學(xué)習(xí)新教育心得體會

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)新教育心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

學(xué)習(xí)新教育心得體會1

　　聽了王局長就“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。

　　聽了王局長講座后我園依據(jù)教育局20xx年重點(diǎn)工作的要求，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，深入落實(shí)立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法和落實(shí)弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實(shí)際，制定了相關(guān)實(shí)施方案。 以學(xué)習(xí)落實(shí)“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開展學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動之中。從《弟子規(guī)》吸取營養(yǎng)，并結(jié)合我園實(shí)際情況，通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力，融入“新八德”教育思想，以達(dá)到更好的效果學(xué)習(xí)新八德教育心得體會學(xué)習(xí)新八德教育心得體會。組織全體教師學(xué)習(xí)王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認(rèn)識學(xué)習(xí)實(shí)踐“新八德”活動的目的.和意義，加強(qiáng)教師工作的積極性和主動性。

　　總之，通過學(xué)習(xí)活動，全園師生提高了道德意識和增強(qiáng)了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長。

學(xué)習(xí)新教育心得體會2

　　新法已于20xx年5月1日正式施行，這是職業(yè)教育法自1996年頒布以來的第一次大修，4月27日教育部舉辦新聞發(fā)布會對新的職業(yè)教育法進(jìn)行了系統(tǒng)和全面的解讀，讓我有機(jī)會對新法有個(gè)更深入的學(xué)習(xí)與研讀。

　　“此次新修訂的職業(yè)教育法，其目的是為了推進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，也讓社會各界更多關(guān)注和認(rèn)可職業(yè)教育�！焙芏鄬＜胰缡钦f。

　　“不被關(guān)注與認(rèn)可”是長久以來對我們職業(yè)教師沖擊最大的一個(gè)“痛點(diǎn)”，而這次立法讓職業(yè)學(xué)校的師生們對前景充滿了更多的憧憬。

　　于是，循著這樣的思路，我在新法中尋找“被認(rèn)可”的痕跡。

　　1、教學(xué)的內(nèi)容更全面。新法強(qiáng)調(diào)必須在堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)下，開展立德樹人、德技并修，產(chǎn)教融合、校企合作，面向市場、促進(jìn)就業(yè)，面向?qū)嵺`、強(qiáng)化能力，面向人人、因材施教的教學(xué)。提出職業(yè)學(xué)校的思想政治教育、職業(yè)道德教育不可棄，要致力于培育勞模精神、勞動精神、工匠精神等全面提高受教育者素質(zhì)的教育活動。由此可見，職業(yè)教育的內(nèi)容在新法中被明確、拓展和強(qiáng)調(diào)，教育變得更系統(tǒng)、更全面、更“以人為本”，足見職業(yè)教育更具辦學(xué)魅力和社會認(rèn)可性。

　　2、教學(xué)類型更明確。新法突出強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型，是國民教育體系和人力資源開發(fā)重要組成部分，是培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要途徑。從“普職分流”到“普職協(xié)調(diào)發(fā)展”的陳述改變，明確了職業(yè)教育的地位，界定了職業(yè)教育與普通教育不是層次不同，而是類型不同，并非低人一等、矮人一截。我們有理由堅(jiān)信：職教和普高的招生比例將隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度、本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要、民眾的教育需求等因素變化做出更大的調(diào)整。新法強(qiáng)調(diào)從小到大的職業(yè)浸入，這樣的學(xué)情下，將有更多的學(xué)生愿意進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，為技能型社會的確立貢獻(xiàn)力量。

　　3、獎勵(lì)指向更顯化。新法規(guī)定每年5月的第二周為職業(yè)教育活動周，通過組織開展職業(yè)技能競賽等活動，為技術(shù)技能人才提供展示技能、切磋技藝的平臺，持續(xù)培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠和大國工匠。明確要提高技術(shù)技能人才的社會地位和待遇，實(shí)施獎勵(lì)與表彰。由此可見，新法對職業(yè)類學(xué)校與人才的展示舞臺更廣，獎勵(lì)指向更明確，從而使得職業(yè)教育的從業(yè)人員和學(xué)習(xí)人員更有工作的動力，學(xué)習(xí)的.向心力。

　　4、發(fā)展通道更多樣。對職教與普高、中職與高職等不同類型與層次的教育做了系統(tǒng)的界定，強(qiáng)調(diào)這些類型之間的互通與統(tǒng)籌，推行個(gè)性化教學(xué)，升學(xué)暢通，就業(yè)有望。學(xué)生可與普通教育不是層次不同，而是類型不同，并非低人一等、矮人一截。我們有理由堅(jiān)信：職教和普高的招生比例將隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度、本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要、民眾的教育需求等因素變化做出更大的調(diào)整。新法強(qiáng)調(diào)從小到大的職業(yè)浸入，這樣的學(xué)情下，將有更多的學(xué)生愿意進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，為技能型社會的確立貢獻(xiàn)力量。

　　3、獎勵(lì)指向更顯化。新法規(guī)定每年5月的第二周為職業(yè)教育活動周，通過組織開展職業(yè)技能競賽等活動，為技術(shù)技能人才提供展示技能、切磋技藝的平臺，持續(xù)培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠和大國工匠。明確要提高技術(shù)技能人才的社會地位和待遇，實(shí)施獎勵(lì)與表彰。由此可見，新法對職業(yè)類學(xué)校與人才的展示舞臺更廣，獎勵(lì)指向更明確，從而使得職業(yè)教育的從業(yè)人員和學(xué)習(xí)人員更有工作的動力，學(xué)習(xí)的向心力。

　　4、發(fā)展通道更多樣。對職教與普高、中職與高職等不同類型與層次的教育做了系統(tǒng)的界定，強(qiáng)調(diào)這些類型之間的互通與統(tǒng)籌，推行個(gè)性化教學(xué)，升學(xué)暢通，就業(yè)有望。學(xué)生可以根據(jù)實(shí)際情況和愛好選擇普通高中或是職業(yè)學(xué)校，或就業(yè)，或升學(xué)，或讀研，讀大學(xué)的路徑也更通暢，參加職教高考、3+4中職與普通本科分段培養(yǎng)、3+3中高職分段培養(yǎng)、中職畢業(yè)生免試注冊入學(xué)、高職學(xué)生“專轉(zhuǎn)本”考試以及通過國際合作項(xiàng)目出國留學(xué)等途徑，通道多樣，尊重學(xué)生發(fā)展個(gè)性差異，滿足了不同稟賦和潛能學(xué)生的“適型”需要。

