫的合并及人員的變動，有些崗位的職責(zé)漸漸不明確。
我的看法是將存貨所有需要做的工作內(nèi)容整理出來，按類別分明細，每個類別類似于活字印刷術(shù)里面的活字，再根據(jù)具體崗位，將工作職責(zé)明細分配給每個崗位。此外，對于長期不變的崗位工作職責(zé)，如倉庫主管和倉管員，可以制定相應(yīng)的操作手冊，方便熟悉崗位職責(zé)，快速上崗。
2、團隊建設(shè)：培訓(xùn)+激勵
偉大的民族是教育出來的，優(yōu)秀的員工是培訓(xùn)出來的。目前的培訓(xùn)主要集中于基礎(chǔ)業(yè)務(wù)的培訓(xùn)，至于拓展培訓(xùn)及能力提升培訓(xùn)都沒有開展。開展培訓(xùn)的好處：加強員工的崗位認識，提升業(yè)務(wù)能力；可促進團隊建設(shè)，搞好團隊合作，增強員工的歸屬感；不同的培訓(xùn)內(nèi)容，促進員工自動自發(fā)學(xué)習(xí)和進步。
激勵，除了薪酬、績效和福利，我覺得更重要的是員工要被認可，包括采納提出的建議措施及其晉升等。自20xx年3月到20xx年7月期間，沒有倉管員發(fā)展為倉庫主管，可能由于倉庫主管名額有限，有做了很多年倉管員工作的員工沒有機會做倉庫主管。而且，現(xiàn)在也沒有培養(yǎng)潛在倉庫主管的相關(guān)措施出臺，可能哪天倉庫主管有更好的發(fā)展空間離開存貨，可能就沒有好的人選來頂崗。另外，倉管員不一定非要發(fā)展成倉庫主管，但現(xiàn)在我總覺得老倉管員一直做和新倉管員做相同的事情，且沒有一個明確的晉升職位或是其他的激勵措施，久而久之，也可能會造成經(jīng)驗豐富的倉管員流失。
四、結(jié)語
現(xiàn)在的工作時間和工作內(nèi)容安排相對自由，每月月度績效計劃除了基礎(chǔ)工作，每周還有1-2件其他工作需要完成，所以，現(xiàn)在每天都感覺很充實，雖然有時候每周的1-2件其他工作因種種客觀原因不能及時完成，但我感覺自己每天都有在學(xué)習(xí)東西。
工作將是生活中的一大部分，讓自己真正滿意的唯一辦法，是做自己認為是有意義的工作；做有意義的工作的唯一辦法，是熱愛自己的工作!而且，可能今天就是我們生命中的最后一天，我們沒有理由不熱愛自己的工作!
最后，我以喬布斯生前在斯坦福大學(xué)演講的一句話作為結(jié)語——StayHungry,StayFoolish!好學(xué)若饑、謙卑若愚!
學(xué)習(xí)心得體會 篇5
要落實好"九不準"我認為要做到以下幾點：
第一，加強廉潔行醫(yī)教育。
我們要結(jié)合黨的群眾線路教育實踐活動，大力宣傳"九不準"，()在醫(yī)藥領(lǐng)域展開以治理醫(yī)藥購銷賄賂為主要內(nèi)容的反腐倡廉教育活動，提高廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者思想政治水平和道德品質(zhì)修養(yǎng)，提高遵紀遵法和廉潔自律意識。
第二，加強制度建設(shè)，規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為。
要根據(jù)"九不準"的要求，針對腐敗現(xiàn)象易發(fā)、多發(fā)部位和環(huán)節(jié)，制定和落實專項治理工作的`規(guī)章制度。如健全醫(yī)院院務(wù)公開制度、信息發(fā)布制度、醫(yī)生處方管理制度等。
第三，加強監(jiān)督。
在規(guī)范服務(wù)收費、處方開藥、規(guī)范內(nèi)部收入分配等方面采取相應(yīng)的措施，加強對醫(yī)務(wù)人員的管理和監(jiān)督。第四，面向社會，大力宣傳貫徹"九不準"。讓廣大群眾和就醫(yī)者都知道"九不準"，知道不送紅包也一樣能看好病。
學(xué)習(xí)心得體會 篇6
第一部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和體會。
十一月十四日上午，獲嘉縣教體局舉辦「學(xué)校精細化管理」講座，我有幸與中心校領(lǐng)導(dǎo)一起聽了楊老師的講座.透過形象、生動的事例，受到愉悅而深刻的思考、管理知識的教育.進一步啟迪思考、開拓視野、細致入微的感受.以下是我個人學(xué)習(xí)后的一些體會：第一，我深知精細化管理是一種意識，是一種觀念，是一種認真的態(tài)度，是一種精益求精的文化。變化始于校長；變化始于老師；變化始于習(xí)慣。為了深入理解精細化管理的內(nèi)涵，需要先對我們最初的理念進行梳理。
在學(xué)校應(yīng)該有明確的崗位職責(zé)，每個崗位應(yīng)該有什么要求，怎么做，按照什么程序，應(yīng)該非常細致和清晰。比如楊老師所在的天津市河?xùn)|區(qū)實驗小學(xué)，后勤服務(wù)崗位，要求：每個人都有具體的任務(wù)，每個任務(wù)都有人完成，這樣才能創(chuàng)造出良好的服務(wù)育人環(huán)境。辦學(xué)管理，只要逐步形成一套完整的考核、評估、監(jiān)督機制，許多學(xué)校的日常工作就不用安排，學(xué)校工作就可以有序地進行。校務(wù)會將會議減至最少，使教師有更多的時間和精力集中在教育教學(xué)上，領(lǐng)導(dǎo)也能從繁重的事務(wù)和會議中解脫出來，有更多的精力到前線去視察指導(dǎo)，解決實際的困難和問題。
