【實(shí)用】時(shí)尚作文集合十篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的時(shí)尚作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

時(shí)尚作文 篇1

　　樓上，又唱起了——說(shuō)是唱，不如說(shuō)是配樂(lè)朗誦——近來(lái)很流行的《東北人都是活雷鋒》難聽(tīng)，沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》中《枉凝眉》的典雅詞句，亦沒(méi)有《梁祝》那樣悠長(zhǎng)的旋律。我捂住耳朵。

　　猛然間，我發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)落伍的人，總是與時(shí)尚格格不入，抑或跟不上時(shí)尚的步伐，還總以為自己是“陽(yáng)春白雪”。我該出去走走了，去感受一點(diǎn)流行的風(fēng)，讓自己融入流行中……

　　我走街串巷，迎面吹來(lái)的是溫和卻強(qiáng)烈的“流行風(fēng)”。以前，我慣以稱之為“世俗風(fēng)”，還以鄙視世俗，但決不公開(kāi)反對(duì)它“來(lái)告誡自己”如今，情隨事遷，向之所厭，已為陳?ài)E，自己竟心甘情愿，甚至期望望自己能被所謂的“世俗”包圍。

　　一家音像店門前，5個(gè)頭發(fā)金黃的少女隨著“震撼”的音樂(lè)猛烈地?cái)[動(dòng)著。她們竭力把秀發(fā)甩亂，以至于讓我產(chǎn)生了猶如對(duì)孔乙已蓬頭垢面似的同情。

　　圍觀的人越來(lái)越多，多是些與我同齡的少男少女。他們邊看表演邊跟著比畫幾個(gè)動(dòng)作，擺幾個(gè)造型，他們的眼神里，透著激情、快樂(lè)和羨慕。我想，我的眼神里，大概只有呆滯吧。

　　他們買了，而且買了好幾張CD，說(shuō)是回家學(xué)什么“芭啦 芭啦”舞。這算什么舞蹈？我無(wú)奈地想著，但也掏錢買了一張CD�；鸺t的封面，上面更加火爆地印著“Para Para”，還赫然地寫著“優(yōu)美的舞姿，定讓你目眩”這后半句，我是舉雙手贊同的。

　　本來(lái)還想在音像店里找一盤“世界名曲100首”的CD，這盤CD，是我垂涎已久的。怎奈，音響里又是一陣“狂轟濫炸”，我只得逃離……

　　手捧著“Para Para”的CD，想著這終于可以成為我加入時(shí)尚 的`一塊敲門磚也同樣成為我領(lǐng)先時(shí)代潮流的炫耀工具，心中不免大增。然而，本性難移，嘈雜的大街終究便我對(duì)它產(chǎn)生了有限忍耐和無(wú)限的厭倦。在這樣的天地間，也許最好的“世外桃源”就是書(shū)店了。于是，我鉆進(jìn)新華書(shū)店，迫不及待地向世界名著專柜跑去，好像在那里，我才能有安靜、有安全，才能找回自我。然而，昔日的名著卻變成了名人專柜�！栋材�?卡列尼娜》變成了《激情歲月》，《呼嘯山莊》變成了《不過(guò)如此》、《傲慢與偏見(jiàn)》變成了《痛并快樂(lè)著》。更可笑的是，在白巖松、崔永元、倪萍的名字中，竟夾了一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的“芙兒”。而且，周圍的“知識(shí)就是力量”、“知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯”等給人力量的名言，被“英兒，一個(gè)等待給她力量的女人”等標(biāo)語(yǔ)遮 住�？梢�(jiàn)，名人出書(shū)是潮流，出書(shū)變名人則是時(shí)尚的，而從前的名人名言被一些述苦似的話語(yǔ)取代更是走在時(shí)尚的前沿，也許有人不知道《西游記》是誰(shuí)著的，但不會(huì)有人不知道《大話西游》是誰(shuí)演的；也許有人不知道李清照、李商隱，但決沒(méi)有人不知道瓊瑤和金庸，也許還有人不知道梁山伯和祝英臺(tái)的故事，但一定都很了解“小燕子”和“五阿哥”的情感歷程。

