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三節(jié)三愛作文100字
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的三節(jié)三愛作文100字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
三節(jié)三愛作文100字1
讀了《朝花夕拾》這本書，認(rèn)識(shí)到了魯迅的老師藤野先生，保姆阿長(zhǎng)，朋友范愛農(nóng)，親人父親……以及魯迅本人。其中，令我印象最深刻的就非保姆阿長(zhǎng)莫屬了。
阿長(zhǎng)還有另一個(gè)名字叫長(zhǎng)媽媽，其實(shí)她本不姓長(zhǎng)，只是體型比較高大，又因?yàn)榻袘T了，也沒有改口。說明了連姓名都被人忘卻的長(zhǎng)媽媽不正是千千萬萬舊中國(guó)農(nóng)村婦女的典型代表嗎？“她教給我的道理還很多，例如，人死了，不該說死掉必須說‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋里不應(yīng)該走進(jìn)去�！边@些道理既有傳統(tǒng)美德又有封建的迷信。這恰恰印證了長(zhǎng)媽媽即樸實(shí)又有些愚昧的`形象。
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”魯迅只不過和長(zhǎng)媽媽隨口一提，找媽媽便記下了，這回事，而且“別人不肯做，或不能做的事情，她卻都能夠做成功。她確有偉大的神力�！边@件事雖小，但讓小時(shí)候的魯迅心理有很大的震動(dòng)。
“然后黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這時(shí)的長(zhǎng)媽媽，不再粗俗，不再可笑，留在魯迅心中的只有深深的懷念。
三節(jié)三愛作文100字2
《朝花夕拾》主要寫了魯迅童年到青年的一個(gè)成長(zhǎng)經(jīng)歷。
在《狗·貓·鼠》這一篇中諷刺了那些所謂的正人君子。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這一篇中，阿長(zhǎng)是一個(gè)保姆，比較迷信，是舊中國(guó)婦女的.代表。還有虛偽的衍太太，沒有民族偏見的藤野先生，都抒發(fā)了作者對(duì)這些故人的懷念，還有對(duì)童年時(shí)期的美好回憶。
三節(jié)三愛作文100字3
《山海經(jīng)》是一本古老的中國(guó)神話故事集，講述了各種神奇生物和神話傳說的故事。在閱讀這本書的過程中，我感受到了中華民族古老文化的魅力，也收獲了很多感悟。
首先，這本書中描述的生物和神話形象非常奇特，例如“鳥身龍首神”，上半身是人形，下半身是龍身，非常有想象力。這些形象不僅讓人感到神秘，也讓人對(duì)中華民族的古老文化產(chǎn)生了更多的敬畏之心。
其次，書中的人物形象也很有意思。比如夸父逐日、精衛(wèi)填海等故事中的主人公，他們都有著強(qiáng)烈的意志和不屈不撓的精神。這些形象讓人感到震撼，也讓人對(duì)人生的意義和價(jià)值產(chǎn)生了更深刻的'認(rèn)識(shí)。
后，書中還蘊(yùn)含了很多深刻的道理。比如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這句話讓我深刻理解了奮斗的意義，也讓我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)。這些道理不僅在古代有指導(dǎo)意義，在現(xiàn)代社會(huì)也依然有很深遠(yuǎn)的影響。
總的來說，閱讀《山海經(jīng)》讓我對(duì)中國(guó)的古老文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也讓我對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這本書是一本非常值得一讀的好書。