二是精細化管理與教師教學(xué)相結(jié)合；楊先生在《學(xué)校精細化管理》一文中，提到了管理好學(xué)校，涉及到教師，就是要管理好教師的教學(xué)工作。從課堂效率的角度來看，提高課堂效率有三個主要途徑：講教材，教改大講堂，案例分析。教學(xué)過程中，我們會教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也會教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)等。
第三，學(xué)校精細化管理不是機械、僵化的管理，而是要突出人本思想，滲透情感交流的管理方法，使學(xué)校精細化管理達到績效的最大化。注重細節(jié)，不是把平常的小事放大，而是要把教師和學(xué)生的生活，僅僅是、情感等各個方面的關(guān)注。關(guān)心每一個老師，關(guān)心每一個學(xué)生，做孩子生命中最美的人。
最終，只要打造出一個具有強大凝聚力的團隊，就會使全體師生相互協(xié)作，
共同完成既定的工作目標和任務(wù)，共同實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的愿景。
總之，通過這種培訓(xùn)，提高了認識，明確了責(zé)任。就將來
在工作中要從大處著眼，從細小處入手，加倍努力，努力營造和諧、向上的校園環(huán)境，為創(chuàng)建我縣特色的農(nóng)村中小學(xué)而不懈奮斗！
第二部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和體會。
經(jīng)過這個階段的學(xué)習(xí)，使我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一定的了解，認識到教書育人的使命感和責(zé)任感，約束和規(guī)范了我的日常教學(xué)行為，做了一名懂法律、會教育、會管理的人民教師。
以師德教育活動為載體，以集體學(xué)習(xí)和個人自學(xué)相結(jié)合的方式，多層次、多角度地學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。讓我體會到了教師職業(yè)的崇高，體會到了自己的人生價值。身為老師，應(yīng)該為人師表，做學(xué)生的榜樣，應(yīng)該不斷提高自己的職業(yè)道德，正確認識和對待自己應(yīng)該履行的職責(zé)。
師德師風(fēng)教育的開展，使我更加清醒地認識到，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，思想活躍、思維幼稚、好動、鬧騰、煩躁時，我就會不自覺地把學(xué)生的這一習(xí)慣當(dāng)作“不懂事”，事后想一想，這是不應(yīng)該的，實際上，學(xué)生是生活的“生命體”，他們有自己的感受和要求，好學(xué)生人人都喜歡，但淘氣的學(xué)生也不見得什么都不是。當(dāng)老師要有一雙“放大鏡”的眼睛，用來尋找和挖掘自己身上的閃光點。用“點”面促進學(xué)生進步，在以后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉著冷靜地教育每一位學(xué)生，學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。與現(xiàn)在的好老師相比，我的思想水平還有待提高。從把學(xué)生當(dāng)作朋友開始，改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴”觀念，讓學(xué)生喜歡自己的教育、家長認同，成為人民滿意的教師。
透過學(xué)校開展的師德師風(fēng)教育，也讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足。成為一名稱心如意的教師，不能光是一句口號，要付出實際行動，在教育教學(xué)中，首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來充實自己的學(xué)識，提高自己的能力和業(yè)務(wù)水平；其次，在實際教學(xué)中，要勤于鉆研，用心育人，用心傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的才智；再者，為學(xué)生服務(wù)，在為學(xué)生服務(wù)的同時，教學(xué)生如何做人，做一個對社會有用的人。
總的來說，在師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)過程中，先進教師的精神和行為洗滌了我的心靈，激發(fā)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到了人生的價值，即工作是快樂的，奉獻是幸福的！
第三部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和體會。