　　5、校企合作更緊密。對職業(yè)培訓(xùn)提出就業(yè)前培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、再就業(yè)培訓(xùn)及其他職業(yè)性培訓(xùn)等概念，使職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)內(nèi)涵更廣泛，收入更合法，職校教師的工作積極心被無限激發(fā)；新法鼓勵(lì)職業(yè)學(xué)校聘請技能大師、勞動模范、能工巧匠、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人等高技能人才，通過擔(dān)任專職或者兼職專業(yè)課教師、設(shè)立工作室等方式，參與人才培養(yǎng)、技術(shù)開發(fā)、技能傳承等工作，辦學(xué)力量更強(qiáng)大；也鼓勵(lì)、指導(dǎo)、支持企業(yè)和其他社會力量依法舉辦職業(yè)學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)職業(yè)教育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。推行特色學(xué)徒制，引導(dǎo)企業(yè)按照崗位總量的一定比例設(shè)立學(xué)徒崗位，對新招用職工、在崗職工和轉(zhuǎn)崗職工進(jìn)行學(xué)徒培訓(xùn)，可以按照規(guī)定享受補(bǔ)貼。雙向融通，使職業(yè)教育更有吸引力和辦學(xué)實(shí)力。

　　綜上所述，新法的頒布與執(zhí)行是與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)發(fā)展需要的好法。在新法界定的內(nèi)容范圍可見，職業(yè)學(xué)校辦學(xué)將比過去更具信任度，更具吸引力。而入讀職業(yè)學(xué)校，將讓更多學(xué)生在職業(yè)發(fā)展上大有可為。

學(xué)習(xí)新教育心得體會3

　　學(xué)習(xí)新教育，我經(jīng)歷了從抽象到直觀、從理論到實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程。第一次接觸新教育，是在去年新教育改革發(fā)起人朱永新教授來我市金海岸小學(xué)作報(bào)告，朱教授介紹了新教育的五大理念、四個(gè)改變和六大行動，當(dāng)時(shí)似懂非懂，只是覺得確實(shí)有新思想，但很遙遠(yuǎn)。第二次學(xué)習(xí)新教育，是寒假里領(lǐng)到《新教育》這本書，每天午飯后坐在床上曬著太陽，邊感受著陽光的溫暖邊細(xì)細(xì)地品讀，才對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，特別對書中的第二、六、七、八章：新教育的學(xué)理基礎(chǔ)、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習(xí)新教育，是在學(xué)校觀看常麗華老師的報(bào)告視頻。第四次學(xué)習(xí)新教育是去實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽新教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告。第五次學(xué)習(xí)新教育是看到學(xué)校的通知要寫學(xué)習(xí)體會并且有可能發(fā)言，才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動的學(xué)習(xí)，但確實(shí)是一次比一次有收獲。

　　朱教授認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以營造書香校園等六大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。新教育認(rèn)為,理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠(yuǎn)的人生與社會理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。

　　學(xué)習(xí)新教育，我本人最大的體會就是從新教育榜樣教師常麗華的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)中發(fā)展論是：教給學(xué)生一生有用的東西�？春蠛苡行└杏|。迫于應(yīng)試的壓力，我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應(yīng)試的指揮棒下，我們一天天在訓(xùn)練著學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的'視野被殘酷的禁錮起來，老師的天空也是一樣的遭遇。而常麗華的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個(gè)禁錮，快樂地讀書，幸福地學(xué)習(xí)。作為她的學(xué)生是幸福的，學(xué)到了一生受用的東西。常麗華的聰明之處就在于她能不斷超越自己，發(fā)展自己，找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。教師要有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和教學(xué)個(gè)性，不要人云亦云。 “讀、寫、繪”正適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，而不一定適合初中、高中的語文學(xué)習(xí)。作為一名生物教師，我也在反思生物課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應(yīng)咱校的“三生”教育，我覺得生物課也有必要進(jìn)行改革，例如，學(xué)習(xí)七年級下冊人體生理衛(wèi)生知識時(shí)，能否不單純地學(xué)習(xí)課本知識，而是聯(lián)系生活實(shí)際，從提高自己的生命質(zhì)量和提升自己的生活質(zhì)量這些學(xué)生感興趣的話題入課。如學(xué)習(xí)呼吸一章節(jié)時(shí)，提出幾個(gè)學(xué)生自己常見的問題：

　　1、我們?yōu)槭裁磿�咳�?

　　2、我們吃飯時(shí)為什么不能大聲說笑?

　　3、夏天洗海澡時(shí)一旦溺水，為什么先控水再做人工呼吸?

　　4、煤氣中毒時(shí)為什么會死亡?

　　5、工廠廢氣排放前為什么要處理?

　　等這些問題解決完了，已經(jīng)包含了所有這部分課本內(nèi)容甚至更多。而且學(xué)生在無形中已知道了如何提高自己的生命質(zhì)量，特別是呼吸的急救知識。

　　作為一名班主任，我從常麗華老師身上學(xué)到了她對學(xué)生的身心投入。常麗華是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師，她今年帶的“小螞蟻”班級就比上屆的五三班在管理上成熟了很多，常麗華從語文學(xué)習(xí)上帶動小螞蟻班級的團(tuán)隊(duì)精神。初中生正處于青春期，青春期的好動、敏感、自負(fù)、心理的不成熟在孩子們身上暴露無遺，也給班主任工作增加了難度。我結(jié)合生物課上學(xué)習(xí)青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行青春期教育，努力營造一種積極向上的學(xué)風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的班風(fēng)。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開了女生會，利用生物課在實(shí)驗(yàn)室開了男生會，對他們進(jìn)行青春期性教育。教育男生如何做一名謙謙君子，指導(dǎo)女生如何學(xué)會自我保護(hù)、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛情，也不是早戀，只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗(yàn)，而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他，幾天后發(fā)現(xiàn)他還說臟話，印象驟變)。所以男女生要學(xué)會正常、大方地交往。

　　效果很好。雖然目前我班個(gè)別孩子學(xué)習(xí)能力有限，學(xué)習(xí)成績還有待提高，但整個(gè)班風(fēng)特正，學(xué)習(xí)氣氛很濃，學(xué)生們過得很快樂，沒有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。

學(xué)習(xí)新教育心得體會4

　　之前也聽了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦模糊朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對《新教育》這本書、以及新教育理念都有了更多的了解和熟悉。

　　六大行動之一就是“營造書香校園�！痹娙颂諟Y明說;要珍惜時(shí)間，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;準(zhǔn)時(shí)當(dāng)鼓勵(lì);歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著書香校園努力邁進(jìn)。俗話說得好：“一日無書，百事荒涼。” “書籍是人類進(jìn)步的階梯�！睍�籍是我們了解歷史和熟悉世界的一扇窗口。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美妙的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。

　　新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境地取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永久不行能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會是一個(gè)漂亮的城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們通過晨頌，午讀，暮省的形式，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，讓孩子們喜愛閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝嬉戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了學(xué)問，拓寬了視野，開闊了胸懷，培育了品質(zhì)。

