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創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文（通用16篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 1
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，創(chuàng)新，也是如此，但不是所有人一開(kāi)始就能創(chuàng)新，同樣，不是所有人一開(kāi)始就能成功。
山寨，國(guó)人深知也深為討厭的存在，但是我們卻不能一概抹殺其存在，因?yàn)橐灿心敲匆恍┤送ㄟ^(guò)模仿，找到適合自己的路然后做好自己最終超越自己然后讓其不在被上山寨的罵名，做種成為完美的自己。所以，創(chuàng)新從模仿中來(lái)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，史學(xué)家們眼中的封建主義失敗自救運(yùn)動(dòng)，但是這真的一無(wú)是處嗎？不，不是的，至少他為后來(lái)的辛亥革命留下的工業(yè)的基礎(chǔ)，同時(shí)正因?yàn)榇虿贿^(guò)外國(guó)人，才讓當(dāng)時(shí)的人發(fā)出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，是的，他們明白模仿你，然后超越你，這！才是他們想要的，可惜因?yàn)閲?guó)情而未能成功。但，那也只是因?yàn)閲?guó)情，至少方法是沒(méi)錯(cuò)的。所以，創(chuàng)新從模仿中來(lái)。
新中國(guó)成立，革命的老前輩們學(xué)習(xí)俄國(guó)十月革命的成功，模仿著蘇聯(lián)，一步一個(gè)腳印的前進(jìn)，通過(guò)不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，一步一步的完善自己，超越自己，最終，打造出了這只屬于全天下華人的，強(qiáng)大的，美麗的，中國(guó)！所以蘇聯(lián)不在了，我們卻還在，只因我們模仿，切不斷超越自己，不斷完善自己，只因那一句口號(hào)“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”所以，創(chuàng)新從模仿中來(lái)。
文章，同樣是這個(gè)道理，雖然一味模仿不可能有好的'文章，但是不是所有人一開(kāi)始就有好的文章的思路，就有好的文筆，這些，都是靠練習(xí)換來(lái)的，剛開(kāi)始學(xué)文章是可以模仿的，這能更快將你帶入這個(gè)文學(xué)的世界，為未來(lái)的自己打造良好的基礎(chǔ)，“取其凈化，去其糟粕”說(shuō)的，便是這個(gè)道理。再者，即使是模仿，但如果沒(méi)有自己的所思所感那也是不行的，而且，過(guò)度的模仿也會(huì)迷失自己，讓自己邊城傀儡一般的存在，失去原來(lái)的自我，這也是不行的；但同樣，如果把握適度，去同學(xué)間互相模仿，超越對(duì)方，然后寫出真正的自己的文章，最終與同學(xué)共同成長(zhǎng)，這不也是很好的嗎？所以，創(chuàng)新來(lái)自模仿。
但是，模仿也不是只有好處的，就和寫文章過(guò)度模仿迷失自我一樣，在別的方面過(guò)度模仿也有諸多的不良方面。正如那句話所說(shuō)的一樣“所有東西都得有個(gè)度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同學(xué)自己把握，需要每位同學(xué)心中的那桿秤。模仿，也不是萬(wàn)能。
冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，創(chuàng)新來(lái)自模仿。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 2
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似；創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長(zhǎng)出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫畫給人一種與眾不同的.感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得
“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來(lái)看這位“神童”時(shí),這位書法大家說(shuō)了這么一句話：“這個(gè)孩子寫得書法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了。”這是為什么呢？原來(lái)是這個(gè)小男孩寫的`書法是極力模仿王羲之的書法，因?yàn)樗硇耐度耄呀?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度�，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢？分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng),不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開(kāi)始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越！
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 3
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)習(xí)只是在于模仿，那我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)�！钡�，你們知道嗎？恰當(dāng)?shù)哪７�，往往�?huì)成為創(chuàng)新的催化劑，使創(chuàng)新更上一層樓。
現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說(shuō)：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了，所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)的照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢�！�
盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功的轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人。但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口，他還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國(guó)外保險(xiǎn)巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)。幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的`跨國(guó)保險(xiǎn)金融集團(tuán)。大到公司架構(gòu)，營(yíng)銷模式，高級(jí)管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等等，都被他從國(guó)外帶了回來(lái)，率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)。
日本雖是存在于眾多國(guó)家中的一個(gè)小小島國(guó)，但從古至今，這個(gè)國(guó)家的實(shí)力都是不可忽視的。這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大正是建立在模仿的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，古時(shí)候，它仿照中國(guó)唐朝的.政治制度，并加以創(chuàng)新，成功地實(shí)行了大化改新，使日本從奴隸社會(huì)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)。近現(xiàn)代，這個(gè)小小的島國(guó)又效仿歐美國(guó)家的政治制度，成功的實(shí)行了明治維新。從而在亞洲脫穎而出，迅速崛起。這就是模仿帶給一個(gè)國(guó)家的重要力量。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)，無(wú)論是陳東升還是日本的模仿都為他們本身帶來(lái)了巨大財(cái)富。讓我們每個(gè)人都從模仿中創(chuàng)新，成就美好未來(lái)。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 4