三節(jié)三愛作文100字4
夜深了，四周靜悄悄地，月亮趴在我的窗戶上，好奇我為什么還不睡覺？那是因?yàn)槲覄倓偪赐赀@本《朝花夕拾》中的《阿長(zhǎng)與〈三海經(jīng)〉》，我深深被書中的所故事所打了。
文中的主人公阿長(zhǎng)是一個(gè)沒有文化，渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，質(zhì)樸善良，熱心幫助孩子解決問題。她傾注一片心血，對(duì)魯迅的關(guān)愛是前后一致的'，把魯迅的心愿掛在心上，魯迅想要一本《三海經(jīng)》，阿長(zhǎng)告假回家以后的四五天里，就給魯迅買了一本《三海經(jīng)》，讀到這里我不由得為阿長(zhǎng)雖然目不識(shí)丁，可是她也沒有忘記魯迅的心愿。
我感觸最深的就是阿長(zhǎng)買《三海經(jīng)》那段的艱難經(jīng)歷。想到她是一個(gè)不識(shí)字的人，要買到書，不知道要走多少路，問多少人，去多少家書店，才能把《三海經(jīng)》買回來呢。
事實(shí)上，我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，都有一個(gè)像長(zhǎng)媽媽那樣的人，雖然或許她有很多缺點(diǎn)，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w善良的心。
書中的阿長(zhǎng)，給了我對(duì)生活要樂觀和對(duì)美好未來的向往。她讓我懂得不管生活有多么艱難，但是美好的事情總會(huì)發(fā)生，因?yàn)檫@個(gè)世界總是有許多善良的人，在我們最需要的時(shí)候會(huì)幫你一把。所以，不管未來生活中，你遇到什么困難，都要樂觀向上、努力追求，那么，你就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
三節(jié)三愛作文100字5
這是一部長(zhǎng)篇小說，我看了后深有感觸。
我感覺到：人要做講信用的人，自己立下的承諾或?qū)e人說的話也要說到做到。不能做一個(gè)不守信用的人。從我得到書來看，他是一個(gè)愛看書的人。從老人的'介紹到自己找到書，不像我，整天就知道玩，我估計(jì)他的文采一定不錯(cuò)吧!
我明白了，只有多看書，才能寫出好文章;只有守信用，才能得到別人的信任。
三節(jié)三愛作文100字6
看了《山海經(jīng)》后，不得不說這確實(shí)是一本奇書!它有5大特點(diǎn)：1、它與其他書不同，是一本述圖之書;2、書中保留了大量遠(yuǎn)古時(shí)期的史料;3、《山海經(jīng)》與東方夷族有密切關(guān)系;4、該書由兩部分組成，分別是《山經(jīng)》與《海經(jīng)》;5、《山海經(jīng)》地理描寫的順序與現(xiàn)實(shí)的順序不同。這本書上記載的，遠(yuǎn)比現(xiàn)在的地理書細(xì)密，能將中國(guó)的大部分江河山川融入在內(nèi)，確實(shí)值得我們敬佩它的精確，也讓我懂得了做事要仔細(xì)，平日里要觀察周圍的變化，雖談不上洞悉一切，起碼也要略知一些。但是一直有個(gè)問題縈繞著我，如此膾炙人口的《山海經(jīng)》它的作者到底是怎樣一個(gè)團(tuán)體呢?難道真的是巫師嗎?古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。
無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的.情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣。《山海經(jīng)》真是給予了我們不少啊!