　　也許，這就是時(shí)尚，是前衛(wèi)，是現(xiàn)代……

　　罷了，罷了，我天生追不上時(shí)尚，我還是我自己——自以為“陽(yáng)春白雪”似的自己。

時(shí)尚作文 篇2

　　金色的夕陽(yáng)灑下溫柔的余暉，照在上班一族或者我們學(xué)生的臉上，結(jié)束了一天辛勞的工作和學(xué)習(xí)，我們需要找一些精神的慰藉。

　　于是我們打開(kāi)電腦，登錄到博客上，進(jìn)入這精神的小窩，這似乎早已成為一種時(shí)尚。

　　我有兩座小窩，一座是文字的，一座是音樂(lè)的，總喜歡靜靜地坐著，像呷茶一般細(xì)細(xì)地品味著，其間流逸著淡淡的欣喜與愜意。

　　以文會(huì)友，這是我們的時(shí)尚。于是便喜歡同年齡稍長(zhǎng)的朋友一起品讀著各自的文字，表達(dá)一些贊許，交流一點(diǎn)意見(jiàn)與心得。

　　我們不期許自己的文字可以被廣泛地關(guān)注，不奢求做一回隱沒(méi)的平民作家，只簡(jiǎn)單地希求可以有一些別人同感的回應(yīng)，幾許認(rèn)真與真誠(chéng)的品讀。

　　靜心而坐，細(xì)細(xì)地品味著別人詩(shī)一般的文字，閉目冥想，遐思著那字里行間所流淌的詩(shī)情畫意，如天空一樣澄明，像水一般清澈。輕輕地咀嚼，益發(fā)地散射出一種甘甜的醇香，有一絲像清泉，又有一點(diǎn)像淡酒，一絲絲、一抹抹地?fù)涿娑鴣?lái)，便如同沐浴著沁心的春風(fēng)，淺淺的酥醉，恍入一場(chǎng)恬淡的輕夢(mèng)，其間紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑下雪一樣的櫻花，不禁已徹底地醉了。

　　我們便愿意如此，簡(jiǎn)單地品味著別人博客中簡(jiǎn)單的幾行文字，在這種時(shí)尚中，輕輕蕩滌去心靈的塵垢。

　　以樂(lè)動(dòng)人，用怡情的純音樂(lè)濕潤(rùn)每一位來(lái)訪者的心�；蚴情e庭信步，邂逅一段空靈的仙樂(lè)。

　　音樂(lè)同文字一樣，亦是人類最偉大的創(chuàng)造，在清清淺淺的幾個(gè)樂(lè)符間早已將人吸引過(guò)來(lái)，要去全心地回味，釋去滿身的煩憂與喧囂。

　　寧心而聽(tīng)，舒緩地將整個(gè)身軀都擱下，將整顆心都徹底地放松，徜徉于一片幽靜的`夜色中。仿佛趴在窗口，吹拂著夏夜的晚風(fēng)，面前是無(wú)垠的稻田，墨綠而深沉，安詳?shù)刭橘朐谝股�幽暗的角落，風(fēng)一吹過(guò)，便飄漾起陣陣沙沙的響聲。有一輪明月朦朧地隱在團(tuán)團(tuán)的柔云中，瀉下隱隱約約的月光，灑在一片松林中，便縈繞起股股淺吟的松濤。那古箏清越而悠揚(yáng)的弦音，二胡咿咿呀呀的古韻都在這玄幽的背景中，像天籟一樣擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。

　　這亦是一種時(shí)尚，令人在一種純粹中得到精神的升華，滑下兩行晶瑩的清淚。

　　夜色已深沉，萬(wàn)籟已俱寂。我們博客一族便在這一種穿梭的相遇與交流中安撫著勞頓的心，在這一種時(shí)尚中感受著天空飄下的一陣微雨，品味著一種意猶未盡的雋永。

　　這一切都在這時(shí)尚的品味之中。

時(shí)尚作文 篇3

　　希望是美好的，是人間的至善，美好的事物永不消逝。

　　——題記

　　當(dāng)你還處于孩童時(shí)代時(shí)，一顆文化的種子便悄然埋藏在你心底；當(dāng)你蓬勃青春時(shí)，那顆種子便開(kāi)始躍動(dòng)，有著開(kāi)花結(jié)果的渴望……時(shí)尚文化，恰如青春般躍動(dòng)，讓你感受到一個(gè)時(shí)代文化的氣息與活力。