美國(guó)的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩?shì)恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其高度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區(qū)別”。區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的大橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門大橋的翻版，是模仿的橋。他們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新是更高層次的思維活動(dòng)，所以他更高級(jí)，更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)這人類社會(huì)前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)，而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫法，震動(dòng)了畫壇。如果他沒(méi)有勇氣，自己探索，那世上就多了一位平庸的'畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧，高爾基說(shuō)過(guò)第一個(gè)把少女比作鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢才。的`確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因?yàn)樗?jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，有量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，在引出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味的排斥模仿，模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石說(shuō)：“學(xué)我者也，似我者死”。這個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想變世上又能多了一種奇觀吧。
新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，以自信勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正通往美好未來(lái)的大橋！
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 5
我曾經(jīng)試圖去模仿我所羨慕的人。我喜歡看小說(shuō)，羨慕那些作家能夠?qū)懗鑫覑?ài)看的文字，我渴望寫出同樣美好的文字，所以我拋棄了自己的主心骨，去模仿他們的文風(fēng)。
我試著寫出相似的小說(shuō)情節(jié)，試著做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)�？僧�(dāng)自己讀自己寫出的這些模仿出來(lái)的文字時(shí)，我意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。這樣沒(méi)有屬于自己靈魂的作品，永遠(yuǎn)滿足不了讀者的心，更是滿足不了自己寄托在文字上的靈魂。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得自己一無(wú)是處。不僅如此，更是失去了本有的個(gè)性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去這些之后，我承受的代價(jià)更是可怕，我浪費(fèi)了自己的時(shí)間、精力去模仿一部連我自己都取悅不了的作品。說(shuō)來(lái)慚愧。
我希望我的經(jīng)歷能夠警醒大家，不要犯這樣低級(jí)的錯(cuò)誤。
自然，我說(shuō)了這么多，并不是說(shuō)模仿別人是錯(cuò)誤的。只是在模仿別人的過(guò)程中，借鑒的比例占小一點(diǎn)，而代表自己本心的東西占多一點(diǎn)。這樣寫出的作品，即使不能夠讓讀者喜歡，但總歸是自己的`東西，總歸對(duì)得起對(duì)文字的敬佩。從另一方面來(lái)說(shuō)，也是一種進(jìn)步。
我記得韓國(guó)著名歌唱家權(quán)志龍說(shuō)過(guò)：“比起追趕潮流，不如走在潮流的前面。他們克隆我，他們就是贗品，俗氣的就像意粉，我是原版，是真品。你臨摹的是從前的我。潮流引領(lǐng)者，從來(lái)只有更好，風(fēng)格從不受限制�！�
這段話雖然狂妄，卻句句在理。我們所應(yīng)該做的`，是不斷創(chuàng)新，不斷突破自我。現(xiàn)如今的文學(xué)界真的很單調(diào)。即使有好的作品，但細(xì)細(xì)一扒就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)枝末節(jié)總會(huì)找到些許與前人類似的東西。但不可否認(rèn)，這樣的模仿很成功。而作為一個(gè)勵(lì)志成為新一代作家的我，要做的不是迎合大眾的口味，而是要使自己的口味讓大眾喜歡。這兩者唯一的不同區(qū)別大概就是，前者是順從，而后者是征服。
永遠(yuǎn)不要copy別人已經(jīng)擁有的，勇敢創(chuàng)造屬于自己的style。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 6
如果要評(píng)選世界上最會(huì)模仿的國(guó)家，那么日本必定是當(dāng)之無(wú)愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收了西方列強(qiáng)積累了上百年的科技文明，通過(guò)明治維新，實(shí)現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強(qiáng)中的一份子：而若要評(píng)選當(dāng)今世界上最具創(chuàng)造力的國(guó)家，日本人恐怕也是可以自豪地說(shuō)前三甲中必有他們的位置吧!
沒(méi)錯(cuò)。日本就是這么一個(gè)矛盾的集合體。既具有超強(qiáng)的模仿能力而又兼有令人稱道的創(chuàng)新意識(shí)。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)后，他們也想方設(shè)法的改進(jìn)，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個(gè)彈丸之地為何強(qiáng)盛的原因——模仿與創(chuàng)新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認(rèn)為是一種沒(méi)有出息的表現(xiàn)。但是日本卻用事實(shí)證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因?yàn)樗芎玫脑忈屃四７屡c創(chuàng)新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識(shí)接收者的同時(shí)，也漸漸成為了主導(dǎo)者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的.一切，包括語(yǔ)言與動(dòng)作一般。他們的模仿也好是如此樂(lè)此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長(zhǎng)大了，他也會(huì)在父親的'言語(yǔ)之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時(shí)也很好地發(fā)揚(yáng)光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng)新也就應(yīng)運(yùn)而生。
由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時(shí)又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認(rèn)為是失去人格獨(dú)立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗(yàn)，若沒(méi)有前期的模仿積淀，哪來(lái)現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說(shuō)在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當(dāng)然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過(guò)去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說(shuō)的日本是模仿(當(dāng)然，日本人的這種創(chuàng)新意識(shí)，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過(guò)，倘若你是哪種創(chuàng)新意識(shí)和能力都極強(qiáng)的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認(rèn)，在早期的創(chuàng)新時(shí)期，模仿也是必不可少的。我們沒(méi)有理由，也沒(méi)有權(quán)利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識(shí)的人!