在暑假教師遠程培訓(xùn)中，每一位教師都以生動的事例、豐富的知識內(nèi)涵和精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想又煥發(fā)了激情，燃起了斗志，的確感到受益匪淺。以下是我通過學(xué)習(xí)得到的點滴體會：
這次培訓(xùn)極大地開闊了我的眼界。經(jīng)過這些天的`訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)自己的視野局限了，就像一只井底之蛙。于是我就想到自己在教育教學(xué)工作中，如果孩子們一成不變地固守著老一套的觀念，那該是多么可怕的事！學(xué)生是一個完整的社會人，我們不僅要理解知識，還要理解學(xué)生的成長需要，為他們的成長創(chuàng)造各種有利條件。訓(xùn)練讓我更加深刻地認識到，走進新課程的教師不再是“傳道、授業(yè)、解惑”的單一主體，而是“組織者”、“指導(dǎo)者”、“推動者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多種主體。教師要想在新課程理念下適應(yīng)教育教學(xué)活動，就必須自覺地成為教學(xué)的研究者、終身的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實踐的反思者，才能不斷提高教育思想，完善自身的知識結(jié)構(gòu)和潛質(zhì)結(jié)構(gòu)。通過學(xué)習(xí)，我得到了啟發(fā)。作為一名老師，我深切地感受到了時代的變遷。課堂改革和學(xué)校改革，兩者都與社會變革有著血脈聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)，我的思維方式和思維方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。希望將來的我能夠立足課堂，跨越時空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時代與社會的特征。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種教學(xué)需要的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，幫助學(xué)生在動手實踐、自主探索、合作交流等方面真正理解和掌握數(shù)學(xué)的基本知識和技能，提高數(shù)學(xué)的潛質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
感受壓力，增強自信心；這時，我突然覺得自己的壓力越來越大，要不被淘汰出局，要不要最終成為一名合格的骨干教師，就需要更加努力地提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研潛質(zhì)、課堂教學(xué)潛質(zhì)等等。并且這需要我付出更多的時間和精力，去學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇敢地走進課堂去實踐，及時地對自己的教育教學(xué)進行反思、調(diào)整、加強骨干教師的領(lǐng)導(dǎo)等，我堅信通過自己的不斷發(fā)奮，一定會有所收獲，有所感悟。
學(xué)習(xí)心得體會 篇7
為促進社會工作機構(gòu)之間的交流與互動，拓展發(fā)展思路，進一步提升崇善社會工作服務(wù)中心的工作水平與能力建設(shè)，由崇善社會工作服務(wù)中心理事長帶領(lǐng)機構(gòu)工作人員參觀其他社會工作機構(gòu)，在其期間，通過參觀學(xué)習(xí)，經(jīng)驗交流，也學(xué)習(xí)到了很多其他機構(gòu)獨具特色的“本土化”發(fā)展特點，主要有以下幾個方面：
1、規(guī)范工作服務(wù)流程，制定長效激勵機制
在與其他機構(gòu)負責(zé)人的交流中，詳細的給我們介紹了機構(gòu)的運行過程，能夠感受到其他機構(gòu)人員在專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，設(shè)計出自己機構(gòu)在項目執(zhí)行過程中一整套規(guī)范的工作服務(wù)流程，在服務(wù)過程中，充分發(fā)揮社會工作專業(yè)優(yōu)勢，強化社會工作價值理念，結(jié)合信息化網(wǎng)絡(luò)資源，提高對服務(wù)群體的服務(wù)質(zhì)量與效率。此外，為建立服務(wù)計劃工作激勵機制，各機構(gòu)制定了相關(guān)的社工工作績效考核制度及獎勵方案等，有效的促進了機構(gòu)的發(fā)展。
2、整合當(dāng)?shù)刭Y源，提供特色服務(wù)
經(jīng)過交流，各社會工作服務(wù)機構(gòu)能夠針對機構(gòu)所在地區(qū)發(fā)展情況，面對不同的困難群體，因地制宜的開展相關(guān)的服務(wù)，貫徹以人為本，助人自助的服務(wù)理念，依靠國家政策，結(jié)合實際情況，整合當(dāng)?shù)刭Y源，提供特色服務(wù)，打造特色品牌。另外，各機構(gòu)在寒暑假期間能夠有效的'鼓勵返鄉(xiāng)的大學(xué)生積極參加特色志愿服務(wù)活動，運用大學(xué)生所學(xué)專業(yè)優(yōu)勢，為更多有需要的困難群體開展相關(guān)活動。