　　上學(xué)期，我們就進(jìn)展了“詩歌競賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動，每周還開展了閱讀課，信任經(jīng)過我們共同的努力，時(shí)間會讓我們真正成為讀書達(dá)人。

　　在六大行動中，令我感受頗深的還有構(gòu)建抱負(fù)課堂。新教育所說明抱負(fù)課堂的六個(gè)度：參加度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，使抱負(fù)課堂到達(dá)三重境地即第一種境地：落實(shí)有效教學(xué)框架。其次重境地：開掘?qū)W問這一宏大事物內(nèi)在的魅力。第三種境地，體會師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的`最高境地。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題學(xué)問”的四周，進(jìn)展一次艱難的探究。新教育所提倡的制造自己的抱負(fù)課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)綻開的三重對話：人與學(xué)問的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。只有自主的學(xué)習(xí)，只有給學(xué)生盡可能多的自由，他才能熟悉到學(xué)習(xí)的價(jià)值，才能進(jìn)展高效率的學(xué)習(xí)。

　　回想一年半的教書過程，我還并沒有脫離填鴨式的老教學(xué)模式，孩子們每天都很努力，但是成績并不顯著。我每天也很累，有時(shí)候甚至感覺很苦痛�，F(xiàn)在進(jìn)一步了解了抱負(fù)課堂之后，才真正知道自己苦痛的根源。

　　這本書我還沒有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的抱負(fù)之門，霧霾之后終會是晴空萬里。信任種子，信任歲月，信任我們的孩子在這里會找到自己的夢。

學(xué)習(xí)新教育心得體會5

　　真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的空間。新《義務(wù)教育法》第三十二條規(guī)定縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師培養(yǎng)工作，采取措施發(fā)展教師教育。第二款規(guī)定縣級人民政府教育行政部門應(yīng)當(dāng)均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量，組織校長、教師的培訓(xùn)和流動，加強(qiáng)對薄弱學(xué)校的建設(shè)。

　　教育的對象是人，教育是培養(yǎng)人的藝術(shù)，而實(shí)施教育的人是教師，所以發(fā)展教師教育已經(jīng)越來越引起國家和社會各級的重視。因此，對于整個(gè)國家而言，發(fā)展中、西部地區(qū)的'教育尤為重要，同一地區(qū)師資力量的均衡，對薄弱學(xué)校建設(shè)的加強(qiáng)也提到了日程上來。我認(rèn)為在同一學(xué)校中，教師可通過循環(huán)教學(xué)來提高自己的業(yè)務(wù)水平，因?yàn)橹�識是有體系的，只有對整個(gè)小學(xué)階段某個(gè)學(xué)科有個(gè)系統(tǒng)的了解，才能更有效的掌握學(xué)科特點(diǎn)，更利于教學(xué)。

學(xué)習(xí)新教育心得體會6

　　假期里，讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個(gè)系統(tǒng)的、全新的了解。這次閱讀，讓我知道新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動為途徑，幫助師生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其核心理念是：為了一切的人，為了人的一切；價(jià)值取向是：“只要行動，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學(xué)理基礎(chǔ)”，學(xué)習(xí)了它的“四大改變”“六大行動”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動態(tài)的、面向未來的教育。閱讀是新教育實(shí)驗(yàn)最重要的基礎(chǔ)活動，我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。

　　朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。知識的二十一世紀(jì)，是知識競爭的時(shí)代，而一切知識的來源都自閱讀開始�？v觀世界各國的發(fā)展，都是從閱讀開始的，崇尚閱讀的民族，才是頑強(qiáng)的生命力的'民族。國家是否屹立于世界民族之林，靠的不昌人口數(shù)量，而是人口素質(zhì)，只有倡導(dǎo)全民閱讀，才能真正讓中華民族的復(fù)興獲得不竭動力。

　　朱老師提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活�，F(xiàn)在的教育擠占了學(xué)生讀書的空間，學(xué)校無書可讀、學(xué)生無暇讀書、不愛讀書的情形屢見不鮮。除了干巴巴的幾本教科書，學(xué)生幾乎再沒

　　有其他的書可讀可看。電視文化、電腦游戲、不良讀物等不斷的的侵害著廣大的少年兒童純潔的心靈。就在這時(shí)，新教育倡導(dǎo)的一種積極的生活方式，正在培養(yǎng)他們健全的心智，通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，也是整個(gè)教育的前提�！俺空b—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育的重要成果之一，讓孩子能在他的童年與美好而永恒的經(jīng)典相遇、相知，伴隨他成長，成為他的習(xí)慣，為他們的發(fā)展鋪墊一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，開啟未來自己美好的人生。

　　讓我們，和孩子們一起閱讀起來，與孩子共享閱讀的歡樂，收獲閱讀的成果，伴隨孩子成長，和他們共同享受閱讀的幸福、教育的幸福！教育是一個(gè)永遠(yuǎn)美麗的夢，是每個(gè)教育人共同的夢，我們將共同努力為“新教育號”航母的遠(yuǎn)航提供更加強(qiáng)勁的動力，讓這艘航母上的每個(gè)希望都過一種真正的幸福的教育生活。

學(xué)習(xí)新教育心得體會7

　　提高師德修養(yǎng)和素養(yǎng)，是新時(shí)代向教育工作者提出的新要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念和教育理念，樹立教育新風(fēng)。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》這段時(shí)間來，我對教育這個(gè)事業(yè)有了更為深刻的體會。

　　長期以來，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育�；蛘�，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。我認(rèn)為，這其中的”學(xué)會做人“應(yīng)該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學(xué)校是培養(yǎng)社會需要的各類人才的地方，教書的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個(gè)學(xué)生無論將來成就大小，他首先必須是一個(gè)“人”，也就是說是一個(gè)合格的公民。因此，“學(xué)會做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。

　　德育滲透并不是急功近利的，它需要長期積累，潛移默化，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。教師的師德、情操、教學(xué)素質(zhì)、能力及人格魅力等隱形教育的影響，是保證德育教育功能的重要前提。因此，教師要有良好的事業(yè)心、責(zé)任感以及過硬的教學(xué)本領(lǐng)和基本功，才能使教書育人達(dá)到最佳的統(tǒng)一，使學(xué)生全面健康的發(fā)展。用心走進(jìn)學(xué)生心靈，以智取人。以下是本人在教育工作中的心得和體現(xiàn)：