忽而又想起我們的古老中國(guó)來(lái)，曾經(jīng)的我們也有過(guò)相同的創(chuàng)新精神，也有過(guò)輝煌。當(dāng)最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當(dāng)我們變成學(xué)徒時(shí)，卻變的只知一味模仿而不知?jiǎng)?chuàng)新了，以至于現(xiàn)在連一個(gè)電視節(jié)目，一段廣告都得原搬照搬。短期內(nèi)確實(shí)取得了很高的經(jīng)濟(jì)效益，可我們的長(zhǎng)期呢?也許我們現(xiàn)在真得想日本人學(xué)習(xí)了，盡管人家學(xué)了我們十多個(gè)世紀(jì)。不過(guò)除此之外，我們還應(yīng)該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”便是魂。倘若真是如此，中國(guó)崛起不遠(yuǎn)矣，中國(guó)立于世界民族之林的日子不遠(yuǎn)矣。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 7
勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結(jié)果是八百萬(wàn)塊表的嚴(yán)重積壓。直到大量銷毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價(jià)。這提醒我們，不要盲目模仿，而應(yīng)銳意創(chuàng)新。
星辰滿天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒;貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂(lè)音。拒絕重復(fù)星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng)新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風(fēng)奏出不凡的曲調(diào)。
東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無(wú)視于自身?xiàng)l件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在當(dāng)今社會(huì)中，我們就應(yīng)該拒絕一味的模仿。過(guò)多的.仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng)新才能開(kāi)啟一番柳暗花明的景象。
微博，是當(dāng)下最為炙手可熱的詞匯。自從2009年新浪微博開(kāi)通以后，微博已進(jìn)入千家萬(wàn)戶，每天，有無(wú)數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ�，有無(wú)數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來(lái)越多人的注冊(cè)，新浪也隨著微博的火熱在中國(guó)徹底打響了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來(lái)，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無(wú)力的'風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無(wú)法真正在市場(chǎng)上掀起巨浪。
過(guò)度的模仿就如同在一張畫布上重復(fù)作畫，只是回憶過(guò)往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng)新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個(gè)更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音樂(lè)小天王周杰倫便是如此。在流行音樂(lè)界被各種傷感老情歌充斥，在粵語(yǔ)金曲盛行的年代，他著一襲古怪的袍，哼著模糊不清的調(diào)子，輕舞雙節(jié)棍，于是歌壇平地而起一個(gè)炸雷;他手執(zhí)一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古奧的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚(yáng)的曲，于是中國(guó)便有了中國(guó)風(fēng)……不走尋常路，敢于創(chuàng)新讓周杰倫成功了，伴著他的音樂(lè)，周杰倫開(kāi)辟了一方浩瀚的天地。
拒絕模仿，銳意創(chuàng)新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進(jìn)發(fā)吧!
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 8
一個(gè)中式裁縫，一件帶有補(bǔ)丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補(bǔ)丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。
甚矣，其人之不惠！
縱然他技藝再過(guò)高超，缺乏了創(chuàng)新，而只是機(jī)械般地埋頭“復(fù)制、粘貼”，又怎么能夠獲得真正的成功？
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)有關(guān)模仿秀的電視節(jié)目，里面的選手個(gè)個(gè)與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會(huì)認(rèn)為是明星本人到場(chǎng)。在絢麗的舞臺(tái)上，他們的模仿攬盡了觀眾的掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕并不然，對(duì)于一個(gè)模仿者，若他們只是將另一個(gè)人的所有一切強(qiáng)行灌注到自己身上，其結(jié)果也只能是生活在別人的影子里，所得到的也不過(guò)是類似“內(nèi)地版周杰倫、中國(guó)的邁克爾杰克遜”等等稱號(hào)，但他們自己真正的'姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒(méi)，銷聲匿跡。這想來(lái)也并不是他們所想要的結(jié)果。
正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個(gè)天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神�！笔堑�，作為一個(gè)奮斗在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。