三節(jié)三愛作文100字7
《山海經(jīng)》，先秦古籍，作者說法不一，有夏禹或益作等說。研究者認(rèn)為很可能產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)到西漢初年，最后由西漢末年劉歆所編定。
《山海經(jīng)》共十八卷，包括山經(jīng)五卷，海外經(jīng)、海內(nèi)經(jīng)各四卷，大荒經(jīng)四卷，另又海內(nèi)經(jīng)一卷。其內(nèi)容以記載海內(nèi)外山川形勢(shì)、殊方異國(guó)、人物珍寶、草木禽獸、昆蟲麟鳳并雜以神鬼天命、祭品貢物、巫卜方術(shù)之類�！渡胶＝�(jīng)》的重要價(jià)值包括記載了民俗、歷史、科學(xué)、文學(xué)的古典知識(shí)，而且是后代志怪小說的一個(gè)起源，是“古今怪語之祖”、“小說之最古者”。
1、民俗
《山海經(jīng)》最重要的價(jià)值也許在于它保存了大量神話傳說，這些神話傳說除了我們大家都很熟悉的如夸父逐日、精衛(wèi)填海、羿射九日、鯀禹治水、共工怒觸不周山等之外，還有許多是人們不大熟悉的。如《海外北經(jīng)》中載：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五谷種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺(tái)。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺(tái)。臺(tái)在其東。臺(tái)四方，隅有一蛇，虎色，首沖南方�！�
2、歷史
《山海經(jīng)》中的神話傳說不僅僅是神話傳說，同時(shí)，在一定程度上它又是歷史。雖然由于濃厚的神話色彩，其真實(shí)性要大打折扣，但是，它們畢竟留下了歷史的影子。把幾條類似的材料加以比較，有時(shí)還是可以看到歷史的真實(shí)面貌的。例如上文所引《大荒北經(jīng)》中黃帝戰(zhàn)蚩尤的記載，剔除其神話色彩，我們可以從中看到一場(chǎng)古代部落之間的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)。又如《大荒西經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》中記載了一個(gè)黃帝的譜系：黃帝妻嫘祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹(jǐn)耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。(《海內(nèi)經(jīng)》)顓頊生老童，老童生重乃黎。帝令重獻(xiàn)上天，令黎邛(印)下地。下地是生噎，處于西極，以行日月星辰之行次。(《大荒西經(jīng)》)這個(gè)譜系具有傳奇色彩，具有神譜的性質(zhì)，但是，它與《大戴禮記·帝系篇》、《史記·五帝本紀(jì)》、皇甫謐《帝王世紀(jì)》基本相同。
3、科學(xué)
《山海經(jīng)》又是一部科技史，它既記載了古代科學(xué)家們的創(chuàng)造發(fā)明，也有他們的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，還反映了當(dāng)時(shí)的科學(xué)思想以及已經(jīng)達(dá)到的科學(xué)技術(shù)水平。例如，關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，《大荒海內(nèi)經(jīng)》載：“后稷是始播百谷”，“叔均是始作牛耕”�！洞蠡谋苯�(jīng)》載：“叔均乃為田祖�！标P(guān)于手工業(yè)，《大荒海內(nèi)經(jīng)》載：“義均是始為巧亻垂，是始作下民百巧。”關(guān)于天文、歷法，《大荒海內(nèi)經(jīng)》載：“噎鳴生歲有十二�！薄洞蠡奈鹘�(jīng)》載：“帝令重獻(xiàn)上天，令黎邛下地。下地是生噎處于西極，以行日月星辰之次�！敝T如此類的記載不勝枚舉。有一些自然現(xiàn)象的記載尤其珍貴，這在其他書中是看不到的，如《海外北經(jīng)》載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜;吹為冬，呼為夏;不飲、不食、不息、息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里。在無{上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”
4、文學(xué)