　　眼觀世界，文化真可謂是“亂花漸欲迷人眼”！青春的少男少女們懷著自己的夢(mèng)，紛紛追求著，并踏上自己的那個(gè)文化舞臺(tái)，聽(tīng)，是誰(shuí)在《快樂(lè)男聲》的舞臺(tái)上唱歌，歌聲時(shí)而優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，時(shí)而活力四射，曲罷才知，原來(lái)是一個(gè)個(gè)青春少年，他們?cè)谇啻褐凶分鹬�那一顆種子萌發(fā)的痕跡。

　　青春的歌，在飛揚(yáng)，而文化，也在隨著傳播！時(shí)代的根，在發(fā)展，而文化，也在隨著創(chuàng)新！

　　在幾十年代以前，文藝氣息似乎離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但若追溯文化根源，可謂博大精深。如今發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)常在帶動(dòng)文化的創(chuàng)新，一些娛樂(lè)的文化在悄然出現(xiàn)，青春的旋律又在律動(dòng)！

　　時(shí)尚文化的氣息無(wú)處不在，街邊廣場(chǎng)的街舞、滑板體現(xiàn)出青春的活力；街頭足球、籃球展現(xiàn)出積極向上的魅力；電子游戲、動(dòng)漫制作反映出文化的創(chuàng)新；DJ、MC、涂鴉展現(xiàn)出一種嘻哈的文化……

　　文化時(shí)尚是嶄新的'、前沿的、活躍的，他將大眾傳媒緊密的粘合在一起，他含有精神文明，使人性最初的本質(zhì)得以保留。當(dāng)各種藝術(shù)節(jié)舉辦時(shí)，你會(huì)受到各種文化的渲染，你的靈魂將得以釋放，并且擁有像火一般的熱情，能將萬(wàn)年寒冰融化。

　　文化時(shí)尚是潮流的引導(dǎo)者，它似一道窗，而你于窗前遠(yuǎn)望潮流，為著那青春金色的前程而本，你便墜入潮流圈子，創(chuàng)新，獨(dú)特，新潁讓你迷戀。濃抹處淡妝，無(wú)情處有情，將讓青春文化的旋律更加多姿多彩。

　　時(shí)尚文化是一幅美麗的畫，青春的躍動(dòng)便是畫的底色，薔薇花開(kāi)，水晶簾動(dòng)，至善至美的文化將永不消逝。

時(shí)尚作文 篇4

　　背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭。大海的起點(diǎn)，這是上海。當(dāng)國(guó)人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。

　　“海弟，每天你注視著揚(yáng)子江從腳下浩浩蕩蕩流人東海，迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽(yáng)；夏夭到沙灘上避著，冬天不必穿羽絨服，夜晚的你不會(huì)孤獨(dú)，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。”

　　“京兄，早晨你會(huì)在鐘樓悠揚(yáng)的鐘聲里醒來(lái)，閑了提著鳥(niǎo)籠到公園通一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著‘冰糖葫蘆’行云流水般的吹喝聲，倒也生出十二分的韻味。”

　　“只是，我沒(méi)有陸家嘴那樣多的高樓，沒(méi)有那么多的豪華跑車，沒(méi)有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四？合院，破舊的三輪車。人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開(kāi)一間麥當(dāng)勞、星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味�。　�

　　“京兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚啊！想來(lái)奧運(yùn)會(huì)后，中國(guó)風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的‘京’，在鳥(niǎo)巢里幻化成翩趕起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣；‘京’幻化成了翟志剛的‘飛天’服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。傳統(tǒng)文化走在神州前沿，引領(lǐng)著我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚嗎？”

　　“而我，眾所周知，小弟無(wú)悠久的歷史，卻有著令人品評(píng)的時(shí)尚。人們批評(píng)我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基�！�

　　“海弟，看那外灘萬(wàn)國(guó)風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的象征��！‘海納百川，有容乃大’，你用這寬廣的`胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？”

　　“對(duì)呀，我們都在品味著自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自拔？"

　　“應(yīng)該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠(yuǎn)，失掉自己的特點(diǎn)！”