許麟廬是齊白石的關(guān)門弟子，入門前在繪畫藝術(shù)上也算是一個(gè)白丁，而正式入門后伴隨齊先生左右數(shù)年之后也算是小有成就，模仿齊白石的`對(duì)蝦畫達(dá)到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼里，只對(duì)他說(shuō)了八個(gè)字：
“學(xué)我者生，似我者死�！�
似乎是被這句話所點(diǎn)醒，許麟廬不再僅僅是學(xué)習(xí)齊白石先生的手，慢慢用心去領(lǐng)悟老師的畫作，也最終從師繭中出脫，并在他的藝術(shù)之路開(kāi)辟了新的一片天地。
“學(xué)我者生，似我者死”，是啊，學(xué)我者，學(xué)習(xí)我之精華，才可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學(xué)習(xí)和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留于此，更加重要的是開(kāi)拓和創(chuàng)新。
古時(shí)，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復(fù)制，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個(gè)性特點(diǎn)、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補(bǔ)丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 9
許多語(yǔ)文教師上作文輔導(dǎo)課時(shí)，最頭痛的問(wèn)題就是學(xué)生拿著作文選翻個(gè)不停。其實(shí)大可不必為此事而苦惱。
任何一個(gè)人從睜眼看世界，到開(kāi)始哭、笑，到牙牙學(xué)語(yǔ)、邁步走路，一直到上學(xué)，整個(gè)過(guò)程都離不開(kāi)模仿，模仿父母、模仿與之接觸的人、模仿老師。由此可見(jiàn)，模仿并不象洪水猛獸那么可怕，正確的模仿還有助于人的成長(zhǎng)。
寫作時(shí)的模仿，就是照著優(yōu)秀的作文仿寫，運(yùn)用自己的寫作材料，根據(jù)作文訓(xùn)練的具體要求，對(duì)范文的立意、結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)方法進(jìn)行模仿的一種作文練習(xí)。仿寫是寫作的基礎(chǔ)，是初學(xué)作文最基本的訓(xùn)練方法。任何一位初學(xué)作文的人，往往都是從模仿別人的作文開(kāi)始的�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”就是古人行之有效地運(yùn)用模仿學(xué)習(xí)法的總結(jié)。作為一名中小學(xué)生，有時(shí)模仿別人的文章，是無(wú)可非議的。只要老師加以正確的引導(dǎo)，對(duì)提高學(xué)生的寫作水平應(yīng)該是有利的。
但是，模仿不是創(chuàng)造，因?yàn)槿魏我黄獌?yōu)秀的作品都是作者創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶。所以模仿只能作為初學(xué)者提高寫作能力的階梯。千萬(wàn)不能把模仿別人的優(yōu)秀作文當(dāng)作提高寫作能力的法寶。如果每次作文，都是在收集多種類似的優(yōu)秀作文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行高超的模仿，他將永遠(yuǎn)不能寫出具有創(chuàng)造性的作品，這是一種最沒(méi)有出息的做法。一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的幼兒扶床走路，大人們匯報(bào)以贊許的.掌聲，如果到了5歲仍然扶床走路的話，只能招來(lái)眾人的譏笑。著名畫家齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死�！币馑际钦f(shuō)：“學(xué)我者”能學(xué)學(xué)其神，在模仿的基礎(chǔ)上有新的創(chuàng)造，將會(huì)出于藍(lán)而勝于藍(lán)；似我者只是一味地模仿，比葫蘆畫葫蘆，這樣將會(huì)終生無(wú)所成就。如果在作文時(shí)整節(jié)整段甚至整篇照抄別人的作文，那根本就不是模仿，而是抄襲。
怎樣在模仿的基礎(chǔ)上寫出創(chuàng)新的作文呢？創(chuàng)新的作文，不單單是表現(xiàn)在文章的表現(xiàn)形式、篇章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格上，也表現(xiàn)在文章的主題、立意和健康向上的理想內(nèi)容上，任何方面都要在模仿的`基礎(chǔ)上竭力創(chuàng)新。
任何知識(shí)都有規(guī)律可循，尋找規(guī)律性要善于總結(jié)、歸類、概括，從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)，然后再由認(rèn)識(shí)到靈活運(yùn)用。在模仿過(guò)程中，要對(duì)模仿過(guò)的文章的立意、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方法等做及時(shí)的總結(jié)、梳理，把握其本質(zhì)特點(diǎn)，真正理解其妙處。無(wú)論是文章的風(fēng)格基調(diào)、形象氛圍，還是思想感情、意境、語(yǔ)言思路等，都可以細(xì)細(xì)品味，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，在長(zhǎng)期的模仿訓(xùn)練中，許許多多的方式方法都會(huì)達(dá)到靈活駕馭的地步，這時(shí)便可拋開(kāi)范文，進(jìn)行真正的創(chuàng)作。
文貴求異，思貴創(chuàng)新。自古皆然。古人主張寫文章“必言前人所未發(fā)，發(fā)前人所未發(fā)。這種見(jiàn)解是非常深刻的。因此，寫文章必須寫出自己的獨(dú)到的感受、新穎的意見(jiàn)、新鮮的見(jiàn)解，甚至在某些方面是自己的獨(dú)創(chuàng)。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 10
凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造。——題記
經(jīng)常聽(tīng)一些人或者在就瀏覽網(wǎng)站中看到國(guó)人和外國(guó)人評(píng)價(jià)我們中國(guó)人，說(shuō)我們中國(guó)人厲害，只要出現(xiàn)一些東西，不管是什么，只要擁有一個(gè)，就能模仿出無(wú)數(shù)個(gè)。