神話乃文學(xué)之母。神話與文學(xué)的關(guān)系，就像《山海經(jīng)》神話中所見的盤古與日月江海的關(guān)系。神話說盤古死后，頭化為四岳，眼睛化為日月，脂膏化為江海，毛發(fā)化為草木。盤古雖死，而日月江海、人間萬物……都有盤古的.影子。神話轉(zhuǎn)換為其它文學(xué)形式以后，雖然往往消失了它本身的神話意義，神話卻在作為文學(xué)中藝術(shù)性的沖擊力量而活躍起來。(語見王著《神話與小說》)例如：先秦文學(xué)的南北兩大代表：《詩經(jīng)》與《楚辭》，都有古神話的痕跡，尤其是《楚辭》，保存極大量的古神話�！独献印�、《莊子》、《淮南子》的道家思想也大量吸取古代神話而加以哲理化。
三節(jié)三愛作文100字8
《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦古籍被認(rèn)為是一部富有神話色彩的最古地理書，也是一部關(guān)于中國(guó)古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。
《山海經(jīng)》究竟是怎么樣的一本書？它與《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書，它的作者是誰？不清楚，但可以肯定的是《山海經(jīng)》不是一次寫成的，而是經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展不同時(shí)代的作者共同完成的。一般書是以時(shí)間順序來記載，但山海經(jīng)很特別，它是按照地理位置來記錄事物的，作者以《山中經(jīng)》所記地區(qū)為世界的中心，四周由《南山經(jīng)》《西山經(jīng)》《北山經(jīng)》《東山經(jīng)》所記地區(qū)構(gòu)成大陸，大陸被海包圍著，四海之外又有陸地和國(guó)家，再外還有荒遠(yuǎn)之地，這就是古人心目中的原始的.“世界”�！渡胶＝�(jīng)》內(nèi)容非常豐富，它包括了山川礦產(chǎn)、動(dòng)植物、醫(yī)藥、祭祀和巫術(shù)等等。可能很多人不知道，你所熟悉的像夸父追日、精衛(wèi)填海、大禹治水等等這些神話傳說就來自于《山海經(jīng)》的記載。
《山海經(jīng)》是我國(guó)最早的一部有圖有文的經(jīng)典，圖畫可以說是《山海經(jīng)》的靈魂。有人說，《山海經(jīng)》是先有圖后有文的一部奇書。書中記錄了許多奇形怪狀、擁有超人神通的奇異靈獸。其中，我對(duì)西王母的印象最深。她長(zhǎng)相像人，卻有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長(zhǎng)嘯，蓬頭亂發(fā)，跟現(xiàn)在的神話形象很不一樣。還有，住在焦明山上，長(zhǎng)著十個(gè)身體卻只有一個(gè)腦袋的何羅魚。白居易的“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”中的比翼鳥，今天讀了《山海經(jīng)》我才知道此鳥有一個(gè)可愛的名字叫“蠻蠻”，并且預(yù)示水災(zāi)，長(zhǎng)得像鴨子，關(guān)鍵是只長(zhǎng)了一只翅膀和一只眼睛，必須一雄一雌比翼才能飛起來，就像是上古時(shí)代的兩人三足，必須齊心合力才能飛起來。原來伏羲是雷神的兒子，原來湯谷里的扶桑樹是太陽沐浴的地方……
能夠想象幾千年前，在古人嘗試與神明對(duì)話的時(shí)候，刻畫在青銅器上那些威嚴(yán)的神獸。其實(shí)，異獸的出現(xiàn)往往是某種預(yù)兆，而且大部分預(yù)示著災(zāi)害，可見遠(yuǎn)古的災(zāi)害給先民造成了不可估計(jì)的傷害。像鳳凰、青鸞一類的神鳥出現(xiàn)時(shí)，人們希望的便是五谷豐登，天下太平，這也是人類最原始的希望。
三節(jié)三愛作文100字9
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，作者原名夏禹、伯益。本書分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩類，共18卷，3卷.1萬字。
書中有地理、歷史、植物、動(dòng)物、礦物、醫(yī)學(xué)、鬼神、祭神、氏族部落等450多種奇形怪狀的怪獸。我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書，是因?yàn)槔锩娴墓治锖芷婀�，有的可以治病，有的一出現(xiàn)就會(huì)發(fā)生自然災(zāi)害，有的叫自己的名字。最奇怪的是，在我心中印象深刻的西王母看起來像人，但她有豹子的尾巴和老虎的牙齒。她善于咆哮，頭發(fā)凌亂。太不可思議了。還有兩種奇怪的動(dòng)物讓我難忘:何羅魚——它住在橋明山上。喬水起源于這座山。它有十個(gè)身體，但只有一個(gè)頭。它的聲音像狗叫。如果人們吃它的肉，他們可以治愈癰腫。陽水起源于中部的陽山。