　　北京奧運(yùn)會(huì)將北京展現(xiàn)給世界，上海世博會(huì)期待世界融人上海。

　　一南一北的兩座城市，品味著不同的時(shí)尚，卻又?jǐn)y手發(fā)展，演繹著明天。

時(shí)尚作文 篇5

　　時(shí)尚是社會(huì)這條大河上刮起的一陣風(fēng)，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個(gè)又一個(gè)的浪頭。20xx年，要問(wèn)哪浪最高，告訴你，那就是魔術(shù)。

　　春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，臺(tái)灣魔術(shù)師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬(wàn)觀眾，一剎那，這個(gè)令人驚嘆的表演走進(jìn)千家萬(wàn)戶，魔術(shù)師如雨后春筍一個(gè)個(gè)都涌現(xiàn)出來(lái)。中央電視臺(tái)、湖南電視臺(tái)、安徽電視臺(tái)、爭(zhēng)先恐后組織魔術(shù)表演，大變活人，瞬間移動(dòng)，斗轉(zhuǎn)星移。讀心術(shù)—一個(gè)個(gè)令人詫異的表演把觀眾帶進(jìn)了魔術(shù)的城堡。

　　魔術(shù)它到頭來(lái)只是一種技術(shù)，而不是魔法。只是魔術(shù)師用他們嫻熟的技術(shù)，飛快的身子，巧妙的科學(xué)原理騙過(guò)了觀眾的眼睛，給人魔幻的`感覺(jué)。其實(shí)它并不是一項(xiàng)新興的節(jié)目，早在幾千年前它就誕生了。

　　魔術(shù)最早起源于古埃及，古印度，中國(guó)隨著歷史的進(jìn)步和各項(xiàng)科學(xué)理論研究，以及各民族不同的文化風(fēng)格魔術(shù)越來(lái)越精妙，越來(lái)越具有可觀性，終于20xx它引發(fā)了中國(guó)魔術(shù)熱!

　　說(shuō)到印度，很多人會(huì)想到瑜伽。作為印度傳統(tǒng)的健身法，瑜伽的很多動(dòng)作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動(dòng)作優(yōu)美，運(yùn)動(dòng)幅度夸張。說(shuō)到這很多朋友應(yīng)該想到了“大變活人”不錯(cuò)，“大變活人”中很多項(xiàng)目就是從中演變而來(lái)的。要問(wèn)古代文明中，誰(shuí)的數(shù)學(xué)研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的證明，如此復(fù)雜的問(wèn)題都可解決，試問(wèn)52張小小撲克對(duì)他們有何難度呢!

　　中國(guó)文化講究技巧，古裝片中最常見(jiàn)的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經(jīng)過(guò)時(shí)間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺(tái)上的“斗轉(zhuǎn)星移”嗎!

　　由此說(shuō)來(lái)，那些令人費(fèi)解的魔術(shù)竟是從古典文化走來(lái)的。其實(shí)，當(dāng)今社會(huì)每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當(dāng)你瘋狂的熱衷于這一件時(shí)裝，那一種表演時(shí)，你是否想過(guò)，它背后蘊(yùn)藏著什么?其實(shí)當(dāng)你發(fā)掘時(shí)尚背后的古典，你會(huì)得到更多的樂(lè)趣。

時(shí)尚作文 篇6

　　登登姐換了個(gè)新發(fā)型，據(jù)她的話來(lái)說(shuō)，就是新發(fā)型新氣象。登登姐做了個(gè)內(nèi)扣的梨花卷，我和她開(kāi)玩笑，“登登姐，你終于找到你的專屬發(fā)型了。”她卻當(dāng)了真，不過(guò)不得不說(shuō)，這個(gè)新發(fā)型很適合她。

　　剛剛看到登登姐在空間曬自拍，我驚訝的發(fā)現(xiàn)登登姐染發(fā)了，原來(lái)一頭烏黑靚麗的頭發(fā)染成了棕色，還挑染了幾根毛。順便翻了下評(píng)論，她的同學(xué)都在夸登登姐變好看了。登登姐估計(jì)很郁悶吧，按她的脾氣，鐵定認(rèn)為她同學(xué)以前認(rèn)為她丑的要命。