3、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，提升專業(yè)素養(yǎng)
在交流互動中，我們深知，對于社會工作自身來說，是專業(yè)助人的職業(yè)化活動，注重專業(yè)價值，也注重專業(yè)方法與實踐。對于一名社會工作者來說，要具備平等、尊重、接納、自決等專業(yè)價值理念之外，還需要社會工作者對這份職業(yè)的熱枕與情懷。因此，我們只有在“愛”的領(lǐng)域中，通過追求助人自助這個理念，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，加強完善自我，提升專業(yè)修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)心得體會 篇8
通過學(xué)習(xí)，我了解到學(xué)歷案是信息的轉(zhuǎn)換，有教師到學(xué)生再到學(xué)生的自我轉(zhuǎn)換。教學(xué)，作為完整的專業(yè)實踐活動，其結(jié)束的標志使學(xué)生“有沒有學(xué)會”，絕非教師“有沒有教”。
學(xué)習(xí)作為主體的學(xué)生，應(yīng)親力親為的事情，學(xué)習(xí)的責(zé)任在于學(xué)生，教師的責(zé)任在于引起學(xué)習(xí)，維持學(xué)習(xí)和促進學(xué)習(xí)，不同學(xué)生擅長不同的學(xué)習(xí)方法，不同的學(xué)習(xí)目標需要匹配教學(xué)方式，說中學(xué)，做中學(xué)，悟中學(xué)，是主動學(xué)習(xí)的主要方式。學(xué)歷案能更清晰的`指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的明確，并能詳細的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
具體的設(shè)計“學(xué)歷案”的原則：
1.每一個學(xué)習(xí)活動設(shè)計要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。設(shè)計時，依據(jù)知識的生成過程，讓學(xué)生親身經(jīng)歷從“不會”到“會”的過程。
2.在每一個學(xué)習(xí)活動中要嵌入“問題設(shè)計”�！皢栴}設(shè)計”要能引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)走向深入，讓孩子不僅僅記住“是什么”，更要知道“問什么”，要完成這些問題學(xué)生不閱讀文本不行，閱讀不仔細不行，只閱讀不思考不行，不認真思考不行，思考不透徹也不行；“問題設(shè)計”要盡量使學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西（一望可知、一無所知、一知半解），要找出那些咋看起來不易覺察的“交集點”，即各種因果聯(lián)系、時間聯(lián)系、新舊知識掛鉤的交接點，因為疑問正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的；“主問題設(shè)計”=教學(xué)的重點或難點+思維的引爆點，通過主問題設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)逼近知識的“核心地帶”，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的突破；“問題設(shè)計”幫助學(xué)生評價自己是否學(xué)會，也幫助教師了解學(xué)生哪些學(xué)會了，哪些還沒學(xué)會。
3.學(xué)習(xí)方式上采用“獨立學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”結(jié)合、“書中學(xué)”與“做中學(xué)”并舉、“說中學(xué)”與“教中學(xué)”融合、“歷中學(xué)”與“悟中學(xué)”同行的策略；把學(xué)科方法融進學(xué)習(xí)活動中，習(xí)得知識，悟得方法；思維方式上更多地采用由無數(shù)事實“歸納”，引導(dǎo)學(xué)生通過具體事例抽象概括得出結(jié)論，返回來再引導(dǎo)學(xué)生去解決實際問題；過程中采用先暴露的原則。
4、活動設(shè)計指向性明顯---清晰的目標；體現(xiàn)教師靈動的“智慧”---創(chuàng)造學(xué)習(xí)需求，引發(fā)主動學(xué)習(xí)欲望；簡潔明了。
學(xué)習(xí)心得體會 篇9
作為一名青年教師，來到宜良一中近三年，這三年中有辛苦、有付出、有割舍;有進步、有收獲、有喜悅，有工作能力的成長、專業(yè)技術(shù)的成長，更重要的是有人格上的成長和點滴靈魂上的感悟，讓我愈發(fā)覺得現(xiàn)在所做的事是有意義的，且對于將來的事也是有意義的，三年的時光沒有虛度，我甚是欣慰!