　　一、生活上的關(guān)心，使學(xué)生體會到愛心。

　　俗話說：“話是開心斧，情到自然開�！睂W(xué)生處于發(fā)展階段，極渴望自己能作為被關(guān)心的對象，又加之現(xiàn)在許多的父母因?yàn)楣ぷ骱蛼赍X的緣故，而忽略了對孩子的關(guān)心，沒有父母更多的關(guān)心，教師在生活上的關(guān)心無疑是對學(xué)生在情感上的雪中送炭。當(dāng)天氣變冷時(shí)，我會及時(shí)督促學(xué)生加衣服，有時(shí)了解學(xué)生的狀況，給予自己力所能及的幫助，這樣學(xué)生能體會到教師的溫暖，在學(xué)習(xí)上更加勤奮，因?yàn)樗麄兊玫降牟粌H僅是老師物質(zhì)上的幫助，更是精神上的賦予，他們體會到自己在老師心目中有一席之地，老師的關(guān)心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學(xué)習(xí)中來。生活上的關(guān)心、物質(zhì)上的幫助，甚至在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤著學(xué)生的心田，愛如清風(fēng)，如陽光，給學(xué)生帶來和諧、溫暖。

　　二、輔導(dǎo)上的耐心，使學(xué)生樹立信心 。

　　學(xué)生在校，以學(xué)為主，他們的主要活動是學(xué)習(xí)，主要精力也應(yīng)放在學(xué)習(xí)上，但現(xiàn)行大綱的知識要求及教學(xué)方式，只對少數(shù)學(xué)生適宜，對大多數(shù)學(xué)生而言，目標(biāo)過高，特別是評價(jià)上重結(jié)果，輕過程；重分?jǐn)?shù)，輕品質(zhì)，許多學(xué)生因?yàn)橐恢庇霉�，效果不佳，教師如果再不加以誘導(dǎo)，久而久之會失去學(xué)習(xí)的信心。在輔導(dǎo)上，盡量體現(xiàn)分層要求，嚴(yán)禁“一刀切”的做法。對班上每一個(gè)學(xué)生的興趣，基礎(chǔ)、愛好，教師都要心中有數(shù)，對成績好的學(xué)生，重思路點(diǎn)撥，再讓他們自己思考，對中等生，點(diǎn)撥思路后再根據(jù)其反應(yīng)確定輔導(dǎo)重點(diǎn)，盡力幫助他們饒過或突破思維障礙，對困難生就要從基礎(chǔ)開始，分散難點(diǎn)，分解問題，特別注重輔導(dǎo)后進(jìn)生是否聽懂，鼓勵(lì)不懂多問，教師一一耐心輔導(dǎo)，直到學(xué)生清楚明白為止，切不可操之過急。在教師輔導(dǎo)的同時(shí)還要給學(xué)生創(chuàng)造成功，用成功教育激勵(lì)學(xué)生，盡力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予表揚(yáng)，使學(xué)生樹立信心，認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)。在我所教的班級（一）班有一名學(xué)生，平時(shí)對學(xué)習(xí)總是心不在焉，多次教育，均不見成效，一次偶然的機(jī)會，我在班上請學(xué)生秀一下誰的發(fā)音最好，有的的同學(xué)推薦這名同學(xué)，他果然不負(fù)眾望，很流利的把我要求的__大聲的念出來，而且發(fā)音真的標(biāo)準(zhǔn)好聽，我利用這次機(jī)會好好的夸了這位學(xué)生一番。從此這個(gè)同學(xué)象變了一個(gè)人，對我安排的各種工做都積極負(fù)責(zé)的去完成，學(xué)習(xí)成績也漸起色，尤其是本學(xué)期的英語聽力進(jìn)步很快，現(xiàn)在還是班上英語科早讀領(lǐng)讀代表。

　　三、課外談心，和學(xué)生交心

　　學(xué)生是發(fā)展的獨(dú)特的工作對象，教師必須經(jīng)常了解學(xué)生的心理咨詢狀況，與學(xué)生談心，通過學(xué)生的語言直接或間接了解學(xué)生的思想狀況。教師一次推心置腹的談心，一次信賴的目光，都有可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。在課堂上，教師與學(xué)生之間無法做更進(jìn)一步的交流，但教師的一次微笑，一次期待眼神，溫和的語言，學(xué)生都能從中有所感悟。而在課外活動中，就有更多的機(jī)會，應(yīng)主動接近學(xué)生，以朋友的姿態(tài)和學(xué)生交談，共同挖掘生活中、學(xué)習(xí)中的問題，從而更全面深刻的了解他們的心理咨詢。對于外向型的學(xué)生，教師可以直接與他們交談，以學(xué)生生活中的現(xiàn)象為題材進(jìn)行交談，了解他們對一些現(xiàn)象的認(rèn)識，分析他們的心理咨詢特征，對個(gè)別問題可以開門見山的提出，如對班上紀(jì)律的看法，對學(xué)習(xí)的.認(rèn)識，對自己的評價(jià)等等。對于內(nèi)向型的學(xué)生，教師則必須首先接近他們，根據(jù)他們的興趣、愛好適時(shí)加入他們的活動，細(xì)心分析他們的言行，或在集體活動中借題發(fā)揮，正確誘導(dǎo)，真正從心靈上與學(xué)生交流，達(dá)到全面了解學(xué)生心理咨詢狀態(tài)的目的。

　　四、教導(dǎo)誠心，使學(xué)生有恒心。

　　教育如果沒有情感，如同池塘里沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有誠摯的愛，就沒有教育。教師對學(xué)生應(yīng)以誠相待，動之以情，曉之以理，切不可不結(jié)合實(shí)際空口說教，要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。特別是在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師不要一味責(zé)怪，應(yīng)從造成的危害和影響等方面進(jìn)行教育，用尊重學(xué)生的愛心、誠心換取學(xué)生的理解。使學(xué)生能主動承認(rèn)錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤，養(yǎng)成自律的良好習(xí)慣，逐漸達(dá)到持之以恒。比如這個(gè)學(xué)期，班上有兩個(gè)小男生在我的英語課堂上，因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾，兩個(gè)大打出手，當(dāng)時(shí)情況很惡劣。剛好就要到下課時(shí)間了，我沒有大聲的訓(xùn)教他們，而是先把他們的情緒冷靜下來。下課后把他們倆留下來談心，讓他們知道他們今天的行為時(shí)多么的惡劣，他們這樣做對他們自己，對班上其他同學(xué)還有老師造成了很大影響，兩人經(jīng)過我的開導(dǎo)都意識到自己不該那么沖動，不該向?qū)Ψ絼邮�，最后兩人在我面前，彼此道了歉，還寫了檢討書。

　　有這樣一句話說得好：如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會了自信；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛。沒有什么都不行的學(xué)生，問題在于老師站在什么角度看，用什么樣的語言表達(dá)。堅(jiān)信用情、用愛、用智、用心則是保證學(xué)生心理咨詢健康的最好良藥。