以前，我是汽車電子專業(yè)的一名學(xué)生，對(duì)于專業(yè)我或多或少知道些，再加上自己平常的一些興趣愛(ài)好，對(duì)汽車也有了一些了解。就拿我國(guó)的汽車行業(yè)來(lái)說(shuō)，模仿使我國(guó)汽車在車型、內(nèi)飾、性能等都有很大的變化，就比如我國(guó)的眾泰公司，在保時(shí)捷公司出售卡宴之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰T700，還有大眾公司出售途銳之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰T600，等等例子說(shuō)明了我國(guó)汽車事業(yè)的推進(jìn)與發(fā)展。
可能因?yàn)榈赜虻牟煌�，我�?guó)和英、法、美、日的一些新潮，一些藝術(shù)眼光有所不同，所以他們制造出的一些東西是人們覺(jué)得帥氣，覺(jué)得大氣，更加讓他們的技術(shù)先進(jìn)，使車子變得更加受歡迎。
以前，我國(guó)汽車給人們的感覺(jué)是笨重、耗油、車型丑等各種缺點(diǎn)，以至于中國(guó)人寧愿多出十幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)來(lái)合資買臺(tái)車，也不愿意買國(guó)產(chǎn)車，到現(xiàn)在完全不用擔(dān)心這些了，少花幾十萬(wàn)可以買到跟合資車一樣的車型，性能甚至比日系車更省油的車子，像哈弗H7，它的內(nèi)飾、裝置、車型和日本豐田公司的漢蘭達(dá)一樣，但它的價(jià)格卻比漢蘭達(dá)便宜了十幾萬(wàn)，像這樣的'例子數(shù)不勝數(shù)，這就是模仿給人們帶來(lái)的好處，帶來(lái)的.創(chuàng)新，帶來(lái)的發(fā)展。
不光汽車行業(yè)如此，還有手機(jī)行業(yè)，記得在我小時(shí)候，人們用的翻蓋手機(jī)，后來(lái)，改用直板手機(jī)，再后來(lái)有了觸屏手機(jī)，當(dāng)時(shí)我也有一部觸屏手機(jī)，而那時(shí)，我還是班里唯一擁有一部觸屏手機(jī)的人，但后來(lái)，出現(xiàn)了蘋果手機(jī)后，使手機(jī)變得更薄、更大、更輕，手機(jī)內(nèi)存也越變?cè)酱螅懤m(xù)也出現(xiàn)了OPPE，OPPE。VIVO、酷派大神，魅族手機(jī)等模仿著蘋果手機(jī)的品牌而火爆起來(lái)，而且價(jià)錢也比蘋果手機(jī)便宜很多，有的還比蘋果手機(jī)更漂亮，更輕，這也是模仿給我們帶來(lái)的便利。
現(xiàn)在，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，所以只有模仿才能更容易發(fā)展，也只有模仿，才能學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，才能創(chuàng)新，才能使我們更快的走向創(chuàng)新世界。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 11
縱觀所有參賽作品，模仿一詞常掛在評(píng)委們的嘴邊，包括一些獲獎(jiǎng)作品也存在模仿現(xiàn)象，有的甚至有抄襲之嫌。聽(tīng)了評(píng)委們的說(shuō)法，我看完了青岡賽區(qū)的四百余篇作品，確如評(píng)委們所言，大部分參賽選手的作品都存在模仿的問(wèn)題。
模仿，作為初學(xué)作文學(xué)生練筆的一種方式，還是值得提倡的，但是，如果拿模仿的作品去參加比賽，要想取得好的名次恐怕是很難的，因?yàn)�，評(píng)判一篇作文的優(yōu)劣，創(chuàng)新是一個(gè)很重要的'標(biāo)準(zhǔn)。
模仿與抄襲往往只有一墻之隔，如果僅僅把別人作品中的故事，經(jīng)過(guò)改編變成自己的故事，可以定為模仿；如果是照搬原文，那就等于是抄襲了。在命題作文《令我羞愧的一件事》的參賽作品中，其中有兩篇作品都選的是同一個(gè)事例，只不過(guò)是改名換姓而已，很明顯這兩篇作品都是模仿來(lái)的。
還有一個(gè)小作者，他也選了《令我羞愧的一件事》的命題作文，寫的是他怎樣誤解同學(xué)的一件事，文章沒(méi)有用第一人稱“我”，也沒(méi)有用第三人稱“他”，而是用了很少有人用的第二人稱“你”，很有新意，這篇作文無(wú)論從語(yǔ)言風(fēng)格，還是從情節(jié)的設(shè)置，都很吸引人，不愧為一篇獲獎(jiǎng)佳作，就在我發(fā)出嘖嘖贊嘆的時(shí)候，另一位老師看了之后說(shuō)，此篇作文有抄襲之嫌，仔細(xì)一看，這位“小作者”記憶力是如此之強(qiáng)，竟然將原作里面的人名也準(zhǔn)確無(wú)誤地抄到了自己“作品”之中了，讓人看了如墮五里霧中，看來(lái)說(shuō)是抄襲是不會(huì)發(fā)生冤假錯(cuò)案的。
在參賽作品中，凡是寫自己親歷故事的作品，如果在文字表達(dá)上沒(méi)有大的問(wèn)題，大多數(shù)作品都獲得了一定的獎(jiǎng)項(xiàng)，因?yàn)閷懹H身經(jīng)歷故事的參賽作品實(shí)在是太少了，很多參賽選手即使是寫別人的故事，也大多是從別人作文的故事里套搬出來(lái)的。
私下里與某中學(xué)一位校領(lǐng)導(dǎo)交流，這位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)自己教孩子快速完成作文的經(jīng)驗(yàn)，就是多給孩子買一些作文選之類的書籍，然后，再根據(jù)學(xué)校課本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情節(jié)，除了名字換成是自己的以外，均可照抄照搬，這樣應(yīng)對(duì)考試得一個(gè)及格分?jǐn)?shù)是不會(huì)有太大問(wèn)題的�？磥�(lái)這樣的作文教學(xué)法，出現(xiàn)模仿甚至是抄襲現(xiàn)象也就不足為奇了。
一位評(píng)委不無(wú)憂慮地說(shuō)：“一味地模仿，是創(chuàng)新作文的一道壁壘，它制約和影響孩子們創(chuàng)新思維的發(fā)揮。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 12
銳意創(chuàng)新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰�！}記
時(shí)間在時(shí)代的長(zhǎng)河上流淌著，奔騰的浪花正洶涌澎湃著。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時(shí)代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說(shuō)：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么滅亡”