在教育教學(xué)工作中，我始終盡心盡責(zé)，在完成基本教學(xué)任務(wù)、會考要求的同時，盡可能多的教給我的學(xué)生更多、更有用、更實際的技能，畢竟信息技術(shù)如今已經(jīng)發(fā)展成為比英語更重要、更有用、更能在生活、生產(chǎn)中發(fā)揮作用，甚至是關(guān)乎生存的一項技能，所以，作為一名教授“最先進、最前沿、最高端大氣上檔次”學(xué)科的教師，我不得不與時俱進，以更敏銳、更迅捷地目光去獲取最新的知識，然后轉(zhuǎn)化為學(xué)生們能夠理解的、有益于生存的、感興趣的知識，來傳授給他們。
在專業(yè)技術(shù)方面，我熱愛信息技術(shù)，熱愛這門發(fā)展最為迅速的學(xué)科，所以我總是樂意學(xué)習(xí)有關(guān)這么學(xué)科的所有知識——新的技術(shù)、新的軟件、更快更好的硬件……我都樂意去了解，去學(xué)習(xí)。在這三年來，我沒有放下我的專業(yè)特長，在正常的教育教學(xué)之余，我閱讀書籍，研究技術(shù)，先后分別寫了校務(wù)通的Android版和PC版，兩個簡單的校務(wù)通項目雛型，它們不僅增長了我的.專業(yè)知識，更擴寬了我的眼界，讓我認識到信息技術(shù)對于學(xué)校管理會起到多大的作用。我將繼續(xù)努力于發(fā)展我的專業(yè)技術(shù)專長，下一步我將著手開發(fā)另外一個更為完善的軟件項目——校務(wù)通PC、Android、IOS跨平臺通用版，盡管難度巨大，但我會努力克服，盡早盡美的完成這一項目的開發(fā)。
在個人修養(yǎng)方面，作為一個共產(chǎn)黨員，我不僅時刻保持積極的工作態(tài)度，更嚴守黨的組織紀律性，從不請假從不缺課。在聽課、備課、講課、研課以增長自己教學(xué)水平的同時，不忘努力學(xué)習(xí)，勤讀好書，利用課余時間研究教育學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)，并以優(yōu)異的成績考上了云南師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)的在職研究生，今年七月即將踏上又一個求學(xué)的旅程。
三年，使我從一名大學(xué)生村官轉(zhuǎn)型成為一名合格的高中信息技術(shù)教師，我會繼續(xù)為我的教育事業(yè)奮斗，給學(xué)生帶去更多的信息技術(shù)知識及對信息技術(shù)的熱情。
學(xué)習(xí)心得體會 篇10
從大三才剛剛開始接觸音樂美學(xué)這門課程，課程雖短卻學(xué)習(xí)到許多關(guān)于音樂方面的知識，無論是在課堂上面，書本上面，課程上面都能獲取各種關(guān)于音樂美學(xué)的理論知識。美學(xué)是研究人與現(xiàn)實審美關(guān)系的學(xué)問。它既不同于一般的藝術(shù)，也不單純是日常的美化活動。
從字面文本意義上來觀照，音樂的形式與內(nèi)容也是比較學(xué)理化并有些抽象的詞匯，非專業(yè)學(xué)人恐就字面理解也會具有差異性與困難。當(dāng)我們走進音樂廳，直面感性聆聽一位作曲家的作品時，會在內(nèi)心中產(chǎn)生一種感受，不管這種感受是贊揚還是批評，它總是已經(jīng)隨著作品音響的進行而在聆聽者的內(nèi)心中產(chǎn)生了一種對作品的內(nèi)心觸動——即已經(jīng)產(chǎn)生了一種所謂的“聽覺內(nèi)容”。這樣一種由音樂作品而引起的“聽覺內(nèi)容”是伴隨著音響的進行而在觀眾的內(nèi)心中產(chǎn)生的，我們是否可以說這種感受性的內(nèi)容是音樂音響傳達給觀眾的一種音樂內(nèi)容呢？如果我們承認了它是音樂所具有的一種內(nèi)容，那么為什么同一首音樂作品不同的聆聽者會有不同的感受性內(nèi)容呢？這些看似簡單膚淺的問題，卻是最本質(zhì)并難以完全回答又需要深入探討的問題。音樂是否具有內(nèi)容，音樂的織體形式本身是否又具有自我客觀意義上的“形式內(nèi)容”？我們常講大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，除去審美主體客觀的聽覺心理與自我客觀存在的聽覺感性審美規(guī)律之外，就音樂客體即音樂結(jié)構(gòu)上的形式邏輯而言，它是否具有音樂客體客觀存在的一種形式上的內(nèi)容呢？大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，這兩種聽覺感受的來源是否可能本來就存在于音響的客觀規(guī)律之中呢？即音響自我的形式邏輯中已經(jīng)存在了音響明亮柔和的物理性結(jié)構(gòu)規(guī)律，它不以人的聽覺變幻為轉(zhuǎn)移。如果這樣一種形式意味上的內(nèi)容客觀存在，那么，僅就音樂形式客體而言，我們就沒有理由不承認音樂有其自身的形式內(nèi)容，由此，即使是音樂的形式也同樣存在著形式意義上的內(nèi)容。而形式意味上的內(nèi)容涉及到音樂作品的歷史流變與方法變遷，作曲家采取什么樣的作曲方法論就決定了會出現(xiàn)什么樣的音樂織體結(jié)構(gòu)形式，從而也就意味著會出現(xiàn)什么樣形式意義上的內(nèi)容。與作曲家作曲方法密切相關(guān)的音樂作品及其