　　五、教育上精心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心

　　課堂教學(xué)是師生合作的過程，所謂“師生合作”就是相互合作，相互滲透，相互配合。這就要求教師的授課應(yīng)精心，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心。心理咨詢學(xué)研究表明，當(dāng)某一個(gè)人對某種事物發(fā)生濃厚的穩(wěn)定的興趣時(shí)，他就能積極地思考，大膽的探索事物的實(shí)質(zhì)，對事物的觀察也變得敏銳，邏輯記憶力也會加強(qiáng)，想象力也豐富，因此，教學(xué)上動腦子多用心，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件。其次，突出學(xué)科特點(diǎn)，多應(yīng)用直觀教具，設(shè)置懸念，遵循“從做中學(xué)“的教學(xué)原則，充分發(fā)揮“好奇心是先導(dǎo)，求知欲是動力”的教育理念，讓教學(xué)的“教”是為了“不教”，讓學(xué)生的學(xué)從“要我學(xué)”過渡到“我要學(xué)”，進(jìn)一步發(fā)展為“我能學(xué)”，教師在整個(gè)知識的傳授中切實(shí)起到指導(dǎo)的針對性，讓學(xué)生自主的邊做邊學(xué)。蘇霍姆林斯基說：“許多聰明的、天賦很好的學(xué)生，只有當(dāng)他們的手和手指頭接觸到創(chuàng)造性的勞動時(shí)，他們對知識的興趣才會覺醒起來。”所以，教學(xué)上多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的機(jī)會，對學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)效率的提高顯得尤為重要。我在教學(xué)中主要采用了以下方法：增補(bǔ)一些趣味英語視頻，英語電影，英語話��；舉實(shí)例突出與生活、社會的緊密聯(lián)系；講課時(shí)適當(dāng)穿插一些與教學(xué)有關(guān)的小故事、科學(xué)設(shè)想等，用豐富多彩的教學(xué)手段從而培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)科情感。這個(gè)方法在二班體現(xiàn)得最好，原先壓根不學(xué)習(xí)英語的個(gè)別男生也開口讀英語了，上課也認(rèn)真做筆記了，雖然他們現(xiàn)在看不見他們的進(jìn)步，但他們的這些一點(diǎn)一滴我都記在心里，這也是他們的進(jìn)步。

　　總而言之，教育要實(shí)現(xiàn)面向“現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，教師必須研究學(xué)生，只有用心走進(jìn)學(xué)生的心靈，講究育人方法，尊重學(xué)生人格，民主平等對待全體學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，聽取他們的意見，耐心細(xì)致解答學(xué)生提出的問題，教師的真誠之心，可獲得學(xué)生的尊重?zé)釔壑�情。以關(guān)心、耐心、誠心、精心喚醒學(xué)生的求自信、自律，從而使學(xué)生更好的發(fā)展，成為合格的，對社會有“實(shí)用”的優(yōu)秀人才。這是本人通過學(xué)習(xí)新義務(wù)教育發(fā)的心得和體會，也是本人在平時(shí)教學(xué)中的表現(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)新教育心得體會 篇作為一名年輕教師，我熱愛讀書，每有感觸便記錄下來，有兩句話我摘抄在讀書筆記上，感受至深。一句是“如果孩子是鳥，你就是天空；如果孩子是魚，你就是大海；如果孩子是花，你就是春天”；一句是“先做讀書人，然后談教育�！弊x書與我們年輕教師的成長，與我們怎樣教書育人是息息相關(guān)的。

　　教師是一個(gè)很普通的職業(yè)，是一個(gè)不同于其他的工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。這段時(shí)間，我特別認(rèn)真的學(xué)習(xí)了新《中華人民共和國義務(wù)教育法》，有了一些體會�！靶铝x務(wù)教育法最突出的立法理念和指導(dǎo)思想就是以人為本，保障權(quán)利，這樣的理念和思想貫穿到了立法整體當(dāng)中�！毙铝x務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的法律制度。新義務(wù)教育法是維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。

　　通過學(xué)習(xí)義務(wù)教育法，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會，為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認(rèn)為了。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處對于后進(jìn)生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識到：必須徹底改變過去老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為一桶水一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個(gè)學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《中華人民共和國義務(wù)教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

　　總之我認(rèn)識到：教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。

學(xué)習(xí)新教育心得體會8

　　用“仰望星空，腳踩大地”來形容新教育是再恰當(dāng)不過了，因?yàn)樾陆逃�致力于追求一種理想的教育：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的課堂、理想的學(xué)生……同時(shí)，新教育又是一種扎根實(shí)踐，用行動來實(shí)現(xiàn)理想的教育創(chuàng)新。這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，成為眾多教師創(chuàng)造教育、享受教育、提升生命質(zhì)量的動力。讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼。

　　眾所周知，近年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”。一些教育探索如“主體教育”、“愉快教育”、“成功教育”、“挫折教育”等實(shí)驗(yàn)也方興未艾。其實(shí)無論哪種教育，它們的指向都是教育的本原和終極關(guān)懷，愿景都是理想而美好的，關(guān)鍵是怎樣找到一條通往理想教育的適宜的實(shí)踐路徑。

　　在這方面，新教育的六大行動是值得我們關(guān)注與實(shí)踐的：營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。在這六項(xiàng)行動中，我們可以實(shí)踐與探索的還有很多很多，怎樣才是有效的?怎樣才是成功的?在不斷的解構(gòu)與重組中，我們提升的是自己的教育生活品質(zhì)。

　　1、營造書香校園

　　我們語文老師也常有這樣的苦惱：在復(fù)習(xí)的時(shí)候，生怕漏掉某篇課文、某個(gè)知識點(diǎn)，面面俱到，不厭其煩�？墒强荚嚳傆羞z漏，還考察課外的東西。我們也清楚“生活的外延有多大，語文的外延就有多大”，但是從長遠(yuǎn)來看，我們應(yīng)教給學(xué)生一些受益終身的東西，尤其是在他們的寶貴的青春歲月里。我想，讀書就是最好的途徑。蘇霍姆林斯基曾說過，一個(gè)學(xué)校即使什么都沒有，只有書，也可以成為一個(gè)學(xué)校。足可見，營造書香校園是一種終極追求。

　　我們可以嘗試的行動有：

　　⑴推薦閱讀書目。新教育推薦了張中行先生審定的《中華經(jīng)典名篇誦讀本》，還有《英文名篇誦讀本》，這些都是很好的借鑒。我們學(xué)校也可以推出《古詩文一百篇》、《散文一百篇》等等。在新生入學(xué)前和畢業(yè)生畢業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)送推薦閱讀倡議，做好銜接，宣傳學(xué)校。周六可以開放學(xué)校圖書館，讓學(xué)生自發(fā)到校讀書。