　　挺羨慕登登姐的，可以隨意改變自己的發(fā)型，發(fā)色，這大概就是長(zhǎng)大的好處吧。

　　我問(wèn)登登姐，為什么這么喜歡換發(fā)型。她指著我的腦袋說(shuō)因?yàn)橐�跟得上流行啊。以前她一直是長(zhǎng)馬尾，而且人長(zhǎng)的也不是很突出，造型很土，所以才需要經(jīng)常更換發(fā)型，打造奪人眼球的造型。我聽(tīng)得似懂非懂，還是不明白她為什么換發(fā)型這么勤。

　　或許真的`是因?yàn)樾枰獣r(shí)尚的造型多熱博眼球吧，可是我還是不明白。因?yàn)樵谖已劾�，那些所謂時(shí)尚的造型是很漂亮，但是我更喜歡以前的造型，現(xiàn)在明星個(gè)個(gè)塑身，瘦的不成樣子，拍出來(lái)的古裝劇完全感覺(jué)撐不起衣服來(lái)。當(dāng)然這僅僅是我個(gè)人的見(jiàn)解。

時(shí)尚作文 篇7

　　要說(shuō)家中最時(shí)尚、最潮流的人，那一定是我的奶奶了。她每天出門都要先化妝半小時(shí)，這還是少說(shuō)呢，看她又在化妝了！

　　我的奶奶有著一頭白發(fā)，即便如此，她也鍥而不舍地化妝。一對(duì)描過(guò)的柳葉眉，用過(guò)美瞳的眼睛真是使我看不出她已經(jīng)六十八歲了。

　　奶奶平時(shí)就喜歡化妝，不化妝就不出門。奶奶常和我說(shuō)她的格言：寧可不做事，不能掉了妝。對(duì)此，我也拿她沒(méi)有辦法。

　　今天晚上有老年人舞會(huì)，奶奶很早以前就對(duì)它十分期待了。只見(jiàn)奶奶坐在鏡子前，打開(kāi)她的“百寶箱”，里面滿是化妝品，她先拿出口紅，對(duì)著嘴唇涂了又涂，還用嘴唇抿一抿，隨后又取出腮紅，在臉的側(cè)面擦個(gè)不停，然后她的手中又出現(xiàn)了眼線筆，只見(jiàn)她小心翼翼地在眼睛上面畫了兩道，滿意地笑了。之后，她抱出了一堆化妝品，如眼影、粉底、防曬霜以及更多的我見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的化妝品。兩個(gè)小時(shí)之后，奶奶才化完妝，穿上她的高跟鞋，一蹦一跳地走出家門，嘴里還哼著小曲兒，去參加老年人的舞會(huì)了。我心里早就有了結(jié)果：不用說(shuō)，奶奶絕對(duì)是舞會(huì)上最閃亮的.那顆星。

　　我的奶奶不僅會(huì)化妝，穿衣打扮更不在話下。雖說(shuō)她已經(jīng)六十八歲高齡，但是在穿衣打扮這方面，許多年輕人還真比不過(guò)她。

　　一次在商場(chǎng)，奶奶在各家衣服店不停穿梭，直到個(gè)把小時(shí)之后，她才選好了那件最適合她的衣服。

　　這就是我的奶奶，一個(gè)時(shí)尚的奶奶。

時(shí)尚作文 篇8

　　時(shí)尚這個(gè)詞意味著什么？意味著個(gè)性，意味著品味，更意味著夸張的風(fēng)格和濃厚的妝容。在現(xiàn)在的社會(huì)上，我們每時(shí)每刻都與時(shí)尚生活在一起，我們身邊的每一個(gè)東西都離不開(kāi)時(shí)尚。

　　在校園中，有無(wú)數(shù)人為了時(shí)尚而要風(fēng)度不要溫度，有的同學(xué)為了時(shí)尚在臘九寒冬只穿一條單薄的牛仔褲，更有甚者，為了時(shí)尚，染起了頭發(fā)。而他們這樣做的原因，就是為了追求時(shí)尚，追求個(gè)性，但是，這真的是時(shí)尚嗎？