陽水中有許多化蛇，它有著人一樣的臉，豺狼一樣的身體，還有一對(duì)鳥一樣的翅膀，能像蛇一樣爬行。它的聲音就像人的罵聲。發(fā)音少，這種動(dòng)物很少發(fā)音。一旦發(fā)音，就會(huì)引起滔天的洪水。即使你有豐富的想象力，當(dāng)你看到《山海經(jīng)》中描述的'場(chǎng)景和動(dòng)物時(shí)，你仍然會(huì)感到驚訝。展示在你面前的是一個(gè)神奇的地方，到處都是奇怪的花草和野獸和惡魔：搖山上有五顏六色的桂樹和美麗的玉石；吃一口祝福，帶上一個(gè)迷谷，你可以踏上一段不迷路、不饑餓的旅程；小心翼翼山上的毒蟲和怪蛇。還有什么果子貍力量？它不是你的豬。它像狗一樣吠叫。別惹他。
許多我從未聽說過的山名、水名、樹名，尤其是那些奇怪的怪物，都令人驚訝。這是神化的，但祖先如何記錄如此生動(dòng)的形象，不可避免地讓人們與另一個(gè)世界產(chǎn)生聯(lián)想。讀完這本書后，我感受到了中國(guó)悠久的歷史。
三節(jié)三愛作文100字10
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容，也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，還記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的奇怪事件，稱得上是我國(guó)古代一部奇特的百科全書。
這本書所記事物的.地理位置是以中國(guó)的中原為中心，向四面展開鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開始，依照南、西、北、東、中的順序，最后到達(dá)九州中部；海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng)，也是依照南、西、北、東、中的順序來描述；大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述；最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。
我特別想找到書中的當(dāng)扈，傳說中的一種異獸，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:"(上申之山)其鳥多當(dāng)扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。"
當(dāng)扈是一種怪鳥，樣子像傳說中雉。當(dāng)扈圖有二形:其一以須毛飛，其二似雉。郭璞《圖贊》:"鳥飛以翼，當(dāng)扈則須。廢多任少，沛然有余。輪運(yùn)于轂，至用在無。"吃了它的肉就能治療近視！又東二十里，曰歷兒之山，其上多橿，多杤木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實(shí)如楝，服之不忘。
三節(jié)三愛作文100字11
在這個(gè)暑假里，我讀了很多書，比如《數(shù)學(xué)奇遇記》、《大個(gè)子老鼠小個(gè)子貓》、《小鯉魚跳龍門》、《寶葫蘆的秘密》、《這就是二十四節(jié)氣》等等，但我最喜歡讀的還是《童話山海經(jīng)》。這本書又好看又有趣，這里面記錄了很多古代的神話傳說和童話故事，很搞笑，有很多故事都是我第一次聽說。《夜游神》的故事就是其中之一。
這個(gè)故事說的`是天上夜游神一共有十六位，他們白天睡覺，每到夜晚的時(shí)候，夜游神就會(huì)到凡間巡邏，維護(hù)治安。夜游神呼嚕聲特別大，他們怕打擾人們的休息，所以一次一次的搬家，越搬越遠(yuǎn)，平時(shí)忙得要命，什么哪里失火了，哪里東西被偷了，瑤池的水該換了……都是他們管的事。他們連臂而行，一起上班一起下班，一年365天都沒有休息時(shí)間，經(jīng)西王母批準(zhǔn)才放假三天，夜間安全暫時(shí)由雷神負(fù)責(zé)，夜游神才放下工作，結(jié)果鬧出了很多笑話，白天想看到太陽，前兩天都沒有成功，第三天還遇上了日全食。還碰到了一個(gè)夜晚失眠的人，哭得很傷心。前兩天晚上他們都沒睡著，第三天晚上，好不容易老大說了一個(gè)難聽的故事，結(jié)果大家都睡著了，直到雷神一聲炸雷，夜游神這才醒來，三天假期結(jié)束了。