創(chuàng)新已成為時(shí)代的號(hào)召，歲月的潮流，國(guó)家的目標(biāo)，人民的責(zé)任。從中國(guó)制造，走向中國(guó)創(chuàng)造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠(yuǎn)。自四大發(fā)明以來(lái)，中國(guó)已逝去的輝煌。但在人們眼中，創(chuàng)新該怎樣理解呢？是創(chuàng)造前所未有的，還是憑空想象呢？或是別的什么？當(dāng)然，創(chuàng)新就是創(chuàng)/新，但如何去創(chuàng)這個(gè)“新”呢？結(jié)論是：“創(chuàng)新從模仿中來(lái)”。
或許，面對(duì)這樣的說(shuō)法，你會(huì)認(rèn)為是胡說(shuō)八道！或是令人匪夷所思�！�?jiǎng)?chuàng)新是創(chuàng)造新的東西，而不是模仿。但結(jié)果確實(shí)是的！
創(chuàng)新的基礎(chǔ)便是模仿。嬰兒呱呱墜地時(shí)，睜開(kāi)眼看世界，學(xué)習(xí)便已經(jīng)開(kāi)始了，而這學(xué)習(xí)便是模仿。他們學(xué)習(xí)著說(shuō)話，交流。五一不是從父母社會(huì)中模仿得到的。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來(lái)的。吃穿住行，社會(huì)，學(xué)校，家庭。無(wú)一沒(méi)有充斥著模仿的氣息。正因?yàn)橛辛四７�，世界才�?huì)得以持續(xù)，人這一種類才能有能力繁衍生息，才會(huì)有能力創(chuàng)新。
創(chuàng)新源于模仿，是模仿的升華�，F(xiàn)代科技是先進(jìn)的，時(shí)光退回去200年，這些現(xiàn)代科技是人們想也不敢想的。可以說(shuō)現(xiàn)代人甚至比帝王更享受。因?yàn)闊o(wú)論是哪個(gè)朝代的.帝王，也沒(méi)有做過(guò)火車，飛機(jī)吧。但是現(xiàn)在如此先進(jìn)的東西也是從模仿中來(lái)的`。其中仿生學(xué)就是一個(gè)大的模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開(kāi)始研究而制成的，雷達(dá)源于蝙蝠的超聲波，蜻蜓的復(fù)眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機(jī)。諸如此類的，很多研究和科技產(chǎn)品都是模仿自然界中，以存在的生物種類，絕不是橫空出世憑空想象的。
今天的人造飛船，火箭歸根結(jié)底也是對(duì)古代神話傳說(shuō)的模仿。就連讀書學(xué)習(xí)也是一個(gè)模仿老師的過(guò)程。只不過(guò)是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。
正確的模仿締造創(chuàng)新。并不是所有的模仿都能變?yōu)閯?chuàng)新的：就如匠人做了幾十年，對(duì)，技術(shù)已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒(méi)有變回大師，因?yàn)樗皇怯?xùn)練技術(shù)，并沒(méi)有引起思考或是改進(jìn)現(xiàn)有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學(xué)的也沒(méi)有學(xué)會(huì)，如同邯鄲學(xué)步一般，也是異想天開(kāi)的。想創(chuàng)新，只有一個(gè)途徑——先學(xué)后思。
要想創(chuàng)新，先得學(xué)會(huì)模仿。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 13
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在中國(guó)，創(chuàng)新就是率先模仿�！蔽乙彩沁@么認(rèn)為的，當(dāng)然，所謂模仿的模仿并不是照搬，而是在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了改進(jìn)后的一些東西。在模仿生物這一領(lǐng)域，我覺(jué)得真的沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家比得上中國(guó)。
相傳有一次魯班進(jìn)入深山去砍伐修建房屋所需要的木材，但當(dāng)時(shí)只有斧頭，所以進(jìn)度非常慢，在他發(fā)愁該怎么提高速度時(shí)，他的手被一種野草的葉子劃破了，他便摘下了一片葉子仔細(xì)觀察，摸了一下后發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的小齒，而他的手就是被那些鋒利的小齒滑坡的。后來(lái)，他又看到在一棵野草上有一條蝗蟲，他發(fā)現(xiàn)蝗蟲吃草的速度非�？�，于是他便把那只蝗蟲抓了起來(lái)仔細(xì)觀察，他看到蝗蟲的牙上也排列著許多的小齒，所以它可以很快地磨碎葉片。在受到這兩件事情的啟發(fā)后，魯班開(kāi)始想，如果有一種工具，它的兩邊也分布著許多的小齒，那么它會(huì)不會(huì)也能很快地鋸斷樹(shù)木呢？于是他仿造他所看到的形狀進(jìn)行了很多次嘗試，終于將這個(gè)工具做了出來(lái)，并起名為“鋸子”。
創(chuàng)新并不只是憑空想象，如果你可以去學(xué)著模仿，仔細(xì)觀察，那么就可以少走很多彎路。
潛水艇的發(fā)明與模仿也密不可分。當(dāng)時(shí)為了讓一種船既能在水面上劃動(dòng)，又可以到海底游動(dòng)，科學(xué)家們開(kāi)始觀察魚這種動(dòng)物。后來(lái)科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了魚肚中有一種叫做魚鰾的東西，里面裝滿了空氣。在魚想要潛入水底是，它們就會(huì)將魚鰾中的空氣排出來(lái)，浮力就會(huì)因此立刻變小，魚就可以自由地沉入水底。于是科學(xué)家們就根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)了一種機(jī)器裝入了潛水艇中，它的里面也裝滿了空氣，將空氣排出后，潛水艇便能夠沉入水底了。這一發(fā)明讓社會(huì)的.發(fā)展向前走了一大步。
這些例子向我們證明了創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類進(jìn)步的階梯。社會(huì)的發(fā)展是伴隨著創(chuàng)新的腳步不斷前進(jìn)的。伽利略打破了傳統(tǒng)思維，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步，從而千古流芳；比爾·蓋茨放棄了哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不熱門的電腦行業(yè)，成了世界首富。