　�、崎_讀書課程。僅僅依靠家庭讀書是不夠的，我們還應(yīng)該將讀書納入我們的課程體系。時(shí)間是可以擠出來的，語文課程可以壓縮，可以調(diào)整。另外，中午的時(shí)間，也可以開發(fā)利用。開放學(xué)校圖書館，或者增設(shè)讀書自修室，都是一種環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。晚上睡前半小時(shí)，也應(yīng)該配合學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動開展，培養(yǎng)學(xué)生的終身閱讀的習(xí)慣。

　�、情_展讀書節(jié)活動。每學(xué)期開展一次讀書節(jié)活動，為期可以是一個(gè)月，發(fā)讀書倡議，搞誦讀、演講、讀書筆記展覽等活動，評選讀書明星、書香班級、書香家庭等。

　�、葎�(chuàng)辦文學(xué)社。文學(xué)社，可以展開讀書指導(dǎo)活動，可以邀請名家入校交流，可以創(chuàng)辦刊物等，成為文學(xué)愛好者的活動。

　　2、師生共寫隨筆

　　優(yōu)秀教師的價(jià)值不是體現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)課上、領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)上，而是在學(xué)生身上，從孩子身上找到的成就感、幸福感，和他們一起相互編織有意義的教于生活，才是教師的價(jià)值所在。

　　這也正如書中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。

　　日常的.工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長路途上的挫折與失落�？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”�，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)�，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

　　我們真的應(yīng)該從原點(diǎn)——學(xué)生出發(fā)，踐行作為教師的理想。無盡的歲月不會給我們無言的結(jié)局，我們的教師一定會書寫著自己的生命傳奇，我們的教室也一定會誕生出卓越的學(xué)生。時(shí)間會給我們答案。

　　班級博客、班級日記、個(gè)性隨筆、學(xué)生成長記錄、課堂敘事、班主任筆記等，只要我們的老師拿出火熱的激情，銘記下我們的教育歷程，我想一定會留下豐厚的痕跡。

　　3、聆聽窗外聲音

　　窗外的聲音，可以給我們更多的啟示。邀請社會名流、企業(yè)家，甚至普通勞動者到我們的學(xué)校作報(bào)告，讓學(xué)生有目的地接觸社會，讓學(xué)生多通道地聽到成功的聲音。我想，只有開闊視野，才能激發(fā)激情，讓學(xué)生學(xué)有榜樣。惟有打開校門，走出封閉，我們才能領(lǐng)略更多的精彩，學(xué)校才是師生成長發(fā)展的動感地帶。

　　在組織聆聽窗外聲音時(shí)，我們可以請進(jìn)來，也可以走出去。利用家長委員會這個(gè)平臺，聯(lián)系實(shí)踐基地，讓家長關(guān)心教育。我們還可以利用一些節(jié)日或紀(jì)念日，邀請相關(guān)專業(yè)人士到校進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)。我們還可以組織一些社團(tuán)，邀請相關(guān)專業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)。我們還可以利用一些交流平臺，加強(qiáng)對外合作。

　　4、構(gòu)建理想課堂

　　曾經(jīng)有人把傳統(tǒng)的“老師苦教”比做插秧。多年來，農(nóng)民把秧苗插的密上加密，以為付出的勞動越多，就會收獲的越多�？墒沁@樣既折磨著秧苗的根系，又沒給他們留出足夠的生長空間，破壞了秧苗自由生長的規(guī)律。于是秧苗們擁擠著，無奈著，無法發(fā)展。后來人們發(fā)現(xiàn)了“拋秧”的方法，減少了勞動量，卻保護(hù)了秧苗，給他們帶來自由生長的歡快，也當(dāng)然地帶來了高產(chǎn)。

　　人本主義心理學(xué)家羅杰斯說：沒有人能教會任何人任何東西。也就是說學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，這個(gè)最后的過程并不是老師完成的，從這個(gè)意義上來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)。

　　試想，一層樓面，十幾間房子內(nèi)，集成了各類學(xué)科的各種圖片、實(shí)物、儀器、模型，學(xué)生們在這邊可以學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，可以探索科學(xué)世界的奧秘，可以動手制作各類航模�；蚩�，或聽，或思，學(xué)生知識與能力、實(shí)踐和操作將得到全面的培育。

　　因此，教師的核心任務(wù)，不是自己“教”，而是組織學(xué)生“學(xué)”、服務(wù)學(xué)生“學(xué)”。他要為學(xué)生創(chuàng)造生機(jī)勃勃的、令學(xué)生“忘我”的課堂。

　　學(xué)校教育是為了一時(shí)之需還是終生之用?可為什么“中國的學(xué)生在校學(xué)的很多東西一輩子都用不上”?學(xué)校教育應(yīng)多交給孩子一生有用的東西，作為教育工作者應(yīng)該認(rèn)真地思考哪些是一個(gè)人一生需要的。我想，除了上述的行動外，我們能做的還有很多很多……

學(xué)習(xí)新教育心得體會9

　　我們對《〝新基礎(chǔ)教育〞論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識和熟悉。一種牽掛。欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視〝生命性〞，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對于人生的獨(dú)特重要價(jià)值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。

　　最最懵懂少年期，正是成長煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的.暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話〝你們像早晨的太陽，世界是屬于你們的〞。雖然這激動人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已，我相信那時(shí)的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊！重視〝生命性〞這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事！

　　書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識別，引來更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖。不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名！這是我原來的認(rèn)識，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對學(xué)生一天，就必須面對學(xué)生的差異。我們很可能由于對人的認(rèn)識的〝偏差〞，會固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！

　　《〝新基礎(chǔ)教育〞論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，〝新基礎(chǔ)教育論〞試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：〝教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。〞語言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！

學(xué)習(xí)新教育心得體會10

　　教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。新教育理念指導(dǎo)之下教師的角色重新定位。

　　一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動地接受知識的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動主動建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過程，使學(xué)生真正成為知識意義的建構(gòu)者;另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為，樹立“以活動促學(xué)習(xí)”的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑、指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。

　　教師由靜態(tài)的知識占有者成為動態(tài)的研究者，教師應(yīng)當(dāng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、教學(xué)問題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進(jìn)而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性，增強(qiáng)時(shí)態(tài)性。

　　教師只是課堂的'一個(gè)參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為主角。理想的課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺，課堂教學(xué)應(yīng)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更注重學(xué)生面向?qū)W生的未來。在課堂教學(xué)中，平等的師生關(guān)系、靈活的教學(xué)方法、先進(jìn)的手段，使學(xué)生自覺的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以提高，潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉，個(gè)性得到優(yōu)化，這就是我們所期望達(dá)到的和諧課堂。教育的過程要體現(xiàn)受教育者的主題性。要確立和提高受教育著的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用，讓他們意識到并主動追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人在教育過程和自身發(fā)展中對未來社會的價(jià)值。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮學(xué)生的主題體性就是要順其成長發(fā)展的規(guī)律性。