形式織體構(gòu)造毫無疑問也會受到作曲家人本意識與審美情態(tài)理想的影響，而且這種影響還是非常巨大的。因為，作曲家的方法論與美學(xué)觀念的選擇直接導(dǎo)致了音樂作品的整體技術(shù)形態(tài)構(gòu)造。值得特別說明并需要大家關(guān)注與討論的是作曲家的人本意識與審美理想是社會物化及人化的產(chǎn)物，它是在社會歷史影響下兼及對人本生態(tài)的思考而形成的，帶有深度的社會性內(nèi)容與歷史意義，一位作曲家的作品必定帶有深刻的社會因素，從而，也就不會逃脫社會性的內(nèi)容與史論意義。正因為如此，完全否定音樂的內(nèi)容，否定音樂作品的歷史性意義而宣稱音樂作品的純粹形式意味是肯定站不住腳的！更何況，音樂自身的形式邏輯也包含著形式意味上的邏輯內(nèi)容與方法論內(nèi)涵。
在這里我想講講我對于音樂審美的理解。音樂審美意識是以音樂感知、情感體驗與審美評價為基本環(huán)節(jié)的意識活動。正如人類的意識是以客觀存在為前提一樣，音樂審美意識作為人類意識的一種特殊存在形態(tài)，它也是以作為審美對象的音樂美的存在為前提的，沒有音樂藝術(shù)的美，也就不會有音樂審美意識的發(fā)生。出人類的音樂審美意識的產(chǎn)生是以音樂藝術(shù)的存在為前提，還只說到了問題的一半，另一半是，從主體方面說人類的音樂審美意識究竟是怎樣發(fā)生的？音樂的美是一種客觀存在，但它對于欣賞主體來說是否能成為現(xiàn)實的存在，這還要取決于欣賞主體的主觀因素。即使是生活在音樂藝術(shù)獲得高度發(fā)展的現(xiàn)代社會的人，假如沒有音樂審美的實踐，沒有對音樂藝術(shù)的長期接觸，那么他就不可能具有音樂審美意識。正如馬克思所說：“對于不辨音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象，因為我的對象只能是我的本質(zhì)力量之一的確證，從而，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力而自為地存在著那樣對我說來存在著，因為對我說來任何一個對象的意義（它只是對那個與它相適應(yīng)的感覺說來才有意義）都以我的感覺可能感知的程度為限�！雹� 音樂審美意識作為人的一種主體能力，作為人的本質(zhì)力量的一種確證，人的主觀因素是具有決定性的作用的，只有“人的本質(zhì)力量對象化”，音樂的審美意識才會發(fā)生�！耙环矫鏋榱耸谷酥杏X變成人的感覺，而另方面為了創(chuàng)造與人的本質(zhì)和自然本質(zhì)的全部豐富性相適應(yīng)的人的感覺，無論從理論方面來說還是從實踐方面來說，人的本質(zhì)的對象化都是必要的。”② 音樂的審美意識，首先是以對象的存在為前提，只是在有了音樂藝術(shù)美的存在，才可能有音樂的審美意識，同時，又只有當(dāng)審美主體作為一個社會的實踐著的`人，在對音樂藝術(shù)的審美觀照中產(chǎn)生了作為人的本質(zhì)力量來肯定的音樂審美感受時，音樂的美對他來說才能成為一種真實的客觀存在，他才能真正具有音樂的審美意識。這就是我們對音樂審美意識的根源及其發(fā)生所持的基本觀點。
人的音樂審美意識的發(fā)展，又會反轉(zhuǎn)來影響和促進音樂美的發(fā)展，如果沒有審美主體，特別是音樂家的音樂審美意識的高度發(fā)展，音樂藝術(shù)本身的發(fā)展也是不可想象的。音樂藝術(shù)本身就是音樂審美意識的物化，是音樂審美創(chuàng)造的結(jié)晶。音樂審美意識的反作用，集中表現(xiàn)在音樂美的創(chuàng)造之中。由于音樂藝術(shù)的非語義性與非具象性的特點，它對現(xiàn)實生活的表現(xiàn)更多的是以主觀的心理體驗與情感態(tài)度的方式來進行，即更多的是客觀因素消融在主觀因素之中，因此，創(chuàng)造者主觀能動性的發(fā)揮與審美意識的參與就具有更重要的作用，也正是由于音樂審美意識的積極參與，音樂美才能更好地表現(xiàn)現(xiàn)實生活的美和人的思想情感的美。與此同時，我們還要看到，音樂審美意識的作用還表現(xiàn)在它對現(xiàn)實生活美、對人的思想情感美的形成與發(fā)展所起的作用。音樂審美意識不僅能夠有力地促進音樂美的創(chuàng)造，并且能夠通過豐富人的思想情感的美來增進現(xiàn)實生活的美。音樂審美意識的積極作用正是在這里得到充分的體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)心得體會 篇11