　　時(shí)尚，也應(yīng)該分場(chǎng)合。在時(shí)尚中個(gè)性和風(fēng)格固然重要，但更重要的是在不同的場(chǎng)合穿著與場(chǎng)合相得應(yīng)彰的衣服。在晚會(huì)上，男士身穿裁剪合理的燕尾服、西服，這叫做時(shí)尚，女士穿著優(yōu)雅的晚禮服，這也叫做時(shí)尚。但是，如果我們?yōu)榱藗�(gè)性和潮流在晚會(huì)上穿皮衣、皮褲，那就不叫做時(shí)尚了，而叫做非主流，另類。時(shí)尚，并不需要喧賓奪主的裝扮，時(shí)尚需要的是教導(dǎo)好處的風(fēng)格。時(shí)尚，要符合自己的身份，要符合自己的年齡。當(dāng)然，時(shí)尚也要注意自己的身體，做到溫度與風(fēng)度并存。真正的.時(shí)尚并不是只在意自己的外觀而不注重自己的身體，只有風(fēng)度而沒(méi)有溫度的時(shí)尚，那不叫做時(shí)尚，只有風(fēng)度而沒(méi)有溫度的時(shí)尚，也不叫做時(shí)尚。真正的時(shí)尚應(yīng)該是溫度與風(fēng)度并存，健康與瀟灑并就得。

　　時(shí)尚并不意味著花哨的裝扮和夸張的造型。一個(gè)人身上的裝扮如果過(guò)于花哨，會(huì)給別人一種浮夸的感覺(jué)，同樣，如果你的造型過(guò)于夸張，也同樣會(huì)給別人一種不穩(wěn)重的感覺(jué)。

　　時(shí)尚在當(dāng)今社會(huì)上至關(guān)重要，但是真正的時(shí)尚是在注重自己內(nèi)在感受的基礎(chǔ)上，同時(shí)注重自己外觀的人，只有做到了這兩點(diǎn)，這才叫做時(shí)尚。

時(shí)尚作文 篇9

　　梵高作畫，用的是一副普通的調(diào)色板；托爾斯泰寫作，手中握的也絕不會(huì)是一支高價(jià)鋼筆。似乎對(duì)于這些歷史名人來(lái)說(shuō)，時(shí)尚與他們的人生軌跡沒(méi)有太多的交集。那么，對(duì)于我們這些普通人來(lái)說(shuō)，是不是也應(yīng)該拒絕過(guò)度的時(shí)尚呢？

　　誠(chéng)然，適度的時(shí)尚的確也能給人帶來(lái)愉悅的心情，展現(xiàn)不同的氣度和神韻。一如旗袍，不僅滿足了當(dāng)時(shí)女子對(duì)于美的向往，更體現(xiàn)了東方女子的典雅含蓄。但過(guò)度的時(shí)尚卻往往貽禍無(wú)窮。

　　過(guò)度的時(shí)尚似乎離不開(kāi)被金錢役使。當(dāng)時(shí)尚在一個(gè)人的內(nèi)心占據(jù)了太多的空間，便不是我們?cè)谥�配時(shí)尚了。路易十六的王后瑪麗安托瓦內(nèi)特便是一個(gè)很好的例子。當(dāng)巴黎熏著香風(fēng)的空氣引導(dǎo)著一次又一次的時(shí)尚風(fēng)潮，這一切誘使著這位王后一步步走上因過(guò)度追求時(shí)尚而窮奢極欲，招致亡國(guó)的道路。不曾眼見(jiàn)她走上斷頭臺(tái)的那一刻，但常常揣測(cè)她可曾后悔當(dāng)初種種抉擇？如果因?yàn)闀r(shí)尚而變得本末倒置，淪為“物”的奴隸而迷失自我，后果可見(jiàn)一斑。

　　當(dāng)代著名作家鄭淵潔曾經(jīng)也陷入過(guò)過(guò)度時(shí)尚的“怪圈”。不談他那一雙價(jià)格昂貴而作用不佳的“銀襪子”，就是風(fēng)行至現(xiàn)在的“手筆感應(yīng)”，也曾讓他“心血來(lái)潮”。但是，清醒過(guò)后，才發(fā)現(xiàn)真正好用的莫過(guò)于一紙一筆這一對(duì)奇妙的組合。試想，假若鄭淵潔繼續(xù)沉迷于這些不實(shí)用的流行風(fēng)尚之中，他是否還能給我們帶來(lái)那些清澈純凈的文字，是否能帶給我們無(wú)限的.歡樂(lè)、開(kāi)懷的思考呢？當(dāng)作者的心靈被過(guò)度時(shí)尚害得千瘡百孔，他又憑什么來(lái)感動(dòng)我們讀者呢？愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，簡(jiǎn)單的生活給他帶來(lái)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力；古人也說(shuō)過(guò)：“暖飽生淫逸�！碑�(dāng)一個(gè)人的基本的物質(zhì)被滿足之后，唯有避免時(shí)尚的過(guò)度干擾、侵?jǐn)_、騷擾……才能保持一顆相對(duì)純凈的心靈，才能騰出空間為創(chuàng)作、思考留出一片后花園。