其實(shí)我知道這個(gè)世上也有很多的夜游神，警察日夜值班巡邏，抓小偷，抓壞人，保護(hù)我們的安全。保護(hù)國(guó)家安全的軍人，他們站崗放哨，還要提防野獸出沒。夜間城市的出租車司機(jī)，在別人休息的時(shí)候還在為我們服務(wù)。難怪雷神說，這份工作比打雷還難。
三節(jié)三愛作文100字12
利用寒假時(shí)間，我閱讀了《山海經(jīng)》青少版，它是一部想象力非凡的上古百科全書。書中有趣易懂的神話故事和驚艷無比的玄幻插畫深深地吸引著我。
這套書分為三本，分別為神話、神獸、異人國(guó)。當(dāng)我讀到《神話》卷時(shí)，我驚喜的發(fā)現(xiàn)：女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海這些語文書里出現(xiàn)的課文，都出自《山海經(jīng)》呢！還有一種奇異的神獸讓我難忘：吉祥鳥鳳凰，它身披五彩花紋的羽毛，身形像野雞。相傳只要鳳凰出現(xiàn)，天下就會(huì)太平。《異人國(guó)》卷就更精彩了，我看過《三生三世十里桃花》電視劇，女主角正是來自青丘國(guó)，這里是九尾狐得道成仙的地方。
書中精美的插畫，更為文章注入靈魂，一幅幅畫作強(qiáng)烈激起我對(duì)漫畫的熱愛。
在我讀完這套書時(shí)，古人那種獨(dú)特的'想象力和創(chuàng)造力讓我欽佩，讓我們見識(shí)到另一個(gè)世界的模樣，那里有延綿神秘的高山、珍稀絢爛的神獸、奇異古怪的國(guó)邦……
三節(jié)三愛作文100字13
不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書。當(dāng)我第一次打開這本書，我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了，這些怪物栩栩如生，好像就在你面前，看這白猿與狌狌玩鬧的樣子，是不是像極了放學(xué)后的我們？還有這奇怪的羦都沒有嘴巴，真是像極了社會(huì)中沉默不語的人呢！
我最喜歡的怪物是天狗，因?yàn)樗鼉磹�，擅長(zhǎng)學(xué)山貓叫，是一種機(jī)警、敏捷的生物，它的身手好像比風(fēng)還快，可以輕易地翻過一座大山。
我不喜歡的怪物是鳴蛇，因?yàn)樗灰谀膫�(gè)地方，哪個(gè)地方就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)。有一次，人們求得一場(chǎng)雨，準(zhǔn)備開始種地，結(jié)果鳴蛇出現(xiàn)了，地面立馬裂開，雨也不復(fù)存在，人們苦不堪言。這可能就是人們所說的“災(zāi)星”吧。
讀完《山海經(jīng)》后，我懂得了一些道理，人要學(xué)會(huì)社交，才可以在社會(huì)中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學(xué)會(huì)尊重別人，不要像山高一樣見到人就罵人，這樣的人不會(huì)被社會(huì)所接納的。還有人面三首神，這個(gè)怪物還真的`很像以前的我呢，有三個(gè)腦袋，三種不同的想法，不專一，好在自從上了五年級(jí)我就開始改變了呢！
《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理，你也來讀一讀吧。
三節(jié)三愛作文100字14
一開始，講述了作者保姆“長(zhǎng)媽媽”的種種“不好”：迂腐的習(xí)俗，睡時(shí)的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對(duì)她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長(zhǎng)買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意。
的情感表達(dá)十分的曲折、細(xì)膩：作者一開始不喜歡阿長(zhǎng)，后因長(zhǎng)毛的故事又對(duì)她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對(duì)她充滿由衷的敬意。魯迅翻見了《山海經(jīng)》，對(duì)，就是那奇異的上古神獸，說竟有彩繪插在其中！正心向往之，魯迅卻話鋒一轉(zhuǎn)，沒了——也是，那《山海經(jīng)》在那時(shí)是不多見的。
后來，長(zhǎng)媽媽講著“長(zhǎng)毛”，魯迅說著“神力”，我是看得無聊，尋思：……本是無意提起，長(zhǎng)媽媽也不是文人，說了只當(dāng)是隨口——大概如此。
暗忖“神力”這意思，卻覺得是魯迅的孩子心吧。正無趣，忽的一句“三哼經(jīng)”，竟也讓我震悚起來——