一、廣泛學(xué)習(xí)，在修養(yǎng)方面求突破
歌德曾說過“人不光是生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中得到的一切來造就自己”。作為一名財政監(jiān)督檢查人員，不但要掌握相關(guān)的專業(yè)知識，還要熟悉最新的法律、法規(guī)和政策;不但要掌握檢查工作流程，還要掌握檢查技巧，只有廣泛學(xué)習(xí)，不斷的“充電”，提升學(xué)習(xí)潛力、提高自身修養(yǎng)，才能勝任本職工作。否則即使是一個知識淵博的人，如果停留在原有的水平上，很快就會被時代淘汰;即使是一個工作上盡心盡力的人，如果不理解新的知識，也難以勝任新形勢、新狀況下的崗位。
學(xué)習(xí)要立足于工作進步和修養(yǎng)提高，廣泛學(xué)習(xí)一切有益知識。既學(xué)習(xí)與自己業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識，提高履行崗位職責(zé)潛力，也要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟、法律、科技、文化、歷史等基本知識，并把這些方面的學(xué)習(xí)同自身的工作實際緊密結(jié)合起來，做到“專”與“博”相結(jié)合，求知與修身共進步，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，個人修養(yǎng)全面提高。
二、自我加壓，在工作方面求突破
人生需要懂得自我加壓，過分的安逸會使人變得懈怠，變得“弱不禁風(fēng)”，經(jīng)不起生活的擊打，只有不斷地自我加壓，勇敢地挑起生活的重擔(dān)，人生的步履才會邁得更堅實、更穩(wěn)健、更有力。我雖然參加工作二十年，但時過境遷，平時忙于事務(wù)性工作多，深層次思考工作少。透過學(xué)習(xí)，結(jié)合自身從事的財政監(jiān)督檢查工作，我深刻認識到當(dāng)前工作面臨的壓力大、肩負的職責(zé)重，我要把壓力變?yōu)閯恿Γ褜W(xué)習(xí)的收獲化為謀劃工作的思路，促進工作的措施，開展工作的本領(lǐng)。
1、克服消積情緒�！拔锔偺鞊瘢m者生存”。要生存、要發(fā)展、要成功，學(xué)歷、資力、某個階段的潛力早已不是決定性的因素，起決定作用的是不斷修煉自己、勇攀高峰的意識，有了這種意識，我們才能跟上時代的步伐。
2、明確奮斗目標。沒有明確的工作目標，就沒有工作壓力，也就很難產(chǎn)生工作動力，沒有動力很難取得工作實效，只有自我加壓，才會創(chuàng)造無窮動力。在今后的工作中，我要給自己樹立明確的工作目標，定下標桿，向著目標努力。
3、堅定理想信念。只要思想不滑坡，辦法總比困難多。自我加壓、自強不息是一種工作的方法，更是一種對待工作的態(tài)度。做好工作離不開自我加壓、自強不息的精神。態(tài)度端正了辦法自然會多，路子自然會順。事實證明，只要堅定理想信念，一切行動都從大局出發(fā)，從局中心工作出發(fā)，用心開動腦筋，一切困難都能迎刃而解。
三、勤于思考，在創(chuàng)新方面求突破
恩格斯說，人類思維是“地球上最美的花朵”。而創(chuàng)新思維更璀璨。當(dāng)前各項工作的爭先恐后，實際上就是創(chuàng)新的爭先恐后，這是形勢發(fā)展的必然要求。為不斷提升本職工作水平，圓滿完成各項工作任務(wù)，要正視工作中遇到的各種困難和問題，要以飽滿的熱情和昂揚的斗志用心投身到創(chuàng)新工作中去，用心培育創(chuàng)新思維。在今后的檢查工作中，努力實現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”、“三堅持”。
一方面在檢查資料上，實現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”。即從“單一型”向“綜合型”的轉(zhuǎn)變、“糾錯型”向“預(yù)警型”的轉(zhuǎn)變、“會計型”向“管理型”的`轉(zhuǎn)變，將部門預(yù)算與會計信息質(zhì)量、政府采購政策執(zhí)行狀況、非稅收入狀況等結(jié)合起來，提高檢查的綜合效能。