學(xué)習(xí)新教育心得體會11

　　今年9月1日新頒布的新義務(wù)教育法是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量

　　、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。

　　通過學(xué)習(xí)我看到新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，每個(gè)孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。

　　我最關(guān)注的就是重點(diǎn)班的問題。相對于其他教育人群而言，校長們更為關(guān)注的是學(xué)校層面的教育均衡問題，傳統(tǒng)的“重點(diǎn)班”劃分不利于學(xué)生的均衡發(fā)展。根據(jù)學(xué)生考試的成績劃分為重點(diǎn)班、普通班以后，有些普通班的教學(xué)就非常困難，老師教學(xué)積極性不高；由于學(xué)生中缺乏“領(lǐng)軍”人物，無論是班級管理也好，德育也好，都是一潭死水。新的《義務(wù)教育法》實(shí)施后，“重點(diǎn)班”被以法律的形式禁止，但這可能會使學(xué)校流失一批優(yōu)秀生源。

　　作為基層工作者，感覺到學(xué)生的差異的確很大。教育均衡就是讓所有的孩子，同在藍(lán)天下，都應(yīng)該享受到同樣的教育，但不可能做到絕對的均衡，因?yàn)椴痪�衡是絕對的，百分之百的均衡是不能完全做到的。如何讓孩子在差不多水平的情況下，在教師的因材施教中得到比較好的發(fā)展是我們當(dāng)前所要面對的重要問題。也是今后一段時(shí)間內(nèi)需要解決的問題。

　　新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有重要意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。在新法中，統(tǒng)一性是貫穿始終的一個(gè)理念。新法從始至終強(qiáng)調(diào)在全國范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育，這個(gè)統(tǒng)一包括要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)等等。這些與統(tǒng)一相關(guān)的內(nèi)容以不同的形式反映到法律的修改中來。新法對義務(wù)教育的管理機(jī)制有了明確的規(guī)定。新法第七條規(guī)定：“義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級人民政府為主管理的體制�？h級以上人民政府教育行政部門具體負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作，縣級以上人民政府其他有關(guān)部門在各自的職責(zé)范圍內(nèi)負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作�！毙路�明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí)，各級政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。

　　新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，每個(gè)孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧，這也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。當(dāng)前，教育資源在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、校際之間存在很大差別，帶來了擇校等一系列問題。修訂后的《義務(wù)教育法》在總則中規(guī)定“國務(wù)院和縣級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件，并采取措施，保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育，保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育�！狈�律明確提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距，加強(qiáng)對薄弱學(xué)校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。這些都會從法律層面保障義務(wù)教育朝著更加均衡的方向發(fā)展。

　　通過學(xué)習(xí)，使我們了解了新《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，我們還要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會《義務(wù)教育法》的精神，在平時(shí)的學(xué)校管理和教育教學(xué)工作中做到依法執(zhí)教，努力實(shí)施素質(zhì)教育，以學(xué)生為本……，使新《義務(wù)教育法》的精神真正落到實(shí)處。

　　新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對全民族素質(zhì)的'提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。

　　真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間�！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”

　　新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí)，各級政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。

　　目前，整個(gè)社會對考學(xué)、對分?jǐn)?shù)越來越重視。前幾年考分只是家長關(guān)心，社會關(guān)心，近幾年，政府和教育行政部門的主要領(lǐng)導(dǎo)也十分關(guān)注，將一些考分指標(biāo)壓到中學(xué)校長身上；指標(biāo)逐級分擔(dān)，任課老師也承擔(dān)著很大的壓力。一旦成績滑坡，社會不認(rèn)可，領(lǐng)導(dǎo)也會受到責(zé)難。怎樣處理好文化課的學(xué)習(xí)考分和學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)系，對于一個(gè)我們做教師的來說，確實(shí)很難。因此，我們應(yīng)該熟讀新的《義務(wù)教育法》，在不斷的理解和應(yīng)用中，學(xué)會處理好這些關(guān)系，為學(xué)生們真正的發(fā)展和成長盡一份心，效一份力。

　　義務(wù)教育法實(shí)施20年后重修，增加內(nèi)容很多。據(jù)參加法案審議的人大常委會委員稱，“不收雜費(fèi)”是本次修改的一個(gè)核心內(nèi)容。“學(xué)雜費(fèi)”是中國人耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)老詞兒。老版本的義務(wù)教育法只規(guī)定了“不收學(xué)費(fèi)”，給“雜費(fèi)”留了個(gè)口子。教育部有關(guān)負(fù)責(zé)官員介紹，20年前，這個(gè)口子很小，小到幾乎可以忽略不計(jì)——每年全國義務(wù)教育階段的雜費(fèi)收入加在一起僅8億

　　元。所以，當(dāng)時(shí)，法律的起草者和審查者大都沒太把它當(dāng)回事兒。想不到，這么一個(gè)小口子后來竟會導(dǎo)致“潰堤”——如今，每年全國義務(wù)教育階段的雜費(fèi)收入已達(dá)上百億元之巨！

　　所以，我們說新版義務(wù)教育法確實(shí)好。單是“不收雜費(fèi)”4個(gè)字的含金量，每年就能為百姓省下上百億元！

　　中國農(nóng)村的義務(wù)教育，是從“人民教育人民辦”起步的。農(nóng)村家長豈止要負(fù)擔(dān)“雜費(fèi)”，校舍“六配套”，民辦教師工資，以及各項(xiàng)維持費(fèi)用，幾乎全都是由農(nóng)民出錢。所以它遠(yuǎn)稱不上是真正意義的義務(wù)教育。而實(shí)現(xiàn)不了真正的義務(wù)教育的農(nóng)村，自然稱不上是新農(nóng)村。

　　近年來，國家財(cái)政由“建設(shè)財(cái)政”向“公共財(cái)政”轉(zhuǎn)型，投向教育事業(yè)、特別是農(nóng)村中小學(xué)教育事業(yè)的資金迅猛增加。同時(shí)，先是費(fèi)改稅，然后減稅，然后免稅，絕大部分民辦教師也已轉(zhuǎn)為公辦，政府公開承諾到20xx年免除所有學(xué)雜費(fèi)，義務(wù)教育階段由農(nóng)民自己負(fù)擔(dān)的項(xiàng)目正急劇減少。義務(wù)教育法此時(shí)重修，其嚴(yán)肅性、可行性，其背后體現(xiàn)的國家意志，應(yīng)不至于再引人懷疑。

　　當(dāng)然，現(xiàn)在，如果基層官員執(zhí)意要找空子來鉆，肯定也還是能鉆出空子的。“一事一議”本身就留著口子，而跟農(nóng)民最容易“議”成的“事”，一向就是集資辦教育。新版義務(wù)教育法沒有規(guī)定“國家免費(fèi)提供課本”，學(xué)校攤派教輔書也就可以沒有邊際。如此等等。中國是成文法國家，法律修訂得再嚴(yán)密，也經(jīng)不起有心人細(xì)細(xì)把玩。