那若是我，也真會(huì)覺得是一聲霹靂！多不可思議！魯迅那感受我是最清楚不過，那喜悅，簡(jiǎn)直如瀑布?jí)嬘诟哐�，讓人心掀巨浪！隨之襲來的，便是魯迅的感恩，及我的感動(dòng)——我仿佛看到的不是長(zhǎng)媽媽，分明卻是我那欲笑卻嗔、口非心是的母親！我很喜歡阿長(zhǎng)，她又矮又胖的'體型讓人感到十分的親切，從魯迅對(duì)她的情感變化中，阿長(zhǎng)的形象也在我心中一點(diǎn)一點(diǎn)放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實(shí)都是對(duì)孩子的耐心管教。這也許有點(diǎn)煩人，但從中都能看出她對(duì)魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)小，并沒有懂得阿長(zhǎng)對(duì)他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——?jiǎng)e人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對(duì)阿長(zhǎng)的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇，表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)深深的思念和感謝。
三節(jié)三愛作文100字15
《朝花夕拾》是作者魯迅在1926年寫的一本回憶xing散文集，它記述了作者童年的生活和青春時(shí)求學(xué)的歷程，追憶了一些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
在這本書中，作者把各類人物都寫得特別好，尤其把自己家的女工阿長(zhǎng)描述得惟妙惟肖。阿長(zhǎng)，一名普通的弱女子，既沒文化，又是一個(gè)粗人。但在作者眼里，她也有媽媽般的慈祥�！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》重點(diǎn)寫了長(zhǎng)媽媽的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，先說說缺點(diǎn)吧！長(zhǎng)媽媽經(jīng)常擺“大”字形睡相，弄得小魯迅沒辦法翻身；長(zhǎng)媽媽經(jīng)常對(duì)小魯迅說一些迷信的話，對(duì)各種繁文縟節(jié)看得很重，使得小魯迅對(duì)她產(chǎn)生了厭惡；在得知長(zhǎng)媽媽害死了他的隱鼠還撒謊騙他說鼠被貓吃了之后，這種厭惡變成了憎恨........
而對(duì)她產(chǎn)生敬意的描寫好像也就兩處，一處是她向小魯迅說長(zhǎng)毛的故事，另一處便是長(zhǎng)媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經(jīng)》。而魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意最關(guān)鍵的就是《山海經(jīng)》，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽“別人不肯做，或別人不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力�！边@篇文章描寫對(duì)長(zhǎng)媽媽的憎恨的事件雖然相對(duì)較多，但是卻沒有描寫《山海經(jīng)》的那一段詳細(xì)。可見，魯迅先生還是對(duì)長(zhǎng)媽媽抱有一種尊敬的態(tài)度的。
總之，作者眼里的長(zhǎng)媽媽是一個(gè)饒舌、多事、粗俗、有許多繁文縟節(jié)，但又心地善良、熱情、樂于助人，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈等傳統(tǒng)美德的婦人。
讓我印象最深的是長(zhǎng)媽媽為小魯迅買《山海經(jīng)》這件事，因?yàn)閺倪@可以看出長(zhǎng)媽媽是一個(gè)樂于幫助別人的`人。別人不能做到的事，但她卻做到了，這說明長(zhǎng)媽媽是一位很用心的人。她的確有偉大的“神力”。
在魯迅童年的生活里能有這樣一個(gè)仁慈的長(zhǎng)媽媽，這是魯迅先生的幸福。同時(shí)，也啟發(fā)我們要在通往社會(huì)的道路上做一個(gè)樂于幫助別人、心地善良、仁慈的好公民，在社會(huì)上默默為他人奉獻(xiàn)。
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