另一方面在檢查實施上，實現(xiàn)“三堅持”。一是堅持科學(xué)選點，體現(xiàn)代表性。緊緊圍繞政府和人民群眾關(guān)心的熱點、重點、難點開展檢查;二是堅持緊扣中心，體現(xiàn)針對性。在全面關(guān)注的同時，緊扣中心，突出重點。圍繞做大財政收入“蛋糕”，加強稅收征管質(zhì)量和非稅收入征繳質(zhì)量的日常監(jiān)督，用心開展財稅政策執(zhí)行狀況的監(jiān)督檢查，保證財政收入真實、完整;三是堅持注重成果運用，體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。注重檢查成果多元化利用，促進整章建制，著力提高對檢查成果的綜合利用程度，固化監(jiān)督檢查成果，充分體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。
學(xué)習(xí)帶來收獲，壓力帶給動力，思考成就創(chuàng)新。新的一年里，在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在同志們的關(guān)心支持下，我將以更加飽滿的政治熱情，昂揚的工作斗志，強烈的職責(zé)意識，開拓進取、扎實工作，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作任務(wù)。
以上是我一周來學(xué)習(xí)的幾點體會，不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同事批評指正，謝謝大家。
學(xué)習(xí)心得體會 篇12
一、看劇學(xué)英語
大家可以根據(jù)自己的喜好選擇自己感興趣的電影，電視劇，紀錄片等等學(xué)習(xí)英文。我是那種聽英文時政聽力和TED名人演講真的會睡著的人。在學(xué)校看著班里每個同學(xué)人手一本VOA或者英語新聞練習(xí)英語聽力，而我對這兩本書卻興趣索然。后來我根據(jù)自己的興趣選擇看英劇練聽力，學(xué)口語。
建議看劇或看電影的時候選擇中英雙語字幕的版本，至少看3遍，在第一遍看完劇情后，在第二遍看的時候可以放慢速度，注意字幕和話語的對應(yīng)，遇到比較好的口語表達可以拿筆記下來，這樣可以鍛煉聽力和積累口語素材；在第三遍看的時候著重聽發(fā)音，可以邊聽邊跟讀，這樣可以提高自己英音或美音的發(fā)音。
二、選擇適合自己的教材
英語學(xué)習(xí)的教材也可以根據(jù)自己的興趣選擇。英語學(xué)習(xí)教材不單包括課本，英文報紙和英文原著作品，各種類型的英文篇章，故事和短文都可以是學(xué)習(xí)英語的素材。建議選擇難度適中，帶有中英雙語的.文章或故事，學(xué)的時候可以單詞，句型，語法一網(wǎng)打盡，既高效又能提高自己的能力。
三、學(xué)英語要勇于表達
很多人學(xué)英語可能在閱讀和寫作上下很大功夫卻忽略了“說”這一項。想有好的英語表達力和口才的基礎(chǔ)就是要勇于表達。剛開始我們可以通過跟讀音頻和朗讀短文的方式提高口語，必要的時候需要背誦一定量的短文來積累句型，這樣在日常交流的時候大腦才會迅速把自己想要傳遞的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成英語自由地表達出來，達到出口成章的效果。
學(xué)習(xí)心得體會 篇13
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號？怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任？這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。這次聽了兩位老師外出學(xué)習(xí)的報告，我受益良多，體會頗深。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”的精神來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的'思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
第四，教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
第五，教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給 學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
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