創(chuàng)新并不是一件相當(dāng)容易的事情，所以我們?yōu)榱税l(fā)展應(yīng)當(dāng)去選擇一條相對(duì)較快一些的道路，所以我們需要學(xué)會(huì)去模仿。當(dāng)然，“模仿”不是抄襲，而應(yīng)該是通過(guò)努力，通過(guò)自己的觀察去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。這需要很多人的不懈努力，所以身為祖國(guó)的未來(lái)的我們更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任。我們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力量。只有我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)時(shí)候打好了基礎(chǔ)，將來(lái)才會(huì)有可能為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)！
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 14
模仿與創(chuàng)新，似乎是作文訓(xùn)練過(guò)程中的兩個(gè)不同階段。然而，義務(wù)教育語(yǔ)文教材卻有機(jī)地將兩者結(jié)合在一起，既體現(xiàn)了由模仿到創(chuàng)新的總的趨向，又包含了在摹仿中創(chuàng)新的具體要求。因此，我們就自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)初中語(yǔ)文第一階段的作文教學(xué)的認(rèn)識(shí)。
義務(wù)教育語(yǔ)文《大綱》，變舊《大綱》的“聽(tīng)說(shuō)讀寫”為“讀寫聽(tīng)說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)了讀寫的重要性和基礎(chǔ)地位。同時(shí)，教材編排既確立了閱讀中的觀察體系，教學(xué)生從生活寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，又形成了循序漸進(jìn)的寫作體系，將作文訓(xùn)練分為片斷與整篇，并分別穿插在課文練習(xí)與單元練習(xí)中。由此可見(jiàn)，在模仿中創(chuàng)新，就是要以讀帶寫，以寫促讀，在閱讀中滲透作文。
模仿是否會(huì)使作文變成“照葫蘆畫瓢”的機(jī)械制作，甚至產(chǎn)生“畫虎類犬”的負(fù)效果呢？模仿何以能創(chuàng)新呢？
思維科學(xué)研究認(rèn)為：相似塊（即人們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累起來(lái)而貯存在大腦中的知識(shí)單元）大量存在于客觀事物和認(rèn)識(shí)主體的思維活動(dòng)中，所有的創(chuàng)新都是一個(gè)相互套在一起、由小到大、由低級(jí)到高級(jí)的綜合相似形或更大的體系。貝弗里奇說(shuō)：“獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上研究對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似點(diǎn)。”閱讀，就是貯存和豐富學(xué)生大腦中的相似塊。寫作中的模仿，就是大腦中的大量相似塊的自動(dòng)匯合、接通、激活的過(guò)程，從中產(chǎn)生的同中異變便是推陳出新的思維結(jié)果。
心理學(xué)研究證明：初中生的思維發(fā)展，正處于一個(gè)由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。學(xué)生思維中的形象或表象通過(guò)積累將逐步讓位于概念，并由經(jīng)驗(yàn)型的'抽象邏輯思維逐步向理論型的抽象邏輯思維發(fā)展轉(zhuǎn)化。這一發(fā)展轉(zhuǎn)化都離不開(kāi)具體的形象，即離不開(kāi)模仿。
從文章學(xué)的角度看，“人在掌握語(yǔ)言和各種技能的過(guò)程中，以及藝術(shù)習(xí)作的最初階段，都要借助于模仿。自覺(jué)地仿效先進(jìn)的榜樣，可以吸收別人經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大自己的經(jīng)驗(yàn)，作為進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)造性的`基礎(chǔ)”）。寫作是一種技能，這種技能的獲得必須借助于現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)遷移，并在實(shí)踐中發(fā)展和提高。簡(jiǎn)言之，知道了“怎樣做”，還須親自“做”，即有意識(shí)地模仿。陸機(jī)《文賦》所說(shuō)的“襲故而彌新”、“沿濁而更清”；劉勰《文心雕龍》中的“夫青出于藍(lán)，絳生于茜，雖逾本色，不能復(fù)化”，都是指模仿中的創(chuàng)新。古往今來(lái)，名家仿效的名作不勝枚舉，如王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之句，魯迅的《狂人日記》，等等。
從教學(xué)角度來(lái)說(shuō)，義務(wù)教材把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程分為由簡(jiǎn)到繁、由易到難、由一般訓(xùn)練到實(shí)用訓(xùn)練、由分項(xiàng)訓(xùn)練到綜合訓(xùn)練的三個(gè)階段，體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律以及學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，即認(rèn)識(shí)——分析——綜合。大量的作文訓(xùn)練表現(xiàn)為以仿寫為主帶動(dòng)變寫、借鑒、評(píng)論、賞析等幾種方式，形成序列化的科學(xué)體系，體現(xiàn)為一個(gè)學(xué)生從單純模仿到逐步擺脫模仿而進(jìn)入創(chuàng)造的過(guò)程。再者，“課文無(wú)非是例子”（葉圣陶），它具有示范性和直觀性。這就要求學(xué)生通過(guò)閱讀掌握知識(shí)，并舉一反三，觸類旁通，化知識(shí)為能力。所以，從閱讀走向?qū)懽�，模仿能起到“橋梁”的作用�?/p>