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，蘇軾所追求的“游于物外”的生活，《瓦爾登湖》中描寫的除卻物質(zhì)紛擾的生活，也許我們學(xué)不會(huì)；但是拒絕過(guò)度的時(shí)尚，的確可以做到，也必須做到。只有這樣，才能永葆心靈的純凈。

時(shí)尚作文 篇10

　　自改革開(kāi)放至今，人們購(gòu)物越來(lái)越方便了。現(xiàn)在我們只需要拿出手機(jī)，點(diǎn)開(kāi)淘寶、天貓、京東等網(wǎng)購(gòu)軟件，在線瀏覽挑選好滿意的商品，直接快速下單，再應(yīng)用支付寶、微信、網(wǎng)銀等線上支付功能，就可以輕松地在家等快遞了。

　　媽媽說(shuō)，改革開(kāi)放之前，人們最早都是用國(guó)家給百姓分發(fā)的油票、糧票等兌換物品，再后來(lái)，漸漸不用以往的“票”了，買東西都用紙幣。改革開(kāi)放之后，超市的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)人工售貨的局限，與種類豐富的商品零距離接觸，在超市里隨意選購(gòu)，都讓人們的`購(gòu)物感覺(jué)輕松愉快。

　　隨著網(wǎng)絡(luò)科技的迅速發(fā)展，在21世紀(jì)初期，阿里巴巴、淘寶等購(gòu)物平臺(tái)的誕生讓人們的購(gòu)物方式有了全新的變化。這不，體育節(jié)快到了老師通知：“同學(xué)們，每個(gè)人需要購(gòu)買一把五色扇！”我們想到哪兒買去呀？個(gè)個(gè)抓耳撓腮，都在發(fā)愁上哪兒買，買多大，款式是否會(huì)統(tǒng)一等問(wèn)題？可沒(méi)想到第二節(jié)課老師來(lái)班上宣布：“同學(xué)們五色扇已經(jīng)買好了，過(guò)兩天就可發(fā)到同學(xué)們手上了！” 這速度簡(jiǎn)直是“超音速”呀！原來(lái)學(xué)校的負(fù)責(zé)人給班主任發(fā)統(tǒng)一購(gòu)買鏈接，每班家委負(fù)責(zé)人按班級(jí)人頭在網(wǎng)上統(tǒng)一下單，兩天后快遞真接送貨到學(xué)校，才兩天時(shí)間，我們就可以人人手持五色扇進(jìn)行排練了呢！第三天大操場(chǎng)上每人手持一把五色扇變換出各種不同造型，讓我們充分感受到網(wǎng)購(gòu)的快捷、便利呀！現(xiàn)在人們可以任何時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在購(gòu)物平臺(tái)上選購(gòu)自己需要的商品，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益完善，人們網(wǎng)購(gòu)的熱情也日益增長(zhǎng)，網(wǎng)購(gòu)的可信度越來(lái)越高，依賴性也越來(lái)越強(qiáng)。直到現(xiàn)在20xx年，人們購(gòu)買商品的渠道越來(lái)越豐富，為人們節(jié)省了許多時(shí)間。

　　從糧票到手機(jī)，從超市到網(wǎng)絡(luò)，人們經(jīng)歷了許多的變化，科技工作者的艱辛付出也是我們不能忘記的。在未來(lái)的日子里，人工智能的發(fā)展，將帶領(lǐng)我們進(jìn)入更為高深的數(shù)字時(shí)代，我相信，到時(shí)候購(gòu)物會(huì)更加便捷，服務(wù)會(huì)更加貼心！

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