　　所以，我們希望基層官員們，除了數(shù)算法律文本中究竟寫了幾項(xiàng)“不收”以外，還得尊重立法本意，還得領(lǐng)會法律的精神，還得講究執(zhí)政為民。

　　義務(wù)教育法實(shí)施20年

　　后重修，增加內(nèi)容很多。做老師就應(yīng)該是懂法、守法的老師。因此，利用空余時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》。進(jìn)一步感受到，作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。

　　新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。

　　修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。

　　新《教育法》真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我通讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間�！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵�！�

　　新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。

　　目前，整個(gè)社會對考學(xué)越來越重視。為了讓孩子上一所好的中學(xué)，很多家長不惜重金買學(xué)區(qū)房，北京的一個(gè)媽媽甚至花十萬元買了個(gè)門洞，為的是孩子有個(gè)好學(xué)校上。再有就是家長為了孩子能擇校，周六、周日給孩子報(bào)很多班，為的是拿這證書和那證書，使他們成為進(jìn)中學(xué)的敲門磚。

　　針對近年來義務(wù)教育發(fā)展中出現(xiàn)的“擇校熱”等新問題，新義務(wù)教育法明確“不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)�！薄皩W(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班”。我相信在新法的保護(hù)下，每個(gè)孩子都會受到同等的教育的。

　　教育中的熱點(diǎn)問題，在《義務(wù)教育法》中都有了明確的說明，我相信教育將走上規(guī)范的法制化的道路。

學(xué)習(xí)新教育心得體會12

　　讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個(gè)系統(tǒng)的、全新的了解。這次閱讀，讓我知道新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動為途徑，幫助師生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其核心理念是：“為了一切的人，為了人的一切”。價(jià)值取向是：“只要行動，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學(xué)理基礎(chǔ)”，學(xué)習(xí)了它的“四大改變”“六大行動”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動態(tài)的、面向未來的教育。閱讀是新教育實(shí)驗(yàn)最重要的基礎(chǔ)活動，我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。?

　　朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的.水平，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。知識的二十一世紀(jì)，是知識競爭的時(shí)代，而一切知識的來源都自閱讀開始。縱觀世界各國的發(fā)展，都是從閱讀開始的，崇尚閱讀的民族，才是頑強(qiáng)的生命力的民族。國家是否屹立于世界民族之林，靠的不昌人口數(shù)量，而是人口素質(zhì)，只有倡導(dǎo)全民閱讀，才能真正讓中華民族的復(fù)興獲得不竭動力。?

　　朱老師提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。現(xiàn)在的教育擠占了學(xué)生讀書的空間，學(xué)校無書可讀、學(xué)生無暇讀書、不愛讀書的情形屢見不鮮。除了干巴巴的幾本教科書，學(xué)生幾乎再沒有其他的書可讀可看。電視文化、電腦游戲、不良讀物等不斷的的侵害著廣大的少年兒童純潔的心靈。就在這時(shí)，新教育倡導(dǎo)的一種積極的生活方式，正在培養(yǎng)他們健全的心智，通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。

　　朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，也是整個(gè)教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育的重要成果之一，讓孩子能在他的童年與美好而永恒的經(jīng)典相遇、相知，伴隨他成長，成為他的習(xí)慣，為他們的發(fā)展鋪墊一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，開啟未來自己美好的人生。?

　　讓我們和孩子們一起閱讀起來，與孩子共享閱讀的歡樂，收獲閱讀的成果，伴隨孩子成長，和他們共同享受閱讀的幸福、教育的幸福！教育是一個(gè)永遠(yuǎn)美麗的夢，是每個(gè)教育人共同的夢，我們將共同努力為“新教育號”航母的遠(yuǎn)航提供更加強(qiáng)勁的動力，讓這艘航母上的每個(gè)希望都過一種真正的幸福的教育生活。

學(xué)習(xí)新教育心得體會13

　　德不孤，必有鄰。xxx縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動已持續(xù)了兩個(gè)多月，培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進(jìn)行了實(shí)施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。

　　“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

　　先說對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，它依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。

　　數(shù)年前，我就感覺到小學(xué)生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，能讓小學(xué)生學(xué)習(xí)嗎？懷著試試看的心態(tài)，我們于20xx年讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

　　古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”！物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的'問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？

　　古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢？我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！

　　中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮�，去�?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！

學(xué)習(xí)新教育心得體會14

　　“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。

　　一、感恩：一種樸素而深廣的倫理

　　感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。

　　如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會對那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗�已�?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。

　　以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。

　　首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。

　　其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會。

　　其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的'恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻(xiàn)。

　　其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

　　二、感恩的缺失與感恩的教育

　　感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長的深思。

　　首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評比中卻總是將學(xué)習(xí)成績擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績。學(xué)校有意無意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會感激和體諒他人。

　　其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

　　問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會有好的前途。

　　問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關(guān)系。

　　其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。

　　小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學(xué)習(xí)成績有什么關(guān)系呢？我只要成績好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。

　　其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶ�際，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。

　　三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容

　　中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。

　　一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝�！�

　　總之，“新八德”教育對學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩�起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。

學(xué)習(xí)新教育心得體會15

　　各位專家深入的探討與交流帶給我們?nèi)�點(diǎn)啟發(fā)：一是要從更高站位、更大使命、更強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)上理解“強(qiáng)師計(jì)劃”的戰(zhàn)略意義和價(jià)值。強(qiáng)師才能強(qiáng)國，只有強(qiáng)師，教育現(xiàn)代化才能實(shí)現(xiàn)；“強(qiáng)師計(jì)劃”充分體現(xiàn)出黨和國家對于教師隊(duì)伍建設(shè)、教師教育振興的高期待。二是要充分領(lǐng)會“強(qiáng)師計(jì)劃”對深化教師教育創(chuàng)新、推進(jìn)教師教育改革提出的`更高要求。緊扣教師教育高質(zhì)量、教師教育均衡發(fā)展兩個(gè)關(guān)鍵詞，研究探索教師教育關(guān)鍵瓶頸的破解之道，處理好發(fā)展過程中存在的老問題與新挑戰(zhàn)，以高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍建設(shè)促進(jìn)高質(zhì)量基礎(chǔ)教育發(fā)展。三是要以“強(qiáng)師計(jì)劃”出臺為契機(jī)強(qiáng)化教師教育協(xié)同機(jī)制。做好師范院校與綜合院校的協(xié)同、師范院校與基礎(chǔ)教育的協(xié)同以及師范院校內(nèi)部間的協(xié)同，以協(xié)同共建落實(shí)建強(qiáng)做優(yōu)教師隊(duì)伍的時(shí)代要求。

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