學(xué)書法要臨帖，學(xué)繪畫要臨摹，學(xué)演戲需模擬。同樣，寫作離不開(kāi)模仿。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 15
模仿只是創(chuàng)新的基礎(chǔ)
——題記
沒(méi)有模仿，根本不可能有創(chuàng)新；不懂得模仿，也肯定不懂得創(chuàng)新，創(chuàng)新總是在模仿的基礎(chǔ)上。
成功不能一味的模仿，一味的模仿就會(huì)停滯不前。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一名軍事家，他就是趙括，他十分的擅長(zhǎng)在紙上談兵，由此也有了紙上談兵這個(gè)成語(yǔ)，但是趙括只是每天讀一讀古代關(guān)于軍事的卷軸，還有一些關(guān)于戰(zhàn)略的卷軸，而他只是鑒于模仿，沒(méi)有上戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)，沒(méi)有進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)的訓(xùn)練，最后到了真實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上趙括只是一味的模仿戰(zhàn)略，在紙上操控戰(zhàn)場(chǎng)，最后導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡，所以模仿是一件好事，但是你一味的模仿，不在此改善創(chuàng)新，結(jié)果就會(huì)與你想象的截然不同。
成功也不能一味的創(chuàng)新，不依照歷史來(lái)發(fā)展，就會(huì)本末倒置。熟話說(shuō)的好："不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。"偉大的物理學(xué)家牛頓在物理學(xué)上所有成就，他創(chuàng)造出了牛頓N大定律，微積分等等。還讓歷史成為一門獨(dú)立的學(xué)科。他還說(shuō)過(guò)一句話："我只是站在巨人的肩膀上。"所以說(shuō)，如果沒(méi)有歷史的積淀和歷史上物理學(xué)家的失敗為鑒的話，牛頓一味的創(chuàng)新，也得不到這么好的發(fā)展，所以創(chuàng)新是需要?dú)v史的積淀，只有歷史的.這個(gè)地基穩(wěn)定了，創(chuàng)新才能在模仿中得到了更好的發(fā)展。
成功需要在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能讓事情變得更加的美好。袁隆平在水稻種植方面從事了55年，頗有成就，但是如果沒(méi)有歷史上偉大人種植水稻的.經(jīng)歷，他的秈型雜交水稻不會(huì)有這么好成就，他通過(guò)在水稻種植的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，所以模仿要在正確的人身上使用，只有在小部分模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能取得更好的成就。
生活中處處有創(chuàng)新，因?yàn)橛兄己玫臍v史底蘊(yùn)讓我們更好的模仿與超越。創(chuàng)新能增進(jìn)人類福祉，讓生活更美好，所以要有良好的模仿對(duì)象與模仿地基，創(chuàng)新才能結(jié)出美好的果實(shí)。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)作文 16
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)習(xí)只是在于模仿，那我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)�！钡�，你們知道嗎？恰當(dāng)?shù)哪７�，往往�?huì)成為創(chuàng)新的催化劑，使創(chuàng)新更上一層樓。
現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說(shuō)：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了，所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)的照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢。”
盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功的轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人。但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口，他還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國(guó)外保險(xiǎn)巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)。幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國(guó)保險(xiǎn)金融集團(tuán)。大到公司架構(gòu)，營(yíng)銷模式，高級(jí)管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等等，都被他從國(guó)外帶了回來(lái)，率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)。
日本雖是存在于眾多國(guó)家中的一個(gè)小小島國(guó)，但從古至今，這個(gè)國(guó)家的實(shí)力都是不可忽視的。這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大正是建立在模仿的`基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，古時(shí)候，它仿照中國(guó)唐朝的政治制度，并加以創(chuàng)新，成功地實(shí)行了大化改新，使日本從奴隸社會(huì)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)。近現(xiàn)代，這個(gè)小小的島國(guó)又效仿歐美國(guó)家的政治制度，成功的實(shí)行了明治維新。從而在亞洲脫穎而出，迅速崛起。這就是模仿帶給一個(gè)國(guó)家的重要力量。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)，無(wú)論是陳東升還是日本的模仿都為他們本身帶來(lái)了巨大財(cái)富。讓我們每個(gè)人都從模仿中創(chuàng)新，成就美好未來(lái)。
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